amphitheatrum sapientiae aeternae_ egrégora maçônica - fenômeno da força incógnita

Egrégora Maçônica - Fenômeno da Força IncógnitaCom a vontade pura e a retidão de

propósitos deverá estar o Iniciado

Maçom revestido ao ingressar

junto à soleira do Templo para

início de mais uma jornada de

trabalho. Exotericamente o fará

sempre com o lado esquerdo

ligeiramente avançado para que os

caminhos do magnetismo

destrocêntrico possam se

manifestar com maior amplitude já

logo de sua chegada para o convívio inicial com seus irmãos que o

aguardam.

A primeira limpeza espiritual começa a ser desencadeada nesta

hora, quando não por vontade própria, mas por dever anímico, o

maçom deverá entrar em um processo de “escaneamento das

impurezas profanas”, senão extirpando, pelo menos lutando para

cauterizar de seu âmago as amarguras da vida externa.

É nessa hora que o primeiro passo de um fenômeno que adiante

será descrito começa a se apontar. Daí temos a importância do

sentido de introspecção de que o maçom deve estar imbuído, pois

o elo de ligação que nos une como se verdadeiros irmãos fôssemos,

começará dentro da mística maçônica a se formar. Os

comportamentos profanos nesta hora hão de se cessar para dar

lugar senão ao respeito a cerimônia que se inicia ao menos em

respeito a ética maçônica de que todos indistintamente devem

observar.

Esotericamente antes dos Iir:. adentrarem ao templo, com um

único golpe mântrico do bastão no chão mosaico o Augusto Irmão

Mestre de Cerimônias ordena que os espíritos se elevem, pois os

trabalhos logo se iniciarão. Exotericamente com esse golpe

mântrico o som de propaga e atinge o cérebro, já intimamente

ligado ao significado egregoral que, - disciplina e ordena a mente -

a aug:. sessão irá começar, o sinal foi dado.

Mas é na abertura da loja, com a leitura do salmo 133 do Livro

Sagrado Bíblia pelo Irmão Orador que o fenônemo da EGRÉGORA

toma força. É quando o salmo 133 acena com a agradabilidade da

convivência em união fraterna, e a compara com “o óleo precioso

sobre a cabeça o qual desce para a barba, a barba de Aarão... é

como o orvalho do Hermon que desce sobre os montes de Sião...ali

ordena o Senhor sua benção e a vida para sempre...” o que quer

traduzir que o amor fraterno é comparado ao óleo santo de

consagração e ao orvalho que umedece Jerusalém dando vida à

natureza. Assim deve ser a convivência fraternal, a tudo que

permeia e umedece como a fina borrasca de um final de

madrugada.

No preciso momento da abertura do livro sagrado e no curso da

leitura de uma passagem do Livro da Lei conforme o grau em que

se abre a loja, inicia-se a formação da EGRÉGORA, assunto objeto

desta modesta peça que começa a ser detalhado cujo campo

maçônico se interlaça com o da espiritualidade.

Para se crer e entender o significado da EGRÉGORA impõe-se

primeiramente acreditar na existência do espírito. Neste sentido a

Constituição de Anderson em seu Landmark (1) de número 20 exige

do maçom uma crença na vida futura. E para não incorrer em erro

M E M B R O D A A N T I G A E M Í S T I C AO R D E M R O S A C R U Z - M E M B R O D AT R A D I C I O N A L O R D E M M A R T I N I S TA

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Í N D I C E D E A R T I G O S

A alma durante a Morte (1)

A Alma durante a Vida (1)

A Doutrina de Martinés de Pasqually(1)

A Figueira Estéril (1)

A morte (1)

A Realidade de Satanás (1)

Abóbada no Templo Maçônico -Origem e Simbologia (1)

Amor (1)

Antevasin (1)

Arrependimento na DoutrinaBudista (1)

Cabalah Luriana - Criação dosMundos Visíveis e Invisíveis -Parte 1 (1)

Caminhantes (1)

Cro-Maat - Significado Místico eAplicação (1)

Eclipses de Junho – Sabotagem (1)

Egrégora Maçônica - Fenômeno daForça Incógnita (1)

Elemento Fogo - SimbolismoProfundo (1)

Essênios - Origem e Destinação (1)

Estamos olhando por vocês... (1)

Hipnose e Magnetismo (1)

Hipnotismo - A Arte Negra (1)

