SE PUBLICA 109 DOIIIMISOS Números 287-88

D. Antonio Jiménez buqueQuejo() de Llano

Priego de Córdoba, Zo Marzo 1958

Depósito Legal. CO. 15 -1558

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Eat-eaptetía

El lugar más apropiado parapresenciar nuestras magnífi-

cas Procesiones

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SI los fingidos soldados romanos quesuelen ir en las procesiones de Sema-na Santa por un imposible se convir-tiesen en auténticos romanos de la épo-ca de Augusto, quedarían atónitos alser conscientes del servicio que se leshabía encomendado. ¡Servir de cortejode honor a un crucificado! Dar escoltaa una cruz, no destinada a patíbulo deningún malhechor, sino llevada con re-verencia y adorada por todo un pue-blo que se prosterna a su paso! Imposi-ble encontrar en la historia que ellosvivieron, ni en las mitologías queaprendieron un precedente que pudie-ra justificar lo que estaban contemplan-do. Sus mitologías haciendo a los dio-ses compartir la vida de los hombresles hacían comprensible en cierto mo-do el evangelio del Dios verdadero he-cho Hombre; pero es que este Dios-Hombre hubiera elegido como tronode su realeza una cruz!: eso les pare-cía una necedad. La necedad de lo cruzde que habla S. Pablo. La c-uz paraellos no era sino instrumento de supli-cio y humillación, «el suplicio de los es-clavos y el mayor de los suplicios», co-mo la llamaba Cicerón; y Flavio Jose-fa añadía que la cruz estaba destinadapara los ladrones y malhechores.

Profundo sentido de la cruz! Ya noshemos naturalizado con él. Nos pare-ce hoy la cruz el remate más digno denuestros monumentos. Y cuando losenemigos de la Iglesia ordenaron ennuestro suelo una siega satánica decruces nuestra indignación no tuvo lí-mites. Eficacia única del paso de unDios hecho Hombre por nuestra tierra!Ha bastado el roce de su túnica parasanar enfermos y el contacto de sucuerpo y el correr de su sangre por elmadero ha sido suficiente para des-arraigar ideas seculares.

Dice S. Pablo que a Dios no le agra-daron los sacrificios de animales quese le ofrecían antes de la venida deCristo. Eran los esfuerzos impotentesdel hombre para reconciliarse con elcielo. Pero un abismo abierto entreDios y él por el pecado no lo podíasalvar nada humano. Sólo una víctimadigna de Dios sería la única capaz derestablecer las paces rotas entre cieloy tierra. Llegó el día en que esaVíctimaapareció entre nosotros. Esa Víctimafue Jesucristo, Dios-Hombre. El altarelegido para el sacrificio, la Cruz. Enella obró Cristo la Redención univer-sal e individual de los hombres. Con susangre derramada sobre ese ara paci-ficó la tierra y el cielo. En un árbolAdán nos perdió al comer del

fruto prohibido. Cristo haciéndose sa-crificio en otro árbol, el árbol de laCruz, nos devolvió la vida, Cruz, al-tar... y Cruz arma de lucha de Cristocon el derrnonio. Sacrificio y lucha,compendio de la vida de Cristo en es-te mundo. Belén y un pesebre son laaurora. La Cruz el atardecer trágicoen la vida de Cristo para terminar elcumplimiento de su misión: «se abatióa Sí mismo hecho obediente hasta lamuerte y muerte de Cruz (Ad Phil. 2, 8).Pero Cristo luchó y venció. La Cruz dearma de combate se trocó en banderade victoria: en ella clavó el decreto denuestro condenación después de ha-berlo cancelado. En la Cruz asentóCristo su trono y en ella puso los fun-damentos inconmovibles de su Reino.Es el cumplimiento de la profecía deDavid de que Dios reinaría desde unmadero.

Reino de Cristo desde el maderocontrario a la sabiduría y reino delmundo. El esfuerzo principal del hom-bre de mundo en esta vida es para evi-tar el sufrimiento. Vertir embriaguez yolvido en el corazón, como decía Ham-let. Pero también es evidente que nuncase realizará este anhelo en toda suplenitud. Así en el siglo de Hamlety así en el siglo XX a pesar de suprogreso. El sufrir fué ley de Dios alhombre, castigo del primer pecado, yhemos de sobrellevar esta carga puni

tiva querámoslo o no. Yen este puntoresalta de modo particular la sabiduríade Cristo contra la sabiduría del mun-do que El vino a confundir. El verdade-ro antídoto contra el sufrir nos lo dióCristo. Pero paradojas divinas, el luí:- -sama del sufrimiento será el mismo su-frimiento. Sufrimiento que ilumina sustinieblas de amargura con el dulce ra-yo de la esperanza: «no son condignaslas pasiones y sufrimientos de estemundo para merecer la gloria venide-ra» (Ad. Rom. 8, 18). Sufrimiento, subli-mado por el ejemplo del mismo Cristoque va delante. El dolor que en Adánfué «estipendio del pecado», es en Cris-to medio de redención. Cristo que po-día haber salvado con una sola sonri-sa de sus labios—cualquiera de sus ac-tos tenía un valor infinito—quiso com-pletar nuestra redención con su muer-te dolorísima en la Cruz. Esperanza yamor los dos elementos que integranel bálsamo cristiano del sufrir. Esperan-za fué siempre la cruz para los cristia-nos. En las catacumbas se encuentra lacruz dibujada en forma de áncora,símbolo de esperanza. Y la cruz esademás para el cristiano amor. Amorde Cristo que lleva a su imitación. Es laclave para entender las efusiones delos verdaderos amantes de Cristo. SanJuan de la Cruz sólo deseaba sufrir yser despreciado por Cristo. Y para SanPablo la cruz era vida, gloria, en unapalabra, el poder de Dios para losque se salvan. Ya el sufrimiento rever-bero para el hombre cristiano con lu-ces de vida y esperanza. La vida todase convierte en una gesta. No tienesentido la tristeza desesperanzada. Noseamos en el llorar «como esos otrosque no tienen esperanza» (Ad Thesal.4, 13-18). «Gozosos se iban los Apósto-les de la presencia del Sanedrín por ha-ber sido dignos de ser afrentados porel nombre de Jesús» (Act., 5, 41).

Aquí tienes esbozada, querido lectorla teología de la cruz. Cruz que el pró-ximo Viernes Santo constituirá el centrode la Liturgia de la Iglesia: la adora-ción de la Cruz. Cruz que cada uno de-be estimar en su justo valor abrazan-dese espiritualmente con la que el Se-ñor le envíe. «Quien estima la cruz delSalvador debe abrazarse con la suyaque es corno reliquia de la otra» (SantaTeresa,. Cruz finalmente que anunciaa todos los pecadores la gran era delperdón que se abrió en el Calvario yque terminará con el fin del mundo:

Si tienes la desdicha de mirartemuerto a la fe y a las ternuras muerto,ven a resucitar al encontrartefrente a ese Cristo atarazado y yerto,con los brazos en cruz para abrazarte,y el cor azón para quererte abierto.

