a vantagem do reino de cristo sobre os reinos do mundo · os tumultos no mundo, deus lembra...
Post on 14-Feb-2019
216 Views
Preview:
TRANSCRIPT
A Vantagem do Reino de Cristo Sobre os Reinos do Mundo
John Owen (1616-1683)
Traduzido, Adaptado e Editado por Silvio Dutra
Jan/2018
2
O97
Owen, John – 1616-1683
A Vantagem do Reino de Cristo Sobre os Reinos do Mundo / John Owen Tradução , adaptação e edição por Silvio Dutra – Rio de Janeiro, 2018. 49p.; 14,8 x 21cm 1. Teologia. 2. Vida Cristã 2. Graça 3. Fé. 4. Alves,
Silvio Dutra I. Título CDD 230
3
"E todas as árvores do campo saberão que eu, o
Senhor, abati a árvore alta, exaltei a árvore baixa,
sequei a árvore verde e fiz reverdecer a árvore seca:
eu, o Senhor, o disse, e o farei.” (Ezequiel 17: 24)
Embora todas as obras da providência de Deus - que
são grandes e procuradas de todos os que têm prazer
nelas, Salmos 111: 2 - tenham um selo e a impressão
da sua própria imagem nelas, a sabedoria, a bondade,
o poder, o amor, que declaram o seu autor e revelam
do céu sua bondade e ira para com os filhos dos
homens; (Salmos 19: 1,2, Romanos 1:20; Atos 14:
16,17), ainda as mesmas são atingidas pelos
preconceitos, pelas concupiscências, pela iniquidade
das afeições e o interesse de muitos, que sempre foi
uma tarefa longa e difícil de convencê-los de Sua
presença nelas, quando têm sido mais
incontrolavelmente evidentes. Os egípcios vão lutar
com muitas pragas, pensando que os "magos" podem
fazê-lo; (Êxodo 7: 11,12) e os filisteus tentarão ao
máximo, saber se o que aconteceu a eles foi devido à
Sua mão ou uma obra do acaso, (1 Samuel 6: 9).
"Senhor, diz o profeta," quando a tua mão for
levantada, eles não verão", Isaías 26:11. Sim, muitas
vezes (especialmente quando a cegueira judicial é
lançada sobre eles) (Isaías 6: 9,10), embora eles não
possam deixar de ver seu braço despertado como
antigamente, e tornado nu, eles não descansarão em
sua disposição soberana sobre tudo, mas se levantam
4
contra as obras de sua vingança e santidade; como
bestas selvagens que são perseguidas, quando todas
as formas de escapar estão fechadas, eles voam no
rosto daquele que os segue. Não se arrependem de
suas más ações, mas mordem suas línguas por raiva
e blasfemam do Deus do céu, Apocalipse 16: 10,11.
Sim, tal é o poder das concupiscências enganosas,
que muitos admirarão a cegueira dos outros nas
gerações anteriores que não consideravam as obras
de Deus (como os judeus no deserto), quando estão
sob o desprezo real de dispensações não menos
gloriosas; como os fariseus, que lamentaram a
loucura de seus pais em perseguir os profetas,
quando eles estavam tentando matar o Filho de Deus,
Mateus 23: 29,30.
Trazer, então, aos espíritos dos homens uma
convicção das obras de Deus, e da sua justiça nelas,
para prevalecer com eles para descansar na sua
determinação das coisas, é uma tarefa apenas para
Aquele que conhece todos os seus corações dentro
deles, e que pode continuar os problemas da sua
providência com os homens até que eles venham a
dizer: "Então dirão os homens: Deveras há uma
recompensa para o justo; deveras há um Deus que
julga na terra.", Salmo 58:11. E isso é o que o Senhor
aqui se compromete a cumprir, "E," diz ele ", todas as
árvores", etc. Na pregação e profecia de Ezequiel,
essa coisa entre outras é eminente, que ele era
"artifex parabolarum" – “fazedor de alegorias”, e um
5
modelo maravilhoso de semelhanças e parábolas,
(Ezequiel 20:49), uma maneira de ensinar que
atendeu com muita evidência, clareza e poder. Em
particular, ele frequentemente compara o mundo
com um campo ou uma floresta e seus habitantes
com as árvores; - uma alusão extremamente
adequada, considerando a grande variedade e a
diferença de condição tanto de um como de outro. As
árvores do campo são algumas altas, algumas baixas;
algumas verdes, outras secas; fortes, fracas; altas,
baixas; frutíferas, estéreis; algumas úteis, e algumas
completamente inúteis: de modo que você tem todo
tipo de pessoas, altas e baixas, cuja condição, relação
ou interesse, claramente representadas pelas árvores
do campo; e estas são as árvores no meu texto. Este
capítulo, no versículo 22, é ocupado num enigma,
numa parábola, com a exposição dela. (Ezequiel 17:
2). O tempo que vem a Deus que destruir a
monarquia externa e visível dos judeus, por sua falsa
adoração, tirania, perseguição e opressão, ele
emprega o rei da Babilônia naquela obra (2 Crônicas
36:17). ) que submete a nação, tira dois reis, um após
o outro, e nomeia Zedequias um governador titular
sob ele. (2 Reis 24: 1-3) Mas a ira de Deus que vem
sobre eles até o fim, ele também se fecha com o Egito,
que se rebelou contra ele (Jeremias 37: 1; 2 Reis
24:17; 2 Crônicas 36:10) por cuja nomeação ele tinha
o direito de ser um governante, versículo 16; assim, o
caminho é feito, para a sua ruína, para acabar com o
reinado da casa de Davi em Jerusalém, Jeremias 29:
6
16,17. O Senhor já havia erigido um governo real na
casa de Davi, 1 Samuel 16: 1; 2 Samuel 12: 7; - não por
qualquer eminência no próprio governo, ou pela
vantagem civil desse povo, pois ele havia muito antes
escolhido e estabelecido outro, consistindo de
"setenta anciãos do povo", Números 11:24, a quem
ele acrescentou profetas e juízes,
extraordinariamente levantados em várias gerações,
de acordo com a sua promessa, Deuteronômio 18:18
(que, quando as pessoas rejeitaram, disse que o
rejeitaram, ou a instituição dele, 1 Samuel 8: 7), mas
isso pode ser um tipo de domínio espiritual de seu
Messias; (Salmos 45: 6; Oseias 3: 5; Isaías 9: 7, 16: 5,
22:22; jeremias 28: 5; Amós 9:11; Ezequiel 34: 23,24,
37: 24,25) e assim foi uma parte de sua pedagogia e
escravidão, assim como o resíduo de seus tipos, cada
um deles; - sim, os prazeres mais gloriosos que lhes
foram concedidos (o que ainda representava algo que
depois foi trazido), fazia parte dessa propriedade
servil em que Deus guardava essa gente, que sem nós
não deveriam ser aperfeiçoados. Mas agora estas
pessoas carnais, contemplando a beleza exterior, o
brilho e a glória do que era apenas típico do reino,
começou a descansar nele, à custa da negligência do
reino espiritual de Cristo. (1 Coríntios 10:11; Atos
15:10; Gálatas 3: 4) E assim fizeram com o resto de
seus tipos, até que o Senhor destruísse toda a sua
pompa e glória externas, Isaías 1: 11,12; Jeremias 7:
4,14,15. Assim, em particular, tratou em relação ao
seu governo real, quando uma vez eles começaram a
7
considerar sua escravidão sua glória e a abraçar a
sombra em vez da substância. E ele mesmo, para
lembrá-los de uma consideração séria da tendência
de todas as instituições típicas e do desígnio que ele
seguia em relação ao reino de Cristo, assim, no
versículo 22 deste capítulo, ele os chama para
refletirem sobre as destruições, desolações e
contenções que estavam entre eles em referência ao
seu domínio civil, à consideração desse design que
ele estava secretamente e silenciosamente sob todas
essas dispensações. "Assim diz o Senhor Deus:
Também eu tomarei um broto do topo do cedro, e o
plantarei; do principal dos seus renovos cortarei o
mais tenro, e o plantarei sobre um monte alto e
sublime. No monte alto de Israel o plantarei; e
produzirá ramos, e dará fruto, e se fará um cedro
excelente. Habitarão debaixo dele aves de toda a
sorte; à sombra dos seus ramos habitarão." Como se
o Senhor dissesse:" Há um grande barulho no mundo
sobre a criação e despedida de reis, nesta regra
carnal; e muitos de vocês não veem mais nada - você
não procurará mais longe: mas também tenho o meu
trabalho na mão; meu desígnio não está limitado
dentro desses limites e aparências externas; estou
preparando um rei que tenha outra maneira de
dominar e governar do que esses vermes da terra. Ele
deve ficar de pé”; - como Miqueias 5: 4. A criação,
então, deste reino de Cristo, que é "o ramo mais alto
do alto cedro", e plantando-o na igreja, a "montanha
de Israel", com a sua prosperidade, e a segurança do
8
que habitará nela, é o assunto dos versículos 22,23.
Isto sendo, para a consideração de que Deus aqui
chama seu povo em tal ocasião, eu irei mencionar
uma ou duas observações dessa conexão das
palavras. Observação 1. No meio de todos os
tumultos e enredos das nações, o que o Senhor toma
peculiarmente como seu próprio desígnio, em sua
própria gestão, é a realização do reino do Senhor
Jesus. Você se refere à sua obra, diz o Senhor, eu
também à minha; você tem seus ramos e cedros, eu
também tenho um para plantar, que deve florescer.
