A Filosofia e seu Ensino:A Filosofia e seu Ensino: conceito e transversalidadeconceito e transversalidade

Prof. Dr. Sílvio GalloSEED/PR - Curitiba

13 de junho de 2005

Será possível Será possível ensinar filosofia?ensinar filosofia?

1. da “ensinabilidade” da 1. da “ensinabilidade” da filosofiafilosofia

Sim, é possível. Mas devemos ter clareza de que filosofia falamos.

E precisamos estar atentos a alguns alertas...

1. da “ensinabilidade” da 1. da “ensinabilidade” da filosofiafilosofia

Três alertas ao professor:

Atenção ao filosofar como ato/processo;

Atenção à história da filosofia;Atenção à criatividade: recusa da

tradição para emergência do novo

1. da “ensinabilidade” da 1. da “ensinabilidade” da filosofiafilosofia

O filósofo espanhol Fernando Savater, em As Perguntas da Vida, apresenta quatro premissas sobre o ensino de filosofia, às quais todo professor precisa estar atento:

1. da “ensinabilidade” da 1. da “ensinabilidade” da filosofiafilosofia

“primeira, que não existe ‘a’ filosofia, mas ‘as’ filosofias e, sobretudo, o filosofar (...) Há uma perspectiva filosófica (em face da perspectiva científica ou artística), mas felizmente ela é multifacetada (...)”

Savater, As Perguntas da Vida

1. da “ensinabilidade” da 1. da “ensinabilidade” da filosofiafilosofia

“segunda, que o estudo da filosofia não é interessante porque a ela se dedicaram talentos extraordinários como Aristóteles ou Kant, mas esses talentos nos interessam porque se ocuparam dessas questões de amplo alcance que são tão importantes para nossa própria vida humana, racional e civilizada (...)”

Savater, As Perguntas da Vida

1. da “ensinabilidade” da 1. da “ensinabilidade” da filosofiafilosofia

“terceira, que até os melhores filósofos disseram absurdos notórios e cometeram erros graves. Quem mais se arrisca a pensar fora dos caminhos intelectualmente trilhados corre mais riscos de se equivocar, e digo isso como elogio e não como censura (...)”

Savater, As Perguntas da Vida

1. da “ensinabilidade” da 1. da “ensinabilidade” da filosofiafilosofia

“quarta, que em determinadas questões extremamente gerais aprender a perguntar bem também é aprender a desconfiar das respostas demasiado taxativas (...)”

Savater, As Perguntas da Vida

É possível aprender É possível aprender filosofia?filosofia?

Se nos pomos de acordo sobre a possibilidade de ensinar filosofia, então precisamos perguntar: alguém aprende, quando ensinamos?

2. da “aprendizibilidade” 2. da “aprendizibilidade” da filosofiada filosofia

Pode até haver métodos para ensinar, mas não há métodos para aprender.

O método é uma máquina de controle, mas a aprendizagem está para além de qualquer controle.

2. da “aprendizibilidade” 2. da “aprendizibilidade” da filosofiada filosofia “Nunca se sabe de antemão como alguém vai aprender –

que amores tornam alguém bom em Latim, por meio de que encontros se é filósofo, em que dicionários se aprende a pensar. Os limites das faculdades se encaixam uns nos outros sob a forma quebrada daquilo que traz e transmite a diferença. Não há método para encontrar tesouros nem para aprender, mas um violento adestramento, uma cultura ou paideia que percorre inteiramente todo o indivíduo (um albino em que nasce o ato de sentir na sensibilidade, um afásico em que nasce a fala na linguagem, um acéfalo em que nasce o pensar no pensamento).”

Gilles Deleuze, Diferença e Repetição

2. da “aprendizibilidade” 2. da “aprendizibilidade” da filosofiada filosofia

o filósofo é sempre um aprendiz. Está mais para o rato no labirinto, que precisa aprender a saída; está mais para o sujeito de dentro da caverna, que descobre sua condição e procura a saída, do que para o sujeito já fora da caverna, que contempla o verdadeiro saber (a Idéia).

4. da “aprendizibilidade” 4. da “aprendizibilidade” da filosofiada filosofia

“Aprender vem a ser tão-somente o intermediário entre não-saber e saber, a passagem viva de um ao outro. Pode-se dizer que aprender, afinal de contas, é uma tarefa infinita, mas esta não deixa de ser rejeitada para o lado das circunstâncias e da aquisição, posta para fora da essência supostamente simples do saber como inatismo, elemento a priori ou mesmo Idéia reguladora. E, finalmente, a aprendizagem está, antes de mais nada, do lado do rato no labirinto, ao passo que o filósofo fora da caverna considera somente o resultado – o saber – para dele extrair os princípios transcendentais.”

Gilles Deleuze, Diferença e Repetição

2. da “aprendizibilidade” 2. da “aprendizibilidade” da filosofiada filosofia

o filósofo é um buscador;busca tão intensamente queàs vezes chega a pensar que

encontrouaquilo que buscará sempre

(com a licença poética de Fernando Pessoa...)

Por que Filosofia no Por que Filosofia no Ensino Médio?Ensino Médio?

