apostila aconselhamento integral - portal...
Post on 14-Feb-2018
218 Views
Preview:
TRANSCRIPT
1
APOSTILA
ACONSELHAMENTO INTEGRAL
Profa. Sibeli Azambuja Mendes
2012
2
I. ACONSELHAMENTO INTEGRAL
O cristão que tem um chamado de Deus especial que seria a
responsabilidade de prover força necessária para que outros cristãos se
mantenham firmes alicerçados na Palavra de Deus. Em Efésios 4:9 a 16
vemos que Deus da os Dons de Cristo para estabilidade e crescimento Do
cristão como um todo harmonioso. Deus tem um propósito de unidade e de fé,
de crescimento e desenvolvimento de seus filhos à estatura de Cristo, o varão
perfeito. O Aconselhamento Integral visa participar desta integração de
Deus com o homem e o mundo do seu tempo. O trabalho do Aconselhamento
Integral é um exercício da paciência na busca fatos arcaicos, primitivos, sem
tirar os olhos do presente.
Sabemos que aconselhar (Ελληνική) significa dar conselhos,
sugestões, chamar a atenção, avisar, admoestar, opina, repreender
levemente, censurar, insinuar, orientar, propor, recomendar, sugerir. O
Aconselhamento Integral almeja ajudar a pessoa como ser humano a lidar
satisfatoriamente com problemas reais. O Aconselhamento Integral deve ser
feito de forma direta com a pessoa que o procura para lhe auxiliar em questões
que já não conseguem resolver sozinhos, Para Hoch, (2005),
“aconselhamento... é a busca por formas autênticas de vivência” Para Ruthe
(1993), o termo aconselhamento deve ser empregado atrelado a várias
circunstâncias, tais como: fornecer informações, dar conselhos, criticar, elogiar,
encorajar, apresentar sugestões e interpretar ao cliente o significado do seu
comportamento. Com a finalidade de proporcionar libertação emocional do
indivíduo e facilitar o seu desenvolvimento. Constituindo um ramo da psicologia
científica. Carl Rogers delibera Aconselhamento como “uma série de
contatos diretos com o indivíduo com o objetivo de lhe oferecer assistência na
modificação de suas atitudes e comportamento”. Vemos entao que, Conselho
expressa o sentido de advertir, guiar – Provérbios 11:14, 15:22, Cl 1:26.
O aconselhamento Integral baseia-se entao em uma relação de
ajuda. Sendo uma conversa estruturada e estabelecida com o fim de se
resolver uma dificuldade. Alguém busca ajuda e a outra pessoa é considerada
3
capaz de prestar este auxilio. Havendo entre dois indivíduos ou mais uma
interação. II Co. 5:18: “...E nos deu o ministério da reconciliação...” O
Aconselhamento Integral é uma área fundamental no crescimento da igreja,
sendo auxilio de santificação e perseverança saudável das pessoas na
comunidade ou no Corpo de Cristo. Devendo adentrar em três áreas
fundamentais: Corpo, Alma e Espírito. O discernimento é importante para
intervirmos de modo certo e tendo como conseqüência um atendimento eficaz.
Em que uma pessoa, é ajudada a se conhecer a si própria e as suas
possibilidades e projeções futuras, a fim de fazer uso acertado de seus
potenciais e particularidades, de uma forma aceitável para si próprio e
favorável para a sociedade e, ser capaz de analisar e como decidir seus
posteriores enigmas psíquicos. Buscando mudança de padrões disfuncionais
de pensamento para promover a melhora, que se refletirá nas emoções e nos
comportamentos. Em muitos casos, a mudança no padrão de comportamento é
de importância fundamental. As técnicas do Aconselhamento Integral envolvem
justamente quebrar o círculo vicioso que o aconselhando acreditar ser seu
porto de segurança. Tendo um alívio ilusório e curto de serem seus
sofrimentos. E, a maneira mais eficaz de partir este círculo desafortunado é
atacando seu componente mais concretamente passível de modificação: suas
crenças (pensamentos distorcidos), visando maior objetividade e praticidade e
sensatez emocional.
Obs. Não se pode realizar aconselhamento eficaz a parte do Espírito Santo.
Ele é chamado paracleto “conselheiro”. O conselheiro integral deve ser dotado
com os dons do Espírito Santo.
I. 1. Qualificações para o Aconselhamento Integral
I Co. 13 – Amor Ágape: nosso amor não é suficiente, precisamos do Amor de
Deus.
Rm. 15:4; Pv. 2: 1 a 6 – conhecimento aplicado à sabedoria. Equilíbrio entre
Sentimento, Razão e Espiritualidade.
Jo. 10: 11 a 15 – cuidado e proteção.
4
Cl 1: 9 a 10- oração: o Espírito Santo é a fonte de todas as mudanças
genuínas de personalidades.
Pv. 18:13 - saber ouvir: Um bom ouvinte, interessa-se pelo que o outro tem a
dizer.
Rm 15:1 – Amar, consolar, orientar.
Hb. 5: 13 a 14 – maturidade.
Cl. 1: 9 a 10 e 28; Pv. 4:18 – Perfeição.
Is.61: 1 a 2 – restauração.
Hb. 13:17 – equilíbrio nem liberal nem dominador, os extremismos e a
incapacidade de julgar corretamente tem feito a Igreja desequilibrar-se. Deus
esta procurando lideres equilibrados que possam trazer verdades equilibradas
ao povo.
Equilíbrio, no hebraico “Monzenayim” – “balança de dois pratos”, pesagem de
duas coisas. Envolve analise e discernimento precisos. Seria a harmonia
produzida pela interação de muitas partes. Imparcialidade. O equilíbrio é
produzido pela definição precisa das diferenças, para que não haja prejuízo
para nenhuma delas. O equilíbrio produz estabilidade e firmeza.
Causas do desequilíbrio
Lideres dogmático (dominador)
Lideres fracos na direção e na visão.
Liderem isolados e independentes.
Lideres preconceituosos.
Lideres que tem preceitos errados sobre si mesmo e sobre o ministério.
Conseqüências do desequilíbrio: Ovelhas frustradas/ Troca continua de
congregação/ Discórdia, divisão, critica/ Desilusão, perda do espírito de fé e
das expectativas/ Definida perda de alegria e falta de crescimento.
5
Jó 33:6 – empatia – saber sofrer com os infelizes e se alegrar com os bem-
aventurados.
Sl. 78:72 – auxiliar com integridade de coração e pericia nas mãos.
Sl. 50:2 – atendimento de qualidade. Local: igreja ou em uma sala
devidamente credenciada. Devendo ser o local bem arejado, limpo e
organizado. Horário: devidamente agendado de 45 a 60 minutos de
atendimento, vale muito mais do que uma tarde em sua casa conversando.
Ez. 34: 6 8,10 – reconhecimento de que as pessoas pertencem a deus e não a
você.
I. 2. Propósito do Aconselhamento
Is. 40:11; Jo 21: 15 a 17 - apascentar: significa alimentar, dar ensinamento,
treinamento, tranqüilizar, pastorear e guiar. Na tentativa de levar a uma cura.
Jo 10: 11 a 15 – cuidado e proteção.
Cl. 1: 9 a 10 – oração.
Rm. 12:2- renovação: pela mudança de mente e mudança de habito.
Gl. 5:22 – Frutos : confronto: apresentar alguma idéia ao aconselhado, a qual
ele(a) não esteja conseguindo perceber de outro modo.
I. 3. Bases Para o Aconselhamento Integral
Relacionamento será sempre fator necessário e fundamental na formação de
qualquer individuo.