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Conservas de Pescados y damas clases

DR.. PEDRAJAS SUARDIAZ, 4

La Sociedad al habla binario a lela en la ColumnaMUNICIPALLa Comisión Municipal Permanente

en sesión del 24 de Marzo, presididapor el Alcalde D. Manuel Gámiz Luque,con la asistencia de los Tenientes deAlcalde Sres. Candil Jiménez, Fernán-dez Lozano, S les Luque y García Mon-tes, as:st:dos da los Secretario e Inter-ventor Sres. Consuegra y Baena, adop-tó los siguientes acuerdos:

Aprobación acta sesión anterior.Se acuerda anular el arbitrio con fin

no fiscal sobre casas deshabitadas de-volviendo dichas cuotas a los contri-buyentes afectados.

Dictamen de la Intervención Munici-pal sobre reintegros de cantidades li-bradas por casa habitación a los seño-res Maestros.

Otro sobre Circular de la DirecciónGeneral de Admón. Local relativo anormas sobre apoderamiento de Agen-tes representativos de Administración.

Es aprobado presupuesto del Sr. Pe-rito Industrial para reparación y útilesdel Alumbrado público importante miltrescientas veintiuna peseta.

Se accede a lo solicitado por D. Ma-nuel Cabello García sobre boja en elpadrón de vigilancia de establecimien-tos.

Relación de cuentas y facturas porvalor de cuarenta y nueve mil pesetasdiez y seis céntimos, es aprobado.

Son aprobados varios acuerdos dela Comisión informativa de Cultura,fiestas y solemnidades relacionadoscon la Feria y III Certamen de la Flor.

PluviómetroLitros

Aguo caído desde el 11 de Sep-tiembre al viernes 28 de Fe-brero . . 423'3

Del 28 de Febrero al 28 de Abril. 76'3

TOTAL . . 499'6

ViajerosLlegaron de Munich (Alemania), los

Sres. de Candil Jimenez (D. Francisco).De Córdoba, los Sres. de Morales Lu-

que (D. Pedro) acompañado de sus hijos.

NataliciosD.° Amelia Ortega Siller, esposa

de D. Antonio Almeda González, dióa luz un niño que se llamará Jesús.

La esposa de D. Antonio GalisteoGámiz—de soltera Concepción CanoPedrajas—ha tenido una niña que sellamará Concepción.

También ha dado a luz una niña, quese llamará María del Carmen, D.° Emi-lia Muñoz Escobar, esposa de D. JoséLiébana Angeles.

Un niño, que se lla- mará Rafael, hadado a luz D.° M.° Asunción GarcíaGarcía, esposa de D. Rafael MenjíbarAguayo.

D. Aurora Rojas S- errano, esposa deD. Francisco Jiménez Carrillo, ha dadoa luz una niña—primer fruto del matri-monio—que se llamará Aurora.

Petición de mano y firmade esponsales

El pasado domingo día 23, y por losSres. de Serrano Ruiz (D. José María) ypara su hermano D. Antonio MatillaLuque, ha sido pedida a los Sres. deJurado Avila (D. Manuel) la mano desu hija Araceli.

Seguidamente y ante el Párroco titu-lar del Carmen D. Rafael Romero Lo-

Ayer sábado, comenzó en la Iglesiade San Francisco y en la Capilla de sutitular el solemne quinario a Jesús enla Columna, que anualmente le dedicasu Real y Pontificia Archicofradía, pre-paratorio para la Comunión generaldel Jueves Santo.

Ocupa la Sagrada Cátedra el Reve-rendo Padre Juan N. Vargas Vega S. J.,y da comienzo a las ocho de la tarde.

Reunión del Capítulo de ilerquilleros de

María Santísima del Buen Suceso

El domingo día 23 del corriente, tu-vo lugar en la sacristía de San Fran-cisco, la primera reunión del capítulode horquilleros de María Santísima delBuen Suceso.

A la una de la mañana, casi con latotalidad de ellos, se rezaron las pre-ces de costumbre por el Mayordomosaliente D. Arturo Jiménez Jiménez ytras dirigir unas palabras a los reuni-dos se efectuó la votación para nom-brar nuevo Mayordomo que gobierneeste capítulo por el presente trienio, re-cayendo por mayoría absoluta de vo-tos, sobre el horquillero fundador donNiceto Serrano Aguilera.

Entre otros acuerdos se nombraronhorquilleros a los hasta ahora aspiran-tes D. Pedro Serrano Grande y D. JoséRuiz Calonge y horquilleros interinospara sustítuir a los que se encuentranactualmente prestando su servicio mili-tar, a los Sres. Cabezas, Pedrajas, Ibá-ñez, Cabezas y Ruiz.

Felicitamos al nuevo Mayordomo,como a este gran número de fervienteshermanos de la Virgen, que con suejemplo llegaron a dar más esplendera esta Hermandad y a las ya tradicio-nales fiestas de Abril.

renzo, fué firmado el contrato espon-salicio, haciéndolo como testigos, porambas partes D. Emilio Sarmiento Ro-dríguez, D. Luís Jurado Avila, D. Fran-cisco Luque del Rosal y Don AntonioOnieva Luque.

Entre los novios se cruzaron los re-galos de rigor, siendo obsequiados losasistentes espléndidamente y fijándosela boda para la segunda quincena delpróximo mes de Abril.

Los 333Asociación Amigos de la Niñez

Socios favorecidos últimamente:Antonio Pulido, Rafael Luque, Emila

Serrano, Concepción Callava y JuanCastro.

«SAN JOSÉ»

idrica d e Chocolates M erin 8011C10/LOS PREFERIDOS DEL PUBLICO

Málaga, 1 Tef. 244

30 de marzo de 1958

ADARVE

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oecy5 días de Semana Santa/N estos días en que se conmemora la Pasión y muerte

del Divino Redentor Jesús, Hijo de Dios, y mediante ella laRedención del Género Humano, debiéramos los católicos de-dicarnos más al retiro y a la meditación que a otra cosa, por-que en el silencio de todo lo del mundo con los oídos del almasolo abiertos a Dios, es donde podríamos mejor enterarnos ysaciarnos de los espirituales conceptos que Dios comunica alas almas que se preparan y hacen lo que para ellas está en sumano, que lo demás lo pone Dios y aún en lo mismo que po-ne el hombre no lo pone solo, sino que en ello está tambiénDios, sin cuyo auxilio y gracia nada en absoluto podría elhombre y qué hermoso provecho son para el alma devota esasluces interiores que, admirablemente describe la gran santa es-pañola Teresa de Jesús, cuyas obras no debían faltar en nin-guna casa española y piadosa.

