a heraldica - descubra suas raízes medievais

A Herldica Descubra suas razes medievais

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Claudio Campacci

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A Herldica

Descubra suas razes medievais

Claudio Campacci

Primeira Edio - 2013


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Sumrio

- Prefcio - Herldica o que ?

- Regras da Herldica

- Significado das cores nos escudos

- Significado dos principais smbolos herldicos

- Surgimento dos primeiros sobrenomes ocidentais

- Principais Ttulos de Nobreza

- A Nobreza Brasileira no perodo imperial

- A perseguio dos judeus na pennsula Ibrica

- Os principais sobrenomes que os Cristos-Novos adotaram

- A Revoluo Industrial do Sculo XIX e os principais ramos imigratrios europeus que vieram para o Brasil

- Bibliografia e Referncias.

Claudio Campacci

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Prefcio

Herldica um tema pouqussimo conhecido

entre os brasileiros. Raramente os professores

de Histria comentam sobre o assunto. No sei

dizer exatamente o motivo de isso acontecer, mas a falta

de literatura no mercado pode ser um bom indcio. Eu

tenho feito pesquisas sobre as origens, histria e o braso

de milhares de sobrenomes, durante um perodo de mais

de dez anos. Tenho visto muitas publicaes sobre o

assunto em Portugal, Espanha, Frana, Itlia e Reino

Unido.

As pessoas no Brasil do grande valor ao significado dos

seus prenomes e de maneira estranha muitos ignoram os

sobrenomes. Muitos nem sabem que existe um braso de

famlia, em que muitas vezes seus ancestrais travaram

guerras para conquistar o direito de us-lo.

Certamente eu escrevi uma obra direta e simples de se

entender. Que nossas futuras geraes saibam mais

sobre essa parte da Histria.

Tenham uma tima leitura, so meus votos.

A


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Herldica, o que ?

e um modo geral as pessoas do extrema

ateno ao significado dos seus prenomes e

do pouca ateno a origem e a histria do

seu sobrenome. Seu

sobrenome diz muito mais

sobre voc que seu prenome.

Vemos nas livrarias e bancas

de jornal diversos livros e

brochuras sobre o assunto,

mas concernente aos

sobrenomes, h poucas obras disponveis. Mesmo na

internet no h muita matria gratuita sobre o assunto.

Vendo essa necessidade resolvi copilar mais de dez anos

de pesquisas que eu realizei sobre o assunto e criar uma

obra direta e fcil de entender.

Voltemos no tempo e vivenciemos as fervorosas batalhas

entre os reinos europeus da Idade Mdia. No auge das

batalhas, viver ou morrer dependia muito em se distinguir

D

Claudio Campacci

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quem era seu aliado ou seu inimigo. Mas era algo muito

difcil, pois os cavaleiros estavam vestidos por armaduras

que eram muito parecidas. Era muito comum o fogo

amigo, isto , um aliado matar o outro.

Guerras sempre existiram e os guerreiros estiveram

presentes, quer nas pequenas vilas do interior, quer

formando a guarda de reis e senhores feudais. Na idade

mdia, os guerreiros usavam uma espcie de capa de

metal, as armaduras, para lhes proteger, bem como um

capacete ou elmo tambm de metal. Desta forma,

tornavam-se irreconhecveis e isto poderia gerar ataque

por parte de seus prprios companheiros de batalha.

Surgiu assim a necessidade de identificar suas armaduras

e tambm seus escudos.

O modo usual de identificao era a pintura nos escudos

ou armaduras. Tais pinturas representavam as atividades

exercidas pelo grupo de onde eram originrios os

guerreiros. A presena de plantas ou animais os

identificava como agricultores ou criadores de gado, por

exemplo. O animal mais utilizado indubitavelmente era o

leo, pois simbolizava poder e fora da famlia.


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Mas medida que a populao crescia, surgiu uma nova

dificuldade. Os moradores de um mesmo feudo exerciam

atividades semelhantes e tinham suas armaduras com

pinturas idnticas. Foi ento necessrio estabelecer

bases para o direito de uso de determinados escudos. As

famlias mandavam esculpir um modelo do escudo,

geralmente em madeira pintada com as mesmas cores

das pinturas das armaduras. Tais modelos eram dispostos

nas casas dos membros daquela famlia.

Nos casos em que havia grande disputa pelo direito de

uso de determinado escudo, at lutas foram registradas

pela histria. Em muitos casos, os smbolos foram

distribudos entre os chefes de famlias locais, ficando

estabelecido que a unidade entre eles permanecesse

representada na cor de fundo. Desta forma, um

sobrenome pode ser representado por uma planta tpica

da regio, por um animal domesticado pela famlia ou por

um animal feroz vencido por um dos vares.

Posteriormente estes escudos passaram a ser gravados

nos "livros de famlia", obra realizada por aqueles que

ficaram conhecidos como heraldistas, ou especialistas na

arte da herldica. Apesar de todas as disputas para terem

Claudio Campacci

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este ou aquele smbolo, muitas famlias acabaram por

utilizar o mesmo braso sem terem nenhum lao entre

elas. Nas famlias de origem italiana tem se notado isso,

muitas deles tm por braso um leo dourado com o

escudo de fundo vermelho.

Com o passar do tempo, os cavaleiros criaram o costume

de decorar seu escudo e sua tnica com um distintivo

nico, assim ele se

diferenciava dos seus

inimigos e eram

reconhecidos pelos

seus aliados. Com o

tempo as famlias da

nobreza resolveram

criar smbolos que as

representassem. Surge assim a Herldica.

A Herldica a cincia e a arte de descrever os brases

de armas ou escudos.

O termo Herldica deriva dos termos originais latinos

heraldos ou arauto. A palavra Heraldo vem, segundo

alguns pesquisadores, do germnico her, heer ou hold,


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que quer dizer devotado, outros creditam que vem da raiz

har do alemo haren, que significa gritar ou chamar.

Essa arte que nasceu primariamente para atender a

nobres e cavaleiros, expandiu-se com o surgimento dos

reinos e cidades na Europa, onde cidados importantes,

especialmente comerciantes, recebiam a sua cota de

armas.

Praticamente todas as famlias de origem europia

ocidental tm o seu braso registrado nos antigos livros

de armas.

Braso ou Armas, em ingls o termo coat of arms, teve

inicio como citado acima na Idade Mdia, especialmente

no perodo das Cruzadas Terra Santa, quando houve

uma disseminao mais ampla. O Braso significa o

conjunto de insgnias hereditrias compostas de figuras e

atributos determinados, concedidos por prncipes, reis e

rainhas em recompensa por servios prestados pelo

cavaleiro ou pessoa de destaque.

A idia de usar smbolos remonta ao antigo Egito e tinha

motivao religiosa. Na Idade Mdia os primeiros

registros sobre o uso da herldica eram os religiosos

Claudio Campacci

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catlicos que gravavam no tmulo ou s vezes numa

capela construda devido doao de algum nobre.

O uso inicial desses smbolos estampados nos escudos e

tnicas no somente servia para distinguir a qual exrcito

o cavaleiro servia, mas tambm para facilitar a contagem

dos mortos em batalhas.

Os smbolos como sinais de honra e nobreza de uma

famlia, que passavam de pais para filhos, comearam a

ser empregados nas armarias dos cavaleiros em meados

do sculo X. Sua regularizao e determinao de regras

para criao e uso foram sendo aperfeioadas com o

passar dos sculos. Porm as regras finais para

concesso de armas ou brases e os termos prprios da

Herldica forma estabelecidos no final do sculo XV. O

perodo de apogeu das concesses de armas foi durante

as Cruzadas na Idade Mdia, devido ao pice da figura

dos Cavaleiros, do romantismo na arte, da exaltao da

famlia e principalmente da nobreza.

Posteriormente os smbolos e cores foram usados em

torneios de Justa, que foram muito populares na poca.

Como as armas eram passadas de pais para filhos, com o

passar dos anos se formou uma nobreza com escudo de


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armas que raras vezes representavam feitos de guerras,

conquistas ou herosmo. Os descendentes se

beneficiavam dos feitos de seus ancestrais. Tambm se

criaram as armas de ordens militares e religiosas, como

os Cavaleiros da Ordem de Cristo. Nos ltimos tempos de

concesses de armas, elas eram quase que

exclusivamente outorgadas a polticos pertencentes ao

crculo de amizades da corte.

Os heraldos tinham a funo de anunciar publicamente os

nomes dos concorrentes em torneios, levar declaraes

de guerra ou acordos de paz, contar e anunciar o nmero

de mortos em batalhas, alm disso, eles tinham que

desenhar e criar os brases ou armas dos cavaleiros ou

nobres a quem serviam, proclamar casamentos, dirigir

solenidades e determinar a colocao de insgnias e

legendas nos tmulos dos nobres. Eram homens

importantes, oficiais de guerra e cerimnias cvicas,

conservando-se esta atividade at meados do sculo VIII

na poca de Carlos Magno. Pela sua importncia social e

poltica, o termo heraldo foi substitudo pela designao

Rei de Armas, e estes eram sempre escolhidos entre os

heraldos mais antigos.

Claudio Campacci

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O Rei Carlos VIII foi quem criou o ofcio de Mestre de

Armas, figura que tinha funo oficial de regulamentar a

criao e uso de brases. Nas pompas fnebres os

Mestres de Armas trajavam-se com grande luxo, levando

sempre em suas mos um basto de nogueira que

simbolizava a importncia do seu cargo no reino.

Ao ato de desenhar ou criar um braso de armas d-se o

nome de brasonar. Os heraldistas como eram chamados

os heraldos especializados em desenhar os brases

tinham que seguir uma srie de regras.

A primeira coisa que descrita num escudo o esmalte

(cor) do campo (fundo), depois determinar qual figura ou

detalhe herldico ser usado. Estes detalhes so postos

numa determinada posio no escudo e costumam ser

descritas de cima para baixo e da direita (dextra) para

esquerda (sinistra). Na verdade, a dextra (do latim dextra,

-, direita) refere-se ao lado esquerdo do escudo, e a

sinistra (do latim sinistra, -, esquerda) ao lado direito.