Daniel 2:44: "Nos dias desses reis, o Deus dos céus
estabelecerá um reino, que nunca será destruído",
etc. Também não foram esses reis e reinos da sua
criação, que é dito, em seus dias ele deve montar um
que é seu? Sim, sem dúvida; "Ele muda os tempos e
as estações; ele remove os reis e estabelece os reis; é
ele quem dá a sabedoria aos sábios e o entendimento
aos entendidos.", capítulo 2:21. Ele "governa sobre o
reino dos homens e o dá a quem quiser", capítulo
4:25. Não há um Faraó perseguidor, mas ele o levanta
para seu próprio propósito, Êxodo 9:16. Mas, no
entanto, em relação ao reino de seu Filho, ele fala
deles como se ele não tivesse nada a ver com eles: Em
seus dias eu farei meu próprio trabalho, - a criação do
reino do Senhor Jesus Cristo. Há grande e poderoso
trabalho em mãos nessa nação; os tiranos são
punidos, - as queixas dos opressores estão
quebradas, - perseguidores sangrentos e vingativos
desapontados, e, esperamos, governadores criados
9
que possam ser "justos, governando no temor de
Deus, que sejam como a luz da manhã", etc. 2 Samuel
23: 3,4. A mão do Senhor foi maravilhosamente
exaltada em todas estas coisas; mas, no entanto,
devamos descansar nelas, - se elas não forem trazidas
para uma subserviência imediata ao reino do Senhor
Jesus, - o Senhor rapidamente distinguirá entre elas
e seu desígnio peculiar e dirá: nos dias dessas
mudanças eu farei isso e assim; - fale como se não
tivesse nada a ver com eles. A realização do interesse
de Cristo é seu objetivo peculiar; aquele, de sua
bondade, que se torna o nosso também! Observação
2. Entre todos os projetos que estão de pé no mundo,
não existe nenhum que tenha estabilidade, fixação ou
sucesso final, senão apenas o desígnio de Deus a
respeito do reino de Cristo. Outros ramos podem ser
definidos, mas somente o ramo do Senhor prospera.
(Ageu 2: 6,7, Hebreus 12: 26,27, Isaías 8: 9,10, 9: 7,
46:10, 53:10; Salmos 33:11; Provérbios 19:21, 21:30;
Jó 23 : 13). As aparências mais prováveis de outras
empresas são apenas como o glorioso aumento do sol
pela manhã, - que fica rapidamente nublado. O
interesse de Cristo é como José, Gênesis 49: 23,24.
Por vezes, os arqueiros atiraram nele e afligiram-no;
mas no fim, o seu arco permanece em força; e,
portanto, esta é a questão de todas essas
dispensações, para que os reinos e as nações sejam
extensivamente para serem possuídos pelo Senhor
Jesus Cristo (Isaías 9: 12,13, Apocalipse 11:15). Seu
feixe de pé, e todos os outros curvando-se diante dele,
10
para a consideração destas coisas, no meio de todos
os tumultos no mundo, Deus lembra efetivamente o
seu povo e, com isso, diz-lhes como ele o carregará,
nas palavras do meu texto, "E todos as árvores ", etc.
Nas palavras, três coisas devem ser observadas, -
Primeiro, o trabalho que Deus atribui a si mesmo. E
que ele estabelece sob uma dupla semelhança: de
abater a "árvore alta", e exaltar a "árvore baixa", e de
secar a "árvore verde", e fazer a "árvore seca"
reverdecer; e ambas as semelhanças são
coincidentes, servindo apenas neste reduto para
tornar a ilustração mais clara daquilo que a que ela
se refere. Em segundo lugar, existe a questão de que
Deus executará isso em relação aos outros: "Todas as
árvores do campo devem saber." Em terceiro lugar,
uma garantia particular que o Senhor dá para a
realização de tudo isso, do engajamento do seu
Nome: "Eu, o Senhor", etc. Primeiro, a primeira
expressão da obra do Senhor pode ser tomada de
duas maneiras: 1. Estritamente e corretamente; 2.
Em grande parte, e pelo caminho da analogia e da
proporção. 1. Na primeira maneira você pode
considerar, - (1.) A árvore que deve ser derrubada e
seca, e essa é a "árvore alta", e a "árvore verde", uma
árvore que a seus olhos tinham beleza e vigor, alto e
verde; este era o reino judaico, admirado e encantado
pelos judeus. Isto, diz Deus, vou rejeitar; como
também ele terá um grande Eliabe muito alto, que
mesmo alguns Samuéis podem pensar ser seu
ungido. (2.) A árvore que deve ser exaltada e feita
11
para reverdecer, e essa é a "árvore baixa", a "árvore
seca", desprezível para o crescimento; - é baixa, inútil
para frutos, está seca. E este é o reino espiritual do
Messias, desprezado, e rejeitado. Isto, diz Deus,
exaltarei, continuarei e farei glorioso; pois, embora o
interesse de Cristo e do evangelho possa parecer
baixo e seco por uma temporada, em comparação
com a glória de outros interesses florescentes, ainda
assim, na questão, será exaltado acima de todos eles.
2. Conforme tomado em maior parte, e pelo caminho
da analogia; e assim, - (1.) A árvore alta e a verde são
as coisas da aparência mais gloriosa do mundo, -
pessoas e estados que parecem ser extremamente
adequados para o trabalho que Deus deve fazer, que
estão na melhor probabilidade de ser eminentemente
instrumental em sua mão: mas, infelizmente! diz
Deus, eu vou puxar para baixo e fazer murchar.
Talvez você pense que é estranho que uma
monarquia poderosa, uma prelação triunfante, uma
conformidade próspera, sejam todos abatidos; mas
assim será: "Toda montanha será feita uma planície".
(2.) A "árvore baixa" e a "árvore seca" são coisas,
pessoas, assembleias, externamente fracas e
desprezíveis, como homens sábios realmente
acreditam que Deus jamais usará; eles não
entenderão que tais Moisés serão libertadores, mas
reclamam - quem os fez juízes e governantes? (Êxodo
2:14; Atos 7:27). Mas, mesmo assim, Deus exaltará e
fará prosperar: "Todo vale será exaltado". Duas
observações fluem daqui, na quais eu devo insistir: -
12
I. Na continuação do interesse de Cristo e do
evangelho, Deus trabalhará maravilhosas alterações
providenciais. II. A atuação da providência de Deus
na realização do interesse de Cristo, será
extremamente inadequada aos raciocínios e
expectativas da maioria dos filhos dos homens.
Algumas árvores devem ser arrancadas e algumas
levantadas; sim, árvores altas derrubadas e as baixas
florescerem. Há a questão de Deus, portanto, em
relação aos outros, "Todas as árvores do campo", etc.
Por "árvores do campo" entende-se homens de todos
os tipos que estão preocupados com essas transações.
E aqui você pode observar duas coisas: - algo
intimidado; e isto é, uma falta de vontade nos
homens de possuir essas dispensações de Deus; daí o
Senhor se compromete a estabelecer uma convicção
sobre eles, como uma grande dificuldade; - e algo
expressado; que é a própria convicção que deve
surgir sobre eles, apesar de toda a sua relutância.
Assim, também são estas duas observações: -
Observação 1. Os homens estão extremamente
dispostos a ver e possuir a mão de Deus nas obras de
sua providência que não respondam aos seus
raciocínios, interesses e expectativas. Observação. 2.
O Senhor não cessará de caminhar contrariamente
aos raciocínios carnais dos homens, em suas
poderosas obras para o interesse do Senhor Jesus,
até que sua mão seja vista, possuída e confessada.
Para o que resta sobre a garantia da realização de
tudo isso, desde o engajamento de seu nome, só
13
acrescentarei que o poder e a fidelidade de Deus
estão envolvidos na realização das coisas do reino de
Cristo, para a convicção dos adversários mais
obstinados. Comecemos com o primeiro, - I. Ao
prosseguir no interesse de Cristo e do evangelho,
Deus trabalhará maravilhosas alterações
providenciais, - alterações entre as árvores do campo,
nações, estados e homens na terra. Quando o começo
da partida dos santos sob o domínio do Anticristo foi
seguida com guerras, tumultos e destruições, isto foi
objetado por Lutero, que essa doutrina não poderia
ser de Deus que foi atendida com tais desolações: ele
replicou de acordo com o vigor de seu espírito, Ego
nisi tumultus Istos viderem, Christum in mundo esse
non crederem: - "Ele não viu esses tumultos, ele não
acreditaria que Cristo fosse lançado no mundo".
O Senhor lhe diz como ele vai trazer o seu reino, Ageu
2: 6,7, "Pois assim diz o Senhor dos exércitos; Ainda
uma vez, daqui a pouco, e abalarei os céus e a terra, o
mar e a terra seca. Abalarei todas as nações; e as
coisas preciosas de todas as nações virão, e encherei
de glória esta casa, diz o Senhor dos exércitos.", etc.
O "Desejado das nações" deve ser trazido pela
"agitação das nações". Devem ser movidos
civilmente, para que eles possam ser espiritualmente
estabelecidos. Tampouco são apenas para serem
abalados, mas também para sofrer grandes
transformações em suas sacudidas, Hebreus 12:27:
"Ora, esta palavra - Ainda uma vez - significa a
14
remoção das coisas abaláveis, como coisas criadas,
para que permaneçam as coisas inabaláveis." Eles
devem ter uma remoção, bem como uma agitação; -
meta> qesin, "uma mudança", conforme a tradução.
