O Seminário de Treinamen-to Espiritual de Oferenda de Trabalho para Preletores e Lí-

deres da Iluminação que aconteceu de 26 a 29/05 nas 4 Academias e na Regional PA-BELÉM e contou com a participação de 1217 preletores e lí-deres da iluminação. Destacou-se o comportamento exemplar de todos que participaram ativamente das ati-vidades propostas, sempre demons-trando alegria e gratidão só pelo fato de estarem ali. Foram quatro dias que pareceram voar. Seja no frio das Academias de Santa Tecla--RS, Curitiba-PR e Ibiúna-SP, ou seja no calor da Academia Santa Fé--BA e na Regional PA-BELÉM, o sentimento era um só: AMOR! Os temas levaram os participantes a profundas reflexões e, tomados de muita emoção, todos voltaram felizes, prontos para uma nova etapa de crescimento e aprimoramento pessoal. O Seminário cumpriu assim seu objetivo, de ser um evento onde os preletores e líderes da ilumina-ção puderam participar simplesmente como adeptos, trabalhando seu aprimoramento espiritual. A todos que estiveram presentes, nosso mais sincero agradecimento. E que venha o Seminário 2017! Confira na próxima página algumas fotos do Seminário nas cinco localidades.

Agradecimentos

Ibiúna-SP

Curitiba-PR

Santa Tecla-RS

Bélem-PA

Santa Fé-BA

A Associação dos Líderes da Iluminação agradece e parabeni-za o trabalho de todos os líderes da iluminação e preletores que atuam pela Associação dos Jovens da SEICHO-NO-IE DO

BRASIL. E também agradece a participação dos líderes da iluminação e preletores que atuam pela Associação dos Jovens da SEICHO-NO--IE DO BRASIL, nas duas atividades que realizamos neste ano de 2016. Foram elas: Módulo para Preletores e Líderes da Iluminação no Curso Persona VIP, e também Encontro de Preletores e Líderes da Iluminação no Seminário de Oferenda de Trabalho para Preletores e Líderes da Iluminação. Lembramos que no dia 13 de agosto de 2016 acontecerá o Curso Virtual para Líderes da Iluminação e Preletores em grau Aspirante e Júnior que atuem na Associação dos Jovens. A transmissão ocorrerá das 13h30 às 18h00 e todos aqueles que se ins-creverem receberão um link para assistir em suas casas, ou em grupo se preferirem. Os orientadores serão: Preletor da Sede Internacional Junji Miyaura, Aspirante a Preletora da Sede Internacional Daniela Cristina Seghessi, Preletor em grau Júnior Regis Yoshio Shimanoe e Líder da Iluminação Douglas Tomazelli. Para informações sobre a inscrição e demais esclarecimento de dúvidas, envie um e-mail para lis@sni.org.br. Convidamos também para participação neste curso todos os demais preletores.

Curso Virtual para Líderes da Iluminação

Fique por dentro!

1. Significado das oferendas nas cerimônias da Seicho-No-IeOferendar alimentos nas cerimônias da Seicho-No-Ie constitui um símbolo de grati-dão pela colheita farta que os homens da antiguidade atribuíam à proteção das divin-dades. Na compra de oferendas devemos comprar as mais frescas e de melhor qua-lidade, pois estamos ofertando para Deus. Lembre-se para Deus sempre o melhor. As oferendas também simbolizam a gratidão e amor aos antepassados ou às almas a quem se dedica oração. “Ao realizar cerimônia em memória de alguém, é aconselhável oferecer uma iguaria que ele apreciava em vida”. Os espíritos mais evoluídos, que têm consciência de estar sendo vivificados pela Vida de Deus, não sentem necessidade de alimentos, mas aceitam com alegria o sentimento de amor que motiva a oferenda e evoluem ainda mais. No caso de espíritos que ainda tenham certo grau de apego ao mundo material, a oferenda de alimentos contribuirá, para que se sinta saciado e se tranquilize no mundo espiritual.

