lição 3 - a maravilhosa e inefável graça de deus

LIÇÃO 3

Erberson R. Pinheiro dos Santos

A MARAVILHOSA E INEFÁVEL GRAÇA DE DEUS

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“Porque tudo isso é por amor de vós, para que a graça, multiplicada por meio

de muitos, faça abundar a ação de graças, para glória de Deus”

(2 Co 4.15).

TEXTO ÁUREO

A graça é o ato misericordioso de Deus pelo qual Ele oferece

salvação e vida eterna a todos os pecadores.

VERDADE APLICADA

3 — Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abençooucom todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo,

4 — Como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo, para quefôssemos santos e irrepreensíveis diante dele em caridade,

5 — E nos predestinou para filhos de adoção por Jesus Cristo, para si mesmo,segundo o beneplácito de sua vontade,

6 — Para louvor e glória da sua graça, pela qual nos fez agradáveis a si noAmado.

TEXTOS DE REFERÊNCIAEfésios 1.3-6

INTRODUÇÃO

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INTRODUÇÃO

Não há como negar que todos nós somos pecadores

Nossa natureza é corrupta e nossos pensamentos e ações, cheios de engano

Porém, louvaremos a DeusE, sim, por Sua graça (Ef 2.8-9)Porque Ele não nos

salva por nossas obras

1COMPREENDENDO A

GRAÇA DE DEUS

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COMPREENDENDO A GRAÇA DE DEUS

A graça se refere à bondade de Deus aos homens e demais criaturas.

Aquele que antes habitava em um mundo de trevas e totalmente

inimigo ao projeto divino

Passa da condição de perdido a filho de Deus

Através dela

1.1 Uma definição bíblica a respeito da graça.

1.1 Uma definição bíblica a respeito da graça.

A graça é um favor que não merecemos. A palavra grega utilizada para graça é “charis”, e era empregada em diferentes aspectos

Era usada para aquilo que causara atração, tal como a graça na aparência ou na fala

Era usada quanto à consideração favorável sentida em relação a uma pessoa

Era usada para significar gratidão

Era usada quanto a um favor

Era usada adverbialmente em frases como: “por amor a alguma coisa”

Mas, a graça só assumiu seu significado pleno com a vinda

de Cristo

Quando recebida pelo cristão, ela governa sua vida espiritual compondo favor sobre favor. Ela capacita, fortalece e controla todas

as fases da vida (2 Co 8.6-7; Ef 4.29; 2 Ts 2.16; 2Tm 2.1).

O Seu sacrifício é a graça propriamente dita (2 Co 8.9)

1.1 Uma definição bíblica a respeito da graça.

1.2 A graça inexplicável.

O estado natural do pecador não o faz merecedor de nada

Se Deus nada fizesse pela humanidade, Ele não estaria sendo mau, nem tampouco injusto.

Todavia, a Bíblia nos ensina que Deus opera com Sua graça mesmo entre os injustos

(Mt 5.45)

1.2 A graça inexplicável.

A não ser do juízo

Teologicamente, a ação de Deus em abençoar também as pessoas não regeneradas é identificada

como “graça comum”

Não há como explicar tal bondade manifesta, deve-se apenas crer e desfrutá-la

1.2 A graça inexplicável.

CRER DESFRUTÁ-LA

1.2 A graça inexplicável.

Na vida do cristão, a graça provê diversos benefícios, como

Justificação (Rm 3.24)

Capacidade de realizar a obra de Deus (Cl 1.29)

Dignidades e uma nova posição (1Pe 2.5, 9)

Uma eterna herança (Ef 1.3, 14)

1.3 A graça comparada à Lei.

A Lei foi a revelação de Deus para Israel

1.3 A graça comparada à Lei.

Acerca de como manter o relacionamento com Deus

Esta lei que Deus impôs mostrou

A santidade do Senhor

A imperfeição do Seu povo

E a necessidade de um Salvador

SALVAÇÃO

1.3 A graça comparada à Lei.

Assim se expressou Agostinho: “A lei foi concedida por Deus para que busquemos a graça, e a graça nos

é oferecida para que possamos cumprir a lei”.

