os classicos da_sociologia_max_weber

arnaldolemos@uol.com.br

OS CLASSICOS DA SOCIOLOGIA

MAX WEBER

1864-1920

BIBLIOGRAFIABIBLIOGRAFIA

ANDRADE, Thales. ANDRADE, Thales. O pensamento sociológica de Max Weber. In Lemos Filho, Arnaldo. Sociologia Geral e do Direito. 3ªedição.Campinas: Ed Alinea, 2008

LEMOS FILHO, Arnaldo. Slides

1.COSTA, Cristina. Sociologia,uma introdução 1.COSTA, Cristina. Sociologia,uma introdução à Sociedade.3ªedição.São Paulo: Editora à Sociedade.3ªedição.São Paulo: Editora Moderna, 2005Moderna, 2005

2. ARON, Raymond. As etapas do Pensamento 2. ARON, Raymond. As etapas do Pensamento Sociológico. Brasilia, UNB,1980Sociológico. Brasilia, UNB,1980

3. QUINTANERO, Tania. Um toque de 3. QUINTANERO, Tania. Um toque de classicos. 2ª edição. Belo-Horizonte: Ed. classicos. 2ª edição. Belo-Horizonte: Ed. UFMG, 2004UFMG, 2004

4. CASTRO, Ana Maria-DIAS, 4. CASTRO, Ana Maria-DIAS, Edmundo.Introdução ao pensamento Edmundo.Introdução ao pensamento sociológico. Rio de Janeiro, Ed. sociológico. Rio de Janeiro, Ed. Eldorado,1987, 9ªedição.Eldorado,1987, 9ªedição.

BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR

CONCEITOS BÁSICOS

AÇÃO SOCIAL COMPREENSÃO SOCIAL

PATRIMONIALISMO

TIPO IDEAL

TIPOLOGIA DA AÇÃO SOCIAL

COMPREENSÃO

TIPOLOGIA DA DOMINAÇÃO LEGITIMA BUROCRACIA

RACIONALIDADE

CARISMA ÉTICA PROTESTANTE

VALORES SENTIDO ETICA CALVINISTA

ROTEIRO

1. CONTEXTO HISTÓRICO

2. OBJETO DA SOCIOLOGIA

3. METODO DA SOCIOLOGIA

4.TIPO IDEAL

5. TIPOLOGIA DA AÇÃO SOCIAL

6. TIPOLOGIA DA DOMINAÇÃO LEGÍTIMA

7. RELIGIÃO E CAPITALISMO

1. CONTEXTO HISTÓRICO1. CONTEXTO HISTÓRICO

FRANÇA

ESTADO NACIONAL UNIFICADO

DESENVOLVIMENTO CAPITALISTA

CIÊNCIAS FÍSICAS E BIOLÓGICAS

UNIVERSALIDADE

POSITIVISMO

CIÊNCIAS HUMANAS

CIÊNCIAS NATURAIS

DURKHEIM

FRAGMENTAÇÃO POLÍTICA

CAPITALISMO TARDIO

CIÊNCIAS HUMANAS

DIVERSIDADE

ALEMANHA

IDEALISMO

CIÊNCIAS HUMANAS

CIÊNCIAS NATURAIS

DURKHEIM

POSITIVISMOPOSITIVISMO

HISTORIA = PROCESSO HISTORIA = PROCESSO UNIVERSALUNIVERSAL

GENERALIZAÇÃO – GENERALIZAÇÃO – COMPARAÇÃOCOMPARAÇÃO

IDEALISMOIDEALISMO

HISTÓRIA = DIVERSIDADE HISTÓRIA = DIVERSIDADE DAS DAS FORMAÇÕES FORMAÇÕES SOCIAISSOCIAIS

ESPECIFICIDADEESPECIFICIDADE

OBJETO DA SOCIOLOGIAOBJETO DA SOCIOLOGIA

AÇÃO SOCIAL

““A ação humana é social na A ação humana é social na medida em que, em função medida em que, em função da significação subjetiva que da significação subjetiva que o indivíduo que age lhe o indivíduo que age lhe atribui, toma em atribui, toma em consideração o consideração o comportamento dos outros e comportamento dos outros e é por ele afetada no seu é por ele afetada no seu curso”.curso”.

