Atos dos ApóstolosAtos dos Apóstolos

Lição 7Lição 7

O AVANÇO DO EVANGELHOO AVANÇO DO EVANGELHOESCOLA BÍBLICA VIRTUAL

CLASSE: A BÍBLIA EM UM ANOPROFº: FRANCISCO TUDELA

PIBPENHA -SP

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Neste período a maioria dos cristãos era formada por judeus convertidos.

No começo a igreja estava inserida no contexto judaico e considerada uma seita do judaísmo (At 2.46; 5.12, 25), tal como os essênios.

O segredo do crescimento era o “contágio” exercido sobre parentes, amigos e vizinhos, pois se reuniam em pequenos grupos nas casas

O 1º templo cristão seria construído no século IV.Os evangelhos ainda não tinham sido escritos;

liam o AT e repetiam os ditos e feitos de Jesus a partir do testemunho daqueles que o tinham ouvido.

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Houve algumas prisões e interrogatórios, mas os milagres(At 4.6) e a aprovação popular (At 2.47) impediram os líderes dos sacerdotes de tomarem atitudes drásticas (At 4.21; 5.26).

Até a prisão de Estevão seguiam o conselho de Gamaliel (At 5.38 e 39).

O rol de pessoas proclamadas como Messias é extensa, algumas:

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Jesus Ben Pandira (80 a.c.)Menahem, o essénio (40a.c.) Jesus Cristo (6-30d.C.)Teudas (44-46 d.C.) na província da Judéia At 5.36 Menahem ben Judá da revolta contra Agripa II Simon bar Kokhba (135 d.C.) Moisés de Creta (500 d.C.) Abraham Abulafia (1240 ) Nissim ben Abraham (1295) Isaac Luria (1572) Sabbatai Zevi (1626) Jacob Querido (1690)Israel ben Eliezer (1760)Menachem Mendel Schneerson (1994)

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Estêvão foi levado para o Sinédrio por homens comuns e no seu discurso de defesa deixou o povo com tanta raiva que foi morto a pedradas sem um julgamento (At 7.58).

Agora a oposição aos cristãos vinha do povo.Inicia-se a 1ª perseguição que espalharia os

cristãos pela Judéia e Sumária (At 8.1).A 2ª perseguição foi de Herodes Agripa I (At 12,1-

3), e teve como consequência a expansão do evangelho para fora do território judeu.

Paulo e Barnabé estavam entre esses queforam pelo mundo para formar novas

comunidades.

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A perseguição e a vontade de anunciar a boa nova a “todas as pessoas” levou os cristãos para fora da Palestina.Nesses 30 anos o Evangelho se expandiria pelo império, chegaria às grandes cidades, inclusive a capital, Roma, o “fim do mundo” (At 27).Nas três viagens Paulo percorrereu 16 mil Km.

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SURGE O ACRÓSTICO

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Fatos em destaque neste períodoO incêndio de Roma que devastou 10 dos seus 14

bairros no ano 65 dC.O imperador Nero, acusado pelo povo de ser o

seu autor, lançou a culpa sobre os Cristãos.Inicia, assim, a 3ª perseguição que durará até 68

dC e perecerão, entre outros, os apóstolos Pedro e Paulo.

A revolta judaica em Jerusalém que levou à sua destruição em 70 dC

Com o fim do templo judaico ocorre a separação definitiva entre cristãos e judeus, e tornam-se religiões distintas.

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Paulo ficou dois anos na prisão, o que implica que os acusadores não se apresentaram, o julgamento não se realizou.

Era o ano 62.

Lucas encerra sua narrativa, não nos fornece mais informações.

Que sucedeu depois?Que sucedeu depois?

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Períodos da História do Cristianismo

1. Era de Jesus e dos Apóstolos (30-100)2. Pais da Igreja – (30-460)3. Império Cristão (304-476)4. Reforma e Contra Reforma (1517)5. Restauração e Plenitude do Evangelho

(1517 até hoje)Curiosidade: Porque Israel deixou de

fazer o sacrifício. Leia nos anexos

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OS PAIS DA IGREJA

Data: Primeiro Século (30 – 100)Objetivo: Exortar e edificar a Igreja.No Ocidente: Clemente de Roma.No Oriente: Inácio, Policarpo, Barnabé, Papias,

Hermas e Didaquê.