SALVAÇÃO

A Lei Nos conduziu a Cristo, para crermos nEle(Gl 3.23-24)

1.3 A graça comparada à Lei.

“Porque o fim da lei é Cristo para justiça de todo aquele que crê”

(Rm 10.4).

Como escreveu o apóstolo Paulo

O mesmo Deus que nos pede algo, também nos capacita a realizá-lo (2 Co 3.5).

2O MOVER DA GRAÇA NA

VIDA CRISTÃ

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O MOVER DA GRAÇA NA VIDA CRISTÃ

GRAÇA DIVINA

Em Tito 2.11-12, encontramos que a graça de Deus se manifesta para

trazer salvação e para nos ensinar a viver neste mundo

Assim, a graça divina nos acompanha ao longo de toda a caminhada cristã

2.1 A graça nos ensina.

Assim, carecemos desta graça para salvação e para vivermos neste mundo enquanto aguardamos a

volta de Jesus Cristo.

2.1 A graça nos ensina.

Notar a ação da graça de Deus entre duas manifestações divinas

“Se há manifestado”

(Tt 2.11)

“Aguardando...o aparecimento” – a

manifestação (Tt 2.13)

Após o novo nascimento

Bem-aventurados todos os que, tendo iniciado a nova vida em Cristo, tornam-se matriculados na “Escola da Graça”, como designou o escritor inglês Canon Hay

Aitken, em 1880.

2.1 A graça nos ensina.

A graça salvadora torna-se a graça de um Mestre, pois nos instrui

2.2 A graça nos fortalece.

2.2 A graça nos fortalece.

“Tu, pois, meu filho fortifica-te na graça que há em Cristo Jesus” (2 Tm 2.1).

No segundo livro de Timóteo, capítulo um, o apóstolo Paulo faz menção à prisão, padecimento e deserção de cristãos na Ásia. Eram dias difíceis e trabalhosos. Neste

contexto, Paulo escreve a Timóteo

O mesmo favor gratuito de Deus que se manifestou para salvação

2.2 A graça nos fortalece.

Não se trata de sermos fortes em nós mesmos

Mas por meio da graça que está em Cristo Jesus Também intervém para fortalecer-nos e, assim, podermos prosseguir

SALVAÇÃO

DEUS

2.3 A graça nos capacita para o serviço.

2.3 A graça nos capacita para o serviço.

A graça de Deus atua nos diversos aspectos da vida cristã

Salvação Ensino

Fortalecimento

SALVAÇÃO

É importante refletir em Hebreus 12.28

“ [...] retenhamos a graça, pela qual sirvamos a Deus

agradavelmente, com reverência e piedade”

(Hb 12.28).

ServiçoDEUS

2.3 A graça nos capacita para o serviço.

O início do versículo 28 relata que estamos herdando um

Reino inabalável

“Por isso, tendo recebido um reino que não pode

ser abalado [...]” (Hb 12.28).

Portanto, se fomos alcançados por tão grande dádiva divina, temos mais

responsabilidades ainda de

Retermos, perseverarmos e sermos ativos participantes

servindo ao Senhor

3A GRAÇA DIVINA E

DOUTRINAS ESTRANHAS

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A GRAÇA DIVINA E DOUTRINAS ESTRANHAS

Há um alerta bíblico para que não nos deixemos ser levados “por doutrinas várias e estranhas” (Hb 13.9), para tanto se faz necessário que busquemos o fortalecimento espiritual por meio da graça de Deus. Ao longo da história da Igreja, várias doutrinas sem fundamentação bíblica, ou baseadas em distorções do texto bíblico, têm surgido.

