revista dança gospel - dezembro 2011

ArtériA CiA ProfétiCA

Bíblia Digital

Glow Diante do tronoSol DA JuStiçA

A DAnçA através dos temPoS

CiA ViViAn lAzzeriniA experiência que mudou uma dança e transformou muitas vidas

Diretora

eleusa lourenzoni

Jornalista responsável

ivan GranDi

arte / DesiGner

lourruama moraes

aDministrativo

tânia plassa

ComerCial

Damaris rafael

atenDimento

mariana sanChes

CirCulação

nilson saranz e luiz vitta

Contábil

Kanamaro & luCas

JuríDiCo

maluf e GeraiGire aDvoGaDos - brasil

sheparD mullin - eua

ColaboraDores

Karina bernassi, isabel Coimbra, Cristianismo Criativo, Gospel mais, artéria Cia. profétiCa, maúriCio póvoa,

ministério Jesus em Cena, felipe GarCia, leonarDo ribeiro.

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loJas espeCializaDas, esColas partiCipantes, festivais e eventos De Dança, assinantes e mailinG.

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olá amiGos Da Dança!

nesta eDição apresentamos Como matéria De Capa artéria Cia profétiCa, Confira o perfil Completo Da Companhia. saiba mais sobre a Cia vivian lazzerini De Dança, uma experiênCia que muDou a Dança e transformou muitas viDas.

Confira várias DiCas De leitura, DvDs e CDs para sua atualização Completa no munDo Cristão. saiba mais sobre a bíblia DiGital Glow penteCostal e seus benefí-Cios para quem utiliza o ComputaDor Diariamente.

veJa tuDo o que rolou na expoCristã 2011 e as expeCtativas para o próximo ano.

DeseJamos uma boa leitura a toDos Dançarinos e que Deus os abençoe.

Ivan Grandi

editorialar

ação

IIII Dança Gospel I 4 IIII

Celebrando a unidade, a 10ª EXPOC-RISTÃ manteve média de crescimento expressivo em relação à edição 2010. Cerca de 163 mil pessoas passaram pelo Anhembi, em São Paulo, e pud-eram conferir inúmeros lançamentos editoriais, shows e programações especiais para o crescimento da Igreja que até 2020 chegará a 109 milhões de evangélicos.Um diferencial da EXPOCRISTÃ 2011 foi à qualificação deste público que participou da edição comemorativa. Segundo a organização cresceu em mais de 40% a freqüência de pas-tores, lojistas e líderes. A expansão se deve a realização de diversos cafés de pastores de entidades como Cimeb, Cieab, Cpesp, Voe Mais Alto, Encon-tro da Convenção Batista Brasileira;

Conselho de Pastores da Capital; entre outros.Outro ponto interessante destacado pela organização foi à participação de caravanas internacionais que vieram entender a expansão do mercado

eXPoCriStÃ mAntém ritmo De CreSCimento

aConteCeu

ção.

de produtos para cristãos, principal-mente o editorial no Brasil. Além de representantes internacionais da edi-tora Thomas Nelson Brasil, estiveram na EXPOCRISTÃ o vice-presidente da

Life Way, a maior rede de livrarias do mundo, Luiz Lopez, que trouxe uma palavra sobre a importância dos evangélicos brasileiros para o mundo.Atrelada ao compromisso missionário, a 10ª EXPOCRISTÃ abriu espaço, novamente com sucesso, a ONGs e projetos para cumprir o Ide de Jesus. O coro Cristolândia, da Junta de Missões Nacional, se apresentou na celebração inaugural e mostrou o pro-cesso de transformação de jovens vi-ciados em crack. Durante o evento no Anhembi os diretores das entidades reassumiram o compromisso de levar o projeto a todas capitais brasileiras.

A EXPOCRISTÃ tem respeito das au-toridades do município e do Gover-no de São Paulo. O prefeito Gilberto Kassab (PSD) esteve na EXPOCRISTÃ e ressaltou a importância do evento

para a cidade. O governador Ger-aldo Alckmin enviou representante e parabenizou o presidente da EBF COMUNICAÇÕES, Eduardo Berzin Filho, pela iniciativa. “A EXPOCRISTÃ é muito importante para a cidade de São Paulo. Pois é um evento que se consolida e oferece uma oportunidade anual de disseminar a cultura evangélica, que só aumenta a cada ano, por meio da música, dos produtos e autores. Esse é um momento de renovar as nossas orações e pedir oração para as crianças, para o povo paulistano e para a cidade de São Paulo.”O presidente da EBF COMUNI-CAÇÕES, empresa que organiza a EXPOCRISTÃ, agradeceu os pastores

e líderes pelo apoio desde a primeira edição. “Temos que olhar para o futuro. Os evangélicos vão crescer

e representar 50% da população brasileira. A EXPOCRISTÃ acompan-ha isto.”

“Em 2012 vamos ampliar o foco aos líderes. Grandes eventos de

aprimoramento e formação estão sendo estudados para

este público. Estamos fazendo balanço de todas as iniciativas

da edição 2011 e vamos buscar crescer com excelência”,

frisou o presiDente Da ebf ComuniCa-

çÕes, eDuarDo berzin filho.

KASSAB e AutoriDADeSPrefeito elogiou 10 anos da eXPoCristÃ

Em um vídeo na internet, o Pas-tor Silas Malafaia afirmou que usar piercing e fazer tatuagem não são pecados. Segundo o Pastor, as pessoas tem o hábito de “refletir nas outras o que não agrada elas”. Segundo Malafaia, alguns líderes querem “usar coisas do antigo testamento para formar regras no novo testamento, e não dá”. Na se-quência, ele cita o Apóstolo Paulo, na carta aos Coríntios capítulo 6, versículo 12: “Paulo disse em Corín-tios que ‘tudo me é lícito, mas nem tudo me convém, tudo me é lícito, mas nem tudo me edifica…’”.Ainda sobre isso, Malafaia criticou as pessoas que pegam esse versículo e exageram. “Não posso admitir um crente com a cara toda cheia desses negócios. Tem que tomar cuidado pra não exagerar. A Bíblia fala pra fazer tudo com decência e ordem. Se eu dizer que usar pierc-ing, brinco e tatuagem é pecado,

não tenho respaldo bíblico. Isso é um costume social”. Malafaia encerra sua posição a respeito do assunto afirmando que nós, huma-nos, “somos indivíduos”, portanto, é normal que existam opiniões contrárias.Na sequência, perguntado por um internauta se cristãos podem torcer pra times de Futebol, Malafaia afir-

tAtuAGem PierCinG DAnçAr PeCADo PolêmiCA ? tAtuAGem PierC-inG DAnçAr PeCADo PolêmiCA ? tAtuAGem PierCinG DAnçAr PeCADo PolêmiCA ? tAtuAGem PierCinG DAnçAr PeCADo PolêmiCA ? tAtuA-Gem PierCinG DAnçAr PeCADo PolêmiCA ? tAtuAGem PierCinG DAnçAr PeC-ADo PolêmiCA ? DAnçAr PeCADo PolêmiCA ? tAtuAGem PierCinG DAnçAr

PeCADo?PAStor SilAS mAlAfAiA AfirmA que fAzer

tAtuAGem e uSAr PierCinG nÃo SÃo PeCADoS

opinião

gaçã

mou que sim, e que é torcedor do Botafogo. “Eu sou aquele torcedor que não sabe escalar o time, eu não vou ao estádio. Novamente, volto ao ponto de que tudo me é lícito, mas nem tudo me convém”. O Pastor ressaltou que “não se pode admitir crente fanático por times de futebol, que chora quando o time não é campeão”. Malafaia criticou ainda os pais que segundo ele, “pe-gam ao moleque de 4 ou 5 anos, coloca a camisa do time e começa a levar ao estádio. Estão criando um trono para um ídolo no cora-ção dessas crianças”. O Pastor Silas Malafaia encerrou o assunto futebol dizendo que esses pais podem transformar seus filhos em fanáti-cos: “amanhã você vai colher”.Momentos depois, outro internauta questiona o Pastor Silas Malafaia sobre o que ele acha do Pastor e Cantor PG, que usa cabelos compri-dos, brincos, piercings e tatuagens.