Homens e Anjos (1)

Honrar Pai e Mãe (1)

Impureza de fora - Impureza de

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A M P H I T H E AT R U M S A P I E N T I A EA E T E R N A E

D E D I C A D O A T O D O S A Q U E L E S Q U E B U S C A M A V E R D A D E U N I V E R S A L E Q U E D E S E J A M E S T U D A RP R O F U N D A M E N T E A S I N T E R L I G A Ç Õ E S M I S T E R I O S A S E N T R E O H O M E M , A N AT U R E Z A E D E U S

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1 de 6 16/9/2013 15:21

substancial neste assunto de tamanha profundidade por este

neófito “que não sabe ler nem escrever” e está longe de dominar,

mas podemos ficar com a lição de Aristóteles (Estagira – Grécia 384

AC) e sua sabedoria grandiosa que distingue a alma do espírito: “A

alma é o que move o corpo e percebe os objetos sensíveis;

caracteriza-se pela auto-nutrição, sensibilidade, pensamento e

mobilidade; mas o espírito tem função mais elevada do

pensamento que não tem relação com o corpo, nem com os

sentidos”.

Para este discípulo de Platão, em sua inteligência universal, o

Mundo surgiu de um Primeiro Motor - DEUS – IOD –

(TETRAGRAMATON – nome sagrado e impronunciável do Senhor ). È

ao mesmo tempo Potência e Ato. A primeira engrenagem do

Universo.

Sob outro enfoque podemos dizer que o espírito apesar de não se

constituir de matéria bruta é formado da união de um corpo físico,

de um corpo mental (vital) e de um corpo astral (perispírito).

Deste amálgama que ligado pela saliva divina surge o Homem. O

Homem é espírito em movimento. Mas é de uma zona física,

perispirítica física, extra-corpórea, que tangencia a cútis, é que

partirá uma quantidade de energia, tênue e quase imperceptível,

como um fio de névoa, para alguns até um estado quase que

plasmático, como um rastro sutil de fumaça, formando um corpo

protetor, livre de sua origem dos conceitos físicos de tempo-

espaço. Não emulado pela fé ou religião, mas força atômica,

material e tangível. Um campo de força material. À saída destes

corpos, sempre quando em assembléia reunida e neste caso, em

Loja, dá-se o nome de EGRÉGORA.

Quanto à referência à doutrina, pode-se colher no ensinamento de

J. Boucher a seguinte lição. “Chama-se egrégora uma entidade, um

ser coletivo originado por uma assembléia, cada Loja possui a sua

egrégora, cada obediência possui a sua, e a reunião de todas essas

egrégoras forma a grande EGRÉGORA MAÇÔNICA”.

Rizzardo Da Camino em seu Grande Dicionário Maçônico ensina

que Egrégora deriva do grego `egregorien` com o significado de

velar ou vigiar. No Livro de Enoch está escrito que os anjos que

haviam jurado velar sobre o Monte Hermon teriam se apaixonado

pelas filhas dos homens, ligaram-se a elas.....que será tema de um

próximo trabalho deste humilde ir:.

Papus, em seu magnífico “Tratado Elementar da Ciência Oculta”

introduz a noção de que as egrégoras seriam imagens astrais

geradas por uma coletividade.

Serge Marcotoune, iminente mestre do Martinismo russo, constata

que a energia nervosa se manifesta por raios no plano astral. O

plano astral estaria cheio de miríades de centelhas, flechas de

cores das idéias-força. “Cada pensamento, cada ação a que se

mistura um elemento passional de desejo, se transmite em idéia-

movimento dinâmica, completamente separada do ser que a forma

e a envia, mas seguindo sempre a direção dada. Essas idéias

seguem sua curva traçada pelo desejo do remetente”. É por isso

que precisamos controlar nossos desejos a fim de que eles não

pesem sobre nós, acorrentando-nos, imprimindo à nossa aura cores

diferentes. A meditação e a prece do iniciado regeneram seu ser,

permitindo emitir idéias sadias e tranqüilizantes para que no plano

astral, os espíritos guias canalizem as idéias-força para zonas

determinadas.

Em A Chave da Magia Negra, Stanilas de Guaita afirma que no

plano astral as coisas semelhantes aglutinam-se para criar um

coletivo, graças às suas vibrações idênticas. “A egrégora, ser

astral, possui seu eixo nesse plano e busca um ponto de apoio

terrestre para se assegurar de formas estáveis”.