A razo disso acontecer o fato da descrio se referir ao

ponto de vista do portador do escudo, e no do seu

observador. Embora a palavra escudo seja comumente


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utilizada para se referir ao braso de armas no seu todo, o

escudo apenas um dos elementos que compem um

braso de armas. Numa descrio completa, o escudo

pode ser acompanhado por outros elementos, como

suportes, coronis, listis com motes (ou lemas).

Regras da Herldica

Escudo e Lisonja

O foco da Herldica o braso ou cota de armas, cujo

elemento central o escudo. O formato do escudo

empregado numa cota de armas pouco relevante, visto

que no decorrer dos sculos elas evoluram e foram

sendo aperfeioadas pelos heraldistas.

Tradicionalmente, as mulheres no iam guerra, elas no

carregavam escudos, em vez disso, as cotas de armas

femininas eram ostentadas numa lisonja, que um

losango apoiado num de seus ngulos agudos. H

algumas excees que so no formato oval, como na

Esccia. O clero no combatente tambm fez uso da

lisonja e de escudos ovais.

Claudio Campacci

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Parties do escudo

O campo de um escudo, na Herldica pode ser dividio em

mais de um esmalte, e da mesma forma em vrias figuras

ou smbolos. Muitas cotas de armas consistem

simplesmente de uma diviso do escudos em dois

constrastantes. A linha que divide os escudo em

partices pode ser reta ou seguir outros padres como:

serrilhados, ondulados, dentados, etc. As variaes de

pintura seguem certos padres de esmaltes. As parties

mais comuns resultam num escudo:

1. Cortado (dividido na horizontal)

2. Partido (dividido na vertical) 3. Fendido (dividido

diagonalmente a partir do canto direito)

4. Talhado (dividido diagonalmente a partir do canto esquerdo)

5. Franchado (fendido e talhado) 6. Esquartelado (cortado e

partido) 7. em Asna (dividido por um "V"

invertido) 8. Terciado (dividido em trs


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partes). Pode ser: 1. Em pala (trs partes verticais) 2. Em faixa (trs partes horizontais) 3. Em banda (trs partes, a do meio diagonal a

partir do canto esquerdo) 4. Em barra (trs partes, a do meio diagonal a

partir do canto direito) 5. Em mantel (como duas cortinas que se

abrem da parte superior central da partio)

Peas ou Honrarias

Nos primrdios da Herldica, formas retilneas muito

simples e com trao grosso eram pintadas nos escudos.

Estas eram facilmente reconhecidas distncia e

lembradas. E elas eram o propsito principal do

nascimento da Herldica: Identificao. As peas ou

honrarias de um escudo, so formas geomtricas, no

interior deste, que se utilizam para indicar uma honraria

recebida pelo seu detentor.

O escudo tradicionalmente dividido em nove partes ou

zonas, com vista descrio da localizao das peas no

seu campo

Claudio Campacci

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Conforme os escudos mais complexos passaram a ser

usados, estas formas mais simples foram separadas

numa categoria parte, as peas ou honrarias. Existem

peas de primeira ordem (chamadas tambm de

honrarias) e segunda ordem (ordinrias).

Embora esta classificao no seja unnime, algumas

normalmente so classificadas como de primeira ordem:

De 1 ordem

Faixa - Armadura e cinturo do Cavaleiro. Tem de largura um tero da do campo (fundo do escudo).

Pala - Lana do Cavaleiro. Tem de largura um tero da do campo (fundo do escudo).


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Banda - Correia ou cinturo do Cavaleiro. A pea oposta da banda, a barra ou contrabanda (diagonal da esquerda para a direita), pode significar correia, ou "desonra". Tem de largura um tero da do campo (fundo do escudo).

Cruz - Espada do Cavaleiro; concedida aos que j tinham participado em combates, tendo a sua espada ficada manchada de sangue. Cada uma das suas peas, tem de largura a quarta parte do bordo superior do escudo.

Aspa - Estandarte do Cavaleiro; tambm designada por Soter (ou Sautor), Cruz de Santo Andr ou Cruz de Boronha ou Borgonhona.

Entre as que normalmente so classificadas como de

seguda ordem:

De 2 ordem

Cabria ou Asna. Botas e esporas do Cavaleiro. A pea semelhante a um esquadro, com um ngulo inferior a 45.

Claudio Campacci

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Chefe. Tem de largura um tero da do campo (fundo do escudo).

Bordura ou bordadura. Proteo, favor e recompensa; concedida aos que j tinham participado em combates, tendo a sua roupa ficado manchada de sangue. A sua rea equivale a um sexto da largura do campo.

Perla. Pea com dupla interpretao: Santssima Trindade; ou as trs devoes do cavaleiro: a sua dama, o seu Rei e o seu Deus.

Flanco direito.

Flanco esquerdo.

Ponta ou contrachefe. Tem de largura um tero da do campo (fundo do escudo).

Canto. Equivale nona parte do escudo.


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Elmo e Timbre

A palavra timbre usada para se referir

a toda uma categoria de adornos

herldicos. O timpre jaz no topo de um

elmo que, por sua vez, se apia sobre

a parte mais importante do escudo.

O timbre modernos evoluiu da figura

tridimensional colocada sobre os elmos

dos cavaleiros como meios adicionais de identificao.

O timbre geralmente encontrado num virol e algumas

vezes dentro de um coronel. Timbres-coronis geralmente

so mais simples do que os coronis de nobreza.

Quando o elmo e o timbre so ostentados, costumam ser

acompanhados de um lambrequim. Originalmente,

tratava-se de um tecido usado sobre o fundo do capacete

como proteo parcial contra o aquecimento provocado

pelo sol. Hoje sua forma de uma capa estilizada

pendendo do elmo. O lambrequim por vezes ilustrado

com as bordas rasgadas, como se houvesse sofrido dano

Claudio Campacci

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em combate, embora as bordas de muitos seja decorada

vontade do brasonador.

Abaixo explicaes mais detalhadas sobre os termos virol,

coronel, coroa e lambrequim.

O virol um termo que, em Herldica, designa uma pea

de tecido, colocada sobre o elmo e coroa. feita de duas

cordas entrelaadas, com o mesmo esmalte e paquife, e

do escudo, representando o metal e a cor principal.

Servira para manter o paquife no seu lugar.

Designa-se por coroa, a pea que

se encontra por cima do elmo, num


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braso, ou cota de armas. Cada uma destas peas indica

o grau de nobreza, a realeza, as armas militares, e os

murais ou domiclios

Num braso de realeza, designa-se por coroa a pea que

se encontra representada. Nos restantes graus de

nobreza, desde o Duque at o Baro, a coroa passa a

chamar-se de coronel.

Na herldica o lambrequim uma representao de um

manto, uma capa, folhagens e plumagens, desenhadas

acima e ao redor do elmo de

um braso. Corretamente,

cada um dos ramos do

lambrequim herldico

chamado paquife. No entanto,

os dois termos so muitas

vezes usados, indistintivamente. Normalmente o

Claudio Campacci

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lambrequim inclui as duas cores principais do braso (o

metal principal e o esmalte principal).

Os lambrequins herldicos pretendem representar os

mantos de linho, que eram usados para proteger o elmo,

dos cavaleiros, do calor, do frio e dos golpes de espada.

Com o tempo, depois de serem, vrias vezes atingidos

por golpes de espada, os mantos ficavam recortados, com

pedaos de tecido pendentes, semelhantes a folhagens.

Motes

O mote, lema ou divisa armorial pe a frase ou conjunto

de palavras que descreve a motivao ou inteno da

pessoa ou corporao detentora das armas. Motes podem

ser modificados a vontade e no so parte integrante do

patrimnio herldico. Eles podem ser encontrados

tipicamente em um pergaminho sob o escudo e recebem

o nome de listel.


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Suportes e outras insgnias

Suportes so figuras de

humanos ou animais, ou

raramente de objetos

inanimados, quase sempre

colocados de cada lado de uma

cota de armas, como se a

estivessem suportando. Em

muitas tradies, o uso de

suportes passou a seguir padres estritos, que o

limitavam a certas classes sociais. No continente europeu,

costuma haver menos restries ao uso de suportes. No

Reino Unido, apenas os pares do reino, uns poucos

baronetes, os membros snior de ordens de cavalaria e

algumas corporaes tm o direito de usar suportes.

Estes frequentemente tm um significado local ou uma

ligao histrica com o detentor da cota de armas.

Se o detentor das armas tiver o ttulo de baro, cavaleiro

hereditrio ou maior, ele pode ostentar um coronel de

nobreza em seu escudo. Outra adio que pode ser feita

a uma cota de armas a insgnia de um baronete ou de

Claudio Campacci

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uma ordem de cavalaria. Esta geralmente representada

por um colar ou faixa similar ao redor do escudo. Quando

as armas do cavaleiro e de sua esposa so mostradas

numa nica apresentao, a insgnia de cavalaria cerca

apenas as armas do marido, e as da esposa so

costumeiramente cercadas to-somente por uma

guirlanda ornamental de folhas, sem significado herldico,

to-somente pelo equilbrio esttico.

Diferenciao e Brisuras

Como as armas passam de pais para filhos, e a maioria

dos casais tm mais de um filho, necessrio distinguir

as armas dos irmos e outros familiares das armas

originais, passadas de primognito a primognito.

Brisura (do francs, brisure ou briser, que significa

romper ou quebrantar), em Herldica toda modificao

introduzida no braso ou cota de armas de uma famlia

para distinguir as armas que dela procedem. O

primognito de uma famlia nobre tem direito de levar as


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armas simples, puras e planas de seus antecessores.