Malafaia respondeu ao internauta dizendo que “é problema dele. Não vou julgar. Eu não uso cabelo comprido, não acho legal. Só posso dizer que é pecado o que está na Bíblia. Pecado é algo absoluto, pecado é pecado no mundo inteiro. Regras denominacionais são outras coisas”.Questionado sobre o que pensava a respeito de danças nas igrejas, Malafaia disse que não achava er-rado. “Quer comais, quer bebais, quer façais outra coisa, fazei tudo para a glória de Deus, tudo com decência e ordem”. O Pastor deixou transparecer sua preferência pelas danças de rua, e desaprovou alguns grupos de dança em que meninos aparecem “com a mão leve. Isso não é coisa de homem. Existe dança de homem”, e emendou dizendo que “na minha igreja, os meninos dançam hip-hop e dão um show”.Fonte: http://noticias.gospelmais.com.br

tAtuAGem PierCinG DAnçAr PeCADo PolêmiCA ? tAtuAGem PierC-inG DAnçAr PeCADo PolêmiCA ? tAtuAGem PierCinG DAnçAr PeCADo PolêmiCA ? tAtuAGem PierCinG DAnçAr PeCADo PolêmiCA ? tAtuA-Gem PierCinG DAnçAr PeCADo PolêmiCA ? tAtuAGem PierCinG DAnçAr PeC-ADo PolêmiCA ? DAnçAr PeCADo PolêmiCA ? tAtuAGem PierCinG DAnçAr

Dançar é partilhar! Dançar profeticamente é compartilhar o amor de Deus e sua preciosa palavra. Foi com esse pen-samento que o Ministério de Dança Artéria, da Igreja Bola de Neve em São Paulo surgiu em junho de 2002. E após um ano de oração, a primeira apresentação aconteceu em 2003 em Florianópolis, na Conferência Profética. Depois de oito anos de Ministério apenas de dança, tornou-se Artéria Cia Profética, abrangendo outros núcleos como: Artéria Cridance (Infantil), Artéria Crew (Danças Urbanas), Artéria Circus (Circo, malabares, tecido), Artéria Fitness(Preparo físico), Artéria Cênicas (dança-teatro), Artéria Communication (comunicação), e Artéria Production(Iluminação, cenário..).Cada núcleo desenvolve um trabalho específico na Cia; as aulas são de 3ª e 6ª de dança contemporânea, que é a maior inflência da Cia e também a base do Ballet Clássico. As sextas também, se reúnem para a ministração da palavra e oração.Aos sábados, a Cia possui workshops de circo e ensaios; as terças-feiras, aulas de danças urbanas e esporadicamente de dança teatro. Com todo esse treinamento fisíco e espiritual, a adoração é colocada em prática nos cultos, ao som de reggae e rock gospel e também nos eventos.Com o crescimento dos núcleos, participantes, como crianças, homens e mulheres foram se interessando pela adoração e seguiram com a arte como forma de adoração a Deus e o evangelismo, sempre seguindo o objetivo da Cia, explica a líder do Ministério, Diretora e Coreógrafa, Simone Alves.

A visão é resgatar as vidas, os artistas e a arte para o Senhor. Digamos então que, a Cia profética trabalha movida pela graça de Deus, liberando cura, edificação, salvação e liber-tação, pois onde está o Espírito de Deus, há liberdade. Uma arte que nos leve a presença de Deus.

ArtériA CiA ProfétiCA

Aos que choram, uma bela coroa em vez de cinzas

perfil

Os bailarinos, os artistas circenses, os B. Boys, as B. Girls, os graffiteiros, os M.C´s atuam como poetas profetas. Isto é, comunicar-se de forma artística através do Espírito Santo, onde a mensagem é revelada e transmitida. O Espírito do Senhor está sobre os sacerdotes artistas para pregar as boas novas, anunciar liberdade e libertação, para o consolo dos que estão tristes e ainda para dar aos que choram, uma bela coroa em vez de cinzas, e o óleo de alegria, em vez de pranto, assim como o manto de louvor, em vez de espírito deprimido.

Porque artéria?O nome Artéria surgiu com a junção das palavras Arte e ria, ou seja, arte alegre, louvar ao Senhor com júbilo através da arte, não importando as circunstâncias. Porque a alegria do Senhor é a força que os mantém. Lembrando que artérias são os vasos sanguíneos que levam o sangue para todas as partes do corpo do ser humano, sendo assim, dá a ideia de vida, portanto vida plena em Cristo, onde fui o Seu Sangue, que pulsa em cada “Arteriano” para todos os outros corpos.

trabalho soCial Como não há limitação dentro das paredes da igreja, a Cia faz um trabalho social em casas de recuperação, orfanatos e também em aldeia indígena.Para Simone, o importante é trabalhar pra Deus. “E onde quer que Deus nos leve, nas ruas, nos teatros, onde o vento do Espírito soprar, nós iremos”, completa.

Mais inforMaçÃo da Cia A Artéria Cia Profética tem sede em São Paulo, na Igreja Bola de Neve e está espalhada por todas as igrejas Bola de Neve no Brasil e na Rússia.Para fazer parte da Artéria é necessário ser membro, amar a Deus sobre todas as coisas, ter um ano de conversão, ser batizado e ser indicado pelo líder de célula, além de saber dançar.

Twitter: @arteriaciaprofe-mail: arteria@boladeneve.com

Nosso sonho profissional é ver o maior número de artistas usando seus talentos em prol do Reino. E não com o foco em festivais, nem mesmo em competições, oramos por aqueles

que para isso foram chamados, mas não é o nosso caso,afirma simone alves.

““

ção.

O ministério de louvor e adora-ção Diante do Trono lançou na ExpoCristã o seu novo CD, “Sol da Justiça”. Mal completou 2 dias de lançamento e o CD já recebeu o Disco de Ouro, pela venda de mais de 50 mil cópias. O ministério também recebeu o Disco de Platina, pela venda de mais de 60 mil DVDs de “Aleluia”.A líder do ministério, Ana Paula Va-ladão, avisou através do Twitter que a gravadora Som Livre a surpreen-deu durante sua visita à ExpoCristã entregando o Disco de Ouro pelo CD e Disco de Platina pelo DVD. “Sol da Justiça” pode ser consid-erado o disco mais conturbado em sua gravação. Inicialmente plane-jado para ser gravado à beira da praia de Natal (RS), o mau tempo impediu que uma gravação satis-fatória fosse realizada. Uma segun-da gravação, no Midway Mall, foi a solução encontrada pelo ministério. O álbum promete ter imagens das duas gravações.Diversas participações especiais es-tiveram na gravação, com destaque para Asaph Borba. O álbum ainda contém versões especiais de música em forró e camisetas especiais.

