sta teresa resumo

Livro da vida Sta Livro da vida Sta TeresaTeresa

V.1V.1

*biografia: pai, mãe e numerosos irmãos;*biografia: pai, mãe e numerosos irmãos;

*falecimento da mãe;*falecimento da mãe;

V.2,V.2,

*romances de Cavalaria = aventuras *romances de Cavalaria = aventuras amorosas; V.2,1amorosas; V.2,1

*Vaidosa; V.2,2*Vaidosa; V.2,2

V.3V.3*Convento das Agostinianas; doença vai para *Convento das Agostinianas; doença vai para

casa do tio e da irmã;casa do tio e da irmã;

V.4V.4**Fuga para o mosteiro Carmelita da Fuga para o mosteiro Carmelita da

Encarnação de Ávila V4.1-2;Encarnação de Ávila V4.1-2;*Doente – leitura do Terceiro Abecedário – *Doente – leitura do Terceiro Abecedário –

oração de recolhimento V.4,4-7oração de recolhimento V.4,4-7

*Teresa fala da boas leituras para oração *Teresa fala da boas leituras para oração V.4,8-9V.4,8-9

V.5 Doente :V.5 Doente :

““ Se das mãos do Senhor recebemos Se das mãos do Senhor recebemos os bens porque não sofremos os bens porque não sofremos também os males “ Jo 2,10também os males “ Jo 2,10

V.5,9-10V.5,9-10

*Dada por morta, quase enterrada viva*Dada por morta, quase enterrada viva

V. 6V. 6

*Proteção de S. José*Proteção de S. José

V.7V.7*reconhece seu estado de dar ouvido às *reconhece seu estado de dar ouvido às

más conversações que a afastam de más conversações que a afastam de vida de oração;vida de oração;

*doença e morte do pai;V.7,14*doença e morte do pai;V.7,14*recobra a vida de confissão e *recobra a vida de confissão e

eucaristia, propõe conselhos:eucaristia, propõe conselhos: ““Aconselharia aos que tem oração que, Aconselharia aos que tem oração que,

especialmente no princípio, procurem especialmente no princípio, procurem ter amizade e relações com pessoas ter amizade e relações com pessoas que se ocupem da mesma coisa” que se ocupem da mesma coisa” V.7,20V.7,20

V.8V.8

Sta Teresa fala do grande bem em não Sta Teresa fala do grande bem em não se afastar da vida de oração.se afastar da vida de oração.

““...quem começou a ter oração não ...quem começou a ter oração não deve deixá-la por mais pecados que deve deixá-la por mais pecados que cometa” V.8,5cometa” V.8,5

““O senhor é bom amigo” O senhor é bom amigo” V.8,6V.8,6

Sta Teresa faz alusão a oração como Sta Teresa faz alusão a oração como porta que posteriormente falará no porta que posteriormente falará no Castelo Interior Castelo Interior e das grandes graças e das grandes graças recebidas por meio da oração.recebidas por meio da oração.

““Digo apenas que a oração foi a Digo apenas que a oração foi a porta que me levou às grandes porta que me levou às grandes graças que recebi...” V. 8,9graças que recebi...” V. 8,9

Conversão V.9Conversão V.9**Começou a sentir em si a presença Começou a sentir em si a presença

de Deus;de Deus;**Despertar da almaDespertar da almaVida 10Vida 10Começa a declarar as graças que Deus Começa a declarar as graças que Deus

lhe concede na oração.lhe concede na oração.

““A alma fica suspensa de tal modo que A alma fica suspensa de tal modo que parece estar fora de si” V.10,1parece estar fora de si” V.10,1

“Vejamos, agora, as diferentes maneiras de regar o jardim, para que entendamos o que temos de fazer e o trabalho que nos

há-de custar...”

“Parece-me a mim que se pode regar de quatro maneras”

Vida 11,7ss

(Primeiro grau de oração)

“Os que começam a ter oração,podemos dizer que são

os que tiram água do poço, o que dá muito trabalho,

e que se hão-de cansar em recolher os sentidos...”