2. Significado individual das oferendasArroz: os homens da antiguidade ofereciam aos deuses a primeira colheita dos grãos como arroz, soja, trigo, fava, painço etc. como gratidão pela farta colheita de alimentos. Deve ser colocado num pratinho ou pires branco, e em seguida dispos-to sobre a bandeja (não é necessário lavar o arroz). Podemos utilizar qualquer tipo de bandeja, desde que o visual fique bonito para o altar. A cor branca seria melhor, pois simboliza a pureza, mas nada impede que use recipientes incolores ou colo-ridos. Evite cores muito chamativas. Água: serve para purificar; demonstração de pureza. Deve ser colocada sobre o altar num copo de vidro translúcido. Sal: desde a antiguidade é utilizando para a purificação. Deve ser colocado num pratinho ou pires branco e amontoar de modo que forme um monte em forma de cone. Verdu-ra, legumes e frutas: representam oferenda de alimentos saborosos colhidos da Natureza, isto é, do mundo natural da terra. Dispor uma sobre a outra de forma

Foto meramente ilustrativa. Em situações reais, não é obrigatório conter exatamente as mesmas oferendas nem seguir rigidamente a mesma disposição.

estética, bonita e harmoniosa, utilizando as bandejas necessárias.Doces: como demonstração de amor e agradecimento às almas, oferecem-se os doces que a pessoa apreciava em vida. Deve-se colocá-los de modo que o lado mais bonito fique virado para cima. Incenso: serve para purificar o ambiente eliminando o odor humano, para receber os espíritos elevados. No altar coloca-se incensório pequeno, ao lado da vela para o condutor e evocadores. É preparada uma mesa coberta com uma toalha de tecido branco em frente ao palco para a colocação de um incensório maior para o publico participante. Vela: iluminar o local para receber os deuses e espíritos elevados. A vela representa a iluminação espiritual. Quando o local for iluminado, a tre-va desaparece. É a luz da sabedoria, luz da misericórdia. Pode-se colocar uma ou duas velas. Ao terminar a cerimônia, não apague a vela assoprando-a. Apague agitado à mão junto à chama ou cubra-a com o abafador, acessório próprio para esta finalidade. Flor: coloca-se flor como representação de coisa bela, manifestada com sentimento de amor, respeito e gratidão. Pode-se colocar um ou dois vasos.

3. Como preparar o altarExistem duas formas de preparar o altar para as cerimônias da Seicho-No-Ie: o altar simples e o altar completo. Altar simples: Quando a cerimônia exigir altar simples, deve-se colocar em frente ao altar somente arroz, água e sal nos recipientes adequados, sobre uma bandeja. Altar completo: Quando a cerimônia requer altar completo, como na cerimônia em memória dos antepassados, colocar as seguintes oferendas: arroz, água, sal, legumes e verduras, frutas e doces. Em cerimônias como a em memória dos antepassados coletiva, em que habitualmente os participantes trazem algumas ofe-rendas, deve-se aceitar com muita gratidão. Estas poderão ser colocadas em uma mesa auxiliar, ao lado da principal ou na lateral do altar. Podemos colocar várias comidas nesta mesa à parte, exceto carnes, cachaça, cigarro ou outros. Esse tipo de oferenda pode ser oferecida apenas quando a cerimônia for realizada em residências. A mesa do altar deve ser coberta com uma toalha de tecido branco. A ordem de consagração das oferendas no altar não está pré-determinada, mas usualmente colocam-se as ofe-rendas próprias do altar simples ao centro e as demais oferendas dispostas ao lado de forma estética e harmoniosa.

4. Quem pode montar e desmontar o altar?Não há obrigatoriedade de o condutor montar ou desmontar o altar. Qualquer pessoa que tenha sido treinada para essa função poderá ser escalada previamente pelo presidente da associação local. Na montagem do altar: as oferendas devem ser preparadas (lavadas e secas) num local reservado (cozinha, antessala) e depois de montadas na(s) bandeja(s) consagrá-las no altar. Na desmontagem do altar: a(s) bandeja(s) devem ser retiradas, levadas para um local reservado (cozinha, antessala), e retiram-se as oferendas que poderão ser compartilhadas com os dirigentes e participantes da cerimônia. Em hipótese alguma devem ser retiradas oferendas das bandejas que estejam dispostas no altar. Em caso de dúvidas, consulte o Departamento de Ofícios Religiosos da SEICHO-NO-IE DO BRASIL pelo e-mail: oficiosreligiosos@sni.org.br.

Perguntas e respostas1) Pode-se usar um oratório que foi de outra pessoa?

• O oratório que era de outra família pode ser usado, mas é aconselhável fazer oração de purificação, lendo a Sutra Sagrada, antes de começar a usar.

2) O espírito que professava outra religião enquanto encarnado, estando agora no mundo espiritual pode repudiar o convite (através do registro espiritual) para receber oração no Santuário Hoozo?

• Pode ocorrer de o espirito repudiar a oração que lhe é oferecida, da mesma forma que há pessoas que recusam veementemente revistas que lhes são oferecidas, bem como não aceitam participar de nossas reuniões. No caso de um espirito desencarnado, ele continua tendo livre arbítrio para aceitar ou não o convite. Além disto, não acontecerá nada de ruim a nenhuma das partes, pois o mais importante é o sentimento de amor e/ou gratidão que será transmitido na oração.