Relacionamento com Deus: O ração, Palavra, Jejum/ Relacionamento com
os irmãos: Amor, Humildade, mansidão/ Relacionamento com a família:
compromisso, participação, Envolvimento, Amor, Respeito, Submissão,
Fidelidade, Autoridade, mansidão, Sacerdócio, Perdão, Espiritualidade/
Relacionamento com a Sociedade: Exemplo, Responsabilidade, fidelidade,
6
Testemunho, ousadia, intrepidez, Amor, Compaixão/ Relacionamento com a
liderança e discipulados: Amor, Compromisso, Serviço, Submissão,
transparência, respeito, Confiança, Companheirismo. Saber ouvir, Sabedoria,
Amor, Aceitação, Respeito. Não dominador, Dedicação, Zelo, Suprimento,
Mansidão.
I. 4. Sexualidade do Conselheiro Integral
Sempre que duas pessoas trabalham juntas em direção à um alvo comum,
surgem sentimentos de cordialidade entre eles. Se não tomarem cuidado ou se
houver motivação errada em um destes indivíduos ou nos dois terá como
conseqüência a tração sexual entre o conselheiro e o aconselhado “questão
ignorada entre muitos’. Mas, o conselheiro prudente deve esforçar-se o
maximo, se resguardando da seguinte forma: PRUDENCIA: fuja da aparência
do mal ( aconselhar; no carro, seu quarto ou no quarto dele(a), ), é necessário
resguardar seus filhos. Resguarde sua casa. “Quem vê cara não vê coração”
Alerta! Certifique - se de comportamentos estranhos por parte de qualquer
um(a) que se aproxima de sua família. Não seja orgulhoso ao pensar: “Isso
acontece com qualquer outro mas comigo jamais acontecera” I Co. 10:12
Sinais de Perigo
Flerte é acompanhado de uma motivação errada. Procure santificação.
Falta de Concentração – interrompida por fantasias, lascívia. Rm 12:1
Desejos – adentrar num relacionamento com motivações erradas que
conseqüentemente desencadeara atitudes erradas.
Permissividade – quando o conselheiro permite que o aconselhado o
manipule ou ele manipule o aconselhado.
Frustrações na vida conjugal – cuidado com as motivações, chamadas
telefônicas, encontros fora do “setting” de Aconselhamento. Quando a a tração
sexual se faz presente e é reconhecida é preciso interromper transferindo-o
para outra pessoa de
7
I. 5. Aconselhamento Integral Mal Sucedido – Lares destruídos, lascívia,
Prostituição, Homossexualidade, Abuso Sexual – Ef 4:19; Pv. 6:26: Rm. 1:26 a
27; Lv. 20:11 e 15 a 16.
I. 6. Aconselhamento Integral Bem Sucedido - Consciência, Confissão,
Arrependimento, Perdão, Renuncia, Vitoria. É óbvio que esse não será um
processo rápido. Alguns itens podem levar muitas semanas – em exercícios de
exposição diários e com duração mínima de três horas, de preferência – até
que seu poder de causar sofrimento e escravizar o aconselhando se arrefeça.
Podendo assim contribuir bastante com uma melhor qualidade de vida rumo a
uma vida menos sofrida. É importante que se saiba que o Aconselhamento
Integral é uma luta de fato. Uma luta em que o aconselhado pode vir a
enxergar seu conselheiro integral como carrasco ou madrasta má em certos
momentos. O conselheiro integral sabe que o remédio é amargo tanto e quanto
o aconselhado está sofrendo, mas insistirá para que ele persevere e mantenha
a luta para desenredar-se da teia que ele próprio teceu.
8
II. ACONSELHAMENTO INTEGRAL E PSICOLOGIA TRANSACIONAL
No campo do Aconselhamento Integral, a união de uma antiga e
grande força da psicologia – as relações Transacionais –do psiquiatra
americano Erick Berne resultou em um sistema teórico e psicoterápico
robustos, cientificamente orientados, objetivos, que busca a eficácia em nome
do bem-estar do aconselhado. Esse sistema psicoterápico se refere a
cognições que são as funções mentais superiores, tais como pensamento,
memória, linguagem e atenção. Alem das relações que as pessoas travam no
dia a dia.
O que torna a Psicologia Transacional ou a Psicologia Transpessoal
um dos instrumentos terapeutico do Aconselhamento Integral é que este
método psicológico criado em 1958 pelo psiquiatra Eric Berne de origem
canadense e residente nos EEUU traz a idéia básica de um método psicológico
tão breve que pudesse “curar o paciente em uma sessão única, embora
pudesse analisá-lo por dez anos”. Nas últimas quatro décadas a teoria de Eric
Berne desenvolveu-se incluindo importantes aplicações em psicoterapia,
aconselhamento, educação e desenvolvimento organizacional. A Psicologia
Transpessoal representa uma das correntes de pensamento que lideram a
exploração de novas idéias e potenciais de transformação individual e do
mundo. Sua área de atuação abrange a cultura, a educação, a saúde, a
filosofia, as artes e diversas outras áreas do conhecimento. Orienta-se por uma
integração entre as diferentes escolas da psicologia. Suas bases teóricas
encontram-se no existencialismo, no humanismo, na neurobiologia, nos mais
recentes conceitos da física moderna e em diferentes fontes do conhecimento
humano.
Esse método pretende reconstruir uma visão integral do ser humano
desenvolvendo uma abordagem onde as funções psíquicas, somática,
emocional e espiritual sejam compreendidas como um sistema unitário.
Integrando à dimensão biográfica estudada pela psicanálise e correntes
humanistas em psicologia, as dimensões transpessoais da consciência.
Fundamenta-se na visão integrativa das abordagens comportamentais
9
desenvolvidas por Reich e pelos criadores das teorias bioenergéticas - teorias
que lidam com a energia psíquica e processos corporais como um sistema
unitário. Visa capacitar o conselheiro integral a apreender e aplicar os
conceitos técnico-teóricos da Psicologia Transpessoal em sua área de atuação.
Visando também a integração dos aspectos físico, emocional, mental e
espiritual do homem através do processo de Aconselhamento. O treinamento
enfatiza o processo de desenvolvimento pessoal. Por se referir à capacidade
de viver e ser feliz independente de suas limitações biológicas, culturais e de
educação. Capacidade essa do ser humano crescer e desenvolver-se - em
Análise Transacional correspondente à sua posição Existencial. Tratando-se de
um trabalho vivencial, a programação das vivências deve entao ser feita em
conformidade com a dinâmica de cada aconselhado. Essa é u ma das muitas
geniais contribuições de Eric Berne, o criador da Análise Transacional, para a
psicologia foi a separação das emoções em duas categorias: Emoções
Autênticas e Falsas Emoções ou Emoções de Disfarce. O disfarce surge da
chantagem emocional com a finalidade de coerção do outro, provocando-o com
"você não é OK para mim". A outra pessoa responde a esta provocação na
tentativa de provar que "eu sou OK para você", porém não consegue. Portanto
o objetivo da "máscara" é comprovar que o outro não é OK. Assim sendo o
autor conclui que não pode haver disfarce nas Posições Existenciais "ÑOK/OK"
e "OK/OK", só existindo nas Posições Existenciais "OK/ÑOK" e "ÑOK/ÑOK".
II.1. Carencias Vitais Do Ser Humano
Estudiosos sugerm quatro "fomes" vitais no Ser Humano e que
atraves das privacoes eou satisfacao dessas “fomes”se formam tanto a
personalidade quanto o carater de um individuo.:
Fome de estímulo:De onde provém os estímulos sensoriais da visão, da
audição, do tato, olfato e paladar.
Fome de reconhecimento:Onde os atos ou palavras são estímulos especiais
para o comportamento.