Fortalecimento

“Não vos deixeis levar em redor por doutrinas várias e estranhas, porque

bom é que o coração se fortifique com graça, e não com alimentos que de nada

aproveitaram aos que a eles se entregaram” (Hb 13.9).

3.1 Antinomismo.

3.1 Antinomismo.

Antinomo Do Grego “contra” (anti) a “lei” (nomos)

Antinomismo = Contra a lei

Trata-se de uma antiga heresia que distorce a doutrina bíblica da graça e dissemina a ideia de que todos os que foram alcançados pela graça de Deus

estão livres para viver sem regras ou princípios morais

3.1 Antinomismo.

Antinomismo

Só existe uma regra:

3.1 Antinomismo.

O apóstolo Paulo refuta esse pensamento em Romanos 6

E a pessoa está morta para o pecado (Rm 6.2)

Ao contrário, quando a graça domina, ela proporciona vida

em Cristo Jesus (Rm 5.1)

“Tendo sido, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus,

por nosso Senhor Jesus Cristo” (Rm 5.1).

“De modo nenhum. Nós, que estamos mortos para o pecado, como

viveremos ainda nele?” (Rm 6.2).

A manifestação da graça salvadora não é “passaporte” para continuar vivendo

em pecado.

3.2 Legalismo.

3.2 Legalismo.

É o oposto do antinomismo, é outro extremo

Legalismo = Tudo pela lei

Enfatiza a lei

Em detrimento da graça (Gl 2.16)

3.2 Legalismo.

Como se fosse necessário

“completar” o processo de salvação

Não como resultado da ação da graça de Deus na vida humana, mas como requisito para alcançar mérito diante de Deus

LEGALISMO

Considera e concentra toda a atenção no

comportamento humano

Lembremo-nos de Cornélio, que era piedoso, temente a Deus, fazia esmolas, orava a Deus,

jejuava (At 10.1-2, 30), porém não era salvo (At 11.14)

3.2 Legalismo.

O texto sagrado afirma que a salvação é pela graça

“[...] por meio da fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus.

Não vem das obras, para que ninguém se glorie”

(Ef 2.8-9).

3.3 A falta do uso da disciplina na Igreja.

3.3 A falta do uso da disciplina na Igreja.

A sensação é que muitos evitam este assunto por

considerá-lo não apropriado em nossos

dias.

Eis um tema bíblico, mas que não tem sido muito exposto na

igreja. Será que há incompatibilidade entre a

graça e a disciplina?

São ações excludentes?

Biblicamente, a disciplina é um exercício de amor e graça

(Hb 12.1-15)

3.3 A falta do uso da disciplina na Igreja.

A ausência de disciplina pode resultar em alguém abandonar

a graça de Deus (Hb 12.15)

AMOR

3.3 A falta do uso da disciplina na Igreja.

A disciplina na igreja

Visa corrigir para aperfeiçoar o caráter e conduta do discípulo

de Cristo

Visa restaurar o faltoso e manter a pureza espiritual, pois contribui para que haja temor

na igreja local

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CONCLUSÃO

CONCLUSÃO

Louvemos a Deus por Sua superabundante graça, que se manifestou em Cristo Jesus para

nos trazer salvação, pois não há méritos em nós. até o dia final.

Por nossos próprios recursos não conseguimos satisfazer a justiça divina. Esta graça que trouxe salvação, também é suficiente para nos sustentar

até o dia final.

1. Quando a graça assumiu significado pleno?R: Com a vinda de Cristo (2 Co 8.9).

2. Qual foi o conselho de Paulo a Timóteo?R: “Tu, pois meu filho, fortifica-te na graça que há em Cristo Jesus (2 Tm 2.1).

3. O que o legalismo enfatiza?R: A lei em detrimento da graça (Gl 2.16).

4. O que é, biblicamente, a disciplina?R: É um exercício de amor e graça (Hb 12.1-15).

5. O que pode resultar a ausência de disciplina?R: Em alguém abandonar a graça de Deus (Hb 12.15).

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