Para complemen-

DiAnte Do trono:

Sol DA JuStiçA vendeu Mais de 50 Mil Cds eM 2 dias

tar a experiência do CD e DVD, foi lançado um aplicativo especial para iPad, iPhone e iPod Touch.

noMe das faiXas do Cd:01. Hosana – Ana Paula Valadão02. Grande – Ana Paula Valadão03. Quão Grande És Tu – Israel Salazar04. Eu canto – Ana Paula Valadão05. Onde? – Ana Paula Nóbrega06. Me Ama – Ana Paula Valadão07. Em Meio à Tua Glória – Ana Paula Valadão08. Anseio – Roberta Izabel09. Sol da Justiça – Ana Paula Valadão

Fonte: Gospel+Com informações do Twitter oficial de Ana Paula Valadão.

lançamamento

IIII Dança Gospel I 11 IIIITEMPO DE DANÇAR

Gospel Linew

Muita gente acredita que é na igreja que se aprende sobre Deus e todas as coisas relacionadas à espirituali-dade. Os pastores americanos Kurt Bruner e Steve Stroope discordam. No livro A fé começa em casa, eles defendem que a orientação pas-sada de pai para filho é essencial para se formar uma base sólida no importante caminho da fé. E mais: garantem que esse ensino é possível por meio de metáforas e brincadei-ras, como pique-esconde e pega-pega, que passam mensagens claras e simples para as crianças.

“Toda criança adora brincar de pique-esconde. Este jogo simples pode ser usado para ilustrar a ver-dade ensinada no salmo 139:7-10,

A fé ComeçA em CASA livro

de que não podemos nos esconder de Deus porque ele está em todos os lugares. Após ler essa passagem para os filhos, brinque de pique-esconde com eles. Quando alguém for encontrado, grite ‘você não pode se esconder de Deus’. Isso re-

thoMas nelson brasil lança guia Para Pais ensinareM aos filhos o CaMinho da esPiritualidade de Maneira efiCaz e até divertida

ção.

forçará a verdade bíblica na mente de seus filhos.”

Outra dica dos autores é que os pais incentivem a leitura dos filhos para ampliar a visão deles sobre crenças fundamentais. Assim, na hora do jantar, por exemplo, a família tem sobre o que conversar e as crianças podem debater sobre aquilo que aprenderam. Isto dá ainda mais confiança e credibilidade durante o diálogo, que deve ser considerado um momento de alegria e amor, e não algo obrigatório.

Como observam os autores, é no ambiente familiar que se lançam os fundamentos da vida espiritual de uma pessoa. O lar é tanto a aca-demia quanto o campo de provas de qualquer criança que um dia se tornará um adulto com fé inaba-lável. SoBre oS AutoreSKurt Bruner é pastor da Igreja Lake Pointe, na cidade de Rockwall, no Texas (EUA). Autor de vários best sellers sobre criação de filhos e família, Kurt também foi vice-pres-idente da organização Focus on the Family por vinte anos.Steve Stroope é pastor presidente da Igreja Lake Pointe. Baseado no princípio segundo o qual uma igreja só cresce quando investe em discipulado e evangelismo, sua congregação conta atualmente com cerca de 11 mil membros. Tem duas filhas e quatro netos.

A Cia nasceu em 2002, com o obje-tivo de todos os seus trabalhos serem voltados para a dança gospel de forma interdenominacional. Situada no bairro da vila Mariana na capital paulista, suas atividades geralmente são aos finais de semana, pois com excessão da líder, todos os integrantes têm outras profis-sões, trabalhos ou atividades. Os baila-rinos se reunem uma vez por semana no periodo de três a quatro horas para devocionais, aulas e ensaios. A distância da residência exige que cada um faça aula de ballet clássico em seu bairro ou cidade. “Sempre falo que Deus é mise-ricordioso com a gente, pois fazemos milagres nestas poucas horas semanais”, defini Vivian Lazzerini, líder da Cia.A líder Vivian Lazzerini é bailarina e

CiA ViViAn lAzzeriniDe DAnçA

a experiênCia que muDou uma Dança e transformou muitas viDas

perfil

Por Karina Bernassi

coreografa. Foi modelo e produtora de moda e dançou para importantes Cias por 32 anos. Descobriu a dança gospel há 8 anos, quando uma amiga e ex-aluna “Maria Aparecida Guidotti” a convidou para coreografar e dançar na apresentação de um cantor cristão em um teatro de Piracicaba. “No momento que dançava, algo muito sobrenatural, muito emocionante, tomou conta do meu coração e comecei a chorar tanto, que nem dancei direito, parei... Nesse instante o Pastor Valdemir Graia, da Igreja Nazareno de Piracicaba, orou comigo e naquele dia descidi dar outro rumo para minha dança e prin-cipalmente para minha vida” lembra, Lazzerini.Nesses oito anos de ministério, a Cia

DVD Nível II. Crédito: Décio Figueiredo.

tem viajado muito e dançado em vários estados brasileiros e países do exterior. “Cada lugar, Igreja, cidade , estado ou país, me dá uma história para contar. Sempre digo que gostaria de escrever um livro sobre essas experiências, se tivesse tempo. As pessoas se dirigem a mim ou a minha Cia, contando testemunhos incríveis que elas pud-eram sentir ao ver nossas ministrações. Ganhar uma vida, edificar pessoas , até mesmo vê-las sendo curadas, é muito

“No momento que dançava, algo muito sobrenatural, muito emocionante,

tomou conta do meu coração e comecei a chorar tanto, que nem dancei direito,

parei...” lembra, lazzerini.

marcante pra mim” explica a bailarina.Somada a todas as atividades pelo país e exterior, estão seus produtos. São 8 títulos: os vídeos DVD´s – LOUVAI-O COM DANÇAS, nível I, II, III, KIDS e O CORPO (ALONGAMENTO E FLEXIBILI-DADE), O livro É TEMPO DE DANÇAR e 2 CDS, TRILHA SONORA DA VÍDEO AULA NÍVEL III E KIDS. Esses materiais auxiliam a criação de coreografias e aulas, pois oferecem passos e nomen-claturas para a compreenção dos grupos iniciantes e intermediarios em dança. “O Produtor gospel Cássio A’vila me incentivou há 7 anos atras, a fazer um DVD que ajudasse os ministérios de dança nas igrejas, que são carentes de informações e técnica. Graças a Deus esse trabalho tem sido bem sucedido”, concluí Vivian.Hoje a Cia Vivian Lazzerini de Dança possui duas unidades de ensino (São Paulo e Interior Paullista) e trabalha com 15 integrantes oficiais, são eles : Amanda Alarcon; Jorge Anami; Camila Fernandes; Cristina Santos; Renata In-glês; Evaldo Marques; Danielle Cardoso; Fabiana Siqueira; Cintia Urbinati; Mar-celo Godoar; Noeli Gomes; Walter Paz; Iago Amabis e Vivian Lazzerini.

Vivian Lazzerini – Capa do DVD Louvai-o com danças III. Divulgação.

Momento devocional durante os ensaios. Divulgação.

Evento no ministério Princípe da paz-BH em abril/2010. Divulgação.

São multidões em busca da salva-ção e os crentes sendo restaurados, vivendo uma nova vida em Cristo.

Um dos instrumentos desse aviva-mento é exatamente o louvor e a adoração e, assim, como a musica e o canto, a dança vem expressar a sede do coração do ser humano por mais de Deus. Nesse processo de busca por intimidade com o Pai, seu coração nos é revelado em canções e gestos que nos envolvem em Seu amor, cada vez que nos co-locamos diante dEle em adoração.

