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A Consciência do III Milênio

A Reeducação pela Iniciação

Prof. Instr.

Eliseu Mocitaíba da Costa

www.portaldeaquario.com.brLink PALESTRA PÚBLICA – 24 horas ONLINE

A Iniciação requer

uma total mudança

de vida e de

personalidade

pelos Atos,

Palavras e

Pensamentos.

“Penso, Logo

Existo”

A Iniciação é um processo de Reeducação.

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A Iniciação é um processo de Reeducação.

Portanto, deverá ser conduzida pela consciência

do próprio discípulo. É a sutilização dos hábitos e

sentidos para a perfeita harmonia com as Leis

Naturais. Daí ser importante, dentro da Técnica da

Ciência do Bem-Viver, o recurso das

MENTALIZAÇÕES.

[De mental + -izar.] V. t. d. 1. Operar mentalmente. 2. Figurar, conceber, fantasiar,

imaginar.



A função MENTAL, portanto, tem que

exercer a atividade coordenadora sobre

todos os recursos da Técnica Iniciática.

Sob o aforismo “Penso, Logo Existo”,

vamos estudar, em seguida, alguns

importantes aspectos das

Mentalizações.



A Iniciação requer uma total

mudança de vida e de

personalidade pelos Atos,

Palavras e Pensamentos.



Na escolha dos pensamentos e das

emoções está o segredo para o

desenvolvimento dos poderes da

alma. O homem comum raramente se

preocupa em dominar sequer uma

emoção. Quando muito se limita a

evitar uma manifestação exterior.



O estudante de ocultismo deve agir

diferente, não permitindo que a

permanência de pensamentos ou emoções

indesejáveis o escravizem.

Escolher os pensamentos é saber

controlar seu corpo mental e isto se

consegue desde que se saiba que o corpo

mental não é o homem propriamente dito,

mas um instrumento que o homem deve

saber-se servir.



Mentalização – Na realidade, Mentalizar,

Pensar, é um fenômeno natural no ser

humano.



Todos nós a utilizamos, diariamente, em

nossas vidas. Se alguém nos relata um

acontecimento, é comum que o

acompanhemos com a visualização de

imagens e cenas. Isto confere relevo e força

àquilo que está sendo comunicado através

da informação oral.



O mesmo ocorre quando lemos um livro. A

imaginação complementa as limitações da

letra, permitindo-nos "participar" da trama

descrita. Isto se dá, porque as imagens

mentais possuem a propriedade de induzir

estados emocionais. Então, a utilização das

mentalizações no processo iniciático decorre,

em parte, dessas propriedades indutivas, que

são valiosas para o aprimoramento individual.



O efeito positivo das verdadeiras obras de

Arte consiste na agregação, ao nosso

Inconsciente, de Imagens-Símbolos que

expressam Beleza e Harmonia. Com o

decorrer do tempo, o ser humano passa a

manifestar, naturalmente, através de sua

conduta e de suas ações, a Harmonia e a

Beleza que existem dentro dele.



Um outro aspecto das

mentalizações, de caráter mais

profundo, é o que se relaciona com

a formação dos Egrégoras.

Por sua complexidade, entretanto,

o assunto será objeto de estudos

em separado.



O ser humano pensa através de imagens. A

imagem, por sua vez, nada mais é

do que um Símbolo. E o Símbolo é a linguagem

natural, tanto do Consciente, como do

Inconsciente. Portanto, é importante

observarmos a íntima relação que existe entre o

processo de formação das imagens mentais e a

nossa faculdade de aprender e adquirir

experiências. É do nosso maior interesse

conhecer tão importante mecanismo.



Nós já sabemos, por experiência

própria, que as mentalizações têm, de

fato, a propriedade de induzir estados

emocionais correspondentes.

Podemos concluir, então, que a

situação geral de cada um depende,

naturalmente, da Qualidade das

imagens por ele produzidas.



O homem comum, não auto educado, reage de

forma primitiva a este mecanismo, não

interferindo nele, seja através da vontade, ou

através da atenção. Isto significa que ele se

encontra em estado de passividade mental, que

não está imprimindo qualquer sentido direcional

à sua imaginação. Deixa assim de utilizar-se de

um valioso instrumental para a sua edificação.