Nuestras abuelas en tiempos ya lejanos hacían particu-larmente en los viernes de Cuaresma y en sus casas lo queellas llamaban la Oración del Viernes, que no era otra cosasino una meditación devotísíma de la Pasión del Señor, que es-taba tomada de un libro antiguo muy devoto y era muy tier-na y conmovedora y que ellas la sabían dememoria,recorriendo la narración de la Pasíón

días ya empezaban, el tambor de las cofradías,

entera y al final de ella meditando en silencio que la noche menos pensada salía tocando, los

lo leído, que a muchos niños que iban con sus trajes y ornamentos de los soldados roma-

madres conmovía y se les quedaba grabada en nos, que algunos de los muchachos habíanla memoria, tanto la letra como los sentimien- visto ya sacados con otros enseres de los arco-tos del alma, que habían experimentado. nes de nogal de la sacristía que se abrían pocas

Y todo esto con el devotísímo Septenarío veces, enardecían de tal modo a los muchachosde Dolores (había niños que por encargo de y aún a los mayores, que ya no se pensaba ensus padres pedían a su maestro que en los días

otra cosa que en nuestro amadísimo Jesús ydel Septenario los dejara salir de la clase un en la procesión de la Semana Santa.cuarto de hora antes para llegar con tiempo al

Es verdad que ahora se hace también lo

Septenarío que se hacía más temprano que aho- mismo y que no ha decaído el amor a nuestrora) todo esto, repetimos con los preparativos amadísimo Jesús, pero parece que aquello te-de Semana Santa, los encalos de las casas, los nía una médula tan honda de devoción, respe-ensayos del Prendimiento, que por aquellos

to y amor a Nuestro Señor, que edificaba yconmovía a todos, y aún solo su recuerdo de

tanto tiempo nos conmueve y agrada tiernamente.Pero no es posible por hoy insertar más cosas como quería-

mos haber hecho, principalmente las magníficas saetas que unode los mejores cantores iba en la procesión cantando y las insig-nias de la Pasión que llevaban varios penitentes de la Orden Ter-cera de S. Francisco en la procesión al Calvario. Y quede aquí lodicho por hoy para recuerdo y gloria de Nuestro Padre Jesús yde sus buenos devotos.

Yoaé gettana, da¿ta.

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ADARVE,

30 de Marzo de 1958

Horario de los Cultos y desfiles orine-

sionales de la Semana Santa

DOMINGO DE RAMOSPARROQUIA DE LA ASUNCION.—

A las 10.—Bendición de Palmas y Ra-mos en la Iglesia de S. Francisco y pro-cesión hasta la Parroquia de la Asun-ción donde se oficiará la Funcióndel día.

PARROQUIA DE LAS MERCEDES•A las 9-30.—Bendición de Palmas y Ra-mos, procesión y Función Religiosadel día.

PARROQUIA DEL CARMEN.—A las10.—Iguales cultos que los anteriores.

JUEVES SANTOPARROQUIA DE LA ASUNCION —

A las 6 de la tarde-Divinos Oficios, La-vatorio y procesión al Monumento.

PARROQUIA DE LAS MERCEDES —A' las 6 de la tarde.-Divinos Oficios, La-vatorio y procesión al Monumento.

PARROQUIA DEL CARMEN.—A las5-30 de la tarde. Divinos Oficios, Lava-torio y procesión al Monumento.

IGLESIA DE S. FRANCISCO.—A las5 de la tarde.-Misa de Comunión Ge-neral que por privilegio de S. S. el Pa-pa celebra la Pontificia y Real Archi-cofradía de Nuestro Padre Jesús en laColumna.

A las 7.—Divinos Oficios y procesiónal Monumento.

IGLESIA DE SAN JUAN DE DIOS.—Alas 4 de la tarde.-Divinos Oficios yprocesión al Monumento.

IGLESIA DE LAS ANGUSTIAS.—A las6 . 30 de la tarde.-Divinos Oficios y pro-cesión al Monumento.

VIERNES SANTODivinos Oficios a las horas que se

indican en los siguientes templos:

PARROQUIA DE LA ASUNCION, alas 6 de la tarde,

PARROQUIA DE LAS MERCEDES, alas 6-30 de la tarde.

PARROQUIA DEL CARMEN, a las 4.IGLESIA S. JUAN DE DIOS, a las 4.IGLESIA LAS ANGUSTIAS, a las 5-30.

SAUADO SANTOVigilia Pascual y Solemne Misa de la

Resurrección a las horas que se indi-can en las Parroquias.

EN LA ASUNCION, a las 8-30 de latarde.

EN LAS MERCEDES, a las 11-30 de lanoche.

EN EL CARMEN, a las 11 de lanoche.

NOTAS.—Durante los tres días ante-riores y en los Oficios, se podrá tomarla Sagrada Comunión, teniendo unayuno de alimentos sólidos de tres ho-ras y de alimentos líquidos de una ho-ra. El agua no interrumpe el ayuno ypuede tomarse hasta un poco antes decomulgar. Las bebidas alcohólicas solopueden tomarse hasta tres horas antes.

El Viernes Santo, es día de ayuno yabstinencia, y el Sábado Santo durantetodo el día es de ayuno solamente.

DESFILES PROCESIONALESEl domingo de Ramos a las 7-30 de

la tarde.—Procesión de Ntro. Sra. delos Dolores, desde la Ermita del Calva-rio a la Parroquia del Carmen, regre-sando a su Templo a la una de la ma-drugada del jueves al viernes Santo.

La procesión de Nuestro Padre Jesúsen la Columna, saldrá el Jueves Santoa las ocho de la tarde de S. Francisco.

Del mismo templo, la tradicional deNuestro Padre Jesús Nazareno a las 11en punto de la mañana del Viernes.

De San Pedro, la Procesión Oficialdel Santo Entierro de Cristo y Soledadde María Santísima, el viernes a las 8de la tarde.

De la Virgen de la Cabeza, el domin-go de Resurrección 6, a las 10 de lamañana, el Señor Resucitado y la Vir-gen de la Cabeza, después de la MisaSolemne.

Así le canta Priego¡Viernes Santo! Han cesado las car-

cajadas armoniosas de las campanas.Calla la guitarra. Parece que se hancondolido, como si también lo sintie-ran.

