ó n 6 - en la fila de atras€¦ · imaginemos por un momento que todas las personas dominásemos...

Post on 30-Apr-2020

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TRANSCRIPT

Tien

es

perm

iso

para

co

piar

, fo

toco

piar

, im

prim

ir..

.est

a pu

blic

ació

n (m

ante

nien

do

la

auto

ría

y si

n ob

tene

r be

nefic

ios

econ

ómic

os);

per

o so

bre

todo

, an

te t

odo,

co

nvie

rte

esta

s pa

labr

as e

n ac

tos.

óN 6

Lo ú

nico

que

int

erfi

ere

en m

i ap

rend

izaj

e, e

s m

i ed

ucac

ión

En la

fila

de

atrá

s no

com

part

imos

en

su to

talid

ad lo

s pla

ntea

mie

ntos

ped

agóg

icos

qu

e re

fleja

n lo

s tex

tos p

ublic

ados

en

este

fanz

ine.

Que

dan

aquí

reco

gido

s por

que

cons

ider

amos

que

dic

hos

escr

itos,

apor

tan

info

rmac

ión

y re

flexi

ones

muy

inte

re-

sant

es p

ara

que

cada

cua

l cue

stion

e el

Sist

ema

educ

ativ

o y

su p

ráct

ica

diar

ia. T

am-

bién

pre

tend

emos

que

sirv

an p

ara

gene

rar u

na fu

ente

de

recu

rsos

teór

ico-

prác

ticos

de

la q

ue e

xtra

er o

no,

idea

s apl

icab

les a

las d

ifere

ntes

real

idad

es e

duca

tivas

don

de

nos d

esen

volv

emos

.

Para

aña

dirt

e a la

list

a de

cont

acto

s env

ía u

n co

rreo

a: e

nlafi

lade

atra

s@ho

tmai

l.com

Filmografía

Voce

s Ino

cent

es, 2

004.

Nac

iona

l 7, 2

000.

Mac

huca

, 200

4.

27

ello

s ade

cuad

o. E

studi

ándo

lo d

e un

mod

o pr

áctic

o po

día

quizá

art

icul

arse

a tr

avés

de

“rin

cone

s tem

átic

os”

en lo

s lug

ares

de

tran

smisi

ón d

e co

noci

mie

nto

dónd

e ac

erca

se

en v

irtud

de

nues

tros d

eseo

s a c

ada

tem

a en

el m

omen

to p

ara

noso

tros ó

ptim

o. A

de-

más

, con

el fi

n de

inte

ntar

salv

ar la

pes

ada

barr

era

de la

form

alid

ad (q

ue u

n m

ucho

s ca

sos s

erá

inel

udib

le, e

n co

ncre

to en

la a

dqui

sici

ón d

e no

cion

es m

atem

átic

as m

ás

técn

icas

), se

ría q

uizá

con

veni

ente

el h

acer

un

esfu

erzo

impo

rtan

te e

n ah

onda

r en

el

aspe

cto

más

exp

erim

enta

l de

cada

una

de

las

cien

cias

, pre

sent

ando

las

conc

lusio

nes

gene

rale

s y la

“le

yes d

e la

nat

ural

eza”

com

o un

a co

nclu

sión

de

esta

s ex

peri

enci

as,

más

que

tom

ar e

l cam

ino

opue

sto

que

suel

e se

r el

hab

itual

en

el a

ctua

l sis

tem

a ed

ucat

ivo.

#NOTA

S

CO

LAB

OR

AN

:

Dib

ujo

de c

abec

era:

M

igue

l Cor

rale

s

Dib

ujo

Pag.

4:

Brun

o

Dib

ujo

Pag.

25:

Mig

uel C

orra

les

Dis

eño

y m

aque

taci

ón:

Tato

Plo

cha

/ Har

dala

life

Asu

ntos

Inte

rnos

: Car

los

Edita

: En

La F

ila D

e Atrá

s - E

nero

201

2 M

adrid

w

ww

.enl

afila

deat

ras.

wor

dpre

ss.c

om

Face

book

: En

la F

ila d

e At

rás

íNDIC

E - N

º 6

# D

iver

sida

d fu

ncio

nal /

Pag

. 3

# U

na a

lter

nati

va a

la

escu

ela,

que

pon

ga

fin a

l m

onop

olio

de

la i

nsti

tuci

ón e

scol

ar.

La p

edag

ogía

lib

erta

ria

y lo

s M

ovim

ient

os

Soci

ales

/ Pa

g. 8

# Lo

s pr

inci

pios

de

la le

gisl

ació

n es

paño

la

sobr

e la

edu

caci

ón /

Pag.

12

# Vo

lunt

aria

do,

¿otr

a fo

rma

de d

omin

a-ci

ón? /

Pag

. 18

# En

trev

ista

: Con

flict

o ed

ucat

ivo

en la

Co-

mun

idad

de

Mad

rid

/ Pag

. 20

# C

ienc

ia y

apr

endi

zaje

esc

olar

/ Pa

g. 2

4

Invi

tam

os a

que

los

tex

tos

que

apar

ecen

en

esta

pu

blic

ació

n, s

e co

ntra

argu

men

ten,

com

plem

en-

ten,

crit

ique

n, a

mpl

íen,

bus

cand

o un

a re

flexi

ón y

an

álisi

s col

ectiv

o so

bre

dife

rent

es te

mát

icas

.

3

DIV

ERSI

DAD

FUNCIO

NAL

Hom

bre,

bla

nco,

de

med

iana

eda

d, e

studi

os s

uper

iore

s, co

n tr

abaj

o as

alar

iado

bi

en r

emun

erad

o, a

trac

tivo,

san

o, p

ayo,

cat

ólic

o, h

eter

osex

ual..

. cua

ndo

em-

piez

a a

no c

umpl

irse

algu

na d

e es

tas

cara

cter

ístic

as e

mpi

ezan

las

dific

ulta

des.

Este

te

xto

pret

ende

visi

biliz

ar a

las p

erso

nas d

enom

inad

as cl

ínic

amen

te co

mo

autis

tas,

con

retr

aso

men

tal,

sord

as, c

on p

arál

isis c

ereb

ral,

cieg

as...

El le

ngua

je sí

impo

rta;

es m

ás, p

uede

pro

voca

r det

erm

inad

as c

onno

taci

ones

neg

ati-

vas d

ifíci

les d

e af

ront

ar. I

mag

inem

os q

ue n

os p

rese

ntan

a u

na p

erso

na d

e la

sigu

ient

e m

aner

a: “

Ella

es

Vid

a, e

s le

sbia

na”.

¿Q

ué p

ensa

ríam

os?

Para

muc

ha g

ente

ser

ía u

n co

ndic

iona

nte

dete

rmin

ante

con

ocer

la

orie

ntac

ión

del

dese

o de

esta

per

sona

. Sí

, V

ida

es le

sbia

na, p

ero

es u

na c

arac

terís

tica

que

no d

efine

su e

senc

ia, s

u pe

rson

alid

ad.

Pued

e qu

e la

con

dici

one

hasta

lím

ites d

esco

noci

dos,

pero

no

la d

efine

com

plet

amen

-te

. Vid

a ad

emás

, es m

aestr

a, h

ija, c

ompa

ñera

, am

iga,

sim

pátic

a, si

ente

gra

n a

fició

n po

r el fl

amen

co, l

os v

iaje

s, la

s con

vers

acio

nes i

nter

esan

tes,

es a

narq

uista

...

Retr

aso

men

tal,

síndr

ome

de A

sper

ger,

de P

rade

r-Will

i, es

pina

bífi

da, h

ipoa

cusia

se-

vera

... e

stos c

once

ptos

, pro

veni

ente

s del

ám

bito

clín

ico,

hac

en re

fere

ncia

a c

aren

cias

en

rel

ació

n a

un d

éfici

t. N

o pu

ede

escu

char

, no

pued

e ve

r, no

pue

de a

ndar

... li

mi-

taci

ones

. Per

o no

se

refie

ren

a po

sibili

dade

s, a

capa

cida

des,

a de

seos

, a in

tere

ses,

a ne

cesid

ades

.Aú

n es

cuch

amos

las

pala

bras

“m

inus

válid

o”, “

disc

apac

itado

”, “

subn

orm

al”,

“m

on-

gólic

o”...

al i

gual

que

con

nues

tra

amig

a Vid

a, es

tas d

efini

cion

es a

dem

ás d

e con

dici

o-na

rnos

, nos

pre

disp

onen

par

a cr

eer q

ue e

stos s

eres

hum

anos

no

aman

, no

mue

stran

ca

riño,

no

sufre

n, n

o se

div

iert

en, n

o an

hela

n se

ntirs

e vá

lidas

, no

les a

pasio

na v

er u

n at

arde

cer

en lo

alto

de

una

mon

taña

, no

se e

moc

iona

n vi

endo

una

pel

ícul

a o

escu

-ch

ando

una

can

ción

, no

nece

sitan

de

un b

eso,

una

car

icia

o u

n “t

e qu

iero

”. N

os u

ne

muc

ho, m

ucho

más

de l

o qu

e nos

dife

renc

ia. I

mag

inem

os p

or u

n m

omen

to q

ue to

das

las p

erso

nas d

omin

ásem

os la

Len

gua

de S

igno

s, ¿s

ería

igua

l la

vida

cot

idia

na d

e un

a pe

rson

a So

rda?

Imag

inem

os q

ue n

o ex

istie

ran

barr

eras

arq

uite

ctón

icas

, ¿se

ría ig

ual e

l dí

a a d

ía d

e una

per

sona

que

se d

espl

aza c

on m

ulet

as? p

erso

na. R

ampa

, que

por

cier

to,

3

Text

o po

r En

la F

ila d

e At

rás

26

26

dian

te q

ue ti

ende

a im

preg

nars

e co

n un

tin

te d

e in

utili

dad

( ¿c

uant

as v

eces

no

hem

os o

ido

que

aque

llo e

s in

útil

y po

r es

o no

nos

inte

resa

?). N

o es

mi i

nten

ción

ah

onda

r en

esta

peq

ueña

refl

exió

n en

es

tas

prim

eras

ens

eñan

zas

de lo

s fu

nda-

men

tos d

e la c

ienc

ia, n

o sie

ndo

con

el fi

n de

seña

lar d

e qu

e re

sulta

com

plet

amen

te

vita

l una

bue

na a

dqui

sició

n de

esta

s pri-

mer

as h

abili

dade

s con

el fi

n de

dot

ar a

las

pers

onas

de

las h

erra

mie

ntas

bás

icas

que

le

será

n ne

cesa

rias p

ara

más

ade

lant

e po

-de

r abr

ir la

pue

rta

al, e

n m

i opi

nión

, fas

-ci

nant

e m

undo

de

las c

ienc

ias n

atur

ales

.Si

nos

ade

lant

amos

un

poco

más

has

ta

avan

zar

a la

ens

eñan

za s

ecun

daria

, no

s em

peza

mos

a e

ncon

trar

con

asig

natu

-ra

s ca

rgad

as d

e un

pes

o fo

rmal

cad

a ve

z m

ayor

. Cre

o qu

e un

ele

men

to c

lave

par

a co

mpr

ende

r la

ind

ifere

ncia

(y

muc

has

vece

s hos

tilid

ad) c

on la

que

se re

cibe

n la

s as

igna

tura

s más

cien

tífica

s es l

a irr

acio

na-

lidad

de

los c

urríc

ulos

ofic

iale

s con

strui

-do

s a tr

avés

de

crite

rios d

e ed

ad. S

iend

o un

a re

alid

ad i

nneg

able

el

que

todo

s y

cada

uno

de

noso

tros

som

os d

ifere

ntes

, no

pod

emos

dej

ar d

e pe

rcat

arno

s de

que

los r

itmos

de

acer

cam

ient

o a

los d

ifere

n-te

s con

ocim

ient

os n

o tie

ne m

ás re

med

io

que

ser

tam

bién

dist

into

s. En

mi

expe

-rie

ncia

per

sona

l he o

bser

vado

que

la h

os-

tilid

ad h

acia

la c

ienc

ia s

e su

ele

basa

r en

do

s as

pect

os f

unda

men

tale

s. En

prim

er

luga

r la

pres

enta

ción

tan

trem

enda

men

te

alej

ada

de l

a re

alid

ad e

xper

imen

tal

que

se l

leva

a c

abo

de l

as d

istin

tas

disc

ipli-

nas.

En c

oncr

eto

en fí

sica

la c

uesti

ón e

s sa

ngra

nte,

ya

que

se p

rese

ntan

los

fun

-

dam

ento

s de

ram

as c

omo

la m

ecán

ica

(que

es

em

inen

tem

ente

ex

perim

enta

l) sin

rea

lizar

el m

ínim

o es

fuer

zo p

or il

us-

trar

las

disti

ntas

leye

s co

n ex

perim

ento

s qu

e to

dos

los

inte

resa

dos

podr

ían

real

i-za

r m

uy f

acilm

ente

. Po

r ot

ro l

ado

creo

qu

e un

ele

men

to c

lave

par

a co

mpr

ende

r es

ta h

ostil

idad

es u

n m

omen

to in

adec

ua-

do p

ara

el c

omie

nzo

del

estu

dio

de l

as

disc

iplin

as c

ient

ifica

s. H

e co

noci

do a

lo

larg

o de

esto

s año

s a m

ultit

ud d

e pe

rso-

nas

que

una

vez

han

ente

ndid

o la

cie

n-ci

a co

mo

una

prác

tica

expl

orat

iva

de la

re

alid

ad q

ue i

nten

ta s

acar

con

clus

ione

s lo

más

fiab

les

posib

les

sobr

e el

ent

orno

ci

rcun

dant

e ha

n se

ntid

o un

fuer

te d

eseo

de

ampl

iar s

us co

noci

mie

ntos

al re

spec

to.

