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Agremiação Espírita Pedro II

Livro dos Espíritos – Parte 3ª. – Cap. IX 808 a 808-A e 814 a 816

As Provas de Riqueza e de Miséria

e

Evangelho Segundo o Espiritismo

Eduardo Data: 17/05/13

Centro Espírita Amor, Caridade e Esperança - CEACELivro dos Espíritos - Cap. VIII - 776 a 778 – Estado de Natureza

• LIVRO DOS ESPÍRITOS – 18/04/1857

• ORGANIZAÇÃO:

Introdução Ao Estudo da Doutrina Espírita

Prolegômenos

PARTE PRIMEIRA Das causas primárias

PARTE SEGUNDA Do mundo espírita ou mundo dos Espíritos

PARTE TERCEIRA Das leis morais

PARTE QUARTA Das esperanças e consolações

Conclusão

O Livro dos Médiuns

A Gênese

O Evangelho Segundo o Espiritismo

O Céu e o Inferno


Leis Divinas = Leis Naturais

Leis de Deus

Para a felicidade do homem indica o que se deve fazer

ou deixar de fazer

Todas as leis da Natureza são leis divinas

LIVRO DOS ESPÍRITOS



Umas regulam o movimento e as relações da matéria bruta

as leis físicas (objeto de estudo da Ciência).

As outras dizem respeito especialmente ao homem

considerado em si mesmo e nas suas relações com Deus

e com seus semelhantes. Contêm as regras da vida do

corpo, bem

como as da vida da alma:

São as leis morais.






pERFEIÇÃO MORAL


Livro dos Espíritos – Provas Riqueza e Miséria

Riqueza ?

1.Qualidade do que é rico.

2.P. ext. Grande quantidade; abundância, fartura.

3.Fertilidade, fecundidade, fecúndia.

4.Coisa rica, de grande valor.

5.Opulência, aparato, fausto, magnificência.

6.Fonte de bens morais ou materiais.


Livro dos Espíritos - Provas Riqueza e Miséria

Miséria ?

1.Estado lastimoso, deplorável.

2.Pobreza extrema; indigência, penúria.

3.Estado vergonhoso, indigno, infame, torpe.

4.Mesquinharia, sovinice, avareza.

5.Bagatela, ninharia, insignificância.

6.Fraqueza, defeito, imperfeição.

7.Ação ou procedimento indigno, infame, vil.


“Para experimentá-los de modos diferentes. Além disso, como sabeis,

essas provas foram escolhidas pelos próprios Espíritos, que nelas,

entretanto, sucumbem com freqüência.”


814. Por que Deus a uns concedeu as riquezas e o poder, e a outros, a miséria?

Mundo de Provas e Expiações


“São-no tanto uma quanto outra. A miséria provoca as queixas contra a

Providência, a riqueza incita a todos os excessos.”

Riqueza: orgulho, egoísmo, vaidade versus caridade, abnegação, altruísmo


815. Qual das duas provas é mais terrível para o homem, a da desgraça ou a da riqueza?

Miséria: paciência, resignação versus lamentação, excesso


Deus experimenta o pobre pela resignação e o rico pelo emprego que dá aos seus bens e ao seu poder.

A riqueza e o poder fazem nascer todas as paixões que nos prendem à matéria e nos afastam da perfeição espiritual. Por isso foi que Jesus disse:

“Em verdade vos digo que mais fácil é passar um camelo por um fundo de agulha do que entrar um rico no reino dos céus.”


816. Estando o rico sujeito a maiores tentações, também não dispõe, por outro lado, de mais meios de fazer o bem?

“Mas, é justamente o que nem sempre faz. Torna-se egoísta, orgulhoso e insaciável. Com a riqueza, suas necessidades aumentam e ele nunca julga possuir o bastante para si unicamente.”

A alta posição do homem neste mundo e o ter autoridade sobre os seus semelhantes são provas tão grandes e tão escorregadias como a desgraça, porque, quanto mais rico e poderoso é ele, tanto mais obrigações tem que cumprir e tanto mais abundantes são os meios de que dispõe para fazer o bem e o mal.


“Que sabes a esse respeito? Busca a fonte de tal riqueza e verás que nem sempre é pura. Sabes, porventura, se não se originou de uma espoliação ou de uma injustiça? Mesmo, porém, sem falar da origem, que pode ser má, acreditas que a cobiça da riqueza, ainda quando bem adquirida, os desejos secretos de possuí-la o mais depressa possível, sejam sentimentos louváveis? Isso o que Deus julga e eu te asseguro que o seu juízo é mais severo que o dos homens.”


808. A desigualdade das riquezas não se originará da dasfaculdades, em virtude da qual uns dispõem de mais meios de adquirir bens do que outros? “Sim e não. Da velhacaria e do roubo, que dizes?”

a) — Mas, a riqueza herdada, essa não é fruto de paixões más.