O maçom pode assim se aproximar dos seres superiores e elevados

através somente do seu livre-arbítrio. No astral nascerão os

germes das grandes associações, das grandes amizades, das

grandes proteções. Mas como as egrégoras estão em constante

dentro (1)

Iniciação (1)

Inventariar o seu Ego (1)

Liberdade e Vontade (1)

Lições de Yeshuah sobre asNecessidades Materiais e a Fé (1)

Luz Astral - origens e princípioeternos (1)

Mediunidade (1)

Mentalizar ou Sugerir o Mal paraAlguém É Perigoso (1)

Misticismo em nossas Mãos (1)

Mistério da Páscoa e os CorposCelestes (1)

Muito Antes do Jardim do Éden (1)

Não Dependa De Nada Do MundoExterior (1)

Não te detenhas (1)

Não te detenhas... (1)

O Casamento segundo o Esoterismo(1)

O Fermento Espiritual (1)

O Mistério do Ar que Respiramos (1)

O Ser Humano no Martinismo (1)

O Simbolismo do Espelho (1)

O Último Suspiro (1)

Ordem Martinista - Teurgia eMeditação (1)

Oriente Místico (1)

Os Reis Magos (1)

Os Seis Kleshas (1)

Os Seres no Mundo Astral (1)

Passagem (1)

Pilares do Templo da Sabedoria -Simbologia Oculta (1)

Poder da Palavra (1)

Quarta Feira de Cinzas - Significado(1)

Renúncia (1)

Revivificar a sua vontade (1)

Rito do Lavapés - Símbolo daHumildade (1)

Sacrifício (1)

Términos e Encerramentos (1)

Uso Teúrgico dos Salmos (1)

Vire a Página da Sua Vida (1)

B I B L I O T E C A E S O T É R I C A - F A Ç A OD O W N L O A D C O M P L E TO

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2 de 6 16/9/2013 15:21

modificação, por força das variações das idéias-força, não possuem

um ponto de apoio. Por isso a necessidade da concentração sem

esforço durante a ritualística, para que essa egrégora possa

permanecer o maior tempo

possível ativa, constante e

homogênea.

Emanuel Swedenborg diz que

viajaremos em grupos unidos,

sendo ensinados pelos diversos

grupos de anjos que formam

sociedades a parte agrupadas

em um grande corpo por que

segundo ele “o céu é um

grande homem”.

O mestre Yeshuah(2), citado pelo apóstolo Mateus, disse: “Onde

dois ou três estiverem reunidos em meu nome, eu estarei entre

eles”.

G. Descomier ( Phaneg ) representante do Martinismo(3) Francês,

escreveu que “todo coletivo constitui na verdade uma família no

plano espiritual. Por isso jamais se deve responder ao ódio com o

ódio, porque então as duas egrégoras formariam uma aliança

estreita para o mal.

Egrégora é uma forma pensamento que é criada por pensamentos e

sentimentos, que adquire vida e que é alimentada pelas

mentalizações e energias psíquicas. É uma entidade autônoma que

se forma pela persistência e intensidade de correntes emocionais e

mentais. Pensamentos e sentimentos fracos criam egrégoras mal

definidas e de pouca vida ou duração, porém pensamentos e

sentimentos fortes criam egrégoras poderosíssimas e de longa

duração.

Existem egrégoras positivas que protegem, atraem boas energias e

afastam cargas negativas, e egrégoras negativas que fortalecem o

mal, canalizam forças negativas e repelem forças positivas.

Locais sagrados como as localidades de Aparecida do Norte (Brasil),

Lourdes (França) e Fátima (Portugal), têm egrégoras

poderosíssimas, formadas pela fé e mentalizações dos devotos, que

acumulam as energias psíquicas dos fiéis, e quando alguém

consegue canalizar para si as energias psíquicas acumuladas na

egrégora provoca o conhecido “milagre”. Esta é a explicação

oculta da realização de grande parte dos milagres que acontecem.

Os locais possuem egrégoras formadas pelas energias psíquicas de

seus freqüentadores que as canalizam em seu benefício através da

fé.

A origem do termo EGRÉGORA é a mesma de "gregário", do latim

gregariu: o que faz parte da grei, ou seja, rebanho, congregação,

sociedade, conjunto de pessoas. No plano da espiritualidade usa-se

o nome egrégora para designar um grupo vibracional, um campo

de energia sutil em que se congregam forças, pensamentos ou

vibrações com um determinado objetivo.

