a éticacristãno mundo contemporâneo · [email protected] ... -matriz: o que é o conhecimento...

A ética cristã no mundocontemporâneo

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Prof. Dr. Lourenço Stelio Rega©[email protected]

“Ética” é uma das palavras mais “Ética” é uma das palavras mais utilizadas no vocabulário do utilizadas no vocabulário do

brasileiro no momentobrasileiro no momento

É possível ser ético e brasileiro ao É possível ser ético e brasileiro ao mesmo tempo?mesmo tempo?

Introdução A 1 / M 1

üüHoje temos edifícios mais altos, mas Hoje temos edifícios mais altos, mas pavios mais curtos. pavios mais curtos. üüAutoAuto--estradasestradas mais largas, mas pontos mais largas, mas pontos

de vista mais estreitos. de vista mais estreitos. üüGastamos mais, mas temos menos. Gastamos mais, mas temos menos. üüNós compramos mais, mas desfrutamos Nós compramos mais, mas desfrutamos

menos.menos.üüTemos casas maiores e famílias Temos casas maiores e famílias

menores. menores. üüMais conhecimento e menos poder de Mais conhecimento e menos poder de

julgamento.julgamento.üüMais medicina, mas menos saúde. Mais medicina, mas menos saúde.

Os paradoxos de nosso tempo A 1 / M 1

üüAs pessoas bebem demais, fumam As pessoas bebem demais, fumam demais.demais.üüGastamos de forma perdulária, rimos de Gastamos de forma perdulária, rimos de

menos, dirigimos rápido demais, nos menos, dirigimos rápido demais, nos irritamos facilmente.irritamos facilmente.üüFicamos acordados até tarde, Ficamos acordados até tarde,

acordamos cansados demais...acordamos cansados demais...üüMultiplicamos nossas posses, mas Multiplicamos nossas posses, mas

reduzimos nossos valores. reduzimos nossos valores. üüFalamos demais, amamos raramente e Falamos demais, amamos raramente e

odiamos com muita freqüência.odiamos com muita freqüência.


üüAprendemos como ganhar a vida, mas Aprendemos como ganhar a vida, mas não vivemos essa vida. não vivemos essa vida. üüFizemos coisas maiores, mas não Fizemos coisas maiores, mas não

coisas melhores. coisas melhores. üüLimpamos o ar, mas poluímos a alma. Limpamos o ar, mas poluímos a alma. üüEscrevemos mais, mas aprendemos Escrevemos mais, mas aprendemos

menos. menos. üüAprendemos a correr contra o tempo, Aprendemos a correr contra o tempo,

mas não a esperar com paciência.mas não a esperar com paciência.üüTemos maiores rendimentos, mas Temos maiores rendimentos, mas

menor padrão moral.menor padrão moral.


üüTivemos avanços na quantidade, mas Tivemos avanços na quantidade, mas não em qualidade.não em qualidade.üüEsses são tempos de refeições rápidas Esses são tempos de refeições rápidas

e digestão lenta, de homens altos e e digestão lenta, de homens altos e caráter baixo, lucros expressivos, mas caráter baixo, lucros expressivos, mas relacionamentos rasos. Mais lazer, mas relacionamentos rasos. Mais lazer, mas menos diversão. Maior variedade de menos diversão. Maior variedade de tipos de comida, mas menos nutrição. tipos de comida, mas menos nutrição. üüSão dias de viagens rápidas, fraldas São dias de viagens rápidas, fraldas

descartáveis e moralidade também descartáveis e moralidade também descartável e pílulas que fazem de tudo: descartável e pílulas que fazem de tudo: alegrar, aquietar, matar.alegrar, aquietar, matar.

Rádio Jovem Pan Rádio Jovem Pan –– São Paulo São Paulo -- BrasilBrasil


O grande desafioO grande desafioPara que vos tornei irrepreensíveis e Para que vos tornei irrepreensíveis e sinceros, filhos de Deus, inculpáveis sinceros, filhos de Deus, inculpáveis no meio de uma geração pervertida e no meio de uma geração pervertida e corrupta, na qual resplandeceis como corrupta, na qual resplandeceis como

luzeiros do mundo, preservando a luzeiros do mundo, preservando a palavra da vida ...palavra da vida ...

(Filipenses 2.15,16)

Introdução A 1 / M 1

O que éética?

Ética definida A 1 / M 1

üüPerguntas essenciais da vida:Perguntas essenciais da vida:-- por que nasci?por que nasci?-- para que nasci? Para que estou aqui?para que nasci? Para que estou aqui?-- para onde vou?para onde vou?

üüSerá que a vida não tem sentido?Será que a vida não tem sentido?

üüSerá que vale a pena viver?Será que vale a pena viver?

üüSerá que faço falta no mundo?Será que faço falta no mundo?


üüA pessoa é um A pessoa é um ser que decideser que decide!!

üüSempre decidimos Sempre decidimos –– a “nãoa “não--decisão” é decisão” é uma decisão uma decisão àà a de “não decidir”a de “não decidir”

üüSomos seres responsáveis pela nossa Somos seres responsáveis pela nossa vidavida

üüSofremos influências diversas na Sofremos influências diversas na tomada de decisõestomada de decisões


üPaul Lehman: é a reflexão disciplinada sobre a seguinte pergunta: o que é que eu, crente em Jesus Cristo e membro de sua igreja, devo fazer?üEmil Brunner: é a ciência da conduta

humana na medida em que ela determinada pela conduta divina.üGeorgia Harbeness: é o estudo sistemático

do caminho de vida exemplificado e ensinado por Jesus e aplicado ao múltiplos problemas e decisões da existência humana. Enfim, é o estudo dos deveres humanos à luz da vida e ensinos de Jesus.