Visão espírita

Utilidade Providencial da Riqueza. Gerar ciência e progresso

Evangelho Segundo o Espiritismo – Cap XVI Não se pode servir a Deus e a Mamon – itens 7 e 8

Provas da Riqueza e da Miséria.

Desigualdade das Riquezas.


Visão espírita

O Jovem Rico (Mt 19:16-22, Mc 10:17-22, Lc 18:18-23)

Livro dos Espíritos - Perguntas 814 a 816 – Provas Riqueza e Miséria

Evangelho – Novo Testamento

As Posses e Reino dos Céus ( Mt 19:23-30, Mc 10:23-31, Lc 18:24-30)

Lei de igualdade.


Reencarnação


Hinduísmo• Uma das religiões mais antigas do mundo.

• “Samsara” cadeia de nascimentos e mortes ligadas pela reencarnação.

• “Karma” Lei do “karma” - O “karma” é acumulado ao longo da vida e passado de uma existência para a próxima, e assim por diante. O bom “karma” pode colocar o indivíduo em um lugar mais alto no sistema de castas em uma vida futura.

Evangelho Segundo o Espiritismo Reencarnação

REENCARNAÇÃO – HISTÓRICO:

• “Moksha” (Salvação do “samsara”) é o objetivo final de um hindu, o indíviduo abandona todos as suas buscas e desejos e aceita que sua alma deve ser a mais próxima possível da de Brahman (a alma universal, ou simplesmente deus), deixando o ciclo de reencarnações e não mais necessitando suportar a dor e o sofrimento da existência terrena.


Budismo

• Carma: lei de causa e efeito.

• Renascimento processo pelo qual os seres passam por uma sucessão de vidas como uma das muitas formas possíveis de senciência (capacidade de sofrer ou sentir prazer ou felicidade), entendido como uma continuação dinâmica, um constante processo de mudança - "originação dependente“ - determinado pelas leis de causa e efeito (carma), em vez da noção de um ser encarnado ou transmigrado de uma existência para outra.

• O renascimento ocorre dentro de um dos seis reinos (seres dos infernos, preta, animais, deva, semideuses ou seres humanos).




Gregos• Os gregos reconheciam a reencarnação como uma hipótese válida.

• Os órficos (a casta do sistema religioso mais avançado dos gregos) expunham sua concepção filosófica paligenésica (da reencarnação) influenciando Sócrates e Platão, dentre outros.

• Platão acreditava firmemente na reencarnação, conforme os registros, dentre outros diálogos escritos por ele, no Fédon.



• Pitágoras adotou a reencarnação como condição necessária para a evolução plena da alma. Segundo Diodoro Sículo, Pitágoras se lembrava de ter sido Euforbo, filho de Panto, que foi morto por Menelau na Guerra de Troia.

• Posteriormente, Plotino e Orígenes, o Cristão, tambémdivulgariam a reencarnação.


Outras origens:

• São Clemente de Alexandria (posteriormente caçado pela Igreja Católica) também a considerava a reencarnação uma doutrina de profundo sentido.

• Na Europa gaulesa e britânica, os druidas acreditavam na reencarnação em termos semelhantes aos gregos e budistas.

• Os hebreus, na fase helênica, não a desconheciam, sobretudopelo intercâmbio com o mundo greco-romano, donde a ideia de ressurreição se confundiu com a ideia da reencarnação.




Aspectos Científicos:

• No Brasil, as pesquisas científicas sobre reencarnação têm sido realizadas principalmente pelo Dr. Hernani Guimarães Andrade e pelo Dr. João Alberto Fiorini, cujas investigações vêm sendo publicadas pela Espiritismo & Ciência.

• Nos EUA, essas pesquisas têm sido realizadas, principalmente, pelo Dr. Ian Stevenson, médico psiquiatra que vem coletando relatos de possíveis casos de reencarnação em todo o mundo ao longo de 37 anos.

Método: testemunhos de crianças que alegam ter lem-branças de outras vidas, sem efetuar hipnose, sendo queas informações fornecidas podiam ser facilmente verifi-cadas, já que se referiam a existências passadas recentes(não distantes no tempo).

• Terapia de Vidas Passadas utilizando hipnose.


REENCARNAÇÃO


(...)

Seus discípulos então o interrogaram desta forma: “Por que dizem os escribas ser preciso que antes volte Elias?” – Jesus lhes respondeu: “É verdade que Elias há de vir e restabelecer todas as coisas: – mas, eu vos declaro que Elias já veio e eles não o conheceram e o trataram como lhes aprouve. É assim que farão sofrer o Filho do Homem.” – Então, seus discípulos compreenderam que fora de João Batista que ele falara.

(S. MATEUS, 17:10 a 13;S. MARCOS, 9:11 a 13.)


REENCARNAÇÃO

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