A maioria das nações em sua constituição civil está
fora de ordem para atender ao interesse de Cristo; -
devem ser abalados e descartados, para que todos os
obstáculos possam ser retirados. O dia do evangelho
não é apenas terrível em sua luz descoberta, e como
é um forno abrasador, Malaquias 3: 2, mas também
em sua fúria devoradora, pois é um forno
consumidor, capítulo 4: 1. São três as ocasiões
principais da aparência eminente do Senhor para
continuar o reino de Cristo e o evangelho, e todos
participarem de terríveis alterações providenciais; e,
a uma dessas cabeças, todas as ações particulares
serão reduzidas. 1. A primeira é a promulgação do
evangelho entre os judeus pelo próprio Senhor Jesus
Cristo e seus apóstolos. O que foi atendido com isso
é descrito graficamente, Mateus 24: 6,7, "E ouvireis
falar de guerras e rumores de guerras; olhai não vos
perturbeis; porque forçoso é que assim aconteça;
mas ainda não é o fim. Porquanto se levantará nação
contra nação, e reino contra reino; e haverá fomes e
terremotos em vários lugares." E o seu fechamento,
verso 29:"Logo depois da tribulação daqueles dias,
escurecerá o sol, e a lua não dará a sua luz; as estrelas
cairão do céu e os poderes dos céus serão abalados."
O estado judaico, em toda a altura e glória dele, foi
consumido totalmente; de modo que toda carne,
15
todos os judeus, correu o perigo de uma destruição
total, versículo 22; seu próprio historiador, ele
próprio judeu, afirmando que, desde a fundação do
mundo, nunca houve tal destruição e desolação
contra qualquer nação: quais as suas palavras são um
comentário sobre essa previsão de nosso Salvador,
em Mateus 24:21. E o motivo desta eminente
desolação que você tem, em Isaías 9: 5,6. 2. A
segunda é após a destruição de Jerusalém, em todo o
mundo dos gentios, sujeito então em uma grande
proporção ao império romano. E qual é o problema
aqui? A abertura dos seis selos segue imediatamente
sobre ele, Apocalipse 6; que, após várias e várias
alterações, terminam naquela terrível dissolução do
império pagão que é descrita do versículo 14 até o
fim. 3. Um sinal a mais é a vinda do Senhor Jesus
Cristo para recuperar o seu povo da idolatria e da
opressão anticristãs: que, de todos os outros, é, e
deve ser, atendido com as mais surpreendentes
alterações e desolações, abatendo árvores altas, e
exaltando as que são baixas. Daí é a guerra descrita
Apocalipse 17:14, e essa vingança poderosa
derramada pelo Senhor Jesus Cristo sobre as nações,
seus reis e capitães, capítulo 19:11 até o fim; que o
Espírito Santo descreve por uma coleção de todas as
expressões mais terríveis que são aquelas em que
costumava estabelecer grandes devastações no
Antigo Testamento. E esta é a cabeça para a qual a
presente atuação da Providência nesta nação deve ser
encaminhada; todos eles tendem à realização de seu
16
principal projeto. Aquele que pensa que Babilônia é
confinada a Roma e sua idolatria aberta, não conhece
nada de Babilônia nem da Nova Jerusalém. A
profundidade do mistério sutil não está na loucura
grosseira e visível. Isto tem sido insinuado em todas
as nações por mil e quinhentos anos, e a maioria
deles agora se tornou como a medula em seus ossos.
Antes de ser completamente abalado, esse céu deve
ser dissolvido e a terra abalada; suas altas árvores
derrubadas e postas a uivar, Apocalipse 18: 1, e o
resíduo deles transplantado de uma extremidade da
terra à outra. Isto, então, digo, é o trabalho que o
Senhor tem agora em mãos; e este é um dia de
gratidão em relação ao que ele fez por nós nesta
nação. Eu não conheço nenhuma maneira melhor de
louvar a Deus por qualquer trabalho, do que a
descoberta de seu projeto nele, e fechando com ele
nele. Deus já foi com você, espero, agora até o fim do
seu trabalho; não deixe ele até chegar ao fim dele. Ele
o obrigou a "ir com ele uma milha" para o seu próprio
bem, - vá com ele duas para a Sua glória. As duas
tribos e meia não desfrutaram de seus próprios bens
até que toda a obra do Senhor fosse feita. Não falo em
relação a qualquer compromisso de guerra com
nações estrangeiras; - o que devo fazer com coisas
que estão acima de mim? Você encontrará trabalho
suficiente para seu zelo para o reino de Cristo em
casa; e este é o trabalho de gratidão ao qual você é
chamado. Agora, os motivos são estes: - (1.) Porque
entre todos os homens, onde o reino de Cristo deve
17
ser elevado, existe algum ou outro que ele somente
deve e terá; e, portanto, o Senhor dando a Jesus
Cristo, senão a sua própria herança, isto deve ser
atendido com grandes alterações. (Nota do tradutor:
isto foi tipificado pelas muitas batalhas de Israel nos
dias de Josué para tomar posse dos reinos de Canaã,
e estabelecer o próprio Israel no lugar deles).Tal é a
loucura e a cegueira da maioria dos homens, que eles
pensam que seu maior interesse reside em aguentar
o jejum que Cristo lhes trará; - Faraó, que pensou que
era a grande vantagem de seu reino não permitir que
as pessoas partissem, quando isto provou ser a ruína
dele e de sua terra.
Isto, eu ouso dizer, será, na questão, a ruína de todas
as mais altas árvores da Europa; eles agarraram
grande parte do poder de Cristo e esforçam-se para
impor às suas consciências no culto de Deus, ou
oprimem-nas naquilo que ele comprou para eles; e,
por um erro terrível, eles pensam que o próprio
interesse deles repousa nisso; o que os mantém
seguros até que Cristo os sacuda a todos em pedaços,
e os retire daquilo que era seu próprio.
O último rei tinha aprendido um provérbio de seu
antecessor, "Nenhum bispo, nenhum rei". Por isso,
ele supõe seu principal interesse em manter um
Prelado; que ele não deixará que se vá, - esse é o seu
principal interesse. E o que é essa Prelado? Uma
mera invasão anticristã sobre a herança de Cristo,
18
Cristo que vem tomar o que é seu, sacode o outro em
pedaços. Aqueles que teriam sido nossos opressores
na Escócia, mas que Deus esmagou o molusco na
concha, e encheram com seus cadáveres as covas que
eles haviam cavado para nós, eles também haviam
preparado um forte jugo, uma besta que, se tivesse
crescido até a perfeição, teria tido chifres e cascos; e
ao manter isso, eles e todas as suas associações, são
quebrados em pedaços. E essa é uma das causas. (2.)
As obras que Deus tem feito nessa ocasião exigem
isso. Deus tem três grandes obras a fazer, no dia da
sua realização do interesse de Cristo e do evangelho:
- [1.] Ele tem grandes vinganças a tomar; [2.] Ele tem
grandes libertações para o trabalho; [3.] Ele tem
grandes descobertas para fazer. Eu devo, senão tocar
em cada uma. [1.] Ele tem grandes vinganças a
tomar, e isso em três tipos de pessoas. 1º. Ao oprimir
os babilônios, - falsos adoradores e perseguidores.
Enquanto a noiva está se preparando para o Senhor
Jesus Cristo, ele sai, com os exércitos do céu que o
seguem, para vingar-se desses inimigos, Apocalipse
19:11. São estes Absalões, os usurpadores do seu
trono, - os Hamãs, os tesouros de sua esposa, os
principais adversários de seu reino? (Isaías 43:14,
Jeremias 25:12, 51:35; Apocalipse 16:19.) "Ele deve
preencher os lugares com cadáveres" destes; e sobre
este relato "feriu as cabeças sobre muitos países",
Salmo 110: 6. O machado é colocado na raiz de
muitas árvores altas nesta pontuação, mesmo nessa
nação, onde ele está avaliando sangue e imposição de
19
jugo; e ele descobriu homens que herdam esse
espírito de uma geração para outra. 2º. Zombadores
Edomitas. - Há uma disputa dupla que Deus tem com
aquela geração de homens; regozijando-se com a
angústia de Sião, Salmo 137: 7; e seu esforço para
destruir o remanescente, quando em qualquer
momento escapassem, Obadias 14: 1. Quantos no
julgamento tardio se alegraram na ruína de Sião, que
estava sentado esperando nossa destruição, que eles
poderiam ter aumentado para levantar na cruz e
cortar os que escaparam! Com o que deveriam se
reconciliar com seu mestre, o rei de Babilônia, senão
com as cabeças dos servos de Cristo? Deus tem
vingança em um dia como este para Edom também.
3º. Os laodicenses lúgubres, - os neutralistas, que
"bebem vinho em taças", e não se importam com o
"sofrimento de José" - Não há uma geração no
mundo com quem o Senhor seja mais provocado do
que com essa geração de Meroz, cidade que não saiu
para a ajuda de Israel nos dias de Gideão. Quando
Deus tem zelos por Sião, ele está descontente com os
que estão à vontade, Zacarias 1: 14,15. Agora,
considere quantas pessoas de todos esses tipos são
encontradas na nação, e você verá que a vingança não
pode ser tomada sobre elas sem grandes assolações.
