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ESCOLA BÍBLICA VIRTUALCLASSE: A BÍBLIA EM UM ANOPROFº: FRANCISCO TUDELAPIBPENHA –SP - 2015

TODA A BÍBLIA EM UM ANO

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RECAPITULAÇÃO DA HISTÓRIA BÍBLICA

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PENTATEUCO

Pentateuco denomina os cinco 1º livros da Bíblia.

Deriva do grego penta – cinco, e teuchos - vasos (estojos que continham os rolos) e, dessa forma, descreve o número desses escritos, não o seu conteúdo.

A Torá (hebraico torah, vem do verbo yarah, ensinar) tem o mesmo conjunto de livros do Pentatêuco.

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Tanach denomina o conjunto de livros sagrados, sendo o mais próximo do que se pode chamar de uma Bíblia judaica.Seu conteúdo é equivalente ao Antigo Testamento, porém com outra divisão.A palavra é um acrônimo, formada pelas sílabas iniciais das três porções que a constituem, a saber:A Torá: Gênesis, Êxodo, Levítico, Números, Deuteronômio.Nebhim (profetas): Josué, Juízes, Samuel, Reis, Isaías, Jeremias, Ezequiel, Os doze (os nossos profetas menores).Kethubim (escritos): Salmos, Provérbios, Jó, Cantares, Rute, Lamentações, Eclesiastes, Ester, Daniel, Esdras, Neemias, Crônicas.

Talmude é um registro das discussões rabínicas sobre a Torá e trata da Lei, ética, costumes e história do judaísmo.

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Os 5 Primeiros LivrosGênesis

O princípio de todas as coisas.

Êxodo

Saída ou as ações de Deus para a libertação de seu povo.

LevíticoRelacionado aos levitas, deram este nome por tratar do culto.

NúmerosNome dado devido ao censo nos cap. 1,3 e 26

DeuteronômioSignifica segunda lei ou repetição da lei.

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Livros Históricos – 12 LivrosLivros Históricos – 12 Livros

Divide-se em 4 períodos da História de Israel:

a) Teocracia (Juízes)b) Monarquia (Saul, Davi, Salomão)c) Divisão do Reino e Cativeiro(Judá, Israel)d) Período pós-cativeiro

A saber:

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Josué – Trata da conquista de Canaã.

O milagre da passagem do Rio Jordão, a queda das muralhas de Jericó, a vitória sobre as sete nações cananéias, a divisão da terra prometida e a morte de Josué com cento e dez anos.

Juízes – Várias libertações através dos 15 juízes.

Rute – A história de Rute, uma ascendente de Davi e

de Jesus Cristo.

1 e 2 Samuel – As histórias de Samuel, o último juiz,

da implantação da monarquia, de Saul o 1º rei,

e de Davi.

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1 e 2 Reis – Relatam a edificação do Templo de Jerusalém, a divisão do reino e os ministérios de Elias e Eliseu. Em II Reis estão relatados os cativeiros do Reino do Norte, pelos exércitos assírios, e do Sul, pelo caldeu Nabucodonosor.

1 e 2 Crônicas – Registram os reinados de Davi, Salomão e dos reis de Judá até a época do cativeiro babilônico.

Esdras – Relata o retorno de Judá do cativeiro babilônico com Zorobabel e a reconstrução do templo de Jerusalém.

Neemias – Relata a reedificação das muralhas de Jerusalém.

Ester – Relata a libertação dos judeus por Ester e a festa de Purim

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Livros Poéticos – 5 livros

Jó – Sofrimento e libertação de Jó.

Salmos – Cânticos espirituais, proclamações, poemas e orações.

Provérbios – Dissertações sobre sabedoria, temperança, justiça, etc.

Eclesiastes – Reflexões sobre a vida sem Deus, deveres e obrigações perante Deus.

Cantares de Salomão – Trata da relação amorosa entre Salomão e a Sulamita.

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Profetas Maiores 5 livros

Isaías – Muitas profecias messiânicas. Contém

julgamento sobre as nações pecadoras.

Jeremias – Trata do culto a outros deuses, do juizo e da restauração. Jeremias “o profeta chorão”.

Lamentações – Jeremias chora pelas aflições de Israel.