—Si se ha de cantar, que sea sin miintervención—se dicen. Y así es. Elhombre no tiene por más que desaho-gar ese volcán de fe y amor, que leacongoja, y... canta. Canta sin campa-na y sin guitarra. Canta una saeta.Una copla que un cristiano del Calva-rio inocularía en sus venas... y hoy, enque ha de salir Jesús, corre por nues-tra sangre, queriendo salir con afán.Silencio, Mucho silencio... Ya sale. No,no hay silencio. Todos le cantan un vi-va desgarrador. Lo ves, lector, tambiénlos que no saben cantar lo hacen. Sedesahogan. Solo hay un momento desilencio. La bendición. Huyen las nu-bes. El cielo y la tierra se junta a esahora. Las flores y el viento, los pája-ros y las personas se quedan sin respi-ración... ¡Quieto el mundo, que bPndiceDios/ El Credo corre de boca en boca.Jesús Nazareno va a morir y... nadiese mueve. El silencio, la emoción caensobre los corazones. Son las dos de latarde. Las campanadas del reloj en-cuentran hoy un vacío en la ciudad...se fugan. A esta hora todo opta porconfundirse. El brillo de nuestras lá-grimas, con las perlas de rocío, que deuna manera artificiosa le caen a laVirgen. El aroma de flor de almendroy de acucio se ligan. La saeta sube alcielo, y se trastorna en un ápice denuestra emoción.

Baja por las veredas. El trigo searremolina para verle. Corre aire. Lamelena de Jesús se enreda con las espi-nas en un laberinto de amor...Otra vezse puebla la ciudad. Todo es alborotoy murmullos. Pero... pasa el Nazarenoy de nuevo... silencio. Ya no se acor-daban de la escena del Calvario. Lafragilidad de la mente humana... Siga-mos el silencio del paso. Suena unasaeta triste... sigue. Otra saeta. Lamultitud vitorea. Entra en la Iglesia...Todos sudorosos y casi, casi afónicossalimos. Nos hemos desahogado y...nos han faltado fuerzas. Así es el hom-bre. ¡Así le canta Priego!

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30 de marzo de 1958 ADARVE Pág

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WUCHAS veces hemos oído decir que estamos en un tiempo enel que no se piensa, en el que, los hombres se han convertido en má-quina. La frase está bastante manida; ¿pero tiene algún fondo deverdad?

Ciertamente, muchas inconsecuencias, muchas faltas de lógicade nuestra sociedad no tienen otra razón suficiente, que el nopensar.

Ante la Semana Santa que comienza, me hago esta pregunta:¿Hemos sido lógicos con Cristo?

A cualquier científico o sabio, se le aplaude, se le coloca en lacúspide de la gloria, no cuando trabaja diez o veinte años, sinocuando pone a esos años el broche de oro de un invento que con-mueva, por lo menos, al mundo proselitista de sus admiradores.

Ahora, comparemos esta lógica humana con la lógica aún máshumana que siguieron los judíos con Jesucristo. Y para mayor clari-dad, dividamos el pueblo en dos clases. La gente sencilla que eranlos aldeanos, y la aristocracia que la componían los sacerdotes, es-cribas y fariseos en sus distintas ramas.

Y ahora, pregunto: ¿Se portó la gente sencilla con Jesucristo ló-gicamente?

Sin duda ninguna, la gente sencilla obró con la mayor falta delógica. Están durante dos años y medio, ac'amando a Jesús, que noles hacía sino bien. Llegan a querer proclamarle Rey. Ven por susgrandes milagros que aquel Hombre tiene que venir de Dios. Y sinembargo, ellos son los que gritan sin motivo alguno: «¡Crucifícale!¡Crucifícale!». ¿Era motivo para obrar así, el que los grandes delpueblo los incitaran?. Indudablemente que no. Ellos necesariamentetenían que sentir otra cosa. Ellos traicionaron su corazón por con-graciarse con los «grandes». Y esto es obrar sin lógica.

Examinemos el proceder de los aristócratas. ¿Fueron lógicos?...Según su vida y sus negocios, obraron lógicamente. Ellos veían quela doctrina de Jesucristo derrumbaba su vida de liviandades y sussucios negocios. Ellos veían que el mismo Jesucristo les estaba qui-tando la autoridad y el prestigio sobre el pueblo. Les había llamadorazas de víboras y sepulcros blanqueados. Y ante esto, la lógicaque pedían sus pensamientos apasionados y su soberbia, no podíaser, sino quitarle de enmedio. Por lo tanto obraron lógicamente.

¿Y en el siglo XX...?En este siglo llevamos a Cristo camino del calvario. Tanto los po-

bres como los ricos. Tanto los sencillos como los intelectuales.¿Por qué? Porque seguimos la misma lógica que los aristócratas

judíos. Nos cuesta pensar en las cosos supramundanas de Jesu-cristo. Cristo estorba a nuestras cosas, Cristo estorba a nuestros

igat-PeJtautante ''EL CÉNTRICO"TORREJÓN, 3

COMIDAS A LA CARTA - DESAYUNOS Y MERIENDAS

VINOS SELECTOS -- CERVEZA « EL AGUILA»

Cocina 'sita a de «Fresquita»

REPORTAJE1.,,„ JE BODASRETRATOS DE ARTE

negocios, a nuestros caprichos.Cristo nos estorba porque nosexige una vida de más caridad,de más justicia, de más eleva-ción. Por eso, se está procurandoquitarlo de enmedio.

¿Consecuencias? En los judíos,tenemos las consecuencias, ensus faltas. Su extraordinario tem-plo fué destruído, muchos de sushijos desterrados y los demás pa-sados a cuchillo.

Y nosotros, ¿estamos pagandonuestro pecado? Me atrevería adecir que sí. El mundo, y pormundo entiendo aquí, el pensar yel proceder del hombre, se estábasando en principios y premisasque llevan a conclusiones ines-peradas. Las leyes regentes delhombre son: vivir para disfrutary disfrutar para ser felices. «Vivirsin pensar y según las inclinacio-nes de nuestra naturaleza». Enresumidas cuentas, vivir por viviry para vivir en su sentido lato.

Y con estos modos de pensarse forjan hombres veletas, comolos judíos sencillos, u hombres so-berbios como los fariseos.

Por eso, si seguimos con estaspremisas,el hombre saboreará laconclusión de verse abatido y sinfuerzas, odiado por su vecino,odiado por si mismo. El hombresaboreará la conclusión amargade unas premisos en las que fal-ta la sinceridad consigo mismo.Y entonces será necesario, quevenga de nuevo Jesucristo paralevantarlo y mostrarle la vidaque verdaderamente merece vi-virse. Pero Cristo no vendrá; porque esa vida ya la ha mostradoy no se quiere vivir. Sabe, que siviniera, de nuevo, los hombres lecrucificarían.

A 1,don,ia „et,t,91.ce

Córdoba, Marzo de 1.958.

r`l

gEÑORA... No, María...Tampoco. Madre m:a...Aún no. Madre del hombre...

¡Así! que Cristo te legó tal nombrec,,ando en la cruz agonizante dijoseñalándote a Juan:—«Ese es tu hito».¡Madre del hombre! ¡Fuente de consuelo!hoy que el dolor contra nosotros cierra,oye mi voz que se levanta al cielodesde el abismo inmenso de la tierra.