[2.] Ele tem libertações para o trabalho. É hora de
"visitar os prisioneiros da esperança": a presa deve
ser tirada das mandíbulas do terrível, - todo "pessoal
do opressor quebrado em pedaços", sim, ele livra
seus santos, não só de tudo isso que eles sofreram,
20
mas de tudo o que estava na disposição de seus
inimigos para trazer sobre eles, - o que é maior do
que eles podem executar; e isso custará algo, antes
que os faraós da nação deixem seu povo ir. [3.] Ele
tem grandes provações a fazer; - 1º. Por sua própria
conta, para que sejam purgados; 2º. De hipócritas,
para que eles sejam descobertos. 1. O dia de
continuar com o interesse de Cristo é um dia de
purificação e purga, Daniel 12:10: "Muitos serão
purificados, e feitos brancos", isto é, um dia como
forno, Malaquias 3: 3, que irá consumir a escória. O
restante do povo deve ser trazido através do fogo,
Zacarias 13: 9. As roupas de Josué são contaminadas
morando em Babilônia; (Zacarias 3: 3), muitos dos
próprios de Cristo contraíram ferrugem e poeiras,
têm interesses e compromissos carnais, que devem
ser removidos deles. 2º. Da descoberta dos
hipócritas. É dito enfaticamente dos santos, que
"seguem o Cordeiro aonde quer que ele vá"
(Apocalipse 14: 4, João 6:26). Todos os tipos de
professantes o seguirão em alguns caminhos; de
acordo com o poder, o domínio e as vantagens, eles
estão preparados para correr diante dele; mas ele
tem alguns caminhos que são desagradáveis para a
carne e o sangue, - caminhos que não fornecem pão;
aqui os homens que dizem que são judeus, e não são,
mas mentiram, se retiram completamente dele.
Agora, sobre todas essas várias contas, esse dia do
evangelho deve ser atendido com grande alteração
providencial. 1. Descubra onde habita aquele espírito
21
que atua todas as grandes alterações que ocorreram
nestas nações. Tais coisas foram trazidas para
acontecer, pois encheram o mundo de espanto; - uma
monarquia de uma centena de anos de continuidade,
que sempre afetava e finalmente degenerou em
tirania, destruída, derrubada, engolida; - um grande
e poderoso potentado, que causou "terror na terra
dos vivos", e colocou a espada debaixo da sua cabeça,
levada ao castigo pelo sangue; - hipócritas e homens
egoístas descobertos abundantemente, os homens
sábios feitos tolos e os fortes como a água; - uma
nação (a da Escócia) que se envolve para e contra a
mesma causa, para trás e para frente duas ou três
vezes, sempre procurando onde encontrar seu
próprio ganho e interesse, completamente quebrada,
em oposição a essa causa com a qual eles primeiro
fecharam; - multidões de professantes, um ano
orando, jejuando, se regozijando poderosamente
pelo menor sucesso, levando-o como sinal da
presença de Deus; mais um ano, enquanto o mesmo
trabalho é realizado, amaldiçoando, rapinando,
prejudicando a aparência maravilhosa de Deus em
resposta às orações e aos apelos mais solenes, sendo
muito irritados com as libertações de Sião: - do outro
lado, todos os êxitos poderosos que Deus seguiu os
pobres desprezados com eles, estando com eles como
nos dias antigos, Hebreus 11:33,34: "os quais por
meio da fé venceram reinos, praticaram a justiça,
alcançaram promessas, fecharam a boca dos leões,
apagaram a força do fogo, escaparam ao fio da
22
espada, da fraqueza tiraram forças, tornaram-se
poderosos na guerra, puseram em fuga exércitos
estrangeiros." Aquele, eu digo, que deveria
considerar tudo isso, fará bem em consultar o
princípio que, sendo regularmente considerado,
contudo, com a corrupção e as luxúrias dos homens,
deveria assim dirigir-se sobre eles e trabalhar tantas
alterações poderosas. Agora, o que é isso, senão o
desígnio mais eficaz do Senhor para continuar com o
interesse de Cristo e do evangelho, em tudo o que está
no caminho? Isso remove tudo diante dele, - envolve
um pouco de sangue, alguma dureza e é mais
eminentemente direto e sagrado em todas essas
transações.
Isaías 14:32: "Que se responderá pois aos
mensageiros do povo? Que o Senhor fundou a Sião, e
que nela acharão refúgio os aflitos do seu povo."
Aplicação 2. Para magnificar a bondade de Deus,
quem tem para nós adoçado e temperado todas as
suas terríveis dispensações, e todas as alterações
nessas nações, com este seu desígnio gracioso
atravessando todos eles: isto é o que coloca toda sua
beleza e brilho sobre eles, sendo exteriormente
terrível e horrível. A realização deste (que está
escondido dos homens do mundo, que não têm
nenhuma alegria), é a única coisa em que temos que
nos alegrar neste dia; nossas vitórias não têm glória
senão o que elas recebem disso, Isaías 4: 2. Esse
23
sangue que é um sacrifício aceitável para o Senhor é
o sangue dos inimigos desse desígnio dele; a
vingança que deve ser cantada é a vingança do
templo; do céu, e tudo o que nele está, é chamado
para se alegrar, quando Babilônia "é destruída com
violência e fúria", Apocalipse 18:21, quando aqueles
que não queriam reinar sob o Rei dos santos são
trazidos e mortos diante de seu rosto: e nisto Deus
faz o trabalho distintivo e os chamamentos para se
alegrar, Isaías 65: 13,14, "Pelo que assim diz o Senhor
Deus: Eis que os meus servos comerão, mas vós
padecereis fome; eis que os meus servos beberão,
mas vós tereis sede; eis que os meus servos se
alegrarão, mas vós vos envergonhareis; eis que os
meus servos cantarão pela alegria de coração, mas
vós chorareis pela tristeza de coração, e uivareis pela
angústia de espírito." Assim, os santos são chamados
a cantar "a canção de Moisés, servo de Deus, e a
canção do Cordeiro", Apocalipse 15: 3. A libertação
de Moisés foi uma libertação temporal de jugos
externos e escravidão; - a libertação do Cordeiro foi
uma libertação espiritual da escravidão espiritual: a
libertação que Deus dará a seus santos dessa
opressão será misturada; como a escravidão
participa de ambos, assim será a sua libertação; e,
portanto, cantarão a canção de Moisés e do Cordeiro.
Se alguma vez as pessoas do mundo tiveram motivos
para cantar o cântico de Moisés e do Cordeiro, temos
esse dia. A escravidão preparada para nós era tanto
espiritual quanto temporária; - sob um tirano cheio
24
de vingança e uma disciplina cheia de perseguição,
foi nossa disputa. Havia Egito e Babel na escravidão
preparada, e ambos ficaram furiosos. Faraó duplicou
a tarefa dos israelitas quando falaram de liberdade; e
o que ele teria feito se ele os tivesse recuperado sob a
mão depois que eles haviam escapado? Quais seriam
os pensamentos desse homem sanguinário, e seus
caminhos, se ele tivesse prevalecido, depois de tantas
provocações? "Craede ac sanguine, quisquis ab
exilium." E quais seriam os caminhos que pensariam
os que sentavam à sua direita e à esquerda, em seu
reino? Agora, Deus quebrou o laço deles e o nosso, e
certamente temos razão de cantar o Cântico de
Moisés e do Cordeiro neste dia, quando outros estão
na condição mencionada em Isaías 8: 21,22. É
verdade, todas as coisas talvez não são claras para
todos, que servem ao Senhor. Alguns não podem se
alegrar nas obras de nosso Deus; mas eles não são os
primeiros em quem esse pecado foi acusado. Nada
mais frequente nas Escrituras do que colocar esse
pecado à porta dos professantes, que não colocaram
seus corações na obra do Senhor. Se eles são dos
exércitos do céu, eles finalmente aprenderão a seguir
o Cordeiro; e, por enquanto, a música com algumas
discordâncias pode fazer melodia para o Senhor. A
canção de Débora está cheia de queixas (Isaías 43:18;
Salmos 78: 42-44; Juízes 5: 15,17,23.) - Divisões de
Rúben, - Gileade, Dã e Aser, lentas em suas ajudas, -
Meroz totalmente neutro: - embora tenhamos todos
esses tipos, ainda possamos fazer uma canção para o
25
Senhor, para que em Jesus Cristo seja aceitável este
dia. E o Senhor, eu espero, abrirá os olhos deles, e
lhes dará que clamem pela misericórdia quando seus
justos juízos os expulsarem de todas as suas prisões.
Quando o poderoso exército foi destruído no norte há
cerca de três anos, muitos não veriam nada nele,
senão que não tinham a benção da igreja. Daí eles
começaram a pensar nisso como Balaque fez de
Balaão; - "quem ele abençoou, eles foram
abençoados; e a quem ele amaldiçoou, eles foram
amaldiçoados." (Números 12: 6; 1 Reis 18:26). Deus
não poderia suportar o roubo de sua glória, e entregá-
la a homens egoístas. Eles devem abençoar e
abençoar de novo, e não ouvirem mais do que o
clamor dos adoradores de Baal: - ao Senhor clamam,
mas ele não os considerará: o Senhor, eu digo, os
expulsará de tais manchas, para que eles reconheçam
a mão dele. Portanto, a grande obra do Senhor é
possuída, se regozijem, porque certamente removerá
tudo o que está no caminho: não há a menor
consolação em qualquer uma dessas alterações,
senão no que surge de um fechamento com ele.
Venha até a segunda observação.