10
Fome de contato:Nesta categoria encontra-se a carícia física propriamente
dita, não necessariamente apenas aquelas agradáveis, mas também a própria
dor é considerada uma fome de contato.
Fome sexual:De onde pode-se saciar todas as outras fomes.
II.2. Estados do Ego
Berne representa esses Estados do Ego através do
seguinte diagrama:
Estado de Ego Pai - Exteropsiquê (formada a partir da influência de pais e
familiares). O Estado de Ego Pai é o reservatório de normas e valores, de
conceitos e modelos de conduta, surge no indivíduo por volta dos 3 anos de
idade e suas principais fontes são os pais, (ou substitutos) e outros familiares e
pessoas que convivam com a criança e tenham uma figura de autoridade e
importância na vida dela. Está sujeito a influências culturais e impões à pessoa
ações, regras e programas de conduta. O Estado do Ego Pai reproduz
aquilo que foi aprendido observando as pessoas mais velhas: o s
pais, professores, avós, etc. Representa, portanto, um conceito
de vida aprendido. É também onde se encontram as crit icas
posit ivas e negat ivas. Também as proteções tanto posit ivas
quanto negativas. A palavra determinante deste estado é: Deve
Estado de Ego Adulto - Neopsiquê (aquisição de informações, contato
objetivo com a realidade) . O Estado de Ego Adulto é a parte da personalidade
do indivíduo que recebe informações de fora para dentro, as analisa, as
compara e toma decisões baseado no seu banco de dados. É a parte racional
do ser humano, que adquire conceitos pensados da vida desprovidos de
influências sentimentais. Seria segundo Kertész(1985), o hemisfério esquerdo
do cérebro, nos destros. Sua função básica é trabalhar, estudar e operacionar.
O Estado do Ego Adulto caracteriza-se por buscar e elaborar
informações objet ivas. Funciona como uma espécie de
computador. Raciocinando e analisando. Representa um conceito
11
de vida raciocinado. A palavra determinante deste estado é:
Convém?
Estado de Ego Criança - Arqueopsiquê (processos fisiológicos, experiências
desde o nascimento, pensamento mágico, emoções, adaptações. O Estado de
Ego Criança surge logo que se nasce. É o primeiro Estado de Ego a emergir no
ser humano e representa as emoções básicas como alegria, amor, prazer,
tristeza, raiva e medo. Esta é a parte mais autêntica do ser humano e também
a mais reprimida pela educação. Segundo Kertész(1985) representada pelo
hemisfério direito do cérebro dos destros, hemisfério esse que processa os
sonhos, as imagens, estimulado quando se usa a criatividade e a arte. O
Estado de Ego Criança tem por característ ica, comportamentos
emotivos; é ela quem gosta ou não de algo, quem sente e
manifesta emoções como alegria, tr isteza, raiva, medo, inveja,
etc. Representa um conceito de vida sentido. A palavra
determinante deste estado é Quero. Tem-se como certo, hoje, que o
contato físico é essencial para que os bebês tenham desenvolvimento físico,
neurológico, psicológico e emocional normal. A pele transmite a natureza do
contato, por meio dos neurotransmissores e nervos, até o sistema nervoso
central e este modula, por meio dos mesmos mensageiros e das células
imunitárias cutâneas, o estado da pele. Aquele princípio de não segurar no colo
para não deixar a criança manhosa, já foi provado altamente maléfico. Quanto
mais contato a criança tiver, quanto mais prontamente for atendida em suas
necessidades de aconchego e carinho mais segura ela será e mais se
desenvolverá somática e neurologicamente. Melhor é fazer como as índias dos
Andes, que andam com seus bebês às costas o tempo todo ou como as
indianas, que massageiam a pele dos bebês com óleo de gergelim até que,
naturalmente, eles se aventuram a ir afastando-se com as próprias forças da
mesma maneira que acontece com os animais. A pele desempenha, portanto
tem um papel certamente decisivo na saúde e na vida psicológica das pessoas.
Na recuperação de doentes desenganados, existindo relatos de quem tenha
saído do estado de coma pela estimulação amorosa e prolongada. Isso se
passa pela ligação psiconeuroimunocutaneoendócrina, que assegura a
interação permanente entre pele, sistema imunitário, sistema endócrino,
12
sistema nervoso e mente. Saiba por que o toque na pele pode fazer a diferença
entre uma vida com bons relacionamentos e uma vida de isolamento e
depressão. Isto equivale a dizer que as pessoas causam muito maior impacto
através de sua linguagem não-verbal do que propriamente com o que dizem. A
ausência de carícias leva à morte, como ficou claro na experiência de René
Spitz, que utilizou três grupos de bebês: um grupo, que recebeu carícias três
vezes por dia, outro que recebeu contatos nas ocasiões rotineiras e outro no
qual os contatos se restringiram ao mínimo. Neste último, várias crianças
definharam e morreram da condição chamada marasmo.
Observando-se o comportamento de uma pessoa pode -se
dist inguir, sem muita dif iculdade, manifestações típicas de um Pai
(censurando, protegendo,dando ordens, etc.) ou de um Adulto
racional ( fazendo cálculos, raciocinando f r iamente, usando o bom
senso, etc.) ou de uma Criança (divert indo -se, entristecendo-se,
obedecendo, etc.).
13
III. ACONSELHAMENTO INTEGRAL: O NORMAL O PATOLÓGICO.
O que determina o normal e o patológico são os fatores culturais e a
maneira pela qual o individuo manipula seus conflitos e mecanismos de defesa,
quando utilizados intensamente podem levar a psicoses.
A saúde do ego caracteriza-se pela capacidade que o individuo tem
de capacitar frustração. O conselheiro de Aconselhamento Integral deve ter o
cuidado para não “pecar’ pela falta ou pelo excesso do cuidado com o
aconselhado. O mesmo precisa vivenciar adequadamente o prazer e o
desprazer Para que possa se relacionar com mais tranqüilidade e menos temor
persecutórios em outras inclusões que podem vir se fizer necessárias.
O Aconselhamento Integral pode ser praticado dentro das
congregações evangélicas dedicando grupos de atendimento
psicossocioespiritual na tentativa de proporcionar qualidade de vida .
Na década de 20/30, nasceu a Previdência Social no Brasil, mas
somente a partir da Constituição de 1988, todo cidadão passou a Ter direito ao
sistema de saúde, que é e deve ser respaldado pelo poder público em âmbito
Municipal, Estadual e Federal. A Previdência Social no Brasil deve agir ate
mesmo como prevenção da doença mental. Criando estratégias para evitar o
seu aparecimento. A prevenção implicaria em ações localizadas no meio social.
A política do Aconselhamento Integral precisa estar em conjunto
com essas ações que visam o bem estar do ser humano, atendendo a pessoa
de forma integral. Desenvolvendo de modo mais efetivo conceitos de Saúde e
socialização humana.
A hereditariedade e o meio interagem continuamente
influenciando o desenvolvimento e conseqüentemente a organização psíquica
do individuo. O pai representa o princípio da realidade, enquanto a mãe
contempla a subjetividade, o principio do prazer. Nesta tríade a infância
conturbada, significaria dificuldades da estruturação egóica, desembocando um
desenvolvimento instintivo. Isto é, um princípio de realidade deficiente faz com
que a criança, percebendo a realidade como algo mau, violento e perigoso e
persecutório, refugiando-se no id. Causando as reações vivenciadas anormais
definidas como respostas sentimentais e emocionais intensos, inadequadas ao
14
estímulo. A duração da crise excessiva se manifesta a partir da estrutura
egóica comprometida previamente, por depender de um desenvolvimento
psíquico anormal, isto é, uma reação vivencial anormal depende diretamente
da personalidade. Se a infância da pessoa foi conturbada ela terá certamente
algum transtorno de personalidade.