Data: Segundo Século (120 – 220)Objetivo: Defender o Cristianismo.No Ocidente: Tertuliano.No Oriente: Justino, Taciano, Teófilo, Aristides e

Atenágoras.

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Data: Terceiro Século (180 – 250)Objetivo: Lutar contra as falsas doutrinas.No Ocidente: Irineu, Tertuliano e Cipriano.No Oriente: Panteno, Clemente, Orígenes e

Hipólito.

Data: Quarto Século (325 – 460)Objetivo: Aplicar métodos científicos na

interpretação bíblica.No Ocidente: Jerônimo, Ambrósio e Agostinho.No Oriente: Crisóstomo e Teodoro.Na Alexandria: Atanásio, Basílio de Cesaréia e

Cirilo.

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Após o ano100

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Depois que os apóstolos morreram as igrejas continuaram sendo atacadas doutrinariamente.

João, o último a morrer, nos primeiros cap. de Apocalipse mostra os problemas das 7 igrejas da Ásia.

Outro problema: alguns homens, que se diziam cristãos, assenhoraram-se da herança de Deus.

Pedro já advertira a respeito disso: “Apascentai o rebanho de Deus, que está entre vós, tendo cuidado dele, não por força, mas voluntariamente; nem por torpe ganância, mas de ânimo pronto; nem como tendo domínio sobre a herança de Deus, mas servindo de exemplo ao rebanho” (I Pe 5.1,2).

Diótrefes, no tempo do apóstolo João, queria dominar a qualquer custo uma igreja local.

“Escrevi à igreja; mas Diótrefes, que gosta muito de ser o mais importante entre eles, não nos recebe" (3 Jo 9). 

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Igreja cristãDesde o início o cristianismo organizara-se como

igreja (do grego ekklesía, reunião), sob a autoridade dos apóstolos.

Aos poucos se estrutura uma hierarquia: os responsáveis pelas comunidades são os bispos (do grego, epíscopos, supervisor) auxiliados pelos presbíteros e diáconos.

Os presbíteros escolhidos eram nomeados pelos apóstolos (At 14.23 e At 20.28), presidiam os negócios de cada congregação (Hb13.7,17,24): como os anciãos faziam nas sinagogas judaicas.

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As lideranças vão adulterando o evangelho por interesses pessoais e políticos

Datas de referência, aproximadas197 – Tertuliano um dos "pais" da Igreja introduz

a pratica do sinal da cruz na testa.310 – Algumas igrejas rezam pelos mortos 314 – Silvestre I, bispo em Roma, e o imperador

Constantino estabelecem o cristianismo como uma religião oficial do Império Romano, o Édito de Milão.

320 - Uso de velas.325 – O imperador Constantino: 1º concílio

em Nicéia

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Constantino era um assassino, mandara matar seu filho Crispo, sufocar a esposa Fausta numa sauna, matar o cunhado, e outros tantos.

Certo dia ao entrar no templo de Júpiter para oferecer sacrifícios e purificar-se, o sacerdote barrou-lhe o caminho dizendo que os deuses não o perdoavam.

Alguém lhe comentou que o batismo cristão perdoa todos os crimes cometidos anteriormente. Anteriormente? Sim, anteriormente!

Assim Constantino resolveu adiar o batismo para o último dia de sua vida, já que outros homicídios ...

Constantino teve uma visão ao olhar o por do sol: as letras gregas XP (Chi-Rho, as primeiras duas letras de Χριστός, "Cristo") entrelaçadas com uma cruz apareceram-lhe enfeitando o sol, juntamente com a inscrição "In Hoc Signo Vinces" — latim - "Sob este signo vencerás“.

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Lactâncio, cristão e seu conselheiro, interpretou-lhe que era um sinal de Jesus, de que Constantino era o “escolhido”, que pela espada, imporia o Reino de Deus.

Entendeu que unindo o poder temporal do Império Romano ao poder espiritual do Cristianismo o mundo seria conquistado.