2. OBJETO DA 2. OBJETO DA SOCIOLOGIASOCIOLOGIA

AÇÃO SOCIAL

PRESENÇA DO OUTRO

SIGNIFICADO

SER AFETADA PELO OUTRO

FUNÇÃO DA SOCIOLOGIA

Investigar a ação social e ressaltar os elementos mais gerais de cada fase do processo histórico da sociedade

WEBERWEBER

AÇÃO SOCIAL : MOTIVAÇÃO, SENTIDO E VALORES

RELAÇÃO SOCIAL : O SENTIDO TEM QUE SER COMPARTILHADO

WEBERWEBER

A A B B

A ---- B

SOCIEDADE: UMA TOTALIDADE CONSTITUÍDA DE UMA

MULTIPLICIDADE DE INTERAÇÕES SOCIAIS

arnaldolemos@uol.com.brarnaldolemos@uol.com

COMPREENSÃO

SOCIAL

Todo indivíduo, ao agir, (ator social), age Todo indivíduo, ao agir, (ator social), age guiado por motivações que, por sua vez, guiado por motivações que, por sua vez, são baseadas em valoressão baseadas em valores

O cientista deve descobrir os possíveis O cientista deve descobrir os possíveis significados (sentidos) da ação humana significados (sentidos) da ação humana presente na realidade social que interessa presente na realidade social que interessa estudarestudar

Um ator age sempre em função de sua Um ator age sempre em função de sua motivação e da consciência de agir em motivação e da consciência de agir em relação a outros atores.relação a outros atores.

impossível descartar-se das pré-noções, impossível descartar-se das pré-noções, como queria Durkheim. Existe uma como queria Durkheim. Existe uma parcialidade na análise sociológica.Não há parcialidade na análise sociológica.Não há neutralidade científica.neutralidade científica.

METODO

DURKHEIM WEBER

A REALIDADE NUMA PERSPECTIVA

OBJETIVA

A REALIDADE NUMA PERSPECTIVA

SUBJETIVA

TIPO IDEAL

É um instrumento de É um instrumento de análise proposto por análise proposto por Weber para a Weber para a compreensão das ações compreensão das ações sociaissociais Na construção de um Na construção de um tipo ideal, o sociólogo tipo ideal, o sociólogo seleciona aspectos da seleciona aspectos da ação humana que ação humana que considera culturalmente considera culturalmente relevantes para o relevantes para o estudo. E o faz segundo estudo. E o faz segundo seus próprios valores.seus próprios valores.

É uma construção É uma construção teórica abstrata - tipo teórica abstrata - tipo ideal = tipo puro ideal = tipo puro

TIPOLOGIAS

TIPOLOGIA DA DOMINAÇÃO LEGITIMA

AÇÃO TRADICIONALAÇÃO TRADICIONAL

AÇÃO AFETIVAAÇÃO AFETIVA

AÇÃO RACIONAL AÇÃO RACIONAL COM RELAÇÃO A COM RELAÇÃO A VALORESVALORES

AÇÃO RACIONAL AÇÃO RACIONAL COM RELAÇÃO A COM RELAÇÃO A FINSFINS

determinada por um costume determinada por um costume arraigado”arraigado” Exs. – Trocas de presentes Exs. – Trocas de presentes no Natal, Dia da mães, Dia dos no Natal, Dia da mães, Dia dos namoradosnamorados

especialmente emotiva, especialmente emotiva, determinada por afetos e determinada por afetos e estados sentimentais estados sentimentais atuais”. atuais”. Ex. Torcida de futebolEx. Torcida de futeboldeterminada pela crença determinada pela crença consciente em valores consciente em valores (ético, estético, religioso ou (ético, estético, religioso ou qualquer outra forma)”qualquer outra forma)” ex. trabalho ex. trabalho voluntariovoluntariodeterminada por determinada por expectativas, condições expectativas, condições ou meios para alcançar ou meios para alcançar fins próprios, fins próprios, racionalmente racionalmente perseguidos.perseguidos. Ex. Empresa Ex. Empresa CapitalistaCapitalista

Esses tipos Esses tipos de ação se de ação se apresentaapresentam com m com intensidadintensidade e diferenciadiferenciada em da em diferentes diferentes sociedadessociedades::

tradição e tradição e afetividade são afetividade são dominantes : dominantes :

família e família e religião.religião.

racionalidade racionalidade em relação aos em relação aos valores e aos valores e aos

finsfins

Sociedades antigas

Sociedades modernas

TIPOLOGIA DA DOMINAÇÃO

A QUESTÃO DO PODER

Por que um Por que um determinado determinado indivíduo ou indivíduo ou conjunto de conjunto de indivíduos detém a indivíduos detém a capacidade de capacidade de dirigir a sociedade?dirigir a sociedade?Por que ao Estado Por que ao Estado é dado o direito de é dado o direito de estabelecer e estabelecer e aplicar as leis e aplicar as leis e controlar os meios controlar os meios de controlede controle social ?social ?