A egrégora pessoal é formada pelas energias psíquicas da pessoa e

principalmente pelos seus pensamentos. Assim, uma pessoa

psiquicamente equilibrada e com pensamentos positivos, cria uma

egrégora positiva. Do mesmo modo, uma pessoa desequilibrada

emocionalmente e negativa cria uma egrégora negativa. Porque a

egrégora é como um filho coletivo que se realimenta das mesmas

emoções que a criaram.

O maçom correto deve ter plena convicção de que as suas

aspirações e desejos de bem, ainda que em pensamentos, nenhuma

se perde. Nossa vida deve produzir idéias-força poderosas. Esse é o

segredo da prece dos ditos “fracos”.

A maçonaria aceita a presença da Egrégora em suas sessões

litúrgicas. A egrégora é uma “entidade” momentânea que subsiste

enquanto o grupo está reunido. Para que ela surja é necessária a

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Morada do Silêncio Chaminé daSerra

Não sejais ansiosos - Olhai os líriosdo campo

Oração a São Jorge

Oração Pai Nosso em Aramaico

Pegadas na Areia


3 de 6 16/9/2013 15:21

preparação ambiental, formada pelo som, pelo perfume do incenso

e pelas vibrações dos presentes. Estas vibrações devem ser puras.

O maçom deve eliminar, ainda no átrio, todos os pensamentos

inapropriados para o culto maçônico. A ritualística e a liturgia(4),

preparam o surgimento da egrégora, no exato momento em que o

Irmão Orador termina a leitura em voz alta, do trecho do livro

sagrado, a egrégora forma-se brotando do altar como tênue fio

espiritual para adquirir corpo etéreo com as características

humanas. Os mais sensitivos percebem esta entidade, ela se

mantém silenciosa mas atua de imediato, em cada maçom

presente, dando-lhe a assistência espiritual de que necessita,

manipulando as permutas de maçom para maçom, construindo

assim a Fraternidade(5). Para cada loja forma-se uma egrégora

específica. Os céticos não aceitam esta entidade, porém os estudos

aprofundados revelarão a possibilidade de seu surgimento. Porém,

esta entidade não deve ser motivo de adoração pois é uma

entidade formada pela força mental e pelas vibrações do conjunto.

A egrégora é a materialização da força do maço enquanto em loja.

CONCLUSÕES

A egrégora pode ser associada à consciência de grupo, mas ela é,

ao mesmo tempo, algo mais do que isso. Aprendemos que quando

dois ou mais se reúnem em um esforço conjunto, é criado algo

maior que a soma de seus

esforços pessoais. Daí podemos

comparar essa idéia à idéia de

que o TODO é maior do que as

partes que o compõem.

Também não devemos nos

esquecer que a egrégora de

nossa Ordem inclui todos os maçons vivos e também aqueles que

passaram pela transição e hoje vivem no Oriente Eterno. A

egrégora é portanto o resultado de nosso pensamento criativo nos

planos exotérico e esotérico do pensamento.

A egrégora surge em loja a partir do esforço e da meditação de

cada irmão. É um ser diáfano(6), que apesar de compacto deixa

transparecer a luz que mesmo emana e absorve. Ela atua

equilibrando as desigualdades emocionais e espirituais dos IIr:. em

loja. Grande é sua atuação na CADEIA DE UNIÃO. E somente em

Loja existe e existe oriunda da formação assemblear, onde todos

nós irmãos, somos condôminos deste fenômeno.