Ha

sido

nece

sario

alc

anza

r un

mom

ento

m

adur

ativ

o pe

rson

al q

ue r

ealm

ente

ha

ence

ndid

o la

chi

spa

de la

cur

iosid

ad c

on

la i

nten

sidad

sufi

cien

te c

omo

para

co-

men

zar

el c

amin

o de

l estu

dio

cien

tífico

. Si

n em

barg

o, y

por

des

grac

ia, e

n la

ma-

yoría

de

los c

asos

este

impu

lso h

a lle

gado

lo

sufic

ient

emen

te ta

rde c

omo

para

hac

er

invi

able

el c

omen

zar u

nos e

studi

os c

ien-

tífico

s en

el es

trech

o m

arge

n of

reci

do p

or

el s

istem

a ed

ucat

ivo

actu

al. E

n es

te s

en-

tido,

y e

n re

alid

ad s

iend

o un

pro

blem

a co

mún

a m

ultit

ud d

e di

scip

linas

, cr

eo

que

sería

tre

men

dam

ente

pr

ovec

hosa

un

a en

seña

nza

de la

cie

ncia

que

no

fuer

a ho

mog

énea

e im

posit

iva

resp

ondi

endo

a

crite

rios

cier

tam

ente

gra

tuito

s co

mo

el

de la

eda

d; s

ino

que

resp

etar

a ca

da u

no

de l

os r

itmos

vita

les

de l

os i

nter

esad

os

en la

mism

a, d

ándo

les

la fl

exib

ilida

d de

ac

erca

se a

la m

isma

en e

l mom

ento

par

a

25

Si ah

ora,

tra

s un

os p

ocos

año

s en

la

facu

ltad

de C

ienc

ias,

echo

la

vista

at

rás

haci

a la

ret

ahíla

de

asig

natu

ras

de

mat

emát

icas

, físi

ca o

quí

mic

a con

las q

ue

los

más

var

iopi

ntos

pro

feso

res

me

“de-

leita

ron”

en

mi p

aso

por

el c

oleg

io y

el

insti

tuto

, la ú

nica

conc

lusió

n po

sible

que

al

canz

o es

que

aqu

ello

no

tení

a ab

solu

ta-

men

te n

ada

que

ver c

on la

cie

ncia

. Si

alg

o ha

y ve

rdad

eram

ente

com

ún a

to-

dos l

os v

erda

dero

s cie

ntífi

cos e

s su

dese

o pr

ofun

do d

e co

noce

r y

com

pren

der

el

mun

do q

ue le

s rod

ea, e

xplo

rar

sus r

egu-

larid

ades

y re

gistr

arla

s en

últim

o té

rmin

o en

cie

rtas

leye

s que

nos

sirv

an c

omo

una

herr

amie

nta

para

situ

arno

s en

él. A

hora

, si

la c

ienc

ia e

s in

trín

seca

men

te u

na a

c-tiv

idad

exp

lora

tiva

y su

gesti

va, ¿

por

qué

dem

onio

s se

nos

pre

sent

a a

edad

es t

an

tem

pran

as c

omo

un m

onol

ítico

con

jun-

to a

bstr

acto

de

norm

as to

talm

ente

ale

ja-

das d

e la

real

idad

?La

reac

ción

más

com

ún d

e los

niñ

os p

e-qu

eños

ante

la co

mpl

ejid

ad d

e la a

bstr

ac-

ción

mat

emát

ica

suel

e se

r la

indi

fere

ncia

o

el p

rofu

ndo

disg

usto

. La

pres

enta

ción

qu

e ha

bitu

alm

ente

se

da d

e la

s pr

imer

as

oper

acio

nes

básic

as (

com

o su

ma,

res

ta,

etc.

) su

ele

ser

mer

amen

te f

orm

al y

tan

al

ejad

a de

la r

ealid

ad c

otid

iana

del

estu

-

CIE

NCIA

Y A

PRENDIZ

AJE

ESC

OLAR

Text

o po

r C

rono

s

4

sería

tam

bién

muy

útil

par

a un

a pe

rson

a de

ava

nzad

a ed

ad,

para

peq

ues,

para

des

plaz

ar e

l car

rito

de la

com

pra,

par

a un

a m

ujer

em

bara

zada

... p

icto

gram

as q

ue fa

cilit

en la

orie

ntac

ión,

la

ubi

caci

ón, l

a co

mpr

ensió

n, n

o se

rían

útile

s exc

lusiv

amen

te

para

per

sona

s con

disc

apac

idad

inte

lect

ual,

sino

tam

bién

par

a fa

vore

cer l

a au

tono

mía

de

niña

s y n

iños

, de

pers

onas

mig

ran-

tes q

ue d

esco

noce

n el

idio

ma.

Acc

esib

ilida

d un

iver

sal,

esa

es

la c

lave

. Soc

ieda

des

dise

ñada

s pa

ra s

atisf

acer

las

nece

sidad

es

de la

s per

sona

s, no

soci

edad

es a

dapt

adas

a d

eter

min

ados

co-

lect

ivos

.Va

yam

os c

on la

term

inol

ogía

. Tal

vez

, la

más

con

sens

uada

y

aplic

ada,

ent

re la

s per

sona

s que

dire

cta

o in

dire

ctam

ente

ma-

yor r

elac

ión

tiene

n co

n es

tas p

erso

nas s

ea la

de

“per

sona

con

di

scap

acid

ad”.

Gra

n av

ance

, per

o no

deb

emos

conf

orm

arno

s. En

los ú

ltim

os añ

os se

está

empe

zand

o a e

scuc

har e

l con

cept

o de

“di

vers

idad

func

iona

l”, p

ero

cons

ider

o qu

e no

siem

pre

es

bien

util

izado

. “Es

ta c

hava

la ti

ene

dive

rsid

ad fu

ncio

nal”

, cre

o qu

e es

te u

so, d

esvi

rtúa

com

plem

ente

su

sent

ido;

pue

sto q

ue

toda

s las

per

sona

s par

timos

de

la d

iver

sidad

. Hac

er e

sa “a

cla-

raci

ón”,

pre

supo

ne u

na d

ifere

ncia

ción

; es

dec

ir es

“di

vers

a”

resp

ecto

a al

go o

algu

ien.

Res

pect

o a l

o co

nsid

erad

o “n

orm

al”:

ho

mbr

e, b

lanc

o, d

e m

edia

na e

dad,

estu

dios

supe

riore

s... c

on-

sider

ar la

div

ersid

ad in

divi

dual

men

te c

ontr

adic

e su

ese

ncia

.¿P

or q

ué es

a dife

renc

iaci

ón? “

Es q

ue n

o pu

ede t

raba

jar”

, una

ni

ña d

e do

s añ

os t

ampo

co p

uede

hac

erlo

o u

na p

erso

na d

e se

tent

a añ

os, e

n te

oría

y p

or e

l mom

ento

, leg

alm

ente

deb

ería

es

tar j

ubila

da. “

Es q

ue ti

ene

trein

ta a

ños y

no

sabe

leer

”, a

ún

qued

an e

n nu

estr

a so

cied

ad p

erso

nas q

ue p

or d

ifere

ntes

mo-

tivos

no

sabe

n le

er (

clas

e so

cial

, etn

ia, a

vanz

ada

edad

...)

un

chav

al d

e un

rem

oto

pueb

lo d

e la

s m

onta

ñas

de M

arru

ecos

qu

e na

ce y

mor

irá c

uida

ndo

cabr

as p

uede

que

nun

ca a

pren

da

a le

er y

no

influ

irá p

ara

nada

en

su v

ida;

una

per

sona

nac

ida

en u

na fa

mili

a m

ultim

illon

aria

que

no

vaya

a n

eces

itar t

raba

-ja

r nun

ca, p

odrá

mor

irse

sin a

pren

der a

leer

y se

guro

que

no

se m

uere

de

ham

bre.

“Es

que

tie

ne c

ondu

ctas

muy

vio

len-

tas”

, orig

inar

una

gue

rra

por

el m

onop

olio

del

pet

róle

o...

A ni

ngun

a de

esta

s per

sona

s se

las c

onsid

era

con

disc

apac

idad

. La

may

oría

de

las d

ifere

ncia

s, la

s esta

blec

emos

en

rela

ción

al

5

capi

talis

mo

y su

pila

r fun

dam

enta

l del

trab

ajo

asal

aria

do. N

o so

n pr

oduc

tivas

par

a el

mer

cado

.Ta

mpo

co q

uier

o qu

e se

int

erpr

eten

mis

pala

bras

en

este

te

xto

com

o qu

e se

a m

arav

illos

o te

ner u

na d

iscap

acid

ad. N

o,

para

nad

a. Y

pie

nso

en la

s fa

mili

as d

e m

ucha

s pe

rson

as q

ue

requ

iere

n de

inm

enso

s y c

ontin

uos a

poyo

s. Pe

ro e

sa, l

os a

po-

yos,

cons

ider

o qu

e de

be s

er u

na d

e la

s cl

aves

par

a ab

orda

r la

div

ersid

ad d

el S

er H

uman

o en

cua

nto

a fo

rmas

de

ser,

de

razo

nar,

de s

entir

, de

rela

cion

arse

, de

perc

ibir,

de

desp

laza

r-se

... d

ado

que

no

se f

ocal

izaría

la a

tenc

ión

en e

l “dé

ficit”

, sin

o en

los

apoy

os n

eces

ario

s pa

ra q

ue e

sa p

erso

na p

artic

ipe

activ

amen

te e

n la

Soc

ieda

d. E

s m

ás, e

ste h

echo

se

rela

cion

a co

n lo

que

con

sider

o la

segu

nda

clav

e bá

sica:

esta

blec

er a

po-

yos p

resu

pone

cap

acid

ad. Y

esa

es l

a gr

an d

ifere

ncia

ent

re u

n en

foqu

e cl

ínic

o qu

e se

cen

tra

en e

l “dé

ficit”

y u

n pa

radi

gma

soci

oedu

cativ

o qu

e se c

entre

en la

inte

racc

ión

entre

la p

erso

na

y su

ento

rno,

su re

alid

ad; p

or m

edio

de l

a ide

ntifi

caci

ón d

e los

ap

oyos

que

pro

mue

van

la ac

cesib

ilida

d un

iver

sal e

n el

ámbi

to

educ

ativ

o, la

bora

l, cu

ltura

l, af

ectiv

o...

Vaya

mos

al

ámbi

to e

duca

tivo.

“At

enci

ón a

la

dive

rsid

ad”,

co

ncep

to c

omún

en

las

escu

elas

, per

o qu

e pu

ede

enfo

cars

e de

sde d

os v

ertie

ntes

muy

dife

rent

es. L

a prim

era h

aría

refe

ren-

cia

a la

ate

nció

n a

la d

iver

sidad

del

Ser

Hum

ano;

la se

gund

a,

a la

ate

nció

n de

las

“per

sona

s di

vers

as”,

com

o an

tes

qued

ó re

cogi

do, s

upon

dría

par

tir d

e la

“nor

mal

idad

”. P

or ta

nto,

este

úl

timo

enfo

que c

onlle

varía

adap

tar e

n re

laci

ón a

lo co

nsid

era-

do m

ás fr

ecue

nte,

a lo

nor

mal

izado

par

a fav

orec

er el

acce

so, l

a pe

rman

enci

a y

la p

rom

oció

n. E

l prim

ero,

en

cam

bio,

supo

ne

acce

sibili

dad

univ

ersa

l, or

igin

ando

la in

divi

dual

izaci

ón d

e la

in

terv

enci

ón h

acia

tod

as la

s pe

rson

as, n

o ex

clus

ivam

ente

de

las q

ue h

an si

do d

iagn

ostic

adas

con

una

disc

apac

idad

.D

ebem

os r

emon

tarn

os p

ocos

año

s en

el t

iem

po, p

ara

en-

cont

rar e

l orig

en d

e lo

s tér

min

os “

Inte

grac

ión”

e “

Incl

usió

n”.

El p

rimer

o su

puso

un

gran

ava

nce,

al e

scol

ariza

r en

cen

tros

ordi

nario

s, ab

ando

nand

o lo

s cen

tros d

e ed

ucac

ión

espe

cial

, a

gran

par

te d

el al

umna

do co

n di

scap

acid

ad. P

ero

en la

prá

ctic

a,

prov

ocó

en la

may

oría

de

los c

asos

, la

pres

enci

a fís

ica

de e

ste

alum

nado

en

los c

entro

s; ún

icam

ente

eso

, la

pres

enci

a fís

ica

24

La C

omun

idad

de

Mad

rid n

o se

ha

sen-

tado

a n

egoc

iar c

on n

ingú

n sin

dica

to, n

i siq

uier

a con

los q

ue le

s son

más

pró

xim

os

ideo

lógi

cam

ente

. Ad

emás

de

incu

mpl

ir es

te d

eber

con

stitu

cion

al,

el g

obie

rno

regi

onal

se

ha d

edic

ado

a de

spre

stigi

ar

en lo

s med

ios d

e co

mun

icac

ión

a lo

s do-

cent

es, d

eján

dono

s a

la a

ltura

del

bet

ún

y ha

cien

do v

er a

l gra

n pú

blic

o qu

e lo

s/as

doc

ente

s tr

abaj

an m

enos

que

el r

esto

de

per

sona

s. Ad

emás

, se

han

im

pues

to

sanc

ione

s de

em

pleo

y s

ueld

o a

trab

aja-

dore

s y eq

uipo

s dire

ctiv

os q

ue h

an id

o en

co

ntra

de

los i

nter

eses

de

la C

omun

idad

de

Mad

rid o

que

han

hec

ho p

úblic

o su

m

ales

tar y

sus c

rític

as.

Tam

bién

llam

a la

ate

nció

n la

pre

senc

ia

en la

s m

anife

stac

ione

s y

acto

s de

pro

-te

sta,

tan

to d

el p

rofe

sora

do,

com

o de

fa

mili

as y

alu

mna

do. ¿

Cóm

o se

ha

con-

segu

ido

esta

uni

dad

de a

cció

n?

Por

nece

sidad

. M

i op

inió

n es

que

gra

n pa

rte

del é

xito

de

esta

s mov

iliza

cion

es se

de

be p

reci

sam

ente

a la

par

ticip

ació

n de

la

s fa

mili

as y

de

los

prop

ios

estu

dian

tes.

Sin

emba

rgo,

mi o

pini

ón n

o es

tan

posi-

tiva e

n cu

anto

a la

uni

dad

de ac

ción

de l

as

com

unid

ades

edu

cativ

as. E

n m

ucha

s de

el

las s

i es a

sí, p

ero

lo ci

erto

es q

ue m

ucha

s fa

mili

as y

gra

n pa

rte d

e los

/as e

studi

ante

s no

com

part

en l

a lu

cha

por

el c

onte

xto

actu

al e

n el

que

no

se p

iens

a a

nive

l co-

lect

ivo

o co

mun

itario

sino

más

bie

n a

ni-

vel i

ndiv

idua

l. La

uni

dad

de ac

ción

de l

as

com

unid

ades

edu

cativ

as e

s fun

dam

enta

l, si

quer

emos

con

segu

ir qu

e no

dej

en l

a

ense

ñanz

a pú

blic

a tir

ada

en l

a cu

neta

. C

reo

que

el e

jem

plo

más

cla

ro lo

ten

e-m

os e

n lo

s enc

ierr

os y

acc

ione

s lle

vada

s a

cabo

dur

ante

esta

s mov

iliza

cion

es y

sobr

e to

do e

n el

éxi

to d

e la

s mov

iliza

cion

es d

e lo

s año

s 80,

cuan

do el

pap

el p

rota

goni

sta

de la

luch

a lo

tuvi

eron

los/

as jó

vene

s es-

tudi

ante

s qu

e to

mar

on la

s rie

ndas

de

su

prop

io d

estin

o. M

ucha

gen

te re

cuer

da a

l C

ojo

Man

teca

en M

adrid

y a

mile

s de j

ó-ve

nes l

lena

ndo

las c

alle

s de t

odo

el es

tado

es

paño

l. Aq

uella

s m

ovili

zaci

ones

en

las

que

se ll

egar

on a

hac

er p

erio

dos d

e hu

el-

ga in

defin

ida

de m

ás d

e un

mes

tuvi

eron

m

ucha

más

repe

rcus

ión

a niv

el so

cial

que

la

s act

uale

s por

dos

mot

ivos

; el p

rimer

o,

las m

ovili

zaci

ones

se o

rgan

izaro

n a

nive

l es

tata

l, m

ient

ras

que

ahor

a lo

s do

cent

es

de c

ada

Com

unid

ad A

utón

oma e

stam

os lu

-ch

ando

por

nue

stro

lado,

y el

segu

ndo,

los/a

s jóv

enes

eran

los/as

verd

adero

s/as p

rotag

onist

as

y lu

chab

an c

on u

na m

ental

idad

com

unita

ria

ya qu

e lo h

acían

por e

llos/a

s mism

os/as

, por

sus

doce

ntes

y po

r el d

erech

o de

los/a

s estu

dian

-tes

que

ven

drían

desp

ués.

