substâncias fundamentais alunos

Substâncias Fundamentais

Circulação Energética

Profª Flavia Macedo Parentewww.acupunturaenergetica.com.br

flavia@acupunturaenergetica.com.br

Medicina Ocidental

X

Medicina Oriental

OCIDENTAL ORIENTAL

METODOLOGIA Análise Precisa Teórica e Sistemática Entendimento Intelectual e Aplicação de Regras.

Captação de “UM TODO”Prático e Sintético Entendimento pragmático e Aplicação Simbólica.

TENDÊNCIA Científica, enfatizando as particularidades e os fenômenos

Filosófica, enfatizando a totalidade e a essência (substância).

CARACTERÍSTICAS

científica, analítica, tópica, cirúrgica, heteropática, teorética, preventiva, socializada, bacteriológica, experimental, celular, objetiva e química,Indutiva, Absoluta, Materialista, fragmentada e

especializada

filosófica, sintética, holística, interna, confirmatória, empírica, individual, preventiva, experimental, experiencial, humoral, subjetiva, natural, dedutiva, Relativa, Pragmática e Abstrata.

ESTUDO Detalha o que é aparente e os acontecimentos

Clareia o que está escondido

Diagnóstico em MTC

8 critérios (interno/externo, plenitude/vazio, calor/frio, hiper/hipofunção)

Substâncias fundamentais

Zang fu

Etiopatogenia(Fatores Externos, Fatores Internos, Fatores Intermediários)

Substâncias Fundamentais

A MTC considera a função do corpo e da mente como resultado da interação de determinadas substâncias vitais.

Algumas delas são materiais como os Fluidos Corpóreos e outras totalmente imateriais como a Mente

Constituem a visão chinesa de corpo-mente

Este não é visto como um mecanismo, mas como um círculo de energia e substâncias vitais interagindo umas com as outras para formar o organismo

Substâncias Fundamentais

Qi

Xue

Jing

Shen

Jin Ye

Energia

Sangue

Essência ou Energia Ancestral

Espírito ou consciência

Líquidos Orgânicos

Qi

O Qi é uma energia que se manifesta simultaneamente sobre os níveis físico e espiritual, assim como, é um estado constante de fluxo em estados variáveis de agregação

Arroz

Vapor

Huai Nan Zi (122 a.C.)

“O Tao originou-se do Vazio e o Vazio produziu o universo. O universo produziu o Qi... O que era leve e limpo levantou-se para tornar-se o céu e o que era pesado e turvo solidificou-se para formar a Terra”

De acordo com estes filósofos antigos a vida e a morte não são nada em si mesmas, mas uma agregação e dispersão do Qi.

Funções do Qi

Transformação

Transporte

Manutenção

Ascendência

Proteção

Aquecimento

Qualidades do Qi

Yuan Qi

Gu Qi

Zong Qi

Zhen Qi (Wei Qi e Ying Qi)

Yuan Qi Yuan Qi (Qi Original)原= Original

O Qi original tem sua origem no Rim;

É a Essência em forma de Qi, portanto é o fundamento de todas as energias Yin e Yang do organismo.

É reabastecido pelo Qi pós-celestial e apresenta muitas funções,

É a força motriz que movimenta as atividades funcionais de todos os sistemas,

É a base do Qi do Rim, facilita o refinamento e transformação de Qi e também ajuda na produção de Xue (Sangue)

Gu Qi Gu Qi (Qi dos Alimentos)谷 = Grão

Representa o primeiro estágio na transformação dos alimentos em Qi

O alimento penetra e é decomposto pelo Estômago (Wei), sofrendo posterior transformação pelo Baço-Pâncreas (Pi).

O Qi dos alimentos produzido pelo Baço é a base inicial para produção de todo Qi e Xue.

Porém ainda é uma forma dura de Qi, não podendo ser utilizado neste momento pelo organismo.

Posteriormente, o Qi dos alimentos é transportado pelo Baço em ascendência para o Pulmão (Fei), a fim de produzir formas mais refinadas de Qi.

Parte do Qi dos alimentos também é transportado ao Rim para manter o Jing.

Zhong Qi Zhong Qi (Qi Torácico)中=Centro

É formado pela reunião do Qi puro (Qing Qi ou Qi do ar) inalado pelos pulmões e o Qi dos alimentos (Gu Qi), após este ascender para o Pulmão.