3. por que filosofia?3. por que filosofia?

podemos falar em 3 grandes áreas do conhecimento humano, fundamentais em todo processo educativo:

as ciências; as artes; as filosofias

3. por que filosofia?3. por que filosofia?

as ciências e as artes estão garantidas nos currículos, mas as filosofias nem sempre o estão...

há uma especificidade da filosofia que apenas ela pode garantir na formação de alguém

A especificidade da A especificidade da FilosofiaFilosofia

4. a especificidade da 4. a especificidade da filosofiafilosofia

características da filosofia:

pensamento conceitual caráter dialógico crítica radical

4. a especificidade da 4. a especificidade da filosofiafilosofia

o específico da filosofia é o trabalho com o conceito; podemos defini-la como a atividade de criação de conceitos

4. a especificidade da 4. a especificidade da filosofiafilosofia

o conceito é uma forma racional de equacionar um problema ou problemas, exprimindo uma visão coerente do vivido

4. a especificidade da 4. a especificidade da filosofiafilosofia

o conceito não é abstrato nem transcendente, mas imanente, uma vez que parte necessariamente de problemas experimentados

A aula de filosofia e o A aula de filosofia e o trabalho com o trabalho com o

conceitoconceito

5. Aula como oficina de 5. Aula como oficina de conceitosconceitos

pensando a filosofia como atividade de criação de conceitos, a aula de filosofia deve ser como que uma oficina de conceitos, onde eles são experimentados, criados, testados...

5. Aula como oficina de 5. Aula como oficina de conceitosconceitos

Oficina de conceitos é experimentação:

“pensar é experimentar, mas a experimentação é sempre o que se está fazendo – o novo, o notável, o interessante, que substituem a aparência de verdade e que são mais exigentes que ela.”

G. Deleuze & F. Guattari, O que é a filosofia?

5. Aula como oficina de 5. Aula como oficina de conceitosconceitos

Etapas de trabalho numa “oficina de conceitos”:

1.Sensibilização2.Problematização 3.Investigação4.Conceituação

5. Aula como oficina de 5. Aula como oficina de conceitosconceitos

Sensibilização:Trata-se de chamar a atenção

para o tema de trabalho, criar uma empatia com ele, isto é, fazer com que o tema “afete” aos estudantes

5. Aula como oficina de 5. Aula como oficina de conceitosconceitos

Problematização:Trata-se de transformar o

tema em problema, isto é, fazer com que ele suscite em cada um o desejo de buscar soluções

5. Aula como oficina de 5. Aula como oficina de conceitosconceitos

Investigação:Trata-se de buscar elementos

que permitam a solução do problema. Uma investigação filosófica busca os conceitos na história da filosofia que podem servir como ferramentas

5. Aula como oficina de 5. Aula como oficina de conceitosconceitos

Conceituação:Trata-se de recriar os

conceitos encontrados de modo a equacionarem nosso problema, ou mesmo de criar novos conceitos

ciências

filosofias

artes

A transversalidade da A transversalidade da FilosofiaFilosofia

6. a transversalidade da 6. a transversalidade da filosofiafilosofia

uma característica intrínseca da filosofia é a transversalidade

a filosofia não se fecha em si mesma, ensimesmada, mas abre-se sempre a outrem, busca a relação

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artes

6. a transversalidade da 6. a transversalidade da filosofiafilosofia

não se cria conceito hoje, não se produz filosofia, sem o recurso da conexão com as artes e as ciências. Embora sejam distintas e independentes, elas se retroalimentam e se fecundam

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6. a transversalidade da 6. a transversalidade da filosofiafilosofia“O conceito não é paradigmático, mas

sintagmático; não é projetivo, mas conectivo; não é hierárquico, mas vicinal; não é referente, mas consistente. É forçoso, daí, que a filosofia, a ciência e a arte não se organizem mais como os níveis de uma mesma projeção e, mesmo, que não se diferenciem a partir de uma matriz comum, mas se coloquem ou se reconstituam imediatamente numa independência respectiva, uma divisão do trabalho que suscita entre elas relações de conexão.”

G. Deleuze & F. Guattari, O que é a filosofia?

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6. a transversalidade da 6. a transversalidade da filosofiafilosofia

no entanto, no contexto de um currículo disciplinar, a filosofia não pode aparecer apenas “transversalizada”;

sem a demarcação daquilo que lhe é específico, não há transversalidade possível...

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6. a transversalidade da 6. a transversalidade da filosofiafilosofia

Portanto, num currículo disciplinar é importante que haja uma disciplina de Filosofia, para que ela possa contribuir de fato com os Temas Transversais

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A periculosidade A periculosidade da Filosofiada Filosofia“Sabendo portá-la, toda

ferramenta é uma arma.”Ani DiFranco

7. a7. a periculosidadepericulosidade da da filosofiafilosofia

“pensar suscita a indiferença geral. E todavia não é falso dizer que é um exercício perigoso. É somente quando os perigos se tornam evidentes que a indiferença cessa, mas eles permanecem freqüentemente escondidos, pouco perceptíveis, inerentes à empresa.”

Deleuze e Guattari, O que é a Filosofia?

7. a periculosidade da 7. a periculosidade da filosofiafilosofia

Não se ensina filosofia impunemente; não se aprende filosofia impunemente. A “oficina de conceitos” é um local perigoso, de onde podem brotar conceitos que sejam ferramentas para mudar o mundo