Esta é a atitude característica de quem não

está realizando esforços no sentido da

melhoria de sua condição evolutiva. Aquele

que está empenhado num trabalho de

autoconstrução, aprende logo a conhecer o

valor das mentalizações e sabe que elas

podem ser utilizadas, conscientemente, na

produção de resultados positivos.



Assim, se desejamos expressar positividade,

devemos antes produzir imagens positivas.

O ser humano, ao se ocupar com assuntos

medíocres ou negativos, povoa o seu

Inconsciente com imagens caóticas. Estas,

cedo ou tarde, produzirão os seus efeitos

correspondentes.



Daí a necessidade de utilizarmos recursos

especiais que imprimam positividade ao

mecanismo das imagens mentais.

Tais recursos, que fazem parte da Técnica

Eubiótica, são conhecidos pela denominação

de Yogas.

Yoga - Yoga significa: União. A ligação com os princípios superiores do Universo.



Atman ou Atma Palavra em Sânscrito

que significa alma ou sopro vital.

Na teosofia representa a Mônada,

o 7º princípio na constituição setenária

do Homem, ...



Em Unidade com a Consciência Divina,

que se encontra latente em cada um de

nós. União do Ego com o Si Mesmo, com o

Cristo Interno, Jivatmã. Assim, a Yoga é um

mecanismo de natureza complexa, e resulta

na conjugação dos diversos recursos da

Técnica Iniciática, em forma de Sistema.

Como tudo na Iniciação, não se constrói

uma Yoga arbitrariamente.



Só o profundo conhecimento da Ciência

Iniciática das Idades permite a alguém

empreender tão difícil tarefa. A conjugação de

Sons (palavras ou Bijans e notas musicais),

Cores e Símbolos (formas) obedece a rígidos

princípios científicos. A observância destes

princípios é que garante os resultados

pretendidos.



O que foi dito anteriormente com relação às

técnicas Iniciáticas em geral, é também válido

para as Yogas, ou seja, a nossa Escola de

Eubiose possui suas próprias Yogas, ajustadas

ao Ciclo, ao grau evolutivo já alcançado pelo

homem atual. Por isso é que nossas Yogas

diferem, profundamente, daquelas adotadas

pelas Academias e Escolas profanas, e que,

em verdade, nada mais são do que uma

"herança" oriental.



A sua adoção, entretanto, do Ponto de Vista

Evolutivo, é inconveniente, pois, estando

ultrapassadas pelo Ciclo, não podem mais

oferecer os necessários resultados positivos

para a Evolução. A dinâmica evolucional exige a

adequação permanente a métodos e sistemas às

efetivas variações do grau de evolução da

humanidade. Isto é fácil de entender.



Para acelerar a evolução, há que se

considerar a etapa já alcançada. Não faz

sentido, portanto, pretender-se que sistemas

concebidos há séculos mantenham sua

validade até hoje. A Iniciação Eubiótica se

destina ao ser humano do século XXI, e visa

projetá-lo para o Futuro, num nível superior

ao que atualmente se encontra.



Para tal finalidade é que dispomos da Técnica

Eubiótica, que proporciona aos discípulos as

condições ideais para o desenvolvimento da

Inteligência Abstrata. É importante também

observar que as diferenças culturais, de

temperamento e de formação existentes entre

o ocidental e o oriental têm que ser

consideradas ao se realizar a apropriação dos

sistemas para a evolução.



As restrições anteriormente feitas aos

sistemas orientais não se referem,

obviamente, ao uso de Yogas como

instrumento de transformação. O que se

questiona é o tipo das Yogas adotadas,

que não mais se ajustam à realidade

do Novo Ciclo.



As Yogas consistem, basicamente, na

Mentalização de Símbolos. A eles podem ser

associados Sons (Bijans, Músicas), Cores e certas

Asanas (posições ou movimentos corporais). Os

Símbolos Universais são de natureza Harmônicas,

e têm, por isso, a propriedade de equilibrar os

nossos três veículos ou corpos. Além disso,

sendo eles uma representação sintética das

Grandes Verdades Universais, sua mentalização

faz com que tais Verdades sejam impressas no

nosso Inconsciente.



Como podemos observar, a Mentalização é o

elemento de coordenação superior

que permite compor uma Yoga. Conhecemos,

portanto, a sua importância. Por outro lado, já

sabemos que elas são comuns e frequentes.

Daí podermos concluir que a prática de Yogas

não é, de fato, uma novidade para nós. Todos a

praticam, mesmo sem sabê-lo. Claro está que

as que praticamos a todo momento não são

necessariamente, Yogas positivas, de caráter

construtivo.