III.1. Transtorno de Personalidade
Um transtorno de personalidade (TP) traduz um distúrbio grave de
comportamento, envolvendo todas as áreas de atuação da pessoa, resultando
em considerável ruptura social e pessoal. Um Transtorno de Personalidade
afeta tanto o cognitivo como o afetivo e a vida social de uma pessoa. O
diagnóstico com um grau maior de certeza só pode ser dado após os 18
anos de idade. Apesar das teorias etiológicas concordarem que a pessoa
possui um TP, ao nascer, já trazem essa predisposição mas é certo que
apenas no final da infância ou na adolescência é que são notados. O baixo
auto-direcionamento marca o surgimento do TP com a perpetuação de
mecanismos de defesa imaturos.
São eles:
TP Paranóide – desconfiança mais comum em homens.
TP Esquizóide – distanciamentos dos relacionamentos sociais.
TP Anti – Social – padrão de desconsideração e violação dos direitos dos
outros, manipulação dos outros, não conformam com as normas sociais.
TP Boderline - Medo crônico de abandono e traição, manter relacionamentos
interpessoais intensos mais instáveis.
TP Histriônico – Busca de atenção, dramatiza, necessita de atenção e
excitação.
TP Obsessiva – Insatisfação, comportamento rígido, de 3 a 10% da população
clínica e um 1% da população geral.
TP Dependente – Sente-se inconfortável ou desamparados quando sozinhos
pôr medo exagerado de autocuidar-se . Preocupação e medo de ser
15
abandonado; capacidade limitada de tomar decisões cotidianas sem um
excesso de conselhos e reasseguramento pêlos outros. Maria vai com as
outras.
TP Esquizótipico – Distorções cognitivas ou de percepção de comportamento
excêntrico. Não ocorre exclusiva durante o curso de doenças mentais.
TP Narcisista – Padrão de grandiosidade; falta de empatia; frágil adaptação
social; considera-se superior; quer ser reconhecido como especial ou amada,
mais comum em mulheres.
TP paranóide; o TP esquizóide; o TP anti-social; o TP boderline (impulsivo
e/ou emocionalmente instável); o TP histriônico; o TP ansioso (de evitação) e
o TP dependente. Todos trazem em comum alguns aspectos básicos:
O padrão anormal de comportamento é constante, e de
longa duração;
É invasivo e claramente mal-adaptado;
As manifestações sempre aparecem durante a infância ou
adolescência e continua pela vida adulta;
O transtorno resulta sempre em problemas no desempenho
social e ocupacional.
Os indivíduos com desenvolvimentos normal de personalidade
apresentam adaptação social, familiar, elaborativa com fins de outros prazeres.
O Normal, portanto seria o contrario das pontuações acima. O
diagnóstico preciso de TP é difícil de fazer. Apesar de apresentar uma
prevalência de 6 a 9% da população. E, só deve ser feito após obtermos
informações de outras fontes como a família, o cônjuge ou vizinhos e é sempre
necessária mais de uma entrevista para se conseguir afirmar com algum grau
de certeza.
Uma boa relação entre conselheiro e aconselhado dentro do
Aconselhamento Integral precisa ter como objetivo principal o auxílio para uma
melhor qualidade de vida do aconselhado.
Nos TP paranóide, esquizotípico e esquizóide, o Aconselhamento
Integral devem enfatizar a honestidade e a idade. Identificar os fatores
estressantes ativadores de dificuldades e expandir a capacidade de lazer,
16
esporte e diversão. Focando o principio do Prazer, compreender os
sentimentos íntimos do aconselhando e comunicar esta compreensão,
encorajando gradualmente atividades interpessoais.
Nos TP histriônicos, narcisista e anti-social, devem-se identificar
os padrões mal-ajeitados de comportamento e salientar enfoques calmos e
razoáveis para as crises. É sempre necessário o estabelecimento de limites.
Aconselhamento Integral em grupo é útil, nestes casos. .
Nos TP boderline é necessário foco sobre o senso frágil de
identidade, impressões mutáveis e contraditórias. O Aconselhamento Integral
deve buscar fazer novas conexões como o aconselhando. Dar-lhe novos
pensamentos e valores.
O Aconselhamento Integral pode ser utilizado em qualquer TP, mas
tem-se observado melhores resultados nos TP ansioso (de evitação), no
dependente e no obsessivo. As técnicas são uma dessensibilização
sistemática, o treinamento de habilidades sociais, a reestruturação cognitiva
em toda e qualquer das atividades interpessoais do aconselhado.
III. 2. Transtornos de Ansiedade
A ansiedade pode ser considerada como uma reação natural que se
produz diante de certos tipos de situações nas quais a pessoa necessitaria de
recursos adaptativos extras. Esta reação supõe uma mobilização de diferentes
recursos cognitivos, tais como a atenção, a percepção, a memória, o
pensamento, a linguagem, etc., de diferentes recursos fisiológicos, como a
ativação do sistema nervoso autônomo, da ativação motora, da atividade
glandular, etc., e de diferentes recursos de conduta, como estar alerta, evitação
do perigo, etc. Tais recursos teriam como objetivo o enfrentamento das
possíveis conseqüências negativas.
Quando a pessoa experimenta altos níveis de ansiedade, durante
tempo prolongado, seu bem estar psicológico se encontra seriamente
prejudicado, seus sistemas fisiológicos podem se alterar por excesso de
solicitação, seu sistema imunológico pode ser incapaz de defender seu
17
organismo, seus processos cognitivos podem se prejudicar, provocando
uma diminuição do rendimento e, finalmente, a evitação das situações que
provocam essas reações ansiosas pode comprometer sua vida sócio-
ocupacional. A atividade cognitiva, por exemplo, pode ser muito prejudicada
por processos emocionais, notadamente pela ansiedade. Assim sendo, por
exemplo, o rendimento intelectual nos exames ou em outras situações de
avaliação pode deteriorar-se. Apesar da ansiedade ser uma emoção normal,
de caráter essencialmente adaptativo, quando excessiva ela pode estar na
base de muitos processos que podem levar à doenças. Entre elas o
Transtorno Obsessivo Compulsivo e a Síndrome do Pânico
Transtorno Obsessivo Compulsivo
Consiste na combinação de obsessões e compulsões. Obsessões
são pensamentos recorrentes insistentes, desagradáveis, repulsivos e
normalmente contrários a índole da pessoa. Compulsões são gestos ou ações
para tentar neutralizar os pensamentos obsessivos. São normalmente
incontroláveis, sempre iguais e repetitivas.
Sintomas mais comuns: Medo de contaminar-se por germes, sujeira/
Imaginar que tenha ferido ou ofendido outras pessoas/ Imaginar-se perdendo o
controle, realizando violentas agressões ou até assassinatos/ Pensamentos
sexuais urgentes e intrusivos/ Dúvidas morais e religiosas/ Pensamentos
“proibidos”/ Repetir determinados gestos/ Verificar se as coisas estão como
deveriam, porta trancada, gás desligado, etc (repetidas vezes)/ Tocar objetos
(repetidamente)/ Contar objetos (repetidamente)/ Ordenar ou arrumar os
objetos de uma determinada maneira/ Orações (repetidamente).