Ética definida - Definições A 1 / M 1

üÉtica é um conjunto de princípios que norteiam nossas decisões diáriasüEsses princípios são como que sinais de

trânsito indicando nossa conduta na vidaüA ética tem a ver com praticamente todas

as esferas de nossa vida:- pessoal – consigo mesmo- social – com o próximo (amigos, família, etc)- profissional – como funcionário ou patrão- pública – cidadania responsável

Ética definida – o que é ética afinal?? A 1 / M 1

üüÉtica bíblica (AT / NT)Ética bíblica (AT / NT)üüÉtica da famíliaÉtica da famíliaüüÉtica da sexualidadeÉtica da sexualidadeüüÉtica políticaÉtica políticaüüÉtica econômicaÉtica econômicaüüÉtica socialÉtica socialüüBioéticaBioética

-- EcologiaEcologia-- Ética médicaÉtica médica-- Manipulações diversasManipulações diversasüü Ética profissionalÉtica profissional

Ética e seu campo de estudos A 1 / M 1

üüSão sinônimosSão sinônimos-- ética ética àà do grego (do grego (ethosethos))-- moral moral àà do latim (do latim (morusmorus))üü Diferenciação para fins didáticos:Diferenciação para fins didáticos:

Ética e moralidade A 1 / M 1

MORALIDADEMORALIDADE ÉTICAÉTICADescritivaDescritiva NormativaNormativa

O O queque as as pessoaspessoasfazemfazem

O O queque as as pessoaspessoasdevemdevem fazerfazer

Como éComo é Como Como devedeve serser

É possível construir ética num ambiente

“higienizado” / neutro?

Paradigmas modeladores da ética A 1 / M 2


Modelo romântico

construção supostamente neutra

Paradigmas modeladores da ética

VisãoVisão romântica da interpretação da Bíblia

Texto Bíblico

Bíblia Bíblia Bíblia

Interpretação Comunicação

Fonte: PADILLA, René C. Misión integral. Ensayos sobre el Reino y la Iglesia. Grand Rapids-Buenos Aires: Nueva Creación, 1986.


O papel do intérprete


A Bíblia como auxiliar


Na realidade ...


Será que compreendemos tudo sem influência do meio???


Texto Bíblico



Cultura greco-romana


Cultura européria-americana


Cultura local


Alguns conceitos chaves® Matriz epistêmica

- como se dá o conhecimento- matriz: o que é o conhecimento válido, a partir do qual é possível avaliar a realidade

® Lógica e racionalidade- padrões de avaliação a partir da matriz epistêmica- padrão seletivo de observação e associação de informações

® Força impulsora: idéias ou atos geradores de pensamento ou ação a partir da matriz epistêmica


Alguns conceitos chaves® Meta-narrativa (grande narrativa): é uma forma de

narrativa que procura oferecer uma avaliação definitiva e matrizes explicativas da realidade. É totalizante, heterônoma e, em geral, não considera a autonomia. Veja: Jean-Francois Lyotard (A condição pós-moderna)

® Marxismo: análise da história como uma seqüência de acontecimentos culminando numa revolução de trabalhadores.

® Cristianismo: análise da história como uma seqüência de acontecimentos sob o comando ou conhecimento de Deus (providencialismo agostiniano)


Alguns conceitos chaves

® Crise dos universais: à na pós-modernidade as verdades universais são substituídas pelas opiniões pessoais dos indivíduos à a significação da vida não vem mais de uma verdade universal (heternôma), mas individual (autônoma)à com Nietszche o indivíduo é subjetivado e interiorizado dando lugar aos seus impulsos e paixões internas e irresistíveisà o relativismo de hoje não é conceitual


Matriz modeladora

Bíblia

Análise

Elaboração

Finalização

SE020 POST-MODERNITY ETHICSParadigmas modeladores da ética

Leitura antropológica Leitura teológicaa partir do homem a partir de Deus

Cosmovisão humana Óptica divinaRealidade humana Realidade da criação dentro da

soberania divinaÉtica subjetiva vindo do interior do

homem (cartesianismo)Ética objetiva vindo de fonte

externa ao homem (fundacionismo)O sofrimento humano deve ser

evitado a todo custoO sofrimento humano pode ter

significado teleológico e pode ser necessário

A justiça é vista do ponto de vista humano

A justiça é vista à luz do que Deus considera reto, correto

O caráter humano é essencialmente bom e confiável

O caráter é essencialmente corrompido e enganoso

Os instintos e sensações humanos devem ser liberados

Os instintos e sensações devem ser gerenciados

Presente FuturoPassadoDECISÃO

Situacionismo

TeleologismoAbsolutismoLegalismo

Hierarquismo

Ontologismo

Principeísmo

C O N T E X T U A L I S M O

Ética prudencial

Modelos e alternativas éticas

1



Parte IIParte II

Será que compreendemos tudo sem a influência do meio ???

Texto Bíblico




SE020 POST-MODERNITY ETHICS

Será que compreendemos tudo sem influência do meio???


Texto Bíblico







Cultura local

Estudos culturais e ética


Matriz modeladora

Bíblia

Análise

Elaboração

Finalização

Presente FuturoPassadoDECISÃO

Situacionismo

TeleologismoAbsolutismoLegalismo

Hierarquismo

Ontologismo

Principeísmo

C O N T E X T U A L I S M O

Ética prudencial

Modelos e alternativas éticas

Avaliação ética da queda de Adão

É o cristianismo mais do que salvação?

