“em cada época houve testemunhas de deus... quanto o mundo deve a estes homens, a posteridade...

“Em cada época houve testemunhas de Deus... Quanto o mundo deve a estes homens, a posteridade jamais saberá. Foram estigmatizados como hereges,

impugnados os seus motivos, criticado o seu caráter, e suprimidos, difamados ou mutilados os seus escritos. No entanto, permaneceram firmes, e de séculos em século mantiveram a fé em sua pureza

como sagrado legado às gerações vindouras”.

Ellen G. White – O Grande Conflito, página 61

Mesmo o cristianismo tendo se corrompido com o passar dos séculos, Deus manteve

fiéis testemunhas, homens que viriam denunciar os erros e difundir luz sob

aqueles que se encontravam entre as trevas.

Igreja Celta da Irlanda

Séc. IV – surgimento de comunidades

cristãs na Europa organizadas pelos fiéis que haviam optado por levar uma vida asceta.

• A grande maioria destes cristãos eram eremitas e errantes.

• As ilhas britânicas revelaram ser lugares ideais para realizações de retiros espirituais, para a formação de

comunidades isoladas quanto também realizar um trabalho missionário de vanguarda entre povos que nem ao menos tinham ouvido falar de Jesus

Cristo.

Ocorre que com o tempo ficou

flagrante que muito mais que o mero distanciamento geográfico com

Roma havia nestas comunidades de

organização monástica a adoção

de costumes e doutrinas bem

diferentes daqueles praticados por

cristãos romanos católicos.

Houve o rompimento inevitável e criação de um racha no seio da

cristandade européia entre a Igreja Celta e a Igreja Romana tal como só

ocorreria com o Cisma Oriente-Ocidente no século IX e o surgimento

do Protestantismo no século XV.

Depois de um tempo de conflito entre a antiga Igreja Céltica e o Papado, a

realização do Sínodo de Whitby em 644 ficou consolidada a fé católica romana.

Muito embora em alguns pontos da Irlanda e Escócia, por muito tempo

após esta data, certos mosteiros ainda mantiveram certas diferenças de pé, no tocante a maneira de conduzir sua

administração e outras pequenas coisas que não se mostravam

diferenças relevantes à luz da doutrina.

• Seguidores do francês Pedro Valdo.

 • Moravam nos

Alpes do noroeste da Itália – Piemont.

Valdenses / Anabatistas

• Eles se afastavam da tradição igrejeira e da formulação de credos e

procuravam uma aproximação dos ideais da igreja do Novo Testamento.• Guardavam o sábado bíblico.

• Tinham por falsa a doutrina de que as obras podem expiar a

transgressão da lei de Deus.

Métodos Evangelísticos Sutis

• Vendedores ambulantes – deixavam partes da Bíblia nas casas que

visitavam.• Jovens misturavam-se nas

universidades.

John Wycliffe: professor da

Universidade de Oxford, teólogo e reformador

religioso inglês.

John Wycliffe e os Lolardos

A Igreja, profundamente identificada com as instituições medievais,

encontraria no sistema teológico elaborado por Wycliffe, a primeira oposição sistematizada e coerente

em toda a Idade Média.

Não seria apenas no setor religioso que o século XIV traria mudanças e

rompimentos no mundo unitário sonhado pelo alto-clero católico. Era toda uma sociedade que começava a

desagregar-se procurando novas direções e rumos em meio as

tentativas papais na busca de um governo universal.

Em 1302 o papa Bonifácio VIII tenta o domínio universal

na bula Unam sanctam, e exige a subordinação como condição necessária

para a salvação.

Contexto Político – Inglaterra e Europa

Mudança da Sede Papal em Roma para

Avignon - França

Guerra dos Cem anos

Inglaterra x França

• Wycliffe lhes daria o complemento de uma perspectiva religiosa própria.

• Se Wycliffe nunca houvera existido, seria difícil compreender como a

Inglaterra rompeu definitivamente com Roma.

• Quando Wycliffe se volveu às Escrituras, viu revelado o plano da

salvação, e Cristo apresentado como único advogado do homem. • A princípio, não se opôs

deliberadamente a Roma. Mas o estudo mostrava o quanto ela havia abandonado os princípios bíblicos

pela tradição humana.

Reagiu ao pagamento de tributo que o papa pretendia do monarca inglês e mostrou que a pretensão papal de autoridade sobre os governantes

seculares era contrária tanto à razão como à revelação.

Batalhou contra a instituição de frades mendicantes. Dentre tantos males, levavam

as pessoas a crerem que todo dever religioso resumia-se a reconhecer a

supremacia do papa, adorar os santos e fazer donativos aos monges.

Wycliffe e seus acusadores

• Começou a escrever e publicar folhetos contra os frades, despertando o espírito do povo aos ensinamentos da Bíblia.

• Traduziu a Bíblia para o Inglês, esta tornou-se acessível a muitos.

• Como defensor dos direitos da coroa inglesa, teve oportunidade de devassar os bastidores da Igreja Católica e denunciá-los.

• A influência de Wycliffe foi sentida no moldar a ação da corte, bem como na crença da nação.

Organizou um grupo de pregadores – os Lolardos – que levavam o

Evangelho a todos os lugares.

Wycliffe morreu de morte natural, Deus o livrou da perseguição

romana. A Igreja, no entanto, vingou-se ateando fogo aos seus ossos e jogaram suas cinzas no Rio Avon.

