resenha sobre o texto “notas sobre a experiÊncia e o saber da experiÊncia”

UNIVERSIDADE DO ESTADO DO AMAZONASADRIELLY REBECA KEROLAINE CORDEIROTECNOLOGIA EM PRODUO AUDIOVISUAL

RESENHA SOBRE O TEXTO NOTAS SOBRE A EXPERINCIA E O SABER DA EXPERINCIAJorge Larrosa Bonda tece consideraes acerca da experincia, iniciando o texto pondo binmios conceituais em discusso (cincia/tcnica, teoria/prtica, experincia/sentido). Doutor em pedagogia, o autor pontua estes pares e distingue o pensamento tcnico do pensamento poltico no campo pedaggico. A partir da, inicia sua exposio acerca do termo experincia, explicando que as palavras formam o pensamento, e que esta formao d-se a partir da experincia, da tomada de significado ao que somos e ao que nos acontece, no somente atravs do ato de pensar.Aps a introduo, o artigo apresenta tpicos a respeito dos percalos atuais para o acontecimento da experincia; do sujeito da experincia, o processo de formao da palavra experincia (confirmao do sentido de perigo, atravessar, ir alm); sobre a transformao que a experincia oferece ao sujeito; sobre o sujeito da experincia como um sujeito passional; sobre o saber da experincia (o sentido que o sujeito d a experincia); e a objetividade na experincia (alis, a diferenciao entre experimento, um ato objetivo, e a experincia, subjetivo).Um ponto interessante no texto o retrato sobre o tratamento da informao na atualidade. Torna-se imperativo receber o mximo possvel de notcias e emitir opinies supostamente prprias e prova de intervenes externas. V-se que acontecem inmeros eventos sobre os quais tentamos extrair dados, sem necessariamente fazer com que tais eventos faam parte de ns. Para tal constatao, Bonda cita o socilogo Walter Benjamin na questo do periodismo, ou seja, a fabricao da informao e da opinio, como na produo em srie. Inclusive, a prpria ideia de aprendizagem difundida hoje (aprendizagem significativa) perpassada pelo conceito de periodismo, o que significa que os institutos de ensino, de forma coercitiva, nos guiam a adquirir a informao, e logo tomar um partido, opinar, sem que haja a passagem, a experincia.O artigo tambm mostra que a paixo faz-se presente na experincia; quer dizer, o sujeito desta no se mantm estvel e assume seu sofrimento. Visto que no h uma objetivao, um lugar a chegar, a paixo, nos termos do autor, estabelece o sofrimento, o encontro da felicidade entre o prazer e a dor.Inicialmente pode-se pensar que Bonda pretende instituir significados para os termos apresentados, at contradizendo-se ao dizer que isso a experincia e ela apenas acontece desta forma. Entretanto, o artigo reflete exatamente que o que muitas vezes evitamos em nome do equilbrio e de uma posio normativa pode ser algo que traga novas formas de pensar e de agir.