Em que consistiu a queda de Adão?

Veja em Gênesis 3:1 a 7

Quem era o ser humano antes da queda?

Criado à imagem de Deus – Gn 1.26,27 Ser livre, volitivo Moralmente neutro – Gn 3.5, 7, 10, 11, 12 Ser dependente para tomar decisões

éticas – Gn 3.8ss; 2.9, 16, 17 Sua finalidade: glorificar a Deus

Como tudo começou?

O reino de Deus (desde o Éden)

Então, por que estamos aqui?

O mundo não surgiu do acaso Há um sentido na vida Somos mais do que corpo e alma

Por que ou para que estamos aqui?

Muitos crentes acreditam que estamos aqui somente para sermos salvos ...

libertos das labaredas do Inferno.

Como se a salvação fosse uma apólice de seguro contra o fogo do

Inferno.

Para que fomos criados?Para que fomos criados?A A –– Z = na verdade, este é o TODOZ = na verdade, este é o TODO

AADeus nos criou para ... (Z)Deus nos criou para ... (Z)

GnGn 1,21,2

Z Z àà (Finalidade)(Finalidade)Vivermos paraVivermos paraa glória de Deusa glória de Deus

Is 43.7Is 43.7

BBGnGn 33

CCRmRm 3.233.23

DD2 Co 5.152 Co 5.15

1 Co 10.311 Co 10.31

B B –– C C –– D = dizemos que é o D = dizemos que é o TODO do EvangelhoTODO do Evangelho

B B –– C C –– D = é apenas parteD = é apenas partedo todo do todo

Esse diagrama foi inspirado em Esse diagrama foi inspirado em DeVernDeVern FromkeFromke, , O supremo O supremo propósitopropósito, São Paulo: ELO, 1980., São Paulo: ELO, 1980.

Vivendo o cristianismo em tempo integral

üO chamado de Jesus – Lucas 9.23

üA vida cristã e suas facetas – Rm 12.1-8

üO que torna cristã uma vida?

üMuitas fórmulas para se aprender a viver o evangelho.

üEntendendo o cristianismo sem burocracias e atalhos

Cristão em tempo integral – Rm 12q Vida no altar (12.1)

Entrega incondicional

q Vida transformada (12.2)Metamorfose à mudança radical / mudança da mente

q Auto-imagem e relacionamentos equilibrados (12.3)Ver os outros do ponto de vista de Deus

q Cada um e nós tem funções no corpo de Cristo – a igreja (12.4-8)Ministros de tempo integral

Muito mais do que apenas trabalho na igreja, cristianismo é estilo de vida envolvendo cada

área da história de vida de uma pessoa.

A vida ética deve estar em constante crescimento

C C C E C E C E

Cristo eEu potencial- C E

Separação mente unidos

C E

C E

CE E E

Sem Deus Encontro com A crescente experiência e crescimento cristão Identific.Rm 3.10ss Cristo (Cristo está sendo formado na pessoa) final comEf 2.1-3 Jo 1.12; Cl 1.27; 3.10; Gl 4.19; Rm 8.28ss; Gl 2.20 Cristo

2 Co 5.15-17 1 Jo 3.2

Qual é a missão da igreja?Para que existe a igreja?

Ensino, consoloEnsino, consolo--admoestação, admoestação, assistência social e espiritual, assistência social e espiritual,

comunhão, disciplina, comunhão, disciplina, administração, etcadministração, etc..

MISSÃO MISSÃO INTEGRALINTEGRAL DA DA IGREJAIGREJA

Visão tridimensionalVisão tridimensional

igrejaigreja mundomundoTestemunhar, socorrer o Testemunhar, socorrer o necessitado, ação social necessitado, ação social

Proclamar o evangelhoProclamar o evangelho

DeusDeus

Ado

rar

Ado

rar

Glo

rifi

car,

Glo

rifi

car,

leal

dade

leal

dade

Missão para Missão para com o mundocom o mundo

Missão Missão para com para com

DeusDeus

Missão da Igreja Missão da Igreja para consigo para consigo

mesmamesma

Profecia, Profecia, pastoreio, pastoreio,

ensino, ensino, serviço serviço

(música), (música), etc.etc.

Apóstolo, evangelista, exercer Apóstolo, evangelista, exercer misericórdia, ensino, todos os crentes misericórdia, ensino, todos os crentes

como testemunhas, etc.como testemunhas, etc.

Ensino, consolo, Ensino, consolo, exercício de exercício de misericórdia, misericórdia,

profecia, gerir, profecia, gerir, liderar, serviço, liderar, serviço,

etc.etc.

Lourenço Stelio Rega©

Atividades contínuasAtividades contínuas TextosTextos Algumas áreas envolvidasAlgumas áreas envolvidasAdorar a DeusAdorar a Deus AtAt 2.422.42ssss; 1 ; 1

Co 10.31Co 10.31música, pastoralmúsica, pastoral

Admoestar aos crentes Admoestar aos crentes quanto à vontade de Deusquanto à vontade de Deus

HbHb 10.2510.25 pregação (profecia), ensinopregação (profecia), ensino

Ensinar aos crentesEnsinar aos crentes Mt 28.20Mt 28.20 pastoral, ensinopastoral, ensino

Treinar os crentes para uma Treinar os crentes para uma vida operacional frutíferavida operacional frutífera

