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ÉTICA, EDUCAÇÃO E SOCIEDADE NO SÉCULO XXI

PROF. DR. SERGIO GONÇALVES DA CUNHA 1

CONTEÚDO PROGRAMÁTICO

1. Definição de Ética / Moral x Ética / Mito da Caverna

2. Deontologia / Kant / Imperativo Categórico

3. Utilitarismo / Bentham / Panóptico (educação)

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BENTHAM, Jeremy. Os pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1979.

BENTHAM, Jeremy. O panóptico ou a casa de inspeção. O panóptico. Belo Horizonte: Autêntica, p. 11-74,

2000.

FOUCAULT, Michel. Vigiar e punir: o nascimento das prisões. Trad. de Lígia M. Ponde Vassallo. 10. ed.

Petrópolis (RJ): Vozes, 1993.

MILL, John Stuart. A Lógica das Ciências Morais. São Paulo: Iluminuras, 1999.

______________. O utilitarismo. São Paulo: Iluminuras, 2000.

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

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Jeremy Bentham criou, na primeira metade do século XIX, o termo

utilitarian, como uma designação do conteúdo central de sua doutrina.

UTILITARISMO

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Corrente filosófica que afirma a utilidade como o valor máximo

no qual a elaboração de uma ética deve fundamentar-se

UTILITARISMO

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O LOCUS ORIGINÁRIO DO VALOR MORAL ESTÁ NA CONSEQUÊNCIA

CONSEQUENCIALISMO

Egoísmo

Altruísmo

Utilitarismo

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Bentham achava que os sentimentos morais poderiam ser classificados de uma tal forma que seria possível mensurar a sua intensidade e

gradação.

E acreditava na possibilidade de transformar a ética numa ciência positiva da conduta humana, tão exata como a

matemática.

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Como doutrina ética, Bentham supõe uma relação harmônica entre utilidade privada e utilidade pública.

A seu ver, o cidadão só deve obediência ao Estado na medida em que este

comportamento contribui mais para a felicidade geral que a desobediência.

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Economicamente, o utilitarismo pode ser entendido como um princípio ético no qual o que

determina se uma decisão ou ação é correta, é o benefício intrínseco exercido à coletividade, ou seja, quanto maior o benefício, tanto

melhor a decisão ou ação.

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O que é mais fundamental?

O bem da INTENÇÃO?

O bem da AÇÃO?

O bem da CONSEQUÊNCIA!

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Só existe um princípio moral: o de buscar a maior felicidade para o maior número de pessoas

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Uma ação é moralmente correta quando produz (maximiza) o maior bem (felicidade – prazer) para o maior número e/ou produz o menor

mal (infelicidade – dor) para o menor número.

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