A História de Pessach não começa no Egito quando os israelitas eram escravos. Ela começa “lá atrás” com Abraão Avinu e a profecia no capítulo 15 versículo 13 do livro Genesis: ” Então o Senhor lhe disse: "Saiba que os seus descendentes serão estrangeiros numa terra que não lhes pertencerá, onde também serão escravizados e oprimidos por quatrocentos anos”; De fato há uma longa jornada desde a viagem de Canaã ao Egito nos tempos de José, vagando por 40 anos no deserto construindo uma fé e uma nação, através de exílios e renovação do moderno Estado de Israel. Esta viagem continua em nossos dias, enquanto continuamos a lutar pela liberdade para todos os judeus e pessoas ao redor do mundo. Continuamos a construir Israel através do fortalecimento de sua democracia e compromisso com o pluralismo religioso, assim como trabalhando no aperfeiçoamento de nossa aliança com Deus através da renovação e construção de vida judaica em todo o mundo. Os textos abaixo se destinam a incrementar o seu seder, adicionando pontos de discussão e leituras modernas ao longo da noite. Convidamos que use-os da maneira que acreditas ser conveniente compartilhando com sues amigos e sua comunidade.

Depois da Leitura da Ha Lachma Anya você pode adicionar ,הא לחמא עניא –este complemento sobre as lutas pela liberdade do passado e do presente:

Paratroopers at Kotel, 1967 (l), Women of the Wall, 2012 (r)

Depois que o filho mais novo lê as quatro perguntas, perguntamos a nós mesmos:

•O que mudou este ano? •O ano passado foi 5772. Este ano é 5773. O que mudou na sua vida neste ano? •No ano passado houveram as eleições em Israel. Este ano, depois da eleição são 53 novos membros da Knesset, incluindo pela primeira vez uma Mulher Etiope e um Rabino nascido nos Estados Unidos. •No ano passado, 21 mulheres estavam sentadas na Knesset. A Knesset deste ano tem 28 mulheres. •No ano passado, em 2012, os maias previram que o mundo iria acabar. Este ano, nós ainda estamos aqui, mas o que você pode fazer com o ”presente de tempo” para melhorar o mundo? •No ano passado, Arqueólogos em Israel encontraram um mosaico retratando o herói bíblico Sansão. Este ano, eles encontraram uma prensa de vinho debaixo de uma rua em Yaffo, perto de Tel Aviv. Que parte da história judaica que você quer descobrir? •No ano passado, cerca de 18.000 pessoas fizeram aliá (vieram morar) para Israel. Este ano, cerca de 3,5 milhões de pessoas irão visitar Israel. Você será um deles? Onde você gostaria de ir em Israel e por quê? !חג פסח שמח

Chag Pessach Sameach de Merkaz Olami e

Masorti Olami

Este ano somos escravos, que no próximo ano sejamos livres

Deixe meu filho ir livre para que os meus descendentes me honrem Abraão suplicou silenciosamente

Deixe o meu povo ir livre para que me venerem Disse Deus ao Faraó

Deixe meu povo ir livre para que eles possam reconstruir-se para mim Rabinos de luto solicitaram à Roma Deixe o meu povo voltar à sua terra, para que possam ser livres Escreveu Hertzl para as nações que quisessem ouvir Deixe o meu povo se reunir junto a mim, para que possam renascer das cinzas Sussurrou as vozes dos perseguidos àqueles que viveram

Deixe o meu povo lutar por seu lar, para que os seus filhos conheçam a paz Rezaram as mães de Israel para as nações vizinhas

Deixa meu povo ir livre para que eles possam cultuar livremente Choraram muitas vozes na Russia Soviética

Deixe o meu povo orar livre da maneira que eles desejarem falar comigo Apelaram as mulheres de talit aos homens que não lhe permitiam

Deixa o meu povo ir livre para que me sirva Este ano somos escravos, que no próximo ano sejamos livres