Ezequiel – Usa metáforas para descrever a condição, exaltação e a glória futura do povo de Deus.

Daniel – Visões apocalípticas.

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Profetas Menores – 12 Livros

Oséias – Relata a apostasia de Israel, caracterizada como adultério espiritual.

Com metáforas descreve os pecados do povo.

Joel – Apresenta Jesus como Deus do juízo, e promete o derramar do Espirito Santo sobre o povo de Deus

Amós – Por de visões, denuncia o egoísmo e o pecado.

Obadias – A condenação de Edom e a libertação de Israel.

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Jonas – Relata a história de Jonas, o missionário que não queria obedecer a Deus e levar sua mensagem à cidade de Nínive.O mais bem sucedido dentre os profetas, pois pregou o arrependimento ao povo, este se arrependeu, porém Jonas ficou triste e desejou a morte.

Miquéias – trata da condição moral de Israel e Judá, e prediz o estabelecimento do reino messiânico.

Naum – Trata da destruição de Nínive e da libertação de Judá da opressão assíria.

Habacuque – O questionamento do profeta a Deus: como pode Deus ser Justo e permitir que uma nação pecadora oprima Israel?Contém uma das mais belas orações da Bíblia.

Sofonias – Ameaças e visão da glória futura de Israel.

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Ageu – Repreende o povo por negligenciar a construção do segundo templo e promete a volta da glória de Deus.

Zacarias – Através de visões, profetiza o triunfo final do reino de Deus. Zacarias ajudou a animar os judeus a reconstruírem o templo. Foi contemporâneo de Ageu.

Malaquias – Descrições que mostram a necessidade de reformas antes da vinda do Messias.Terminamos o Velho Testamento com a palavra "maldição".Até aqui Cristo foi prometido, mas não visto.A Esperança era prevista, mas não era ainda manifesta.

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O PERÍODO INTERTESTAMENTÁRIO, POR QUE ESTUDÁ-LO?

Os livros do NT foram escritos para pessoas que pertenciam à época em que foram escritos.

Trata dos eventos que ocorreram entre o fim do AT. e o início do NT. , o fato de ainda terem mensagem para nós é um sinal de sua inspiração divina.

Muitos temas, nomes, seitas, literatura, doutrinas, etc. são deste período (424 a.C. até 5 a.C.)

a- Explica o fundo histórico do N.T.b- Explica a origem e desenvolvimento dos costumes ,

instituições e vida espiritual do povo judaico do período do N. T.

c- Demonstra como Deus preparou o mundo para a vinda de Jesus.

Painel Histórico

Período Principais Fatos Livros

Intertestamentário

Domínio Persa

Silêncio ProféticoDomínio Grego

Independência

Domínio Romano

Período Persa

Painel Histórico

430-331 aC Período de liberdade Permitiu o retorno à

terra Governo do Sinédrio

Período Persa

Período Grego

Painel Histórico

331-167 aC Alexandre Magno Consideração com os

judeus Ptolomeus e

Selêucidas

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Alexandre, o Grande, conquista da Palestina em 331.- com o domínio da cultura grega, o oriente aceita a liberdade do pensamento grego na filosofia, a arquitetura, os deuses, a religião e o atletismo.- surgiram bibliotecas e universidades em Alexandria, Tarso, ....Com a disseminação da língua grega possibilitou-se apregação do evangelho numalíngua universal.

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Com a morte de Alexandre em 323 houve guerra entre seus 4 generais (guerra dos diáconos:sucessores) .Dividem o império: Ptolomeu (Egito), Seleuco (Síria e Pérsia), Cassandro (Grécia) e Lisímaco (Asia Menor ...).Por mais de 100 anos a Judéia é disputada por Ptolomeu e Seleuco;De 312 a 198 os Ptolomeus assumiram o controle;Levaram muitos exilados para o Egito (120.000);Segundo a tradição, foi sob Ptolomeu Filadelfo ( 285- 246 a.C) que 71 eruditos judeus começaram a tradução do AT hebraico para o grego, versão chamada de Septuaginta, para acrescentá-la à biblioteca grega.