Contudo, os filhos posteriores devem modific-las,

alterando sua simplicidade para lev-las sem injria ao

herdeiro. A prtica denominada brisurar os brases. E

de se notar que o herdeiro que j leva os brases

brisurados deve continuar com esta brisura enquanto

seus irmos tm que adicionar outras e assim vo se

Significado das cores nos escudos

s Esmaltes so as cores usadas na herldica,

embora haja certos padres, chamados peles,

e representaes de figuras em suas cores

naturais, ou da sua cor (distintas das cores

representveis), que tambm so tratados como

esmaltes. Como a herldica , em sua essncia, um

sistema de identificao, a conveno herldica mais

importante a regra da contrariedade das cores em prol

do contraste e da visibilidade, metais (que geralmente so

O

Claudio Campacci

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esmaltes mais claros) nunca devem ser postos sobre

metais, e cores (que geralmente so esmaltes mais

escuros) nunca devem ser postos sobre cores. Quando

uma figura sobrepe uma parte do fundo do escudo, a

regra no se aplica. H tambm outras excees

sendo a mais famosa a das armas do Reino de

Jerusalm, que consistem numa cruz de ouro em fundo

prata

Os nomes usados na brasonaria lusfona para as cores e

metais provm principalmente do francs. Os mais

comuns so Jalde ou Or (ouro ou amarelo), Argente

(prata, branco ou cinza claro), Blau ou Azure (azul), Gules

(vermelho), Sable (preto), Sinopla, Sinople ou Vert (verde)

e Purpure (prpura). Outras cores so utilizadas

ocasionalmente, normalmente para finalidades especiais.

Certos padres chamados peles podem aparecer num

braso, e so (de modo um tanto arbitrrio) classificados

como esmaltes. As duas peles comuns so o Arminho e o

Veiro. O Arminho representa a pelagem hibernal do

arminho (branca com a cauda preta). O veiro representa


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um tipo de esquilo que tem o dorso azulado e o ventre

branco. Costuradas lado a lado, formam um padro

alternado de formas azuis e brancas.

Figuras herldicas podem ser representadas em suas

cores naturais. Muitos objetos da natureza, como plantas

e animais, so descritos como de sua cor neste caso.

Figuras de sua prpria cor so muito freqentes como

timbres e suportes. O abuso do esmalte de sua cor visto

como uma prtica viciosa e decadente.

Na representao dos brases de armas so utilizados

dois tipos de metais, o ouro (amarelo) e a prata (branco

ou cinza claro), e cinco tipos de esmaltes ou cores,

vermelho, azul, verde, prpura e negro. Os desenhos que

representam o corpo humano podem usar suas cores

naturais, esse termo conhecido com carnao.

O termo esmalte teve sua origem segundo alguns

pesquisadores no hebraico hasmal, outros atribuem ao

latim esmaltium, que se refere ao preparo de verniz vtreo

com grande aderncia, que era usado para evitar a

oxidao de certos metais, especialmente o ferro.

Claudio Campacci

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O metal ouro ou Amarelo pode receber outros nomes,

em determinadas circunstncias: nos escudos dos reis

passa a ser chamado de sol; nos brases da nobreza em

geral chamado de topzio. Aqueles que tm este metal

no seu escudo estavam obrigados, na idade mdia, a

fazer bem aos pobres e a defender seus senhores,

lutando por eles at o final das suas foras.

O metal prata, Branco ou Cinza, quando presente nas

armas dos soberanos, recebe o nome de lua. A prata est

associada com a inocncia e pureza, e aqueles que a

tinham em seu braso estavam obrigados a defender as

donzelas e a amparar os rfos.

O metal vermelho conhecido tambm como goles ou

gules, recebendo este nome nas armarias da nobreza

geral. Quando presente nos escudos dos prncipes passa

a ser chamado de marte, enquanto nos brases dos

nobres titulados chamado de rubi. Este esmalte

associado com o valor e a intrepidez e obrigava os seus

portadores a socorrer os injustiados e oprimidos.


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O metal azul chama-se jpiter quando aplicado s armas

reais, safira nas armas dos nobres titulados ou

simplesmente azul nos escudos da nobreza em geral.

Este esmalte significa nobreza, majestade, serenidade e

os seus portadores estavam obrigados a fomentar a

agricultura e tambm a socorrer os servidores despedidos

injustamente ou que se encontrassem sem remunerao.

O metal verde conhecido na herldica como sinople,

quando aplicado s armas da nobreza em geral. Para os

prncipes e reis passa a ser chamado de Vnus, enquanto

para a nobreza titulada referenciado como esmeralda.

Um braso que continha este esmalte obrigava o seu

portador a socorrer os lavradores em geral, assim como

aos rfos e pobres oprimidos.

O metal prpuro significa dignidade, poder e soberania,

e aqueles que a usavam em sua cota de armas deveria

proteger os eclesisticos e religiosos.

Claudio Campacci

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O metal preto tambm chamado de sable nas armarias

em geral, mudando o seu nome para saturno nas armas

reais e para diamante nas armas da nobreza titulada. O

sable est associado a cincia, a modstia e a aflio.

Aqueles que apresentavam esse esmalte em seus

brases estavam obrigados socorrer as vivas, os rfos

e todas as pessoas dedicadas s letras.

Significado dos principais smbolos herldicos

m Herldica as figuras de um escudo designam

todas as imagens que se encontram dentro

deste. As figuras mais frequentes so a cruz,

com suas vrias variaes. Os animais mais comum so

o leo e a guia, tambm so usados o alce, o javali, a

abelha e peixes. Usam-se tambm figuras mitolgicas

como drages, unicrnios e grifos. Usam-se tambm

muitas plantas, especialmente a flor-de-lis e a rosa, alm

de rvores.

E


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Flores

Flor-de-lis Rosa

Flor-de-lis

A flor-de-lis uma figura herldica muito associada

monarquia francesa, particularmente, ligada com o Rei da

Frana. Ela permanece extra-oficialmente um smbolo da

Frana, assim como a guia napolenica. Mas no tem

sido usada oficialmente desde o fim da monarquia. A flor-

de-lis smbolo de poder e soberania, assim como de

pureza de corpo e alma, candura e felicidade. A palavra

lis, de fato, um galicismo que significa lrio ou ris, mas

tambm pode ser uma contrao de "Louis", do francs,

Lus, primeiro prncipe a utilizar o smbolo (ficando assim

"fleur-de-Louis", ou "flor de Lus"). Assim, a representao

desta flor, e seu simbolismo, o que os elementos

herldicos querem transmitir, quando a empregam sob as

Claudio Campacci

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mais diversas formas. uma das quatro figuras mais

populares em brasonaria, juntamente com a guia, a cruz

e o leo.

Figuras geomtricas

Besante

Losango

Besante

Os besantes ou dinheiros, cujo significado herldico o

de resgate pago pela libertao do cavaleiro que os

ostentar no seu escudo. No um smbolo dos mais

honrados para um Cavaleiro.


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Animais e seres mitolgicos

Leo guia Drago Grifo

Co Unicrnio Peixe

Aves

Tambm denominada habitantes do ar. O smbolo de ave

mais usada por sua maior antiguidade, por sua

importncia e por sua fora a guia. Excluindo a guia

que em geral se esmalta em sable (negro), o restante das

aves usam sua cor original.

Claudio Campacci

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guia. Das mais comuns e antigas

figuras na herldica. Pinta-se sempre de frente, com suas asas estendidas e levantadas, e sua calda esticada. A cabea tem que situ-la altura do chefe do escudo, e sua calda na ponta. Se esmalta de um nico tom, de

maneira geral de negro, tambm admite outros esmaltes e variantes. smbolo de bravura e audcia.

Bicfala. Tambm denominada,

desdobrada ou imperial. Se pinta igual a anterior. Por suas duas cabeas representam o Oriente e o Ocidente. smbolo de generosidade, magnanimidade e bravura de esprito.

Corvo. Pinta-se de sable (negro) ao

natural, parado, de perfil, e mirando ao lado destro. smbolo de esprito audaz e animado para arriscar-se em defender a seus benfeitores.


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Gara. Pinta-se de vrias maneiras, sempre adestrada e normalmente de sua cor. smbolo de prudncia em prevenir

os perigos.

Galo. Admite pint-lo de vrias maneiras, sempre ao natural e adestrado. smbolo de vigilncia e tenacidade na peleja. Procedente dos remotos Galos, os franceses os adotaram como insgnia nacional.

Pomba. Pinta-se algumas vezes parada e

outras voando, sempre ao natural e adestrada. Sua simbologia est na fidelidade e no amor. Tambm smbolo da Santsima Trindade.

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Pelicano. Pinta-se sempre de frente, com as asas estendidas, com a cabea um pouco destra, o pescoo arqueado y picando as penas, do que sai sangue. o smbolo dum senhor beneficente e piedoso com seus vassalos.

Cisne. Se pinta parado e adestrado.

Simboliza ao antigo fidalgo sem mancha, que possui gloriosas virtudes.

Grifo

O grifo (griffin, griffon ou gryphon, em

ingls, griffon em francs, grifone em

italiano, Greif em alemo) um animal

lendrio com corpo e patas traseiras de

leo; cabea, asas e patas dianteiras de

guia; e orelhas pontudas. Como o leo foi

tradicionalmente considerado o rei dos animais e a guia


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a rainha das aves, o grifo era considerado uma criatura

especialmente poderosa e majestosa. O nome do animal

deriva do latim medieval gryphus, derivado por um erro

ortogrfico comum do latim clssico grypus, do grego

gryps, grypos, "curvo, de nariz aquilino", em referncia ao

bico. Alguns sugerem, porm, que a palavra grega tem

origem semita e est relacionada ao hebraico kherub,

"querubim" e ao acadiano karibu, um boi alado e colossal.

Na Antiguidade, era um smbolo de poder divino e um

guardio de tesouros. Segundo os gregos, vigiavam

tesouros no pas dos Hiperbreos e a cratera de Dioniso,

cheia de vinho at a boca. Serviam tambm para puxar os

carros voadores de Apolo e de Nmesis. Segundo

Herdoto, um certo Aristeas de Proconeso, possudo por

Apolo, foi levado a visitar a terra dos Issedones, para

alm da qual viviam os Arimspios, um povo de um olho

s que vivia em constante guerra com os grifos "que

guardavam o ouro". Na Idade Mdia, por participar da

terra e do cu, era considerado smbolo das duas

naturezas, divina e humana, do Cristo e evocava a dupla

qualidade de fora e sabedoria. Segundo o autor irlands

Claudio Campacci

39

do sculo IX Stephen Scotus, os grifos so mongamos e

se um parceiro morre, o outro continuar solitrio para o

resto da vida, o que faz do grifo tambm um emblema do

casamento cristo ideal. Para Hildegarda de Bingen,

monja do sculo XII, a me grifo procura uma caverna

com uma entrada estreita, mas muito espao no interior,

protegida dos elementos e ali pe trs ovos, sobre os

quais monta guarda. Segundo Stephen, o Frade,

acreditava-se que uma garra de grifo tinha propriedades

medicinais e que suas penas podiam restaurar a viso

dos cegos. Clices feitos de garras de grifo (na realidade,

chifres de antlope) e ovos de grifos (na realidade, de

avestruz) eram muito valorizados nas cortes medievais

europias.