4 maneiras de conectar seu Seder com Israel e com o povo judeu

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Durante o מגיד,depois de ler sobre os quatro filhos - לשאול יודע שאינו , você pode adicionar este pequeno trecho para discussão: Quem hoje é a criança que não sabe o que perguntar nem como perguntar ou mesmo por onde começar? Ao longo da história o povo judeu tem mantido suas tradições por meio de um enorme compromisso com as fontes judaicas. Através dos tempos estas fontes foram conhecidas por mais e mais pessoas, homens e mulheres, meninos e meninas, judeus e não-judeus. Onde encontraremos um judeu que não pode fazer uma pergunta sobre a história do povo de Israel? Segundo a Dra. Ruth Calderón, uma membra recém-eleita da Knesset israelense (parlamento), você acha este judeu em Israel. Ela se identifica como tendo sido "não familiarizada com a Mishná, o Talmud, Cabala ou hassidismo.", mas cresceu em uma sociedade que estava ocupadan com a construção de uma nação, proteger suas fronteiras e desenvolver um nação empreendedora. Ela declara que "chegou o tempo de acolher o que é nosso, para deliciar-se com as riquezas culturais que esperam por nós, para os nossos olhos, nossa imaginação e a nossa criatividade." ... A Torá não é propriedade de um movimento ou de outro. É um “presente” que cada um de nós recebeu, e a todos nós foi concedida a oportunidade de meditar sobre como nós criamos a realidade de nossas vidas ". Segundo a deputada Calderón a Tora de Israel pertence e se fortalecerá em todo Israel no momento em que: “ Reconheçamos um Estudioso da Torá , homem ou mulher, com base na profundidade de seu conhecimento, e não na sua filiação comunitár;, quando yeshivot seculares e pluralistas, Batei midrash e organizações ganharem o apoio justo e igual, em comparação com os Batei midrash ortodoxos e Haredim (ultra-ortodoxos). A partir da inveja acadêmica e competição saudável, a Torá será ampliada e glorificada ". Ela conclui com uma oração "Que seja Tua vontade, Senhor nosso Deus, Deus de nossos patriarcas e matriarcas, que eu deixe esta casa como entrei -. com paz comigo mesma e com os outros. Que minhas ações beneficiem a todos os moradores do Estado de Israel. Que eu possa trabalhar para melhorar a sociedade que me enviou a esta câmara e trazer uma paz justa para habitar entre nós e com os nossos vizinhos "E deixe-nos dizer -. Amen.

Você está de acordo com a deputada Ruth Calderón: Como podes trazer este “presente de Torá” para todos na comunidade Judaica?

Leia antes de finalizar o seu Seder - :חסל סדר פסח

A terra de Israel testemunhou destruição e renovação muitas vezes ao longo dos últimos 2000 anos. Após a destruição do segundo Templo, a esperança estava perdida para muitos que não acreditavam que poderiam ver a terra repleta com a nação de Israel novamente. A história a seguir é contada sobre Rabi Akiva, o grande sábio do Talmud: Quando eles se aproximaram do local do templo, eles viram uma raposa rondando os escombros do Santuário do Santo dos Santos. Seus companheiros choraram e Rabi Akiva sorriu. “Por que você sorri?" Perguntaram “Por que choram?" Disse ele "Nós vemos as ruínas de nosso Santo Santuário, que agora se tornou a morada de chacais, acaso não devemos chorar?" Disse Rabi Akiva: “Por isso que eu me rio. Os profetas anunciaram tanto a destruição de Jerusalém como sua restauração à glória. Agora eu vi a primeira profecia vir a acontecerr, e eu sei que a segunda também será cumprida." Seus companheiros disseram, “Akiva, tu nos consolou "(Makkot 24b). Rabi Akiva foi capaz de ver através da dor e da perda do segundo Templo de Jerusalém o momento em que Israel e Jerusalém seriam restauradas à sua antiga glória. Temos a sorte de ter testemunhado o estabelecimento do estado em 1948 e a reconstrução contínua da terra 2000 anos mais tarde. "No próximo ano em Jerusalém" é para ser literal. Que o nosso desejo seja de celebrar o Seder na cidade de Jerusalém. Mas isso também quer dizer que em nossos corações e em nossas mentes "ano que vem em Jerusalém" significa a esperança e a capacidade de sempre imaginar - até mesmo através de decepção ou triunfo - uma Jerusalém e um Israel um passo mais para a santidade através de nossos atos e ações, um passo mais perto de uma cidade para todos os seus habitantes, seguindo o conselho de Hillel, o Velho, "o que é odioso para você, não faça para o seu companheiro, esta é toda a Torá (Shabat 31a)”. Nós todos temos a obrigação de garantir que Israel e Jerusalém tornem-se um lugar livre e democrático para todos os judeus de todas as correntes e gêneros para a prática de sua herança judaica, sem ter medo.

Neste momento podes cantar o hino Hatikva depois de cantar “Leshana Habaa beIerushalaim”.

Photographs: Avinoam Shemesh