3) Padrinhos e madrinhas são considerados parentes por afinidade ou colaterais?• Padrinhos não são considerados parentes, a não ser que haja um vínculo de

parentesco já definido, além da condição de padrinho. Ex: tio, irmão, etc.

4) No caso de filho adotivo, se souber a identidade dos pais biológicos, como vin-cular suas almas à tabuleta memorial ? É preciso permissão dos pais adotivos? Pode-se vincular na mesma tabuleta da família adotiva? Qual o procedimento?

• O mais recomendável é que instale uma tabuleta à parte e peça permissão aos pais adotivos, pois foram eles que assumiram a missão de criar a pessoa em questão.

5) A associação local pode juntar num tacho as cinzas de diversas cerimônias e fazer o descarte de uma só vez ? (mensalmente, ou quando o tacho ficar cheio).

• É recomendável descartar as cinzas a cada cerimônia, preparando o tacho para ser utilizado na próxima vez como se fosse a primeira.

6) Em casa, na minha tabuleta memorial, posso colocar as almas angelicais da minha mãe, ou seja, meus irmãos, somente após pedir autorização aos meus pais?

• Não há nenhum problema consagrar o nome dos anjinhos, seus irmãos, em sua tabuleta memorial. Se seus pais já estão no mundo espiritual, faça a ora-ção participando a eles sua decisão. Se ainda estão neste mundo comunique o que vai fazer. Mas se o caso é delicado e vai criar algum tipo de problema ou constrangimento, a comunicação pode ser omitida. Esse procedimento é permitido apenas em relação a “irmãos” abortados. Pois não recomenda-mos a adoção de anjinhos de amigos, conhecidos ou outros familiares.

7) Uma pessoa, membro atuante da Seicho-No-Ie , vem a falecer. A família não

participa e não aceita realizar qualquer tipo de cerimônia da Seicho-No-Ie para este adepto (ou dirigente), mas a associação local gostaria de realizar em suas dependências uma cerimônia de alma, com a presença dos amigos e diri-gentes e sem a presença da família. Pode-se realizar a cerimônia, mesmo sem a presença de algum membro da família?

• Quando não há o consentimento e presença de um representante dos fa-miliares, deve-se respeitar a decisão da família e não realizar a cerimônia. Nesse caso, o que pode ser feito é o registro espiritual para a Festividade do Santuário Hoozo.

8) Pode-se desvincular várias tabuletas de uma só vez?• Não há inconveniente em desvincular varias tabuletas memoriais em uma

única cerimônia.

9) É verdade que não se pode colocar no altar oferenda com espinho ou objetos pontiagudos?

• Não é recomendável, é bom que facilitemos o manuseio das oferendas na preparação do altar. Para isso, evitamos todo o tipo de oferenda com espi-nhos ou pontiagudos. Observação: Ao utilizar rosas retirar os espinhos. O abacaxi pode ser utilizado tomando os devidos cuidados.

10) É permitido fazer uma adaptação da Cerimônia em Memória aos Antepassa-dos Coletiva de forma a poder ser realizada em associação local que funciona em espaço alugado? Onde não seria permitido fazer? Por exemplo: fazer ape-nas a leitura da Sutra Sagrada, sem evocação e chamá-la de Oração de Grati-dão aos Antepassados?• Para todos os efeitos, como se trata de um tipo de Cerimônia e não esta pre-

vista entre as cerimônias oficiais, não deve ser realizada. Se, futuramente, houver qualquer mudança neste sentido, por determinação do CDOC, isso será devidamente publicado e será dado conhecimento a todos. No entanto, em locais utilizados exclusivamente para atividade da Seicho-No-Ie, mesmo que alugados, a cerimônia pode ser realizada normalmente. Lembramos que cerimônias espirituais devem ser realizadas APENAS em locais de uso exclu-sivo da Seicho-No-Ie, independente de ser local próprio ou alugado. No caso citado, como não há evocação poderá fazer apenas a leitura da Sutra Sagrada.

Diretor-Presidente: Tuguio TeramaeSuperintendente responsável: Fernando Antonio Mendes MarquesCoordenadora geral: Kati Satoko MiuraAssistentes de matérias: Comissão Executiva Central da Superintendência das Ativi-dades dos Preletores da SEICHO-NO-IE DO BRASILEdição e diagramação: Rafael Fraga de Andrade

Telefone: (11) 5014-2228

Website: http://www.sni.org.br

e-mail: preletores@sni.org.br

Edição: abril a junho de 2016

Expediente