carta 38

Cada período da história contou com milhares de homense mulheres que se esforçaram por tornar a existênciamais agradável para as futuras gerações. Mas em que proporçãoconseguiram? Só podemos mudar a pelota de um lugar paraoutro. Deixamos a dor no plano físico e se dirige ao mental.É como na cena do Inferno de Dante, em que aos miseráveis seentrega uma bola de ouro para que façam rolar até o alto deuma montanha. Cada vez que a fazem subir um trecho, a gravitaçãoa faz voltar. Nossas conversas sobre a idade de ouro nãosão mais do que encantadores contos para crianças. As naçõesque sonham com a idade de ouro pensam que para o seu povolhes virá o melhor. Esta é a assombrosa ideia altruísta, da idadede ouro.Não podemos aumentar a felicidade deste mundo; nemtampouco nos é possível aumentar a dor. A soma de prazer edor será sempre a mesma. Este fluxo e refluxo de prazer e doré a própria essência do mundo; sustentar o contrário equivaleriaa dizer que pode haver vida sem morte. Algo completamenteabsurdo, porque a ideia de vida implica necessariamente ade morte, e o prazer deve. ter a dor como contraparte.A lâmpada está ardendo e consumindo-se constantemente,e esta é a sua vida. Se quereis ter vida, deveis morrer constantementepor ela. A vida e a morte são uma e a mesma coisa,contemplada de dois pontos de vista; são a ascensão e descidada mesma onda; em síntese: uma olha a �ascensão� e se fazotimista; outro olha a �descida� e se faz pessimista. Quandouma criança vai à escola e seus pais a cuidam, tudo lhe parecefeliz; sua necessidades são simples, e como resultado, é grandeotimista. Porém, o ancião, com suas múltiplas experiências,busca mais o repouso. Assim também são as velhas nações,88que apresentam sinais de decadência e têm menos esperançasdo que as novas. Há um provérbio na Índia que diz: �Mil anosde cidade e mil anos de bosque�. Esta mudança em bosque, evice-versa, ocorre em todas as parte, e torna os povos otimistasou pessimistas, segundo o ponto de vista que adotem.A primeira coisa em que devemos pensar é na igualdade.Essas ideias do século de ouro têm dado um forte impulso àação. Muitas religiões pregam que Deus virá reger este universoe que então as condições serão iguais para todos. As pessoasque pregam estas doutrinas são simples fanáticos, e os fanáticossão, em verdade, os homens mais sinceros. O cristianismofoi pregado sob sugestões desse fanatismo, e assim atraiu osgregos e os romanos escravos. Acreditam estes que sob a religiãode um século de ouro, terminaria a escravidão e teriam osuficiente para comer e beber; e portanto, abraçaram a causacristã. Os que originalmente pregaram