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El paradigma sociocrítico

Surgió en respuesta a las tradiciones positivistas e interpretativas Pretende superar el reduccionismo y el conservadurismo admitiendo la posibilidad de una ciencia socialFINALIDAD: *Transformación de la estructura de las relaciones sociales *Dar respueta a los determinados problemas generados por éstas partiendo de la acción reflexión de los integrantes de la comunidad.

Antecedentes...Paradigma según Kuhn lo toma como las realizaciones científicas que son universalmente reconocidas y que durante cierto tiempo proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica.

Nace de una crítica a la racionalidad instrumental y técnica que se da por el paradigma positivista

Plantea la necesidad de una racionalidad que incluya: Juicios Valores Intereses de la sociedad Compromiso para la transformación Se fundamenta en la crítica social con un mercado de carácter autorreflexivo

Paradigmas Dimensiones

Positivista (Normativo / Racional)

Interpretativo (Hermenéutico / Naturalista / Humanista / Cultural

Socio-Critico (Reconstrucción Social

Marco Filosófico

Positivismo / Funcionalismo Fenomenología

Neomarxismo: Ciencia Social Critica

Objeto Establecer relaciones causa-consecuencia

Reflexionar sobre las interpretaciones de los profesores

Determinar las causas socio-históricas

Finalidad Generalización / Comprobación

Construcción del proceso de construcción de significados

Reconstrucción social / mejora

Concepción del Investigador

Técnico objetivo Facilitador

Actor

Concepción del Profesor

Individuos autónomos capacitados para resolver problemas / Aplicador de técnicas y estrategias diseñadas por otros

Personas que interactúan con profesores, alumnos, comunidad y cambian en función de esta interacción

Elementos cruciales en el proceso de la construcción de una sociedad justa y humana

Tipo de Diseño

Muy elaborado Poco elaborado Fruto del análisis y consenso

Metodología Preferente

Cuantitativa Cualitativa I-A Investigación-Acción

Objetivo.... Tiene como objetivo el análisis de las transformaciones sociales y dar respuesta a determinados problemas generados por éstas lo que implica la generación de propuestas de cambio, es decir, construir una teoría a partir de las reflexiones de la praxis(Practica), como análisis crítico del hacer.

Dimensión metodológicaMETODOLOGIA

Parte de la lógica que estudia los métodos del conocimiento. Promueve el uso de metodologías participativas.Dialógica y transformativa.Incorpora en la investigación educativa la historia la axiología y la ética.Para esta la producción de conocimientos es la producción de valores. Conjunto de métodos utilizados en la investigación científica.En Pedagogía, estudio de los métodos de enseñanza.

RELACIÓN ENTRE:PARADIGMA

PEDAGOGÍA

REALIDAD DINÁMICA

POSTURA CRÍTICA

RELACIÓN ENTRE:PARADIGMA

Pedagogía

CONOCIMIENTO COMOPRAXIS

PROPONE DESARROLLARLOS CONOCIMIENTOS

A LA PRÁCTICA

RELACIÓN ENTRE:PARADIGMA

PEDAGOGÍA

CIENCIA (FINALIDAD)CONTRIBUIR AL CAMBIO

PROMOVER AUTONOMÍAY UNA ACTITUD CRÍTICA

RELACIÓN ENTRE:

PARADIGMA

PEDAGOGÍA

CONOCIMIENTO EMANCIPATORIO

QUE LLEGUE A TODOSY DE IGUAL MANERA

RELACIÓN ENTRE:

PARADIGMA

PEDAGOGÍA

IDEOLOGÍA DETRÁSDEL CONOCIMIENTO

BUSCARÁ LA MAS ADECUADA

A LOS OBJETIVOS DESEADOS

RELACIÓN ENTRE:

PARADIGMA

PEDAGOGÍA

DEPENDE DE LA POLÍTICAY DE LA SOCIEDAD

LA DEFINEN PARA FORMAR AL SUJETO DESEADO

Caracteristicas....

Conocimiento → por intereses.......∞

Pretende la autonomía racional y liberadora del ser humano

Se consigue → la captación de los sujetos para la participación y transformación socialUtiliza el conocimiento para liberar al hombre, dar repuesta a los problemas y mejoras y cambia a las practicas cotidianas.Herramientas: autorreflexión conocimiento interno y personalizado.... aplicación del psicoanálisis....

Autores del paradigma socio-critico

Thomas popkewitz

* Nacido el 16 de agosto de 1940.

Arnal (1992)*  De acuerdo con Arnal, el paradigma socio-crítico adopta la idea de que la teoría crítica es una ciencia social que no es puramente empírica ni sólo interpretativa, sus contribuciones se originan de los estudios comunitarios y de la investigación participante.

Habermas (1996)(Düsseldorf, 18 de junio de 1929)es un filósofo y sociólogo alemán

Lincoln (1990)* El análisis de la teoría crítica de acuerdo con los tres criterios propuestos por Lincoln (1990), permiten caracterizarla de la siguiente manera:

* Ontológicamente

* Epistemológicamente

Carr y Kemmis (1988)* la concepción de teoría y práctica expuestas por Carr y Kemmis (1988) en su Teoría Crítica de Enseñanza, el cual retoma las ideas del saber aristotélico, teniendo repercusiones en la educación, influyendo en la definición de un saber educativo basado en la reflexión/acción; donde la educación o el conocimiento educativo pasa por un proceso de reflexión sobre la acción que genera conocimiento teórico, a la vez que permite la mejora de ésta.

Colás Bravo (1999)* Enmarca el paradigma socio-critico dentro del enfoque cualitativo, bajo la denominación de métodos cualitativos de investigación para el cambio social.