Desg

racia

dam

ente

aq

uella

s mov

ilizac

ione

s aca

baro

n cu

ando

des-

de C

omisi

ones

Obr

eras s

e firm

ó lo

que l

es di

o la

gana

en

repres

entac

ión

de to

dos/a

s los

im-

plica

dos/a

s y c

on la

med

iació

n de

Rub

alcab

a de

por m

edio

com

o rep

resen

tante

del g

obier

no

socia

lista.

¿Cre

es q

ue E

sper

anza

Agu

irre

y G

il de

B

iedm

a, c

onde

sa c

onso

rte

de M

urill

o y

Gra

nde

de E

spañ

a, c

eder

á an

te la

s re

ivin

dica

cion

es?

Ove

r her

dead

body

. Por

encim

a de s

u ca

dáve

r.

23

23

del m

ovim

ient

o de

doc

ente

s y so

bre t

odo

por p

arte

de p

erso

nas c

on m

ayor

influ

en-

cia

o m

ás in

fluen

ciad

as p

or lo

s sin

dica

tos

subv

enci

onad

os,

no t

odos

/as

quie

ren

ir de

la m

ano

de lo

s m

ovim

ient

os s

ocia

les

por

tem

or a

la c

rimin

aliza

ción

o p

or s

er

retic

ente

s a

part

icip

ar j

unto

con

mov

i-m

ient

os a

sindi

cale

s o

incl

uso

anti-

sindi

-ca

tos s

ubve

ncio

nado

s com

o es

el c

aso

del

15M

.

¿Cúa

l ha

sido

la p

ostu

ra q

ue h

an a

dop-

tado

, de

for

ma

gene

raliz

ada,

equ

ipos

di

rect

ivos

, cla

ustr

os e

Insp

ecci

ón?

De

puer

tas

afue

ra m

ucho

s eq

uipo

s di

-re

ctiv

os

e in

spec

ción

se

ha

n un

ido

a la

luc

ha,

de

puer

tas

aden

tro l

a m

ayor

pa

rte

de e

llos/

as n

o ha

cen

huel

ga y

ade

más

aca

tan

y ha

cen

cum

plir

las

nuev

as

norm

ativ

as.

Los

clau

stros

en

su

may

oría

está

n co

n la

s m

ovili

zaci

ones

, ya

que

es

tán

com

pues

tos

por

los/

as p

ropi

os/a

s do

cent

es e

n lu

cha.

Alg

o m

uy c

urio

so

que

ha v

enid

o oc

urrie

ndo

es q

ue l

os c

laus

tros

de m

ucho

s ce

ntro

s de

sec

unda

ria h

an v

otad

o en

con

tra

de

la P

rogr

amac

ión

Gen

eral

Anu

al d

e lo

s ce

ntro

s do

nde

los

reco

rtes

que

dan

plas

-m

ados

de f

orm

a ofic

ial d

entro

del

cent

ro,

pero

sin

emba

rgo

los C

onse

jos e

scol

ares

, qu

e tie

nen

la d

ecisi

ón ú

ltim

a, l

os h

an

apro

bado

. Esto

supo

ne q

ue lo

s rep

rese

n-ta

ntes

de l

as c

omun

idad

es es

cola

res e

stán

yend

o en

con

tra

de la

s de

cisio

nes

tom

a-da

s por

los c

laus

tros.

Por

ejem

plo

en m

i ce

ntro

, el

cla

ustro

vot

ó en

con

tra

de la

PG

A, p

ero

esa

mism

a ta

rde

fue

apro

bada

po

r el c

onse

jo e

scol

ar d

onde

los/

as re

pre-

sent

ante

s del

cla

ustro

en

su m

ayor

ía e

ran

cont

rario

s/as

a la

s m

ovili

zaci

ones

con

tra

los r

ecor

tes.

Por l

o ta

nto,

la p

rese

ncia

en

el C

onse

jo E

scol

ar d

e es

tos/

as r

epre

sen-

tant

es s

olo

pued

e in

terp

reta

rse

en e

stos

mom

ento

s co

mo

una

opor

tuni

dad

per-

sona

l de

tom

ar d

ecisi

ones

que

pue

dan

favo

rece

r a

los

prop

ios

inte

rese

s de

esta

s pe

rson

as, y

endo

en

cont

ra si

fuer

a ne

ce-

sario

de

los/

as d

ecisi

ones

tom

adas

por

lo

s/as

tra

baja

dore

s/as

a la

s/os

que

dic

en

repr

esen

tar,

com

o ha

ocu

rrid

o en

mu-

chos

cen

tros

en lo

s qu

e se

ha

dado

esta

sit

uaci

ón.

¿Pue

des

com

enta

rnos

cuá

l ha

sid

o la

re

acci

ón d

e la

Com

unid

ad d

e M

adri

d an

te e

ste

confl

icto

?¿Se

han

tom

ado

me-

dida

s re

pres

ivas

par

a in

tent

ar a

caba

r co

n la

s luc

has?

6

en l

ugar

es c

ompa

rtid

os,

sin c

onsid

erar

la

par

ticip

ació

n y

el a

pren

diza

je c

omún

. La

inc

lusió

n pr

esup

one

part

icip

ació

n y

apre

ndiza

je, q

ue e

l alu

mna

do c

on d

isca-

paci

dad

se si

enta

par

tícip

e de

su e

scue

la,

que

no si

enta

com

o un

a co

nces

ión

el p

o-de

r es

cola

rizar

se e

n un

cen

tro o

rdin

ario

; sin

o qu

e pie

nse l

a esc

uela

com

o su

escu

e-la

. Aún

que

da m

ucho

par

a lo

grar

que

la

“Inc

lusió

n” d

eje

de re

sona

r en

pom

poso

s co

ngre

sos s

obre

disc

apac

idad

, par

a que

se

vive

ncie

en

la c

otid

iane

idad

de

los

cen-

tros e

duca

tivos

.U

na d

e las

bar

rera

s que

encu

entr

a la “

In-

clus

ión”

se d

eriv

a de

la te

nden

cia

de g

ran

part

e de

l pro

feso

rado

, abs

olut

a m

ayor

ía

en se

cuen

daria

, de

dele

gar l

a re

spon

sabi

-lid

ad d

el a

lum

nado

con

disc

apac

idad

, en

espe

cial

istas

. La

may

or p

arte

del

pro

feso

-ra

do, c

onsid

era

que

este

alu

mna

do d

ebe

ser a

tend

ido

por e

spec

ialis

tas e

n Pe

dago

-gí

a Te

rapé

utic

a y

Audi

ón y

Len

guaj

e en

la

s aul

as d

e ap

oyo,

sepa

rado

de

su g

rupo

de

refe

renc

ia.

Esta

con

cepc

ión

educ

ativ

a, e

sta “d

eleg

a-ci

ón e

duca

tiva”

en

espe

cial

istas

, pre

supo

-ne

una

ate

nció

n m

ás in

divi

dual

izada

, es

cier

to; p

ero

esta

ten

denc

ia s

e as

ocia

a la

“A

tenc

ión

a la

div

ersid

ad”,

per

o só

lo a

la

dive

rsid

ad d

e la

s pe

rson

as c

on d

iscap

a-ci

dad.

Es d

ecir,

se to

ma

com

o re

fere

ncia

al

“al

umna

do m

edio

”, e

se q

ue n

o ex

iste,

ba

sand

o la

din

ámic

a edu

cativ

a en

la cl

ase

mag

istra

l y e

l lib

ro d

e te

xto.

Se

dem

anda

es

a at

enci

ón e

spec

ializ

ada,

sin

cos

ider

ar

que

una

may

or p

repa

raci

ón m

etod

ológ

i-ca

pod

ría a

tend

er a

la D

iver

sidad

, pe

ro

a la

div

ersid

ad d

e to

do e

l alu

mna

do d

el

aula

, por

par

te d

el p

rofe

sora

do o

rdin

ario

. Pa

ra e

so n

o se

req

uier

en d

emas

iado

s re

-cu

rsos

. La

pres

enci

a de

este

pro

feso

rado

es

peci

alist

a, e

l cua

l lóg

icam

ente

es

abso

-lu

tam

ente

nec

esar

io, d

entro

del

aul

a de

re

fere

ncia

, la i

dea d

e dos

per

sona

s adu

ltas

en e

l aul

a, p

osib

ilita

ría u

na in

terv

enci

ón

que

faci

litas

e la

ind

ivid

ualiz

ació

n de

la

educ

ació

n a

las

nece

sidad

es p

artic

ular

es,

al re

spet

o po

r ritm

os y

estil

os d

e apr

endi

-za

je d

e to

do e

l alu

mna

do. P

ero

para

gra

n pa

rte

del p

rofe

sora

do, s

entir

se o

bser

vado

en

cla

se;

pres

upon

e se

ntirs

e so

met

ido

a un

a va

lora

ción

. Q

ue t

e cu

estio

nen

la

clas

e m

agist

ral y

el l

ibro

de

text

o co

mo

únic

o re

curs

o m

etod

ológ

ico,

pue

de s

er

un d

uro

golp

e a

tu s

egur

idad

. Per

o pa

ra

man

dar e

jerc

icio

s de u

n lib

ro, e

scrit

o po

r ot

ra p

erso

na q

ue n

o co

noce

al a

lum

nado

co

ncre

to d

el a

ula,

reso

lver

eso

s eje

rcic

ios

cuya

s so

luci

ones

vie

nen

en o

tro l

ibro

y

man

dar

calla

r o

expu

lsar

de la

cla

se, n

o ha

ce fa

lta te

ner n

ingú

n tít

ulo

univ

ersit

a-rio

. Ade

más

, esa

no

asun

ción

de

resp

on-

sabi

lidad

es e

n re

laci

ón a

l alu

mna

do c

on

disc

apac

idad

, or

igin

a en

el

prof

esor

ado

un se

ntim

ient

o de

inco

mpe

tenc

ia.

Por e

so, t

odo

el p

rofe

sora

do d

ebe

impl

i-ca

rse

en la

inte

rven

ción

con

el a

lum

nado

co

n di

scap

acid

ad, c

onsid

erán

dolo

com

o pa

rte

de e

se “

todo

el a

lum

nado

”; e

l pro

-fe

sora

do e

n su

con

junt

o, n

o ún

icam

ente

el

que

tien

e un

a re

laci

ón m

ás d

irect

a co

n el

alu

mna

do c

on d

iscap

acid

ad.

Pues

to

que l

a “In

clus

ión”

, el s

entim

ient

o de

per

-te

nenc

ia, d

ebe

dars

e en

todo

s los

luga

res

y m

omen

tos d

e la

jorn

ada

educ

ativ

a. U

n al

to p

orce

ntaj

e de

l pro

feso

rado

no

dese

a

7

alum

nado

con

disc

apac

idad

en

su a

ula;

se

gura

men

te u

n al

to p

orce

ntaj

e de

este

al

umna

do,

dese

aría

un

prof

esor

ado

que

haya

obt

enid

o pl

aza,

con

una

alta

cal

ifi-

caci

ón, l

a pr

imer

a ve

z qu

e se

pre

sent

ó a

las

opos

icio

nes;

haya

rea

lizad

o un

a gr

an

varie

dad

de e

scrit

os so

bre

educ

ació

n...

Pero

la

conc

epci

ón a

prio

rístic

a so

bre

la d

iscap

acid

ad,

sobr

e la

no

capa

cida

d,

por

part

e de

l pro

feso

rado

con

lleva

tod

o un

im

agin

ario

al

resp

ecto

. “E

ste c

hava

l es

aut

ista,

ya

verá

s co

mo.

..”, “

Sínd

rom

e de

Dow

n. S

egur

o qu

e...”

, un

imag

inar

io

que

redu

ce l

as e

xpec

tativ

as e

n re

laci

ón

al a

lum

nado

, co

ndic

iona

ndo

la a

cció

n ed

ucat

iva.

Aña

dir q

ue u

n co

ncep

to m

uy

empl

eado

en

rela

ción

al

alum

nado

con

di

scap

acid

ad,

es e

l de

“N

orm

aliza

ción

”.

Sim

plem

ente

, hac

er u

n lla

mam

ient

o a

la

refle

xión

acer

ca d

e los

lím

ites e

ntre

“Nor

-m

aliza

ción

” y

“Hom

ogen

eiza

ción

”.An

te e

ste p

anor

ama,

inte

ntem

os im

agi-

nar

por

un s

ólo

mom

ento

, cóm

o ha

de

ser

llega

r ca

da m

añan

a a

un c

entro

edu

-ca

tivo

en e

l que

la m

ayor

ía d

e tu

s co

m-

pañe

ras y

com

pañe

ros,

en e

l mej

or d

e lo

s ca

sos,

te ig

nora

, la

may

oría

del

pro

feso

-ra

do n

o co

nfía

en

tus c

apac

idad

es y

gra

n pa

rte

de l

as f

amili

as,

no d

esea

que

sus

pe

ques

com

part

an e

scue

la c

ontig

o. A

nte

esta

situ

ació

n, q

ue se

repi

te e

n to

dos l

os

ámbi

tos

en q

ue t

e de

senv

uelv

es e

n tu

vi

da d

iaria

, in

tent

a ap

rend

er,

part

icip

ar

y di

vert

irte.

Imag

inem

os si

nos

ocu

rrie

ra

esta

situ

ació

n en

nue

stro

cent

ro d

e tra

ba-

jo y

cua

l ser

ía n

uestr

o re

ndim

ient

o. P

ues

a pes

ar d

e ello

, aut

istas

, ret

rasa

das m

enta

-le

s, ci

egos

, sor

das,

para

lític

os ce

rebr

ales

...

nos

abru

man

con

su

vita

lidad

, co

n su

s ga

nas

de v

ivir

e in

tent

an h

acer

fre

nte

a es

ta s

ituac

ión.