Monge agostiano e doutor em Teologia e

professor na Universidade de

Wittenberg – Alemanha.

Lutero (1483 – 1546)

Em 1510, viaja para Roma como representante da sua ordem. Como bom cristão, visita todos os

lugares sagrados, encanta-se com as belezas de lá, mas decepciona-se com a falta de santidade da

“cidade santa”, praticada em grande parte pelo próprio clero.

Em 1512, quando alcançou o grau de Doutor em

Teologia, passou a assumir as pregações da Catedral de

Wittenberg. A partir daí

começou a alcançar grande

fama.

A Igreja Romana empenhada em

ajuntar mais riquezas, institui o

comércio de indulgências desde

o ano 1000. Na Alemanha, Tetzel, era o responsável

pela venda de indulgências.

Tetzel

Lutero, ainda católico romano, encheu-se de horror ante as blasfemas declarações dos traficantes de

indulgências.

Venda de Indulgências nas ruas da Alemanha

Vendida no Vaticano ao Pr. Siegfried Kümpel. Esta lhe

permitiria invocar o nome de Jesus na hora de sua morte e ser salvo sem tomar a Santa

Comunhão.

Na Véspera do Dia de Todos os Santos,

onde multidões de fiéis visitavam a

Catedral de Wittenberg

recheada de relíquias, Lutero

fixou um documento no qual

continha 95 proposições contra

a doutrina da indulgência.

Lutero recebeu intimação para comparecer a Roma, a fim de receber acusação de

heresia. Seus amigos, cientes do perigo daquela cidade embriagada com o

sangue dos mártires, protestaram contra sua ida a Roma, e requereram que ele

fosse interrogado na Alemanha.

Houve um interrogatório oficial de Roma com Lutero em Augsburgo em 1518. Ali o cardeal

Caetano exigiu que Lutero negasse o que havia escrito e ensinado. O ponto decisivo aconteceu em 1519, quando, num debate,

Lutero admitiu que os concílios podiam errar e que somente Jesus Cristo pode perdoar os

pecados.

Os escritos de Lutero já haviam se popularizado. Sua ênfase em valorizar a autonomia do ser humano perante Deus,

sem intermediação do clero, teve desdobramentos também para dentro do

universo social.

O papa publicou uma bula de excomunhão. Lutero fora

expulso da Igreja e era considerado herege. Em 1521

Lutero foi convidado a revogar seus escritos pela última vez.

Diante disso Lutero disse: "Não posso, e nem quero revogar o que eu disse, a menos que seja convencido de erro por meio da palavra da Bíblia ou por argumentos claros, porque não é aconselhável agir contra a própria

consciência. Aqui estou. De outra maneira não posso. Que Deus me

ajude. Amém".

Através dessa afirmação, Lutero foi proscrito.

Os pensamentos de Lutero, no entanto, já haviam atingido o povo e a divulgação dos

mesmos andava rapidamente. • As missas começaram a ser reformuladas e

celebradas em idioma compreensível ao povo.• Padres e freiras deixavam conventos.

• O povo começou a receber pão e vinho na Santa Ceia (Eucaristia) conforme Jesus Cristo ensinou.

• Do mesmo modo, segundo os reformadores, dos sete sacramentos da Igreja Católica, somente dois podiam ser considerados bíblicos : o Batismo e a

Santa Ceia.

Em 1530 os líderes protestantes escreveram a "Confissão de Augsburgo" onde colocaram

os principais baluartes doutrinários do luteranismo.

Em 1546, no dia 18 de fevereiro, aos 62 anos, Martim Lutero

faleceu. Em 1555 o Imperador reconheceu que haviam duas

diferentes confissões na Alemanha: a Católica e a

Luterana.

Clérigo anglicano e

teólogo inglês.

John Wesley (1703 – 1791)

Quando iniciou seus estudos em Oxford, Wesley começou a reunir-se com um grupo

de estudantes para estudarem a Bíblia e orarem. O grupo ficou conhecido entre os colegas de “Metodistas” pois possuíam

método e horário para tudo o que faziam.

Foi numa sala de culto situada na rua

Aldersgate em Londres, que John Wesley teve

sua notávelexperiência às 8:45h da

noite, de 24 de maio de 1738. Ele mesmo assim descreve o que

lheaconteceu na ocasião:

"À noite fui, muito contra minha vontade, a uma sociedade à rua Aldersgate, onde alguém

estava lendo o prefácio de Lutero à carta aos Romanos. Cerca das 8:45h, enquanto ele descrevia a mudança que Deus opera no

coração pela fé em Cristo, senti meu coração abrasado de maneira estranha. Senti que

confiava em Cristo somente para a salvação; e foi me dada a certeza de que Ele tinha tirado os meus pecados, sim os meus, e me tinha

livrado da lei do pecado e da morte".

John e seu irmão Charles Wesley começaram a pregar publicamente

em praças pela Inglaterra em busca do reavivamento espiritual do povo inglês, que na época levava uma vida

um tanto leviana.Charles Wesley

Compositor de 6.500 hinos cristãos

Wesley nunca teve a intenção de que o metodismo passasse a ser uma nova

igreja, ele pretendia que fosse um movimento em sua amada igreja

anglicana (da qual nunca saiu) para seu despertamento e capacitação para o

exercício da missão de Deus.