Ef 4.11,12Ef 4.11,12 pastoral, ensinopastoral, ensino

Dar assistência aos crentes: Dar assistência aos crentes: espiritual e materialmenteespiritual e materialmente

Gl 6.1Gl 6.1--1010 pastoral, aconselhamento (exortar), pastoral, aconselhamento (exortar), assistência social (exercer assistência social (exercer misericórmisericór--diadia), ), diaconato (serviço, diaconato (serviço, diaconiadiaconia))

Promover comunhãoPromover comunhão At 2.42At 2.42--47; 47; 4.324.32

pastoralpastoral

Administrar suas atividadesAdministrar suas atividades Rm 12.8; 1 Rm 12.8; 1 Co 12.28Co 12.28

administração/liderançaadministração/liderança

Proclamar o EvangelhoProclamar o Evangelho Mt 28.19Mt 28.19 apostolado (missionário), evangelização, apostolado (missionário), evangelização, todos os crentes como testemunhas (todos os crentes como testemunhas (AtAt 1.8)1.8)

ATIVIDADES CONTÍNUAS DA IGREJA

Os dons do Novo TestamentoOs dons do Novo TestamentoRomRom 12.612.6--88 1 Cor 12.81 Cor 12.8--1010 1 Cor 12.281 Cor 12.28--3030 Efésios 4.11Efésios 4.11 1 Pedro 4.101 Pedro 4.10--11; 5.211; 5.2

ProfeciaProfecia ProfeciaProfecia ProfetasProfetas ProfetasProfetas Falar (oráculos)Falar (oráculos)

Ministério (diác.Tm/Tt)Ministério (diác.Tm/Tt) -- -- -- ServirServir

EnsinarEnsinar -- MestresMestres (Pastores)(Pastores)--MestresMestres

ExortarExortar -- -- --

ContribuirContribuir -- -- --

PresidirPresidir -- -- --

-- -- GovernosGovernos --

Exercer Miseric.Exercer Miseric. -- SocorrosSocorros --

-- Palavra SabedoriaPalavra Sabedoria -- --

-- Palavra Conhecim.Palavra Conhecim. -- --

-- Fé (operante)Fé (operante) -- --

-- Dons de curarDons de curar Dons de curarDons de curar --

-- Operação MilagresOperação Milagres Operação MilagresOperação Milagres --

-- Discern. EspíritosDiscern. Espíritos -- --

-- Variedade LínguasVariedade Línguas Variedade LínguasVariedade Línguas --

-- Interpr. LínguasInterpr. Línguas Interpr. LínguasInterpr. Línguas --

-- -- ApóstolosApóstolos ApóstolosApóstolos

-- -- -- PastoresPastores--(Mestres)(Mestres) Pastores(Pastores(PresbPresb//BpBp))

A dinâmica do ministério totalA dinâmica do ministério total

Cristodeu

ApóstolosProfetasEvangelistasPastores/Mestres

o aperfeiçoamentodos santos

para a obrado ministério

para a edificaçãoda igreja

Efésios 4.11

HojeHoje

Visão bíblicaVisão bíblica

Cristodeu os

SANTOS

ApóstolosProfetasEvangelistasPastores/Mestres

honrarhonrarobedecerobedecersustentarsustentarvelarvelar

que vãotrabalhar

para aigreja crescer

üNascemos para adorarüQueremos produzir a vida cristã através de

nossos méritos pessoaisüNão há lugar onde Cristo não possa tocar

em nossa vidaüNascemos para viver para a Sua glóriaüAo sermos salvos, fomos restaurados para

este estado de vidaüA vida ética é o condutor para este estilo de

vida

Recapitulando esta parte ...

É o Evangelho repleto de possibilidades impossíveis ???

A ética cristã e a graça de Deus ...

“Possibilidades impossíveis ...”

üExpressão de Reinhold Niebuhr (1892-1971) üSe refere às elevadas exigências do

Evangelho:

O cristianismo profético demanda o impossível ... Essa demanda enfatiza a impotência e a natureza humana corrompida, arrancando do homem o grito de angústia e contrição ...

(An interpretation on Christian Ethics, 1956, 0. 97)

üO Evangelho tem desafios elevados:- andar a segunda milha- virar a outra face- bendizer aos inimigos / dar-lhes de comer...- andar contra a correnteza neste mundo egocêntrico e secularizado ...

üSer cristão é uma impossibilidade?

üÉ possível ser cristão, bom profissional e brasileiro ao mesmo tempo?

üSem contar com as próprias dificuldades do cotidiano:- insegurança- catástrofes- exigências da vida cotidiana- enfermidades

üNem sempre é possível viver a vida com serenidade e tranqüilidade

üAs possibilidades se tornam, então, mais impossíveis ainda ?!?!

üNo Éden o ser humano se afastou do plano da criaçãoüNovas criaturas - 2 Co 5.17üVivendo para a glória de Deus - 1 Co 10.31üSomos reposicionados diante do mundo

criado - visão cosmológica da SalvaçãoüSeremos finalmente restaurados

O Evangelho nos reconduz a novo estado de vida

üQueremos fazer o bem ... nas não conseguimos – Rm 7.17üNossa justiças e méritos são inúteis diante

de Deus – Is 64.6üSomos impotentes – embora salvos temos a

natureza pecaminosa – Rm 7üPaulo diz amaldiçoado homem que sou ...

Rm 7.24,25

Um novo estado de vida num mundo da velha natureza

üAs possibilidades do evangelho são para novas criaturas completas üHá ainda em nós uma guerra entre os

impulsos carnais e o mover do Espírito – Gl 5.16,17üObras da carne vs. Fruto do espírito – Gl

5.18-23üPaulo ainda lutou contra o “espinho na

carne” – 2 Co 12.7-10

Possibilidades impossíveis que se tornam possíveis ...