Aún

con

un

sent

imie

nto

de in

ferio

ridad

com

plem

enta

men

te in

te-

rioriz

ado,

la v

italid

ad s

e ha

ce u

n hu

eco

entre

los

val

ores

cap

italis

tas

de c

ompe

-te

ncia

e in

divi

dual

idad

. Dej

ar c

onsta

ncia

ta

mbi

én,

del

gran

neg

ocio

que

sup

one

la d

iscap

acid

ad e

n la

eta

pa e

scol

ar, d

ado

que

si re

flexi

onar

a so

bre

cent

ros

ocup

a-ci

onal

es y

cen

tros

espe

cial

es d

e em

pleo

de

bería

usa

r la

pal

abra

“se

mie

scla

vitu

d”

en r

epet

idas

oca

sione

s. Pe

ro e

n la

eta

pa

de e

scol

ariza

ción

obl

igat

oria

, pa

ra m

u-ch

as fu

ndac

ione

s y

asoc

iaci

ones

, sup

one

un e

norm

e ne

goci

o es

cola

rizar

alu

mna

-do

con

disc

apac

idad

, ben

efici

ándo

se d

el

conc

epto

de

dele

gaci

ón d

e pa

rte

del p

ro-

feso

rado

y d

el c

ompr

ensib

le m

iedo

de l

as

fam

ilias

a la

mej

or at

enci

ón p

ara s

us h

ijas

e hi

jos.

Para

fina

lizar

, tr

as e

ste c

aótic

o te

xto,

m

e gus

taría

resa

ltar e

l fra

caso

del

Sist

ema

educ

ativ

o, cu

ando

todo

un

grup

o de

pro

-fe

siona

les

no e

s ca

paz

de c

onse

guir

que

todo

el

alum

nado

apr

enda

. C

iert

o qu

e po

r m

uy d

iver

sos

mot

ivos

, no

todo

s di

-re

ctam

ente

rela

cion

ados

con

las p

erso

nas

que

se d

ejan

la p

iel e

n su

trab

ajo.

Con

si-de

rand

o ad

emás

, qu

e no

tod

o el

alu

m-

nado

tien

e qu

e ap

rend

er lo

mism

o en

el

mism

o m

omen

to.

Que

la So

cieda

d se

a cap

az d

e lan

zar u

n m

isil

que c

ruce

mul

titud

de k

ilóm

etros

y ac

ierte

en

su o

bjeti

vo, p

ero

no se

a ca

paz

de c

onse

guir

resp

etar

los

ritm

os y

esti

los

de a

pren

diza

je,

debe

hac

erno

s rep

lantea

rnos

muc

hos a

xiom

as

de n

uestr

a “av

anza

da ci

viliza

ción”

.

22

22

22

que

opta

n po

r no

cont

inua

r con

las m

o-vi

lizac

ione

s una

vez p

asad

as la

s ele

ccio

nes

o po

r m

oder

arla

s ha

sta le

galiz

ar h

uelg

as

no e

fect

ivas

. La

estr

ateg

ia d

e es

tos s

indi

-ca

tos n

o es

hac

er u

na lu

cha

inte

nsa

para

ob

ligar

al g

obie

rno

regi

onal

a c

ambi

ar su

po

stura

, sin

o re

aliza

r una

luch

a lar

ga, q

ue

lo ú

nico

que

con

sigue

es m

inar

la m

oral

de

los

huel

guist

as. E

n cu

alqu

ier

caso

, la

Com

unid

ad d

e M

adrid

no

se h

a se

ntad

o a

día

de h

oy a

neg

ocia

r co

n ni

ngún

sin

-di

cato

y la

s mov

iliza

cion

es m

oder

adas

se

ven

de fo

rma

cada

vez

más

pat

ente

com

o in

efica

ces.

¿Se

ha i

do g

ener

ando

una

ver

dade

ra

diná

mic

a as

ambl

eari

a?¿H

a ex

isti

do p

or

part

e de

l pr

ofes

orad

o ci

erto

gra

do d

e au

tono

mía

, ha

cia

todo

s lo

s si

ndic

atos

im

plic

ados

en

el c

onfli

cto?

Sí,

exist

e un

a di

nám

ica

asam

blea

ria y

m

ucho

s do

cent

es s

on c

onsc

ient

es d

e la

ne

cesid

ad d

e m

ovili

zars

e y

orga

niza

rse

no a

l mar

gen

de lo

s sin

dica

tos,

sino

con

ello

s, sie

mpr

e y

cuan

do a

cept

en la

s dec

i-sio

nes

que

los/

as p

ropi

os/a

s tr

abaj

ador

es

tom

en e

n la

s asa

mbl

eas.

De

esta

man

era,

se

ha

llega

do a

cre

ar u

na R

ed V

erde

or-

gani

zada

por

por

tavo

ces

eleg

idos

/as

por

las

prop

ias

asam

blea

s. En

la

actu

alid

ad

las

asam

blea

s tie

nen

tres

conc

reci

ones

: as

ambl

eas d

e ce

ntro

, asa

mbl

eas l

ocal

es o

de

áre

a y

asam

blea

gen

eral

regi

onal

.

Nos

ha

llam

ado

muy

gra

tam

ente

la a

ten-

ción

en

este

con

flict

o, l

a en

orm

e cr

eati-

vida

d en

cua

nto

a pr

otes

tas

y ac

cion

es.

¿Qué

pue

des c

omen

tarn

os a

l res

pect

o?

Cre

o qu

e cu

ando

hay

nec

esid

ad l

os/a

s tr

abaj

ador

es/a

s y

las

pers

onas

afe

ctad

as

son

capa

ces

de s

acar

sus

apt

itude

s m

ás

cons

truc

tivas

y c

reat

ivas

. D

esde

lue

go

lleva

mos

prá

ctic

amen

te 3

0 añ

os s

in o

b-se

rvar

una

cap

acid

ad d

e or

gani

zaci

ón, d

e ac

ción

, de c

reac

ión

de es

lóga

nes,

cart

eles

, ca

mise

tas,

etc.

com

o la

que

esta

mos

vie

n-do

aho

ra.

¿Qué

vín

culo

s han

exi

stid

o en

tre

la C

o-m

unid

ad E

duca

tiva

y lo

s Mov

imie

ntos

So

cial

es, a

sí c

omo

con

el 1

5M?

Cre

o qu

e sob

re to

do aq

uello

s/as

doc

ente

s qu

e so

n in

terin

os/a

s, bi

en se

a po

r juv

en-

tud

o po

r la e

spec

ial s

ituac

ión

de p

reca

rie-

dad

de su

s pue

stos,

son

quie

nes m

ás h

an

cont

ribui

do a

aun

ar l

a lu

cha

con

otro

s m

ovim

ient

os s

ocia

les

y co

n el

pro

pio

15M

. En

gen

eral

, lo

s m

ovim

ient

os s

o-ci

ales

(as

ocia

cion

es, s

indi

cato

s al

tern

ati-

vos,

cole

ctiv

os d

e do

cent

es y

edu

cado

res,

plat

afor

mas

por

los s

ervi

cios

púb

licos

…)

y el

15M

han

sec

unda

do y

apo

yado

las

mov

iliza

cion

es. D

entro

del

mov

imie

nto

baut

izado

com

o “M

area

Ver

de”,

por

las

cam

iseta

s qu

e se

pop

ular

izaro

n de

sde

la

Plat

afor

ma

de V

alle

cas,

y al

rede

dor

de

los/

as d

ocen

tes,

sobr

e to

do in

terin

os/a

s, ha

n su

rgid

o o

han

tom

ado

espe

cial

im-

port

anci

a co

lect

ivos

no

sindi

cale

s co

mo

Soy

Públ

ica,

La

Plat

afor

ma

de In

terin

os,

la P

lata

form

a de

Mad

rid p

or la

def

ensa

años

, y u

n la

rgo

etcé

tera

. Des

de d

entro

21

21

21

bién

y so

bre

todo

por

que

si no

hac

emos

al

go la

s cos

as p

uede

n ir

a pe

or a

niv

el so

-ci

al. E

n es

te m

omen

to lo

s/as

estu

dian

tes

de c

lase

baj

a tie

nen

peor

es c

ondi

cion

es

que

los d

e cl

ase

alta

, per

o po

r el c

amin

o qu

e no

s lle

van

los

gobe

rnan

tes

de t

odos

lo

s co

lore

s lle

gare

mos

a la

neg

ació

n de

l de

rech

o a

reci

bir

educ

ació

n pa

ra q

uien

no

pue

da p

agar

la.

¿Qué

pap

el h

an ju

gado

y e

stán

juga

n-do

en

este

con

flict

o C

CO

O y

UG

T?¿

Ha

influ

ido

en e

stos

sind

icat

os, q

ue h

ayan

te

nido

lug

ar l

as E

lecc

ione

s G

ener

ales

, pa

ra c

ambi

ar s

u po

sici

onam

ient

o, s

us

reiv

indi

caci

ones

, sus

pro

test

as...

?

En es

te c

onfli

cto,

sobr

e tod

o C

omisi

ones

O

brer

as, h

a jug

ado

un p

apel

muy

impo

r-ta

nte

dado

que

es

el s

indi

cato

con

más

afi

liado

s/as

y l

iber

ados

/as.

Com

ision

es

Obr

eras

y la

Uni

ón G

ener

al d

e Tr

abaj

a-do

res

son

los

sindi

cato

s co

n m

ás a

filia

-do

s/as

en g

ener

al a

nive

l esta

tal,

pero

esto

no

qui

ere

deci

r que

sean

may

orita

rios y

a qu

e m

enos

del

20%

de

los/

as tr

abaj

ado-

res/

as t

iene

n un

car

net

sindi

cal.

Den

tro

de e

stos

y ot

ros

sindi

cato

s ex

isten

bas

es

de a

filia

dos/

as m

ilita

ntes

, per

o no

sie

m-

pre

esto

s/as

tra

baja

dore

s co

nsig

uen

lle-

var

sus

reiv

indi

caci

ones

ade

lant

e po

r la

ex

isten

cia

de e

struc

tura

s ve

rtic

ales

con

pula

s qu

e m

anej

an l

os r

ecur

sos

y la

s de

cisio

nes

de lo

s sin

dica

tos

a ni

vel c

or-

pora

tivo.

El

ejem

plo

más

cla

ro d

e es

te

func

iona

mie

nto

vert

ical

lo

ve

mos

en

es

te c

onfli

cto.

Des

de a

ntes

del

prin

cipi

o de

cur

so, u

n am

plio

sec

tor

de d

ocen

tes

habl

aba

de h

acer

hue

lga

inde

finid

a ha

s-ta

par

ar lo

s re

cort

es a

ctua

les

en la

edu

-ca

ción

sec

unda

ria p

úblic

a y

mej

orar

las

cond

icio

nes e

n to

da la

ense

ñanz

a púb

lica

mad

rileñ

a. E

n la

s pr

opia

s as

ambl

eas

de

trab

ajad

ores

se

deci

dió

mod

erar

la

lu-

cha

reco

rtán

dola

a tr

es d

ías

por

sem

ana,

pe

ro U

GT

(pr

óxim

o al

PSO

E), C

CO

O

(pró

xim

o a

IU),

ANPE

(pró

xim

o al

PP)

y

CSI

F (p

róxi

mo

al P

P) h

an m

anej

ado

siem

pre c

alen

dario

s de h

uelg

a y d

e mov

i-liz

acio

nes p

ropi

os a

l mar

gen

de la

s asa

m-

blea

s de

tra

baja

dore

s a

las

que

prof

esio

-na

les a

suel

do d

e esto

s sin

dica

tos a

cudí

an

para

hac

erse

not

ar,

dirig

ir y

mod

erar

el

crec

ient

e en

fado

y l

a re

spue

sta d

e lo

s tr

abaj

ador

es. T

anto

es

así,

que

desd

e lo

s pr

imer

os d

ías

de h

uelg

a es

tos

sindi

cato

s ha

n le

galiz

ado

las

fech

as d

e hu

elga

que

ha

n es

timad

o op

ortu

nas

al m

arge

n de

la

s fe

chas

dec

idid

as p

or l

os/a

s do

cent

es

en a

sam

blea

. Más

tar

de s

e ha

n re

petid

o m

ultit

ud d

e vo

taci

ones

has

ta q

ue la

s de-

cisio

nes t

omad

as y

las p

regu

ntas

a la

s que

te

nían

que

con

testa

r lo

s/as

tra

baja

dore

s co

inci

dier

an co

n la

s pre

tens

ione

s de e

stas

cent

rale

s sin

dica

les

subv

enci

onad

as p

or

el m

ismo

esta

do q

ue n

os re

cort

a y

con

el

que

esta

mos

en

confl

icto

. Los

sin

dica

tos

ante

riorm

ente

cita

dos

han

func

iona

do

en t

odo

mom

ento

con

sus

ojo

s pu

esto

s en

las

ele

ccio

nes

del

20N

, in

tent

ando

qu

e los

resu

ltado

s que

los p

artid

os p

olíti

-co

s obt

uvie

sen

no se

vie

sen

afec

tado

s por

la

s mov

iliza

cion

es d

e lo

s/as

trab

ajad

ores

/as

. Este

pun

to d

e vi

sta h

a qu

edad

o ta

n m

arca

do e

n al

guno

s/as

de

los/

as p

ropi

os

huel

guist

as a

filia

dos/

as a

esto

s sin

dica

tos,

8

PEDAGOGÌA

LIB

ERTA

RIA

Y M

OVIM

IENTO

S SO

CIA

LES

Text

o po

r En

la F

ila d

e At

rás

La es

cuel

a, c

omo

insti

tuci

ón,

se h

a he

cho

con

el m

onop

olio

de

la d

istri-

buci

ón d

el sa

ber y

de

los c

onoc

imie

ntos

, de

sde

la a

paric

ión

del E

stado

Mod

erno

, di

cho

orga

nism

o se

ha

ido

adec

uand

o a

las

nece

sidad

es q

ue é

ste p

rese

ntab

a pa

r-tie

ndo

de la

idea

de

ser

hum

ano,

com

o m

ano

de o

bra

y ac

tual

izánd

ose

haci

a la

no

ción

de

ciud

adan

o, c

onsu

mid

or d

e cl

ase

med

ia, p

ero

cono

cedo

r de

una

mi-

seria

que

pod

rá a

bsor

berle

si

se s

alta

la

norm

a, l

a po

brez

a ac

túa

pues

com

o el

in

fern

o en

la v

ida,

com

o co

ntra

posic

ión

a la

esc

uela

, co

mo

cons

ecue

ncia

de

los

acto

s de

uno

mism

o y

de n

adie

más

, si

no s

e cu

mpl

en lo

s m

anda

mie

ntos

, ser

ás

pobr

e, ir

ás a

la c

árce

l y m

orirá

s de

sid

a.