Na herldica medieval, o grifo foi um smbolo

particularmente freqente. De acordo com o Tractatus de

armis de John de Bado Aureo (final do sculo XIV), "Um

grifo levado nas armas significa que o primeiro a us-lo foi

um homem forte e combativo, no qual se encontravam

duas naturezas e qualidades distintas, a da guia e a do

leo." Alm disso, devido antiga tradio segundo a qual

os cavalos tm horror aos grifos, acreditava-se que pintar


40

um grifo no escudo serviria para assustar os cavalos do

inimigo. Na herldica, um grifo sem asas, mas com

grandes espinhos chamado de grifo macho, o que

pressupe que apenas as fmeas eram aladas.

Leo

o smbolo mais usado na herldica.

O Leo, o "rei dos animais", com sua

reputao de fora, de bravura, de

nobreza, to conforme com o ideal

medieval, podia apenas seduzir aqueles

que queriam escolher sua armaduras. E,

de fato, o leo e o seu alterego, o

leopardo, pululam, sobretudo na zona anglo-normanda O

leo classificado como uma figura herldica natural,

mas se encontra freqentemente como representando

uma figura herldica imaginria, em particular na quimera

ou no grifo, ou em forma hbrida com a guia, sua mais

poderosa concorrente herldica.

Claudio Campacci

41

As vrias posies que atualmente existem na herldica

so fruto da imaginao de heraldistas, resultante da

necessidade cada vez maior de diferenciao. No

entanto, apenas poucos dessas posies eram

aparentemente conhecidas pelos arautos medievais. Uma

distino comumente feita (especialmente entre os

heraldista franceses), embora possa ser de importncia

limitada, a distino de lees caminhantes como

leopardos. A seguinte tabela sumariza as principais

atitudes de lees na herldica:

Atitude (termo

original)

Atitude (em

portugus) Exemplo Descrio

Rampant Rampante ou de combate

Um "leo rampante" representado em p

ereto de perfil, com as patas dianteiras

levantadas. A posio das patas traseiras

varia de acordo com os costumes locais: o leo pode estar em

ambas as patas traseiras afastadas, ou em apenas sobre uma, com a outra tambm


42

levantada para o ataque; a palavra

rampant frequentemente

omitida, especialmente nos brases mais

antigos, pois esta a posio mais usual de

um quadrpede carnvoro.

a posio mais usada.

Passant Passante

Um "leo passante" est caminhando, com

a pata direita levantada e todas as

demais no cho.[

Nota: Um leo assim representado pode ser

chamado de "leopardo".

Statant

Um "leo statant" fica na posio parada, com todas as quatro

patas no cho, geralmente com as

patas dianteiras unidas. Esta postura

mais frequente em timbres do que na figuras do escudo.

Claudio Campacci

43

Salient Saliente

Um "leo saliente" fica na posio de salto, com ambas patas traseiras unidas no

cho, e ambas patas dianteiras unidas no

ar. Esta uma posio muito rara para um

leo, mas tambm utilizado de outros animais herldicos.

Sejant Sentado

Um "leo sejant" fica na posio sentada,

com as patas dianteiras no cho.

Sejant erect

Sentado ereto

Um "leo sejant erect" fica na posio

sentada, mas com seu corpo ereto e suas

patas dianteiras erguidas na posio

"rampant" (esta posio algumas vezes denominada "sejant-rampant").

Couchant Deitado

Um "leo couchant" fica na posio

deitada, mas com a cabea levantada.


44

Dormant Adormecido

Um "leo dormant" fica na posio deitada,

com olhos fechados e cabea abaixada sobre as patas

dianteiras, como se estivesse dormindo. Raro ser utilizado.

Astronomia

Lua Estrela

Peles

Arminho Veiro

Claudio Campacci

45

Arminho

Em herldica, arminho uma das duas peles usadas em

brases. Representa a pele

do arminho. No inverno o

arminho possui uma

pelagem branca com a

cauda negra; o arminho

herldico composto por um

nmero de peles cosidas,

formando assim um padro de marcas sables em argent.

O arminho (Mustela erminea) um carnvoro musteldeo

de pequeno porte pertencente ao grupo das doninhas

(Mustela spp.). A espcie ocupa todas as florestas

temperadas, rticas e sub-rticas da Europa, sia e

Amrica do Norte. H 38 sub-espcies de arminho,

classificadas de acordo com a distribuio geogrfica. O

arminho no corre de momento qualquer risco de

extino, mas algumas populaes esto ameaadas

sobretudo por perda de habitat. O tempo de vida desses

animais de 7 a 10 anos, tendo casos de arminhos que

chegaram a viver 14 anos, embora sejam muito raros.


46

Veiro

Em herldica, veiro uma das duas peles usadas em

brases. Veiro representa pele de esquilo, uma pele de

grande valor na Idade Mdia. O esquilo em questo era

de cor variada: cinzento-azulado nas costas e branco por

baixo, sendo utilizado para confeccionar mantos. Era

cosido alternando as partes escuras com as partes claras,

o que resultava num padro cinzento-azulado e branco-

acinzentado, que, quando transposto para herldica,

tornou-se azul e branco alternadamente. A espcie exata

de esquilo nunca foi claramente identificada. O nome

veiro, vem do latim: "de variis coloribus": de cor variada,

donde passou ao francs: vair, ao espanhol: vero e ao

portugus: veiro.

Claudio Campacci

47

Arquitetura

Torre Castelo Coluna/Pilar

Castelo

Os castelos tiveram uma importncia muito grande nos

tempos medievais, pois eram poderosos baluartes de

defesa e residncia de imperadores e reis. No seu interior

reuniam-se os exrcitos, camponeses e vassalos, alm

dos rebanhos e toda produo da terra, que ficava a salvo

da cobia dos inimigos. Esses castelos tinham meios

prprios de subsistncia, visto que muitas vezes eram

assediados e cercados por longo tempo.

A figura do castelo, por tais condies e por seu

simbolismo, muito empregada na herldica, obedecendo

a determinados critrios para seu desenho. Uma regra


48

geral, nem sempre observada na prtica, estabelece a

composio entre metais e esmaltes: se o castelo for

desenhado com um esmalte (cor), as suas portas devem

ser de metal; quando o castelo desenhado em ouro, as

aberturas (portas e janelas) devero ser representadas

em vermelho; se o castelo for de prata, as aberturas

devem ser representadas em preto.

O castelo no deve ser confundido com a torre. O seu

desenho deve apresentar-se rigorosamente em um s

bloco, com uma porta e duas janelas, o todo sobreposto

por trs torres, geralmente com a do meio maior que as

das laterais.

A presena do castelo em um braso de armas significa

que o seu portador participou com destaque em tomadas

de assalto, ou despojos conquistados. Quando

representado de portas abertas indica sucesso na defesa

ou tomada.

Tanto nos brases portugueses quanto nos espanhis o

castelo representa, muitas vezes, aliana com a casa real

de Castela. Nos brases portugueses concedidos na

segunda dinastia, os castelos so alusivos a feitos de

armas praticados no ataque ou defesa de praas de

Claudio Campacci

49

guerra do norte da frica e outras conquistas. Os castelos

sobre ondas representam feitos ligados a praas

martimas. Finalmente, se o castelo por representado em

prata sobre um campo de azul, pode-se afirmar que o seu

possuidor era pessoa de grande virtude.

Torre

A torre tem seu desenho prprio, no devendo ser

confundida com um castelo. A palavra provm do latim

"turre". uma pea que se apresenta isolada e, conforme

o seu desenho, tem sua significao. A torre parte de

destaque do castelo e geralmente representada com

uma porta e duas janelas. A torre mais alta ou de maior

proeminncia do castelo chamada de torre de

homenagem; quando aparece com trs torres

sobrepostas se diz donjonada; quando podem ser

notadas as janelas, esclarecida; quando aparece o teto,

coberta; quando tem a porta com grade e pontas na parte

inferior, gradeada; quando a torre vem com chamas nas

janelas e sobre as ameias ou seteiras se diz ardente. A

torre apresenta o seu corpo na forma arredondada. J o

torreo constitui uma derivao da torre original, pois a


50

forma do seu corpo quadrada ou retangular, com uma

porta e quatro ameias

Ser humano

Mo Cabea

Militar e religioso

Cavaleiro Santo

Claudio Campacci

51

Cruz

Cruz latina Cruz florenciada

Na herldica, a aplicao da cruz muito ampla. Isto

decorre principalmente da enorme quantidade de

formatos que a ela so dados na confeco dos brases.

Alm disto, h um vasto uso na herldica religiosa,

tumular e na confeco de condecoraes, bandeiras e

insgnias. A correta definio de cruz a de uma figura

formada por uma pala e uma faixa cruzadas, mas sem

continuidade entre elas.

Um dos formatos mais primitivos da cruz foi usado pelos

gregos e pelos egpcios h 5 mil anos e tinha a forma de

um "T" encimado por um anel, smbolo de divindade, e

que se chamava Cruz de Ankl. A primeira vez que a cruz

foi oficializada como smbolo, neste caso de f, aconteceu

no reinado de Constantino. Isto ocorreu devido ao


52

imperador ter sido, surpreendentemente, vencedor da

batalha contra Mexncio. Da por diante, na vanguarda do

exrcito Constantino, o Grande, sempre era conduzido

por um estandarte composto por uma cruz com a legenda

"IN HOC SIGNO VINCES" (com este sinal vencers). O

uso da cruz como elemento de braso de armas nasceu

com as cruzadas. As grandes ordens de Cavalaria como

So Joo, dos Templrios, de Calatrava, de Malta e

outras escolheram a cruz como seu smbolo. Os duques

de Saboya trazem em seu escudo uma cruz branca como

lembrana de terem socorrido a Rhodes contra os turcos.