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Seleuco - Domínio SelêucidaAntíoco (Síria), o Grande, venceu Ptolomeu em 198 e estabeleceu a capital de seu império em Antioquia;Ajudado pelos judeus durante a guerra, os recompensou com isenção de impostos e maior autonomia;Seleuco sucedeu-o e manteve o relacionamento amigável de seu pai com os judeus;Com a morte de Seleuco assume seu filho Antíoco Epifânio (nome que deu a si mesmo e que significa “deus manifesto”) que impôs a helenização na Judéia.Houve perseguição religiosa implacável e a profanação do templo.

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OS ATOS DE ANTÍOCO EPIFÂNIO (175 – 164)O sumo sacerdote era Onias III, seu irmão era Jason.

Jasom ofereceu grande soma de dinheiro a Antíoco para ser o sumo sacerdote no lugar do irmão; em troca se comprometeu a helenizar Jerusalém,.

Erigiu um ginásio grego abaixo do templo e jovens judeus participavam dos jogos olímpicos da antiguidade (no santuário de Olímpia em honra de Zeus).

Criou um altar e enviou ofertas às festas

de Hércules em Tiro.

Ao ouvirem-se rumores da morte de Antíoco numa expedição ao Egito, os judeus se alegraram.

Ao ouvir isso, Antíoco indignou-se com os judeus.

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Campanha anti-semita de Antíoco Epifânio

No Sábado matou 40.000 judeus

Escravizou outros.

Destruiu parte da cidade.

Mandou erradicar a religião judaica.

Destruiu cópias da Lei e quem possuía uma cópia dela ou tivesse circuncidado seu filho era morto.

Converteu o templo em templo de Zeus, profanou-o ao oferecer uma porca em sacrifício.

Vendeu milhares de judias para o cativeiro, e recorreu a toda espécie de tortura para forçá-los a renunciar sua religião.

Período Persa

Período Grego

Período de Independência

Painel Histórico

167- 63 aC Período dos

Macabeus Restauração de

Israel

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Revolta dos Macabeus

Entre Jerusalém e Jope, em Modim, um sacerdote, já idoso, de nome Matatias, filho de Simão, neto ou bisneto de Hasman descendente de Arão, junto com seus cinco filhos Judas, João, Simão, Eleazar e Jônatas, foi procurado por emissários do rei Antíoco Epifânio exigindo que oferecesse sacrifícios públicos aos deuses gregos (167 a.C.).

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Matatias se recusa e um judeu se oferece para fazer o sacrifício.Matatias e seus filhos matam o emissário do rei e o judeu, pois temera mais ao rei do que a Deus.Destroem o altar grego que havia na cidade, chamam os demais para lutar, e fogem com suas famílias para a região montanhosa de Israel.Teve inicio a guerra dos Macabeus que durou 24 anos.Eram chamados de Hasmoneanos ou de Macabeus.O apelido “Macabeu” vem do siríacomaqqaba, que significa "martelo“,nome dado a Judas pela suabravura em combate.

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Matatias morre, seu filho Judas Macabeu assume a liderança dos revoltosos.

Com pequenos grupos de guerrilha derrotou batalhões sírios.

A revolta dos Macabeus foi também uma guerra civil entre os judeus pró-helenistas e anti-helenistas

Judas Macabeu entrou em Jerusalém e reedificou o templo, os judeus recuperaram a liberdade religiosa, foi esta a origem da Festa da Dedicação - Hannukah (Jo 10.22), entre 165 e 164 a.C.

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Judas Macabeu lutou contra os Amonitas, Moabitas, Samaritanos, Galileus, Árabes, Filisteus e outros.

Como o Rei Davi, subjugou os inimigos de Israel e conquistou a independência da Judéia.

Como curiosidade: por causa de Judas Macabeu que no NT existem tantas pessoas como nome Judas.

Também é curioso entender que devido a Judas Macabeu os judeus imaginavam que quando Deus enviasse o Messias este viria como um grande guerreiro e que iria ser coroado como rei destruindo todos os outros reinos.

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Importância da revolta dos macabeus

a- Restaurou a nação da decadência política e

religiosa.

b- Criou um espírito nacionalista e uniu a nação.

c- Deu um novo impulso ao judaísmo e novo zelo pela

lei e pela esperança messiânica.

d- Surgem os Fariseus e os Saduceus.