18
Síndrome do Pânico
Não existe estímulo externo na Síndrome do Pânico, sendo que
surgem ataques de pânico independente do lugar e da hora. É um distúrbio de
ansiedade, no qual se fundamenta em base orgânica e psicológica. Freud
descreveu a Síndrome do Pânico como Neurose de Angústia em 1894, que
apresenta traços de muita tensão e atividade mental associado aos sintomas
somáticos como tremores, taquicardia, hiper-ventilação e vertigens... Angústia
é uma forma de esperar o perigo ou preparar-se para ele, ainda que possa ser
desconhecido. É uma doença caracterizada pelo distúrbio dos
neurotransmissores seretonina e noradrenalina, possuindo como aspecto
essencial, os ataques de ansiedade e nervosismo. Os ataques de pânico
manifestam-se, via de regra através de períodos discretos de ataques
repentinos, de intensa apreensão e medo, frequentemente associados com
sentimentos de perigo de destruição iminente. A doença atinge pessoas de
qualquer classe social, de qualquer profissão, seja na área urbana ou rural. Em
70% dos casos a doença começa a se manifestar entre os 20 e 35 anos uma
fase de pleno crescimento profissional.
Fatores Predisponentes
Distúrbio de Ansiedade de separação na infância e a perda súbita de
suportes sociais ou interrupção de relacionamentos interpessoais importantes,
aparentemente predispõem o desenvolvimento deste distúrbio.
Principais sintomas da doença os seguintes: Falta de ar /Vertigem
/palpitações (taquicardia)/Tremor nos braços e/ou nas pernas/ A
Sudorese/Sufocamento/Náusea ou desconforto abdominal/ Despersonalização/
Anestesia ou formigamento/Ondas de calor ou calafrios/ Dor ou desconforto no
peito/Medo de morre/Medo de enlouquecer, também são sintomas.
A ocorrência simultânea de quatro sintomas, dentre os acima
discriminados, é suficiente para demonstrar a existência da doença.É
importante ressaltar, ainda, que há ataques de pânicos com recorrentes várias
vezes por semana ou até diariamente e que estes ataques podem ou não ser
acompanhados de Agorafobia. Geralmente são pessoas com tendência ao
19
perfeccionismo, dentro das características de sua personalidade. Tendo uma
autocrítica muito grande e não se permitindo falhar em nenhum aspecto. Há
uma cobrança extrema quanto à execução de atividades corretamente e de
certa forma esperando a mesma atitude alheia. Apresentam-se como
workaholics com dificuldades para relaxar e centralizadores. Profissionalmente
possuem ótima capacidade intelectual, mas denotam dificuldade nos
relacionamentos afetivos. No momento da crise é necessário tomar
tranqüilizantes, tomado por via oral ou intramuscular leva de 40 a 60 minutos
para surtir efeito. A crise desaparece por volta de 05 a 30 minutos, com ou sem
os medicamentos. Mas, o tranqüilizante ajuda na fase pós crise, relaxando o
aconselhado justamente no período de mais necessidade, já que ele fica
ansioso, cansado e com medo de que a crise volte. O controle das crises pode
ser obtido mais ou menos dentro de 02 a 04 semanas com uso de
medicamentos. Somente após o bloqueio das crises é que se deve estimular o
aconselhado a enfrentar de forma progressiva as situações temidas. Quando a
pessoa estiver no meio de uma crise, inspire pelo nariz e conte até quatro
depois expire pela boca e conte novamente até quatro. Repita esse movimento
várias vezes até a sensação de tontura passar. Pode ser feito também
qualquer outro tipo de relaxamento para que o aconselhado consiga um
autocontrole sobre o seu físico, pois após a crise há um desgaste emocional e
físico muito grande. É importante desviar a concentração da mente para
situações agradáveis ou conversar com alguém para ajudar nesse processo. O
familiar que estiver acompanhando o tratamento deve deixar o paciente sem
tensão ou cobrança, pois nesse momento o próprio aconselhado fica em
desespero para que volte ao normal. O ambiente familiar deve ser propício
para que isso aconteça. O aconselhado não precisa sentir vergonha dessa
fragilidade, pois as maiorias das pessoas sentem as mesmas aflições.
As complicações dessa Síndrome são quando o aconselhado começa
associar a crise aos locais onde às teve, criando um condicionamento e, dessa
forma sente-se ansioso podendo até ter crises de pânico quando se confronta
fisicamente com a situação, surgindo a Evitação Fóbica. Cada vez que o
aconselhado tenta enfrentar uma situação fica mais ansioso, chegando ao
ponto de ter a crise de pânico. Quanto mais se evita uma situação, mais receio
20
dela se vai adquirindo. A Hipocondria que é uma preocupação excessiva com
a saúde física pode começar a se notar pelo fato da pessoa observar com mais
freqüência suas funções, em particular a cardiovascular. As Fobias associadas
direta ou indiretamente com as situações nas quais teve as crises. Como a
crise de pânico não escolhe lugar nem hora, a tendência é ir ampliando
progressivamente as fobias ou a ter medo de praticamente tudo. Auto
Depreciação e Desmoralização podem vir a serem também limitações impostas
pelo estado fóbico-ansioso. Por causa da queda de qualidade de vida do
aconselhado. Além do sentimento de responsabilidade pela doença e por uma
hipotética falta de força de vontade para superar o problema. Aconselhados
com pânico e suas complicações podem desenvolver depressão, a qual é
reativa as limitações fóbicas ansiosas impostas à vida do indivíduo. Essa
depressão é secundária e ela desaparece quando o aconselhado melhora do
pânico.
III. 3. Transtorno de Humor
TAB- Transtorno Afetivo Bipolar doença caracterizada pela alternância de
humor. A pessoa sofre com picos de euforia (episódios de mania) e de
depressão, entremeados por períodos de normalidade. As alterações dos
estados de euforia para depressão, ou vice-versa, Sendo assim,muitos
portadores não percebem essas mudanças ou consideram que as alterações
do humor foram causadas por um fator momentâneo.Isso ocorre devido à
perda do senso crítico e da capacidade de avaliação objetiva das situações,
que ficam prejudicadas ou ausentes.
Sintomas: Humor Eufórico/ Distração/Exaltação/Gastos
excessivos/Irritabilidade, impaciência, pavio curto/Pensamento
acelerado/Aumento de energia e disposição/Otimismo exagerado, aumento da
auto-estima/Falta de senso crítico/Insônia, impaciência e exaltação, nos
episódios de mania, e isolamento social, vazio, insegurança e desespero, nos
episódios de depressão. É importante que familiares e amigos saibam
reconhecer esses sintomas Fatores genéticos podem influir no aparecimento
da doença. Nos casos graves ocorre: Abuso de álcool ou drogas/Delírios e
alucinações/Desinibição exagerada/ Comportamentos inadequados/ Cefaléia,
sintomas gastrintestinais, dores no corpo e pressão no peito/Idéias suicidas.
21
Depressão
A depressão é uma doença grave que pode ter consequências
profundas não só para a pessoa afetada, como também para a sua família,
podendo levar a uma espiral descendente de incapacidade e podendo ser
devastadora para as relações familiares, de amizade e laborais. Estudos
demonstram que os baixos níveis de seretonina, neurotransmissor capaz de
estabiliza humor, sono e apetite, em certas áreas do cérebro seriam a principal
causa da doença. Outra hipótese tem a ver com a variação dos hormônios do
estresse (cortisol). O que se sabe ao certo é que a doença é causada por uma
combinação de fatores. A predisposição genética é um deles. Filhos de pais
depressivos possuem três vezes mais probabilidade de ficarem deprimidos. O
uso de drogas, determinados medicamentos para emagrecer e tranqüilizantes,
além das oscilações dos hormônios e doenças, em especial as da tireóide,
contribuem para levar as pessoas para o fundo do poço.