La e

scue

la s

e pr

esen

ta a

nte

las

clas

es

soci

ales

opr

imid

as, s

obre

tod

o en

el ú

l-tim

o sig

lo,

com

o lib

erad

ora

de t

odo

lo

ante

rior,

a p

esar

de

ser u

na h

erra

mie

nta

del e

stado

que

per

petú

a la

dife

renc

ia d

e cl

ases

y e

l ord

en v

igen

te. I

ndep

endi

ente

-m

ente

de

los

índi

ces

de é

xito

esc

olar

de

cada

esta

do, l

a in

stitu

ción

ha

cons

egui

-do

situ

arse

en

el

imag

inar

io c

olec

tivo

glob

al, c

omo

insti

tuci

ón im

pres

cind

ible

pa

ra p

oder

aug

urar

un

futu

ro p

rósp

ero

y de

jus

ticia

soc

ial,

basa

da e

n la

igu

alda

d de

opo

rtun

idad

es. L

a m

oder

niza

ción

de

la v

ida

soci

al, c

on s

u ac

tual

dist

ribuc

ión

urba

nísti

ca, e

l aba

ndon

o de

la v

ida

rura

l y

de lo

s m

odel

os o

rgan

izativ

os c

omun

i-ta

rios,

han

dado

pas

o a

un m

odel

o so

cial

tre

men

dam

ente

ato

miza

do,

desp

ojan

do

a la

fam

ilia,

com

unid

ad, b

arrio

y p

erso

-na

s de l

a cap

acid

ad d

e aut

oedu

cars

e. E

sto

unid

o a

lo a

nter

ior,

acab

a co

nfor

man

do

un p

anor

ama

óptim

o pa

ra la

con

solid

a-ci

ón d

e la

esc

uela

com

o in

strum

ento

de

dom

inac

ión

hum

ana

univ

ersa

l. D

e es

te

mod

o se

inte

rpre

ta q

ue la

esc

uela

es

un

med

io d

e do

min

ació

n bu

rgue

sa,

que

busc

a co

ntro

lar l

a m

enta

lidad

de

la c

lase

ob

rera

, res

guar

dand

o lo

s priv

ilegi

os d

e la

cl

ase

dom

inan

te.

Las

alte

rnat

ivas

en

mat

eria

edu

cativ

a so

n ne

cesa

rias,

porq

ue la

insti

tuci

ón e

s-co

lar

com

o ún

ico

núcl

eo d

e dist

ribuc

ión

del s

aber

, im

pide

a la

soc

ieda

d lib

erar

se

de u

n m

onop

olio

que

suby

uga

a qu

iéne

s al

lí se

des

arro

llan.

Este

mon

opol

io d

e lo

s re

curs

os ed

ucat

ivos

así

com

o de

las o

por-

tuni

dade

s vi

tale

s

que

se l

es d

an a

los

in

divi

duos

no

sólo

lo s

ufre

la

infa

ncia

, ta

mbi

én l

o su

fren

los

univ

ersit

ario

s, la

s es

tudi

ante

s de

cic

los

form

ativ

os, i

nclu

so

aque

llos

vago

s/as

, m

alhe

chor

es,

mac

a-rr

as,

disp

erso

s/as

, fra

casa

dos/

as,

tont

os/

as re

beld

es/d

iscap

acita

dos,

que

aba

ndo-

naro

n la

escu

ela

habi

endo

apr

endi

do q

ue

apre

nder

no

es l

o su

yo,

pues

no

supi

e-

9

ron

com

ulga

r con

la g

ran

igle

sia d

el si

glo

XX

I, qu

e so

stien

en c

on su

s im

pues

tos,

a pe

sar d

e que

ella

les c

oloc

ó en

una

cune

ta

a la

esp

era

de u

n tr

abaj

o pr

ecar

io, y

po-

sible

men

te h

ará

lo m

ismo

con

sus h

ijos,

que

port

ador

es d

e un

gen

ant

i-esc

olar

se

rán

los n

uevo

s alu

mno

s disr

uptiv

os, r

e-be

ldes

, ton

tas e

inad

apta

dos..

.C

uand

o lo

s gr

upos

nos

enf

rent

amos

a

un a

pren

diza

je c

olec

tivo

y ho

rizon

tal,

se

apre

cia q

ue lo

s mec

anism

os q

ue p

onem

os

en fu

ncio

nam

ient

o, es

tán

clar

amen

te se

s-ga

dos

por

la c

ultu

ra e

scol

ar, p

or lo

que

pa

ra re

apro

piar

nos d

e la

real

idad

col

ecti-

vam

ente

, ser

ía

nece

sario

des

apre

nder

lo

que

la e

scue

la n

os e

nseñ

ó. A

hí e

s do

nde

la p

edag

ogía

libe

rtar

ia n

os p

uede

apo

rtar

un

am

plio

, aun

que

desc

onoc

ido

aban

ico

de re

curs

os y

her

ram

ient

as.

Hab

land

o po

r ej

empl

o de

edu

caci

ón

inte

gral

:

Nac

e de

la id

ea il

ustr

ada

mat

eria

lizad

a en

la

Revo

luci

ón F

ranc

esa,

del

con

cep-

to d

e ig

uald

ad d

e op

ortu

nida

des

y de

l de

rech

o a

desa

rrol

lars

e de

la f

orm

a m

ás

com

plet

a po

sible

, evi

tand

o la

alie

naci

ón

deriv

ada

del

desa

rrol

lo e

xclu

sivo

de u

n pl

ano

del s

er h

uman

o.N

orm

alm

ente

den

tro d

e lo

s gru

pos a

u-tó

nom

os d

e ap

rend

izaje

, ent

iénd

ase

gru-

pos

de e

studi

o, a

sam

blea

s, de

sde

dond

e se

des

arro

llan

proc

esos

de r

eflex

ión

cole

c-tiv

a, e

s nat

ural

enc

ontr

arse

un

pano

ram

a de

hab

ilida

des

dive

rso

y he

tero

géne

o,

algo

que

en

prim

era

insta

ncia

re

sulta

co

mo

posit

ivo.

Enc

ontr

amos

per

sona

s

que

desta

can

por

su i

ntel

ecto

, po

rque

so

n ca

pace

s de

art

icul

ar d

iscur

sos

más

em

bauc

ador

es,

más

com

plic

ados

, m

ejor

ar

gum

enta

dos,

porq

ue l

een

muc

ho o

sim

plem

ente

por

que

son

unos

list

illos

, en

prin

cipi

o es

to n

o pa

rece

ser

nin

gún

inco

nven

ient

e, p

ero

sí lo

es

cuan

do e

sa

aptit

ud e

s ge

nera

dora

de

desig

uald

ades

, po

r ser

val

orad

a m

ás q

ue o

tro ti

po d

e ap-

titud

es/ta

reas

, qui

zá m

ás m

anip

ulat

ivas

o

no t

an i

ntel

ectu

ales

(au

nque

esto

es

re-

batib

le, p

or e

jem

plo

el d

iseño

de

un c

ar-

tel r

equi

ere

de u

na in

telig

enci

a es

paci

al,

crea

tivid

ad, d

estre

za c

on e

l uso

del

pro

-gr

ama

para

hac

erlo

...);

véas

e el

sig

uien

te

ejem

plo.

Un

grup

o qu

iere d

esarr

olla

r una

s jo

rnad

as so

bre

cont

rol s

ocia

l: en

tonc

es ha

y un

a pe

rsona

o va

rias q

ue a

sum

en la

resp

on-

sabi

lidad

más

teó

rica,

pre

para

rse t

exto

s y

lectu

ras s

obre

Bou

rdieu

o Fo

ucau

lt, re

flexi

o-na

r, pr

epar

ar e

l con

teni

do d

e la

s cha

rlas..

. En

cam

bio

hay

otra

s que

se d

edica

n a

di-

fund

ir la

s jor

nada

s, ha

cer

foto

copi

as, l

im-

piar

el e

spac

io d

onde

se v

an a

desa

rrol

lar,

pega

r car

teles,

bus

car a

lojam

iento

a p

onen

tes...

todo

lo

ante

rior

lo ú

nico

que

nos

da

a en

tend

er e

s que

el g

rupo

sabe

org

aniza

r-se

y r

epar

tirse

el

trab

ajo,

has

ta a

quí

no

hay

ning

ún p

robl

ema,

per

o po

dría

surg

ir cu

ando

son

siem

pre

las m

ismas

per

sona

s la

s qu

e de

sem

peña

n la

s m

ismas

tar

eas.

Prim

ero

porq

ue n

o pe

rmite

n al

res

to

real

izarla

s, fre

nand

o su

des

arro

llo e

n el

pl

ano

teór

ico/

cogn

itivo

, se

gund

o po

r-qu

e ta

mpo

co la

s pe

rson

as q

ue e

labo

ran

tare

as m

ás a

bstr

acta

s de

sarr

olla

rán

apti-

tude

s man

ipul

ativ

as. P

erpe

tuar

den

tro d

e nu

estro

s gru

pos l

a se

para

ción

del

cor

pus

20

ENTREV

ISTA

: Con

flicto educativo en la

Com

unidad de M

adrid

"Exi

ste

una

dinám

ica

asam

blea

ria"

son

alta

men

te b

enefi

cios

os t

anto

par

a la

per

sona

con

disc

apac

idad

, com

o pa

ra

su f

amili

a, a

l di

sfrut

ar d

e un

nec

esar

io

“per

íodo

de

resp

iro”.

Esta

opc

ión

pued

e pr

esup

oner

una

may

or a

ctitu

d y

trat

o de

“i

gual

a ig

ual”

, al n

o es

tar

cond

icio

nado

su

des

arro

llo a

las

sub

venc

ione

s o

con-

cier

tos

econ

ómic

os. P

ero

nuev

amen

te s

e pl

ante

a el t

ema d

e la f

orm

ació

n y

la ex

pe-

rienc

ia, d

e la

con

tinui

dad

que

orig

ina

la

impl

icac

ión;

así

com

o la

dud

a de

si e

s un

acto

de

solid

arid

ad y

aut

oges

tión

o se

le

está

“qui

tand

o un

mar

rón

al E

stado

” (si

es

que

quer

emos

o c

reem

os q

ue se

deb

a de

-le

gar e

n el

Esta

do la

satis

facc

ión

de n

ues-

tras

nec

esid

ades

y d

eseo

s). P

ara

final

izar,

com

o he

mos

alu

dido

en

varia

s oca

sione

s a

las v

enta

jas q

ue, e

n te

oría

, apo

rtar

ía e

l tr

abaj

o as

alar

iado

fren

te a

l vol

unta

riado

, no

s pre

gunt

amos

si e

s nec

esar

io y

/o c

on-

veni

ente

, mon

etar

izar t

odas

las r

elac

ione

s hu

man

as. C

on e

sta e

norm

e ca

ntid

ad d

e du

das,

os in

vita

mos

a c

ompa

rtir

vues

tras

ex

perie

ncia

s y e

nfoq

ues.

Com

énta

nos

brev

emen

te,

a qu

é se

de

ben

las

mov

iliza

cion

es

en

el

sect

or e

duca

tivo

en

la C

omun

idad

de

Mad

rid.

Los/

as d

ocen

tes,

estu

dian

tes

y fa

mili

as

nos

esta

mos

mov

iliza

ndo

porq

ue c

ada

vez

los c

entro

s de

ense

ñanz

a pú

blic

a tie

-ne

n m

enos

rec

urso

s y

men

os d

ocen

tes.

Las

clas

es d

e lo

s ce

ntro

s tie

nen

cada

vez

m

ás e

studi

ante

s per

o la

s pla

ntill

as b

ajan

, po

r lo

que c

ada p

rofe

sor c

ada v

ez se

tien

e qu

e ha

cer

carg

o de

más

estu

dian

tes y

de

más

gru

pos.

Esto

inci

de d

e m

aner

a m

uy

nega

tiva

en la

ate

nció

n qu

e se

da

a ca

da

estu

dian

te y

en la

calid

ad m

isma d

e nue

s-tro

trab

ajo

y de

la e

duca

ción

que

reci

ben

los

estu

dian

tes

de la

ens

eñan

za p

úblic

a.

Adem

ás, h

emos

de

sum

ar re

ducc

ione

s de

suel

do,

de r

ecur

sos

prop

ios

de l

os c

en-

tros,

tras

vase

s de

recu

rsos

a la

ens

eñan

za

conc

erta

da y

priv

ada,

ext

erna

lizac

ión

de

serv

icio

s a e

mpr

esas

priv

adas

, etc

. Los

/as

doce

ntes

hem

os d

ecid

ido

no p

erm

anec

er

en si

lenc

io an

te es

te at

aque

por

que n

os va

el

sue

ldo

y el

tra

bajo

en

ello

, per

o ta

m-

Text

o po

r EL

FDA

/ R

espo

nde:

Pro

feso

r de

Secu

ndar

ia y

mili

tant

e de

l sin

dica

to C

NT

19

cera

men

te n

o sa

bría

mos

val

orar

si fa

vore

-ce

la ad

quisi

ción

de a

pren

diza

jes e

ste ti

po

de a

poyo

s. C

onsid

eran

do l

a bu

ena

vo-

lunt

ad y

pre

disp

osic

ión

de la

may

oría

de

pers

onas

que

se im

plic

an en

esta

tare

a. S

e tr

abaj

a con

per

sona

s, no

con

pied

ras;

esas

ac

tuac

ione

s tie

nen

unas

rep

ercu

sione

s, pe

ro a

l pre

sent

arse

ésta

s al

med

io p

lazo

, no

son

tan

visib

les s

us c

onse

cuen

cias

. D

el m

ismo m

odo,

dan

luga

r a si

tuac

ione

s en

las q

ue n

o se

pos

een

las h

erra

mie

ntas

pa

ra a

front

arla

s. Po

ngam

os c

omo

ejem

-pl

o un

cam

pam

ento

par

a pe

rson

as c

on

disc

apac

idad

inte

lect

ual.

Un

dete

rmin

a-do

gru

po d

e pe

rson

as p

artic

ipa

volu

nta-

riam

ente

bus

cand

o sa

tisfa

cer

los

apoy

os

requ

erid

os. A

l no

tene

r la

form

ació

n, la

ex

perie

ncia

, la

siste

mat

icid

ad e

n la

s pau

-ta

s de a

ctua

ción

... se

pre

sent

an co

ntin

ua-

men

te s

ituac

ione

s qu

e no

son

res

uelta

s de

mod

o qu

e fa

vore

zcan

el

desa

rrol

lo

pers

onal

. C

uand

o un

a as

ocia

ción

var

ía

cont

inua

men

te a

las p

erso

nas e

ncar

gada

s de

real

izar l

a int

erve

nció

n ha

cia e

l mism

o gr

upo,

ocu

rre

esto

. Im

agin

emos

que

en

una e

scue

la, c

ada t

rimes

tre ca

mbi

aran

to-

das l

as m

aestr

as y

mae

stros

. Im

plic

aría

el

no c

onoc

imie

nto

del a

lum

nado

y e

l pro

-ce

so d

e ad

apta

ción

por

par

te d

el m

ismo

a la

met

odol

ogía

y la

s ac

titud

es, d

e su

s nu

evas

y n

uevo

s doc

ente

s.Se

ha

de p

resu

pone

r a la

s per

sona

s asa

la-

riada

s qu

e as

umie

ran

esta

s re

spon

sabi

li-da

des,

una m

ayor

form

ació

n y

una d

eter

-m

inad

a ex

perie

ncia

, pa

ra p

oder

rea

lizar

un

a “m

ejor

” in

terv

enci

ón.

