palestra fundacentro vladimir.pdf

TRABALHO E EDUCAÇÃO:

FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS

Profº Drº Vladimir Fernandes

Conteúdos:

O surgimento da filosofia

Conceito de educação

Filosofia e educação

Conceito de trabalho

O trabalho e educação

Alienação e ideologia

Mudanças no mundo do trabalho

Novos desafios

O surgimento da Filosofia

A filosofia: velha senhora de cerca de

2.600 anos.

Surgimento: por volta do VI a.C. na

Grécia antiga.

Primeiros filósofos: pré-socráticos.

Possuem uma preocupação

cosmológica.

Buscam uma explicação racional

para o existente.

Desconfiam das explicações míticas.

Mito: primeira forma de dar sentido

ao mundo.

Saber afetivo, coletivo, dogmático.

Exemplo: O mito de Cora/Perséfone

Personagens: Deméter

Deusa da vegetação, das colheitas, mãe de Cora

Cora Adolescente filha de Deméter

Hades Deus do subterrâneo, do reino dos

mortos

Hermes Mensageiro dos deuses

Zeus Deus dos deuses

Busto de Deméter. Copia romana de original grego sec. IV

a.C. Disponível em www. pt.wikipedia.org

Bust of Zeus in the British Museum.

Disponível em www. pt.wikipedia.org

Hades em vaso do séc. IV a.C.

Disponível em www. pt.wikipedia.org

Cora ou Proserpina de Dante Gabriel Rossetti,

1874. Disponível em www. pt.wikipedia.or

O mito de Cora

Rapto de Cora

O rapto de Proserpina, 1622. Gian Lorenzo

Bernini. Disponível em www.google. com.br

O rapto de Proserpina, Detalhe ,1622. Gian Lorenzo Bernini.

Disponível em www.google. com.br

O mito de Cora

Rapto de Cora

Atitude de Deméter

Ida de Hermes ao Hades

Impasse

Proposta de Zeus

“O retorno de Perséfone”, Frederic Leighton (1891).

Disponível em www. pt.wikipedia.org

Considerações

Significado do mito

“O mito é o nada que é tudo” (Fernando

Pessoa)

Funções do mito

O mito nasce do desejo de entender o

mundo para afugentar o medo e a

insegurança

Serve para dar sentido ao mundo e dessa

forma tranquilizar o ser humano

É uma verdade intuída que não precisa de

provas para ser aceita

O mito primitivo é coletivo, afetivo e

dogmático

Funções: acomodar e tranquilizar; fixar

modelos; dar sentido ao mundo, explicar

Do mito à razão: o nascimento da

filosofia

O que pode-se entender por filosofia?

Para muitos a filosofia é:

“um jogo inútil e estéril de palavras

“algo muito difícil e restrito a poucos”

“uma ciência com a qual ou sem a qual o

mundo continua tal qual”

A palavra filosofia foi cunhada por

Pitágoras.

philia (φιλία) = amizade, amor fraterno.

sophia (σοφία) = sabedoria.

Portanto, filosofia (φιλοσοφια) é a

“procura amorosa pela sabedoria”.

A origem do filosofar

Platão: a filosofia nasce do thaumátzein

(admiração, espanto)

Em relação a que ou quais fatores?

Fenômenos do mundo e da vida humana

Quais fatores possibilitaram o

surgimento da Filosofia ?

A Filosofia surge de forma repentina ou

gradativa?

Fatores que possibilitaram o

surgimento da Filosofia

As viagens marítimas

Produzem um desmistificação

A invenção da moeda

artifício racional, convenção humana

A invenção da escrita

A escrita fixa palavras e ideias

Possibilita análise e reflexão

A invenção da política

Politikós é aquele que cuida das coisas

da polis

Ulisses e as Sereias. Herbert James.

Disponível em www.pt.wikipedia.org

Do mito à razão: o nascimento da

filosofia

VERNANT: A filosofia é filha da polis.