Muitas famlias da nobreza europia trazem a cruz em

seus escudos, como lembrana de terem tomado parte

nas cruzadas. Os contingentes das cruzadas de

diferentes pases distinguiam-se no uso da cruz; os

escoceses usavam a Cruz de Santo Andr; os ingleses,

uma cruz de ouro; os alemes, de negro, os italianos, de

azul e os espanhis de vermelho. Eduardo III da

Inglaterra, reivindicando a Coroa da Frana, adotou a cruz

vermelha para seu exrcito em 1335 e a Frana, para

evitar confuso, ficou com o branco. Enfim, ainda hoje a

Cruz Vermelha de So Jorge caracteriza a Inglaterra,

Claudio Campacci

53

assim como, depois de outra mudana, a cruz branca

caracteriza a Itlia. Portugal ficou caracterizado pela cruz

azul que o conde de So Henrique trouxe para a Terra

Santa. Na herldica portuguesa, desde 1459, encontra-se

a cruz em muitos brases. Quanto a herldica brasileira,

muitas famlias apresentam a cruz sob vrias formas.

Entre os bares, encontra-se, por exemplo, a cruz nos

sobrenomes Abadia, Alegrete, Catumbi, Guarulhos e

Saquarema, entre outros.

Tipo de Cruz Descrio Imagem

Cruz herldica

A cruz herldica simples apresenta braos de mesmo comprimento, acompanhando

as propores do escudo.

Cruz em trevo

Com as extremidades dos braos em forma de trevo.


54

Cruz recruzada

Cada um dos braos da cruz barrado.

Cruz de Jerusalm

Foi a insgnia do Reino latino de Jerusalm, que existiu por cerca

de duzentos anos aps a Primeira Cruzada. As quatro

cruzetas nos cantos simbolizariam ou os quatro Evangelhos ou as quatro

direes nas quais a Palavra de Cristo se espalhou, a partir de Jerusalm. Ou as cinco cruzes

podem simbolizar as cinco chagas de Cristo durante a Paixo. O smbolo pode ser

visto no filme Cruzada (Kingdom of Heaven, em

ingls), de 2005.

Cruz florenciada

As extremidades dos braos tm forma semelhante flor-de-

lis.

Cruz bifurcada (fourche)

Com as extremidades em forma de garfo.

Claudio Campacci

55

Cruz de Malta

Seus braos estreitam na direo do centro e so

chanfrados nas extremidades. Tambm conhecida como Cruz

de So Joo.

Cruz ancorada (moline)

Suas extremidades so divididas e as pontas resultantes

so curvadas.

Cruz patonce Intermediria entre a cruz ptea e a florenciada. Algumas fontes

a chamam de Cruz floreada.

Cruz Ptea

Seus braos estreitam na direo do centro, mas no apresentam extremidades

chanfradas.

Cruz bordonada (pomme)

Com as extremidades em forma de bordo.


56

Cruz potenteia

Suas extremidades so barradas.

Quadrtica Uma cruz com um quadrado no

ponto de intercesso. Pouco usada na herldica.

Cruz romnica de consagrao

Tripla e entrelaada.

Cruz oca

Tambm conhecida como Gammadia, uma Cruz Grega com a parte central dos braos removida. Gamadia vem da

aparncia de quatro letras gama do alfabeto grego agrupadas.

Cruz de Santo Andr (decussata)

A cruz decussata, conhecida tambm pelos nomes de sautor ou cruz de Santo Andr, um smbolo herldico na forma de

cruz diagonal ou na letra X. Segundo a tradio crist, o

apstolo Andr foi martirizado em uma cruz desta forma. Este smbolo tambm est presente em vrias bandeiras, brases e

Claudio Campacci

57

selos como nas bandeiras da Esccia e Jamaica.

Ankh

Tambm conhecida como cruz ansata, era na escrita

hieroglfica egpcia o smbolo da vida. Conhecido tambm como

smbolo da vida eterna. Os egpcios a usavam para indicar

a vida aps a morte. altamente ligada cultura

asetiana (Aset kA) simbolizando vampirismo.

Surgimento dos primeiros

sobrenomes ocidentais

proximadamente at 800AD o povo europeu

usava apenas um nome para identificar cada

indivduo. Isto ainda acontece entre alguns

povos primitivos da atualidade. medida que a populao

crescia, tornou-se complicado viver numa aldeia em que

talvez um tero da populao tivesse o mesmo primeiro

A


58

nome e muitas vezes a mesma profisso, visto que a

maioria eram agricultores.

Os sobrenomes (tambm chamados de segundo nome ou

apelido) surgiram com o objetivo de melhor identificar os

indivduos.

Imagine se no houvesse sobrenomes, e voc tivesse

que achar na cidade de So Paulo um homem de nome

Joo, casado com Maria, filho de Jos e Aparecida e que

trabalha como pedreiro. Seria praticamente impossvel!

Mesmo com o uso do sobrenome encontramos diversas

pessoas com o mesmo nome.

Uma pesquisa realizada no incio dos anos 80 pelo PIS

(Programa de Integrao Social), chegou-se ao dez

nomes mais utilizados no Brasil, por ordem decrescente:

Jos dos Santos, Jos Carlos da Silva, Joo Batista da

Silva, Jos Francisco da Silva, Maria Jos da Silva, Jos

Ferreira da Silva, Jos da Silva e, finalmente, Maria

Aparecida da Silva.

As seis principais fontes para o segundo nome foram:

ocupao (profisso), localizao (chamados

toponmicos), caracterstica pessoal, nobreza e o nome do

Claudio Campacci

59

pai (os chamados patronmicos). Citaremos alguns

exemplos para melhor esclarecer:

Ocupao: Zimmermann, (alemo) significa Carpinteiro;

Schumacher (alemo) significa sapateiro; Taylor (ingls)

significa alfaiate; Maurer (alemo) significa pedreiro;

Schafer (alemo) significa tosqueador de ovelhas; Fisher

(ingls) significa pescador; Oliveira (portugus) plantador

ou comerciante de azeitonas ou azeite; Pereira

(portugus) plantador ou comerciante de peras.

Toponmico: Roberto Carlos Braga, cantor e compositor

brasileiro. Braga uma cidade portuguesa. Outros

exemplos: Lisboa, Coimbra, Milanesi, Padovani, Lombardi

e Modenesi. Os sobrenomes Oliveira, Pereira, Silva,

Nogueira entre outros se pode referir a lugares que havia

muitas rvores ou plantas de nosso nome, assim sendo,

sobrenomes de origem toponmica.

Caracterstica Pessoal (Alcunha): Delgado sobrenome

originrio de uma famlia espanhola de pessoas magras.


60

Outros exemplos: Leito, Coelho, Salgado, Passarinho,

Leite, Valente, Branco e Goulart.

Patronmico: Inmeros seriam os exemplos a serem

citados. Ficaremos apenas com o Fernandes de origem

portuguesa, que significava "filho de Fernando".

Inicialmente os primeiros a utilizar este sobrenome eram

conhecidos como Fulano Filius Quondam Fernandus ou

seja Fulano filho do senhor Fernando, j a segunda

gerao, ou seja, os netos do senhor Fernando utilizavam

o nome do av como sobrenome Outros exemplos: Paoli,

Rodrigues, Paula, Afonso, Veras e Lopes. A maioria dos

sobrenomes escandinavos patronmica.

Religiosa: A maioria dos sobrenomes de origem religiosa

no possui braso, visto que os filhos bastardos no

tinham pai legal, as mes acabavam por acrescentar um

nome em devoo a algum santo catlico ou smbolo

religioso, as pessoas achavam que isso poderia trazer

proteo e sorte. Alguns exemplos: Santos, Cruz,

Sacramento, Neves, Jesus e Nascimento.

Claudio Campacci

61

Nobreza: So sobrenomes em que o patriarca que iniciou

a linhagem tinha algum ttulo de nobreza. Baroni (italiano)

o patriarca era um Baro; Marques (portugus e

espanhol) o patriarca era um Marqus; Duque (portugus)

o patriarca era um Duque.

Observe-se, entretanto que, para se chegar origem do

sobrenome, necessrio remontar a primeira pessoa que

o utilizou e identificar claramente a lngua falada na poca

e local onde tal pessoa residia.

Principais Ttulos de Nobreza

tiliza-se este substantivo

para denominar um

conjunto de indivduos

que gozam, devido transmisso

legal hereditria, de privilgios

polticos e direitos superiores aos

da maioria da populao. O princpio de tudo est nas

U


62

sociedades primitivas, quando os homens mais fortes e

hbeis tornavam-se chefes de tribos ou cls.

Frequentemente havia um corpo de indivduos que o

apoiava e que adquiria prestgio em virtude do poder do

chefe. Mais tarde essa casta especial transmitia aos seus

descendentes os privilgios de que gozava. Em fase mais

avanada da histria, a riqueza ou a influncia poltica

muitas vezes permitia aos homens ganhar o estado de

nobreza. Nas naes da moderna Europa, a nobreza teve

origem na aristocracia feudal. A partir do sculo XI os

nobres tomaram os nomes de seus domnios territoriais,

de seus castelos ou de povoaes sob seu domnio. Da a

partcula "de", para os franceses e portugueses, di para

os italianos, del para os espanhis e "Von ou Van" para

os povos germnicos.

A Segunda Nobreza

A aristocracia ou segunda nobreza definida como

abaixo da grande nobreza. Nos sculos VIII XI dividia-se

em ricos-homens, fidalgos, cavaleiros e escudeiros.

Claudio Campacci

63

Ricos-homens: os senhores mais poderosos, pois

reuniam a fidalguia de nascimento, a autoridade e

prestgio de cargos pblicos mais elevados.

Fidalgos: nobres de raa, mas no revestidos de

magistratura civil ou militar

Cavaleiro: todos que eram admitidos confraria militar

medieval da cavalaria e tambm homens livres que

podiam custear por si cavalos e armas e ir guerra,

recebendo, por isso, certos privilgios.

Escudeiros: eram nobres ou no, que tinham por dever

seguir, cada um, o seu cavaleiro, ajudando-o a vestir as

armas e combatendo na retaguarda dele. A idade que se

passava a escudeiro era a de 14 anos. Antes disso os

jovens nobres costumavam servir como pagens ou

"donzis" nos paos dos grandes senhores.