(V 11,9ss)

Cap. 12 lv.

Ao pensarmos no que o Senhor passou por nós, alcançarmos a compaixão, encontrando sabor

nesse sofrimento e nas lágrimas que dele vêm, pensar na glória que esperamos, no

amor que o Senhor teve por nós e em Sua ressurreição nos dá um prazer que não é de todo espiritual nem dos sentidos,

mas é um prazer virtuoso e um pesar muito meritório.

Assim são todas as coisas que causam devoção quando o

entendimento está envolvido, muito embora, se Deus não a

desse.

Cap. 13- Tentações:

Fala-nos das tentações que experimentou, e que ocorrem no principio , bem como alertar para s coisas que parecem importantes.

Ter alegria e liberdade,

É bom temer a si mesmo, não confiando em si, para não se por em situações nas quais se ofenda a Deus, é necessário até que as virtudes se assente sólidas raízes na alma.

Em tudo é preciso ter discrição.

Devemos ter grande confiança, “Em Deus tudo se pode” (S. Paulo)

Daí-me o que me ordenais e ordenai-me o que quiserdes (Sto Agostinho)

São determinações excelentes nestes primeiro grau de oração,É preciso caminhar com lentidão e prudência seguindo o que o

um mestre disser.

Falemos agora do segundo modo

de tirar água... para que,com o engenho de um torno e alcatruzes, o jardineiro tire

mais água e com menos esforço, e assim possa descansar mais sem estar sempre a trabalhar.

Pois este modo aplicado à oração,

que chamam de quietude, éo que agora quero tratar...” (V

14,1ss)

O Senhor do jardim ordenou, para que, mediante um torno e alcatruzes, o jardineiro tirasse mais água com menos trabalho .

Tratar desse modo , aplicando-se à oração , a que chamam de quietude.

A água está mais perto porque a graça se dá a conhecer com mais clareza à alma.

(cap. 14 V)

Recolher-se as Recolher-se as POTÊNCIASPOTÊNCIAS dentro de dentro de si, para gozar daquele contento com si, para gozar daquele contento com mais gosto... (V 14,2).mais gosto... (V 14,2).

POTÊNCIAS DA ALMAPOTÊNCIAS DA ALMA

-Memória -Inteligência

-Vontade

O valor do passado,como O valor do passado,como auxílio para o auxílio para o

autoconhecimentoautoconhecimento

Como perseverar na oração Como perseverar na oração de quietudede quietude

E importa muito que a alma;em E importa muito que a alma;em chegando aqui, conheça a chegando aqui, conheça a grande dignidade em que está e grande dignidade em que está e a grande mercê que O Senhor a grande mercê que O Senhor tem lhe feito e como, em boa tem lhe feito e como, em boa razão, não deveria já ser da razão, não deveria já ser da terra, pois parece que Ele, em terra, pois parece que Ele, em sua bondade, a fez cidadã do sua bondade, a fez cidadã do céu, se ela o não estorvar por céu, se ela o não estorvar por culpa sua. culpa sua.

(V 15,2)(V 15,2)

Vamos falar agora da terceira água comque se rega esta horta, que é água corrente do rioou de uma fonte, com a qual se rega mais com menos trabalho, ainda que dê algum com o encaminhar da água. Quer o Senhor aqui ajudar o hortelão, de forma que Ele se torna o hortelão e o que faz tudo...”(V. 16,1; 17,2-3)

Pode-se regar com o muito chover, que o rega el Senhorsem nenhum trabalho nosso, e é sem comparação muitomelhor do que tudo o que fica dito...Falando desta água que vem do céu, para com a suaabundância encher e fartar toda esta horta de água,e se nunca deixar de dar tudo ao Senhor...nunca lhe faltarão flores e frutos...” (V. 18,9; 19-3)