Em se tratando de evangelismo o primeiro sentimento e a primeira motivação, é exatamente a adora-ção, o estar apaixonado por Jesus. Desse sentimento é então gerado uma necessidade de declarar ao mundo esse amor e anunciar as boas novas àqueles que ainda não conhecem a Jesus.

Como bem sabemos, a adora-ção não é um ato separado do corpo de uma pessoa. Ainda que a vontade, a razão, a mente e o emocional de alguém possam ser considerados separadamente, estas são expressões que designam o ser humano por inteiro. Não somos in-

cumbidos de amar

DAnçA nA iGreJA: A ADorAçÃo é o PrinCíPio De tuDo

artiGo

a Deus por partes específicas de nossa personalidade, mas com todo o nosso ser. E nesse contexto o cri-tério é o mesmo para a dança, seja no louvor, na adoração, no evange-lismo ou em qualquer circunstância que envolva o nome de Jesus.

Além disso, gostaria de reiterar que a dança no louvor, na adoração ou no evangelismo não é uma prática corporal por ela mesma, muito me-nos uma exibição artística ou um enfeite na liturgia ou nos impactos evangelísticos. Nela, a essência de total entrega do adorador se manifesta por uma espontaneidade responsiva, trazendo toda a congre-gação ou no caso do evangelismo o público, para momentos de júbilo, edificação, salvação, libertação, cura e restauração na presença de Deus. Louvamos a Deus com danças por causa da Sua santidade, da criação e da redenção do ser humano.

Nessas circunstâncias, a dança ex-pressa e intensifica o desfrutamento da presença de Deus e seu relacio-namento conosco numa celebração a Ele e com Ele. Não queremos ser bailarinas, bailarinos ou interpretes, mas adoradores; não realizamos apresentações, mas ministramos

Por Isabel Coimbra

o louvor a Deus, o adoramos ou proclamamos sua Palavra, e em vez de palco para nós existe o púlpito, lugar de santidade e autoridade onde a Palavra é anunciada, no nosso caso, com a linguagem da dança.

Nesse contexto, entendendo a dan-ça como linguagem, seu processo criativo é uma possibilidade de arte inscrita no corpo, traduzida em me-táforas do pensamento e realidade desse mesmo corpo. Realidade, pois é neste corpo que a dança se estrutura, se molda, conforma, transforma e disciplina quando ele se faz presente.

Portanto, um corpo, ao dançar, desenha no tempo e no espaço com seus gestos. São movimentos orquestrados pelo sensível e pelo inteligível do ser em deslocamento e pelas impulsões do movimento, gerando formas e (re)formas, em constantes transformações, tornan-do a dança uma realidade visível e dinâmica. A exemplo dos pintores, que usam as cores e as linhas para dar forma no plano pictórico, ou dos poetas, que se utilizam pala-vras para construir seus poemas, o bailarino e o coreógrafo utilizam-se dos gestos corporais para dar forma à dança.

Assim, o gesto corporal dançante, parte da experiência humana, vem dialogando e participando da arquitetura da cultura corporal e do viver humano num espaço e

num tempo histórico transitando de certa maneira entre as inúmeras oportunidades de movimentos, construindo, no contexto da Igreja, uma dança contemporânea san-tificada pelo vaso de honra que somos nós no louvor, na adoração e também no evangelismo.

Nesse caso, a dança não é um fim em si mesma. É um corpo transfig-urando-se em formas que podem ter vários sentidos: fazer e operar; conceber e imaginar; construir e constituir; fundar, criar e preparar com o objetivo de primeiro adorar a Deus e depois, sob a orientação do Espírito Santo e em nome de Je-sus, alcançar o coração dos homens através da salvação, da cura, da libertação, edificação e restauração de suas vidas.

O Senhor tem nos direcionado em inúmeras ações em sua Igreja com uma visão muito clara sobre a dança e seu significado. Nesse sentido, tenho compartilhado nos-sas experiências através de arti-gos, estudos bíblicos e seminários anuais no intuito de divulgar a visão sobre a dança como uma lin-guagem possível para a Igreja seja no louvor, no evangelismo ou nas inúmeras possibilidades de ação ministerial cristã.

Isabel CoimbraLíder do Mudança Cia de Dança a Artes Cênicas e integrante do Ministério de Louvor Diante do Trono da IBL/BHwww.lagoinha.com/portal

1. O artista cristão deve desenvolver o seu dom criativo e submetê-lo exclusivamente aos valores da Palavra de Deus;

2. Cremos que a arte, na perspectiva da graça comum, é um presente dos céus a toda humanidade e não está restrita aos cristãos;

3. Desejamos que haja coerência en-tre a vida, o ministério e a profissão do artista cristão, cujo discurso deve estar aliado à sua prática;

4. Esperamos que o artista cristão busque servir a Deus e à socie-dade com excelência e integridade, dedicando-se ao desenvolvimento dos talentos e dos dons recebidos do alto;

5. A igreja precisa estar atenta ao artista cristão como parte do re-banho de Deus e dar a ele a atenção devida, despida de preconceitos, e oferecer-lhe pastoreio e discipulado, objetivando a sua formação espiritual e ética;

6. Esperamos que o artista cristão esteja envolvido em uma igreja local, servindo-a e amando-a como Corpo de Cristo. Deve ser rejeitada toda e qualquer tentativa de desenvolvimen-to de uma fé individualista e distante da comunidade;

7. Reafirmamos que

a elaboração de textos e letras deve ter embasamento nos valores da Palavra de Deus;

8. Comprometemo-nos a dedicar atenção e reflexão às canções que são introduzidas no culto de adoração e nas demais atividades da igreja, buscando um repertório equilibrado e consciente e evitando, de todas as formas, que heresias e desvios teológicos adentrem sutilmente em nossas comunidades;

9. As igrejas, as instituições de ensino teológico e os artistas cristãos devem combater o ensinamento equivocado e amplamente difundido de que louvor e adoração restringem-se à musica, ensinando, por demonstração e exemplo, que se trata de um estilo de vida que envolve todas as áreas da nossa existência e que a música, assim como outras formas de arte, é expressão legítima de louvor e adoração;

10. A igreja deve agir como facilita-dora na adoração e abrir espaço para que todos expressem seu louvor a Deus;

11. Esperamos que o músico cristão busque e desenvolva a santidade, vivendo uma vida piedosa, tanto no serviço prestado a Deus na igreja, quanto fora dela, em sua atividade profissional;

artiGo

mAnifeSto DoS ArtiStAS CriStÃoS

12. Rejeitamos a dicotomia que faz separação entre o sagrado e o secular e cria espaços estanques na vida do cristão. O Senhor Jesus é soberano e governa todas as instâncias da vida, e, por isso, devemos somente a ele a nossa fidelidade, agradando-o em tudo e rejeitando tão-somente o que ofende a sua glória;

13. A Igreja não se pode esquivar de sua responsabilidade diante da cultura na qual está inserida; deve mentoriar a reflexão e a prática de uma teologia de arte e cultura;

14. Incentivamos as igrejas a abrir suas dependências para a realização de eventos culturais como exposições, mostras, cursos, saraus e outras ativi-dades visando à educação, à divulga-ção e à aproximação da sociedade;

15. Mesmo entendendo que todo trabalho na igreja é voluntário, po-demos honrar com sustento ou remu-neração aqueles que se dedicam ao ministério musical, se a comunidade disponibiliza de recursos para tal;

16. Entendemos que nossa arte deve encarnar uma voz profética e mani-festar em seu conteúdo os valores do Reino;

17. Recomendamos que as igrejas promovam encontros de reflexão sobre a utilização das artes no Reino de Deus, capacitando os artistas para a realização de seu trabalho;

18. Incentivamos os músicos a expres-sar em sua arte a beleza de Deus por meio de uma contextualização e diversidade musical;

19. Reconhecemos o caráter essen-

cialmente transformador e question-ador da nossa arte e não cremos que ela deva estar a serviço do mercado;

20. Muito embora os artistas cristãos não se devam render aos senhores da mídia, tornando-se reféns desta, podem utilizar de maneira ética os meios de comunicação como canal para a divulgação de sua arte, procla-mando, assim, o Reino de Deus;

21. No que se refere ao relaciona-mento entre os músicos e a liderança eclesiástica, encorajamos o diálogo, o respeito e o reconhecimento mútuo de seus ministérios como algo dado por Deus;

22. Incentivamos que os artistas cristãos busquem perante o Estado e a iniciativa privada recursos para a promoção de sua arte por meio de leis de incentivo à cultura, edi-tais para financiamento de projetos culturais etc.