É uma forma mais refinada de Qi, sendo útil para todo o organismo.

O Qi torácico nutre o Coração (Xin) e o Pulmão (Fei), aumentando e promovendo suas funções, controla a fala e a força da voz, e promove a circulação sanguínea para as extremidades.

O Qi torácico e o Qi original (Yuan Qi) auxiliam-se mutuamente

O Qi torácico descende para auxiliar o Rim, e o Qi original flui em ascendência para auxiliar a respiração e catalisar o refinamento do Qi torácico em Zhen Qi (Qi verdadeiro)

Zhen Qi

Zhen Qi (Qi Verdadeiro)真= Verdadeiro

É o estágio final do processo de refinamento e transformação do Qi

Formado no Pulmão, a partir do Qi torácico, através da ação do Qi original.

O Zhen Qi assume duas formas diferentes:

Ying Qi (Qi nutritivo) Wei Qi (Qi Defensivo)

Ying Qi

Ying Qi (Qi nutritivo):

营=Nutrição

Energia de característica Yin.

Circula internamente e obtém relações extremamente estreitas com o Xue (Sangue), fluindo com este para os vasos sanguíneos e naturalmente para os meridianos.

Percorre com o Xue, a grande circulação energética, nutrindo os sistemas internos.

Wei Qi Wei Qi (Qi Defensivo)卫= Defensivo

Característica Yang, circula por todo o corpo, exteriormente pela pele e músculos.

Sua principal função consiste em defender a superfície corpórea contra os fatores patogênicos externos (Xie).

Além disso, aquece, hidrata e nutre parcialmente a pele e os músculos, controla a abertura e fechamento dos poros, regula a temperatura corpórea e aquece os Zang-Fu.

Apesar de ser controlada pelo Pulmão, sofre grande influência tanto do Qi dos alimentos, quanto da Essência e do Qi original.

血 Xue (Sangue)

O Xue é uma forma de Qi muito denso e material, havendo um relacionamento muito próximo entre eles, sendo o Xue a parte Yin e o Qi a parte Yang.

O Qi gera, movimenta e controla o Xue, por isso é considerado o comandante do Sangue.

Por outro lado, o Sangue nutre e providência a base material e “densa” ao Qi, sendo chamado “a mãe do Qi”.

Xue

No Coração, através do Fogo do Coração, o Qi dos alimentos é transformado em Sangue, auxiliado pelo Qi original.

Outra forma de produção de Xue ocorre através da formação da medula óssea pelo Jing do Rim (Shen).

Parte do sangue que não é utilizado pelo organismo, é armazenada no Fígado (Gan), o qual libera o sangue em função das necessidades.

Xue

O Xue tem a função de nutrir o organismo, complementar a ação nutriente do Qi e proporcionar o fundamento material para a Mente (Shen).

Dessa forma o Xue envolve e abriga a Mente, permitindo que esta floresça .

ar

Essência dos

Alimentos (Gu Qi)

Zhong Qi

Zheng QiYuan

(Verdadeiro)

Wei Qi

Ying QiYing

(Nutrição)

Sangue (Xue)

Alimentos e

bebidas

Baço/Pâncreas

Estômago

Jing Medula Medula

óssea

Pulmão

Tórax

Coração e Pulmão

Rins (Shen)

Formação de Qi e Xue

Jing

A Essência é como um fluido derivado de um processo de refinamento ou destilação, extraída de alguma base mais dura, sendo uma substância muito preciosa para ser cuidada e guardada.

A Essência transforma-se lenta e gradualmente ao longo dos tempos, sendo estocada no Rim (Shen).

Nos livros de Medicina Chinesa, é utilizado em três contextos diferentes com significados levemente distintos.

Jing Pré-celestial

Representa a energia ancestral (genética), nutre o embrião e o feto durante a gravidez, sendo derivada do Rim da mãe.

É a origem do Qi, Xue, Yin e Yang do corpo. O Jing ancestral não pode ser renovado, devendo ser preservado.

Jing Pós-celestial

Conhecida como Essência adquirida, é formada após o nascimento através do Gu Qi (Qi dos alimentos) e do ar, podendo ser restabelecida.