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Judéia independente

Os irmãos de Judas Macabeu: Jônatas e Simão sucessivamente, lideraram o povo após sua morte.Os macabeus continuaram no poder até o ano 63 a.C. quando foram dominados pelo romano Pompeu.

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Período Persa

Período Grego

Período de Independência

Período Romano

Painel Histórico

63 aC ao tempo de Cristo Derrota dos Maca-beus e destruição do temploHerodes é designa-do governador da Judéia

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Império Romano

Em 64 a.C. Pompeu derrota Antioco Xlll, a Síria se torna uma província romana; finda o império selêucida.Herodes,o grande, é indicado por Antonio, rei de Roma como governador da Judéia.(37aC a 4 aC).Segundo Josefo, a legitimidade de seu governo era contestada pelos judeus por ele ser um edomita.Numa tentativa de obter essa legitimidade, casou-se com Mariana, hasmoneana filha do sumo sacerdoteVivia temeroso de uma revolta popular, razão da construção, como refúgio, da fortaleza de Massada.

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Herodes destituiu os sumo-sacerdotes da dinastia hasmonéia.

Os últimos 9 anos se caracterizaram pela crueldade e

amargura: assassinou 2 de suas esposas e 3 filhos.

Foi este Herodes que governava Judá quando Jesus

nasceu, e que trucidou os meninos de Belém.

Em 20 aC iniciou a reconstrução do templo que foi terminado 30 anos após sua morte no ano 27 dC, foram 46 anos (cf Jo 2.20).

Fez obras monumentais como o palácio da Massada, a cidade de Cesaréia e templos pagãos para agradar os romanos;

Morreu no ano 4 aC, com 70 anos, em Jericó, vítima de longa e dolorosa enfermidade.

Fases políticas da Palestina no NT

Herodes, o grande

Ao morrer, em 4 d.C., partilha do reino entre seus filhos Herodes Arquelau, Herodes Antipas e Filipe.

Período do nasci-mento de Jesus

Governava as cinco províncias da Palestina

Reconstruiu o templo

Painel Histórico

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Império Romano

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Herodes o Grande, rei da Galilea, Samaria, Pereia, Judeia e Idumeia (37aC - 4 a.C.)Herodes Antipas, rei da Galileae da Pereia (4 a.C.-39 d.C.) Herodes Arquelau, Tetrarca (governador

de um quarto território) da Judeia, Idumeia e Samaria (4 a.C - 6 d.C.) Pilatos, Governador romano, daJudeia, de origem Siria (26dC-36 d.C.) Caifás, Sumo Sacerdote (18dC-37d.C.)

Governantes locais:Governantes locais:

Jesus nasceu entre os anos 5 a.C. e 6 Jesus nasceu entre os anos 5 a.C. e 6 a.C.a.C.

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CONTEXTO HISTÓRICOGOVERNADORES DA JUDÉIA

EVENTO TEXTO

Herodes, o Grande

Nascimento de Jesus Mt 2.1

Herodes Arquelau

Infância de Jesus Mt 2.22

Herodes Antipas

Mandou matar João BatistaMc 6.14-29

Pôncio PilatosOrdenou a crucificação de Jesus

Mc 15.1-15

Herodes Agripa I

Grande perseguição aos cristãos

At 12.1-23

Herodes Agripa II

Quase se converte com a pregação de Paulo

At 26.28

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SEITAS JUDAICAS

O exílio (597 a.C. a 322 a.C.)

Fim do estado político de Israel, só voltaram a ser uma nação independente em 1947.

Início das sinagogas:

reunião no mínimo com 10 pessoas

O sacrifício não era mais possível e foi substituído pelo estudo a lei e louvor a Deus

Primeiros mestres da lei (escribas)

Alguém se levantava lia o texto e comentava.

Início do formato de culto cristão como o fazemos hoje.

A questão dos samaritanosNo ano de 724 aC, o Rei da Assíria, Salmanasar, sitiou Samaria, e por 3 anos nem entrava nem saia ninguém da cidade, os alimentos se acabaram, a água ficou escassa.

