8/13/2019 Adão, Eva e Jesus

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O princípio

- Pequena Introdução falando que Jesus É desde o inicio, mesmo antes da fundação dos séculos. – Genesis 1 – Onde está Cristo nesse ca!tulo" – #er João 1.1-$ – Jesus É o %&'(O de )eus. *uando )eus di+ J lu+, o que é J" É o /er0o de

)eus. Jesus é a encarnação, materiali+ação ou até mesmo ersonificação da Pala/ra de)eus, do %er0o de )eus. Por isso oão fala que tudo foi feito or meio d&le. Ou sea,Cristo está na 2ist3ria desde a criação. Cristo é &terno.

 – O ca!tulo 4 trata da criação do 2omem e da mul2er. –  5ote que o autor dá enfase na criação do 2omem em contraste com o ritimo em que

te6to se7uia – O 2omem assa a7ora a ser o centro da narrati/a

 – Contar a 2ist3ria de dão e &/a no Jardim – dão foi criado or )eus or meio do 0arro 83 da terra9, e sorou f3le7o de %ida em

suas narinas. – dão é dado um tra0al2o: Culti/ar o ardim. )esde semre o 2omem tra0al2a, o

2omem tem uma função a cumrir. 8Gen 4.1$9 – s /e+es a 7ente ac2a que no ara!so 8eden9 o 2omem assa/a o dia deitado s3

comendo ftutas, quando na /erdade )eus dá a ele um tra0al2o que recisa ser

e6erc!do. – diferença é que culti/ar a terra antes do ecado era muito mais fácil a 7ente /ai

entender or que á.

 – )eus cria &/a a artir da costela de dão or que dão se sentia s3 – &/a tam0ém tem um ro3sito: ;er au6iliadora de dão

 – <udo esta/a em erfeita 2armonia 85ão sa0emos quanto temo se assou entre a criaçãoe o rimeiro ecado9

 – )eus /in2a semre assar a tarde com dão e assea/a com ele no ardim

 – =as um dia, a serente, o mais sa7a+ dos animais começa a o7ar uma ala em &/a. – #er Gn >.1-$

 – Perce0a que a serente não usa uma mentira comleta, ela se utili+a da /erdade e adistorce, tra+endo o sentido que ela mesmo quer.

 – meia /erdade é: 5o dia em que comerdes, /os a0rirão os ol2os e sereis como)eus, con2ecedores do (em e do =al

 – Isso não é uma mentira, mas o dia0o fa+ arecer que eles serão CO=P#&<=&5<&como )eus 8onisciente, oniotente, oniresente9. *uando na /erdade o ?nico ontoem que eles seriam i7uais a )eus era em con2ecer 0em e mal.

 – #er Gn >.@-1A Parando ara fa+er o0ser/açBes

 – %s A Onde estás"D )eus sa0ia onde o 2omem esta/a" &ntão or que &le er7unta, Onde estásD" – )eus queria que o 2omem /iesse a &le, que confessasse. )eus semre nos dá

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uma alternati/a. <al/e+ 8tal/eeeeee+ meeeesmo9, )eus erdoasse o 2omem,tal/e+ ele não o tirasse do ardim se ele ti/esse edido erdão, mas ao in/ésdisso, /ea o que acontece.

 – A-14 mul2er que tu me deste...D dão cula a )eus or ter l2e dado a mul2er,quase que di+endo que )eus tin2a sido incometente ao dar a esosa a ele.

 – 1> mul2er, or sua /e+, Be a cula na serente, mais uma /e+ não admitindo o

erro. – 1$ &is aqui a romessa do =essias, a rimeira /e+ que aarece a romessa de que

Cristo /iria. &ssa romessa aarece lo7o a3s o ecado, ois a /inda e o sacrificio domessias se fe+ necessária. Por que, se )eus fosse imutar sua Justiça, a 2umanidadeestaria e6terminada naquele momento, mas )eus em sua infinita sa0edoria e Graça,desde o rimeiro ecado romete a redenção. – 'edenção não s3 de dão, mas de toda a raça 2umana que a7ora está

contaminada com o ecado e, com isso, condenada a morte eterna. – 1@ E Casti7os da =ul2er or causa do ecado: =ultilicação das dores de arto e o

dom!nio do 2omem so0re a mul2er, esse dom!nio é su0stitu!do elo amar e cuidarque são o lano ideal de )eus ara o casamento

 – 1F-1A E Casti7os do omem: terra que )eus deu ara ele culti/ar a7ora assa a serum tra0al2o esado. terra á não dará mais naturalmente seu fruto, mas a7ora o2omem /ai ter que tra0al2ar esado ara conse7uir seu sustento e de sua mul2er.

 – consequencia do ecado /ai muito além de s3 adão e &/a. &r/as danin2as. &uacredito tam0ém que doenças, /eneno e toda esécie de mal natural ten2a sidoiniciada com o ecado do 2omem

 – )eus e6ulsa o 2omem do Jardim, ara que ele não comesse da ár/ore da /ida e/i/esse eternamente em ecado

Como /imos, Cristo está resente, rimeiro na criação e se7undo na romessa de redenção. & assim

como no Éden, )eus s3 ede uma coisa de n3s: Confiança n&le. 5o Éden &le ede ara queconfiemos n&le e não comamos da ár/ore, e em Cristo, &le ede ara que confiemos, crendo que osacrif!cio de Cristo é suficiente ara nos redimir da cula, imutada em n3s a artir de dão. Porisso, confiemos em Cristo, ois somente n&le odemos alcançar remissão de ecados. mem