a religiosidade medieval e o ensino - história

As mutações na expressão da religiosidade

Surto urbano e prosperidade económica da Europa dos séculos XII-XIII

Mundanização da Igreja

Surgimento de seitas religiosas

(heresias)

(Albigenses, Valdenses, etc.)

REACÇÃO DA IGREJA

IV Concílio de Latrão

Inquisição

Ordens Mendicantes:

Franciscanos e

DominicanosConfrarias e

corporações

MUTAÇÕES NA EXPRESSÃO RELIGIOSA

IV Concílio de Latrão• O IV Concílio de Latrão, convocado pelo Papa

Inocêncio III em 1213, inicia-se em 1215.• Apresenta um projecto de reforma eclesiástica

assente em quatro pontos fundamentais:– Organização e centralização de toda a hierarquia eclesiástica,

submetida ao pontífice romano;– Luta contra o poder laico na Igreja;– Disciplina do clero;– Combate às heresias – criação de um tribunal episcopal (a

Inquisição).

Em 1231, o Papa Gregório IX, colocou este tribunal sob a direcção econtrolo directo dos legados pontifícios, criando assim umainstituição cuja função era “inquirir” e castigar as doutrinascontrárias à ortodoxia.

Ordens MendicantesBernardus valles, montes Benedictus amabat, Oppida

Franciscus, celebres Dominicus urbes.“Bernardo amava os vales, Bento as Montanhas,

Francisco as povoações, Domingos as cidades populosas”

Nenhum dos nossos mosteirosdeve ser construído nascidades ou castelos, mas emlugares afastados dafrequentação dos homens

Regra da Ordem de Cister de 1134

É nesse momento, no fim doséculo XII, que surgeFrancisco de Assis, umhomem que representa umatransformação radical docristianismo. Francisco quisviver pobre com os pobres

George Duby

Exercícios das páginas 126, 128 e 129

Confrarias e Corporações

Confraria

Objectivos: Entreajuda e caridadeReúnem-se sob a protecção de um Santo;Possui estatutos próprios que determinam o tipo e ocasião da ajuda a prestar e os actos de caridade pública a desenvolver

CorporaçãoAssociação de Trabalhadores de um mesmo ramo.

Objectivos: regulamentação da profissãosolidariedade social entre os membros, entreajuda.

Exercício da página 130.

A expansão do ensino

Ensino Medieval

Escolas monacais

ou conventuais

Escolas de colegiada Escolas paroquiais

Escolas Catedrais

Universidades

(Estudos Gerais)

- crescimento demográfico e maior afluxo de alunosàs escolas tradicionais;

- necessidades de aumentar a formação intelectualdo clero;

- progressos técnicos e culturais da época

Estatutos Próprios PrivilégiosProgressiva autonomia

Apoiadas pelo Papado

Un

ivers

idad

es

(Estu

do

s G

era

is)

As sete Artes Liberais e os Estudos Superiores

As Sete Artes Liberais estão divididas em dois grupos:

•Trivium: gramática, retórica e dialéctica (disciplinas que se ocupavam do discurso, da palavra)

•Quadrivium: aritmética, geometria, astronomia e música (disciplinas dedicadas ao estudo da natureza, representadas pelos números)

As sete Artes Liberais eram, nasuniversidades da Idade Média, a preparaçãoindispensável para os estudos superiores.

As disciplinas ditas superiores formavam aparte central e preparatória do currículo dasuniversidades medievais, preparando o alunopara entrar em contacto com as três principaisformações de tais centros de saber: aMedicina, o Direito e a Teologia (e a Filosofia).

As Sete Artes Liberais,

figura do 'Hortus

deliciarum' de 'Herrad von

Landsberg' (século XII)

A primeira universidade

portuguesa, o Estudo Geral de

Lisboa, foi fundada em 1290.

Em 1537, a universidade

fixou-se definitivamente em

Coimbra.

A Universidade Portuguesa