II. As ações da providência de Deus, ao levar o
interesse de Cristo, são e serão extremamente
inadequadas aos raciocínios e expectativas da
maioria dos homens. Ele tem uma obra gloriosa para
ser cumprida. E quem deveria usar? Certamente a
"árvore alta", a "árvore verde" será empregada. Se
26
alguém deve ser ungido na família de Jesse, não será
Eliabe? E se o rei vai honrar qualquer um, quem
deveria ser, senão eu, diz Hamã? Mas, pelo contrário,
é tomada a árvore baixa e seca; Davi do rebanho, e
Mordecai do portão. Os pensamentos de Deus não
são como nossos pensamentos, nem olha para as
aparências externas. Para dar alguns exemplos em
seu maior sinal agindo nesse tipo. Os judeus sabiam
que Deus tinha uma grande obra a fazer em dar um
Messias, o Salvador do mundo. Eles são levantados
nesta expectativa; e em toda aparência considerável,
eles dizem, será ele? E o que eles esperavam? - Glória
externa, beleza, libertação, poder e domínio carnal.
Deus finalmente chega para fazer o seu trabalho, e
traz um pobre homem, que não tinha onde colocar a
cabeça, seguido por alguns pescadores e mulheres
simples, que não tinham "nenhuma forma nem
beleza que ele deveria ser desejado"; perseguido,
desprezado, crucificado desde o início até o fim; -
outra coisa além do que eles procuraram. (Lucas
3:15; João 1: 19,20; Atos 1: 6; Mateus 20: 21,22,
13:55, 8:19; João 4: 28,29; Isaías 53: 2,3; Filipenses
2: 7,8, etc.) Assim, estabelece o fundamento do
evangelho na pessoa de seu Filho, frustrando as
expectativas da maioria dos homens: "A pedra que os
construtores recusaram", etc. Mais uma vez, vem a
salvação que é dos judeus, a vara da força de Cristo
para ser enviada de Sião, e que as águas vivas saíssem
de Jerusalém, - sendo o evangelho desde então
publicado no mundo, - a quem o Senhor deveria
27
escolher? Certamente o grande, o sábio dessa nação;
os sumos sacerdotes, os escribas, os devotos fariseus,
que poderiam ter levado sua mensagem com
reputação e crédito no mundo. (João 4:22; Salmos
110: 2; Ezequiel 47: 1; Zacarias 14: 8; Atos 4:13; 1
Coríntios 1:20, 26-28.) Mas, contrariamente a toda a
sabedoria da carne, Ele pega alguns pescadores
ignorantes, fracos e desprevenidos, desprezados em
todas as contas, e compromete-os com este grande
trabalho; e, consequentemente, vão, sem amigos,
indefesos, sem porto, para o seu excelente emprego.
Os instrumentos semelhantes, em sua maior parte,
ele empregou para fazer uma entrada sobre o grande
trabalho de descartar a falsa adoração e idolatria.
Além disso, naquela grande obra para o Senhor Jesus
Cristo que deve ser cumprida na ruína e destruição
de Babel , quando deve ser feito com poder, poder e
força, com exércitos e sangue, agora o Senhor não
usará a "árvore alta e verde?" Muitos reis e
potentados que ocupavam a profissão abraçavam a
doutrina do evangelho, os nobres e os grandes
aqueles que desistiram de seus nomes em aparência
para Cristo, quem, senão eles agora serão usados
nesta obra do Senhor? Mas, contudo, o Senhor lhes
diz o contrário, Apocalipse 18: 9; - todas essas
pessoas lamentam os julgamentos de Deus que são
executados em Babel, que será feito por árvores
baixas e secas. Para dar um exemplo nas obras
poderosas que Deus ultimamente forjou nestas
nações: - Uma obra de reforma em que o interesse de
28
Cristo é realizado aqui. O que, sobre isso, são os
pensamentos da maioria dos homens? para onde
foram seus olhos virados? Árvores altas, árvores
verdes são acamadas. Este e aquele grande senhor,
popular entre a multidão, Elias aos olhos deles,
devem fazê-lo; - os escoceses certamente o farão; - o
rei será retirado do seu conselho maligno, ele será
ativo nesta obra. Um governo da igreja será
estabelecido, e nenhum homem viverá na nação que
não se submeter a ele. Alguns, como os filhos de
Zebedeu, sentarão à direita e à esquerda de Cristo, no
reino que estavam preparando para ele; - estes e
aqueles, bons homens, devem ser o próximo rei;
então, tudo será excelente e glorioso. O que agora, eu
oro? Todas as coisas realmente se adequam e
respondem a essas expectativas e raciocínios dos
homens? Deus cumpre os pensamentos de seus
corações? Ai! as árvores altas, em sua maior parte,
quebradas, que escorreram em nossas mãos e
deixaram o nosso sangue em abundância sem
propósito; - o ramo superior, esperado, caído como
um ramo abominável; - os escoceses abalados e
quebrados com destruição sem precedentes, na
manutenção do interesse e da causa em que se opõem
prosperamente; - o jugo de ferro, fingiu ser o de
Cristo (embora seja carnal, e cruel, adequado à
sabedoria de um homem, e seu governo seja
espiritual, manso e gentil), rejeitado e jogado fora: -
árvores baixas, árvores secas, desprezadas,
rejeitadas, sem forma ou conforto, - foram exaltadas,
29
usadas, empregadas, e a mão do Senhor
evidentemente levantada em todas essas transações.
Alguns motivos podem ser dados e, - 1. O primeiro é
retirado das corrupções dos corações dos homens
que colocam as obras de Deus em seus raciocínios
carnais, interesses e princípios corruptos. Eles são
ousados com a sabedoria de Deus e concluem que
assim e assim as coisas devem ser, - ordenando seus
pensamentos para serem na maior parte de acordo
com suas vantagens corruptas e carnais. Devo falar
um pouco sobre vantagens e princípios carnais. (1.)
O poder e a glória carnal parecem excelentes aos
judeus: então eles pensam, quando Deus nos der
nosso Messias, tudo isso deve ser cumprido. Suas
afeições são desordenadas por desejos corruptos, e
isso escraviza suas mentes para estranhas
apreensões: - Deus vem a seu modo, e como as coisas
correm ao contrário de suas expectativas. Qual foi o
desígnio corrupto de muitos na Escócia? Para que
eles possam criar um filho de Belial na Inglaterra, e
eles mesmos sejam excelentes debaixo dele; que eles
e seus participantes possam impor aos demais da
nação, especialmente nas coisas de Deus. Seu grande
desejo de que as coisas sejam assim, corrompe suas
mentes para pensar que deveria ser assim, e será
assim. Daí a ambição de governar e de ter tudo sob o
seu poder, mesmo em consciência, é rapidamente
confundida com o zelo com o reino de Cristo, -
reentronização da tirania é lealdade; e tudo de acordo
com a aliança. Como se os homens jurassem serem
30
bons consigo mesmos e serem fiéis aos seus próprios
interesses todos os dias; que certamente alguns
precisam ser jurados. Assim, as mentes e os
julgamentos dos homens são destruídos por seus
desejos e interesses, o que os faz enquadrar um
caminho para Deus prosseguir; que, quando ele não
faz, como eles estão surpresos! (2.) Para os
princípios. Os homens adotam os princípios que
aderirem: - princípios sábios, por demais, sim e
muito justos também! Todas as coisas devem ser
ajustadas aos seus princípios. Eles esperam que nada
seja feito senão o que lhes convém; e se alguma coisa
contrária for forjada, mesmo de Deus, como ela está
enganada, como eles estão desapontados! O mais
tremendo julgamento de Deus neste mundo é o
endurecimento dos corações dos homens; - isso os
remete principalmente à destruição: - uma coisa que
muitas vezes é mencionada na Escritura, e muitas
disputas sutis existem, como deve surgir daquele que
é muito santo, vendo que é o maior pecado da
criatura. Devo dar-lhe os meus pensamentos, em
uma instância mais eminente, em relação a um
particular. Olhe para o Faraó, de quem é mais falado,
que Deus "endureceu seu coração". Como o Senhor
conseguiu isso? O faraó estabeleceu-se com
princípios justos, como sempre, qualquer um dos
filhos dos homens poderia fazer: um é: "Que pertence
ao chefe de uma nação ver o lucro e a glória da
nação". Que princípio mais justo existe no mundo?
Você que fala de seus princípios, me dê um mais justo
31
do que isso. Daí conclui que, se lhe incumbisse ver
que o reino não recebe nenhum prejuízo, ele não deve
permitir que as pessoas passem por quem recebeu
tantas vantagens. Deus confirma seu coração nesses
princípios, que são bons em si mesmos, mas
abomináveis quando ocupados contra a mente e a
providência de Deus. Por isso, ele e os seus
pereceram em seus princípios, agindo contra a
vontade de Deus. Também é dito de Siom, o rei dos
amorreus, que "seu coração estava endurecido por
não permitir que o povo passasse por sua terra".
Como, eu vejo isso? Aderindo a esse sábio princípio,
"Que não se encontre para deixar um inimigo
poderoso nas entranhas de um povo". E isso deu
lugar à sua ruína. Assim é com muitos; eles
consertam princípios, bons em geral e em sua época.
Os limites antigos não devem ser quebrados; - a
ordem não deve ser perturbada: - deixe Deus
aparecer nunca tão eminentemente, tão
poderosamente, eles manterão seus princípios. O que
é isto, senão a dureza judicial? E isso, digo, é uma das
razões pelas quais as ações de Deus em um dia como
este são tão inadequadas às expectativas dos
homens; - eles colocam seu trabalho nos interesses e
princípios que não responderão à Sua vontade. 2.