Sintomas que podem surgir num episódio de depressão: Sentimento de
medo e de culpa sem motivo, insegurança, desespero e vazio./Isolamento
social e familiar/Apatia//desmotivação/Desânimo, cansaço mental/ Dificuldade
de concentração, esquecimento/Aumento do sono/ idéias de culpa/ crises de
choro, auto-estima muito baixa, pessimismo, irritabilidade, alterações na libido
e no apetite e pensamentos de morte e suicídio O desânimo normalmente
chega a impedir a realização de atividades rotineiras, como sair da cama,
tomar banho ou ir trabalhar., Quando essas sensações persistem por mais de
três semanas seguidas, é hora de buscar ajuda médica. Mas é comum
encontrar pacientes que, mesmo doentes, continuam levando uma vida normal
Hoje em dia o tratamento da depressão é bastante eficaz, pois o
desenvolvimento de vários de fármacos nos últimos anos revolucionou o
tratamento desta doença. A medicação pode aliviar os sintomas e tornou-se,
assim, a primeira linha de tratamento para a maioria dos tipos de depressão.
Os antidepressivos tricíclicos e os inibidores da monoaminooxidase, continuam
a ser utilizados e podem ser muito eficazes em casos que não respondam aos
outros fármacos, pelo que continuam a ser uma importante arma terapêutica.
Transtornos de Ansiedade podem vir associados à Depressão.
22
Iii. 4. Transtorno Mental e Possessão Demoníaca
O bem-estar mental é um acontecimento resultante de diversos
fatores como atitude de vida, apoio social, um princípio de fé, aprendizados
contemplativos, formatos de expressão, estresse, gerência e norte espiritual.
Os transtornos mentais se conformam em acontecimentos emaranhados e
enigmáticos. Onde está o limite entre o estrutural, fisiológico, neurológico,
anatômicos e o espiritual, transcendental, mefistofélico, sublimes estão na
significação de temas mais subjetivos. A maior parte dos conselheiros cristãos
crê na perspectiva da possessão demoníaca. Mas, os sintomas da
esquizofrenia e os fenômenos espirituais, chamado possessão, são bastante
semelhantes.
No evangelho de Mateus 8: 28 a 33, Marcos 5: 1 a 14 e Lucas 8: 26
a 34 relata a libertação de um homem possesso de espíritos malignos. Friesen
(2000) destaca desta experiência sintomas que podem indicar um transtorno
mental e outros que poderiam ser considerados uma possessão. As diferenças
estão segundo Friesen(2000) estão no fato de que mesmo em surto um
doente mental não adquire forcas excomungal a ponto de despedaçar grilhões
e cadeias. E, que nos quadros de esquizofrenia existe sim, a síndrome
paranóide, mania de grandeza, mas o doente mental rompe seu contato com o
mundo real, como entao o gadareno identifica: “...que tenho eu contigo, Jesus,
filho do Deus Altíssimo? “ , resistindo ä sua presença e sendo imediatamente
curado. De acordo com o Dr. Koch transtornos espirituais, podem ter cura
imediata, diferentemente dos transtornos mentais.
A igreja tem muito que fazer com doentes mentais. Este trabalho não
precisa ser exclusivamente dos programas de saúde pública ou privada. A
congregação dos santos possui recursos que podem ser mobilizados a favor
destes distúrbios. Especialmente, ajudando aos familiares de pessoas
afetadas, segundo Friesen (2000).
23
IV. ACONSELHAMENTO INTEGRAL E A PSICOSSOMÁTICA.
As emoções são reações naturais, universais, que têm uma
finalidade adaptativa, mas, não obstante, quando demasiadamente intensas
e/ou freqüentes, essas mesmas reações podem provocar alterações
patológicas na saúde. Hoje, a medicina psicossomática tem se interessado
em, mediante técnicas cognitivas, comportamentais e, se necessário,
farmacológicas, ajudar pessoas a diminuir sua ativação fisiológica, a reduzir o
mal estar psicológico e a facilitar uma expressão emocional mais sadia. Para
que não haja sumarização afetando esferas Biopsicossocioespiritual para que
haja qualidade de vida. A ansiedade, a raiva e a tristeza são consideradas as
três emoções negativas mais importantes. As emoções positivas são as que
geram experiência agradável, como a alegria, a felicidade ou o amor.. Em
contra partida, o bom humor, o riso, a felicidade, ajudam a manter ou
recuperar a saúde. Hoje em dia há dados suficientes para podermos afirmar
que as emoções positivas potencializam a saúde, enquanto as emoções
negativas tendem a comprometê-la.
Sintomas: alguma dores de cabeça, das costas, arritmias cardíacas,
hipertensão arterial, moléstias digestivas, uso e abuso do álcool, tabaco,
sedentarismo. Gripe, herpes, diarréias, ou outras infecções ocasionadas por
vírus oportunistas A maioria das pessoas com estilo repressivo de
enfrentamento de suas emoções negativas não costuma ter consciência de
sua alta ativação fisiológica e, inclusive, podem referir-se a si mesmos como
pessoas relaxadas, calmas e tranqüilas. O estilo repressivo de enfrentamento
das emoções negativas também é um fator que pode introduzir certo grau de
imunodepressão. Uma alta ativação fisiológica mantida ao longo do tempo
pode provocar alterações no Sistema Imunológico que tornam a pessoa mais
vulnerável às enfermidades infecciosas ou à doenças auto-imunes. Assim, por
exemplo, pacientes com câncer que apresentam estilo repressivo de
enfrentamento das emoções têm uma menor expectativa de vida.
"O que mata não é o trabalho; é a raiva" Adib Jatene
24
IV. O PAPEL DO CONSELHEIRO INTEGRAL
Um papel importantíssimo do Conselheiro Integral é a
Reconstrução de Vínculo.
Desde o século XVII a ciência tem procurado de modo mais
sistemático por meio da investigação descobrir e vasculhar não só o que
acontece com o corpo, mas também com a mente do ser humano. Descarte
fixou bases com o paradigma “penso logo existo”. Mas, também dicotomizou o
ser. Descartes poderia ter ido mais longe reconhecendo totalidade, embora
complexa que permeia todas as criaturas humanas. Dando, condições de
reconstrução, reconciliação e restituição de domínios físicos, psíquicos e
espirituais. Afastando o ser de uma natureza caída e destruída de si mesmo.
Por ter perdido o contato com as raízes naturais de sua personalidade.
É preciso reencontrar o contato com o Ser! E, isso geralmente é
possível se o conselheiro cumpre o seu papel na reconstrução de vínculos do
seu aconselhado levando-o a sua própria interioridade. Focando sua intimidade
em Deus, consigo e com o outro. Não creditando fé demais em sua
desorganização psíquica e espiritual, mas sim no que almeja verdadeiramente
e sente em seu intimo. Não estando mais interessado em pertencer ao rebanho
dos que erram o caminho. Mas daqueles que deixam conduzir pelas veredas
da realização interior por estarem sintonizados com o seu verdadeiro Ser.
Genesis 2
Geralmente o Conselheiro Integral é procurado para resolver
questões como:
1- Dificuldades de relacionamento, autocrítica
exagerada, auto-exigências, sintomas físicos e doenças
psicossomáticas, todos eles derivados da pressão contínua que
fazemos para ser o que realmente não somos, mas que corresponde à
imagem criada e ao esforço para atingir a imagem idealizada.
25
2- Perda de sentido da vida em função da perda do contato com seu
Ser interior. A vida perde o sentido, pois “só pode ter sentido aquilo que for
sentido”.