O Estado ou alguém detem a O Estado ou alguém detem a capacidade de dominar a capacidade de dominar a

sociedade porque são sociedade porque são reconhecidos como legítimos reconhecidos como legítimos

pelos indivíduos.pelos indivíduos.

TIPOLOGIA DA DOMINAÇÃO TIPOLOGIA DA DOMINAÇÃO LEGÍTIMALEGÍTIMA

DOMINAÇÃO DOMINAÇÃO TRADICIONALTRADICIONAL

refere-se à autoridade pessoal do governante, refere-se à autoridade pessoal do governante, investida por força do costume.investida por força do costume.

DOMINAÇÃO DOMINAÇÃO CARISMÁTICACARISMÁTICA

É baseada no carisma. Ou seja, na É baseada no carisma. Ou seja, na capacidade excepcional de liderança de capacidade excepcional de liderança de alguémalguém

DOMINAÇÃO DOMINAÇÃO RACIONAL-RACIONAL-LEGALLEGAL

baseada nobaseada no direito que se liga a direito que se liga a aspectos racionais e técnicos de aspectos racionais e técnicos de administraçãoadministração

FORMAS TÍPICAS

DOMINAÇÃO

TRADICIONAL

CARISMÁTICA

RACIONAL-LEGAL

PATRIMONIALISMO

CARISMA

BUROCRACIA

PATRIMONIALISPATRIMONIALISMOMO

Culto à personalidadeCulto à personalidade

Não há distinção entre o Não há distinção entre o público e o privadopúblico e o privado

Compromissos de fidelidade Compromissos de fidelidade e honrae honra

Nepotismo - compadrioNepotismo - compadrio

Relações sociais de poder : Relações sociais de poder : familiaresfamiliares

Ex. o coronelismo políticoEx. o coronelismo político““O Brasil é um Estado O Brasil é um Estado Patrimonial”( Raymundo Faoro) Patrimonial”( Raymundo Faoro)

CARISMA

Surgimento num momento de uma ruptura: Surgimento num momento de uma ruptura: utilizado na subversão ou na abolição de um utilizado na subversão ou na abolição de um regime tradicional ou legalregime tradicional ou legal

Nem todas as revoluções são carismáticas e Nem todas as revoluções são carismáticas e nem todos os domínios carismáticos são nem todos os domínios carismáticos são revolucionáriosrevolucionários

Fanatismo de seus seguidores : relações Fanatismo de seus seguidores : relações sociais quase que religiosas.sociais quase que religiosas.

Dificuldades na sucessão: não há Dificuldades na sucessão: não há continuidadecontinuidade

Ex. Che Guevara, Eva Peron, Vargas, Ex. Che Guevara, Eva Peron, Vargas, Hitler, Aiatolá Khomeini. João Paulo II, Hitler, Aiatolá Khomeini. João Paulo II, Lula.Lula.

BUROCRACIA

Caráter estatutário : Caráter estatutário : todos devem basear seu todos devem basear seu comportamento em comportamento em estatutos e normasestatutos e normasRacionalidade técnica : os Racionalidade técnica : os cargos são preenchidos cargos são preenchidos por competência, a por competência, a promoção é por mérito e promoção é por mérito e tempo de serviçotempo de serviçoRelações sociais formais : Relações sociais formais : impessoalidadeimpessoalidade

Distinção entre o Distinção entre o público e o privadopúblico e o privado

Dificuldade : pode se Dificuldade : pode se tornar uma “gaiola de tornar uma “gaiola de ferro”ferro”

POR QUE, NO OCIDENTE, POR QUE, NO OCIDENTE, HAVIA COINCIDÊNCIA ENTRE HAVIA COINCIDÊNCIA ENTRE AS ÁREAS DE EXPANSÃO DO AS ÁREAS DE EXPANSÃO DO PROTESTANTISMO PURITANO E PROTESTANTISMO PURITANO E AS ÁREAS ONDE PROSPERAVA O AS ÁREAS ONDE PROSPERAVA O CAPITALISMO INDUSTRIAL?CAPITALISMO INDUSTRIAL?

RELIGIÃO E CAPITALISMO

Tres contribuições

Quakers

Luteranos

Puritanos

A preocupação com o desperdício do tempo, pois, sendo a vida breve, cada hora perdida é uma hora não trabalhada a serviço de Deus

A divisão de trabalho como vontade de Deus. Deus dá a cada homem missão e vocação

A oportunidade de trabalho disponibilizada por Deus não pode ser rejeitada, e se a Ele apresenta essa possibilidade como lucro, o faz com proposito sobreano. Ao homem resta obedecer.