23. Encorajamos as igrejas a inve-stir na educação e na formação de artistas;

24. Propomos que as igrejas e as instituições de ensino teológico incen-tivem as diversas manifestações artís-ticas e não somente a área musical;

25. Compreendemos que o ofício de artista é legítimo como tantos outros, podendo ser exercido pelo artista cristão no mercado de trabalho e devendo ser apoiado e incentivado pelas comunidades cristãs.

Esta carta foi retirada do site CRISTIANISMO CRIATIVO - VIDA INTELIGENTE ENTRE OS ARTISTAS CRISTÃOSwww.cristianismocriativo.com.br

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Atualizada (RA), Almeida Re-vista e Corrigida (RC), Nova

Tradução na Linguagem de Hoje (NTLH) e Tradução Brasileira.- Notas e introduções aos livros da Bíblia de Estudo Almeida e da Bíblia de Estudo NTLH.- Artigos e quadros

da Bíblia da Família.- Dicionário da Bíblia

de Almeida.- Bíblia de Estudo Pente-

costal- Dicionário Teológico

- Dicionário do Movimento

Pentecostal- Teologia Sistemática- Pequena Enciclopédia Bíblica

CPAD - BíbliasTodos nós necessitamos tirar um tempo para adorar a Deus e meditar na Sua Palavra. A CPAD preocupada em atender estas duas importantes necessidades do povo de Deus, disponibiliza diversos modelos de Bíblias, muitas delas impressas com a nossa querida Harpa Cristã. A finalidade principal é levar a Palavra, a toda criatura, por todos os meios e transformar nossas igrejas e congregações em comunidades de perfeita adoração ao Único e Verdadeiro Deus. Existem hoje, no Brasil, diversas de-nominações evangélicas, de cunho pentecostal, que utilizam as Bíblias com Harpa Cristã, não somente pela praticidade, mas também pela mensagem que faz a diferença no mundo espiritual.A CPAD, em parceria com SBB - Sociedade Bíblica do Brasil, utiliza as versões ARC (Almeida Revista e Corrigida), ARA (Almeida Re-vista e Atualizada) e a NTLH (Nova Tradução na Linguagem de Hoje) e vem também consolidando sua

posição como líder nacional no seg-mento de Bíblias de Estudo. Dentre elas estão: Bíblia de Estudo Aplica-ção Pessoal, Bíblia do Adolescente Aplicação Pessoal, Bíblia de Estudo DAKE e a Bíblia de Estudo Pentecos-tal (com mais de 1 milhão de ex-emplares publicados), tornando-a o

maior sucesso editorial do mercado evangélico brasileiro. Entrando na era digital a CPAD também lança a Bíblia de Estudo Pentecostal em CD-Rom e a Bíblia Digital Glow Pentecostal com recursos de última geração com todas as maravilhas das Sagradas Escrituras disponíveis no seu computador.

mAiS informAçõeS:(11) 2373-4569das 10 às 18h de Segunda a Sexta (Horário de Brasília)www.glowpentecostal.com.br

DiCASDVD ProfetAS DA DAnçA Vol. 5VíDeo AulA De imProViSAçÃo

A Profetas da Dança, apresenta seu mais novo DVD. Vídeo aula de Improvisação. Técnicas para desenvolvimento de coreografias e minis-tração espontânea. Aprenda com a Pra. Gisela Matos, como desevolver esta técnica e flua jun-tamente com a equipe de louvor de sua igreja. Mais um grande sucesso da Profetas da Dança para você.

Confira

liVro GuiA PrÁtiCo PArA equiPeS De DAnçA

Lançamento do mais novo Livro da Pra. Gisela Matos

DVD eSColA ProfetAS DA DAnçA 2011

DVDs GRAVADOS NA ESCOLA PROFETAS DA DANÇA

As três opções acima você encontra no site:www.loja.profetasdadanca.com.br

ProJeto AulÃo Com PrAiSe CiA. De DAnçA

Agende aulas de dança em sua igreja, durante a semana ou final de semana (manhã, tarde e noite).Convide os dançarinos do Praise Cia, Bispo John Bassi e Pra. Carol Bassi para ir em sua igreja ministrar um aulão. Será um momento es-pecial com aulas de dança, cresci-mento e comunhão.

Inscreva sua igreja para este projeto especial.Aulas de street dance, ballet, jazz, break dance, dança de salão, con-temporâneo, entre outras modali-dades. Iniciante, intermediário e avançado. Os valores são cobrados individualmente por aluno. Turmas de no mínimo 20 alunos.

mAiS informAçõeS:contato.praisecia@gmail.com (11) 4359.2499www.praiseciadedanca.com.br

Se você é daquelas pessoas que es-tão sempre buscando uma melhor qualidade de vida, é preciso saber quais cuidados devemos tomar para que o prazer não se transforme em problema. Praticar atividade física está relacionado, não somente, à melhora na saúde, mas também na qualidade de vida e longevidade, além de ser uma forma de liberar o estresse, aumentar a disposição. Para tal é preciso cuidado, em es-pecial com os joelhos. “É é uma das articulações mais solicitada durante a prática esportiva e, como não tem muitos raios de movimento, fica mais suscetível a lesões”, explica o Dr. Maurício povoa Barbosa, orto-pedista especialista em medicina esportiva da Clínica Orthobone.Se engana que acredita que so-mente atletas experientes estão sujeitos à lesões, muito pelo contrário, para os joelhos são mais prejudiciais os esportes que impli-cam em paradas bruscas, saltos, mudança de direção repentina, flexão e rotação. As recomendações básicas que antecedem qualquer

prática de atividade

física começam com um bom alon-gamento.Há dois grupos de lesões, as lesões por sobrecarga- causadas por ativi-dades que excedem a carga supor-tada pela articulação. Provocam um desgaste que, no longo prazo, é muito prejudicial aos joelhos. As tendinites são consequências típicas de lesões por sobrecarga. E as lesões traumáticas - causadas por movimentos de rotação da articula-ção. São sentidas durante a prática de atividades físicas no momento em que ocorre a lesão.

Cuidados ao PratiCar

futebol: a cada seis segundos o jogador faz um movimento ines-perado, em geral de rotação, ou seja, precisa mudar de lado rapida-mente. Essas movimentações po-dem causar lesões graves, com risco de ser necessária uma cirurgia. Esta prática pede um bom aquecimento muscular para proteger os joelhos.

