aspectos histÓricos e filosÓficos do direito tema 10: as escolas clássicas do direito natural:...

ASPECTOS HISTÓRICOS E FILOSÓFICOS DO DIREITO

Tema 10: As Escolas Clássicas do Direito Natural: Montesquieu, Kant e Hegel.

Professores: Ana Patrícia Rodrigues PimentelJair José MaldanerWeb-tutor: Caio Monteiro Melo

CONTEXTUALIZAÇÃO ILUMINISMO SÉC. XVIII.

A RAZÃO CONSEGUE ILUMINAR E RESOLVER TODOS OS PROBLEMAS DA HUMANIDADE.

FATOS:

RENASCIMENTO;

REFORMA;

PROGRESSO DA CIÊNCIA.

CARACTERÍSTICAS DO ILUMINISMO:

-IGUALDADE JURÍDICA;-TOLERÂNCIA RELIGIOSA E FILOSÓFICA;-LIBERDADE PESSOAL E SOCIAL;-VENERAÇÃO PELA CIÊNCIA;-ANTI-TRADICIONALISMO;-OTIMISMO.

MONTESQUIEU (1689-1755)OBRA: “O ESPÍRITO DAS LEIS”

PARA EVITAR ARBÍTRIO, VIOLÊNCIA E ABUSOS DOS GOVERNANTES E PROTEGER AS LIBERDADES INDIVIDUAIS PROPÕE A SEPARAÇÃO DOS PODERES EXECUTIVO, JUDICIÁRIO E LEGISLATIVO.

OS TRÊS PODERES DEVEM MANTER-SE AUTÔNOMOS E DEVEM SER CONSTITUÍDOS POR PESSOAS DIFERENTES.

-A LEI E AS INSTITUIÇÕES JURÍDICAS EMERGEM DO POVO E SÃO RESULTADO DA AÇÃO DE FATORES NATURAIS, CULTURAIS E HISTÓRICOS.

-RELATIVISMO DAS LEIS.

EMANUEL KANT (1724-1804)

OBRAS:

-CRÍTICA DA RAZÃO PRÁTICA,

-FUNDAMENTOS DA METAFÍSICA DOS COSTUMES;

-SOBRE A PAZ PERPÉTUA.

EXISTE UMA LEI MORAL DE VALOR ABSOLUTO.

A LEI MORAL E AS LEIS DA NATUREZA NÃO PODEM TER ORIGEM NA EXPERIÊNCIA, POIS SERIAM PARTICULARES, VARIÁVEIS E CONTINGENTES.

IMPERATIVO CATEGÓRICO:

OBEDECER À LEI PELA PRÓPRIA LEI E NÃO POR OUTRO MOTIVO.

(DEVER PELO DEVER)

COMO SABER SE MINHA AÇÃO ESTÁ DE ACORDO COM O IMPERATIVO CATEGÓRICO?

-UNIVERSALIDADE DA LEI:

“AGE DE TAL MODO QUE A MÁXIMA DA TUA AÇÃO POSSA SEMPRE VALER TAMBÉM COMO PRINCÍPIO UNIVERSAL DE CONDUTA”.

HUMANIDADE COMO FIM:

“AGE DE TAL MODO QUE TRATES A HUMANIDADE COMO FIM E NUNCA COMO MEIO”.

VONTADE LEGISLADORA UNIVERSAL:

“AGE SEGUNDO MÁXIMAS TAIS QUE A VONTADE DE QUALQUER HOMEM, ENQUANTO VONTADE LEGISLADORA UNIVERSAL, POSSA APROVÁ-LAS”.

MORALIDADE E DIREITO:

MORALIDADE: PRESSUPÕE AUTONOMIA, LIBERDADE, DEVER E AUTO-CONSCIÊNCIA;É INTERNA.DIREITO: PRESSUPÕE COERCITIVIDADE. DIZ RESPEITO À AÇÃO EXTERNA, PRÁTICA DE UMA PESSOA EM RELAÇÃO COM OUTRA.