Jing do Rim

É um tipo específico de Qi, a qual deriva tanto da Essência pré-celestial como da pós-celestial, sendo parcialmente restabelecida pela Essência pós-celestial.

Circula principalmente nos oito vasos extraordinários, determinando o crescimento, reprodução, desenvolvimento, maturação sexual, concepção e gravidez.

Seu declínio natural durante a vida conduz a diminuição da energia sexual e fertilidade .

O Jing produz a medula, a qual é a matriz comum da medula óssea, do cérebro e da medula espinhal.

O Jing e o Qi são considerados o fundamento material da Mente (Shen), e juntos formam os “Três Tesouros”, como são conhecidos pela Medicina Tradicional Chinesa

Shen

Shen engloba mente (alma), espírito e essência. Tem dois aspectos:-

Shen - Mente – indica a atividade do pensamento, consciência, insight e memória: todas dependem do coração.

Shen - Espírito – indica o complexo de todos os cinco aspectos mentais, emocionais e espirituais do ser humano.

A (trans)formação do Shen

Jin Ye (Fluidos Corpóreos) 津液

Esses fluidos englobam a totalidade dos líquidos normais do corpo

Abrangendo as diferentes secreções:

Líquidos do estômago, das articulações, e também as excreções

Ligadas aos Zang-Fu (Órgãos e Vísceras), por exemplo:Lágrima, suor e urina.

Os Fluidos (Jin)

Parte leve, sutil e rara dos líquidos somáticos, circula na superfície do corpo, seguindo o Qi defensivo (Wei Qi), por isso está sob o controle do Pulmão.

Os Líquidos (Ye)

Parte mais pesada, turva e viscosa dos líquidos somáticos, circula no interior do corpo, nos vasos seguindo o Qi nutritivo (Ying Qi) e nutrindo as articulações, cérebro e medula.

Jin Ye

A principal função dos fluidos corpóreos é de lubrificar e alimentar o organismo

A parte externa é reservada a ação dos Fluidos (Jin) e a interna dos Líquidos (Ye).

Constitui o Xue (Sangue) e lhe fornece a parte aquosa, enriquece o Jing (Essência), a medula e o cérebro, e por fim, mantêm o equilíbrio do Yin e Yang, obtendo um bom funcionamento dos Zang-Fu.

Formação de Jin Ye

Alimentos e

bebidas

BP e

Estômago

Separação em frações mais

Densas e mais leves

Jin

Ye

Impuro

Substâncias Fundamentais

Substância Zang Fu Associados

Funções Distribuição

Qi P, R, BP Mover,aquecer,transformar,proteger, reter e nutrir

Jing Luo e Xue Mai

Xue C,F,BP Nutrir e umedecer Xue Mai e Jing Luo

Jin Ye R,P,BP Umedecer e Nutrir Todo Corpo

Jing R Ativar transformações, controlar crescimento, desenvolvimento e reprodução

Vasos MaravilhososJing LuoArmazenada noMing Men

Shen C Vitalizar corpo e Mente

Reside no Xin

Aspectos Yin e Yang das Substâncias

Fundamentais

Substância Aspecto Yang Aspecto Yin

Qi WeiAquecer e proteger: PELE, MÚSCULOS E SUPERFÍCIE DO CORPO

Yong(Ying)Nutrir: ZANG-FU E TECIDOS

Jin Ye JinUmedecer, aquecer e nutrir: PELE E MÚSCULOS

YeUmedecer e nutrir : ZANG-FU, ARTICULAÇÕES,OSSOS,

CÉREBRO E ORIFÍCIOS

Jing FogoAquecimento e energização

Ativação das transformações, crescimento,desenvolvimento, reprodução

ÁguaFluidificação e Nutrição: Bases Materiais para formação de Medula, Cérebro e Xue.

Substâncias Fundamentais

2 Energias Renováveis : Ar e Alimentos

1 Energia Inata e não renovável: Jing

A má produção, distribuição, circulação e o consumo exagerado ou desregrado dessas energias acarretam no surgimento de desequilíbrios que se manifestam em padrões.

Jing Luo – Circulação de energia

JING:- Caminho, Via, Canal, Meridiano LUO:- Ramo, Conexão, Colateral, Rede

JING LUO – Sistema ou rede de canais invisíveis que transportam o Qi e o Xue pelo corpo todo.

Compara-se a rede hídrica, com suas nascentes, reservatórios subterrâneos, rios principais, afluentes e canais de conexão integrando todas as partes do corpo: Sistemas Internos – Órgãos (Zang) e Vísceras (Fu) aos

membros Sistemas Internos entre si Dimensões do corpo entre si (alto e baixo, direita e esquerda,

anterior e posterior, centro e periferia) Sistemas internos a órgãos sensoriais, zonas cutâneas

específicas

Origem da Teoria dos Meridianos

Empírica:- Acontecimentos envolvendo ferimentos e reações orgânicas

Treinamentos Taoistas(Chi Gong):–experimentaram sensações de energia percorrendo determinados trajetos e ou visualizações de fibras luminosas em si próprios ou nos outros.

Meridianos

Nomenclatura e Classificação

Doze meridianos regulares ou principais ou ordinários

Oito meridianos extraordinários

Meridianos secundários

O nome completo de cada um dos doze meridianos regulares é composto de três partes:

Mão ou pé

Yin (Taiyin, Shaoyin e Jueyin) ou yang (Taiyang, Yangming e Shaoyang)

Um órgão zang-fu

Formas de união dos meridianos

Alto e baixo – meridianos com as mesmas características yin ou yang e funções semelhantes

Acoplados – meridianos com características yin ou yang contrárias, fazem parte do mesmo elemento

Distribuição dos 12 meridianos na

superfície do corpo

Curso próprio

Bilaterais

3 Yin da mão

3 Yang da mão

3 Yin do pé

3 Yang do pé

Meridianos Ordinários

P – Taiyin da mão

BP – Taiyin do pé

C – Shaoyin da mão

R – Shaoyin do pé

Pe (CS)– Jueyin da mão

F – Jueyin do pé

IG – Yangming da mão

E – Yangming do pé

ID – Taiyang da mão

B – Taiyang do pé

TA - Shaoyang da mão

VB – Shaoyang do pé

Meridianos Secundários Meridianos Tendinomusculares: são 12, originando-se do ponto Ting

dos meridianos principais

Meridianos colaterais (Luo Longitudinais ou de Conexão): Cada um dos 12 meridianos regulares possui um colateral, estes, adicionados aos dois colaterais dos meridianos Du e Ren e ao colateral principal do baço, formam os 15 colaterais.

Meridianos Luo Transversais: são 12, unem os canais de energia principais acoplados, com a finalidade de manter as relações interior/exterior e exterior/interior entre esses canais, isto é, unem os canais Yang aos canais Yin e vice-versa.

Meridianos Distintos (Divergentes): têm origem no trajeto dos canais de energia principais conduzem energia defensiva (Wei), localizados num plano intermediário entre os MTM e os MP, penetram pelas grandes articulações (ombros, quadris, joelhos), apresentam pontos de junção, circulam na profundidade, nos órgãos e vísceras correspondentes, atravessam o coração e terminam todos no VG20.

Os 8 Meridianos Extraordinários

Du Mai(administrar)

Ren Mai(responsabilidade)

Chong Mai(vital)

Dai Mai (cinta)

Yangqiao Mai (qiao = calcanhar)

Yinqiao Mai

Yangwei Mai (wei = conexão)

Yinwei Mai

Pontos de Acupuntura

Pontos dos 14

Meridianos

São 361 ao todo, pares simétricos (Ren e Du – sozinhos). Alguns

possuem funções específicas e são classificados de acordo com sua

localização e função: Yuan, Luo, Shu, Xi, Shu dorsais, Mu

Frontais.

PontosExtraordinários

Descobertos no transcorrer da prática. Tem localização definida mas

não estão listados nos sistema dos 14 meridianos.

Pontos Ashi Pontos delicados ou sensíveis, presentes em certas doenças. Não

possuem nem nome, nem localização definida. “Onde existe um

ponto dolorido, existe um ponto de acupuntura” (Neijing)

Metal – Intestino Grosso e Pulmão

Terra – Estômago e Baço Pâncreas

Fogo – Intestino Delgado e Coração

Fogo – Triplo Aquecedor e Pericárdio

Água - Bexiga e Rim

Madeira – Vesícula Biliar e Fígado

VG e VC

Boa Sorte!