resenha sobre o texto a didÁctica magna como expressÃo e resposta a uma Época de transiÇÃo 3
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RESENHA SOBRE O TEXTO A DIDÁCTICA MAGNA COMO EXPRESSÃO E RESPOSTA
A UMA ÉPOCA DE TRANSIÇÃO:
A didática implantada por Comenius foi proposta em uma época de transição o fim da Idade
Média para a Idade Moderna provocou grandes mudanças no contexto do ensino para aquela
época.
Tendo em vista a memorização e a maneira direta de ensino pelo professor como sua proposta.
Em sua obra coexistem pensamentos que vertem do velho ao novo,do religioso ao laico, do
pequeno ao grande, do nacional para o internacional, mas traduzem uma nova forma de ensinar.
A forma de sua obra que ganharia o mundo era a forma latina já que a língua era tida como língua
universal.
A Didáctica Magna era de caráter totalmente religioso tornando impossível eliminá-lo mesmo
que o quisesse porque para comenius o religioso não se dissocia do pedagógico.
Antes de publicar sua obra para que pudesse servir a todos Comenius enviou o manuscrito a
várias pessoas que posteriormente criticaram suas obras e por isso somente em 1657 Comenius
deixou de lado as críticas e resolveu publicar a sua obra para que pudesse chegar a todos e assim
cumprir seus intentos.
Didática Magna, na qual propõe uma reforma da escola na busca por um ensino, uma
aprendizagem e um método para preparar o indivíduo para a cidadania, partindo da vida religioso-
comunitária e fundamentado nas leis e estruturas da natureza.
A didática comeniana incorpora coerentemente em sua estruturação o modelo dos artesãos, mas
também dos manufatureiros que, mais expressivamente, traduzem as transformações e os avanços
da ciência e da tecnologia que estavam em curso no início da Idade Moderna. Por isso, o relógio e
a tipografia tornam-se os exemplos da arte de ensinar. Todavia, o modelo mais perfeito que
Comenius encontrou para moldar todos os passos de sua didática é a natureza. Ela torna-se o guia
ideal a ser reproduzido por todo aquele que se propõe a ensinar. Mas como o ensino não é algo
natural, e sim artificial, só pode ser ministrado por uma arte que repita a natureza. Para Comenius,
porém, toda arte imita essencialmente a natureza, não havendo, portanto, nenhuma contradição em
tomá-la como modelo que se concretiza por meio de uma arte A didática comeniana tem, pois,
como ponto de partida e fundamento imediato, a natureza, mas também o método da ciência, a
força das idéias dos interlocutores e o método de trabalho.
Considerações finais:
É verdade que muitas das idéias de Comenius são consideradas um tanto quanto avançadas
mesmo nos dias atuais, e outras consideradas completamente obsoletas. Mesmo assim,
atualmente, em vários países, inclusive no Brasil, expande-se o movimento de valorização e
divulgação da vida e da obra de Comenius.
À medida que o tempo passa muitos estudiosos estão se convencendo do valor do seu legado
bibliográfico e sua ação pedagógica tem substancial importância, não apenas por ter sido ele um
educador de vanguarda, mas também um grande reformador social.
O que engrandece Comenius é sem dúvida a maneira toda especial como ele soube constituir sua
arte de ensinar; na verdade, uma fiel expressão da fisionomia dos anseios humanos do momento
vivido em seu tempo, um momento histórico de transição.
Seu modelo foi um misto de conteúdos que envolvia uma nova compreensão da natureza,
passando pelo desenvolvimento das forças produtivas, das novas descobertas da ciência, mas sem
descurar da fidelidade das suas raízes com as coisas divinas.
Uma coisa, porém, é certa: hoje quando se ouve falar tanto em “ensino para todos” a gente não
pode esquecer que foi exatamente isso que Comenius preconizou no século XVII. E isto significa
dizer: o grande sábio considerado o pai da didática moderna está mais atual do que nunca.
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