Muito pelo contrário, são, em geral, negativas,

mas produzem efeitos. Assim, é do maior

interesse para cada um promover sua

reeducação, a fim de transformar seus hábitos

mentais negativos, em positivos. É comum,

por exemplo, às pessoas não auto educadas,

produzirem certas mentalizações que lhes são

altamente prejudiciais



Portanto devemos sempre nos ocupar de

pensamentos e sentimentos positivos, nobres,

justos e perfeitos, que, com certeza irá

transmutar e renovar tudo o que esteja

gravado no subconsciente, proporcionando

uma vida melhor para todos.



A respeito das condições subjetivas do Ser que

busca o espinhoso caminho Iniciático, assim se

expressou Om Cherenzi Lind, o Tibetano:

"A Iniciação implica numa total mudança de vida

e de personalidade. Ninguém que não esteja

plena e categoricamente disposto a se dedicar a

ela deve, portanto, ...



...tentar penetrar na intimidade das verdades

espirituais, pois estas só se alcançam

mediante a liquidação dos problemas e a

destruição das limitações mundanas que nos

arrojam na materialidade e nos submergem nos

meandros das paixões, misérias e tormentos

das ilusões.



Ao entrar na Senda Espiritual, se deve dar um

adeus definitivo a nosso passado e estar,

sobretudo, absolutamente disposto a pôr um

ponto final a todas as limitações, obstruções e

misérias que caracterizam a vida vulgar,

chame-se ela de civilizada ou como se queira".



A Comunhão Consciente

Atualmente, acompanhando a fase evolutiva

da humanidade, são três as gradações do

exercício prático que nos pode levar ao pleno

desenvolvimento do corpo mental.

Devemos manter alguma reserva quanto

a certos fatores coadjuvantes, cujas

bases são de origem duvidosas, porque:

a) são perigosos;

b) devem ser utilizados segundo a capacidade,

a inteligência e a responsabilidade de cada um.



Essa três gradações são: Pratiahara (abstração);

Dhâranâ (concentração); Dhyâna

(meditação) e Samâdhi, a comunhão consciente

e vida física, com o espírito,

com o nosso próprio Ego Superior, com o nosso

Mestre Individual. Essas três primeiras etapas

da Ioga de Patanjali, somados a outros já

existentes têm como objetivo final atingir o

estado do último que é o Samâdhi.



Segundo o Brahamanismo, a matéria mental

tem o nome de “chitta”. Às vibrações que são

capazes de ferir essa matéria mental chamam-

na de “vrittis”. Finalmente, os instrumentos, os

órgãos do corpo humano que permitem traduzir

na consciência humana as vibrações exteriores

(vrittis) denominam de “jnanandryas” (órgãos

de conhecimento).



As três fases supracitadas para o exercício

mental, que nos conduzem ao Samâdhi, têm

por fim evitar que a matéria mental (chitta),

que constitui nosso corpo

mental, seja afetada pelos “vrittis”

(impressões exteriores). Com isto, a mente,

onde está a sede da consciência de vigília,

se torna apta a receber os reflexos do

espírito: o homem, nestas condições, passa

a ter consciência viva de seu Ego.


Ciência das Idades

A Iniciação do Prof. Henrique José

de Souza foi, ainda, superior à dita

“Mayêutica”, Maya-Budista das Iniciações

antigas, porque não iniciou,

apenas, filósofos, eruditos, teólogos, cientistas,

pedagógicos, mas, também, criaturas humildes.

Ensinou, sim, a homens de todas as

classes, de todos os níveis de cultura,

de sentimento, de evolução.


Ciência das Idades

A Iniciação do Prof. Henrique José de Souza tem

por fim colocar o Discípulo num estado de

equilíbrio entre “EU INTERNO” e o ambiente

exterior, com o qual é obrigado a se chocar a

todos os instantes da vida.

“O Templo não é lugar de religião e,

sim, de Realização”.


Eubiose (a Ciência da Vida) é um plano universal de evolução que segue três

caminhos:

Desenvolve a Emoção pela Educação, a Inteligência pela Instrução e a

Vontade pelo Trabalho, em busca do seu Deus Interior.

Mantém vários Departamentos nas principaisCidade e ainda Curso por Correspondência.

A Liberdade Interior

Sociedade Brasileira de Eubiose

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