RELIGIÃO E CAPITALISMORELIGIÃO E CAPITALISMO

““A Ética Protestante e o Espírito do A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo” (1904)Capitalismo” (1904)

ÉTICA ÉTICA PROTESTANTEPROTESTANTE

ETICA DA SALVAÇÃO ETICA DA SALVAÇÃO ETICA CALVINISTAETICA CALVINISTAASCETISMOASCETISMO

RACIONALIDADERACIONALIDADE BUSCA RACIONAL DO BUSCA RACIONAL DO LUCROLUCRO VALORIZAÇÃO DA VALORIZAÇÃO DA PROFISSÃOPROFISSÃO

DISCIPLINADISCIPLINA PARCIMÔNIAPARCIMÔNIA DISCRIÇÃODISCRIÇÃO POUPANÇAPOUPANÇA

ESPIRITO DO CAPITALSIMO

RACIONALIDADE

É marca da cultura É marca da cultura ocidental ocidental

O “impulso para o O “impulso para o ganho” ou a “ânsia de ganho” ou a “ânsia de lucro” nada tem a ver lucro” nada tem a ver em si com o capitalismoem si com o capitalismo

Há dois elementos no Há dois elementos no capitalismo ocidental:capitalismo ocidental:

a formação de um a formação de um mercado de trabalho mercado de trabalho formalmente livreformalmente livreo uso da contabilidade o uso da contabilidade racionalracionalSem estes dois Sem estes dois

elementos, a moderna elementos, a moderna organização racional da organização racional da empresa capitalista não empresa capitalista não seria viável no Ocidente.seria viável no Ocidente.

O ESPIRITO DO

CAPITALISMO

““Espírito do Capitalismo” : Espírito do Capitalismo” : um conjunto de convicções e um conjunto de convicções e valores defendidos pelos valores defendidos pelos primeiros mercadores e primeiros mercadores e industriais capitalistasindustriais capitalistas

Para Weber, as atitudes Para Weber, as atitudes envolvidas no espírito envolvidas no espírito capitalismo tinham sua capitalismo tinham sua origem na teologia origem na teologia protestanteprotestante

O ESPIRITO DO

CAPITALISMO

RACIONALIDADE

ETICA CALVINISTA

levou, ao extremo, a noção levou, ao extremo, a noção de predestinação : o de predestinação : o homem é salvo por vontade homem é salvo por vontade de Deus. de Deus.

Nenhum homem merece a Nenhum homem merece a salvação porque ninguém é salvação porque ninguém é digno dela. A salvação digno dela. A salvação existe para a maior glória existe para a maior glória de Deus.de Deus.

Weber relaciona o papel do Weber relaciona o papel do protestantismo, protestantismo, principalmente da ética principalmente da ética calvinista, na formação do calvinista, na formação do comportamento típico do comportamento típico do capitalismo ocidental capitalismo ocidental moderno.moderno.

ETICA PROTESTANTE

ETICA CALVINISTA

No protestantismo, o termo No protestantismo, o termo “vocação” passou a significar “vocação” passou a significar “profissão”“profissão”

O homem é “chamado” por O homem é “chamado” por Deus não apenas para que Deus não apenas para que tenha uma atitude tenha uma atitude contemplativa, mas sim para contemplativa, mas sim para cumprir sua missão no cumprir sua missão no mundo através do trabalho e mundo através do trabalho e de sua profissãode sua profissão.O calvinismo difunde uma .O calvinismo difunde uma ética segundo a qual o homem ética segundo a qual o homem deve manter uma deve manter uma contabilidade diária de seu contabilidade diária de seu tempo. tempo.

O desperdício do tempo é O desperdício do tempo é pecado pois o homem deve pecado pois o homem deve empregá-lo para servir a Deus empregá-lo para servir a Deus e assegurar o seu lugar de e assegurar o seu lugar de “eleito”“eleito”

A ETICA PROTESTANT

O ESPIRITO DO

CAPITALISMO

A vivência espiritual da A vivência espiritual da doutrina e da conduta doutrina e da conduta religiosa exigida pelo religiosa exigida pelo protestantismo organizou protestantismo organizou uma maneira de agir uma maneira de agir econômica, necessária econômica, necessária para a realização de um para a realização de um lucro sistemático e lucro sistemático e racional.racional.Weber descobre que os Weber descobre que os valores do protestantismo, valores do protestantismo, como a disciplina como a disciplina ascética, a poupança, a ascética, a poupança, a austeridade, a vocação, o austeridade, a vocação, o dever e a propensão ao dever e a propensão ao trabalho atuavam de trabalho atuavam de maneira decisiva sobre os maneira decisiva sobre os indivíduosindivíduos