Salmanasar morre e seu filho Sargom o sucede, (2 Rs 17.3-6) invade Samaria, leva o povo cativo para Assíria e, com o pensamento de desnacionalizar o povo de Deus, resolve espalhá-los em varias nações sujeitas ao seu Império.

Levou para Samaria cinco civilizações diferentes 2 Rs17.24 que formaram os samaritanos:

1º Povo de Babel.2º Povo de Cuta;3º Povo de Ava;4º Povo de Hamate;5º Povo de Sefarvaim (estes queimavam os filhos em sacrifício)

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A questão dos samaritanosEm 586 o reino de Judá cai e parte da sua população é deportada para a Babilônia.

Em 537 Ciro autoriza a volta para reconstruir o templo de Jerusalém: todas as tribos foram beneficiadas.

Os Samaritanos oferecem sua ajuda, que é rejeitada, tal como descreve o Livro de Esdras (500aC).

A segregação dos samaritanos pelos judeus só aumentou com o tempo, e não podiam ir a Jerusalém, por serem “crentes de 2ª categoria”.

Realizavam seus cultos, e sacrifícios sobre o monte Jerezim, tinham seus altares, o que para os judeus era um escândalo, pois sacrifícios só podiam ser feitos no templo em Jerusalém. 40

O pior aconteceu quando Jesus tinha 19 anos de idade.

Flavio Josefos escreve que um samaritano invadiu o templo em Jerusalém com ossos humanos, os jogou dentro do Lugar Santo, para profanar o templo.

Para os judeus foi como se alguém jogasse uma “bomba em Deus”, um atentado ao templo.

Isso gerou um ódio enorme.

O escritor inglês, Joaquim Jeremias, especialista em costumes daqueles tempos, afirma que a partir deste fato cada judeu devoto, antes do por do sol, deveria erguer a mão na direção de Samaria e amaldiçoar os samaritanos pelo Deus de Abraão, tamanho o ódio e a revolta dos judeus!

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FARISEUSEram da classe média, ensinavam a imortalidade da

alma, que haveria o arrebatamento, a ressurreição e um julgamento futuro com galardão ou castigo.

Acreditavam na existência de seres celestiais e aguardavam o Messias (At 23.8).

Tinham duas escolas doutrinárias: Hillel (liberal) e Shamai (conservadora), observavam a Lei de Moisés, bem como as tradições e costumes que deveriam ser seguidas rigorosamente, daí o legalismo. Mt 15.2

Não desapareceram com a destruição do templo em 70 d.C. Deles surgiu o judaísmo moderno.

Jesus não criticou sua doutrina e sim a sua prática hipócrita (Mt 23.2,3);(hipócrita eram chamados os atores gregos que interpretavam com máscaras)

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SADUCEUSEram a elite sacerdotal, política e social.

Negavam a ressurreição, o juízo final, a

existência de anjos e espíritos e a vinda do Messias.

Não se davam com os Fariseus (At 23.6-8).

Enfatizavam a liberdade da vontade humana, rejeitando o determinismo e o azar; tinham a Torah como única fonte de fé e prática; diziam-se descendentes do Sumo-Sacerdote Zadoque (1Rs 2.35, 2 Sm15.24); o nome Saduceu vem do hebraico tzadokim = “descendentes de Zadoque”.

Enquanto os fariseus eram nacionalistas os saduceus iam na direção da filosofia e cultura gregas.

Com a destruição do Templo, 70 dC, o partido se extinguiu.

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ESSÊNIOSObservavam com rigor a lei,consideravam

o sacerdócio do templo corrupto, rejeitavam

parte do rito e do sistema sacrificial; acrescentaram ritos (por ex, cabala, castas de anjos,...).

O termo vem do aramaico essenoi e do latim esseni, ambos com o significado de “médico”;

No período macabeu foram perseguidos e passaram a viver no deserto da Judéia; vestiam-se de branco, não se casavam e aboliram a propriedade privada.

Talvez a comunidade de Qumran, onde foram encontrados os rolos do mar Morto, era de essênios;

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ZELOTES – 1 a.C.