Os problemas de interesse comum são

discutidos na ágora, na praça pública

cidadãos passam a tecer seu próprio

destino

O saber passa a ser objeto de discussão

e deixa de ser sagrado

O que é Filosofia?

Dermeval Saviani: O que leva o ser

humano a filosofar?

São os problemas.

Problemas que o ser humano se depara

no decorrer da sua existência.

O que são problemas?

Tudo o que eu não sei é um problema?

Não saber alguma coisa por si só não se

configura como um problema.

Problema: algo que eu não sei, mas

necessito saber.

Implica em algo vital, algo fundamental

para a existência.

Problemas: violência urbana, crise dos

valores, condições de trabalho etc.

A filosofia diante de problemas responde

com reflexão.

O que significa refletir?

Do latim reflectere: “voltar atrás”,

repensar, analisar, pensar o já pensado.

O que é Filosofia?

Características da Filosofia

Segundo Dermeval Saviani: A filosofia é

uma reflexão radical, rigorosa e de

conjunto sobre os problemas que a

realidade apresenta”.

Radical: do latim radix: “raiz” ir até a raiz

do problema, ir a fundo.

Rigorosa: ter rigor, metodologia,

argumentação lógica.

De conjunto: globalizante, abrangente

contextualização dos problemas.

Educação

Coruja Disponível em: www.pt.wikipedia.org

O ato de educar

O mito de Prometeu e as tarefas

da educação.

Houve um tempo em que só

existiam os deuses e as deusas.

Resolvem habitar a Terra com

seres mortais.

Encarregam Prometeu e Epimeteu de

distribuírem as qualidades.

Epimeteu: “aquele que pensa depois”.

Prometeu: “aquele que pensa antes”.

Mito de Prometeu

Epimeteu faz a distribuição sozinho.

Estabelece um certo equilíbrio entre os

animais, mas se esquece do homem.

Roubo do fogo de Hefesto e da

habilidade técnica de Atena.

Sobreviviam, mas dispersos.

Zeus concedeu a arte da convivência

aos seres humanos.

Passaram a conviver,

fundaram cidades e leis.

Prometeu. Disponível em: www.pt.wikipedia.org

Verdades do mito

A humanidade não pode viver sem a

habilidade técnica e sem a arte da

convivência.

Conhecimentos para fazer as coisas

e valores e regras para conviver.

Por não serem impulsos naturais

(instintos), devem ser aprendidos.

Dessa forma, pressupõe educação.

O ser humano não “nasce pronto”.

É o único ser que precisa ser educado.

Bust of Zeus in the British Museum.

Disponível em: www. pt.wikipedia.org

Pandora. Lefebvre. Disponível em: www.pt.wikipedia.org

Pandora. Disponível www.google. om.br

Prometeu. Dirck van Baburen. Disponível em: www.pt.wikipedia.org

Pedagogia

A palavra pedagogo vem do grego

paidagogós.

paidós = criança + agogós =

condutor, guia.

Pedagogia – ciência da educação.

Pedagogia é o campo de conhecimentos

sobre a problemática educativa, na sua

totalidade e historicidade.

É também orientadora da

prática educativa.

A Pedagogia se ocupa da educação

intencional.

Ação intencional: visa a fins desejáveis

de serem atingidos.

Envolve: valores, escolhas,

concepção de realidade etc.

Filosofia e Pedagogia

Qual a relação entre Filosofia e Pedagogia?

A Pedagogia deve refletir sobre a prática

educativa (interesses, valores etc.).

A educação trabalha com o

desenvolvimento dos seres humanos.

A educação é um instrumento para

manutenção ou transformação social.

A Pedagogia com base na Filosofia

reflete sobre:

O que ensinar?

Como ensinar?

Filosofia e Pedagogia

Quem ensinar?

Para que ensinar?

Qual ser humano se quer formar?

Uma ação pedagógica necessita de uma

reflexão filosófica.

Se a ação pedagógica não se processar

através de uma reflexão consciente, será

processada através dos valores

estabelecidos.

O que é o ser humano?

