prof. otoniel monteiro são paulo, 01 de setembro de 2013

Prof. Otoniel Monteiro São Paulo, 01 de setembro de 2013.

Jesus como ponto de partida, da homilética cristã.

Portanto a homilética cristã é historicamente herdeira da tríplice hierarquia judaica: rei sacerdote e profeta.

Sacerdote: uma homilética da celebração e do cotidiano. (Ne 8.)

Reis-pregadores: uma homilética da sabedoria familiar. (Êx 12.21,25-27).

Profetas: uma homilética da contestação e da esperança. (Jr 23.1-9).

A pregação de Jesus: uma homilética da (con) vivência. (Mt 5.)

A Pregação dos Apóstolos: uma homilética da emoção e da persistência. (At 2.14-36 Pedro); (At 17.16-31Paulo)

A pregação dos primeiros séculos: uma homilética familiar e eloquente

1.Justino Mártir2.Clemente de Roma3.Orígenes 4.Basílio5.Crisóstomo6.Jerônimo 7.Ambrósio8.Agostinho

A pregação na Idade Média: uma homilética mendicante

1.Bernardo de Claraval (1090-1153)2.Domingos de Gusmão (1170-1221)3.Pedro Valdo (1140-1217)4.Francisco de Assis (1182-1226)

A pregação na Reforma: uma homilética professoral.

1.Martinho Lutero (1483-1546)2.João Calvino (1509-1564)3.Andreas R. Karlstadt (1480-1541)4.Ulrico Zwinglio (1484-1531)

A pregação no pós-Reforma: uma homilética apologética e iluminada.

1.Influenciado pelo Movimento Tridentino.2.Jesuítas – Padre Antônio Vieira (1608-

1697)3.Pietismo e Iluminismo4.Avivamento religioso inglês: John

Wesley(1703-1791); George Whitefield(1714-1770)

A pregação no tempo das missões: uma homilética conversionista e estrangeira.

1.Dwight L. Moody (1837-1899)

2.David Livingstone (1813-1873)

A pregação no tempo das revoluções: uma homilética das libertações, dos carismas e das mídias.

1.Walter Rauschenbusch (1861-1918)

Compromisso social e Cristianismo2.Richard Shall (1919-2002) tentou

aproximar o diálogo entre o Cristianismo e Marxismo.

Homilética contemporânea e a herança teológica da história da proclamação.

1.Karl Barth (1886-1968)

2.Billy Graham (7/11/1918 -)

CURSO PARA FORMAÇÃO DE OBREIROS

Situação histórica

Localização geográfica

Pessoas envolvidas

Conjuntura vivida

Conteúdo geral do texto

Idéias teológicas

Qual é a forma utilizada

Quem está falando Para quem está falando

Qual é a situação e as

condições em que se

está falando

1 – Reflexão própria sobre o texto

2 – Consulta de material exegético

3 – Confronto pessoal com o texto

4 – Confronto da comunidade cristã com o texto

5 – Consulta a auxílios homiléticos e prédicas

6 – Definições

7 – Estrutura e “recheio”

8 – Formulação do rascunho

9 – Controle do rascunho e formulação definitiva

A pessoa que prega fundamentada em um único texto bíblico tem condições de aprofundar-se no conhecimento das Escrituras, e, até mesmo, ser estimulada a manter uma prática devocional mais presente e ativa.

Há pelo menos três aspectos que influenciam as decisões e a forma de uma prédica, a saber, a condição da época, as necessidades da comunidade cristã local, a personalidade do/a pregador/a.

Algumas orientações para quem deseja realizar uma boa prédica:

Oração Preparar-se continuamente e com extremo cuidado

Desenvolver uma disciplina geral

Aproveitar bem o tempo.

Conhecer a si mesmo/a (seu estado de espírito, suas atitudes, suas condições).

Estabelecer um programa de estudos

Ordenar e organizar seus dias Ler

1 – As origens na retórica clássica

2 – Estrutura

2.1 – Exórdio2.2 – Assunto, tema e título 2.3 – Explicação 2.4 – Proposição 2.5 – Argumentação 2.6 – Peroração

Eis o seu futuro: nódulos, edemas, pólipos, úlceras, câncer!

Falar competindo com ruído ambiental; gritar; tossir ou pigarrear constantemente; falar, rir ou chorar excessivamente; falar muito ao telefone; cantar demasiadamente sem pré-aquecimento e técnica são considerados abusos vocais e devem ser evitados.

Outras práticas que geram e/ou acirram problemas nas cordas vocais: fumo, álcool e o uso constante de pastilhas e sprays.

Grito não é sinônimo de espiritualidade ou unção, mas de pecado e de falta de respeito ao/à próximo/a e à você.

Especialistas capacitados/as para tratamento de problemas vocais: fonoaudiólogo/a e otorrinolaringologista.