Deus escolhe assim fazer coisas acima e ao lado das
expectativas dos homens, para que sua presença e a
do Senhor Jesus Cristo sejam as mais visíveis do
mundo. O Senhor sempre andou em caminhos que os
homens tinham racionalmente - isto é, tolo (pois tal
32
é a nossa sabedoria nos caminhos de Deus) que lhe
são atribuídos, as aparências de sua glória estarão
extremamente eclipsadas. É difícil para os homens
terem uma visão clara e nua do poder de Deus (Juízes
7: 4) na realização de qualquer coisa, quando há
grande ajuda de meios para fazê-lo; mas é muito mais
difícil discernir a sabedoria de Deus em um caso,
quando a própria sabedoria e o desígnio dos homens
são todos realizados. Mas agora, quando o caminho
de Deus é "como o caminho de uma águia no ar", -
quando "os seus caminhos estão no fundo e seus
passos não são conhecidos ", então ele é glorioso em
seus acontecimentos. Os homens pensam que todas
as coisas seriam muito gloriosas, se elas pudessem
ser feitas de acordo com sua mente: talvez, de fato,
elas seriam, senão a glória deles, mas não a glória de
Deus. 3. Deus o fará pelo endurecimento de muitos
professantes falsos, vazios e outros no mundo, para
que os julgamentos designados possam chegar até
eles. (Romanos 9:18; Deuteronômio 2:30; Salmos
81:12, 69:22; Josué 11:20; Isaías 6: 9-12; João 12: 40-
43; Deuteronômio 32:15) O endurecimento dos
homens é para eles a destruição, sendo um trabalho
íntimo e interno, é um dos atos mais eminentes da
providência de Deus no governo do mundo: por isso
ele acompanha a maioria dos julgamentos que ele
ameaçou. Agora, não há nenhuma dispensação de
Deus em relação ao homem, mas ele pode, e às vezes,
faz com que seja tão gerido e ordenado, que será um
caminho e meio de endurecimento como ele
33
designou para isso: - alguns são endurecidos pela
palavra, alguns por misericórdia, alguns por
julgamentos. Entre outras maneiras que ele usa para
este propósito, uma delas é a disposição das obras de
sua providência contrariamente aos raciocínios dos
homens, - fazendo coisas improváveis e
inapropriadas aos olhos da carne e do sangue, para
que possam desprezar essas caminhos dele, e se
quebrem em oposição a eles. Tome um exemplo disso
no último endurecimento de Faraó para destruição:
quando ele tirou o povo do Egito, ele não os conduziu
pelo caminho direto para Canaã, mas os levou ao
deserto e os fechou entre as montanhas e o mar. O
faraó concluiu que eles estavam enredados na fuga, e
que certamente os alcançaria e os destruiria. Isso o
conduziu para a sua ruína. Se Deus os guiasse no
caminho reto, provavelmente ele não os teria
perseguido; mas o Senhor estabelece isso como um
enredo para sua destruição. Deus endurecerá
Jeroboão, e, portanto, um leão matará o profeta que
pregava contra a sua idolatria. Assim foi com os
judeus. Eles esperam que toda a glória assista à vinda
do Messias; e depois da chegada dele, Deus os segue
com juízos para uma total desolação; que eram tão
inadequados para a dispensação que eles esperavam,
a dureza disso veio sobre eles até o extremo.
Tertuliano diz que ele ousa dizer que "as Escrituras
foram, de propósito, enquadradas em muitas coisas
para dar ocasião a orgulho e curiosidade para fazer
tropeçar e cair". E eu ouso dizer que o Senhor ordena
34
muitas de suas obras no mundo em "maneiras de
descobrir", para de propósito, dar ocasião a muitos
tropeçarem e caírem. Deus cumpre com muitas obras
poderosas, que não poderiam ser trazidas, senão
endurecendo os corações dos homens. O último
endurecimento do coração do rei foi um mecanismo
pelo qual ele causou coisas poderosas e alterações. Se
Deus não tivesse estabelecido obstinação e teimosia
em seu espírito, há muito tempo, com toda a
probabilidade, não seria arruinado. Para alcançar
este fim, então, Deus ordenará as obras da sua
providência, para que os homens se arrisquem em
dureza e estupidez irracionais e brutais. Assim, Deus
fez nos dias em que vivemos. Seus atos poderosos que
ele forjou, tanto pela questão das coisas feitas quanto
pela maneira de fazer, foram tão contrários aos
princípios, interesses, expectativas e razões dos
homens, que os desprezaram a tal grau de
endurecimento que eles parecem não ter nenhum
motivo; - e quando se trata disso, Deus cai
judicialmente sobre as próprias faculdades de suas
almas; ele vai cegar os olhos, privar-lhes o
julgamento e a percepção das coisas, de que serão
incapazes de entender a mente de Deus como tolos; e
entregues a vis afeições, para fazer coisas que não são
aparentes; - como ele caiu com muitos entre nós.
Deixe-nos agora fazer alguma aplicação deste ponto.
Ele serve, então, para descobrir a vaidade daqueles
homens que, porque as obras de Deus não foram
realizadas de maneiras adequadas aos seus
35
raciocínios e expectativas, as rejeitam e se opõem a
ele nelas. Esses homens podem dar qualquer
exemplo de uma obra eminente de Deus que ele
tenha provocado por formas e meios que os homens
atribuiriam racionalmente, especialmente em coisas
que estão em subserviência imediata ao reino do
Senhor Jesus Cristo? Eles podem dizer que eles
foram bem gerenciados? Porém, isso não foi um meio
para endurecer multidões para a sua destruição que
limitou o Santo, e marcou caminhos para ele entrar?
Não posso deixar de temer que tenha sido uma
grande provocação dos olhos da glória de Deus, que,
no início, e no seguimento das grandes alterações que
foram operadas pela sua providência entre nós,
falamos em confirmar e continuar, sob qualquer
condição, qualquer coisa ou pessoa que estava em
seu desígnio para evitar: - devemos ser promissores
para manter a árvore alta e para manter a árvore
baixa; que não estava em absoluto em seus
pensamentos, nem chegou a entrar em seu coração.
Espero que ele nos tenha ensinado (embora com
espinhos) para segui-lo às vezes, como Abraão, sem
saber para onde vamos. Agora, o Senhor convença os
que ainda estão sob essa escuridão; - que pensam que
os caminhos de Deus não são justos, porque não são
medidos pela régua deles; - que trazem suas regras
tortuosas para o que é realmente reto, e afastam-no
como abominável. Os filhos de Israel tinham um
provérbio contra os caminhos de Deus; (Ezequiel 18:
2). Foi tão dado como certo que os caminhos de sua
36
providência não eram corretos e retos, que se tornou
uma palavra comum. Uma pequena descoberta do
orgulho e da hipocrisia de seus próprios corações não
os decepcionou. Não devo dizer aos nossos irmãos
que eles mostraram hoje. Que se Absalão tivesse
vivido, e tudo o que tínhamos sido morto, teria sido
muito agradável para eles; mas isto devo dizer que é
um sinal triste de que nossos caminhos não agradem
a Deus, quando seus caminhos não nos agradam.
Não havendo espaço para lidar com as duas
proposições restantes contidas no texto, eu vou para
uma aplicação geral, e assim concluir. Agora, eu
tomarei daquilo do profeta Amós 4:12; - a
generalidade das pessoas sendo exercidas com várias
provações, diz-se que o remanescente deles é salvo
"como um tição tirado do fogo", isto é,
poderosamente, efetivamente, de uma destruição
muito terrível e muito próxima. Depois de toda a
grande dispensação da providência do Senhor, ao
realizar seu próprio projeto, sendo esta a condição do
povo desta nação, muitos sendo destruídos pelos
julgamentos anteriores e os remanescentes agora
salvos como fogo do fogo, Deus tendo nos dado, essa
questão de suas poderosas obras, abatendo a árvore
alta e exaltando a árvore baixa, não pode deixar de
ser nossa sabedoria fechar com o conselho que Deus
dá em tal condição; e que você tem, eu digo, em Amós
4:12: "Portanto assim te farei, ó Israel, e porque isso
te farei, prepara-te, ó Israel, para te encontrares com
o teu Deus." Vendo que tudo isso está pronto,
37
prepare-se para encontrar o seu Deus, ó Inglaterra:
prepare-se para conhecer o teu Deus, ó parlamento:
prepara-te para encontrar-te com o teu Deus, ó
exército. Para te guiar um pouco para o cumprimento
deste dever, sendo assim, e só isso, que te incumbe,
mostra-te estas duas coisas: - 1. O que é onde
devemos conhecer nosso Deus. 2. Como devemos
encontrá-lo nele. 1. Para o primeiro, existem três
maneiras pelas quais devemos conhecer o Senhor, se
desejamos responder à sua mente em qualquer
dessas dispensações: - (1.) No caminho da sua
providência; (2.) No caminho de sua adoração; (3.)
No caminho da sua santidade. (1.) Os modos
eminentes da providência de Deus nestes dias podem
ser referidos a três cabeças. [1.] Seu desígnio geral,
para derrubar todas as oposições altas ao reino de seu
Filho, que mencionei. [2.] Seu objetivo peculiar,
manchar a glória de toda a carne, para derrubar
árvores altas, para que nenhuma carne se glorie. [3.]
Sua agitação de todos os afetos e prazeres aqui
embaixo, para que os seus corações possam ser
consertados apenas sobre as coisas que não podem
ser abaladas. E estas, em todas as considerações,
parecem ser as principais tendências dos atores de
providência nestes nossos dias. (2.) Existe o caminho
de sua adoração; em que também ele será atendido.