Representa na sua forma mais sublime a expressão “ESTAR A

COBERTO”. Mais do que um manto protetor(7) configura para o

maçom a materialização de sua fraternidade quando um pouco de

si é ofertado, por um mecanismo sobrenatural e divino ao Irmão

necessitado. Para tanto impõem-se as posturas mentais, espirituais

e corpóreas mencionadas, não somente como um exercício de

Virtudes Teologais(8)( Fé, Esperança e Caridade) e Cardiais(9)(

Prudência, Temperança, Justiça e Coragem ), mas como também

na visão Aristotélica de perfilar pelo caminho do justo meio o bem

absoluto e teleológico do ser humano: a felicidade; que para nós

pode ser simbolizada pelo alcançar do cume da ESCADA DE JACÓ,

para que possamos um dia gozar com firme fé da glória do Grande

Arquiteto Do Universo e ao seu lado tomarmos assento, para que

possamos descobrir em cada Irmão nossos dons espirituais mais

acanhados e possamos sempre nos orgulhar dos verdadeiros

motivos que nos levam a estar em fraternidade, na esteira do

pensamento do filosófo Immanuel Kant(10), em seu imperativo

categórico “age de tal modo que a máxima de tua ação possa ser

elevada, por sua vontade, à categoria de lei, e de lei de universal

observância”. Tudo isso para que possamos sempre contribuir para

o crescimento espiritual de nossa loja, alijando o comportamento

profano que obscurece a formação da egrégora.

Oportuna ainda a citação das palavras do maçom emérito Rizzardo

da Camino em sua obra “O aprendiz maçom”, atinente ao assunto

posto em pauta e que diz respeito também a ética maçônica:

“ Aqueles que ´nada vêem`, que ´nada sentem` e que atuam

“mecanicamente” que participam da cerimônia porque a isso

Salmo 27

Salmo 3 - Oração das Horas Difíceis

Salmo 5 - Oração da Manhã

Salmo 91

Segredos de Atlântida

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4 de 6 16/9/2013 15:21

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foram conclamados pelo Venerável Mestre, devem aceitar o

desafio de participação efetiva e espiritual. Então, só assim, hão

de se dar conta que maçonaria não é um clube social ou

recreativo.”

Que a paz profunda a todos invada.

(1) Os landmarks da Maçonaria são um conjunto de princípios que

não podem ser alterados para que se mantenha a unidade

maçônica mundial, criado em 1723 por James Anderson.

(2) Yeshua (ישוע) é considerado por muitos ser o nome hebraico ou

aramaico de "Jesus". Este nome é usado principalmente pelos

judeus messiânicos - ou por pesquisadores, historiadores e outras

pessoas que crêem ser essa a pronúncia original. O nome "Yeshua"

deriva-se de uma raiz hebraica formada por quatro letras – ישוע(Yod, Shin, vav e Ain) - que significa “salvar”, sendo muito

parecido com a palavra hebraica para “salvação” – ישועה, yeshuah

– e é considerado também uma forma reduzida pós-exilio

babilônica do nome de Josué em hebraico – יהושע, Yehoshua' – que

significa “o Eterno que salva”.

(3) Ordem Esotérica criada por Papus baseada nos escritos de

Saint-Martin que hoje faz parte dos Graus Superiores da Ordem

Rosa- Cruz.

(4)O vocábulo "Liturgia", em grego, formado pelas raízes leit- (de

"laós", povo) e -urgía (trabalho, ofício) significa serviço ou trabalho

público. Por extensão de sentido, passou a significar também, no

mundo grego, o ofício religioso, na medida em que a religião no

mundo antigo tinha um carácter eminentemente público.

(5) Segundo o apóstolo Pedro era o tipo de união que identifica os

verdadeiros cristãos. - 1Pedro 2:17

(6) em que a luz passa parcialmente; translúcido.

(7) Verificar passagem bíblica no II Reis, 2-14, sobre a passagem do

manto protetor do profeta Elias.

(8) têm este nome porque são ordenadas directa e imediatamente

para Deus como fim último. Têm Deus como origem, motivo e

objecto

(9) Elas são derivadas inicialmente do esquema de Platão e foram

adaptadas por: Santo Ambrósio, Agostinho de Hipon e Tomás de

Aquino.

(10) Fórmula da Lei Universal.

obs. trabalho concluído com a participação e revisão final do

Irmão Márcio Moreira.

MARCADORES: EGRÉGORA MAÇÔNICA - FENÔMENO DA FORÇA INCÓGNITA

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Egrégora Maçônica -Fenômeno da ForçaIncógnita

Com a vontade pura e aretidão de propósitos

deverá estar o Iniciado Maçomrevestido ao ingressar junto àsoleira do Templo para início dem...

Abóbada no TemploMaçônico - Origem eSimbologia

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de diversas correntes místicas efilosóficas diferentes como aastrologia, alquimia, caballah h...

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Se aceitamos as escriturascomo a revelação deDeus, em vez deencará-la apenas como o

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ANO ROSACRUZ 3365


6 de 6 16/9/2013 15:21

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