üQueremos produzir a vida cristã através de nossos méritos pessoaisüQuando as possibilidades se tornam

impossíveis temos de depender da- ação do Espírito Santo em nós produzindo o seu fruto em nós- graça de Cristo em nos fortalecerüNos impossíveis de nossas angústias

vamos confiar na ação divina - Fp 4.6,7üSomos fracos, mas o Senhor é a nossa

força e refúgio sempre presente - Sl 18.2

Recapitulando esta parte ...

Se te mostrares fraco no dia da angústia a tua força será pequena. (Salomão)

Ore como se tudo dependesse de Deus; trabalhe como se tudo dependesse de você.

(Anônimo)Habilidade é aquilo que você é capaz de fazer; motivação é o que determina o que você faz ; atitude é o que determina a maneira como você faz. (Lou Holtz)

Palavras de sabedoria ...

üSomos enviados ao mundo (João 17.18) não para vivermos para ele, mas para vivermos para Cristo nele (2 Coríntios 5.15)üE como cristãos devemos viver a vida o

mais normalmente possível, contudo sem nos mancharmos com o pecado (Gálatas 5.1-13)üEste mundo (gr. aion) é governado por

Satanás, o príncipe das trevas (Ef 2.1-10)


A 2 / M 2

Concluindo esta parte ...Pressupostos teológicos - II

üO mundo inverte os valores de Deus (Is 5.20)üQual tem sido a influência da sociedade

presente em suas decisões pessoais, nos padrões de conduta na vida diária e na adoração?üEsponja - óleo - sal/luz (Mt 5.13-16)

Concluindo esta parte ...

1



Parte III

Avaliação ética do mundo contemporâneo

Uma cartografia ...

... uma leitura ético-teológica


Estamos num novo século, num novo milênio, assim, o cristão,

especialmente os líderes, precisam interpretar as entrelinhas de seu

momento, as mudanças dos paradigmas na atualidade e saber

como tudo isso influencia nossa vida.

Quem não reflete se torna vítima das ideologias!!!


Retrato da realidade

Vocabulário do cotidiano: fiz o que estava a fim de fazer ... meu coração mandou ... eu fizZeca Pagodinho: Deixa a vida me levar

Reality shows: espelham os ideais éticos contemporâneosBig Brother Brasil: intrigas, paixões e polêmicas (que ressaltam os instintos incontrolados do “eu”)


Retrato da realidade

Incertezas no campo político, social e econômico

Erotização – sodomização coletiva Textos de auto-ajuda - indicam o desespero

humano em busca de socorro


Retrato da realidade Relativismo: cada um é dono da verdade Nitezsche: o sub-solo da ética

contemporânea àética das paixões e dos instintos

Ética do cotidiano à redução animalesca- individualismo / egoísmo- situacionismo- niilismo à vida sem sentido

Sociedade que busca a gratificação imediata


1. Triunfo do indivíduoüü O homem é descoberta recente (Foucault)

ü Horizontalização organizacionalü Deslocamento do foco para os atributos

humanos• Vontade do indivíduo• Inteligência emocional (pq ñ intelig. múltiplas??)• Impulsos, paixões

ü Totalitarismo do indivíduoü Transpersonalizaçãoü Egolatria vs. alteridade


2. Espírito crítico – sem espírito criativo

ü Jovens de hoje, filhos da geração reprimida dos anos 60 e 70

ü Vida auto-referida, mas sem referencialü Deconsideração ao espírito de autoridadeü Falta de talentos criativos


3. Sociedade industrial/manual vs. Sociedade do saber

ü No passado dava-se valor ao trabalho duro que nosso corpo produzia, hoje ao que nossa mente pode fazer. Hardware vs. software

ü A informação e o conhecimento se tornaram bens e patrimônio valorizáveis.

ü Na sociedade de informação, a orientação do tempo é voltada para o futuro


3. Sociedade industrial/manual vs. Sociedade do saber

ü Realidade virtual – mas, banalização éticaü A autoridade vem pelo conhecimentoü Tornar a Bíblia e a Teologia mais concretasü Corporeidade


4. Geração da velocidadeü Cibernética, dos super-computadoresü Alteração no conceito de tempoü Redução dos contatos pessoaisüManutenção de uma geração paralela de

“analfabetos digitais”ü Engodos do mundo cibernético:

- trabalho à distância, em casa- maior tempo para o lazer ... mas, “estou conectado, logo existo”- aumento do estresse e das doenças ocupacionais


5. Realidade virtualizada

ü Banalização ética ü Amplifica o alcance dos atributos humanosü Igrejas virtuais? (não apenas em forma digital)

ü Pastor-Rambo vs. cooperatividadeü Devolver ao crente o direito de exercer seus

donsü Lares virtuais, em que cada família será sólida

quanto a totalidade dos lares da igreja


6. Ampliação dos dilemas éticosü Desenvolvimento tecnológico bélico se volta

para fins civis ü No meio científico, os religiosos são tidos

como os que ficaram para trás, como sub-desenvolvidos

ü Transvaloração de todos os valores (Nietzsche)

ü A moral kantiana: imperativo categórico (dever-ser). Nietzsche propõe o imperativo da natureza


7. Atenuação de fronteirasü Fronteiras raciais, ideológicas, religiosasüOs grupos radicais tenderão a se tornar

minoriasü Época de diálogo e de diversidade de

identidades e modelos ü Apologética “dialogal”ü Consistência nos fundamentos bíblicos e

teológicos para evitar ser “esponja”ü Não haverá lugar para “militância da suspeita”


8. Crescimento do misticismo

ü Descrença na razão (modernidade tardia)ü Busca pelo “homem(deus)-interior”ü Neo-pentecostalismo, Nova-Eraü Descrédito contra instituiçãoü Esoterismo evangélico


9. Crescimento do processo de secularização

üO homem, neste novo século, crê mais em seu próprio potencial

ü Descarte de Deus e a entronização do homem

ü Cresce o misticismo religioso e o esoterismo, mas, está havendo a predominância de uma mentalidade tecnocrata-secular que nega a transcendência da vida à os meios de comunicação em massa disseminam esses conceitos.