Platão: bípede implume (gênero próximo

mais diferença específica)

Aristóteles: politikon zoon, animal social

Descartes: ser pensante

Kant: animal que julga

Ernst Cassirer: animal simbólico

Marx e Engels: homo Faber, homem

fabricante

Essas definições são contraditórias ou

complementares?

O trabalho como mediação

entre o homem e a natureza

Os animais trabalham ou apenas

o ser humano?

Marx e Engels: é o trabalho que

diferencia o ser humano.

“[...] O pior mestre de obras é superior à

melhor abelha [...]”.

O trabalho faz a mediação entre o

homem e a natureza.

Extrai da natureza elementos

necessários a sua sobrevivência.

Trabalho: é uma ação dirigida por

finalidades conscientes.

Marx e Engels

Disponível em: www.google.com

O trabalho como mediação

entre o homem e a natureza

O trabalho implica práxis.

União interdependente e recíproca

entre a teoria e a prática.

Toda ação envolve teoria, e toda teoria

resulta da prática.

Exemplo: fabricação de uma mesa.

A teoria orienta a prática, e a prática

influencia a teoria.

O trabalho como mediação

entre o homem e a natureza

A palavra trabalho vem do latim tripalium

= “três paus” = instrumento de tortura.

Disponível em: www.google.com

A etimologia da palavra relaciona trabalho

com sofrimento, castigo.

Ex: mito de Prometeu; Gênesis.

Educação e trabalho

Na sociedade tribal:

Há um processo educativo informal,

difuso, que ocorre nas várias

atividades do grupo.

Quando o ser humano nasce, encontra

um mundo cultural já existente.

Passa a ser educado de acordo com

as atividades, os conhecimentos, as

regras e os valores do seu grupo.

Aprende-se a trabalhar, trabalhando.

Participando.

Educação e trabalho

A complexificação da sociedade:

O surgimento da propriedade privada e o

desenvolvimento da produção

Levam ao surgimento de classes sociais

Antiguidade grega:

Eupátridas = “nascidos de pais nobres”

(aristocracia = “poder dos melhores”)

Artesãos e comerciantes = trabalhadores

livres

Escravos

Proprietários e não proprietários

Educação e trabalho

Educação:

Aristocracia eupátrida = tinha ócio

Ócio = gr. skholê, latim schola, ou seja,

“escola”, tempo livre para estudos,

formação.

Comerciantes = tinham negócio

Escravo = nenhum dos dois

Tendência que irá se manter

Alguns vivem sem trabalhar e tem mais

tempo para formação (proprietários)

Outros trabalham para sobreviver e não

tem muito tempo para formação (não

proprietários)

Ágora ateniense. Quadro: A era de Péricles Phillipp von Foltz, 1853.

Revolução Industrial (séc. XVIII)

Surgimento das fabricas

Surgimento da classe operária e do

trabalho assalariado

Concentração de renda na mão da

burguesia (Máquinas e propriedades)

Exploração do trabalho (Longas jornadas

em condições precárias)

Aumento dos problemas sociais

(prostituição, alcoolismo, criminalidade,

suicídio, doenças, violência)

Revolução Industrial (séc. XVIII)

Aumento da dicotomia :

Burguesia (proprietária)

X

Proletariado (não proprietários)

Concepção X execução do trabalho

Educação X trabalho

O trabalho se torna alienado

Filme Tempos Modernos. Dir. Charles Chaplin, EUA, 1936.

Para refletir

O filme de Chapin retrata a década de 30

nos EUA

Realiza um trabalho repetitivo em que

deve seguir o ritmo da produção.

Acaba “engolido” pela máquina.

Desde o século XVIII (Rev. Industrial) até

hoje ocorreram muitas mudanças.

Em relação a saúde e a segurança do

trabalhador, as melhorias foram

proporcionais a evolução tecnológica?

Trabalho e alienação

Alienação: tornar alheio, transferir para

outro o que é seu.

O fruto do trabalho não pertence

ao trabalhador.

