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GUIA DE LEITURA - CAPÍTULO.1Observando os exércitos
no campo de Batalha de Kuruksetra
• 6eia atentamente o pre7)io e a introdução do Bhagavad(gita Como Ele 8.
•
1aça suas anotaç9es desta)ando di7erentes assuntos.
• 6eia o Cap*tulo & )om seus signi2)ados. ni)ialmente, nãose preo)upe )om a pron;n)ia das palavras em sbserve o signi2)ado dos vrios nomes dados a 0rishna e
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Resumo do Ca!tu"o 1
> primeiro )ap*tulo do Bhagavad(3ita éprati)amente uma introdução ao )onte;doda obra. ?ele en)ontramos os dois e=ér)itos
prontos para batalha em 0uruksetra. /muitos observadores no )ampo de batalha)om seus seus respe)tivos pontos de vista,mas Ar!una é o prin)ipal deles. > virtuoso
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Ca!tu"o 1
A !ornada espiritual geralmente )omeça )om umad;vida. Ao longo dos anos, nossos amigos, 7am*lia,so)iedade e m*dia pintam o retrato per7eito do@su)esso@ e n+s, posteriormente, moldamos nossas
vidas em determinados termos do mesmo. Em )ertoponto, no entanto, )omeçamos a duvidar da @vidaper7eita e perguntamos se ela é vivel ou vairealmente nos 7a"er 7eli"es. assamos a uestionar osob!etivos materialistas, as aspiraç9es e metas de
su)esso ue se enrai"aram dentro de n+s. oderiahaver algum prop+sito mais pro7undo para a vida Aopasso ue esta d;vida ini)ial pode tra"er grandein)erte"a e )on7usão, ela também pode nos levar ao)omeço de nossa !ornada espiritual. 8 esta mesma
d;vida ue Ar!una e=pressa no in*)io desta )onversasagrada.
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O #a!tu"o 1
Dhrtarastra e Dur$odha%a &'. 1-1()
n;meros soldados se reuniram no )ampo de batalha de0uruksetra devido obstinação e ambiç9es materiais dessas
duas personalidades, 7ortemente empenhadas a usurpar oreino de seus primos. Sentado em seu pal)io, o reiDhrtarastra pergunta sobre os ;ltimos a)onte)imentos no)ampo de batalha, enuanto seu 2lho Durodhana esto)upado em in)itar seu e=ér)ito, ue se prepara para a
guerra 7ratri)ida. Dhrtarastra é 2si)amente )ego, mas ele eseu 2lho também estão )egos pela gan
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O #a!tu"o 1
O resu"tado si%istro 4v.&G($%5
Apesar das palavras arrogantes de Durodhana, o
resultado sinistro desse )on7ronto 2)a )laro desde oin*)io. #uitos sinais indi)am sua derrota inevitvel.Aueles ue estão no lado da pure"a e da !ustiçasempre serão vitoriosos, mesmo se asprobabilidades mundanas estiverem )ontra eles.
Fuem 7a" o bem !amais é derrotado pelo mal.
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O #a!tu"o 1
I%#erte*a 4v. $&($I5
Apesar de saber ue de7ende a virtude, Ar!una ainda estin)erto sobre a luta )ontra os seus adversrios, ue
também são seus parentes. As uadrigas estão dispostas,os b;"ios 7oram ouvidos, mas Ar!una uer ver o e=ér)itooponente. Então ele pede a 0rishna, ue assume o papelde seu )o)heiro, ue leve a uadriga para o meio do)ampo de batalha, para satis7a"er assim sua )uriosidade.
A despeito da dramti)a situação, Ar!una leva tempo parareJetir. A vida est repleta de responsabilidades euest9es prementes, mas o atendimento a essasdemandas não deve ser )usta da ualidade daintrospe)ção espiritual. n7eli"mente, a doença )rKni)a dohomem moderno é a des)ulpa de não ter tempo@
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O #a!tu"o 1
Co%+us,o 4v.$M(G%5
revendo o so7rimento e a morte iminente, ue é a)onseuLn)ia inevitvel da guerra, Ar!una )omeça a
analisar sua situação. ?esta 7ase, desprovido de visãoespiritual mais ampla, sua in)erte"a aumenta e ele2)a )on7uso. Sem uma )ompreensão de suaidentidade espiritual, sua relação )om Deus e doprop+sito 7undamental deste mundo, inevitavelmentea pessoa 2)a perturbada e 7rustrada )om os desa2osda vida.
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O #a!tu"o 1
Po%to de Giro 4v.G&(N$5
Ar!una !usti2)a a sua de)isão de retirar(se da luta:&5Seria )ruel e sem )oração terminar
prematuramente a vida de tantos soldadosO$5#esmo um reino in)omparvel não traria nenhuma7eli)idade, uma ve" ue estaria privado da )ompanhiade seus entes pr+=imos e ueridosOG5Certamente so7reria as reaç9es pe)aminosas )omoresultado de tal violLn)ia brutalON5> assassinato dos envolvidos iria destruir a unidade7amiliar e a estrutura so)ial, )ausando estragos paraas 7uturas geraç9es. Assim, )om sua mente dominada
pela dor, Ar!una dei=a de lado suas armas e resolve