10. Predominância numérica de jovens e aumento de idosos

Fonte IBGE


11. Ampliação da liderança da mulher

ü A mulher está descobrindo que também é gente – tem sentimentos, pensa e pode fazer

ü Ampliação da tensão macho vs. fêmea... O teu desejo será para o teu marido e ele te governará (Gn 3.16)

ü Machismo e feminismo: produtos de deturpada compreensão do papel da mulher e do homem na sociedade

ü Será preciso definir claramente o papel da mulher como cristã, por meio de profundo e desapaixado estudo deste assunto na Bíblia


12. Processo urbano em convulsão

ü Ampliação da urbanização, mas também sua degradação

ü Facilidade de vida vs. Qualidade de vida nos grandes centros urbanos

ü Tensões sociaisü Aumento da violência urbana e suburbanaü Saturação no trânsitoü Fuga das populações financeiramente mais

capazes para micro-regiões periféricas


13. Ampliação das doenças ocupacionais e da urbanidade

ü “A vida cotidiana faz mal à saúde”ü O exercício profissional / vida urbana cuasa

tensão contínuaü Ausência do senso de pertençaü Traumas sofridos pelas famílias desfrag-

mentaçãoü Aumentos da manifestação de doenças psico-

somáticas


Deus não escolhe os capacitados, capacita os escolhidos.

Fazer ou não fazer algo depende também da nossa vontade e perseverança.

Albert Einstein


Não devemos orar por tempos fáceis,mas por líderes fortes de caráter.

Não devemos orar por tarefas iguais ao nosso poder, mas por poder

igual às nossas tarefas.Philip Brooks


Estudo cultural:Estudo cultural:NietszcheNietszche e a sociedade e a sociedade

de gratificação imediata de gratificação imediata ––uma visão cristãuma visão cristã

Uma radiografia da cultura sem Uma radiografia da cultura sem Deus...Deus...

... uma leitura ético... uma leitura ético--teológicateológica


A ponta do iceberg

Esta é a vida que vivemos –aparência externa Este é o sub-solo

(ideologia, cultura) que gerencia a nossa vida aparente


Matrizes éticasou chaves de leitura

da sociedade contemporânea

üSociedade de Gratificação Imediata

üPaixão e impulsos internos como paradigma ético irresistível

Filosofia e ética de Nietzsche


No passado o mundo foi desencantado para dar lugar à razão. Depois para

dar lugar à funcionalidade.Mais adiante à existência.

Hoje o desencantamento do mundo é para dar lugar às paixões, aos

instintos individuais em que está havendo a perda do sentido da

construção da história.

Mundo desencantadoEstudos culturais e ética

A gratificação imediata tem sido a chave global para a interpretação do

homem contemporâneo.

A máxima da sociedade da gratificação imediata é produzir

experiências constitutivas do ser-pessoa que importa alcançar também nessa sociedade que é comprometida

com o “projeto de uma vida boa”.

Sociedade de Gratificação ImediataEstudos culturais e ética

A insegurança do mundo contemporâneo reduz a capacidade de antever e de planejar o futuro da vida.

Cresce a pressão para tudo se esperar do momento e, para isso, as pessoas chegam a retrair-se para pequenos

espaços por elas próprias escolhidas.


As pessoas estão sendo adestradas a olhar o mundo como um grande

contêiner cheio de objetos à disposição, objetos para usar e jogar fora. O mundo inteiro – inclusive os

outros seres humanos.

Para evitar frustração é melhor em se abster de criar hábitos e apegos a

compromissos duradouros.


Precariedade dos relacionamentos

Compromissos do tipo até que a morte os separe transformam-se em

contratos do tipo enquanto a satisfação durar, contratos

temporários por definição e por intenção.



Laços e uniões são considerados objetos a serem consumidos, não produzidos e nem

mantidos; estão sujeitos aos mesmos critérios de avaliação como todos os outros

objetos de consumo.



Os relacionamentos são transitórios e podem ser rompidos a qualquer

momento unilateralmente, sempre que uma das partes farejar que é mais vantajoso pular fora do que continuar

o relacionamento.


üÉtica dos instintosüPaixão e impulsos internos como

paradigma ético irresistívelüA verdade ética está centralizada no

“intra-subjetivo” do “eu”üAutonomia radical do indivíduo!!!üBusca pelo imediato, pelas

sensações agradáveis ...üBem-estar imediato


Até que a satisfação dure ...Sociedade de Gratificação Imediata


Eu não preciso de ninguém ...Sociedade de Gratificação Imediata


Vida orientada por situações em vez de

orientada por principios ...

Sociedade de Gratificação Imediata

"Não posso dizer que nunca ficarei com uma mulher. Não sei. Nunca pensei sobre isso. Até agora, os homens sempre me satisfizeram."