A grande nobreza

Imperador nominalmente um monarca e governante de

um imprio ou qualquer outro estado imperial.

Imperadores so geralmente reconhecidos como

superiores aos reis em honra. Seu posto pode ser obtido


64

por hereditariedade, ou por fora, como num golpe de

estado. No caso de haver uma imperatriz reinante, seu

marido no recebe ttulo de imperador, sendo chamado

simplesmente de consorte. O ttulo de imperador pode ter

outras designaes, em alemo Kaiser, nas cultura

eslavas, especialmente na Rssia o termo usado Czar,

ambos derivam do ttulo romano Csar.

Atualmente o nico pas que possui um imperador como

chefe de estado o Japo.

Rei um chefe de Estado que pode ou no, dependendo

do estilo de governo de uma nao, o exerccio de

poderes monrquicos sobre um territrio, normalmente

chamado de reinos. Um rei o segundo maior ttulo

soberano, a seguir ao de Imperador. O equivalente

feminino do Rei a Rainha embora o termo "rainha" pode

referir-se a uma monarca de seu prprio direito, a uma

rainha reinante, ou esposa de um rei, uma rainha

consorte. O marido de uma rainha reinante , por vezes,

tratado como rei consorte, mas mais comumente

denominado de prncipe consorte. Muitas vezes, o rei no

Claudio Campacci

65

tinha s uma funo poltica mas, ao mesmo tempo, uma

religiosa, atuando como sumo sacerdote ou divino rei.

Prncipe a denominao dada ao chefe de estado de

um principado (Prncipe reinante) ou a um membro de

uma famlia reinante. Atualmente existem trs principados

independentes: Andorra, Mnaco e Liechtenstein. Na

maioria das monarquias o ttulo de prncipe dado a

todos os filhos de um chefe de estado. Em algumas

monarquias o ttulo prncipe as vezes concedido a

nobres no pertencentes diretamente famlia real. Nas

monarquias de Portugal e Espanha contudo, o ttulo de

prncipe s dado aos herdeiros do trono, recebendo os

restantes filhos do monarca o ttulo de Infante.

O termo foi usado pela primeira vez pelo imperador Otvio

Augusto em 27 A.C. e vem do Latim "principis",

"princeps", que significa o primeiro cidado do estado, e

era atrbuido anteriormente ao chefe do senado romano

como principes senatus.

Duque um ttulo que se refere ao chefe de estado de

um Ducado. Pode ser tambm um ttulo nobilirquico


66

integrado ou no numa casa real. um ttulo hereditrio,

mas pode ser tambm atribudo a uma pessoa, neste

caso normalmente a um filho do monarca reinante ou a

uma pessoa cujos servios o monarca queira recompesar.

A origem da palavra "duque" vem ou do grego bizantino

douka, ou do latim duce, que significa chefe. Para

outros, a origem da palavra est no substantivo latino

dux, que significa "o que conduz", usado no Imprio

Romano como comandante militar. A mulher de um duque

ou a chefe de um ducado chama-se "duquesa". Os

duques recebiam dos reis o tratamento de primos, com

todas as dignidades e honrarias inerentes. Na Idade

Mdia, o ttulo foi primeiro institudo entre os monarcas

germnicos, a designar os regentes de provncias logo

acima dos Condes, figurando no mais alto ranque da

hierarquia nobilirquica. Havia, no entanto, variaes em

seu significado entre os diversos feudos e reinos, sendo

mesmo usado por prncipes. Esse hbito foi perpetrado

por algumas monarquias, que ainda hoje intitulam seus

prncipes mais importantes especialmente o herdeiro

aparente com algum ttulo de duque, como nas

Claudio Campacci

67

nobrezas britnica, belga, dinamarquesa, espanhola,

holandesa e sueca.

Marqus um ttulo nobilirquico da nobreza europia,

que foi utilizado em outras monarquias originrias do

mundo ocidental, como o Imprio do Brasil no sculo XIX.

O ttulo vem do germnica Markgraf, possui variantes em

diversas culturas da Europa. Na hierarquia o termo

marqus foi introduzido pelo imperador Carlos Magno. Os

territrios do imprio que coincidiam com a fronteira eram

denominados "marcas", e o responsvel pela defesa e

administrao dessas "marcas" era o margrave. Muito

depois, ainda no Sacro Imprio Romano-Germnico

fundado por Carlos Magno, esses territrios de fronteira

comearam a ser cedidos aos principais condes,

passando esses ento a marqueses, responsveis pelos

marquesados. A partir do sculo XV, o ttulo passou a no

mais ser necessariamente relacionado a jurisdio ou a

soberania de um territrio ou a alguma funo pblica,

somente como grau de nobreza. Dependendo do de cada

nao monarquica, comumente um ttulo hereditrio,


68

que todavia no costuma ter a possibilidade de honras de

grandeza.

Conde vem do latim comes, comitis, que significa

companheiro um ttulo nobilirquico existente em muitas

monarquias. Inicialmente, na Idade Mdia, era o senhor

feudal, dono de um ou mais castelos e de terras

denominadas Condado, mas posteriormente, a partir do

sculo XIV, o ttulo foi utilizado apenas como grau de

nobreza. Alguns pesquisadores afirmam que inicialmente

era um ttulo militar do Imprio Romano do Ocidente,

associado autoridade militar e civil, do cnsul, que, mais

tarde, passou aos brbaros germnicos especialmente,

assim designando seus principais colaboradores e seus

representantes. A partir do sculo XIV, como a sociedade

passou a organizar-se em pases, os nobres que

moravam em castelos foram pouco a pouco mudando-se

para as cidades, mudando-se para palacetes urbanos,

formando cortes de nobres. No sculo XVII, os Condes

praticavam ofcios elitistas e alguns desses nobres detm

propriedade rurais. Sendo que, na sua maioria,

descendem da nobreza antiga.

Claudio Campacci

69

Visconde um ttulo nobilirquico de categoria superior

de Baro e inferior de Conde. Vem do latim

"vicecomes" (viceconde). Dado principalmente aos filhos

caulas dos condes e sua descendncia

Baro um ttulo nobilirquico existente na maioria das

monarquias. Os bares pertencem a nobreza do estado, e

portando, fazem parte da elite, tendo propriedades rurais,

ocupando cargos polticos e por vezes descendem da

nobreza antiga, tendo s vezes uma formao cultural

elevada. Hoje, se sabe, foi ttulo criado pelo Imperador

Adriano para premiar soldados e administradores que se

destacavam em suas atribuies, mas que no tinham

direito a se assentar na alta nobreza em Roma. Com o

incio da Idade Mdia e o incio do sistema Feudal, houve

toda uma mudana na sociedade nobilirquica. Baro se

refere a homem, varo, pessoa poderosa pela posio ou

riqueza.

Baronete (Baronet) o mais baixo ttulo de nobreza

hereditrio britnica. inferior ao de Baro (Baron) e

superior ao de Cavaleiro (Knight). Usa-se comumente o


70

prefixo Sir seguido do primeiro nome, para homens e

Lady seguido do ltimo nome, para mulheres.

Cavaleiro tambm um ttulo

nobilirquico dado aos fidalgos

vassalos do rei que, juntamente

com os homens de armas que os

senhores das terras eram

obrigados a apresentar como

lanas, os escudeiros e cavaleiros

nobres, os cavaleiros das ordens

religiosas e dos concelhos que

tambm eram conhecidos por

cavaleiros-vilos constituam a Cavalaria. Na Idade

Mdia, especialmente na poca das Cruzadas, com a

instituio da Cavalaria o cavaleiro ficou intimamente

ligado a um cdigo de conduta e honra, que definia no

s a arte da guerra, mas tambm envolvendo o

comportamento social.

Nomeao de um Cavaleiro

Claudio Campacci

71

A Nobreza Brasileira

no perodo Imperial

Nobreza Brasileira compreende os detentores

dos ttulos nobilirquicos agraciados agraciados

durante o Imprio

do Brasil no sculo XIX,

sendo que alguns dos

nobres brasileiros tinham

ascendncia na nobreza

portuguesa. Sua formao

inicial teve como base os

ttulos de nobreza de

Portugal, sendo constituda

dos principais ttulos de

nobreza. Hierarquicamente,

os membros da elite do pas

que detivessem ttulos nobilirquicos, encontravam-se

acima da elite no pertencente a nobreza, pois tal ttulo

A

Foto do sculo XIX da famlia imperial brasileira


72

servia como forma de ostentao de poder poltico e/ou

origem familiar ilustre.

Ao transferir-se para o Brasil, em 1808, Dom Joo VI deu

incio a nobreza brasileira, distribuindo ttulos de nobreza,

tendo, at 1821, tendo agraciado 28 marqueses, 8

condes, 16 viscondes e 21 bares, quatro deles

brasileiros natos: baronesa de So Salvador de Campos,

baro de Santo Amaro, baro de So Joo Marcos e

baro de Goinia. Em seus primeiros oito anos no Brasil

Dom Joo VI outorgou mais ttulos de nobreza do que em

todos os trezentos anos anteriores da histria da

monarquia portuguesa, fato que no teve continuidade,

pois nos outros anos da poca imperial brasileira, apenas

uma vez ao ano que o Imperador do Brasil agraciava

membros da nobiliaquia com ttulos nobilirquicos.

Para alm desses ttulos nobilirquicos, a nobreza era

formada por um grande nmero de aristocratas menores,

que compunham a corte brasileira exercendo, no mais

das vezes, diferentes funes: camareiros-mores,

mordomos-mores, capites-mores, fidalgos, damas-de-

Claudio Campacci

73

honra, veadores etc. Pessoas que recebessem

condecoraes das imperiais ordens honorficas tambm

eram includas, em diferentes graus, nobreza.

O ttulo nobilirquico no dava nenhum privilgio especial

ao agraciado, alm do status perante a sociedade. Os

filhos de nobres, entretanto, tinham o direito de entrar na

Marinha diretamente no posto de aspirante, no Exrcito

como cadete; um privilgio concedido tambm aos filhos

de oficiais da Guarda Nacional. Os ttulos nobilirquicos

serviam como ostentao de poder poltico e status entre

a elite, notadamente os grandes proprietrios rurais.