A ETICA PROTESTANT

O ESPIRITO DO

CAPITALISMO

O objetivo do O objetivo do capitalismo é aumentar capitalismo é aumentar a riqueza alcançada, a riqueza alcançada, aumentar o capital. aumentar o capital. Esse processo de Esse processo de enriquecimento enriquecimento constitui uma constitui uma indicação segura de indicação segura de que se está que se está “predestinado”“predestinado”O calvinismo traz a O calvinismo traz a formação de uma nova formação de uma nova mentalidade, um mentalidade, um ethos ethos (visão de mundo)(visão de mundo) propício ao propício ao capitalismo, em capitalismo, em oposição ao oposição ao “alheamento” e à “alheamento” e à atitude contemplativa atitude contemplativa do catolicismo.do catolicismo.

CATOLICISMO

Desprendimento dos bens Desprendimento dos bens materiais deste mundomateriais deste mundo

Trabalho como verdadeira Trabalho como verdadeira maldição, somente para maldição, somente para sobrevivência e não como sobrevivência e não como meio de salvaçãomeio de salvação

A contemplação como A contemplação como elemento fundamentalelemento fundamental

PROTESTANTISMO

A vocação como A vocação como sinônimo sinônimo

de profissãode profissãoA realização de uma A realização de uma vocação por meio do vocação por meio do trabalhotrabalhoRenúncia de todos os Renúncia de todos os prazeres do prazeres do desperdício do tempo e desperdício do tempo e da ociosidadeda ociosidade

Valorização positiva do Valorização positiva do trabalho e da riqueza trabalho e da riqueza criada pelo trabalhocriada pelo trabalho

Reinvestimento da Reinvestimento da riqueza: assegurar o riqueza: assegurar o lugar de eleito, de lugar de eleito, de “salvo”“salvo”

O capitalismo é a cristalização O capitalismo é a cristalização objetiva destas premissas objetiva destas premissas teológicas e éticas, segundo as teológicas e éticas, segundo as quais o homem, em virtude de seu quais o homem, em virtude de seu trabalho e da riqueza criada por trabalho e da riqueza criada por este trabalho, encontra um modo este trabalho, encontra um modo completo e sensível de conquistar completo e sensível de conquistar sua salvação individual.sua salvação individual.

- O importante neste - O importante neste mundo é trabalhar para mundo é trabalhar para criar riqueza e criar criar riqueza e criar riqueza não para o riqueza não para o desfrute pessoal e desfrute pessoal e esbanjamento, mas para esbanjamento, mas para que se crie novamente que se crie novamente trabalho. Esta é a base da trabalho. Esta é a base da salvação do homem.salvação do homem.

- Esta mentalidade - Esta mentalidade acabou configurando a acabou configurando a tipologia do empresário tipologia do empresário moderno.moderno.

CONCLUSÃO

teve uma contribuição importantíssima para o desenvolvimento da Sociologia. Em meio a uma tradição filosófica peculiar, a alemã, e vivendo os problemas de seu país, diferente da França de Durkheim, pode trazer uma nova visão não influenciada pelo racionalismo positivista.Mostrou, em seus estudos, a fecundidade da analise histórica e da compreensão dos processos históricos e sociais

Seus trabalhos abriram as portas para as particularidades historicas das sociedades e para o papel da subjetividade na ação e na pesquisa social, fazendo analises independentes das ciências naturais.

Para ele, o ser humano é um ser diferente dos demais e portanto sujeito a leis de ação e comportamento proprios. Daí a especificidade das ciências humanas.

Ao contrario de Marx e Durkheim, acreditava que a Sociologia deveria se concentrar na ação social e não nas estruturas..

Não defendia que as estruturas sociais existiam externa e independente dos indivíduos.

Ao contrario, as estruturas da sociedade eram formadas por uma complexa interação de ações. Idéia e valores culturais ajudam a modela a sociedade e modela as nossas ações individuais.

Na concepção de Weber, os fatores econômicos são importantes, mas as idéias e os valores têm exatamente o mesmo impacto na mudança social. Daí sua analise das relações entre a religião protestante e o desenvolvimento do capitalismo ser hoje um estudo clássico da Sociologia.

Outra contribuição: a idéia de indeterminismo histórico. Para ele não há lei preexistente que regula o desenvolvimento da sociedade. Daí o estudo das particularidades, procurando entender as formações sociais e suas singularidades.

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