td de revisÃo filosofia 1º
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8/6/2019 TD de REVISO Filosofia 1
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TURMA:
01 Por que Scrates marca uma reviravolta na histria com sua filosofia?
Porque antes de Scrates a filosofia procurava explicar o mundo baseada na observao das foras danatureza, de forma que com Scrates, o ser humano voltou-se para si mesmo, pois sua preocupao
era levar as pessoas, por meio do autoconhecimento, sabedoria e prtica do bem.
02 Qual era a concepo de homem antes de Scrates?Scrates concebia o homem como um composto de dois princpios, alma (ou esprito) e corpo.
03 Cite e explique as vertentes da filosofia que surgiram a partir do pensamento de Scrates.Uma a idealista, que partiu de Plato (427-347 a.C.), seguidor de Scrates, ao distinguir o mundo
concreto do mundo das idias, deu a estas status de realidade; e a outra a realista, partindo de
Aristteles (384-322 a.C.), discpulo de Plato que submeteu as idias, s quais se chega pelo esprito,
ao mundo real.
04 D o conceito de liberdade interior.Livre o homem que no se deixa escravizar pelos prprios apetites e segue os princpios que, por
intermdio da educao, afloram de seu interior.
05 Qual deve ser o papel do educador enquanto verdadeiro mestre, segundo o pensamento
socrtico?O papel do educador , ento, o de ajudar o discpulo a caminhar nesse sentido, despertando sua
cooperao para que ele consiga por si prprio "iluminar" sua inteligncia e sua conscincia.
06 Explique os momentos do dilogo socrtico.O primeiro corresponderia s "dores do parto", momento em que o filsofo, partindo da premissa de
que nada sabia, levava o interlocutor a apresentar suas opinies. Em seguida, fazia-o perceber as
prprias contradies ou ignorncia para que procedesse a uma depurao intelectual. Mas s a
depurao no levava verdade - chegar a ela constitua a segunda parte do processo. A, ocorria o
"parto das idias" (expresso pela palavra maiutica), momento de reconstruo do conceito, em que o
prprio interlocutor ia "polindo" as noes at chegar ao conceito verdadeiro por aproximaes
sucessivas.
07 Para a educao do esprito, Scrates colocava em segundo plano os estudos cientficos.
Explique tal afirmaoColocava em segundo plano os estudos cientficos, por considerar que se baseavam em princpios
mutveis. Inspirado no aforismo "conhece-te a ti mesmo", do templo de Delfos, julgava mais
importante os princpios universais, porque seriam eles que conduziriam investigao das coisas
humanas.
08 Como Scrates convida ao filosofar como um processo metdico de elaborao de novossaberes?Com a ironia, ao trazer tona os limites dos argumentos comuns, ao mostrar as contradies ocultas
na ordem comumente aceita, ao revelar, ao abalar as certezas que fundavam o cotidiano.
09 Ao afirmar que tambm ele nada sabia, o que Scrates quis dizer?Queria apenas dizer que um novo caminho para chegar-se a uma nova verdade seria indispensvel.
PROFESSOR: Jean Carlos N:ALUNO: DISCIPLINA: FilosofiaEscola Estadual de Educao Profissional Dona Creusa do Carmo Rocha
ATIVIDADE: TD de Reviso1
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10 O mtodo socrtico constitua-se de duas partes. Explique-as.A primeira mostrava os limites, as falhas, os preconceitos do pensamento comum e a segunda
iniciava no processo de busca da verdadeira sabedoria. Numa situao de conflito e de incertezas o
ironista, depois de realizar o exerccio da desconstruo e da negatividade, deve ajudar as pessoas a
darem a luz s verdades que, no entender de Scrates, traziam dentro de si.
11 No tocante a discusses filosficas sobre a verdade e o conhecimento, qual a diferena entre
Scrates e os primeiros filsofos?Os primeiros filsofos estavam preocupados em encontrar o fundamento (ark) de todas as coisas.
Scrates, por sua vez, est mais interessado em nossa relao com os outros e com o mundo.
12 Ao defender o conhece-te a ti mesmo Scrates fala que esse ato de conhecimento que
torna possvel a nossa autotranscendncia. Explique.Para Scrates, autotranscendncia conhecer a mim mesmo para saber como modificar minha
relao para comigo, com os outros e com o mundo.
13 Descreva a maiutica socrtica.Maiutica uma forma especial de dilogo por meio da qual ele fazia com que seu interlocutor
percebesse as inconsistncias de seu discurso e se autocorrigisse.
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