Este vende sua força de trabalho e

recebe um salário em troca.

O trabalho alienado leva à alienação do

próprio homem. Ele não escolhe:

horário, ritmo, salário etc.

Perde o conhecimento.

Ideologia

Segundo Marx:

A ideologia dificulta a tomada de

consciência pelo trabalhador.

Faz que ele aceite sem críticas a sua

condição desfavorável.

A classe que detém o poder quer se

manter no poder.

Para isso, faz uso de sua ideologia:

Conjunto de ideias e valores que faz as

pessoas pensarem e agirem da forma

que convém à classe que detém o poder.

Funções da ideologia

Funções da ideologia:

Ocultar as diferenças de classe.

Facilitar a continuidade da dominação.

Assegurar a coesão da sociedade.

Exemplos:

“Todo trabalho dignifica o homem”.

“Todos possuem as mesmas oportunidades

para vencer, só depende do esforço de

cada um”.

Alienação e ideologia

Segundo Marx:

A existência da desigualdade e da

injustiça não é natural, mas social.

Natural: o que pertence à natureza.

Social: o que é construção humana.

Os seres humanos fazem a sua própria

história.

Escola dualista e reprodutora da

ideologia e da sociedade

BOURDIEU e PASSERON

A reprodução escolar tem como base:

Capital cultural

Formação de habitus

Violência simbólica

Mudanças no mundo do trabalho

Mundo do trabalho: profundas mudanças

▼

Decorrentes: globalização e

reestruturação da produção

▼

Exigências: > produtividade com < custo

Produção fordista/tylorista (+1914 a

+1970)

▼

Gerou uma pedagogia correspondente

▼

Memorizar conhecimentos e repetir

procedimentos

Mudanças no mundo do trabalho

Mudanças no sistema produtivo (pós

anos 70)

▼

Flexibilização da produção, produzir

apenas o necessário, reduzir os

estoques e o custo.

▼

Novas exigências para o trabalhador :

comunicação, capacidade para decidir,

flexibilidade de funções.

▼

Necessidade de uma Nova pedagogia

Mas a educação deve preparar apenas

para o mundo do trabalho?

Educação: processo dialético

Derivado do latim educatio remete a dois

termos: educare e educere.

EDUCARE: alimentar, criar – transmissão

dos conhecimentos e valores;

É uma ação externa que visa a

preservação dos elementos da cultura;

Possibilita a conservação da sociedade:

Dos elementos que “unem” e são

considerados importantes

Educação: processo dialético

EDUCERE: fazer sair, conduzir para fora

– possibilita a libertação, a instauração

do novo

Visa estimular o interno para que cada

um desenvolva sua singularidade;

Todo ser humano é dotado de

potencialidades

Para aflorar necessita ser educado

“Torna-te o que és” (Píndaro IV a.C.)

Valores e educação

Constituição Federal - artigo 205: a

educação tem como objetivo o

“[...] pleno desenvolvimento da pessoa, seu

preparo para o exercício da cidadania e sua

qualificação para o trabalho”.

UM SER

Autônomo: pensa por si

Livre: capacidade de autodeterminar a

sua vontade.

Consciente: consciência do que faz

Responsável: responde por suas ações

Cidadão: atuante na sociedade

Qualificado: na profissão que escolher

Algumas perguntas que

permanecem

Que ser humano a escola deve formar?

Para que ensinar?

Qual sociedade que queremos?

Como conciliar o homo sapiens com o

homo faber (a formação intelectual com

o trabalho produtivo ) ?

Como garantir a saúde física e mental do

estudante e trabalhador?

Nunca se protele o filosofar quando se é

jovem, nem canse de fazê-lo quando se

é velho, pois que ninguém é jamais pouco

maduro nem demasiado maduro para

conquistar a saúde da alma. E quem diz que

a hora do filosofar ainda não chegou ou já

passou assemelha-se ao que diz que ainda

não chegou ou já passou a hora de ser feliz.

(Epicuro)

ATÉ A PROXIMA!