Uno

de

los

dile

mas

con

los

que

se e

n-fre

ntan

muc

has

pers

onas

que

qui

eren

part

icip

ar

del

volu

ntar

iado

y

pose

en

“con

cien

cia

polít

ica

y so

cial

”, e

s la

de

si su

acc

ión

no e

stará

legi

timan

do e

ste d

e-te

rmin

ado

mod

elo.

Aun

que

si es

tas

per-

sona

s no

tom

aran

par

te, e

l vol

unta

riado

qu

edar

ía e

n m

anos

de

muc

has

pers

onas

qu

e se a

cerc

an a

“este

mun

dillo

” bie

n po

r un

a ac

titud

car

itativ

a o

bien

par

a sa

tisfa

-ce

r su

ego

pers

onal

.

¿Qué

alt

erna

tiva

s nos

pla

ntea

mos

?

“pro

fesio

nale

s” d

e es

e ám

bito

pud

iera

n re

aliza

r un

a “i

nter

venc

ión

dire

cta”

(po

r ej

empl

o, im

part

ir un

talle

r). L

as p

erso

nas

volu

ntar

ias,

pudi

eran

ded

icar

se a

“ta

reas

no

esp

ecia

lizad

as”

(por

eje

mpl

o, a

dqui

-rir

el m

ater

ial n

eces

ario

par

a el

talle

r, no

“c

ompr

arlo

de s

u bo

lsillo

”, si

no en

carg

ar-

se d

e ir

a un

a pa

pele

ría y

adq

uirir

lo).

prác

ticas

uni

vers

itaria

s en

tar

eas

volu

n-ta

rias,

para

enr

ique

cer

y co

mpl

etar

la

form

ació

n ac

adém

ica.

Esta

opc

ión

nos

plan

tea

dos

gran

des

cues

tione

s: a

nadi

e le

gus

ta t

raba

jar

grat

is y

por

otra

par

te,

¿las p

erso

nas n

o un

iver

sitar

ias n

o po

dría

n de

dica

rse

a un

a ac

tivid

ad q

ue d

esea

n?

acci

ones

. Por

ejem

plo,

org

aniza

r des

de u

n C

entro

Soc

ial O

kupa

do u

n ca

mpa

men

to

para

per

sona

s co

n di

scap

acid

ad, q

ue r

e-qu

iera

n de

apo

yos

para

esta

act

ivid

ad y

po

r ta

nto,

enc

uent

ren

limita

cion

es p

ara

pode

r rea

lizar

lo d

e fo

rma

indep

endie

nte.

>>

10

teór

ico

y pr

áctic

o, s

igni

fica

perp

etua

r la

al

iena

ción

que

sep

ara

cuer

po y

men

te y

qu

e en

últi

ma

insta

ncia

sien

ta la

bas

e de

la

estr

atifi

caci

ón so

cial

.

Coe

duca

ción

de

sexo

s:

Den

tro d

e lo

s gr

upos

ant

erio

rmen

te n

om-

brad

os y

habi

éndo

se su

pera

do al

guno

s com

-po

rtam

iento

s qu

e tie

nen

su o

rigen

en

el pa

triar

cado

, otro

s per

viven

de

man

era

más

o

men

os v

isibl

es. L

a “co

educ

ació

n de

sexo

s”

en n

uestr

os g

rupo

s de

afini

dad,

asa

mbl

eas,

colec

tivos

, gru

pos d

e am

igos

/as,

sigue

sien

do

una t

area

pen

dien

te, q

ue cr

eem

os es

nec

esa-

rio ab

orda

rla ex

plíci

tam

ente

. Apr

ovec

hand

o la

actu

al sit

uació

n do

nde e

xiste

n va

rios g

ru-

pos t

raba

jando

des

de la

per

spec

tiva d

e gén

e-ro

, ser

ía p

ositi

vo in

tegr

ar d

entro

del

proc

eso

evalu

ativo

del

traba

jo d

el gr

upo

aspe

ctos

ba-

sado

s en

el gé

nero

.“L

a ob

serv

ació

n c

omo

recu

rso e

valu

ador

de

l tra

bajo

en

equi

po, p

uede

gui

ar n

uestr

o ap

rend

izaje”

: el

nive

l de

par

ticip

ació

n de

to

dos/a

s lo

s/as

com

pone

ntes

del

grup

o, e

l to

no v

erba

l em

plea

do, l

os el

emen

tos c

omu-

nica

tivos

no

verb

ales,

el len

guaje

util

izado

, lo

s tie

mpo

s, las

res

pons

abili

dade

s o

tare

as

asum

idas

son

asp

ecto

s qu

e se

pue

den

ob-

serv

ar d

e for

ma r

otat

iva en

los g

rupo

s y q

ue

apor

tan

una

info

rmac

ión

objet

iva so

bre

la qu

e se

pue

de d

ebat

ir, re

flexio

nar e

inte

rve-

nir…

Aut

oges

tión

del

apr

endi

zaje

:

La a

utog

estió

n de

nue

stro

apre

ndiza

je

supo

ne s

er l

os d

ueño

s de

su

proc

eso

y

por s

upue

sto a

decu

ar su

s fine

s a n

uestr

as

nece

sidad

es. S

upon

e g

ozar

de

la a

uton

o-m

ía-r

espo

nsab

ilida

d pa

ra

orga

niza

rnos

fre

nte

a él

, hab

ilida

des s

oter

rada

s por

un

mod

elo

esco

lar

dire

ctiv

o e

imbé

cila

nte.

Pa

ra p

oder

llev

arlo

a c

abo

es p

reci

so d

e-sa

rrol

lar m

étod

os d

e ap

rend

izaje

ale

jado

s de

la

lógi

ca e

scol

ar.

Fren

te a

su

noci

ón

del a

pren

diza

je c

omo

proc

eso

mer

amen

-te

indi

vidu

al, s

ujet

o al

mér

ito p

ropi

o, en

-tié

ndas

e por

ejem

plo

el es

tudi

o m

emor

ís-tic

o; n

uestr

a vi

sión

cole

ctiv

a ba

sada

en

el

deba

te, l

a re

flexi

ón c

onju

nta

y el

apo

yo

mut

uo. F

rent

e a

su si

stem

a cl

asifi

cato

rio

y ca

lifica

tivo,

bas

ado

en la

luch

a po

r se

r lo

s m

ejor

es, n

uestr

a ac

titud

arm

ónic

a y

natu

ral f

rent

e a

los

apre

ndiza

jes,

ente

n-di

endo

éste

com

o be

nefic

ioso

par

a el

gr

upo

y no

com

o un

éxito

indi

vidu

al q

ue

alim

enta

ego

s ans

ioso

s de

pode

r.Au

toge

stion

ar n

uestr

o ap

rend

izaje

su-

pone

m

arca

rnos

lo

s tie

mpo

s, or

gani

-za

rnos

la

tare

a, r

ecol

ecta

r in

form

ació

n,

apre

nder

col

ectiv

amen

te y

no

ence

rra-

dos

en u

na h

abita

cion

es c

omo

alm

as e

n pe

na,

ente

ndie

ndo

el a

pren

diza

je c

omo

una

reap

ropi

ació

n co

lect

iva

de u

na p

or-

ción

de

la re

alid

ad, s

obre

la q

ue se

des

ea

actu

ar, s

in in

term

edia

rios,

asum

iend

o el

pr

otag

onism

o en

nue

stro

proc

eso

y no

co

mo

espe

ctad

ores

de

algo

ext

erno

, que

ap

rend

en a

lgo

sin a

pren

der d

e el

lo.

El co

nocim

iento

de p

rimer

a m

ano e

s la

base

esenc

ial d

e la

vida

inte

lectu

al. E

n gr

an m

e-di

da, e

l apr

endi

zaje

libre

sco t

rasm

ite u

na

info

rmac

ión

de se

gund

a m

ano

y, co

mo

tal,

jam

ás pu

ede l

legar

a al

canz

ar la

impo

rtanc

ia

de la

prá

ctica

inm

edia

ta. L

o qu

e el m

undo

de

los d

octo

s tien

de a

ofre

cer e

s un

reta

zo d

e in

form

ació

n de

segu

nda

man

o qu

e ilu

stra

idea

s der

ivad

as d

e ot

ro r

etaz

o de

info

rma-

ción

de se

gund

a m

ano.

Esta

segu

nda

man

o ca

racte

rístic

a de

l mun

do d

e lo

s doc

tos e

s el

secre

to d

e su

med

iocr

idad

. Es d

ócil,

por

que

los h

echo

s nun

ca lo

asu

staro

n.

Alfre

d N

orth

Whi

tehe

ad.

Los fi

nes d

e la

educ

ació

n y o

tros e

nsay

os.

Segu

imos

rech

azan

do la

aut

orid

ad.

Este

prin

cipi

o es

uno

de

los

pila

res

cen-

tral

es d

e es

ta p

ropu

esta

y v

a en

con

so-

nanc

ia c

on l

os p

lant

eam

ient

os s

ocio

po-

lític

os g

loba

les d

e re

chaz

o a

la a

utor

idad

, ya

sea

esta

tal,

econ

ómic

a, r

elig

iosa

, so

-ci

al…

El

auto

ritar

ismo

pres

ente

en

las

insti

tuci

ones

y a

ccio

nes

educ

ativ

as i

m-

pide

la e

man

cipa

ción

de

los

oprim

idos

, po

rque

esto

s aca

ban

repr

oduc

iend

o y

por

ello

per

petu

ando

una

s re

laci

ones

de

do-

min

ació

n, q

ue im

pide

n en

eje

rcic

io d

e la

lib

erta

d in

divi

dual

y c

olec

tiva.

Es p

reci

so q

uizá

, acl

arar

que

el a

narq

uis-

mo

se o

pone

a u

n tip

o de

aut

orid

ad q

ue

entie

nde

com

o ne

gativ

a, e

s aq

uella

que

em

ana

de la

s rel

acio

nes a

rbitr

aria

s de

po-

der

y aq

uella

que

se

hace

obe

dece

r pa

ra

cons

egui

r su

misi

ón.

Exist

e ot

ro t

ipo

de

auto

ridad

ent

endi

da c

omo

posit

iva

que

se b

asa

en e

l rec

onoc

imie

nto

de la

sab

i-du

ría d

e al

guie

n so

bre

un te

ma

conc

reto

, pe

ro q

ue n

o ge

nera

sum

isión

, ni s

iqui

era

la b

usca

. Inc

luso

este

tip

o de

aut

orid

ad

no d

ebe

frena

r la

viv

enci

a o

expe

rimen

-

taci

ón d

e lo

s apr

endi

zaje

s, de

be e

vita

r es-

tabl

ecer

se c

omo

obje

to d

e de

pend

enci

as.

En n

uestr

os e

ntor

nos,

en o

casio

nes n

o se

so

met

en a

crít

ica

o a

deba

te p

ropu

esta

s o

disc

urso

s em

anad

os d

e pe

rson

as q

ue d

o-m

inan

pro

fund

amen

te u

n te

ma,

que

son

más

exp

erta

s, as

umie

ndo

noci

ones

en

las

que

no se

ha

part

icip

ado,

sin

habe

rse

be-

nefic

iado

pue

s. de

dic

ho p

roce

so d

e an

á-lis

is, só

lo d

el re

sulta

do, é

ste es

otro

reta

zo

de la

cul

tura

esc

olar

.Po

r ot

ro la

do,

el a

utor

itaris

mo

ente

n-di

do c

omo

nega

tivo

y la

sum

isión

com

o re

acci

ón i

ntro

yect

ada

por

la e

scue

la,

a ve

ces

se t

radu

ce e

n fo

rma

de a

ctitu

des

sobe

rbia

s, de

de

spre

cio,

pr

epot

ente

s, qu

e pu

eden

im

pedi

r la

em

anci

paci

ón

indi

vidu

al y

del

gru

po. F

rent

e a

esto

, el

cole

ctiv

o ha

de

actu

ar c

omo

elem

ento

au

torr

egul

ador

co

ntro

land

o co

nduc

tas

y ac

titud

es si

n ne

cesid

ad d

e un

ele

men

te

exte

rno

mod

erad

or, s

iend

o cr

ítico

con

su

func

iona

mie

nto,

eva

luán

dolo

sist

emát

i-ca

men

te, e

stabl

ecie

ndo

cana

les d

e co

mu-

nica

ción

y d

e re

solu

ción

de

confl

icto

s, do

nde

se te

ngan

en

cons

ider

ació

n as

pec-

tos t

ales

com

o la

aut

oesti

ma,

las e

moc

io-

nes,

los d

ifere

ntes

ritm

os, e

nten

dien

do la

di

vers

idad

com

o al

go q

ue n

utre

al g

rupo

de

real

ismo

soci

al y

que

las d

ifere

ncia

s in-

divi

dual

es,

cons

tituy

en u

n bu

en c

ampo

de

cul

tivo

para

los

proc

esos

de

apre

ndi-

zaje

.

1118

Estas

línea

s re

coge

n re

flexi

ones

y

vive

ncia

s pe

rson

ales

rel

ativ

as a

l vo

lunt

aria

do. R

eflej

ando

som

era-

men

te s

us l

imita

cion

es y

pos

ibili

dade

s, to

mad

o co

ncie

ncia

de

la

s co

ntra

dic-

cion

es e

xiste

ntes

en

dete

rmin

ados

mo-

men

tos.

Asim

ismo,

las

gen

eral

izaci

ones

em

plea

das

part

en d

el c

onoc

mie

nto,

el

resp

eto

y la

cer

caní

a ha

cia

part

icul

arid

a-de

s con

cret

as.

Una

prim

era

idea

que

vie

ne a

nue

stras

m

ente

s, es

que

el

volu

ntar

iado

es

“un

rent

able

neg

ocio

” pa

ra e

l Esta

do, I

gles

ia,

Fund

acio

nes y

Aso

ciac

ione

s... p

uesto

que

no

retr

ibuy

e eco

nóm

icam

ente

a la

s per

so-

nas q

ue a

sum

en e

ste “e

statu

s” (p

udie

ndo

estim

arse

com

o un

a “e

xplo

taci

ón la

bora

l co

nsen

tida”

). C

onsid

eran

do e

n ca

mbi

o,

que

la l

abor

de

esta

s pe

rson

as p

erm

i-te

que

otr

as (

alto

s ca

rgos

, edu

cado

ras

y ed

ucad

ores

, pro

feso

rado

, res

pons

able

s de

coor

dina

ción

...),

pued

an i

mpl

icar

se d

e fo

rma

asal

aria

da e

n el

mism

o ca

mpo

de

inte

rven

ción

.As

imism

o, es

te h

echo

es re

seña

ble a

ten-

dien

do a

la

alta

tas

a de

pob

laci

ón c

on

estu

dios

sup

erio

res,

que

no e

ncue

ntra

tr

abaj

o o

se d

edic

a a

real

izar

labo

res

en

otro

cam

po d

ifere

nte

al d

e lo

s es

tudi

os

final

izado

s. El

Cap

italis

mo

y el

Esta

do

favo

rece

n un

a “s

obre

cual

ifica

ción

” de

la

pobl

ació

n, p

ara

pode

r man

tene

r pés

imas

co

ndic

ione

s la

bore

s, en

pue

stos

que

re-

quie

ren

de e

spec

ializ

ació

n.O

tra

cues

tión

impo

rtan

te a

des

taca

r, es

la fo

rmac

ión

que

pose

en la

s pe

rson

as

volu

ntar

ias.