O império de Constantino não teria fim, o que se tornou realidade/engano pelo fato da Igreja Católica Apostólica Romana ser a Roma de Constantino viva até os dias de hoje...

Propôs aos representantes das igrejas a união do estado com a igreja no concílio de Nicéia.

Nem todos foram, entre eles os anabatistas, mas a aliança foi consumada.

A partir daí cristãos errados perseguem os cristãos fiéis.Esta perseguição aos anabatistas durou mais de 1300

anos, vindo a terminar após a Reforma no século XVII.

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394 – O culto espontâneo passou a ser a missa (com rituais). O orar passou para o rezar (ladainhas).

416 – Início do batismo de recém nascidos (sem serem batizadas morriam pagãs e iam para o limbo).

431 – Instituído o culto a Maria. Maria é proclamada “Mãe de Deus”. Concílio de Éfeso.

503 – Decretado o Purgatório.554 – Convencionou-se a data de 25/12 para o nascimento de Cristo: natal cristão.600 – Gregório, o Grande, torna-se o primeiro Papa

oficialmente aceito (e sua infalibilidade). Considera-se essa data a instituição oficial da Igreja Católica.

787 – Instituição da veneração da cruz, de imagens e relíquias no II Concílio de Nicéia.

24A EXPANSÃO DO CRISTIANISMO

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850 – Concílio de Paiva institui o rosário ou o terço copiado dos hindus e muçulmanos, a coroa da virgem Maria, a água benta e a doutrina da transubstanciação (hóstia).

880 – Início da canonização dos santos.1073 – Gregório VIII implanta o celibato.1094 – No Concílio de Clermont cria as indulgências

(venda da salvação).1096 - A primeira cruzada; em 1099, Jerusalém re-

conquistada.1100 – Institui-se o pagamento pelas missas e pelo

culto aos santos.1184 – A “Santa Inquisição” no Concílio de Verona.1215 - A confissão dos pecados ao padre, uma vez ao

ano, pelo Papa Inocêncio III, no Conselho de Lateran.1229 – A Igreja Católica proíbe aos leigos a leitura da

Bíblia.

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Martinho Lutero

O teólogo alemão Martinho Lutero, da ordem dos Agostinianos, em 1517, contra a venda de indulgências defende que o homem somente se salva pela fé.

É excomungado e funda a Igreja Luterana, não reconhece a autoridade papal, nega o culto aos santos, acaba com a confissão obrigatória e o celibato, institui pastores como ministros das igrejas e as mulheres têm acesso ao ministério.

Mantém os sacramentos (ordenanças instituídas diretamente por Cristo?) do batismo e da ceia.

Calvino acrescenta a doutrina da predestinação.As diferenças doutrinais entre os dois dão origem aos

luteranos e aos calvinistas.

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O que os católicos acharam

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O PROTESTO: A REFORMA

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A Igreja batistaO fundador da Igreja foi Jesus Cristo, continuada

pelos apóstolos teve uma grande ruptura em 325 no 1º concílio de Nicéia, quando igrejas aceitaram se unir com o Estado.

Os anabatistas não aceitaram e passaram a ser perseguidos por estas igrejas, muitos procuraram refúgio na Inglaterra.

Nas colônias inglesas havia liberdade religiosa e pastores incentivaram a imigração para os EUA

"Um outro grupo foi para Providence, logo nos primórdios da existência deste centro, não só foi bem acolhido por Roger Williams, como logrou sua adesão como anabatista”.

(A História das Religiões pg. 489)

OS ANABATISTASOS ANABATISTAS

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O nome Anabatistas surgiu no 2º Concílio de Catargo, 225 dC, onde 87 bispos sob a direção de Cipriano de Catargo decidiram rebatizaros fiéis das igrejas e fundaram a 1ª Igreja anabatista em1525 em Zollikon, Zurique, Suíça.Mas os Anabatistas queriam uma reforma protestante mais radical e iniciaram umarevolta camponesa em 1524 contraa nobreza imperial, propunha umasociedade sem diferenças entre ricose pobres e sem propriedade privada.

A queima do holandês Anabatista Anneken Hendriks, acusado pela inquisição espanhola de herege. Sec XVI

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Lutero por sua vez defendia que a existência de "senhores e servos" era vontade divina.