DIREITO:

REGULA A LIVRE COEXISTÊNCIA ENTRE AS PESSOAS.

A META DAS NORMAS JURÍDICAS É A PACIFICIDADE DO CONVÍVIO.

ESTADO: INSTRUMENTO PARA A REALIZAÇÃO DOS DIREITOS.

META DO ESTADO : GARANTIR AS LIBERDADES, A CONVIVÊNCIA PACÍFICA E QUE TODOS POSSAM GOVERNAR-SE A SI PRÓPRIOS, SEGUNDO A LEI MORAL.

PAZ PERPÉTUA:

FEDERAÇÃO OU ASSOCIAÇÃO INTERNACIONAL ENTRE ESTADOS SOBERANOS ONDE SEUS INTERESSES SERIAM COMUNGADOS E A LUTA E A GUERRA NÃO MAIS EXISTIRIAM.

A PAZ É A FINALIDADE DA HISTÓRIA HUMANA.

HEGEL: (1770-1831)

OBRAS:

“FILOSOFIA DO DIREITO”;

“FENOMENOLOGIA DO ESPÍRITO”.

INTUIÇÃO FUNDAMENTAL:

SUBJETIVIDADE;IDEALISMO RACIONALISTA: “O QUE É RACIONAL É REAL E O QUE É REAL É RACIONAL”.

O ESPÍRITO ABSOLUTO:

A HISTÓRIA UNIVERSAL É A MANIFESTAÇÃO DO ESPÍRITO ABSOLUTO.

O ESPÍRITO SE MANIFESTA OBJETIVAMENTE NA HISTÓRIA, NÃO LEVA EM CONSIDERAÇÃO OS INDIVÍDUOS, MAS O ESTADO.

AS BASES DO CONHECIMENTO HUMANO MUDAM DE GERAÇÃO PARA GERAÇÃO.NÃO HÁ VERDADES ETERNAS;AS VERDADES ESTÃO SUBMETIDAS À HISTÓRIA;A HUMANIDADE CAMINHA RUMO AO AUTO CONHECIMENTO E AUTO DESENVOLVIMENTO CADA VEZ MAIORES;PROCESSO DINÂMICO-DIALÉTICO.

MANIFESTAÇÃO DO ESPÍRITO NA HISTÓRIA:

1-POVOS ORIENTAIS: A LIBERDADE ERA RESERVADA AO MONARCA;

2-IMPÉRIO ROMANO: A LIBERDADE ESTENDEU-SE À ARISTOCRACIA;

3-ESTADO GERMÂNICO: LIBERDADE À TODOS. MANIFESTAÇÃO MÁXIMA DO ESPÍRITO ABSOLUTO.

NÃO É O INDIVÍDUO QUE ESCOLHE O ESTADO.

O ESTADO VEM PRIMEIRO E CONSTITUI O INDIVÍDUO.

O ESTADO DEVE INSTRUMENTALIZAR A BOA APLICAÇÃO E A CONQUISTA GRADATIVA DA JUSTIÇA POR MEIO DO DIREITO.

DIREITO: É A MANIFESTAÇÃO DO ESPÍRITO OBJETIVO;O SEU PONTO DE PARTIDA E DE CHEGADA É A LIBERDADE.

O DIREITO FUNDAMENTA-SE NAS LEIS E PELAS LEIS OS INDIVÍDUOS AGEM PARA A DEFESA E CONSTRUÇÃO DE SEUS DIREITOS. AÍ RESIDE A EFETIVA JUSTIÇA.

PROTEÇÃO DA PESSOA:

-A PESSOA DEVE SER VISTA COMO FIM E NÃO COMO MEIO;-O ESTADO ESTÁ A SERVIÇO DAS NECESSIDADES JURÍDICO-SOCIAIS;-A RAZÃO É O REMÉDIO PARA O CAOS INSTITUCIONAL DA SOCIEDADE.