Está muito longe dos meus pensamentos entrar em
concursos sobre esse modo peculiar de adoração
evangélica que Cristo designou. Basta-me ver que
Deus prometeu que nos dias de hoje ele terá o seu
38
tabernáculo com os homens, e que a esterilidade e a
seca serão em toda alma que não vier à sua festa dos
tabernáculos, é suficiente para pressionar os homens
para se encontrarem com ele da mesma forma, de
acordo com ele, de gratidão, para lhes dar luz. (3.)
Existe o caminho da sua santidade. Como ele é santo,
assim são todos os seus caminhos santos, - assim ele
será encontrado e caminhando com todas as formas
de santidade e obediência a Jesus Cristo. E estes são
os caminhos pelos quais o seu remanescente será
recebido por Deus, o seu restante livrado. 2. O que,
então, é encontrar o Senhor de qualquer maneira? O
que é que ele conhece no caminho da sua
providência, da sua adoração, da sua santidade?
Encontrar alguém em qualquer coisa, é fechar com
ele naquela coisa: - dizemos: aqui eu conheço você,
quando somos de uma só mente. Conhecer o Senhor
nestas coisas, é fechar com ele na Sua vontade e
mente. Isto é o que eu exorto para você, sim, levante
a responsabilidade de Deus sobre você neste dia,
mesmo em você e seus companheiros, que são como
um tição arrancado do fogo, - (1.) Para encontrar
Deus na maneira de sua providência. [1.] Conheça-o
em seu projeto geral de expulsar toda oposição
combinada ao reino de seu Filho; que Deus, em seu
tempo designado, produzirá o reino do Senhor Jesus
Cristo para mais glória e poder do que antigamente,
presumo que você está persuadido. Seja o que for
mais, estas seis coisas são claramente prometidas: -
1º. Plenitude de paz para o evangelho e seus
39
professantes, Isaías 11: 6,7, 54:13, 33: 20,21;
Apocalipse 21:25. 2º. Pureza e beleza das ordenanças
e adoração do evangelho, Apocalipse 11: 2, 21: 3. O
tabernáculo foi feito totalmente sob compromisso,
Malaquias 3: 3,4; Zacarias 14:16; Apocalipse 21:27;
Zacarias 14:20; Isaías 35: 8. 3º. Multidões de
convertidos, muitas pessoas, sim, nações, Isaías 9:
7,8, 66: 8, 49: 18-22; Apocalipse 7: 9. 4º. A expulsão
total e rejeição de todas as adorações de vontades e
suas abominações, Apocalipse 11: 2. 5º. Assinatura
disciplinada das nações em todo o mundo para o
Senhor Jesus Cristo, Daniel 2:44, 7: 26,27; Isaías 60:
6-9; - os reinos tornam-se os reinos do nosso Senhor
e seu Cristo, [Apocalipse 11:15], entre os quais sua
aparência será tão gloriosa, que do próprio Davi será
dito reinar. 6º. Uma ruptura gloriosa e terrível de
tudo que se levanta em oposição a ele, Isaías 60:12, -
nunca tais desolações, Apocalipse 16: 17-19. Agora,
para levar a isso o seu domínio e reino, com os seus
comparecimentos, o Senhor Jesus Cristo, em
primeiro lugar, derruba as coisas que se interpõem
em seu caminho, tornando seus inimigos "em
pedaços como um vaso de oleiro". Esta é uma parte
do desígnio da Providência, onde devemos encontrá-
lo nestes dias. Devo falar uma palavra, - (1.) Para
aqueles que estão habilitados a olhar através das
nuvens e trevas em que seus caminhos são
abrangidos; (2.) Para aqueles que não podem. (1°.)
Para o primeiro, seja você persuadido a conhecer o
Senhor neste desígnio, ainda assim, para continuar
40
firme em ajudá-lo contra o poderoso. Eu não falo
apenas para você que está em autoridade, nem para
você para quem a espada está cingida, mas para todos
os que desejam bem a Sião. Temos cada um de nossos
pingos para que possamos lançar nesse tesouro:
todos podemos ser príncipes neste caso, todos
israelitas, - prevalecendo com Deus e os homens. Há
três coisas pelas quais, mesmo vocês, que são quanto
ao número, os soldados comuns de Cristo, podem
encontrar o Senhor neste desígnio. [1º.] Por fé.
Acredite nas promessas, feche com elas, aja com fé
sobre elas, e você acreditará que a besta caminha
para a destruição, o anticristo no poço e Magogue na
ruína. Acredite nisso (Salmos 110: 1,4, 2: 7,8;
Miqueias 5: 3,4; Isaías 60:12) os inimigos de Cristo
serão feitos o seu estrado de pés, para que as nações
sejam sua herança, nisto Ele reinará gloriosamente
em beleza, e ele ferirá em pedaços a cabeça de várias
nações; - viva na fé dessas coisas, e assim lhe dará a
sua doçura antes de chegarem, de modo que irá
acelerar a sua chegada além dos esforços de milhares,
sim, milhões de homens armados. [2º.] Conheça-o
com suas súplicas. Clame a ele, como no Salmos 45:
3-5: "Cinge a tua espada à coxa, ó valente, na tua
glória e majestade. E em tua majestade cavalga
vitoriosamente pela causa da verdade, da mansidão e
da justiça, e a tua destra te ensina coisas terríveis. As
tuas flechas são agudas no coração dos inimigos do
rei; os povos caem debaixo de ti." Isso fará com que
vocês sejam o exército dos céus, que o seguem em
41
seus grandes empreendimentos, Apocalipse 19:14. É
o povo que ora que forma os exércitos conquistadores
que o seguem. Agora você está chegando, não deixe
de pressionar com todas as suas forças, para que não
recue novamente. Não tire duas ou três flechas, mas
use mais; e nunca deixe de disparar até que os
inimigos do Senhor sejam destruídos. Ao vê-lo, é o
seu evangelho cujo avanço o Senhor Jesus apontou
em todas essas dispensações, e a oposição da qual ele
se vinga (qualquer que seja o caso dos homens),
ajuda no avanço desse seu evangelho; que, como
antigamente era oprimido pela altura e tirania da
torre de Babel, então, no presente, é extremamente
contaminado e agitado pelo lixo de que, em certa
medida, é derrubado. [3º.] Considerando que, nessas
dispensações, é mais eminentemente e com
frequência, para o louvor de Cristo, diz-se que ele é
justo em todos os seus caminhos, como você pode ver
em todas as aclamações dos santos após a execução
dos seus julgamentos sobre seus inimigos (“tu és
justo”); o que é feito de forma autêntica nesta conta,
porque as maneiras pelas quais ele é contado como
muito injusto no mundo, - nisto, então, ele também
deve ser encontrado, na administração da justiça e do
julgamento: de outra forma você certamente será
encontrado em um caminho oposto a ele, e será
levado diante dele. Esta é a sabedoria que ele chama
entre os juízes da terra, quando ele está reinando no
seu monte sagrado, Salmos 2: 10,11. (2). Devo
acrescentar uma palavra ou duas para aqueles que,
42
ou das trevas das próprias coisas, ou dos
preconceitos e tentações de seus próprios espíritos,
não são capazes de discernir a justiça dos caminhos
de Deus, mas sim de levantar-se contra ele. Primeiro,
então, considere a constante aparição de Deus contra
todas as partes que, sob qualquer pretensão,
levantaram-se para o reforço das coisas como
antigamente. Se eles se entregaram, Deus ainda
apareceu contra eles. Você não consegue discernir o
fermento dos seus conselhos com insensatez e
loucura, enfraquecendo os corações e as mãos,
fazendo com que o forte se torne como um fraco?
Embora tenham ido de montanha em montanha para
buscar adivinhação, e mudaram suas pretensões tão
antiquadas como Labão fez com o salário de Jacó,
mas eles não encontram fraude nem encantamento
que prevalecerão: e isso não proclama que o desígnio
que Deus tinha na mão está até agora
maravilhosamente acima de você? Em segundo
lugar, considere a constante resposta das orações que
aqueles que esperaram em Deus nessas ocasiões,
para a sua indizível consolação, receberam, achando
que Deus se aproximaria deles em tudo o que o
invocavam. Se, nessa coisa, considerassem a
iniquidade em seus corações, certamente Deus não
os teria ouvido. Outros também clamam ao Senhor;
mas ele não dará testemunho da abominação de seus
corações. Ah, sobre estas e outras considerações
semelhantes, você finalmente tomará o conselho do
salmista, no Salmo 46:10: ficar quieto e saber que ele
43
é Deus. Esteja em silêncio diante dele, pois ele se
levantou da sua santa habitação. Diga: Deus fez
grandes coisas por nós; quem se endureceu contra ele
e prosperou? E este é o primeiro particular. [2.] O
segundo desígnio da Providência nestas
dispensações, é evidentemente manchar a glória de
toda a carne; Isaías 23: 9. Nunca o Senhor trabalhou
mais eminentemente. Que tipo de homens existe
entre nós, cuja glória Deus não manchou? Eu preferia
deixar isso para um pensamento silencioso, do que
dar-lhes exemplos particulares disso; de outra forma,
seria muito fácil tornar tão claro quanto o sol, que
Deus não deixou nenhuma honra de si mesmo nem
glória a nenhum dos filhos dos homens. Conheça-o,
então, nisso também: - 1º, deixe de colocar a
confiança no homem; diga: Ele é um verme, e o filho
do homem é apenas um verme; sua respiração está
nas narinas e de onde ele deve ser contabilizado? Isso
faz com que a igreja faça misericórdias, Salmo 20:
6,7, "Alguns confiam em cavalos e em carros; mas
nós confiaremos no nome do Senhor.": não
confiamos nos parlamentos ou nos exércitos. "Toda
carne é erva", Isaías 40: 1; deixe-a ter seu tempo de
murchar e cair. Não busquem a sabedoria, senão a
sabedoria de Deus, nenhuma força, senão a força de
Deus, nenhuma glória senão a dele.