O nome do hebraico qanna: “zeloso”ou “devoto”;

Finéias foi o modelo dos zelotes (Nm 25.10-13);

Partido extremista, eram conhecidos como “sicários”, pois usavam uma adaga (sicca) nas guerrilhas;

Legalistas e intolerantes contra o jugo de Israel pelos romanos, não aceitavam o pagamento de impostos;

Um dos discípulos de Jesus, cognominado Simão, o Zelote, pertencia a esse partido (Lc 6.15);

Lideraram a revolta contra Roma, em 66 d.C., que Lideraram a revolta contra Roma, em 66 d.C., que levou à destruição de Jerusalém e do Templo;levou à destruição de Jerusalém e do Templo;

Sua última fortaleza, Massada, caiu em 73 d.C. e o partido se extinguiu.

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ORGANIZAÇÃO SOCIAL NA ÉPOCA DE JESUS

SUMO SACERDOTESUMO SACERDOTE

SACERDOTESSACERDOTES

ESCRIBASESCRIBAS

POVOPOVO

MULHERES, ENFERMOS, PECADORES…

MULHERES, ENFERMOS, PECADORES…

SADUCEUSSADUCEUS

FARISEUSFARISEUS

ZELOTESZELOTES

ESSÊNIOSESSÊNIOS

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INSTITUIÇÕES DO JUDAÍSMO

O Judaísmo: sistema religioso praticado pelos judeus (Gl 1.13,14), começou no período do cativeiro Babilônico e se desenvolveu por completo no período intertestamentário.

O Sinédrio: organização religiosa formada por 71 anciãos, presidida pelo sumo-sacerdote, tratava do sistema judiciário.

A Sinagoga: surgiu no período do exílio na Babilônia como uma forma de incentivo ao estudo da Lei e para que as pessoas mantivessem a comunhão entre si, era lugar para:1.Adoração: substituir o culto do Templo (não há sacrifícios).2.Estudo: propiciar a educação básica para as crianças.

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A ESPERANÇA MESSIÂNICA DOS JUDEUS

Na época da restauraçãoSem os profetas havia pouca ênfase na esperança

messiânica; importava a observação da lei (Ne 9.13-16 ).

Na época dos macabeusA perseguição intensa trouxe a esperança de um líder

super-humano, especialmente após a tomada de Jerusalém pelos romanos em 66 a.C.

Na época do nascimento de CristoHavia grande expectativa de um messias, especialmente

com a morte de Herodes.

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TRANSIÇÃOO AT como um todo é representado pela

pergunta de Isaque, a seu pai Abraão, no Monte Moriá:

“ ... Meu pai, as brasas e a lenha estão aqui, mas onde está o cordeiro para o holocausto?” (Gn 22.7)

O NT começa com a resposta a este questionamento nas palavras de João Batista quando Jesus se apresenta para ser batizado:

“Vejam! É o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo.” (Jo 1.29)

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Bibliografia básica• Dusilek, Darci; Toda a Bíblia em um ano: Ester a Malaquias; 10ª ed. Rio

de Janeiro; Ed. Horizonal, 2011• Manual Bíblico SBB; trad. Noronha, Lailah; São Paulo; Ed. Sociedade

Bíblica do Brasil; 2008• SCHULTZ, Samuel; A História de Israel no Antigo Testamento; 2ª ed.

São Paulo; Ed. Sociedade Religiosa Edições Vida Nova;1977• Textos Bíblicos extraídos: Burdick, Donald; Bíblia de Estudo NVI; São

Paulo; Ed. Vida; 2003• LAWRENCE, Paul; Atlas Histórico e Geográfico da Bíblia; São Paulo;

Ed. Sociedade Bíblica do Brasil; 2008• BRUCCE, F. F; Comentário Bíblico NVI. São Paulo, Ed. Vida, 1ª edição,

2008• DAVIS John; D. Dicionário da Bíblia. Rio de Janeiro, Junta de Educação

Religiosa e Publicações da CBB, 1989.• KIDNER Derek; Esdras e Neemias. Série Cultura Bíblica, vol. 11. São

Paulo: Mundo Cristão, 1985. P. 11-50. • The Westminster Historical Atlas of the Bible. Vários autores.

Philadelphia, The Westminster Press, 1945.• www.icnvcg.com.br • Páginas da World Wide Web

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FIM

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