Corrida: falta de alongamento mus-cular, calçado inadequado e correr de forma errada são as principais

CuiDADoS Com oS JoelhoS

saiba +

causas de lesões por sobrecarga, geradas por este esporte. É reco-mendado que o iniciante comece a treinar pela caminhada e vá au-mentando o ritmo gradualmente.

CiClisMo: exige movimento de rotação rápido, que pode sobrecar-regar os joelhos. Em geral, as lesões não são sentidas na hora, porque o corpo está aquecido. As aulas de spinning, que viraram atração nas academias, pedem cuidado redob-rado, pois a cada vez que o aluno aumenta a carga da bicicleta para forçar o ritmo, aumenta a sobre-carga sobre as articulações.

tênis: exige muitas paradas brus-cas e movimentos repentinos, que podem sobrecarregar e desgastar os joelhos, principalmente em quadras duras. Bom preparo muscular é es-sencial para protegê-los.

A prática segura de atividade física depende de escolher exercícios ade-quados para o nível de condiciona-mento e idade, além de realizar um bom alongamento, fazer progressos graduais, ao longo de semanas ou meses, começando com treinamen-to leve até condicionar o corpo.

diCas Para uM joelho Protegido

•Durante os treinos de musculação, procure exercitar a musculatura posterior e inferior das coxas de

maneira equivalente. A descompen-sação entre as duas regiões aumen-ta o risco de lesões.•Atividades esportivas que exigem deslocamentos bruscos e mudanças de direção associados a alta ve-locidade estão entre as principais causas de lesões no joelhos.•Para manter a articulação saudável e livre de dores, evite usar saltos altos e finos por longos períodos, prefira o uso de tênis com sistema de amortecimento, principalmente durante a prática de atividades esportivas.•No caso de lesões nos joelhos, aplique imediatamente no local uma compressa de gelo. Não utilize bolsas de água quente, isso pode agravar a lesão.•Procure um ortopedista especial-ista em articulações e só retome os treinos após liberação médica.

serviço

Maurício Póvoa BarbosaOrtopedista e Médico do Esportewww.orthoboone.com.br

Divulgação.

AGenDAConGreSSo De DAnçA

renASCer SAnto AnDréData: 05 de novembro de 2011

Local: Renascer Santo AndréRua Luiz Pinto Fláquer, 46, Centro,

Santo André - SPmAioreS informAçõeS:Pra. Liliam: 11-8777-2808

lilian.moscardini@gmail.com

ConGreSSo De DAnçAiGreJA rioS De unçÃo

Data: 12 de novembro de 2011Local: Igreja Rios de Unçao

R. Bariri, 247, B. São Gabriel, Colombo, região Metropolitana de

Curitiba -PRContAto PArA inSCriçÃo:

Karoline CastilhoTel: (41) 3663.6397

(41) 8421.1253kakau.cas@hotmail.com

A Cia Rhema de Teatro e Dança realizou em agosto a gravação do DVD “Rute – O Ballet” no Teatro Rio Vermelho. São 36 bailarinos envolvidos na produção, além da equipe técnica e administra-tiva.Rute – O Ballet” foi inspirado na história bíblica, do livro de mesmo nome, que conta sobre a valorosa decisão de uma moça em acompanhar sua sogra Noemi depois da morte dos homens da família. Ao chegarem a uma terra distante e com cultura e costumes diferentes dos de Rute, a moça precisa trabalhar nos campos de um rico fazen-deiro chamado Boaz, parente próximo de Noemi, que por um costume da época, torna-se possuidor do direito de casar-se com a jovem.Além da beleza plástica, é um espe-táculo emocionante e cheio de roman-tismo, que nos deixa uma mensagem profunda sobre o respeito e o cuidado de Deus por nós, mesmo quando não existe mais nenhuma esperança.Trata-se do segundo DVD da Cia Rhema de Teatro e Dança, a qual tem real-izado apresentações em todo o Brasil e no exterior. A gravação de Rute – O Ballet abriu a turnê do espetáculo. É a primeira vez que uma companhia de dança traz uma história bíblica para o universo do balé.

fiChA téCniCADireção Geral: Adriana Pinheiro Diogo e Luciana Pinheiro TorresDVD - Direção Cinematográfica: André LobatoCoreografia: Gisela MendonçaRute: Bailarina - Vannessa Vargas

Boaz: Bailarino – Greyson Machado

Órfa: Bailarina - Amanda SinelisNoemi: Bailarina – Gisela MendonçaFigurino: Marlan Cotrim e Alan Ferc

Confira o Trailer - DVD Rute o Ballethttp://www.youtube.com/watch?v=ICjAj9ndO_ULançamento em Dezembro/2012

mAiS informAçõeS 8431-1000 ou 3092-2455ciarhema@festivalrhema.com.br

espetáCulo De balé ClássiCo Goiano inova e resGata uma história pouCo ConheCiDa para falar sobre esperança

rute – o BAllet

Na antiguidade a dança produziu-se duas formas : uma sagrada outra hi-erática, participando das cerimônias religiosas. Diz a Bíblia que a dança era muito usada entre os hebreus. Sabe-se que Davi dançou diante da arca.

Entre os egípcios também a dança esteve em voga. Mas foi entre os gregos que atingiu o seu mais alto esplendor . Fazia parte não somente de todas as cerimônias solenes , religiosas ou civis , mas também de todos os regozijos, de todos os as-suntos. Dos gregos a dança passou para os romanos ; contudo , entre estes perdeu-se todo seu encanto e a sua poesia. Com a invasão dos bárbaros a dança desapareceu , só tornando a aparecer na Renascença . Primeiro na Itália e em seguida na França, reencontrou de súbito, sob formas diversas, o esplendor que tantos séculos lhe haviam feito perder.

Nos relatos apresentados sobre a evolução histórica da dança, podemos perceber que muita coisa sobre a evolução histórica da dança, podemos perceber que muita coisa foi mudada e que sua origem perdida.A própria história diz que a dança originou-se no âmbito sagrado e a Bíblia nos confirma isso quando

Deus ao criar o homem (Gn 1:27) deu-lhe toda a sabedoria para quando, tomado pelo Espírito Santo, Davi dançou em gratidão a Deus , louvando-O e glorificando-O com danças (II Sm6:14)A dança é uma linguagem univer-sal , através dela é possível contar uma história com inicio, meio e fim, além de vencemos barreiras da língua porque falamos através do corpo que é santuário do Espírito Santo. Não devemos dançar por dançar, mas pensarmos e refle-tirmos para então nos fazermos entendidos e principalmente fazer entendido o nome de Deus. Arte é vida e está intimamente ligada ao Artista Maior .

O mais importante na dança evan-gélica não é conhecer a sua história, muito menos saber as técnicas ou estudar anos e anos de dança afinco, isso é necessário pelo recon-hecimento do público em sermos dançarinos bons; mas, o mais im-portante é ter uma vida de oração, uma postura de adorador e sempre perguntar Deus o que fazer... isso é o mais importante, uma vez que fomos criados para o seu louvor e chamados por Ele, o criador de toda a arte.

Fonte:MINISTERIO JESUS EM CENA.

A DAnçA AtrAVéS DoS temPoS

artiGo

nietzSChe e o DeuS que DAnçA

Nietzsche disse que só creria num Deus que soubesse dançar. No entanto, por insensibilidade ou por distração não percebeu que em Jesus Deus estava dançando e, por isso, perdeu o show e não pode apreciar a dança.