Por

una

part

e, p

udie

ram

os

cons

ider

arla

ins

ufici

ente

en

un n

úmer

o co

nsid

erab

le d

e ca

sos.

Es d

ecir,

per

so-

nas

que

no t

iene

n un

a fo

rmac

ión

y un

a ex

perie

ncia

esp

ecífi

ca,

asum

en r

espo

n-sa

bilid

ades

ha

cia

pers

onas

de

av

anza

ed

ad,

niña

s y

niño

s, pe

rson

as c

on d

is-ca

paci

dad.

.. es

tabl

ecié

ndos

e ún

icam

ente

co

mo

requ

isito

el i

nter

és o

la v

ocac

ión.

D

espr

estig

iánd

ose

de e

sta fo

rma,

la la

bor

de e

duca

dora

s y

educ

ador

es, m

aestr

as y

m

aestr

os,

prof

esor

ado,

in

tegr

ador

as

e in

tegr

ador

es s

ocia

les..

. po

r ej

empl

o, e

s pr

eciso

ten

er u

na f

orm

ació

n y

una

ex-

perie

ncia

ade

cuad

a pa

ra p

oder

ded

icar

se

a la

int

erve

nció

n ed

ucat

iva

y al

mism

o tie

mpo

com

prob

amos

, co

mo

dete

rmi-

nada

s as

ocia

cion

es r

ealiz

an e

n ho

rario

ex

trae

scol

ar a

ctiv

idad

es d

e ap

oyo

acad

é-m

ico,

sin

un m

ínim

o de

siste

mat

icid

ad y

or

gani

zaci

ón e

n la

acc

ión

educ

ativ

a. “

No

todo

val

e”, s

igui

endo

con

el ej

empl

o, si

n-

VOLUNTA

RIA

DO

¿Otr

a fo

rma

de d

omin

ació

n?

Text

o po

r Ru

th M

énde

z / E

n la

Fila

de

Atrá

s

17

nem

atog

ráfic

o do

nde

esté

n re

pres

enta

dos l

os m

iem

bros

de

la C

omun

idad

del

Cin

e,

pero

don

de e

l pod

er d

e de

cisió

n en

cua

nto

a la

car

tele

ra re

caye

ra p

rinci

palm

ente

en

el re

spon

sabl

e de

la sa

la y

en

los d

irect

ores

de

pelíc

ulas

. Lóg

icam

ente

, hab

ría q

ue in

-cl

uir a

lgun

a re

pres

enta

ción

de

los e

spec

tado

res y

dar

tam

bién

alg

una

repr

esen

taci

ón

a lo

s aco

mod

ador

es. D

e es

ta fo

rma

qued

aría

ase

gura

da la

par

ticip

ació

n de

moc

rátic

a.

Por s

upue

sto, t

al y

com

o ex

ige

el sa

grad

o pr

inci

pio

de so

lidar

idad

, hab

ría q

ue h

acer

to

dos

los

esfu

erzo

s po

sible

s po

r lle

var

el c

ine

hasta

la ú

ltim

a al

dea,

por

lo q

ue s

e co

nstr

uirá

n nu

evas

sal

as d

e pr

oyec

ción

don

de a

ntes

no

habí

a, y

si f

uera

nec

esar

io,

se t

rasla

dará

en

helic

ópte

ro a

aqu

ello

s es

pect

ador

es a

part

ados

en

la s

oled

ad d

e la

s sie

rras

que

no

pued

an tr

asla

dars

e el

los m

ismos

a la

sala

de

proy

ecci

ón m

ás p

róxi

ma,

po

r sup

uesto

, tod

o el

lo c

on c

argo

a lo

s Pre

supu

esto

s del

Esta

do. E

l sag

rado

prin

cipi

o de

no

disc

rimin

ació

n, o

de

inte

grac

ión

indi

scrim

inad

a ex

igirí

a la

inte

grac

ión

forz

osa

en la

mism

a sa

la c

on la

gen

te c

orrie

nte

a lo

s inm

igra

ntes

que

no

dom

inen

el i

diom

a es

paño

l (au

nque

en

las C

omun

idad

es A

utón

omas

“hi

stóric

as”

se le

s pod

rá d

eneg

ar e

l ac

ceso

si d

esco

noce

n la

leng

ua v

erná

cula

), ta

mbi

én a

los d

efici

ente

s psíq

uico

s y a

los

indi

gent

es; y

si se

pro

duce

de

vez

en c

uand

o al

gún

tum

ulto

por

cau

sa d

e ta

n he

tero

-gé

nea

mez

cla,

inm

edia

tam

ente

se c

ulpa

rá a

los c

iuda

dano

s de

a pi

e de

into

lera

ncia

y

raci

smo.

Act

o se

guid

o, lo

s ci

neas

tas

e in

tele

ctua

les

ofici

ales

con

voca

rían

una

man

i-fe

staci

ón m

ultit

udin

aria

y le

ería

n un

man

ifies

to c

ontr

a el

rac

ismo

y la

into

lera

ncia

. N

atur

alm

ente

, tod

o es

to p

arec

e ab

surd

o y

fuer

a de

luga

r. Pe

ro ¿h

ay ta

nta

dife

renc

ia

acas

o en

tre e

l cin

e y

la e

duca

ción

?.

12

[Sig

uien

do c

on n

uest

ro a

fán

por

la p

rovo

caci

ón, r

epro

duci

mos

alg

unos

pár

rafo

s de

un

escr

ito re

aliz

ado

por e

l act

ual a

lcal

de d

e la

loca

lidad

mad

rile

ña d

e Le

gané

s]

Los

princ

ipios de

la legi

slación

espa

ñola SO

BRE ED

UCAC

IÓN

Text

o po

r Je

sús G

omez

Rui

z. Pu

blic

ado

en n

º 8

de “

La il

ustr

ació

n lib

eral

El sig

uien

te a

spec

to q

ue ll

ama

la a

tenc

ión

es q

ue la

ens

eñan

za b

ásic

a ha

de

ser

oblig

ator

ia y

gra

tuita

(ar

t. 27

.4).

Hay

aqu

í dos

cue

stion

es. E

n pr

imer

luga

r, al

go d

e lo

que s

e dic

e que

es u

n de

rech

o, n

o pu

ede s

er u

na o

blig

ació

n al

mism

o tie

mpo

, si e

s qu

e la

s pa

labr

as h

an d

e co

nser

var

su s

igni

ficad

o or

igin

al. P

ara

que

un

dere

cho

lo se

a ve

rdad

eram

ente

, su

ejer

cici

o tie

ne q

ue se

r opc

iona

l.

El p

rinc

ipio

de

igua

ldad

para

ave

rigua

r si u

n pr

inci

pio

étic

o go

za d

e un

iver

salid

ad, s

ólo

hay

que

imag

inar

los

resu

ltado

s que

pro

duci

ría su

gen

eral

izaci

ón e

fect

iva.

Se

ha d

icho

muc

has v

eces

que

la

igua

ldad

no

es a

lgo

natu

ral,

al m

enos

en

lo q

ue se

refie

re a

las d

otes

inna

tas:

belle

za,

inte

ligen

cia,

vol

unta

d, sa

lud,

etc.

Es e

vide

nte q

ue n

o, y

pro

babl

emen

te y

a no

que

dan

muc

hos q

ue as

pire

n a a

llana

r esta

s “de

sigua

ldad

es”.

Per

o sí

son

muy

num

eros

os lo

s que

as

pira

n a

neut

raliz

arla

s sirv

iénd

ose

del a

para

to e

stata

l (fis

cal y

edu

cativ

o). S

in e

mba

r-go

, tod

os lo

s esfu

erzo

s pre

supu

esta

rios y

legi

slativ

os n

o po

drán

evita

r que

uno

s rec

iban

m

ejor

educ

ació

n qu

e otro

s (pa

dres

más

dili

gent

es, a

lum

nos m

ás in

telig

ente

s o v

olun

-ta

rioso

s, m

ayor

o m

enor

afic

ión

a la

lect

ura,

etc

.) Po

r lo

tant

o, si

se tr

ata

de ig

uald

ad

en el

trat

o, n

eces

aria

men

te ti

ene q

ue h

aber

des

igua

ldad

es. P

ero

si lo

que

se p

ersig

ue es

la

igua

ldad

en el

resu

ltado

fina

l, se

ría p

reci

so a

plic

ar u

n tr

ato

desig

ual a

cada

alu

mno

: Si

bie

n la

s pr

opue

stas

para

abo

lir l

as g

ram

mar

sch

ools

y na

cion

aliza

r la

s es

-cu

elas

priv

adas

van

en

la d

irecc

ión

acer

tada

, só

lo o

frece

n un

a so

luci

ón p

arci

al

al p

robl

ema

de a

segu

rar

la i

gual

dad

educ

ativ

a. P

or d

esgr

acia

, au

n cu

ando

to-

das

las

escu

elas

fue

ran

idén

ticas

, co

n cl

ases

de

idén

tico

tam

año

a ca

rgo

de m

aes-

13

tros

idén

ticos

, co

n pr

ogra

mas

id

éntic

os,

aún

habr

ía

niño

s qu

e,

por

here

n-ci

a o

por

caus

as a

mbi

enta

les,

apre

nder

ían

con

men

os e

sfuer

zo y

pas

aría

n lo

s ex

ámen

es c

on m

ayor

fac

ilida

d: e

n su

ma,

ser

án m

ejor

es q

ue s

us c

ompa

ñero

s. Es

ta si

tuac

ión

sería

into

lera

ble e

n cu

alqu

ier s

ocie

dad

igua

litar

ia. P

or ta

nto,

si b

ien

debe

-ría

cons

erva

rse e

l act

ual s

istem

a de e

valu

ar el

pro

gres

o ed

ucat

ivo

por m

edio

de e

xám

e-ne

s, pr

ueba

s de i

ntel

igen

cia

y di

ctám

enes

de l

os p

rofe

sore

s, el

mét

odo

empl

eado

par

a el

segu

imie

nto

de es

tos r

esul

tado

s deb

ería

inve

rtirs

e. E

l niñ

o an

tisoc

ial q

ue se

empe

ña

en so

bres

alir

en cl

ase d

eber

ía se

r exp

ulsa

do d

e la e

scue

la a

más

tard

ar a

los 1

4 añ

os. L

os

niño

s exc

epci

onal

men

te d

otad

os, o

los g

enio

s, de

bería

n el

imin

arse

a un

a eda

d aú

n m

ás

tem

pran

a, y

no

debe

rían

reci

bir

educ

ació

n al

guna

. Con

este

esq

uem

a, e

l estu

dian

te

med

io p

odría

reci

bir a

lgun

a fo

rma

de e

duca

ción

supe

rior,

quizá

has

ta e

l sex

to g

rado

. Pe

ro la

uni

vers

idad

deb

ería

rese

rvar

se p

ara l

os m

ás re

acio

s a la

educ

ació

n. S

ólo

los m

ás

torp

es ir

ían

a O

xfor

d o

Cam

brid

ge. A

lgun

os o

scur

antis

tas r

eacc

iona

rios p

rote

stará

n qu

e este

esqu

ema l

leva

ría al

des

astre

econ

ómic

o y

soci

al. E

stos t

ipos

son

inco

rreg

ible

s. N

o pa

rece

n te

ner n

i la m

enor

idea

del

pro

pósit

o de

la ed

ucac

ión.

Ade

más

, a es

to h

abría

qu

e añ

adir

e l su

frim

ient

o in

nece

sario

y el

des

truc

tivo

sent

imie

nto

de c

ulpa

que

se

incu

lca

a l o

s m

ás d

espi

erto

s e

inte

ligen

tes

y la

fal

ta d

e inc

entiv

os p

ara

supe

rars

e.

La t

radi

ción

lib

eral

asp

iraba

a r

emov

er l

os o

bstá

culo

s qu

e im

pedí

an a

los

hom

-br

es d

e ta

lent

o po

ner

a pr

ueba

sus

fac

ulta

des.

El p

rinci

pio

igua

litar

io n

o se

de-

tiene

ahí

. Com

o no

es

más

que

env

idia

idea

lizad

a, r

eves

tida

con

los

ropa

jes

de la

“j

ustic

ia”,

no c

onsie

nte

que

algu

ien,

sea

qui

en s

ea,

disfr

ute

de m

ayor

es v

enta

jas.

Pero

ese

afá

n de

que

nad

ie ll

egue

a so

bres

alir

por e

ncim

a de

la m

edia

cau

sa u

n gr

a-ve

per

juic

io a

la

soci

edad

en

su c

onju

nto.

Es

evid

ente

que

sól

o se

pue

de i

gual

ar

por

lo b

ajo,

no

por

lo a

lto, y

tam

bién

es

evid

ente

que

sól

o lo

s m

ás d

otad

os p

ue-

den

cons

titui

r lo

s se

ctor

es p

unte

ros

y m

ás p

rogr

esiv

os d

e la

soc

ieda

d. S

i se

po-

nen

trab

as a

los

alum

nos

que

desta

quen

, el n

ivel

cul

tura

l, té

cnic

o e

inte

lect

ual d

e la

soc

ieda

d ne

cesa

riam

ente

deb

e de

scen

der,

en p

erju

icio

de

todo

s su

s m

iem

bros

. D

etrá

s del

feti

che

de la

igua

ldad

se e

scon

de la

env

idia

:

Si la

igua

ldad

juríd

ica e

s el e

lem

ento

vita

l de l

a dem

ocra

cia,

es ta

mbi

én su

esco

llo. F

o-m

enta

, en

efec

to, a

quel

fana

tism

o y

envi

dia q

ue q

uier

e que

los h

ombr

es se

an tr

atad

os

por i

gual

en

toda

s las

esfe

ras d

e la

vid

a y

rech

aza

com

o an

tidem

ocrá

ticas

las d

ifere

n-ci

as q

ue s

e ap

oyan

en

una

más

ele

vada

form

ació

n, e

duca

ción

, cul

tura

, int

elig

enci

a,

trad

ició

n, e

tc.

16

part

es im

plic

adas

en

el p

roce

so e

duca

tivo.

Cie

rtam

ente

, ni e

l art

ícul

o co

nstit

ucio

nal

ni es

tas l

eyes

tend

rían

sent

ido

si la

legi

slaci

ón n

o re

cono

cies

e im

plíc

itam

ente

el ca

rác-

ter

buro

crát

ico

de la

adm

inist

raci

ón e

duca

tiva.

Ant

es q

ue n

ada,

hay

que

tene

r m

uy

clar

o qu

e ni

ngún

sect

or so

met

ido

a la

s ley

es d

el m

erca

do y

en

ause

ncia

de

priv

ilegi

os

adm

inist

rativ

os n

eces

ita d

e se

mej

ante

s art

ifici

os. I

mag

ine

el le

ctor

lo a

bsur

do d

e re

-co

noce

r el d

erec

ho d

e lo

s pad

res a

par

ticip

ar e

n el

con

trol y

ges

tión

del d

iseño

de

los

jugu

etes

de

sus

hijo

s, o

el d

e la

mod

a in

fant

il. N

o so

n ne

cesa

rios

tale

s ex

pedi

ente

s, po

rque

los

padr

es p

uede

n el

egir

en e

l mer

cado

el j

ugue

te o

el v

estid

o qu

e es

timen

m

ás c

onve

nien

te p

ara

sus h

ijos,

sin n

eces

idad

de

form

ar u

na “c

omun

idad

del

jugu

e-te

” o

una

“com

unid

ad d

el v

estid

ito”.

Las m

enta

lidad

es c

onstr

uctiv

istas

enc

uent

ran

en

la p

artic

ipac

ión

dem

ocrá

tica

la e

xpre

sión

prác

tica

de s

u fe

col

ectiv

ista.

Del

mism

o m

odo

podr

ía h

abér

sele

dad

o el

nom

bre

de so

viet

s a e

sas “

com

unid

ades

edu

cativ

as”,

se

gura

men

te m

ás a

prop

iado

. Las

ver

dade

ras

com

unid

ades

se

form

an p

or a

dhes

ión

volu

ntar

ia y

no

por i

mpe

rativ

o le

gal.

Adem

ás, u

na co

mun

idad

(de v

ecin

os, d

e pro

pie-

tario

s, et

c.) p

resu

pone

una

agr

upac

ión

de in

divi

duos

con

los m

ismos

o p

arec

idos

in-

tere

ses.

Los p

rofe

sore

s, lo

s sin

dica

tos,

los e

mpl

eado

s de

serv

icio

s, lo

s ayu

ntam

ient

os,

los a

lum

nos y

los p

adre

s tie

nen

gene

ralm

ente

inte

rese

s con

trap

uesto

s, es

peci

alm

ente

lo

s pad

res r

espe

cto

del r

esto

de

los g

rupo

s, po

rque

son

los q

ue ti

enen

que

reci

bir

el

serv

icio

y ju

zgar

sobr

e su

cal

idad

.

-ci

ente

s” d

eben

ocu

pars

e. I

mag

ínes

e lo

que

suc

eder

ía s

i este

crit

erio

se

aplic

ase,

por

ej

empl

o, a

l cin

e. H

abría

que

em

peza

r po

r cr

ear

una

red

públ

ica

de sa

las d

e pr

oyec

-ci

ón y

dec

lara

r “de

rech

o so

cial

bás

ico”

al c

ine,

dad

o su

eno

rme

pote

ncia

l for

mat

ivo.

C

omo

siem

pre

habr

ía a

lgui

en q

ue n

o po

dría

pag

ar la

ent

rada

, o t

an c

erril

que

no

advi

rtie

ra lo

s be

nefic

ios

del c

ine,

o t

an a

ntiso

cial

que

que

rría

ver

la p

elíc

ula

en e

l ví

deo

de su

cas

a, h

abría

que

dec

lara

r la

asist

enci

a a

las s

alas

de

proy

ecci

ón o

blig

ator

ia

y gr

atui

ta. C

omo

en a

usen

cia

de u

n sis

tem

a de

pre

cios

es i

mpo

sible

det

erm

inar

qué

cl

ase

de p

elíc

ulas

pro

duci

r, ha

bría

que

cre

ar u

n M

inist

erio

del

Cin

e qu

e, c

on e

l au-

xilio

de

los “

expe

rtos

”, in

varia

blem

ente

cin

easta

s afe

ctos

al p

oder

pol

ítico

de

turn

o e

infe

ctad

os d

e la

últi

ma

mod

a m

ás e

xtra

vaga

nte,

ela

bora

ra u

n ca

non

cine

mat

ográ

fico

del q

ue n

ingú

n di

rect

or p

udie

ra s

alirs

e. E

vide

ntem

ente

, no

debe

ría d

ejar

se e

n m

a-no

s de

adve

nedi

zos u

n ar

te ta

n su

blim

e: so

lam

ente

aqu

éllo

s que

hub

iera

n su

pera

do

con

éxito

la c

arre

ra d

e ci

nem

atog

rafía

-cuy

os c

onte

nido

s esta

rán

fijad

os p

revi

amen

te

por l

os e

xper

tos d

el M

inist

erio

- pod

rían

obte

ner e

l títu

lo d

e di

rect

or, i

mpr

esci

ndib

le

para

obt

ener

la a

utor

izaci

ón a

dmin

istra

tiva

de fi

lmac

ión.

Sin

em

barg

o, c

omo

en u

n Es

tado

dem

ocrá

tico

mod

erno

cau

saría

mal

a im

pres

ión

un d

irigi

smo

gube

rnam

enta

l ta

n de

scar

ado,

en

cada

sala

de

proy

ecci

ón d

e zo

na h

abría

que

cre

ar u

n C

onse

jo C

i-

15

de lo

que

se

trat

a es

de

favo

rece

r la

ins

truc

ción

púb

lica,

por

la m

isma

lógi

ca d

e-be

rían

otor

gars

e su

bven

cion

es a

aqu

ello

s qu

e pr

efier

an f

orm

arse

por

su

cuen

ta,

esto

es,

en s

u ca

sa, c

on c

urso

s a

dista

ncia

, con

lect

uras

esc

ogid

as, p

or in

tern

et, e

tc.

Obv

iam

ente

, no

es e

sta la

inte

nció

n de

los l

egisl

ador

es, o

bses

iona

dos p

or la

hom

oge-

neid

ad y

el i

gual

itaris

mo.

Com

o ya

hem

os v

isto

en e

l seg

undo

pun

to, l

a di

fícil

coho

-ne

staci

ón d

e un

der

echo

que

a la

vez

es u

n de

ber o

culta

un

dese

o de

impo

ner d

eter

-m

inad

os cr

edos

o v

ision

es id

eoló

gica

s a la

ciud

adan

ía, e

mpl

eand

o pa

ra el

lo el

apa

rato

de

l Esta

do c

on e

l pre

text

o de

la a

tenc

ión

a la

s cap

as m

ás m

enes

tero

sas d

e la

soci

edad

.

com

part

ir ex

perie

ncia

s co

n pe

rson

as c

uyo

trat

o es

timen

per

judi

cial

par

a el

los

o su

s hi

jos,

inde

pend

ient

emen

te d

el ju

icio

mor

al q

ue ta

l act

itud

nos m

erez

ca, o

de

si es

obje

tivam

ente

justi

ficad

a o

no. L

a in

tegr

ació

n, h

a de

ser

un p

roce

so v

olun

tario

por

am

bas

part

es, e

l que

se

inte

gra

y lo

s qu

e in

tegr

an, d

e ot

ro m

odo,

se

corr

e el

rie

sgo

de g

ener

ar a

ctitu

des h

ipóc

ritas

y re

sent

imie

ntos

que

, tar

de o

tem

pran

o, a

caba

n de

s-em

boca

ndo

en e

stalli

dos d

e vi

olen

cia

y un

a av

ersió

n aú

n m

ás p

rofu

nda

de la

que

se

pret

endí

a evi

tar.

La b

ase d

e una

auté

ntic

a int

egra

ción

está

en el

resp

eto

del i

nteg

rand

o po

r los

uso

s y c

ostu

mbr

es d

el g

rupo

don

de se

pre

tend

e in

tegr

ar.

-ña

nza

genu

inam

ente

priv

ada

que

aún

sobr

eviv

en, s

iem

pre

qued

aría

el r

ecur

so a

los

prof

esor

es p

artic

ular

es. P

or lo

tant

o, p

ara g

aran

tizar

la n

o di

scrim

inac

ión

en es

te ca

so,

habr

ía q

ue p

rivar

a la

gen

te d

e su

pro

pied

ad, o

“nac

iona

lizar

” lo

s pro

feso

res p

ara

que

así n

o pu

dier

an “v

ende

rse a

l mej

or p

osto

r”. N

atur

alm

ente

, en

tale

s con

dici

ones

nad

ie

quer

ría se

r pro

feso

r, po

r lo

que

ésto

s aca

baría

n de

sapa

reci

endo

pau

latin

amen

te. P

ero

aunq

ue n

o fu

era

así,

lo ú

nico

que

hub

iera

con

segu

ido

esta

med

ida

es s

ustit

uir

un

crite

rio d

e di

scrim

inac

ión

por

otro

. El n

úmer

o de

alu

mno

s es

inco

mpa

rabl

emen

te

may

or q

ue e

l de

buen

os p

rofe

sore

s y e

s pre

ciso

ado

ptar

alg

ún m

étod

o de

sele

cció

n.

Se d

irá q

ue la

cap

acid

ad o

el m

érito

aca

dém

ico

debe

rían

ser l

os n

uevo

s crit

erio

s, pe

ro

¿qui

én d

efine

lo q

ue e

s cap

acid

ad o

lo q

ue e

s mér

ito? ¿

Los m

ismos

que

llev

en a

cab

o la

nac

iona

lizac

ión?

¿Qué

gar

antía

s hay

de

que

no se

pro

duci

rá u

na c

orru

pció

n ge

ne-

raliz

ada

en e

l pro

ceso

de

sele

cció

n?.

La

part

icip

ació

n:

El ar

t. 27

.7 d

e la C

onsti

tuci

ón re

cono

ce el

der

echo

a pa

rtic

ipar

en el

cont

rol y

ges

tión

de lo

s ce

ntro

s so

steni

dos

por

fond

os p

úblic

os, y

la L

OD

E y

la L

OPE

G lo

des

arro

-lla

n, c

rean

do la

figu

ra d

e la

“com

unid

ad e

duca

tiva”

, esto

es,

el c

onju

nto

de to

das l

as

14

este

fue u

no de

los p

rete

xtos

para

exte

nder

la du

raci

ón de

la en

seña

nza o

blig

ator

ia, u

nido

al

crec

imie

nto

de la

s exi

genc

ias f

orm

ativ

as d

el en

torn

o so

cial

y pr

oduc

tivo,

han

aviv

ado

la

legí

tima a

spira

ción

de l

os es

paño

les a

obt

ener

una

más

pro

long

ada y

mej

or ed

ucac

ión”

En

esto

, co

mo

en t

anta

s ot

ras

cosa

s, el

Esta

do d

eber

ía a

bste

ners

e de

fija

r lím

ites.

El t

raba

jo e

s un

a de

las

mej

ores

esc

uela

s qu

e pu

ede

habe

r, y

no e

xiste

mej

or f

or-

ma

de “

prep

arar

se p

ara

la v

ida

activ

a.” A

dem

ás, e

xiste

n pr

ofes

ione

s qu

e re

quie

ren

una

inic

iaci

ón m

uy t

empr

ana

(la m

úsic

a es

un

buen

eje

mpl

o),

y ta

mbi

én e

xiste

n fa

mili

as q

ue n

eces

itan

de la

apo

rtac

ión

econ

ómic

a qu

e el

tra

bajo

de

los

hijo

s pu

e-da

pro

porc

iona

r. Po

r ot

ra p

arte

, nad

a im

pide

el t

raba

jar

y al

mism

o tie

mpo

, for

-m

arse

, ya

sea

con

cur

sos

a di

stanc

ia,

clas

es n

octu

rnas

, le

ctur

as e

scog

idas

, et

c.

Se p

arte

de

la e

rrón

ea b

ase

de q

ue la

úni

ca e

duca

ción

vál

ida,

que

la e

duca

ción

“ca

-nó

nica

” es

la

del

plan

de

estu

dios

esta

tal,

impa

rtid

a en

los

cen

tros

que

el E

stado

ho

mol

ogue

. De

ahí a

con

sider

ar u

n de

lito

la n

o es

cola

rizac

ión

de lo

s men

ores

, y a

la

usur

paci

ón d

e la

pat

ria p

otes

tad

por p

arte

del

Esta

do, n

o ha

y m

ás q

ue u

n pa

so.

relig

iosa

, lo

que

es u

na “

sect

a”, y

lo q

ue c

onsti

tuye

una

edu

caci

ón “

inte

gral

”, h

abre

-m

os e

ntro

niza

do e

l des

potis

mo.

Por

el m

ismo

expe

dien

te, h

abría

que

des

pose

er a

los

padr

es c

omun

istas

de

la t

utel

a de

sus

hijo

s, po

r pe

rten

ecer

a la

sec

ta m

ás c

rimin

al

que

la H

istor

ia ja

más

hay

a vi

sto y

por

incu

lcar

a su

s hijo

s una

repr

esen

taci

ón te

óric

a de

la re

alid

ad a

bsol

utam

ente

falsa

que

les p

rovo

cará

en

el fu

turo

serio

s pro

blem

as d

e ad

apta

ción

soci

al y

un

agud

o se

ntim

ient

o de

infe

licid

ad; y

acto

segu

ido

envi

ar a

esto

s ni

ños (

y a

los p

adre

s tam

bién

) sin

pér

dida

de

tiem

po a

un

“cam

po d

e re

educ

ació

n”.

Edu

caci

ón p

ara

la d

emoc

raci

a: En

la e

duca

ción

se

tran

smite

n y

ejer

cita

n lo

s va

lore

s qu

e ha

cen

posib

le la

vid

a en

so

cied

ad, s

ingu

larm

ente

el r

espe

to a

todo

s lo

s de

rech

os y

libe

rtad

es fu

ndam

enta

les,

se a

dqui

eren

los

hábi

tos

de c

onvi

venc

ia d

emoc

rátic

a y

de r

espe

to m

utuo

, se

prep

a-ra

par

a la

par

ticip

ació

n re

spon

sabl

e en

las

disti

ntas

act

ivid

ades

e in

stanc

ias

soci

ales

. N

o se

esp

ecifi

ca q

ué ti

po d

e ed

ucac

ión

derr

ama

esto

s pa

rabi

enes

sob

re la

soc

ieda

d,

porq

ue, a

part

e de

la e

stata

l, ex

isten

muc

has o

tras

pos

ibili

dade

s: ho

gar,

trab

ajo,

igle

-sia

, ej

érci

to,

tele

visió

n, r

adio

, pe

riódi

cos,

inte

rnet

, lib

ros,

expe

rienc

ia,

etc.

Se

da

por

cier

to q

ue s

ólo

la e

duca

ción

esta

tal (

oblig

ator

ia y

“gr

atui

ta”)

pue

de h

acer

lo. S

i

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