La tierra es un abismo:Más que abismo... ¡es el caos! y pareceque a impulsos del infierno se extremecepróxima ya al postrero paroxismo.Los recios, seculares fundamentosen que la sociedad se cimentabay respetaron cien generaciones,trepidan a los ímpetus violentosdel anarquismo que con fuerza bravasiega vidas y hunde instituciones:

Las bastardas pasionesque por torpes y viles

estaban como fieras en cubilesdentro del corazón aletargadas,hoy, roto el dique de la fé divina,despiertan y se lanzan desatadas,con menosprecio a Dios y a su doctrina,vn1.4

PLEderramando en las almas el venenoque el mismo Satanás puso en su seno.

Cobardes las concienciascallan ante el nefando desenfreno

de las concupiscencias;y la ciega soberbia, la avaricia,la iracunda, la gula, la impudicia,

el robo escandaloso,el ataque a traición, mortal y aleveque se fragua en el antro tenebrosoy hasta las cumbres del Poder se atreve;

la tea de la discordiaque con siniestro resplandor avanzapor el mundo, sediento de venganza,

no de misericordia;cuanto de más abyecto y más insanocabe en un corazón digno de fieras,haciendo presa en el linaje humanolo ha convertido en raza de panteras...de nuevo ¡ay Dios! interrogar pudieras:—«¡Caíril¡Caín!¿Oué has hecho de tu hermano?»

¡Ah! pero no es a Dios... (su santo Nombrebendiga siempre el hombre);

no es a Dios esta vez a quien elevomi ferviente plegaria;

tanta ofensa sufrió, que no me atrevosin una Embajadora extraordinariaa dirigirle el suplicante gritode un corazón por el dolor contrito.Por eso a Tí, dulcísima Señora,

¿qué digo? ¡Madre mía!madre del pecador, que rinde ahorallanto de sangre y ayes de agonía,a Tí, que eres el bálsc mo que calmasu eterno padecer, su atroz quebranto,a Ti te env:o en este pobre cantola plegaria suprema de mi alma.

¿Es posible que el hombre, la criaturahecha por Dios, y de quien es figura,sea de tan baja y vil naturalezaque se declare en franca rebeldíacontra Aquel a quien siempre deberíarendirle el corazón y la cabeza?«Mi madre ha concebídome en pecado»,dice David, y conclusión es llanaque por haber la culpa así heredadosea miserable condición la humana;

mas es que ahora ha pasadosobre la magna redondez del mundoun soplo pestilente, envenenado,que lanzase Luzbel desde el Profundo,para sembrar aquí la rebeldíaque contra el mismo Dios alzara un día!

Malo es el hombre, e infinítamentepeor cuando le inspira la Serpiente:Y ¿quién contra su fuerza tentadora,contra su silbo mágico que halaga,que aturde, que seduce, que embriaga,quién podrá combatir?... ¡Oh, gran Señora!Tú, la Madre de Dios, Tú, la que eresbendecida entre todas las mujeres,más rica que Judit, en fortaleza,más que las almas de los justos, santa,

Rincón Poética—,

-Omote cQe JacOil

Cruz, Corona y Herida de la Lanza

fueron las joyas, con que ataviado

se presentó tu Corazón Sagrado

al hacer con el hombre la alianza.

!Qué grande debe ser nuestra esperanza,

pues por eso te ofreces tan llagado,

por que recuerde cuanto le has costado

y por que ponga en Tí su confianza!

Y el hombre corresponde a tu ternura

con duro corazón y entrañas frías,

dándote espinas, cruz y lanza dura.

Y si te amara en tanto lo tendrías,

que otra vez tu pasión con su amargura

si fuera necesario, sufrirías.

7C36id gettaAw, /atta.

ARIA (i)Tú, que un día aplastaste la cabezade esa Serpiente con tu nívea planta,purifica el ambiente nauseabundoque ella, infame, dejó, Madre querida,para que vuelva a respirar el mundolas auras del amor y de la vida!

Detén, detén la poderosa diestradel Dios eterno, justiciero y fuerteque nos flagela con dolor y muerte,¡castigo digno de la culpa nuestra!Danos tu gracia, si ella se nos muestrapropicia, no lo dudes, Madre mía,que pronto ha de llegar el claro díaen que la venda caiga de los ojos

de los tristes mortales,y no viendo en la tierra sino enojos

e injusticias y males,a los cielos eleven la mirada...¡A esos cielos serenos, esplendentes,de los cuales, por ser de Dios morada,la luz de la verdad baja a torrentes!

Y cuando ya bebamos la luz purade la fé y del amor, y roto el veloque hasta aquí nos cubrió con su negruracontemplemos la plácida hermosuraque nos ofrece nuestro patria, el cielo,ávidos de gozar delicia tantasacudiremos el odiado yugocon que el error con mano de verdugose aferra y nos oprime la garganta,

y en esfuerzo sublime,con grito, que si sale de la boca,nace del corazón—que ya no es roca,sino esponja carnal que amor exprime—con grito que enaltece, que redime,que va derecho a Dios, le pediremos,perdón por nuestras culpas y delitos,su nombre sacrosanto invocaremos,y Dios al escuchar tan nobles gritoscalmará sus justísimos enojos,levantará su trágico anatema,y una mirada de sus dulces ojosprenda será de absolución suprema!

Ea, pues, Madre y Señora;de un corazón que férvido te adoraescucha la ternísima plegaria:Crece el peligro, la tormenta ruge,la cerrazón es grande, extraordinaria,saltan las olas y la nave cruje...¡Ay! pero en esa nave los que boganson tus hijos... ¡tus hijos que se ahogan!

Tiéndeles, Madre, tu piadosa mano;serena con la brisa de tu alientola tempestad que enciende el firmamentoy la furia que agita el océano;y mientras calma tu bendita diestradel ronco mar el ímpetu profundo,i«Salve»! la iglesia, y ¡«Salve»! dirá el mundo,«vida, dulzura y esperanza nuestra»

t eatlaa uattgekcee 2692C2

(1) Premio de 1922 en el tema religioso de los Juegos Florales de Málaga.

Nota de la Redacción

Con raotivo de las fiestasde Semana Santa, este nú-mero es doble y ADARVEno se publicará hasta el domingo 13 de Abril.

11.0.0.1~11110

AVISOPor el presente se ruega a todos los cofra-des que tengan en su poder túnicas de Nues-tra Sra. de los Dolores del Calvario, que hoya las 7 de la tarde, estén en la Parroquia deNtra. Sra. del Carmen, para asistir a la Pro-cesión de la Virgen de los Dolores.

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Pelllfaetía "AURORA"Instalada en la calle Comercial de los pisos

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Después de haber hecho un cursillo de per-feccionamiento en la acreditada casa EVA,donde he sido diplomada, tengo el gusto deofrecerles los más modernos peinados con

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Pág. 8 ADARVE 30 de Marzo de 1958

'BANDOSDon Manuel Gámiz Luque, Alcalde-Pre-

sidente del Excmo. Ayuntamientode la Muy Noble y Muy Ilustre Ciu-dad de Priego.