Todo Conselheiro Integral consciente sabe que não tem soluções
específicas para seu cliente, exceto seu objetivo de colocá-lo em contato com
sua própria Essência, onde ele mesmo tem as soluções necessárias para a sua
auto-realização. É aí que está a sua verdade. O que o cliente necessita é
desse contato e do apoio para que confie em suas sensações profundas. Pois
somente a força amorosa, a força mental e a força instintiva constituem as
forças básicas da vida. E isso só é possível se estivermos atentos as
transformações dos estados do Ego. Pois A verdadeira ajuda para o
desenvolvimento humano está em apoiá-lo, não apenas no que ele já é, mas
no que ele ainda não pôde Ser. Quando nos centramos na força amorosa,
recuperamos a integridade, sentimo-nos unos com o mundo que nos cerca,
recuperamos a harmonia interna e externa, pertencemos ao universo e a Deus.
Recuperamos a fé no amor!
Orientações gerais para Conselheiro Integral na busca da
Reconstrução de Vínculos na vida do seu Aconselhado.
1- Ajude o aconselhado falar de si próprio, das suas próprias
dificuldades e não do outro.
2- Leve –o a reconhecer suas sensações Biopsicossocioespirituais.
A não ter medo e nem pena de si mesmo. Permitir-se ser trabalhado, burilado
em suas necessidades e potencialidades. E, a ser franco consigo mesmo.
3- Estimule -o a expressar o que sente através de sentimentos e
emoções. (suspiros, choro, emoção, anseios, pedir ajuda).
4- Nomear o que sente e refletir sobre seu próprio Eu. Permitir-se a
uma mesa redonda consigo mesmo.
26
5- Comunicar ao outro as reflexões que faz sobre si mesmo. Afirmar
o que é positivo e lembrá-lo de nele há sempre algo que o outro necessita!
Ainda seja o seu silencio!
6- Expressar e comunicar suas sensações, sentimentos e emoções
em relação à sua comunicação com o outro.
7- Encoraje-o entrar sempre em contato com seu Ser, não
importando onde esteja: numa roda de amigos, numa relação amorosa, num
momento de sua espiritualidade, etc. Ser verdadeiro, mas também respeitoso!
O papel do conselheiro Integral além de se colocar do lado do
aconselhado precisar estar focado em Ouvir atentamente o que o aconselhado
traz sobre si mesmo. Olhe o seu aconselhado diretamente e afirme e receba o
que o seu aconselhado comunica! Só dê sua opinião quando o outro solicitar
alguma avaliação ou conselho, porém comece sempre expondo como você se
sente no momento Não fale dele, não o julgue, não o analise, não o avalie;
comunique apenas o que você sente internamente! Ex: Eu me sensibilizo com
sua dor, sua situação move também a minha dor ou eu me sinto sensibilizado
com sua pessoa e como você está me permitindo, gostaria de dizer-lhe que...
É bom que, o Conselheiro Integral procure tomar consciência de
suas respostas internas (sensação, sentimento, emoção) ao receber a
comunicação da outra pessoa. Perceba o outro não o ignore! Seja sempre o
primeiro a cumprimentá-lo! Não o interprete! Se realmente estiver interessado
(não force a barra) Seja franco e direto: Eu o percebo cabisbaixo, estou
preocupado com seu estado e gostaria de saber o que se passa com você, se
você se sentir à vontade para se expor! É importante aceitá-lo não disponível
para se expor!
É importante que o Conselheiro Integral saiba...
I- Normalmente quem o procura estará trazendo as imagens e
crenças infantis ou os mandatos e funções sociais que o seu Ego foi
organizado. Esta e a sua primeira e talvez única compreensão do seu ser! Não
critique, não entre em choque com essas crenças e mandatos. Saiba que elas
27
são predominantemente mentais e que e somente a partir daí que poderemos
estar determinando com ele novas respostas emocionais.
II- Deixe-o trabalhar consistente e repetidamente com ele mesmo
em busca de suas sensações. Traga constantemente sua consciência para o
seu estado de Ego para que ele o identifique. Ajude-o a refletir sobre suas
sensações, emoções e sentimentos. Ajude-o a refletir sobre seu Ser.
III- Confie que a Essência tem uma sabedoria profunda e uma
direção inteligente e estará geralmente na direção da intimidade ou da
reconstrução de vínculos principalmente com ela mesmo. Priorize as questões
do Ser, da Essência! Estas são altamente terapêutico-curativas.
O Conselheiro Integral precisa estar atento a si mesmo e quando
você estiver com seu próximo, procurar raciocinar menos e sentir mais. E, o
Aconselhamento Integral pode se constituir uma ponte para a realidade -
Meio das pessoas efetuarem suas primeiras grandes realizações culturais e
psicológicas; Expressa a si própria; Exprimem seus sentimentos e
pensamentos.
Lembre-se que a escolhas são motivadas por processos internos,
desejos, problemas, ansiedades; O que se passa na mente do aconselhando
determinara suas falas; Falar e a expressão de sua linguagem secreta; Pois,
intervir poderá desviar a pessoa de seus propósitos inconscientes – a impede
de dominar suas dificuldades psicológicas.
O Aconselhamento Integral é a “estrada real” para o mundo
interno consciente e inconsciente do aconselhado.
AMAR TAMBÉM É UM ATO DE VONTADE!
28
VI. ACONSELHAMENTO INTEGRA E O ATO DE OUVIR
Uma qualidade fundamental em Aconselhamento é o ato de ouvir.
Aprender a ouvir os gestos. Se colocar no lugar dos outro. Interpretar o que as
palavras não disseram. Respeitar as lágrimas visíveis e as invisíveis. São
maneiras de se buscar qualidade no Aconselhamento Integral.Estudiosos
deixam claro que a arte de ouvir e de dialogar, andam acopladas e são
intensas no emprego da argúcia, porém elas só permanecem se situarem a
veracidade, o livre-arbítrio e a simpatia mútua. Por estarem enxertadas numa
mesma raiz: a arte de se completar ou mesmo fazer Aconselhamento Integral.
Rubem Alves escreve que de todos os sentidos, o mais
importante para a aprendizagem do amor, do viver juntos e da cidadania
é a audição. Disse o escritor sagrado: “No princípio era o Verbo”. Eu
acrescento: “Antes do Verbo era o silêncio.” É do silêncio que nasce o
ouvir. Só posso ouvir a palavra se meus ruídos interiores forem
silenciados. Só posso ouvir a verdade do outro se eu parar de tagarelar.
Quem fala muito não ouve. Sabem disso os poetas, esses seres de fala
mínima. Eles falam, sim. Para ouvir as vozes do silêncio. Veja esse
poema de Fernando Pessoa, dirigido a um poeta: “Cessa o teu canto!
Cessa, que, enquanto o ouvi, ouvia uma outra voz como que vindo nos
interstícios do brando encanto com que o teu canto vinha até nós. Ouvi-te
e ouvia-a no mesmo tempo e diferentes, juntas a cantar. E a melodia que
não havia se agora a lembro, faz-me chorar...” A magia do poema não
está nas palavras do poeta. Está nos interstícios silenciosos que há entre
as suas palavras. É nesse silêncio que se ouve a melodia que não havia.
Aí a magia acontece: a melodia me faz chorar.Concluindo este alerta ele
diz “Amamos não é a pessoa que fala bonito. É a pessoa que escuta
bonito.” Lembrando que a escuta bonita é um bom colo para qualquer um
se assentar...
Cury (2007) impetra sobre a arte do dialogar
“A arte de ouvir é:
29
1. Arte de se esvaziar para ouvir o que os
outros têm para dizer e não o que queremos ouvir.
2. A capacidade de se colocar no lugar
dos outros e perceber suas dores e necessidades sociais.
3. Penetrar no coração psíquico e
desvendar as causas da agressividade, da timidez, da
angústia, dos comportamentos estranhos.