Lutero escreveu: "Contra as hordas de camponeses (...), quem puder que bata, mate ou fira, secreta ou abertamente, relembrando que não há nada mais peçonhento, prejudicial e demoníaco que um rebelde“.

23/04/1529 – Decretou-se a morte dos rebatizadores – Anabatistas, na Guerra dos camponeses.

Finda a guerra os Anabatistas continuaram sendo perseguidos e executados em países protestantes, 30.000 executados nos dez anos que se seguiram.

Remanescentes Anabatistas: hutterites, mennonitas, amishes.

DIFERENÇAS ATUAIS ENTRE: ANABATISTAS DIFERENÇAS ATUAIS ENTRE: ANABATISTAS (mennonitas)(mennonitas) E BATISTAS E BATISTAS

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Os anabatistas normalmente praticam o batismo adulto por aspersão e não por imersão como os batistas;

Os anabatistas são pacifistas extremos; não juram; crêem em uma doutrina semi-nestoriana sobre a natureza de Cristo, que não recebeu nenhuma parte humana de Maria;

Os anabatistas enfatizam a vida comunal enquanto os batistas a liberdade individual;

Os anabatistas não participam do Estado, enquanto os batistas podem ser funcionários públicos, prestar serviço militar, possuir cargos políticos;

Influenciaram outras denominações: Quakers, Dunkers, Congregação Cristã, Batistas

ORIGEM DOS BATISTASORIGEM DOS BATISTAS

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Aceita-se que os Batistas são dissidentes ingleses.1609 – 1ª IB Amsterdã.1612 – 1ª IB Spitalfields – Londres.1624 – As cinco Igrejas Batista existentes em Londres publicam uma reprovação contra as doutrinas Anabatistas. Os Anabatistas modernos rejeitam serem chamados Batistas e há pouca relação entre os dois grupos.1639 – 1ª IB Providence – USA.1644 – 1ª Confissão de Londres – expressão formal da sua fé, defende o batismo por imersão.1648 – 1ª IB Newport – USA.Os Batistas cresceram principalmente no Sul dos EUA, Convenção Batista do Sul IB Londres, 1612

EXPANSÃO MUNDIAL EXPANSÃO MUNDIAL

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1859 -1º Missionário Americano no Brasil – Thomas Jefferson Bowen, em 1861 Pr. Bowen da junta Richmond e em 1867 Pr. Richard Raticliff.1865 – Com a Guerra Civil confederados do Sul dos EUA (maioria Batistas) buscam terras com potencial agrícola.1867 – 50.000 americanos chegam aos portos brasileiros, e vão para Santa Bárbara d’Oeste.

OS BATISTAS BRASILEIROSOS BATISTAS BRASILEIROS

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1871 – 1ª IB - Santa Bárbara, SP.1879 -2ª IB - 1ª IB da Estação.1880 – Consagração do 1º brasileiro ao ministério Pastoral, o ex - padre Antônio Teixeira de Albuquerque.10/1882 – 1ª IB em Salvador.8/1884 – 1ª IB no Rio de Janeiro.5/1885 – 1ª IB de Maceió.4/1886 – 1ª IB do Recife.1890 – Decreto da separação entre igreja e estado brasileiro1896 – Jornal Batista Brasileiro.1897 – 1ª IB do Pará.1899 – 1ª IB em São Paulo1900 – 1ª IB de Manaus.

1ª IB Santa Bárbara d’Oeste

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1902 – 1º Seminário Batista em Recife (seminário do Norte).1902 – Colégio Progresso Brasileiro em São Paulo1906 – Colégio Americano Gilreth em Recife. 1907 – Organizada a Convenção Batista Brasileira, Bahia. Comissão Organizadora Pr. Gingburg, Pr. Bagby e Pr. Taylor. Foram tomadas as seguintes decisões:

– O pacto das igrejas Batistas;– A declaração doutrinátia da Conveção Batista

Brasileira;– Os princípios Batistas;– A filosofia da Convenção Batista Brasileira.

1924 – Cantor Cristão

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14/02/1932 – Organização, 30 irmãos vindos da PIB Brás, Evangelista Ernesto Ferreira de Souza, End.: Estrada de São Miguel, 119.15/10/1978 – Cultos na R. Caquito, 222.Organizou 12 igrejas, 82 anos.Presidente: Pr. Hélio Schwartz Lima

Música: Úrgel Rusi LotaVisitação: Pr. Hermógenes Luiz do NascimentoEducação Religiosa: Elana Costa RamiroPq. Gp e Jov.: Pr. Eliezer Victor P. Ramos

Adol. Pr. Rodrigo Barboza de OliveiraSomos 1867 membros em 30/06/2014

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• Toda a Bíblia em um ano: Mateus a Filipenses; Dusilek, Darci; 8ª Ed. Rio de Janeiro; Ed. Horizonal, 2009

• Manual Bíblico SBB; trad. Noronha, Lailah; São Paulo; Ed. Sociedade Bíblica do Brasil; 2008

• Textos Bíblicos extraídos: Bíblia Sagrada Nova Versão Internacional; São Paulo; Ed. Vida; 2001

• MacDonald, Willian, Comentário Bíblico Popular, São Paulo, Ed. Mundo Cristão, 1ª edição, 2008

• BRUCCE, F. F. Comentário Bíblico NVI. São Paulo, Ed. Vida, 1ª edição, 2008

• http://solascripturatt.cjb.net/ EclesiologiaEBatistas• Igreja Batista do Morumbi: Visão Panorâmica dos Evangelhos –

2003• Reflexões extraídas da World Wide Web • http://www.youtube.com/watch?v=wdPwgZ7R-0• http://www.batistas.com/index.php?

option=com_content&view=article&id=19&Itemid=12 39

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“ ... E serão minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judéia e Samaria, e até os confins da terra”. At 1.8

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Porque Israel deixou de fazer o sacrifícioDt 12.5,6Mas o lugar que o SENHOR vosso Deus escolher de todas as vossas tribos, para ali pôr o seu nome, buscareis, para sua habitação, e ali vireis. E ali trareis os vossos holocaustos, e os vossos sacrifícios, e os vossos dízimos, e a oferta alçada da vossa mão, e os vossos votos, e as vossas ofertas voluntárias, e os primogênitos das vossas vacas e das vossas ovelhasDt 14.24E quando o caminho te for tão comprido que os não possas levar, por estar longe de ti o lugar que escolher o SENHOR teu Deus para ali pôr o seu nome, quando o SENHOR teu Deus te tiver abençoado;

O lugar indicado foi o monte Moriá (significa "ordenado/considerado por Deus"): local do sacrifício de Isaque Gn 22, nele Salomão construiu a casa do Senhor, nele Deus apareceu a Davi, pai de Salomão 2Cr3.1; 1Cr21.15-28; 2Sm24.16-25

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O sacrifício é chamado de Korban, do hebraico karov, que significa "vir para perto de Deus".Servia para conseguir o perdão de pecados sem intenção e pecados coletivos.Apenas pedir perdão não era suficiente, o sacrifício seria aceito se acompanhado do arrependimento (se fora algo contra o próximo, com ele se desculpou e reparou o dano).A pessoa devia estar presente no ato, acompanhando o ritual e associar o que estava sendo feito com o animal deveria acontecer com ela.Levando à pergunta: em que sou diferente do animal?A resposta: somente pela alma, uma partícula do próprio Deus.A reflexão continua: "Como pude ser tão tolo a ponto de desobedecer ou transgredir a vontade de Deus, deixando minha natureza apossar-se de mim?“

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Assim a pessoa era levada ao arrependimento verdadeiro, pois via a morte no altar, fato que lhe mostrava a realidade de que violar a lei de Deus tinha por pena a morte, e mais, via no ritual que Deus aceitara a troca de sua vida pela do animal. Desta forma os sacrifícios eram um meio para retornar a Deus.Como o povo escolhido não entendeu que os sacrifícios não eram mais necessários, pois o cordeiro prometido, Jesus, já viera, o Templo foi destruído(70aC) e, segundo a ótica dos Judeus que ainda aguardam a vinda do messias, os sacrifícios deixaram de ser feitos, pois não há mais a casa de Deus.