HAGO SABER: Que conmemorándo-se en los días 30 de Marzo al 6 deAbril, la Pasión y Muerte de NuestroSeñor Jesucristo, y teniendo lugar contal motivo en nuestra Ciudad cultos ydesfiles procesionales, para el mejororden y esplendor de los mismos dis-pongo:

1. —Todos los establecimientos, derecreo, cafés, bares, etc. durante losdías Jueves y Viernes Santos, abrirán ala hora de costumbre y cerrarán a lassiguientes» Jueves día 3 a las 11 de lanoche; Viernes dia 4 a las 10 de la no-che. Se recuerda a los dueños o geren-tes de los mismos que serán responsa-bles de cualquier escándalo o altera-ción de orden público que se produje-re, debiendo dar cuenta inmediata delos que pretendan con sus actos des-virtuar la conmemoración dolorosa deestos días.

2.°—El Jueves Santo es festivo a par-tir de las 2 de la tarde, cesando desdeesa hora todas las actividades labora-les de la Ciudad que se reanudarán enla mañana del sábado ya que el vier-nes es también festivo para todos losefectos.

3.°—Durante el Jueves, Viernes y Sá-bado Santos hasta el toque de Resu-rrección en la madrugada del domin-go, quedan terminantemente prohibi-dos toda clase de espectáculos y atrac-ciones, así como el uso de bocinas yclaxon en automóviles y camiones; és-tos y los demás vehículos sólo circula-rán por la Ciudad en caso de urgentenecesidad y con el mínimo de ruido.

4 °—Durante referidos días, se esta-blecerá la parada de vehículos en lacalle Trasmonjas (taxi) y Paseo de Co-lombia (particulares y camiones) que-da terminantemente prohibido el esta-cionamiento en otras calles de la Ciu-dad.

5.°—Las Juntas de Gobierno de lasrespectivas Cofradías harán público elhorario de los desfiles, que comunica-

rán a esta Alcaldía a fin de hacer laoportuna distribución de servicios deorden público. Cuidarán las Juntas deGobierno de que en las andas no inter-vengan más que los individuos porellas autorizados, estableciendo las pa-radas obligatorias y dando cuenta alos Agentes de la Autoridad de cual-quier persona que intentara alterar elorden público.

6.°—EI paso de las procesiones serápresenciado con respetuoso silencioprohibiéndose deambular por las ace-ras o pasar de una o otra desde quecomience hasta que termine el desfileprocesional.

7.°—Queda prohibido la salida alcampo para pastar de toda clase deganado durante los días Jueves y Vier-nes Sontos.

Lo que se hace público para generalconocimiento y más exacto cumpli-miento, advirtiéndose que serán apli-cadas las máximas sanciones autoriza-dos a los contraventores de todo cuan-to se dispone en el presente.

Priego, 24 de Marzo de 1.958.

Don Manuel Gámiz Luque, Alcalde'Presidente del Excmo. Ayunta-miento de Priego de Córdoba.

HAGO SABER: Que tras el examenllevado a cabo por la Comisión de Ha-cienda de este Ayuntamiento en laCuenta General del Presupuesto Or-dinario de 1.957, quedan expuesto alpúblico por quince días, durante cuyoplazo y ocho días más se admitirán losreparos y observaciones que se esti-men formular por escrito, de con formi-

Horadan !lectura§

DE PRIEGO

En el mes de Abril esta Sección ce-lebrará las vigilias en las fechas e in-tenciones siguientes:

Turno 1.° del 5 al 6; por la intenciónde D. 0 Paz García Bu fill.

Turno 2.° del 12 al 13; por el alma deD. Rafael Molina Aguilera (q.e.p.d.).

Turno 3.° del 19 al 20; por el alma deD. Anse lmo Martínez de Tejada (q.e.p.d)

Turno 4.° del 26 al 27; por la inten-ción de don Rafael Medina García(q.e.p.d.).

Turno 5.° del 30 al 1; por el alma deD.' Angustias Ortega (q,e.p d.).

En la noche del Jueves Santo los tur-nos se repartirán como sigue: el 1.° enSan Pedro; el 2.° en San Francisco; el3.° en la Asunción; el 4.° en el Carmeny el 5.° en las Mercedes. Es obligatoriala asistencia a esta Vigilia de todos losactivos. Los honorarios harán su horade vela durante el día, teniendo encuenta la iglesia a la que ha de asistirsu turno en la noche.

dad con lo que preceptúa el núm. 2 delart. 790 de la ley del Régimen Local yregla 81 de la Instrucción de Contabili-dad c'el Reglamento de Haciendas Lo-cales.

También queda expuesta al públicola Cuenta del Patrimonio de 1.957, en

idénticas condiciones y plazo y a losefectos que igualmente se preveen enel aludido precepto legal.

Lo que se hace público para generalconocimiento.

Priego de Córdoba 25 de Marzo 1.958

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aea luna erg Ca VUiCCa^

A mi mujer

Resbala la luna...Por las fachadas blanquiverdesresbala la luna.Los tejados,susurran recuerdos violetasde épocas pasadas.

Aromas frescos y azulesllegados de montes vecinos,serpentean suavesentre las cercanas capas calcinosasque parecen besarse.

El silencio,junto a las ventanas enrejadashabla muy quedo de amores.Amores puros y limpioscomo el cristal de la noche iluminada.

Y el farolillo,que al pasar una nube se alegra,va iluminando tímidolas duras piedras redondaslomo brillante de siglos.

La luz de la lunase ensancha horizontal.Como un gran tulva salpicando destellos morunosque discurren por las tejascual notas concisas de guitarra.

Y en las fachadas,marcando el relieve de cal,ajena a su propia belleza,tranquila y serenaresbala la luna.

»t. /Aló.

Excmo. Ayuntamiento de PriegoCOMISION DE FERIA Y FIESTAS

Concurso de Carteles anunciadoresde la Feria Real 1.958

La Comisión de Feria y Fiestas de este Excmo. Ayunta-miento convoca entre artistas locales, un concurso de car-teles anunciadores de nuestra Feria de Septiembre 1958, se-gún las siguientes BASES:

1.°—Tamaño 60 x 90 ctms., espacio pintado, debiendopresentarse el cartel montado sobre bastidor cuyas di-mensiones serán de 68 x 98 ctms. con el fin de que quedeun margen blanco de 4 ctms. alrededor del espacio pin-tado.

2.°—Procedimiento: Al temple.3.°—Tintas: Máximo de cinco tintas, aparte del blanco y

negro. En caso de igualdad de condiciones artísticas, sepreferirá, a efectos de premio, el de menor número detintas empleadas.