4. Interpretar o que as palavras não
disseram e o que as imagens não revelaram.
5. Ter a sensibilidade para respeitar as
lágrimas visíveis e perceber as que nunca foram
choradas.
A arte de ouvir seria, portanto a Capacidade de reconhecer os
sentimentos. O exercício da empatia que é a capacidade de sentir como o
outro se sente. A pratica do autocontrole (Capacidade de controlar as próprias
emoções). A resolução de conflitos (Capacidade de remediar danos
emocionais (reparação). O treinamento da cooperação ou a capacidade de
integração emocional e interatividade. As lições aprendidas na infância
modelam os circuitos emocionais. A boa notícia é que estes circuitos podem
ser trabalhados, os hábitos podem ser moldados.. É preciso para tanto que
venhamos conhecer a nós mesmos, para podermos ajudar outros.
Saber Ouvir Significa Também Prestar Conta do seu
Aconselhamento. É preciso que essa busca seja regular. Essa ponderação
constante se transformara numa ferramenta de impacto tanto no
comportamento do conselheiro como do aconselhado. Essa supervisão deve
obedecer também todos os critérios de sigilo e ética do aconselhamento. É
recomendável que esse conselheiro seja tão bem qualificado ou mais de
preferência que tenha formação completa em Aconselhamento Integral ou em
Psicoterapia.
30
VII. ACONSELHAMENTO INTEGRAL E FEEDBACK
Feedback é um termo da eletrônica significando retroalimentação:
“Qualquer procedimento em que parta do sinal de saída de um circuito é
injetado no sinal de entrada para ampliá-lo, diminuí-lo ou controlá-lo. Mas um
dos significados do termo feedback é de grande importância no comportamento
humano e nas relações interpessoais. No processo de desenvolvimento da
competência interpessoal, feedback é um processo de ajuda para mudança de
comportamento; é comunicação a uma pessoa, ou grupo, no sentido de
fornecer-lhe informações sobre como sua atuação está afetando outras
pessoas. Feedback eficaz ajuda o indivíduo (ou grupo) a melhorara seu
desempenho e assim alcançar seus objetivos. Os insucessos freqüentes na
comunicação interpessoal têm indicado que não são fáceis tanto o processo de
dar feedback quanto o de receber feedback. Por ser extremamente difícil
aceitar nossas ineficiências e ainda mais admiti-las para os outros,
publicamente. Pois, quando percebemos que estamos contribuindo para
manter o problema e que precisaremos mudar para resolvê-lo, podemos reagir
defensivamente: paramos de ouvir (desligamos), negamos a validade do
feedback, agredimos o comunicador apontando-lhe também seus erros etc. Às
vezes, a resolução de um problema pode significar descobrir e reconhecer
algumas facetas de nossa personalidade que temos evitado ou desejado evitar
até de pensar. Gostamos, sim de dar conselhos e com isso sentimo-nos
competentes e importantes.
Recebendo feedback, podemos: sentir que nossa independência
esteja sendo violada ou que o apoio que esperávamos nos esteja sendo
negado.
Dando feedback podemos reagir somente a um aspecto do que
vemos no comportamento do outro, dependendo de nossas próprias
motivações, e com isso tornamo-nos parciais e avaliativos, servindo o processo
de feedback como desabafo nosso (alívio de tensão) ou agressão, velada ou
manifesta.
31
Pois, em nossa cultura, feedback ainda é percebido como crítica e
tem implicações emocionais (afetivas) e sociais muito fortes, em termos de
amizade(ou sua negação), status, competência e reconhecimento social. O que
acontece é que muitas vezes, a pessoa não está preparada, psicologicamente,
para dar ou receber feedback.
Como Superar As Dificuldades
- Estabelecendo uma relação de confiança recíproca
para diminuir as barreiras entre comunicador e receptor.
- Aprendendo a ouvir, a receber feedback sem
reações emocionais (defensivas intensas)
À medida que os membros amadurecem e desenvolvem suas
habilidades em dar e receber feedback individual, tornam-se, também, hábeis
em dar feedback ao grupo com um todo, sempre que necessário e oportuno.
Dar e receber feedback constitui, portanto, uma das habilidades interpessoais
imprescindíveis ao funcionamento produtivo de um ser humano em qualquer
contexto. Pois, o desenvolvimento de competência interpessoal exige a
aquisição e o aperfeiçoamento de certas habilidades de comunicação para
facilidade de compreensão mútua. Estas habilidades precisam ser treinadas e
praticadas constantemente para maior eficiência de resultados.
Entre as principais habilidades de comunicação interpessoal podem
ser indicadas a paráfrase, a descrição de comportamento, a verificação de
percepção e a descrição de sentimentos, as quais constituem recursos valiosos
para o processo de feedback útil. Essa habilidade envolve atenção, escuta
ativa e empatia. O processo de verificar percepções passa a ser uma das
formas mais úteis de feedback. E, esta habilidade constitui um dos processos
interpessoais revelando aos outros de forma tão clara e espontânea possível
aquilo que você sente.
32
CONCLUSÃO
Vimos que, o Aconselhamento integral é uma arte! Pois, entrar
plenamente no universo interior do outro é despojar-se de todo preconceito. É
revestir-se de uma atitude verdadeiramente humana. É abrir-se à comunicação
plenamente. Qualquer atitude de julgamento nos afasta da rota que conduz ao
interior do outro. O julgamento cega nossa percepção do que vemos e
ouvimos. O que torna necessário um alto grau de maturidade, por nos levar a
conviver com a diferença e através dela colhermos verdadeiras informações
que a realidade revela.
Vimos também que, o Aconselhamento Integral busca dar uma
postura de espera compreensiva e de aceitação incondicional. Procurando ser
um agente das relações humanas. Devolvendo ao outro a alegria de viver. O
que torna imperativo um treino especial, nesta arte terapêutica. Alem de ter
uma visão verdadeiramente positiva da natureza humana.
E, lembre-se que...
“Não há nada tão grande, que o Amor de Deus não possa tratar,
E, nem tão pequeno, que o Amor de Deus não cuide”. Autor Desconhecido
Que o Senhor seja conosco!
33
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
ADELSON, J. P. Feedback and group development. Small Group Behavior, 6:
1975.
BERGERET, J. A Personalidade Normal e Patológica. 3. Ed. Porto Alegre:
Artmed, 1998.
BERNE, Eric. Análise Transacional em Psicoterapia. Summus, SP, 1981.
CURY, A. J. A Sabedoria nossa de cada dia: os segredos do: Pai-nosso
Rio de Janeiro: Sextante, 2007.
CURY, A. J. Inteligência Multifocal: análise da construção dos
pensamentos e da formação de pensadores – 8 ed.rev. – São Paulo: Cultrix,
2006.
DIAS B. S. Esboços Em Teoterapia – A Terapêutica da Palavra. IMCC, 2007.
GOLEMAN, D. Inteligência Emocional. 2. Ed. São Paulo: Objetiva, 1997.
HOCH, Lothar C. NOÉ, Sidnei V. Comunidade Terapêutica: cuidando do ser
através de relações de ajuda. São Leopoldo, Sinodal, 2003.
FRIESEN, Albert. Cuidando do Ser: treinamento em aconselhamento Pastoral –
Curitiba: Esperança, 2000.
RUTHE, Reinhold. Aconselhamento – Como se faz? Curitiba: Editora Vida e Luz,
1999.
Ballone GJ - Da Emoção à Lesão - in. PsiqWeb Psiquiatria Geral, Internet,
2001 - disponível em
http://gballone.sites.uol.com.br/psicossomatica/raiva.html
top related