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Fundamentos filosóficos de la Educación bolivariana

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  • 1. REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN

2. FUNDAMENTOS FILOSFICOS DEL SISTEMAEDUCATIVO BOLIVARIANO

  • Prembulo de la Constitucin Bolivariana de Venezuela
  • Enfoque Humanista-Social
  • Estado como garante del desarrollo de la persona y no de la personalidad
  • Voluntad Popular
  • rbol de las tres races (Bolvar, Rodrguez y Zamora)
  • Modelo Zamorano

3. 4. ENFOQUE HUMANISTA-SOCIAL DE LA EDUCACIN BOLIVARIANA

  • Centra la accin en el ser social en interaccin con su medio, sus potencialidades y necesidades intrnsicamente humanas, con las personas de su contexto familiar y del entorno comunitario, que asume al educando en su condicin de persona desde una perspectivabiopsicosocial.

5. BIOPSICOSOCIAL

  • Biolgico:Referido al desarrollo fsico, estructuracin y funcionamiento del Sistema Nervioso y al proceso de maduracin en funcin de las condiciones sociales y de vida del educando, debern desarrollarse acciones conjuntas entre el sector educativo y los sectores responsables de la atencin integral de la poblacin.
  • Psicolgico y social :Se considera la Personalidad, como el producto de la interaccin de las condiciones biolgicas (maduracin) y las condiciones sociales que rodean a las personas, resultantes de las relaciones familiares y comunitarias, por lo que implica, asimismo, el desarrollo afectivo y emocional del educando, tomar en cuenta sus motivaciones e intereses, por cuanto el factor social es la fuente de desarrollo de los procesos psicolgicos superiores: el pensamiento, el aprendizaje y el lenguaje.

6. ESTADO COMO GARANTE

  • ElEstadotiene como fines esenciales:
  • La defensa y el desarrollo de lapersonay el respeto a su dignidad.
  • El ejercicio democrtico de la voluntad popular, la construccin de unasociedadjusta y amante de la paz, la promocin de la prosperidad y bienestar delpueblo .
  • La garanta del cumplimiento de los principios, derechos y deberes consagrados en esta Constitucin. ( Estado ) Art. 3 CRBV
  • CMO?
  • Mediante laeducaciny eltrabajo, ya que estos s on los procesos fundamentales para alcanzar dichos fines.

7. VOLUNTAD POPULAR ES UNA COMUNIN ENTRE EL PUEBLO Y EL ESTADO, EN EL CUMPLIMIENTO DE LOS DERECHOS Y DEBERES DEL COLECTIVO 8. El Maestro El Lder General del Pueblo Soberano

  • La Educacin Popular
  • El PoderMoral
  • Visin geopoltica de integracin Latinoamericana
  • El Desarrollo Endgeno:Igualdad y Productividad

Base ideopoltica del SOCIALISMO del Siglo XXI La Libertad, la Igualdad y la Justicia, son los principios que orientan la refundacin de la Repblica EL RBOL DE LAS TRES RACES 9. MODELO ZAMORANO

  • El Sistema Educativo Bolivariano y el Proyecto Revolucionario se nutren de la raz zamorana en diversos aspectos. Al igual que el General Zamora convoca a los venezolanos y venezolanasa retomar las banderas libertariaspara conquistar la igualdad y la verdadera independencia, este proceso sostiene una poltica social de inclusin del pueblo en la transformacin de la sociedad, es decir, esos millones de venezolanos y venezolanas que siempre estuvieron excluidos de las toma de decisiones ahora son parte de ellas, que toman forma en las misiones y en el conjunto de programas y polticas sociales orientadas a devolverle la dignidad y quien siempre fue marginado

10. LA EDUCACIN BOLIVARIANA Integral Liberadora Transformadora Centrada en el Ser Humano (Ser Social) Con Equidad y Diversidad Participativa Democrtica Humanista Permanente Caractersticas 11. CENTRADA EN EL SER HUMANO Necesidad de darle protagonismo al ser humano. Con la premisa de trabajar para un visin del mundo ms amplia y digna, donde el centro de atencin seaser humano mismo. 12. LIBERADORA La educacin liberadora es incompatible con una pedagoga que ha sido prctica de dominacin. La prctica de libertad slo encontrar expresin adecuada en una pedagoga en que el oprimido tenga condiciones de descubrirse y conquistarse, reflexivamente, como sujeto de su propio destino histrico. 13. DEMOCRTICA Es necesario que las escuelas formen seres humanos democrticos, conocedores de sus derechos y respetuosos de los derechos de los dems 14. PARTICIPATIVA La participaci n constituye una pr ctica de real Democracia, de aut ntico ejercicio de capacidad de decisi n popular, en las cuestiones nacionales y tambi n en la vida cotidiana. Es un proceso de aprendizaje de nuevos valores de convivencia social, diametralmente opuestas a las del individualismo y la competencia que internaliza el sistema capitalista Por tanto, nuestra concepci n socialista y democr tica destaca la importancia de la participaci n en todos los mbitos donde haya gente junta; donde exista poder. 15. CON EQUIDAD Y DIVERSIDAD Un significado de equidad enriquecido con la dimensin de diversidad ser el soporte de una eficiencia entendida como el fortalecimiento de una nueva escuela. Escuelas con identidad propia, constituidas en permanente tensin entre la heterogeneidad de sus alumnos, sus maestros y su comunidad, y los objetivos nacionales de la educacin; tendrn que ser instituciones con capacidad de emprender iniciativas y de formular y ejecutar proyectos pedaggicos acordes con la diversidad de su poblacin escolar, y aquella propia a sus circunstancias. 16. TRANSFORMADORA No hay educacin transformadora si no se siente un deseo y una posibilidad de cambio social.Entendiendo la educacin transformadora ligada a la accin de los movimientos sociales transformadores y al conocimiento social transformador con la creacin de cultura transformadora como eje comn.Una educacin emancipadora, a diferencia de otros modelos, abre a la discusin pblica los fines que persigue, es autocrtica, lo que le confiere mayor racionalidad y valor democrtico. 17. PERMANENTE El aprendizaje permanente constituye en la actualidad el principio rector de las estrategias de poltica para alcanzar objetivos que incluyen desde el bienestar econmico de los pases y la competitividad hasta la realizacin personal y la cohesin social. Hay un amplio consenso en que se trata de una cuestin importante para todos y por ende debe estar al alcance de todos 18. INTEGRAL Desde el Humanismo Integral, consecuentemente la educacin se orientar en trminos, tambin, ms totalizantes: una educacin orientada hacia el alumno en su totalidad buscar llegar a todas las dimensiones del educando. De este modo la educacin Integral cimentada en un Humanismo Integral busca favorecer todo lo que perfeccione al ser humano. 19. HUMANISTA El primer requisito para la efectividad del educador, en su humanista misin, es creer, de verdad, en sus educandos. Es creer, de verdad, en el ser humano. 20.

  • EL BUEN MAESTRO DEFIENDE A SUS ALUMNOS CONTRA SU PROPIA INFLUENCIA.
  • Amos Bronson Alcott

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