4.°—Tema: Alegorías feriales. Debe figurar el escudo dela Ciudad.

5.°—Texto: Real Feria de Septiembre 1.958. Priego deCórdoba.

6.°—Fecha de admisión. 31 de Mayo, hasta las doce ho-ras (plazo improrrogable).

7.°- Lugar de entrega: En la Secretaría de esta Comi-sión, Palacio Municipal.

8.°—Condiciones de entrega: El cartel firmado con lema.En sobre lacrado, figurará dicho lema; y en su interior,nombre, apellidos y domicilio:-9l concursante.

9.°—Premios: Se establecen dos premios: 1.° de 1.000 pe-setas y 2.° de 500.

10.0 —Reproducción de carteles: El Excmo. Ayuntamien-to será propietario del cartel premiado, y podrá reprodu-cirlo como estime conveniente.

11.°—Jurado y su competencia: Será nombrado por laComisión un Jurado, que interpretará estas bases al emitirel fallo; éste será inapelable.

12.°—Fallo: Tendrá lugar el día 5 de Junio (D. m.). EsteConcurso podrá declararse desierto, si a juicio del Juradoninguna de las obras presentadas reuniese las condicionesnecesarias.

13.°—Exposición: Los Carteles serán expuestos al públi-co desde el día 5 al 8 de Junio, ambos inclusive.

Todo lo cual se hace público por medio de la presenteconvocatoria, para general conocimiento.

Priego de Córdoba, 24 de Marzo de 1.958V.° B,°, Et Alcalde, Por la Comisión: El Delegado de Ferio,

Manuel Gámiz Antonio Linares

Patt• 7

30 de marzo de 1958

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Pág. 10

ADARVE, 30 de Marzo de 1958

EL BILLETE DE DIOS EDICTOAl nordeste de Jerusalén se levantan

frente a frente dos colinas roqueñas decuatro a cinco metros de altura, sepa-radas por una ligera ondulación delterreno cubierta de árboles y jardines.

Una de ellas termina en una cumbreen forma de cráneo desnudo, redon-deado, salvaje; donde se ejecutan losreos. Calvario...

Frente por frente la otra colina, ri-sueña, sonriente, llena de floresta, tieneabierto en uno de sus costados un se-pulcro estilo oriental, perteneciente aun tal José de Arimatea.

Y en este estrecho espacio sobre lacima salvaje y desnuda, y en la tumbanueva, en el Calvario y en el Sepulcrose celebraron en tres días los dosacontecimientos más grandes y trans-cendentales de la Humanidad: la muer-te y resurrección de Jesucristo.

La muerte o la redención del pecadosobre la sangre caliente del Calvario.Jesús satisfaciendo la justicia de Dios,salva a los hombres en la roca salvajedel Calvario... Muere el Antiguo Testa-mento y aparece Cristo, la víctima es-perada.

Desde el pesebre su vida es un sacri-ficio en prolongación hacia el Calva-rio: su cuna un pesebre... destierro...persecución... olvido... sudor en un ru-do taller para ganar el pan cotidiano...

agobiadores trabajos del apostolado.Todo es ya instrumento de expiación:polvo en los caminos... tempestades enel lago... hambre y sed en el desierto...desprecios... incomprensiones... cona-tos de muerte... traición...

Viene después un último triunfo, en-trada triunfal en Jerusalén...

Después... todo preparado para lapenosa subida al Calvario... Judas...Herodes... Ca ifá s... Pilatos...Bofetadas...Azotes... Corona de espinas... Cruz...Crucifixión.

Y sobre la cumbre del Calvario elrostro semicadaver y sangriento deCristo exclamando:

«Padre perdónalos, pues no saben loque hacen».

Reza un adagio cristiano que «por lacruz a la luz». En efecto, de la cimasangrienta del Calvario, Cristo pasó ala cima risueña del sepulcro y de alli ala Resurrección, a la luz... a la vida...

Nuestra vida ha de ser como la de Cris-to: sufrimiento de Calvario.. blancurade Resurrección... El camino del Cielono es la rosa del placer sino la cruz delaniquilamiento.

«Señor, en esta Semana Santa voy aseguir vuestras sagrientas huellas has-ta la encumbrada cima del Calvario.Cuando llegue allí y te vea chorrean-do sangre, medio ahogado por el pol-

Don Manuel Rodriguez López, Juez dePrimera Instancia de Priego deCórdoba.

HACE SABER: Que por auto fecha10 de Marzo de 1.958 se ha dejado sinelecto la declaración de quiebra delcomerciante de esta plaza Don ManuelQuero Bravo, seguida a instancia delProcurador D. Pascual Martínez Mar-tínez en nombre de SENDRA, S. L. re-presentada en este Juzgado, por el Pro-curador Don José María FernándezLozano.

Dado en Príego de Córdoba a 18 deMarzo de 1.958.

El Juez de 1 .°Instancio,

accetí9ue2 Aft22 n21

El Secretario,

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yo y el sudor, mírame fijamente a misojos y hazme comprender que no es elplacer sino la Cruz, el único billeteque me llevará felizmente a la Eter-nidad.

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30 de marzo de 1958

ADARVE Pág. 11

Relación de multas impuestas por la

Guardia Municipal

Manuel Peláez Alcalá-Zamora, JoséLuís Quintana y Francisco Pedrajas, porarrojar piedras a la Fuente del Rey.

Antonio Ocampos Vallejo, por rom-per bombillas con un tirador,D. Rafael Serrano Ortiz,por carecer depermiso de obras.D. Manuel Serrano Machado, por in-cumplimiento en materia de Abastos.

'D. Francisco Serrano Carrillo,por exce-so de velocidad.

Santiago Porras Bermúdez, por cau-sar daños en la vio pública.

Luís Barra! Domínguez, por descon-sideración a los agentes de circulación.

Ramón Reina Caballero, por causardaños en la via pública.

1,1=6,91~.1111111

bifidicato Local Te

GRUPO DE COMERCIO

Se recuerda a nuestros encuadradoscomerciantes de tejidos, que a partirdel día 1 de Abril, el horario de aper-tura y cierre de comercio será el si-guiente:

MAÑANA DE NUEVE A UNATARDE DE CUATRO A OCHO

Lo que se hace público para generalconocimiento y cumplimiento, advir-tiendo que los agentes de la autoridad,tienen órdenes terminantes de denun-ciar a la Inspecicón de trabajo las in-fracciones que se cometan.

Por Dios, España y su RevoluciónNacional-Sindicalista.

Priego, a 29 de marzo de 1.958.El Jefe del Sindicato,

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Mantilla de negras blondasque sobre empinada peina,formas ciñiéndola en ondaspuntiagudas y redondas,una corona de reina.

Manto de antigua nobleza;galardón de la manola,que cubres la gentilezael donaire y la majezade la mujer española.