Muitos dos nobilitados, entretanto, eram descendentes

diretos da nobreza portuguesa especialmente as famlias

chegadas nos primeiros sculos da colonizao nos

estados da Bahia, Pernambuco, Sergipe, So Paulo e

mais intensamente no Rio de Janeiro. Entre 1831 a 1840

sob a Regncia Trina Provisria no houve nomeao

alguma a ttulos e honrarias.

A partir do Segundo Imprio, sob o imperador Dom Pedro

II e o advento do ciclo comercial do caf, foram os


74

grandes cafeicultores que passaram a colecionar tais

ttulos, na sua maioria recebiam apenas ttulos de baro,

ficando conhecidos como os bares do caf. O baronato

acabava por ser uma espcie de legitimao de poder

local, muito aos moldes dos coronis da extinta Guarda

Nacional, fazendo-os intermedirios entre o povo e o

Governo.

Vale ressaltar que muitos bares apoiaram o golpe

republicano de 1889, principalmente aps a abolio da

escravatura em 1888 assinada pela princesa Isabel,

sendo dois dos principais focos dessa insurgncia Itu e

Sorocaba no estado de So Paulo. Durante este perodo

a famlia imperial procurou amainar os sentimentos

republicanos com uma ampla distribuio de ttulos,

principalmente entre importantes lderes polticos nas

provncias e descendentes de nobres, foram 114 no ano

de 1888 e 123 em 1889.

Repblica

Com a proclamao da Repblica em 15.11.1889

extinguiram-se os foros de nobreza brasileiros. Tambm,

Claudio Campacci

75

ficou proibida, sob pena de acusao de alta traio e a

suspenso de direitos polticos, a aceitao de foros de

nobreza e condecoraes estrangeiras sem a devida

permisso do Estado. Por respeito e tradio,

especialmente aos nobres de maior destaque, foi

permitido uso de seus ttulos mesmo durante o regime

republicano; exemplo notrio o baro do Rio Branco.

Maior represso sofreu o grupo de ativistas monarquistas,

que precisaram manter o diretrio monrquico de maneira

no-oficial. O ncleo da famlia imperal que havia sido

exilada na Europa tambm no pde retornar ao Brasil

em 1921, quando foi autorizado o seu retorno, no governo

do presidente Epitcio Pessoa.

O processo de escolha

Os ttulos nobilirquicos no eram hereditrios, mas

mesmo assim, os candidatos no poderiam apresentar

em sua genealogia nenhum dos impedimentos da poca:

Bastardia : os direitos e o estatuto legal dos bastardos foi

variado em diversas culturas, em diversas pocas. Estes

geralmente no tinham direito herana dos pais ou das


76

mes, mas frequentemente recebiam doaes ou honras

dos pais ou irmos legtimos, ou os testamentos dos pais

podiam determinar uma herana especfica. Na maioria

dos casos dava impedimento a recebimento de ttulos de

nobreza. Tambm as acusaes de bastardia serviam

para retirar rivais do caminho das sucesses ou heranas

dos pais. Por exemplo Isabel de Castela, Espanha usou

esta arma para afastar Joana de Castela do trono

castelhano e Filipe I de Portugal argumentou a

ilegitimidade Dom Antnio, Prior de Crato.

Lesa Majestade: O crime de lesa-majestade foi definido

dentro das Ordenaes Filipinas e abrangia variadas

situaes. Os condenados eram punidos com execuo

pblica por meio de tortura, seus bens se tornariam

propriedade da Coroa e sua famlia condenada a infamia.

As Ordenaes Filipinas elaborada por Filipe I da

Espanha em 1595, serviu de base do direito portugus at

o sculo XIX, e muitos termos tiveram vigncia no Brasil

at o advento do Cdigo Civil de 1916. Texto original do

sculo XIX da Lesa Majestade: "Lesa-majestade quer

dizer traio cometida contra a pessoa do Rei, ou seu

Claudio Campacci

77

Real Estado, que he to grave e abominvel crime, e que

os antigos Sabedores tanto estranharo, que o

comparvo lepra; porque assi como esta enfermidade

enche todo o corpo, sem nunca mais se poder curar, e

empece ainda aos descendentes de quem a tem, e aos

que com elle converso, polo que he apartado da

communicao da gente: assi o erro da traio condena o

que a commette, e empece e infama os que de sua linha

descendem, posto que no tenham culpa".

Ofcio mecnico: Era um dos impedimentos para receber

ttulos nobilirquicos no Brasil e em Portugal durante o

Imprio. Discriminava pessoas que trabalhavam (ou

haviam trabalhado) com as mos ou exerciam ofcios

mecnicos como: sapateiro, ferreiro, latoeiro, marceneiro,

carpinteiro, etc, atividades consideradas inferiores.

Sangue infecto: era a caracterstica dada aos judeus,

mouros, africanos e seus descendentes. Esta prtica

denominao surgiu em Portugal e Espanha no final da

Idade Mdia e servia para discriminar estas populaes,

sendo utilizada como motivo para proibir seu acesso a


78

cargos pblicos e religiosos e ttulos honorficos. Os

interessados nestes cargos eram investigados pelos

menos at a quarta gerao. Esta prtica foi tambm

adotada no Brasil, em relao aos ttulos de nobreza.

Aqueles que recebiam os ttulos de nobreza no Imprio

eram cuidadosamente escolhidos por um conjunto de atos

prestados e ascendncia nobre familiar, alm disso, a

maioria dos galardoados tinham de pagar uma vultosa

quantia pela honraria nobilirquica, mesmo se para seus

filhos perpetuarem os ttulos. Isso no inclui os ltimos

dois anos do Segundo Imprio sob a regncia de Dom

Pedro II, quando a Coroa brasileira, desesperada em

funo dos rumores de golpe de Estado por parte dos

republicanos, passou a distribuir mais ttulos

nobilirquicos, a alguns cidados da elite do pas

pertencentes a oligarquia, mas que no tinham

ascendncia na nobreza. Para ser nobre, segundo a

tabela de 02.04.1860, custava, em contos de ris

Duque: 2:450$000

Marqus: 2:020$000

Claudio Campacci

79

Conde: 1:575$000

Visconde: 1:025$000

Baro: 750$000

Alm desses valores, havia os seguintes custos:

Papis para a petio: 366$000

Registro do braso: 170$000

Uma lista dos possveis

agraciados era elaborada

ministrio do Imprio, com

sugestes de seus colegas, dos

presidentes das provncias e de

outras pessoas influentes. As

listas eram enviadas aprovao

do Imperador, sendo

apresentadas, dois perodos ao

ano: 2 de dezembro, aniversrio

do Imperador; 14 ou 25 de

maro, respectivamente, aniversrio da Imperatriz e

aniversrio do juramento da Constituio.


80

O alto custo um dos motivos pelos quais os baronatos

geralmente restringiam-se a uma pessoa, ou porque, no

caso de haver mais de um nobre com o mesmo ttulo,

raramente eram da mesma famlia. Outra razo pela

brevidade dos ttulos porque tal sistema nobilirquico

no durou mais do que trs geraes, sendo logo

derrubado pela proclamao da Repblica em

15.11.1889.

Alguns nobres brasileiros, recebiam a distino "com

grandeza", que os autorizava a usar em seu braso de

armas a coroa do ttulo imediatamente superior por

exemplo, um baro poderia usar em seu braso a coroa

de visconde. Tambm, um "grande do Imprio" desfrutava

de outros privilgios e precedncias que o ttulo

imediatamente superior gozava. A grandeza foi conferida

a 135 bares, que usavam a coroa de visconde em seus

brases, e a 146 viscondes, que usavam a coroa de

conde.

Claudio Campacci

81

Registros de nobreza

Os registros eram feitos nos livros do antigo Cartrio de

Nobreza e Fidalguia. Porm, possvel encontrar vrios

registros com erros e contradies, variando desde

brases imprecisos a datas e nomes errados, denotando

a falta de intimidade brasileira com tal sistema

nobilirquico, herdado da nobreza portuguesa. Em 1848

desapareceram misteriosamente todos os documentos do

Cartrio de Nobreza e Fidalguia, que altura era de

responsabilidade de Possidnio da Fonseca Costa, ento

o rei de Armas Principal, fato que dificulta em muito o

registro de ttulos nobilirquicos concedidos durante o

Primeiro Reinado sob Dom Pedro I. Lus Aleixo

Boulanger, seu sucessor, buscou reaver parte dessa

documentao, produzindo um nico livro com parte da

primeira gerao da nobreza brasileira.

No total, ao longo dos dois reinados, foram criados 1211

ttulos de nobreza: 3 ducados, 47 marquesados, 51

condados, 235 viscondados e 875 baronatos. O nmero

total de agraciados, contudo, foi menor com cerca de 980


82

pessoas, pois muitos receberam mais de um ttulo. Esses

nmeros no so totalmente precisos, pois h dvidas

sobre a validade e mesmo a existncia de alguns ttulos.

Muito dessa dvida se deve perda

A perseguio dos judeus

na pennsula Ibrica

ntes de listar os sobrenomes que os judeus

adotaram, importante esclarecer o que so os

Cristos-Novos e porque muitos foram

perseguidos e at mortos na Inquisio catlica

portuguesa e espanhola.

A

Claudio Campacci

83

Num perodo em que o poder papal e religioso catlico

confundia-se com o poder real, o Papa Gregrio IX, em 20

de abril de 1233 editou duas bulas que marcam o incio da

Inquisio, instituio da Igreja Catlica Romana que

perseguiu, torturou e matou vrios de seus inimigos, ou

quem ela entendesse como inimigo, acusando-os de

hereges, por vrios sculos. A bula "Licet ad

capiendos", a qual verdadeiramente marca o incio da

Inquisio, era dirigida aos inquisidores, e era do seguinte

teor:

"Onde quer que os ocorra pregar, vs estais facultados,

se os pecadores persistem em defender a heresia apesar

das advertncias, a privar-los para sempre de seus

benefcios espirituais e proceder contra eles e todos os

outros, sem apelao, solicitando em caso necessrio a

ajuda das autoridades seculares e vencendo sua

oposio, se isto for necessrio, por meio de censuras

eclesisticas inapelveis"

No mesmo ano, foi nomeado inquisidor da regio de

"Pays de la Loire", Robert el Bougre, que com saques e

execues em massa, logo aps dois anos foi promovido

a responsvel pela inquisio em toda a Frana. Em


84

1252, o Papa Inocncio IV editou a bula "Ad extirpanda",

a qual instituiu o Tribunal da Inquisio e autorizava o uso

da tortura. O poder secular era obrigado a contribuir com

a atividade do tribunal da igreja.

