aula 09. - ipb rio preto · 2017-03-03 · aula 09. [parêntese 3] ... 11.15-19; 15.2-4; 19.1-8) a...

Aula 09.[Parêntese 3] Usos atuais da dança pela igreja

– W. Robert Godfrey.

De fato, um papel característico do culto público diminuiu quando muitos enfatizaram que toda a vida era

um culto, e que o culto poderia assumir muitas outras formas que não essa do culto do povo de Deus reunido.“

”

Diversidade de opiniões

9.1 Quatro usos da dança

Dança

Adoração

Expressão

Missão Diversão

Estes quatro usos da dança são tentativas de colocar a arte (no caso, a dança) sob

a jurisdição da esfera religiosa

9.2 Judaísmo messiânico e adoração profética ou

extravagante

Judaísmo Messiânico

Adoração extravagante

João Damasceno(pericorese)

Alternâncias de atividade das pessoas da Trindade [Um Deus dançarino?]

A igreja relevante

É simplista imaginar que os desafios da contextualização e relevância são

resolvidos com a adoção da dança como mídia de evangelização, ou no culto público, como elemento da adoração

9.3 A novidade da dança no culto da igreja

NT: Não encontrarmos danças nas liturgias do Apocalipse que ilustram o culto celestial (Ap 4.1—5.14; 7.9-17; 11.15-19; 15.2-4; 19.1-8)

A dança litúrgica é uma inovação

– Robert L. Dickie.

Observamos uma tendência cada vez maior entre os líderes cristãos de desprezarem vinte séculos de história eclesiástica e de experimentarem novos

métodos, procedimentos e inovações sem o apoio das Escrituras, numa tentativa de edificar as suas igrejas e realizar a obra de Deus. Essas mudanças e inovações

incluem coisas tais como dançarinos, dramatização ou peças de teatro e atividades pentecostais, que variam entre o “ser derrubado pelo Espírito” e o “riso santo”.

“”

A dança litúrgica não é mencionada nos registros litúrgicos dos

primeiros cristãos

– Apologia de Justino Mártir (c. 100 — c. 165).

No dia que se chama do sol, reúnem-se todos […], e então se leem […] as memórias dos apóstolos ou os escritos dos profetas. Quando o leitor termina, […] uma exortação e um

convite para imitarmos esses ensinamentos na vida. Em seguida, […] elevamos preces. Depois […] oferecem-se

pão, vinho e água, […] preces e ações de graças […] “Amém”. Segue a distribuição a cada um, dos alimentos

[…] seu envio aos ausentes pelos diáconos.

“”

A dança litúrgica não é mencionada na Tradição Apostólica, de Hipólito

de Roma (3º século)

Martinho Lutero “não via razão para o uso da dança no culto eclesiástico”

Os Calvinistas assumiram o PRC

Adeptos da dança

Shakers (séc. 18)

Monges beneditinos (1953)

Judeus messiânicos

Até a metade do século passado, os evangélicos não mencionavam a possibilidade de incluir danças no

culto público

– Klaus Douglass.

Continue caminhando enquanto a música está tocando. Tente adaptar o seu passo ao ritmo da música. A dança […]

um meio muito significativo de expressar os seus sentimentos em relação a Deus. Sabemos que o rei Davi

dançou diante da arca da aliança (2Sm 6.14ss). Vamos imitá-lo. Vamos dançar como crianças, do jeito que der, […] Não olhe para o que os outros estão fazendo. […].

“”

A igreja bíblica é pressionada por uma cultura teológica e ministerial

que não apenas aceita, mas insiste em recomendar a dança litúrgica

Os adeptos da dança litúrgica desconsideram o PRC

“Inexistem proibições relativas à dança na Bíblia. Deus jamais a denunciou como prática a ser resistida ou evitada” (Murray Silberling)

Culto público

Culto notabernáculoou templo

DançacomoarteDança

judaica navida comum

Tal abordagem produz confusão

– Assembleia de Westminster, Confissão de Fé, XXI.V.

A leitura das Escrituras, com santo temor; a sã pregação da Palavra e a consciente atenção a ela, em obediência a Deus, com inteligência, fé e reverência; o cântico de

salmos, com gratidão no coração, bem como a devida administração e a digna recepção dos sacramentos instituídos por Cristo — são partes do culto comum

oferecido a Deus, além dos juramentos religiosos, votos, jejuns solenes e ações de graça em ocasiões especiais, os quais, em seus vários tempos e ocasiões próprias, devem

ser usados de um modo santo e religioso.

“”

A dança litúrgica não consta entre os elementos do culto na Bíblia, nem

na CFW, nem em qualquer outro documento litúrgico de igrejas

bíblicas calvinistas e reformadas

Nós assumimos o princípio regulador: A Bíblia não ordena a dança no culto público; portanto,

não podemos incluí-la

Conclusão

A igreja brasileira tem aberto mais espaço para o uso da

dança para adoração, missão, expressão e diversão

Não há base bíblica para tal1º uso:

O uso da arte deve ser comedido, sem ocupar o espaço da pregação

2º uso:

Não há problema na dança como arte e celebração diante de Deus, evitando-se abusos e levando em conta o bom testemunho cristão

3º e 4ºusos: