Alma, Mente e Cérebro: A Alma, Mente e Cérebro: A Filosofia Grega e o Nascimento Filosofia Grega e o Nascimento

da Neurociênciada Neurociência

Crivellto, E., Ribatti, D. Soul, mind, brian: greek philosophy and the birth of neuroscience. Brain

Research Bulletin 71 (2007) 327 - 336

IntroduçãoIntrodução

• Muitos conceitos na neurociência moderna possuem suas origens nas especulações dos filósofos e médicos gregos.

• Questões como a fonte dos pensamentos humanos, dos processos cognitivos, a natureza das emoções, sobre o movimento voluntário e percepção.

• Traçar o curso da revolução intelectual iniciada pelos filósofos pré-socráticos no século VI a.C. até Galeno no século II d.C.

O Problema da OrigemO Problema da Origem

• Fragmentos X Testemunhos

• A Tradição Doxográfica: Aristóteles, Platão, Teofrasto e Galeno

• Teoria Encefalocêntrica: Platão e sua definição de alma

• Teoria Cardiocêntrica: “Filosofia biológica” de Aristóteles

A alma nos Tempos HoméricosA alma nos Tempos Homéricos

• Homero (VIII a.C.): Ilíada e Odisséia

• Snell: o grego homérico não havia desenvolvido um conceito unitário da vida psíquica.

Diferentes “tipos” de alma:Diferentes “tipos” de alma:

• Psyche: “sopro de vida”. Não localizada. No momento da morte, sai pelos ferimentos e o ar dos pulmões. Não possui nenhum atributo psicológico. Associado com o termo “respirar”.

• Thymos: Fonte das emoções, potência para os movimentos, localizado na região do peito, especificamente no phrenes (diafragma ou pulmão).

• Noos: Associado com as ações racionais e intelectuais. Um início primitivo de um conceito de mente. Localizado na região do peito.

A Tradição Pré-SocráticaA Tradição Pré-Socrática

• Exploraram os diferentes aspectos do mundo físico e também tentaram solucionar a questão da natureza da alma. Além disso, observaram a questão sobre a relação entre o corpo e a atividade física.

• Tales de Mileto (VI a.C.) = água• Anaximenes = Ar e os efeitos da rarefação e

condensação.• Diógenes de Apolônia (470 a.C.): ar =

pensamento, sentidos e vida.

• Heráclito: elemento básico = fogo. Intelecto está associado com o conceito de alma.

• Empédocles de Agrigento (495 – 435 a.C.): Os 4 elementos. Sangue em torno do coração responsável por criar os pensamentos e as sensações.

Alcmeon de Crotona (V a.C.)Alcmeon de Crotona (V a.C.)

• Médico e filósofo (Pitágoras)• Cérebro como a área sensória e cognitiva• “Todos os sentidos estão ligados ao cérebro

(aquilo dentro da cabeça)”. Obs. sobre o tato.• Diferente de Empédocles, distingue sensação e

compreensão “por junto” (Homens e animais).• Anaxágoras e Diógenes também reconhecem

que todas as sensações remetem ao cérebro.

Hipócrates de Cós (400 a.C.):Hipócrates de Cós (400 a.C.):

• O Corpo Hipocrático• A causa da epilepsia: Não mais uma doença

sagrada.• O cérebro como sede do julgamento, das

emoções e das atividades cognitivas.• A Teoria dos 4 Humores: Os transtornos mentais

como corrupção cerebral pela Bile Negra• Passagens que tratam sobre a lateralização

As Almas de PlatãoAs Almas de Platão(427 – 347 a.C.)(427 – 347 a.C.)

• O cérebro como órgão da alma racional.• Três tipos de alma• Logos: imortal, divina e invisível. Associada com

a inteligência, racionalidade. Localizada na cabeça.

• Thymos: fonte dos sentimentos, localizada no peito, acima do diafragma e próximo do coração e pulmões. Conectada a Logos pelo pescoço.

• Abaixo desta, a terceira alma é a sede da paixões, desejos e a vida inconsciente (como o sonho)

Observações:Observações:

• Filolaus de Crotona (470 – 385 a.C.): divisão em quatro partes da alma associadas com partes do corpo = a cabeça como sede da inteligência; o coração como fonte da vida e sensações; o umbigo como fonte do desenvolvimento do embrião; e os órgãos genitais como origem da fertilização e geração de vida.

• Testemunho de Diógenes sobre os Pitagóricos: o cérebro como sede da mente (nous) e as faculdades racionais (phrenes); enquanto o coração como sede da coragem, bravura e audácia (thymos)

O Coração de AristótelesO Coração de Aristóteles

• Coração como sede das emoções e pensamentos: Egito e Mesopotâmia

• Em Empédocles, associação do coração com o calor vital

• Aristóteles distingue diversas faculdades da alma:

• 1 – A Alma vegetativa; 2 – A Alma Sensitiva; 3 – A Alma Intelectual. Todas habitam o coração

• Centro do organismo, princípio da vida, gerador do calor do corpo, fonte do sangue e a origem dos vasos.

O Cérebro de AristótelesO Cérebro de Aristóteles

• Apresenta uma descrição de duas membranas que envolvem o cérebro, as meninges (A dura mater e a pia mater ou a pia mater e a arachnoide).

• Com pouco sangue, frio e bipartido.

• Distingue entre o cérebro e o cerebelo.

• Reconheceu uma cavidade no cérebro e observou que o homem possui o maior cérebro em relação ao seu peso.

O Radiador CorporalO Radiador Corporal

• Não possui funções sensórias, pois “os instrumentos da sensação se encontram nas partes que compõem o sangue”.

• Sua função é diminuir o calor do sangue gerado pelo coração.

• Dessa forma, responsável pela indução do sono no organismo.

A Escola Médica AlexandrinaA Escola Médica Alexandrina

• Alexandria Ptolomaica no III a.C.

• Herófilo e Erasístrato

• Fundadores da anatomia e da fisiologia antiga

• Prática de dissecação e vivissecção (animais e humanos).

HérofiloHérofilo

• Distinção dos ventrículos• Descrição de pelo menos 7 pares de nervos

cranianos.• Apontou o 4º ventrículo e possivelmente a parte

que cobre o cerebelo como centro do controle da motricidade humana.

• Identificou nervos sensoriais e motores, correlacionando suas origens no encéfalo e na espinha

• “Os nervos que produzem o movimento voluntário possuem suas origens no cerebelo e na medula espinhal”

ErasístratoErasístrato

• Contribuições na área da fisiologia.• Descrição de nervos sensórios e motores.• Considerou a dura mater como o centro de

comando das funções cognitivas, sensórias e motoras. Assim, os distúrbios mentais e neurológicos eram associados à esta estrutura.

• Apontou que ferimentos no lado direito do cérebro está associado com paralisia do lado esquerdo do corpo (e vice-versa).

• Origem dos nervos na substância do cérebro.• Estabeleceu uma relação entre a inteligência

humana e o número de circunvoluções do cérebro.

Galeno (129 – 216 d.C.)Galeno (129 – 216 d.C.)

• Influências de Herófilo, Erasístrato e Platão.• Uso de uma metodologia nos estudos de

anatomia.• Cérebro é a parte que “recebe todas as

sensações, produz todas as imagens e compreende os pensamentos”, sendo sozinho responsável por todas estas atividades.

• Nervos e a espinha são compostas pela mesma substância.

• Dissecações e vivissecções foram executadas em animais.

Galeno (cont.)Galeno (cont.)

• Não tentou localizar a mente em uma parte específica do cérebro.

• Sua fisiologia se baseia na pneuma• Conexão entre os ventrículos > nervos >

movimentos e sensações• Responsável: Pneuma Psíquica• Pneuma Vital > Pneuma Psíquica• Pulmões > Coração > Cérebro > Nervos

Conclusões Finais

1 – Conceitos associados ao cérebro humano por Hipócrates (Inteligência, centro motor, percepção sensorial, emoções)

2 – O conceito de alma tripártida de Platão

3 – As contribuições de Erasístrato e Herófilo ao método.

A polêmica entre os cardiocentristas e os encefalocentristas permaneceu até a Renascença e além.