2º: Tem algum de nós alguma glória, alguma coroa,
dons, graça, sabedoria ou valor, quaisquer obras
úteis? Deixe-nos lançá-los todos aos pés de Jesus
44
Cristo. Se olharmos para eles, se os guardarmos
como nossos, Deus mata toda a sua beleza e a sua
glória. Assim, os anciãos que adoram o Cordeiro para
sempre, Apocalipse 4: 10,11, dizem-lhe: Senhor
Jesus, tua é a glória; tuas são todas as obras
poderosas que foram operadas nos nossos dias; - seu
é todo o meio pelo qual elas foram cumpridas: - não
somos nada, não podemos fazer nada; você é tudo, e
em todos. E este é o segundo. [3.] Ele visa à agitação
de todas essas coisas aqui embaixo. Ele está
reduzindo a taxa e o preço de todas as coisas aqui
embaixo; de modo que o que valia mil libras, ele tira
a conta e escreve a milésima parte. Ele colocou a mão
sobre os ninhos da nação, e colocou asas em todos os
seus tesouros, e tão eminentemente escreveu vaidade
e incerteza sobre todos, como deve, e deve diminuir
a sua estima, para os homens que não foram cegados
pelo deus deste mundo. Nisto também devemos
encontrar o Senhor, - 1º. Ao obter uma baixa estima
das coisas que Deus está fazendo tremer assim, e que,
sobre este relato, ele as agita para esse fim e
propósito, para que não devamos encontrar nem
descanso nem paz nelas. Talvez você tenha desejado
ser alguém no mundo; - Você que almeja o que
pretende ser; diga agora, com Mefibosete após o
retorno de Davi, não apenas a metade, mas deixe ir
tudo, visto que o Senhor Jesus reinará com glória.
Um homem às vezes pode bater num servo para
instrução de seu filho; Deus abalou os prazeres de
seus inimigos para levar seus amigos a desprezá-los.
45
Deus impede que o contrário seja encontrado em
qualquer um de nós. 2º. Trabalhando para encontrar
todas as riquezas e tesouros no Senhor Jesus Cristo.
A terra cambaleia como um homem bêbado; - os
príncipes são reduzidos a um pedaço de pão; - tudo o
que é visto não tem valor: Deus não nos dirige para
os caminhos escondidos, para os tesouros que não
podem ser destruídos? Muitos dizem: "Quem nos
mostrará algum bem? Senhor, levanta a luz do seu
semblante sobre nós". (2). Devemos encontrar o
Senhor no caminho de suas ordenanças, no caminho
do culto ao evangelho. A exaltação do Senhor Jesus
Cristo aqui é a questão de todas as obras poderosas
de Deus: isto é dado como fim de tudo, Apocalipse 21:
3, "O tabernáculo de Deus", etc. Depois de grandes
sacudidas, a promessa ainda é de um novo céu e uma
nova terra, Isaías 65:17; Apocalipse 21: 1; e nisto é
que o povo de Deus se apoiou nos dias em que
Babilônia deveria ser destruída, Jeremias 1: 4-8; esse
é o trabalho que eles levam na mão. O fim de tudo é
a construção do templo, Ezequiel 47: 1 .; e esta é a
conclusão a que o povo de Deus chega, Isaías 2: 3,4;
e se isso for negligenciado, o Senhor nos dirá, como
Davi de Nabal: "Certamente, em vão, eu guardei
esses homens e tudo o que eles têm". Para conhecer
o Senhor também, [1.] Inquira diligentemente em
sua mente e vontade, para que você conheça seus
caminhos e conheça seus estatutos. Eu ouço dizer,
que nenhuma tentação no mundo pressiona com
mais violência sobre os homens sob a misericórdia,
46
do que a [tentação] a negligência de andar e manter
comunhão com Deus em suas ordenanças. O diabo
pensa assim se vingar do Senhor Jesus; - seu próprio
jugo está quebrado, ele acha que prevalecerá fora
dele. Cristo tem um jugo, embora seja leve e suave.
[2.] Vocês que desfrutam da ordenança santa
trabalhem para ter corações santos a ela
responsáveis. Vocês têm instituições celestiais,
trabalhem para terem comportamentos celestiais. Se
nós somos como o mundo em nossa caminhada, não
é para se admirar que sejamos como o mundo em
nossa adoração. É triste, andar ao contrário de Deus
em seus próprios caminhos. Mostre o poder e a
eficácia de todas as instituições do evangelho em um
quadro de espírito, curso de vida e equidade de
temperamento espiritual, todos os dias. [3.]
Mantenha o poder do culto privado, pessoal e
familiar. Eu vi muitas boas leis para o sabath e espero
ver alguns bons exemplos! Veja quais são as raízes na
família; como o fruto estará na igreja e na
comunidade. Se seus espíritos não estiverem bem
fundamentados lá, vocês estarão totalmente estéreis
em outro lugar. Aquilo que é feito com mais clareza a
Deus é feito dentro das portas, (3.) Conheçam-no no
caminho da Sua santidade. No clamor dos santos ao
Senhor para a execução dos seus juízos e vingança,
eles invocam de modo especial Sua santidade,
Apocalipse 6:10: "Por quanto tempo, ó Senhor, santo
e verdadeiro, não julgas e vingas a nossa sangue
sobre os que habitam na terra?" E, na sua adoração,
47
louve, eles ainda fazem menção de sua santidade e
justiça em todos os seus caminhos. Embora os
caminhos de Deus sejam comumente traduzidos
como caminhos injustos e profanos, no fim não há
propriedade dele que mais vindicará em todas as
suas obras do que a da sua santidade; nesse caso,
também devemos encontrar o Senhor neste dia de
nossa libertação, o dia em que ele causou grandes e
maravilhosas alterações. Isso usa o Espírito Santo
sobre tais dispensações, 2 Pedro 3:11, " Vendo tudo
isso" etc; e assim também, em Hebreus 12: 27,28,
"Ora, esta palavra - Ainda uma vez - significa a
remoção das coisas abaláveis, como coisas criadas,
para que permaneçam as coisas inabaláveis. Pelo
que, recebendo nós um reino que não pode ser
abalado, retenhamos a graça, pela qual sirvamos a
Deus agradavelmente, com reverência e temor."
Tudo o que se opõe à remoção, uma liberdade
estabelecida, - portanto, deixe-nos ter graça. Deus é
o três vezes santo em sua natureza, santo em sua
palavra e santo em todas as suas obras; e ele exige
que seu povo seja um povo santo. Para isso, ele ainda
exortou suas pessoas do passado com o argumento
de sua presença entre elas. Oh, que o Espírito do
Senhor produzisse esse único fruto de todo o seu
trato conosco, para que sejamos um povo santo! Se
colocarmos as misericórdias puras e santas de Deus
em vasos impuros e imundos, elas devem ser
contaminadas. Tenhamos cuidado para não
prostituir as poderosas obras de Deus ao serviço de
48
nossas luxúrias. Deveríamos agora tirar essas
conclusões para nós mesmos como o rico insensato
no evangelho e dizer: Bem, agora temos paz e
prosperidade por alguns anos ; - alma, coma, beba e
fique alegre; cresça rica e excelente; siga após a
vaidade, o orgulho, a insensatez, e a impureza;
aproveite com deleite as coisas que temos: - porque,
como isto é trabalhar para atrair o Senhor Deus para
uma parceria com nossas abominações, loucura para
fazer valer suas obras poderosas testemunharem
nossas concupiscências, certamente é um quadro do
qual ele certamente se vingará rapidamente. O fim
por que Deus nos livra de todos os nossos inimigos é,
não para que possamos servir nossas
concupiscências e a nós mesmos sem temor; mas
para que possamos atendê-lo sem medo, em justiça e
santidade, todos os dias de nossas vidas. Este é,
então, o problema em nossos corações por todas as
vitórias, sucessos e retornos das orações que
recebemos, que desistimos do Senhor em toda a
santidade: isto é o que a voz do Senhor nos chama a
ser - santos. Não deixe que aquele que esteja sujo
ainda fique imundo. Não deixe que aquele que é
mundano seja ainda mundano; não deixe que aquele
que está solto, e que afastou o jugo de Cristo, fique
tão sossegado; não deixe que aquele que desprezou
as instituições de Cristo faça isso ainda; - mas cada
um abandone o seu mau caminho, e a iniquidade que
está em sua mão, para que nós louvemos ao Deus de
todos; que você que governa os homens possa ser
49
justo, governando no temor do Senhor, para que você
seja como a luz da manhã, quando o sol nasceu,
mesmo como uma manhã sem nuvens, quando a erva
brotando da Terra sob o brilho após a chuva; - que
nós que estamos sob governo possamos sentar-nos
sob nossas videiras e figueiras, falando bem do nome
de Deus e trabalhando para continuar o reino do
Príncipe da Paz, como somos chamados, e
permanecendo lá com Deus; - como, quando você
buscou essa misericórdia de Deus em que nos
alegramos, em humilhação solene diante do Senhor,
eu fiz isto aparecer diante de você que era o restante
de Jacó, o segredo de Deus e os santos, deitados nas
entranhas da nação, que deve ser o levantamento de
todas as nossas libertações, então todos nós agora
nos esforçamos para ser daquele número – dos que
somente eles desfrutam da doçura desta e de todas as
misericórdias.
top related