Sim, em Jesus Deus dançou e dança de forma graciosa conosco. Ninguém que com alguma per-cepção e sensibilidade leia o Evangelho deixará de ver Jesus em constante dança. Vejamos:

Ele começa seu ministério inter-rompendo a falência de uma festa e transformando água em vinho; ele é recriminado e criticado porque atende a convites para festas em casas de pessoas pouco

Por Filipe Garcia

recomendáveis e porque dança com pessoas descriminadas e consideradas indignas; sua miser-icórdia para com o drama humano é música aos ouvidos dos oprimi-dos e marginalizados; seus gestos inclusivos e subversivos são parte da mais estonteante das coreogra-fias; e quando ele deseja expressar a alegria de Deus e de anjos pela chegada da consciência a algum coração, ele prepara o cenário de uma festa. O pai do pródigo dan-çava e gostava de música; os reis das parábolas de Jesus promoviam grandes festas; e o Nazareno em pessoa convidava todos para a Grande Festa.

artiGo

ção.

Por isso, eu digo que Nietzsche não viu nada. Aliás, viu tanto “cristian-ismo” que não viu Deus dançando em Cristo. Ele mesmo não perce-beu o quão pré-condicionado es-tava; não conseguiu enxergar que tudo era um convite para a festa na casa do Pai. As parábolas de Jesus estão cheias de convites para que se venha dançar e quando ninguém atende ao convite, ainda assim ele não cancela a festa: enche a casa de mendigos, veste-os com trajes próprios e ordena a liberdade.

Até João Batista, que não dançava do lado de fora, sabia que o que estava acontecendo era uma festa. Jesus era o noivo. A festa era dele. João se alegrava.

De fato, se eu tivesse que dizer alguma coisa ao filósofo, lhe diria: Eu é que não acredito em filósofos que não sabem dançar e nem ver quando a festa está proposta. O que custava ao filósofo era crer que Deus não tinha nada a ver com o mal humor do Cristianismo; que chatos são os cristãos e não o Cristo; faltava-lhe perceber o contraste que existia e existe entre

Jesus e os religiosos. Acabou que o pensador foi incapaz de ouvir as músicas e entrar na festa.

Portanto, quem tem ouvidos para ouvir as músicas da Graça, que entre na festa. Deus está chamando você pra dançar e é por isso é que o convite tem o nome de Boas Novas.Fonte: www.cristianismocriativo.com.br

“...em Jesus Deus dancou e danca de forma graciosa conosco.”

Divulgação.

Calos e verrugas são problemas comuns, fáceis de serem tratados e também simples de serem evitados. Porém, tal tratamento exige grande dedicação dependendo do seu grau e localização. O Dr. Paulo Henrique Lucas, farmacêutico e consultor da Derma Nail, dá algumas dicas de prevenções e tratamentos a serem feitos em cada caso. CAloS e SuAS PreVençõeSOs calos surgem por pressões e/ ou fricções constantes causadas por calçados (de bico fino, de salto alto, ou que apertem muito os pés), pés cavos e/ou pela repetição de movi-mentos que causam fricção na pele, como escrever em excesso, dirigir e outros.Dependendo da pressão de tal atrito, é comum que em alguns casos se forme um tipo de caroço por dentro da pele causando dor e infecção. Estas ocorrências precisam de mais atenção, pois estão em um estágio mais avançado.Dependendo de sua localização a prevenção das calosidades necessita

de tais cuidados:

•Dar preferência aos sapatos con-fortáveis aos pés, que não façam tanto atrito e que nem deixem o pé muito apertado;

•Para as mulheres que usam saltos diariamente, o ideal é sempre fazer uma boa esfoliação após o banho e passar um creme com teor de hidratação alto, para que per-maneça a suavidade do pé;

•Para as pessoas que ao longo do dia fazem algum tipo de esforço que ocasiona o atrito, o ideal é a cada hora passar creme nas mãos para evitar a falta de umidade nas mesmas; VerruGAS e SuAS PreVençõeSAs verrugas são manifestações na pele ou na sola dos pés, que podem ser dolorosas, simples ou esponjo-sas, de diversos tamanhos, formatos e colorações, que são provocadas pela presença do vírus HPV. Portan-to, são contagiosas. Elas são forma-das na camada córnea da pele.Existem vários tipos de verrugas que podem ser contraídas pelo corpo

derMa nail eXPliCa as Causas e soluçÕes Para queM teM Calos e verrugas

CAloS e VerruGAS

todo. As mais comuns possuem uma superfície áspera de coloração igual ou mais escura que a pele. Podem aparecer em qualquer idade e o surgimento delas é mais comum na área das mãos.Para evitar que as verrugas surjam ao longo do corpo, são aconselha-dos os seguintes cuidados: •Higienizar as mãos várias vezes ao longo do dia;

•Existem vacinas que são dadas tanto em homens quanto mulheres contra o vírus HPV; SoluçÃo PArA CAloS e VerruGASA Derma Nail encontrou uma formulação eficaz para os calos e verrugas mais comuns: o Derma Nail Calicida. O produto possui ativos capazes de, em sinergia total, atuar eliminando as calosidades de diversos tamanhos e extensões que acometem a pele e as verrugas comuns e plantares que agridem as solas dos pés. O diferencial em sua formulação é o Ácido Salicí-

lico que possui ação antisséptica e queratolítica (esfoliante) e Colódio Elástico formando uma película protetora no local aplicado e proporcionando um efeito mais duradouro. Essa união leva à solu-bilização da hiperqueratose, que faz com que as camadas mais grossas da pele fiquem mais finas. Sugestão de preço R$21,00. Para mais informações SAC LQF 0800 7741414 | sac@dermanail.com.br | www.dermanail.com.br

Divulgação.

Refletindo sobre o título deste artigo, encontrei alguns pontos importantes e esclarecedores que gostaria de com-partilhar com vocês. Quando falamos de altar, logo se pensa naquele lugar com o nível um pouco mais alto em relação ao nível do salão do templo. Pois bem, hoje conheceremos um pouquinho mais sobre o altar e o que ele representa. Isto posto, partiremos para a colocação de que altar e palco fisicamente falando são a mesma coisa, os dois servem para mostrar algo, revelar alguma coisa, enfim, evidenciar. A representatividade do altar fisicamente não é o que eu quero abordar e muito menos enfatizar, embora o altar (físico) seja um local muito importante para a liturgia dos nossos cultos, visto que até hoje não fui a uma igreja que não tivesse um altar ou pelo menos uma “mesinha” para apoiar a bíblia.No Antigo Testamento o altar era o local onde o sacerdote oferecia sacrifício a Deus (Lv. 3). No novo testamento podemos verificar que não existe a identificação de um altar para holocausto. Em Hebreus 13.10 vemos uma afirmação “temos um altar”, esta afirmação refere-se ao próprio Cristo sendo o altar, Cristo esse que morreu e se sacrificou por nós, não havendo mais necessidade para um altar de holocausto.