Nos processos da inquisio a denncia era prova de

culpabilidade, cabendo ao acusado a prova de sua

inocncia. O acusado era mantido incomunicvel;

ningum, a no serem os agentes da Inquisio, tinha

permisso de falar com ele; nenhum parente podia visit-

lo. Geralmente ficava acorrentado. O acusado era o

responsvel pelo custeio de sua priso. O julgamento era

secreto e particular, e o acusado tinha de jurar nunca

revelar qualquer fato a respeito dele no caso de ser solto.

Nenhuma testemunha era apresentada contra ele,

nenhuma lhe era nomeada; os inquisidores afirmavam

que tal procedimento era necessrio para proteger seus

informantes. A tortura s era aplicada depois que uma

maioria do tribunal a votava sob pretexto de que o crime

tornara-se provvel, embora no certo, pelas provas.

Muitas vezes a tortura era decretada e adiada na

esperana de que o medo levasse confisso. A

confisso podia dar direito a uma penalidade mais leve e

Claudio Campacci

85

se fosse condenado morte apesar de confesso, o

sentenciado podia "beneficiar-se" com a absolvio de um

padre para salv-lo do inferno.

A tortura tambm podia ser aplicada para que o acusado

indicasse nomes de companheiros de heresia. As

testemunhas que se contradiziam podiam ser torturadas

para descobrir qual delas estava dizendo a verdade. No

havia limites de idade para a tortura, meninas de 13 anos

e mulheres de 80 anos eram sujeitas tortura. As penas

impostas pela inquisio iam desde simples censuras

(leves ou humilhantes), passando pela recluso carcerria

(temporria ou perptua) e trabalhos forados nas

galeras, at a excomunho do preso para que fosse

entregue s autoridades seculares e levado fogueira.

Castigos esses normalmente acompanhados de

flagelao do condenado e confiscao de seus bens em

favor da igreja. Podia haver privao de herana at da

terceira gerao de descendentes do condenado.

Obrigao de participar de cruzadas tambm foi pena

durante o sculo XIII. Na priso perptua, considerada um

gesto de misericrdia, o condenado sobrevivia a po e

gua e ficava incomunicvel. Nem o processo nem a pena


86

suspendiam-se com a morte, pois a inquisio mandava

"queimar os restos mortais do herege e levar as cinzas ao

vento", confiscando as propriedades dos herdeiros. Havia

tambm, muito comum na inquisio portuguesa e na

espanhola, a execuo em efgie, onde era queimada a

imagem do condenado, quando este fugia e no era

encontrado. Livros tambm eram levados fogueira.

Entre esses inimigos os judeus eram o principal alvo.

At fins do sculo XV os judeus portugueses viveram em

relativa paz social, apesar de vrios perodos de comoo

onde a minoria judaica pde sentir o peso da opresso da

Igreja Catlica. Foi no perodo entre 1450 e 1480 que

houve maior estabilidade comunitria, quando ento

alcanaram significativas projees no reino portugus,

como ministro de Estado, mdicos, advogados,

procuradores, mercadores, financistas, intelectuais e

gegrafos. Aps esta fase, comeam os trs sculos de

grandes perseguies e sofrimentos que os conduziram a

trs diferentes caminhos: manter-se no judasmo e assim

serem condenados pela Inquisio, muitas vezes a pena

de morte numa fogueira, fugirem para estados mais

liberais como os Pases Baixos e Inglaterra ou que a

Claudio Campacci

87

maioria optou em se converterem como Cristos-Novos,

isto , serem batizados como novos Catlicos.

Aps 1480 as relaes judaico-crists deterioram-se

rapidamente, agravadas pela chegada de

aproximadamente 60.000 fugitivos judeus perseguidos

pela Inquisio espanhola e expulsos da Espanha em

31.03.1492 pelos Reis Fernando e Isabel, pelo fato de se

converterem ao catolicismo

Dom Joo II (imagem), influenciado por judeus

importantes na Corte,

acolhe-os, mas impe-lhes o

pagamento de oito ducados

de ouro, quantia deveras

elevada para a poca, para

permanecerem em terras

lusitanas (os que no

podiam pagar este valor

viam metade dos seus bens

confiscados para a Coroa). Pretendia-se a fixao de

operrios especializados, que faltavam em Portugal.

Falecido Dom Joo II, sucede-lhe seu filho Dom Manuel I,


88

monarca que se revelou tolerante para com os judeus que

no podiam pagar. Em Portugal a situao se agrava com

o contrato de casamento entre Dom Manuel I e Isabel,

princesa espanhola filha dos reis catlicos. A influncia do

inquisidor geral Torquemada, orientador espiritual da

princesa, determina a obrigatoriedade da clusula de

expulso dos judeus de Portugal, como j o eram na

Espanha.

Neste perodo, algumas leis portuguesas, apesar de

discrimin-los. Objetivavam assimilar esta parte do povo;

o filho de judeu que se convertesse ao catolicismo tinha

desde logo o direito de receber sua parte da herana,

supondo-se falecidos os pais, para este efeito. Era

proibido ao judeu deserdar seu filho por mudanas de

crena.

Em 1496, no Ms de dezembro, estando Dom Manuel I

em Muge, expediu-se o dito de expulso dos judeus,

dando-se o prazo de 10 meses, sob pena de morte e

confisco de todos os seus bens, para a sada definitiva do

pas. Este dito obrigou os judeus a vender suas

Claudio Campacci

89

propriedades e negcios muito abaixo do preo de

mercado e muitos casos nem receberam o valor pedido.

Por determinao real, todos os portos portugueses,

exceto o de Lisboa, foram fechados para a emigrao

judaica. A secreta deciso oficial de no deix-los partir,

mesmos expulsos, e a no existncia de navios

disponveis e mantimentos necessrios s viagens

ocasionou grande concentrao de hebreus nesta praa.

Em abril de 1497, expediram-se ordens para que se

tomassem os filhos menores de quatorze anos dos judeus

que, converso ao catolicismo, houvessem optado pelo

desterro. E que as crianas judias fossem distribudas

pelas cidades e aldeias, para que se criassem e se

educassem no seio de famlias catlicas.

Quando a notcia deste decreto transpirou entre o povo

banido, o terror grassou por todos os pontos do pas.

Gritos de mes, de cujos braos arrancavam os filhos;

gemidos e desespero de pas e irmos; reaes e lutas

dos mais fortes e audaciosos; lgrimas e inteis splicas

dos mais fracos e tmidos convertiam o reino portugus no

cenrio de um drama diablico. Muitos pais, no delrio da

resistncia, preferiam matar os filhos e, logo aps,


90

suicidar-se a entreg-los aos oficiais do rei. No decurso

desta perseguio, os judeus conheceram a dura sorte

que os esperava. Queriam compeli-los a qualquer custo,

aceitao do batismo catlico.

Em outubro de 1497, aglomeravam-se em Lisboa, mais

de vinte mil judeus, quando ento se celebrou a mais

desumana manifestao de opresso e violncia. Uma

macabra festa onde a comunidade portuguesa,

encabeada por padres e protegida por oficiais rgios,

caiu sobre homens, mulheres e velhos judeus e, depois

de batizar violentamente os jovens judeus, passaram a

batizar adultos e velhos. Os que resistiam eram

golpeados e arrastados pelos cabelos pia batismal.

Oprimidos, humilhados, expulsos, espoliados, violentados,

sem direito a qualquer justia terrestre, alquebrados pela

fome, pelos maus tratos, com suas mentes j no limites

da loucura, suas almas despedaadas, postos entre a

possibilidade da morte a que a lei os condenava se no

sassem de Portugal e os obstculos levantados pelo

legislador para que sua sada do pas se tornasse

impossvel, estes infelizes curvavam a cabea e

submeteram-se ao batismo catlico.

Claudio Campacci

91

O sacrifcio estava consumado. Os batizados, agora no

mais judeus e sim cristos novos, continuaram expostos

malevolncia popular que no tardaria a acus-los da

criminosa atitude de voltar, no segredo de seus lares,

prtica do Judasmo. Tal clima desencadeou em 15 de

abril de 1506, o morticnio de milhares de judeus no

pogrom de Lisboa. No Domingo seguinte, ao meio-dia,

celebrados os ofcios examinavam o povo a suposta

Maravilha, isto , o aparecimento de uma estranha luz,

contra cuja autenticidade recrescia suspeita no esprito de

muitos espectadores. Achavam-se entre estes um cristo-

novo, ao qual escaparam da boca manifestaes

imprudentes de incredulidade acerca do milagre. A

indignao dos crentes, excitadas, provavelmente pelos

autores da burla, comunicou-se multido. O miservel

blasfemador arrastado para o adro, assassinado e

queimado o seu cadver. Seguiu-se um longo drama de

anarquia. Os cristos-novos que andavam pelas ruas,

desprevenidos, eram mortos ou feridos, e arrastados para

as fogueiras que rapidamente se tinham armado, tanto no

Rossio como nas Ribeiras do Tejo. Nesta praa foram

queimadas, nesta tarde, cerca de trezentas pessoas.


92

Alguns, porm, ao longo de todas as perseguies,

conseguem fugir e assim, judeus portugueses fundam, em

1593, as primeiras comunidades de Amsterdam, nos

Pases-Baixos.

Gaspar de Lemos, o judeu, tambm conhecido como

Gaspar da Gama (por ter

sido adotado por Vasco da

Gama, nas ndias) ou

Gaspar das ndias, capito-

mor de Pedro lvares

Cabral, do navio que levava

os mantimentos da

expedio que descobriu o

Brasil em 1500, era

homem que

a heraldica - descubra suas raízes medievais

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