(Giselle Itié, a Julia da novela Começar de Novo, em entrevista à Revista Oi)


Sigo meus instintos ...Rodrigo Santoro

Sociedade de Gratificação

Imediata


Ninguém está livre ...


Irresistibilidadedas decisões ...

Sociedade de Gratificação

Imediata


Conseqüências

üConcepção histórica se altera: atos não singulares, o relevante é o agora.üPerda do referencial e significado da

vida com a dissolução da capacidade de classificar historicamente a própria época.üInversão dos pólos da esperança

escatológica para a imanência do paraíso aqui e agora (paradise now).


Conseqüências

üA sociedade deixa de ser um lugar de vivência simbólica da transmissão do infinito no finito – você está sozinho. Crescem as “patologias da solidão”üContração do ego e da geografia

pessoal: o mundo válido é o da própria pessoa.üPerda das relações tradicionais de

comunidade.


üüA vontade de potênciaA vontade de potência

üüO eterno retornoO eterno retorno

üüO superO super--homemhomem

Filosofia de Nietzschetrês conceitos chaves


O super-homem de NietzscheNo super homem há uma transformação de valores

(transvaloração de todos os valores)

Valores inferioreshumildade, piedade, amor ao próximo, bondade, objetividade

Valores superiores orgulho, personalidade criadora, risco (sem medo), amor ao distante (busca do super-homem)


üA moral kantiana = imperativo categórico (dever-ser) é uma máquina para dominar os outros à o prazer = negado e trocado pelo dever.üNietzsche = imperativo da natureza -

resgate dos instintos da natureza.üÉtica nietzscheana = superação do

imperativo categórico de Kant.

Crítica de Nietzsche à moral tradicionalEstudos culturais e ética

üValoriza os instintos e a exaltação da vontade de potência.üA moral aceitável é a glorificação de si

mesmo.üDefende uma moral dos fortes contra

uma moral dos fracos. üPreconiza a transvaloração de todos os

valores.

Nietzsche defende uma moral dos fortes


Moral dos fortes vs. Moral dos fracos

Moral dos Fracos Moral dos Forteshumildade, bondade valoriza o belo e o

estéticopiedade, paciência agir como manda o

coraçãomoral de escravos moral dos aristocratas

negação de si mesmo glorificação de si mesmo

escravidão dentro de um sistema ético

além do bem e do mal

Nietzsche & Cristianismo

Nietzsche

já e agora

Cristianismo

já, mas ainda não


üÉtica nietzscheana gera a irrelevância da história pessoal.üA história acabou, hoje não vivemos o

presente, lembrando do passado ou construindo o futuroüAs coisas têm passado, presente e futuro. A

vida há um projeto histórico, ideal histórico, compromisso histórico.üNão dá para ser cristão sem subjacência

histórica. Nosso Deus tem um currículo, tem biografia, é o Deus de Abraão, Isaque e Jacó.

Nietzsche - uma leitura cristã


üA vontade de potência defendida por Nietzsche nada mais é do que a arrogância dos instintos pessoais, dos íntimos desejos e sagacidades do “eu”. Veja Isaías 5.20üO coração é mais enganoso do que todas as

coisas e desesperadamente corrupto, quem o conhecerá? Jeremias 17.9üA proposta ética de Nietzsche é para uma vida

orientada por uma visão estética e instintiva em vez de uma visão orientada por valores e princípios.



üOs meios massivos de comunicação possuem a mensagem profética do homem contemporâneo dirigida à obtenção do máximo sucesso na vida.üEsse sucesso tem a ver com a auto-realização

pessoal na busca da obtenção de objetos do desejo. É uma Ontologia da Posse onde o ter agrega valor ao ser.üA manifestação da vontade própria como ação

libertária do ser. É a vontade de potência.üO fracasso deve ser evitado a todo custo.



Sucesso vs. fracassoSucesso vs. fracassoSentido na vida (realização)

Prisioneiros no campode concentração

Fracasso Sucesso

Estudandes de Idaho

Desespero

Viktor Frankl in: Um sentido para a vida,1989, p. 35

H O M O S A P I E N S

H O

M O

P A T I E N S


Nietzsche & o EvangelhoConceito Nietzsche Evangelho

Homem ideal Super-homemOrientado por impulsos

Nova criaturaOrientado por princípios

Coração Fazer o que o coração manda

O coração é enganoso

“Eu”Vontade de potência,

exaltar o “eu”Mortificar o “eu” colocando Cristo

no lugar

O próximoSobrevivência dos

mais aptos, competição

Companheirismo, complementação

Sedução sexual Deixar-se levar pelos impulsos

Lealdade ao 1º amor


Tapa na face Revidar Dar outra face

Inimigo com fome/sede

Problema dele, odiar o inimigo

Dar de comer/beber, amar

Ser perseguido por causa da

justiça

Revidar, retaliar, vingar-se, olho-por-

olho

Sofrer o dano, não resistir ao perverso,

deixar p/ Deus

Ser difamadoDenegrir a

reputação do difamador

Confiar no julgamento de

Deus


Satisfação Buscar, custe o que custar

Adiar, se ferir algum princípio

Ser ofendido, levado à ira

Revidar, vingar-ser Ser paciente

Passar por tribulação ou sofrimento

Fugir da tribulação. Buscar satisfação imediata

O sofrimento pode ser didático. Ser paciente, alegre

IndivíduoAuto-referido Dependente de

Deus e seus princípios

üO paradigma nietzscheano se reproduz na promiscuidade sexual encontrada até nos meios eletrônicos.üSe reproduz também não somente no aumento

da violência, mas também no aumento da intensidade da violência e crueldade. É o indivíduo dando vazão à sua vontade de poder de que Nietzsche enfatizava.üSe a sexualidade for vivida como os meios

massivos anunciam, se tornará animalesca.