Fotos de cordas (pregas) vocais lesionadas:

NóduloNóduloss

PólipoPóliposs

CâncerCâncer

Respiração:

Perigo: falar enquanto se está inspirando e/ou continuar falando quando o ar já terminou.

Respiração mais indicada: inspiração costo-diafragmática e expiração costo-abdominal.

A entrega vocal e expressividade da fala

Idéias e sentimentos são transmitidos com a fala

A altura da voz, o impacto, o progresso e a pausa

O problema da falta de controle da altura da voz Uso recomendado: voz natural e forte Venenos para as cordas vocais: gritos e sussurros

A altura da voz, o impacto, o progresso e a pausa

Utilizar a intensidade no momento oportuno Destaque no conteúdo, silêncios pensativos

Dicção:

Problemas de negligência: omissão do “r” ou “s” finais

Trocas do “u” pelo “l”. Ex: “Brasiu” no lugar de Brasil.

Omissões de sílabas: “pcisa” no lugar de precisa

Hipértese: transposição de som de uma sílaba para outra da mesma palavra. Ex.: trigue (tigre), drento (dentro)

Metátese: transposição de som dentro de uma mesma sílaba. Ex.: troce (torce), proque (porque).

Rotacismo: troca do “l” por “r”. Ex.: crássico (clássico), Cráudio (Cláudio), Cróvis (Clóvis).

Lambdacismo: troca do “r” pelo “l”. Ex.: talde (tarde), folte (forte)

Sugestão: ler em voz alta com um lápis na boca.

Vocabulário

Sofisticado

Pobre

Técnico ou profissional

O mais adequado

Sugestão: a leitura e a compreensão do que se lê enriquece o vocabulário

Apropriadas para o auditório, a situação, e o/a preletor/a.

A influência da aparência.

Selecionar o guarda-roupa.

- Trajes Masculinos -

Algo a considerar e pensar: muitos homens reclamam do terno e da gravata, e justificam este descontentamento dizendo que se sentem sufocados ou que sofrem com o calor do verão.

Independente domotivo dainsatisfação

ou dodescontentamento,dependendo daposição hierárquicaou da profissão, oterno e a gravatacontinuam sendosinônimo de

respeito,seriedade eprofissionalismo.

Existem alguns truques para usar terno sem passar por apertos: O verão, por exemplo, pode ser perfeitamente superado sem grandes problemas graças ao tecido de microfibra, às camisas de algodão, aos cortes esportivos, tecidos leves e cores suaves.

A composiçãoharmônica e

perfeitaé aquela quecombina o estilo

como jeito de ser dohomem, seja eletradicional oumoderno.

- Trajes femininos -

Embora a moda para as mulheres seja mais abrangente e flexível que para os homens, a roupa ideal para se usar em eventos, cultos, entrevistas, não varia muito.

Classificação das roupas femininas:

◦ 1. Tailleur◦ 2. Conjunto de blazer,

saia e blusa de tecidos diferentes◦ 3. Saia e blusa◦ 4. Vestido◦ 5. Calça comprida e blazer◦ 6. Calça comprida com blusa

Movimentos e gestos

Gestos enfatizam as palavrasGestos mantêm o interesse e atençãoGestos ajudam na identificação com o público.

A posição das pernas, mãos e cabeça Equilíbrio Naturalidade

Gestos espontâneos O perigo da prática mecânica O ridículo

Gestos positivos

Quando você faz um gesto, faça-o. Utilizar movimentos variados.

Gestos devidamente sintonizados

Palavra e gestos devem estar em equilíbrio.

O contato com os olhos

Feedback, Empatia, Manter contato com os olhos.

Sugestão

Atente-se para os seguintes fatores: o que falamos, como falamos, para quem falamos, de que maneira falamos, em que condições falamos.

Gesticular não significa fazer um “show” de gestos.

A realização exagerada de gestos pode tornar-se ridícula.

Se você não estiver seguro/a com relação ao uso do gesto... NÃO FAÇA!

Uma posição que pode ser praticada é a colocação das mãos apoiadas levemente nas laterais do púlpito.

“O sermão revela o caráter de Deus, que infunde toda a vida com significado e majestade. O sermão diz quem nós somos na visão de Deus: criados à imagem divina, amados indescritivelmente, destinados à glória. O sermão revela pecados — depois anuncia como ser redimido. O sermão honra a moralidade que exalta o gênero humano. O sermão admite que as pessoas têm capacidade de pensar e de discernir a respeito da vida e do Livro da Vida. O sermão desafia a vontade, tratando as pessoas como agentes responsáveis cujas escolhas importam eternamente. O sermão prega Cristo Emanuel, para sempre santificando a carne humana, o segundo Adão que um dia ressuscitará crentes à sua semelhança. Um sermão é a mais intensa dose de dignidade que qualquer pessoa pode receber”. Craig Brian Larson – A Arte e o Ofício da pregação – Ed Shedd.