paradigma sociocritico
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El paradigma sociocrítico
Surgió en respuesta a las tradiciones positivistas e interpretativas Pretende superar el reduccionismo y el conservadurismo admitiendo la posibilidad de una ciencia socialFINALIDAD: *Transformación de la estructura de las relaciones sociales *Dar respueta a los determinados problemas generados por éstas partiendo de la acción reflexión de los integrantes de la comunidad.
Antecedentes...Paradigma según Kuhn lo toma como las realizaciones científicas que son universalmente reconocidas y que durante cierto tiempo proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica.
Nace de una crítica a la racionalidad instrumental y técnica que se da por el paradigma positivista
Plantea la necesidad de una racionalidad que incluya: Juicios Valores Intereses de la sociedad Compromiso para la transformación Se fundamenta en la crítica social con un mercado de carácter autorreflexivo
Paradigmas Dimensiones
Positivista (Normativo / Racional)
Interpretativo (Hermenéutico / Naturalista / Humanista / Cultural
Socio-Critico (Reconstrucción Social
Marco Filosófico
Positivismo / Funcionalismo Fenomenología
Neomarxismo: Ciencia Social Critica
Objeto Establecer relaciones causa-consecuencia
Reflexionar sobre las interpretaciones de los profesores
Determinar las causas socio-históricas
Finalidad Generalización / Comprobación
Construcción del proceso de construcción de significados
Reconstrucción social / mejora
Concepción del Investigador
Técnico objetivo Facilitador
Actor
Concepción del Profesor
Individuos autónomos capacitados para resolver problemas / Aplicador de técnicas y estrategias diseñadas por otros
Personas que interactúan con profesores, alumnos, comunidad y cambian en función de esta interacción
Elementos cruciales en el proceso de la construcción de una sociedad justa y humana
Tipo de Diseño
Muy elaborado Poco elaborado Fruto del análisis y consenso
Metodología Preferente
Cuantitativa Cualitativa I-A Investigación-Acción
Objetivo.... Tiene como objetivo el análisis de las transformaciones sociales y dar respuesta a determinados problemas generados por éstas lo que implica la generación de propuestas de cambio, es decir, construir una teoría a partir de las reflexiones de la praxis(Practica), como análisis crítico del hacer.
Dimensión metodológicaMETODOLOGIA
Parte de la lógica que estudia los métodos del conocimiento. Promueve el uso de metodologías participativas.Dialógica y transformativa.Incorpora en la investigación educativa la historia la axiología y la ética.Para esta la producción de conocimientos es la producción de valores. Conjunto de métodos utilizados en la investigación científica.En Pedagogía, estudio de los métodos de enseñanza.
RELACIÓN ENTRE:PARADIGMA
PEDAGOGÍA
REALIDAD DINÁMICA
POSTURA CRÍTICA
RELACIÓN ENTRE:PARADIGMA
Pedagogía
CONOCIMIENTO COMOPRAXIS
PROPONE DESARROLLARLOS CONOCIMIENTOS
A LA PRÁCTICA
RELACIÓN ENTRE:PARADIGMA
PEDAGOGÍA
CIENCIA (FINALIDAD)CONTRIBUIR AL CAMBIO
PROMOVER AUTONOMÍAY UNA ACTITUD CRÍTICA
RELACIÓN ENTRE:
PARADIGMA
PEDAGOGÍA
CONOCIMIENTO EMANCIPATORIO
QUE LLEGUE A TODOSY DE IGUAL MANERA
RELACIÓN ENTRE:
PARADIGMA
PEDAGOGÍA
IDEOLOGÍA DETRÁSDEL CONOCIMIENTO
BUSCARÁ LA MAS ADECUADA
A LOS OBJETIVOS DESEADOS
RELACIÓN ENTRE:
PARADIGMA
PEDAGOGÍA
DEPENDE DE LA POLÍTICAY DE LA SOCIEDAD
LA DEFINEN PARA FORMAR AL SUJETO DESEADO
Caracteristicas....
Conocimiento → por intereses.......∞
Pretende la autonomía racional y liberadora del ser humano
Se consigue → la captación de los sujetos para la participación y transformación socialUtiliza el conocimiento para liberar al hombre, dar repuesta a los problemas y mejoras y cambia a las practicas cotidianas.Herramientas: autorreflexión conocimiento interno y personalizado.... aplicación del psicoanálisis....
Autores del paradigma socio-critico
Thomas popkewitz
* Nacido el 16 de agosto de 1940.
Arnal (1992)* De acuerdo con Arnal, el paradigma socio-crítico adopta la idea de que la teoría crítica es una ciencia social que no es puramente empírica ni sólo interpretativa, sus contribuciones se originan de los estudios comunitarios y de la investigación participante.
Habermas (1996)(Düsseldorf, 18 de junio de 1929)es un filósofo y sociólogo alemán
Lincoln (1990)* El análisis de la teoría crítica de acuerdo con los tres criterios propuestos por Lincoln (1990), permiten caracterizarla de la siguiente manera:
* Ontológicamente
* Epistemológicamente
Carr y Kemmis (1988)* la concepción de teoría y práctica expuestas por Carr y Kemmis (1988) en su Teoría Crítica de Enseñanza, el cual retoma las ideas del saber aristotélico, teniendo repercusiones en la educación, influyendo en la definición de un saber educativo basado en la reflexión/acción; donde la educación o el conocimiento educativo pasa por un proceso de reflexión sobre la acción que genera conocimiento teórico, a la vez que permite la mejora de ésta.
Colás Bravo (1999)* Enmarca el paradigma socio-critico dentro del enfoque cualitativo, bajo la denominación de métodos cualitativos de investigación para el cambio social.
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