o GlAmour Do PAlCoGlamour é definido

como encantamento, magia, charme e sedução. Tudo o que podemos encontrar nos palcos das casas de shows, onde o foco é a beleza, o talento e a capacidade humana. A vida para quem vive nos palcos parece ser muito melhor do que a nossa, ver toda aquela ostentação, todo investimento nos figurinos e na dedicação dos profissionais, nos faz querer participar de todo esse Mundo Glamuroso. “para eles não há preocupações, o seu corpo é sadio e bonito” Subir num palco e se expor é bem mais fácil do que estar num altar. Primeiramente, um palco não exige uma preparação espiritual (santidade) exige sim uma preparação do talento do homem. A carne é o foco das atenções num palco, a carnalidade é o carro chefe dos grandes shows e o valor do bilhete para participar deste show é um punhado de imoralidade e coração sem temor. O que podemos perceber é que nos palcos da vida o que é valorizado é a sensualidade, o talento, as mentiras e a soberba, que, aliado a um pouquinho de brilho é a fórmula para se prender a atenção das pessoas nos ídolos desta geração. “Por isso o seu povo se volta para eles e os tem por fonte de que bebe a largos sorvos” No palco o que prevalece são as nossas vontades e nossos desejos carnais de ser aceito por alguém, de satisfazer o ego, de fazer bonito, de fazer fama e dinheiro. “do coração brotam-lhe fantasias” Estar num palco

artiGo

A GlÓriA Do AltAr e o GlAmour DoS PAlCoS

Por Leonardo Ribeiro

é estar andando no sentido contrário ao caminho do altar. A rota do altar é a rota do sacrifício e isso dói. Por isso muitos querem o descompromisso de estar no palco, pois, no palco do mundo é celebrada uma vida de liberdade e uma alegria extravagante. Pena que ela acaba quando o show termina! “como ao sonho, quando se acorda, assim, ó Senhor, ao desper-tares, desprezarás a imagem deles” O glamour dos palcos nos distancia de Deus e do seu propósito, pois, como já definimos anteriormente, o glamour é algo que nos encanta e nos cega. Um líder que não confia em Deus é facilmente corrompido pelo inimigo. Passando não mais olhar Deus como o centro mais a si mesmo como único e soberano, passando por cima das pessoas que lidera e pisoteando os planos de Deus. “eu estava endurecido e ignorante; era como um irracional à tua presença”Como iremos marcar nossa geração se ainda somos persuadidos e seduzidos pelas coisas deste mundo? De fato tempos dado valor para o Altar? A cura para o levita está no altar, somente quando estivermos curados seremos capazes de fazer a difer-ença. Enquanto estivermos brincando de dançar, de adorar, a vida vai ser sempre assim, uma frustração. Não podemos permitir que os valores se-jam invertidos e deixar que o glamour participe de nossas celebrações. O inimigo tem feito com que os jovens percam seu interesse pelo que é santo, manipulando as mentes para que a igreja seja vista como vilã e o mundo como bom samaritano.

A GlÓriA Do AltArA origem da palavra Glória é RABED, que significa ser ou estar pesado, rico, honrado. Pra quem não conhece a presença de Deus, glamour e glória

são a mesma coisa e felizmente não é. A glória é o emanar do próprio Deus, Ele se dá a nós. Diferente do palco o altar é um lugar de entrega, oração e dedicação. A nós, é exigido um preço para estar no altar e esse preço é a Santidade. O altar e um lugar de grandes experiências com Deus. Quando me proponho a falar sobre altar não estou falando da figura física e sim da espiritual. Jesus é o nosso altar, Ele leva sobre si nossos pedidos (sacrifícios) e se torna o mediador para com Deus. No antigo testamento, era através do altar que Deus respondia e hoje não precisamos realizar holocaus-tos, pois Cristo se sacrificou e tornou-se nosso altar vivo pronto para receber nossos sacrifícios de louvor, que é o fruto de lábios que confessam o seu nome. Sendo assim, sabemos que estar no altar não é estar no mundo e sim em Cristo. (Hb. 13.15)Baseado nesta verdade citada em Hebreus entende-se que a cura para o levita está no altar, ou seja, Jesus é a cura para o levita ferido. O levita que sobe no altar (físico) achando que vai encontrar cura, renovação só por estar no altar está redondamente enganado “Deus não habita em tendas” Se alme-ja cura se entregue como sacrifício vivo no altar que é Jesus. Você é um levita sadio? Quando entendemos que Jesus é o altar, dançaremos nas praças, ruas e presídios sem nos importarmos se têm alguém apontando, se estamos vestidos com lindas vestes ou se vamos sair bem nas fotos. Deixaremos de ser paranóico-ansiosos para estar em cima de um monte de cimento com luzes nos focando. Muitas vezes queremos ostentar nomes, títulos, status so-cial, formações acadêmicas no altar, mas, altar não é lugar para ostentar vaidade, o altar é o lugar onde somos cobertos de Glória e somos usados para manifestar a

maravilhosa plenitude que emana do coração do altíssimo.Em Salmos 73 podemos ver que um levita chamado Asafe se deixou encan-tar pelo sucesso dos ímpios “pois eu invejava os arrogantes”. Asafe queria entender como pessoas tão superficiais e depravadas conseguiam tranqui-lamente acumular riquezas e serem aceitas por todos. Como Deus via essas pessoas e mesmo assim permitia seu sucesso, Asafe queria entender tudo isso e chegou a uma conclusão que todos nós uma hora também vamos chegar. “em só refletir para entender isso, achei mui pesada tarefa para mim” Você já deve ter se pegado nessa situação: Por que ele que é ímpio tem tudo e eu que sou filho de Deus não tenho? Por que minha mãe não me colocou no ballet quando eu era pequeno? Por que meus mais não têm condições de pagar um curso pra mim? São tantos “porquês” em nossas vidas que isso acaba nos fazendo optar pelo caminho mais fácil. Por pouco Asafe não escorregou dos caminhos de Deus. (Sl. 73.2) Não tente entender os mistérios de Deus, deixe que ele te revele. Quando comecei a dançar eu não tinha técnica e queria entrar numa escola pra me aperfeiçoar, mas, não tinha dinheiro, sempre que começava pouco tempo depois parava. Eu queria ser um bailarino famoso! (Sonho de muitos). Hoje eu entendo que Deus não me chamou para estar nos palcos dos teatros me apresentando para um público e sim para marcar minha geração. Por muitas vezes eu ficava triste profundamente porque chegava o fim do ano ou tinha saídas da escola de dança para outros países e eu nunca pude ir. Chegava a discutir com Deus por causa disso, mas hoje estou amadurecido e sei o que Deus quer pra mim. Ainda descobri que

quando Deus te leva

para algum lugar é muito mais gostoso do que quando você faz com suas próprias forças.O inimigo tem sempre uma proposta glamurosa para te fazer, cabe a você recusar ou se entregar!

A Bíblia diz que é preferível estar um dia no átrio do Senhor do que mil anos fora dele. Para nós levitas dançar um dia na casa do Senhor é melhor do que dançar nas grandes companhias. Quando se tem um coração de levita percebemos que podemos ter nos-sos trabalhos com a dança no meio secular, mas, nada disso se compara a dançar nos cultos de celebração a Deus. A honra de Deus é excelente-mente infinita. Meu amado você pode não saber dar uma pirueta se quer, mais se Deus resolver te honrar até os maiores bailarinos do mundo vão querer aprender com você. Mais não faça disso uma desculpa para não se aperfeiçoar!

“Porque vale mais um dia nos teus átrios do que mil. Preferiria estar à porta da casa do meu Deus, a habitar nas tendas dos ímpios.” (Sl. 84.10)

O Criador almeja estar recebendo a adoração de todos os seus e seu Espírito trabalha mediante esse desejo na tentativa de despertar esses ador-mecidos da escuridão, mas, uma luta se acirra para que esse mesmo espírito não se achegue ao Espírito de Vida, fazendo com que a consciência santa seja apagada, dando lugar às orgias de uma carne que nunca está saciada. Ela sempre quer mais, porém o espírito continua clamando e ansiando por um pouco de GLÓRIA.

“Quanto a mim, bom é estar junto a Deus...” (Sl. 73.28).

revista dança gospel - dezembro 2011

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