Orgullo de almas torerassobre los claveles rojos,bajo tus tonos, severas,son más negras las ojerasy más brillantes los ojos.

Tu hermosura acariciantede regia el nombre merece;que la española arrogante,que te luce deslumbrante,si no es reina lo parece.

An.9ei

FUTBOLS. FERNANDO, 8IMPERIAL, O

El pasado domingo se celebró eltercer encuentro del campeonato localde futbol juvenil.

A las cuatro de la tarde saltaron alcampo los contendientes a las órdenesdel árbitro Sr. Sobrados, que tuvo unaaducción de completa imparcialidad.

Los goles fueron marcados por Ca-yuelas (3), Antolín (2), Urquiza (1), Usa-no (1) y Díaz (1).

Clasificación correspondiente alpasado domingo

Equipos J G E P F C P

S. Fernando 2 1 1 0 11 3 3Titán C. F. 1 1 0 0 4 0 2La Peña 1 0 1 0 3 3 1At. Juvenil 1 0 0 1 0 4 0Imperial 1 0 0 1 0 8 0

Esta tarde se jugará un encuentroentre dos selecciones, con el fin de sa-car jugadores que presente el equipotitular «Priego C. F.»

Fue bendecido un nuevo establecimiento

de comestibles

En la mañana del pasado domingofué bendecido, por el Rvdo. Sr. D. Ra-fael Madueño Canales, el nuevo esta-blecimiento de Comestibles de D. Ave-lino Siller López, instalado en la calleDr. Pedrajas Suardíaz num. 4 y que aldio siguiente abrió sus puertas al públi-co.

Al acto asistieron diversos industria-les y comerciantes a los que el Sr. Sillerobsequió con una copa de vino español.

Le deseamos mucho éxito.

La copla semanal a la Virgen de la Aurora

Concluida aquella grande cenaen que díó su Cuerpo y Sangre también,por su amor y en muestra de purezaa sus muy amados les lavó los pies.

¡Oh inmenso poder!De rodillas delante de un Judas,que sabe de cierto, que le ha de vender...

hada de etiitaE nos habla en los Evangelios, in

numerables veces, de la mirada deCristo; hay numerosos autores que noshablan de los silencios de Cristo, peroa la vez de la expresión de las miradasde Cristo, del mensaje de estas mira-das, a veces son suaves como los péta-los de rosa, otras airadas, como cuan-do echa del Templo a los mercaderes,de profunda congoja, de tristeza, cuan-do a todo el mundo le parece que de-bían de ser de triunfo y alegría, comoen la entrada triunfal de Jerusalén,cuando el pueblo le aclama, cuando alos ambiciosos como a judas, le pareceque está cercano el triunfo temporaldel Mesías que derrotaría a los enemi-gos de Israel, con su poder sobrenatu-ral. Pero en todas estas miradas ¿quéhay? ¿Es el hombre el que mira? ¿EsDios? A Nícodemus, lo traspasan lasmiradas de Cristo, pero Nicodemus, atoda costa, lo que quiere es la cura-ción de su hija, no busca en Cristo laverdad, sino la curación de la hija, nocomprende la mirada, sabe que no esde un hombre, le hace dudar. ¡Pero co-mo va a ser el Mesías, si cuando elpueblo le aclama huye!

¿Que nos revela ese mirar de Cristoa la Samaritana, a María de Magdala,al Cirineo, al buen ladrón, esa miste-riosa mirada de la última Cena a Ju-das, que parece rogarle que no retrase

más lo que tenía que pasar, para queya fuera? Sí a un hombre con su solanaturaleza humana lo escarnecierandurante toda una noche, después dehaber sudado sangre; después lo azo-taran, como tan solo lo han sabido ha-cer los soldados romanos, y lo corona-ran de espinas, y lo revistieran con unaclamide roja, y se mofaran de El, y deesta forma lo exhibieran al pueblo,¿cómo miraría? humillado, derrotado,¡no podría más! no hubiera tenidofuerzas ni para abrir sus ojos, y El losabre, y mira al pueblo, y vemos que sumirar aún con su profundo dolor físico,no pide compasión, sino que nos la es-tá otorgando a nosotros, su mirar esdel que se está compadeciendo de losque le hacen mal, ¡Señor, perdónalosporque no saben lo que se hacen!, y es-to nos lo está expresando con su mira-da a lo largo de toda su vida, es la queexpresa en todos los momentos en queel pueblo le defrauda, es lo que expre-sa al huir de la multitud cuando lequiere proclamar rey, cuando mira aNicodemus, cuando mira a la Samari-tana. Es lo que nos dice ese mirar deJesús en la Columna, que nos dice enmedio de sus sufrimientos, compasiónpor nuestros pecados, amor, pero amorcomo tan solo puede amar Dios, no esun mirar de amor humano, que en me-dio del cariño puede expresar deseo,

sino un mirar Divino en que tan sólo yes infinito, nos expresa el amor que seva a consumar con la entrega total yabsoluta de su vida.

Y ese cambio en la mirada de jesúsNazareno, que nos mira de un formael Viernes Santo, y mira de otra en elsmes de mayo, esa tristeza y sin embar-go, esa cosa que no es tristeza, cuandole vemos su mirada camino del Calva-rio. No es obra del artista, es un algoque Dios ha querido poner en las mi-radas de esas figuras que lo represen-tan a El y que no es obra del hombre,sino de lo que la naturaleza del hom-bre tiene, que le hace por analogía,asemejarse a Dios.

A todas estas personas del Evange-lio, Cristo las miraba antes de la Re-surrección, a nosotros nos mira des-pués de la Resurrección, cuando des-pués de su Ascensión Gloriosa, estájunto al Padre, a nosotros nos mira co-mo miró a San Pablo, con una fuerzaexpresiva que lo hizo caer de su caba-llo, esto es lo que a nosotros nos dife-rencia de Nícodemus, de la Samarita-na, de los mercaderes del Templo,¿cuántos de aquellos mercaderes des-pués del drama de la Pasión, hubieranentrado en el Templo con su concien-cia más limpia que la nuestra? Nico-demos murió en olor de santidad, por-que para él, más ciego que la Magdale-na y que las mujeres que seguían aCristo, tuvo que ver a El, partir el pandespués de la Resurrección para atre-verse a confesar su fé. ¿Cuántas vecesen nuestra vida hemos visto a Cristopartir el pan, y sin embargo no hemosconfesado su fé? Y aún seguimos conlos oídos cerrados a su mensaje, peorque los fariseos que lo condenaron. Ro-guémosle a nuestro Cristo en esta Se-mana Santa, que nos conceda su Gra-cia, para que cuando nos parta su Pan,tengamos la fuerza sobrenatural parapoder seguirlo, al igual que el noble,que partió su túnica con los pobres ylos siguió. Palla qd/ni2

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