Nietzsche - conseqüências


Não vivemossozinhos e ...

o relativismo e o individualismo levam ao caos, à anarquia


Exemplo de Jesus – o amor, a solidariedadeEvangelho segundo Marcos 12.30-31

O primeiro mandamento é: Amarás, pois, ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todo o teu entendimento e de todas as tuas forças.

E o segundo é este: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo. Não há outro mandamento maior do que esses.

A inserção do próximo em nosso espaço geográfico ou

território pessoal



A 3 / M 2

Ética relacional - duas possibilidades de leituras

EU – TU EU – ISTODeus – Homem Homem – Deus

Amor incondicional Amor interesseiro

Interdependência Individualismo Bondade Maldade

Sinceridade Hipocrisia - segundas intençõesParticipação Autoritarismo, exclusão

União na diversidade Exclusão

Diálogo Contestação

Convivência Posse ou marginalização

Adaptado de Matin Buber

üVivemos a vida uma só vez.üA vida não é sem sentido (nihilismo) üNão estamos sozinhos – sem o próximo e sem

o transcendente.üDeus estabeleceu propósitos para nossa vida

desde a Criação.üMesmo com a queda temos a Redenção –

restauração de nosso estado original.

Uma leitura cristã da vidaEstudos culturais e ética

üLeitura teleológica da vida: O Evangelho indica que o sentido de nossa vida está em vivermos para a alegria e glória de Deus - objetivo para o qual fomos criados.üOs dois mandamentos máximos do Evangelho

se centralizam no amor – a Deus e ao próximo (a si-mesmo) – indicando que fomos criados para um ambiente de amor, solidariedade e responsabilidade.üAmor é o que Deus tem para nos conceder,

quando vivemos para a sua glória.

Uma leitura cristã da vidaEstudos culturais e ética

üPor muito tempo o centro da história foi a cruz –seria isso um humanismo disfarçado?üJesus foi declarado Filho de Deus pela

ressurreição (Rm 1.4).üA vida no Evangelho se completa pelo poder da

ressurreição. Somente assim conseguiremos vencer as tendências perniciosas de nossos instintos à Rm 6üO Evangelho não nega a existência dos instintos e

impulsos humanos, mas determina a sua gestão àCl 2.23

Recuperando o centro do Evangelho


üNos tornamos espetáculo do mundo - 1 Co 4.9üAs pessoas andam segundo o curso deste mundo

– Ef 2.2üNão devemos “nos conformar” a este mundo – Rm

12.2üO Evangelho é vida e relacionamento, além de

doutrina e trabalho.üSomos embaixadores de Cristo em todos os

lugares - 2 Co 5.18-20üO pecado da omissão – Tg 4.17 üA palavra é portadora do ser e da vida

Referenciais para a vida


üEste mundo (gr. aion) é governado por Satanás, o príncipe das trevas (Ef 2.1-10)üO mundo inverte os valores de Deus (Is 5.20)üQual tem sido a influência da sociedade nas

decisões pessoais?üSomos enviados ao mundo (João 17.18) não para

vivermos para ele, mas para vivermos para Cristo nele (2 Coríntios 5.15)üComo cristãos devemos viver a vida o mais

normalmente possível, contudo sem nos mancharmos com o pecado (Gálatas 5.1-13)üEsponja - óleo - sal/luz (Mt 5.13-16)

Um plano de ação


üSer humano à ser que decide.üAs paixões são passageiras – 1 Tm 4.12 e 2 Tm 2.22üCada um de nós deverá optar se deseja viver

orientado pelos instintos (distorcidos pela queda – Rm7) ou orientado por princípios do Evangelho.üO poder da ressurreição e a ação da graça de

Cristo (2 Co 12.7-10) são a força mobilizadora para essa vida orientada por princípios.

A vida é repleta de escolhasEstudos culturais e ética

üDepender da graça de CristoüPureza mental à pureza de caráter: Filipenses 4.8

– viver de modo irrepreensívelüA renovação da mente (Rm 12.2; 2 Tm 3.16,17) é um

dos recursos para habilitarmos a vida por princípios.üSabendo como lidar com os impulsos –

colocando-os no trono de Deus – Rm 12.1; Lc 9.23

A vida é repleta de escolhasRECURSOS


Não podemos mais sermos meros consumidores da realidade da vida, mas

instrumentos de sua transformação e construção.

Concluindo esta parte ...Estudos culturais e ética


Nossa iniciativa ...Não devemos esperar por tempos fáceis,

mas por líderes fortes de caráter. Não devemos esperar por tarefas iguais

ao nosso poder, mas por poder igual às nossas tarefas.

Philip Brooks

Honestidade é o primeiro capítulo no livro da sabedoria.

Thomas Jefferson

A 3 / M 3Estudos culturais e ética - V


Nossa iniciativa ...Senhor

... faça-me um instrumento de sua paz ...onde houver ódio, que eu semeie a paz;onde houver injuria, perdão;onde houver dúvida, fé;onde houver desespero, esperança;onde houver trevas, luz;onde houver tristeza, alegria ...

São Francisco de Assis

A 3 / M 3Estudos culturais e ética - V

a éticacristãno mundo contemporâneo · [email protected] ... -matriz: o que é o conhecimento...

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