2087144 chamada de fogo pr marco feliciano

8/3/2019 2087144 Chamada de Fogo Pr Marco Feliciano

1/97

Digitalizado por: Dimasp

Digitalizado com exclusividade para:


2/97

CHAMADA DE FOGOPR. MARCO FELICIANO

CAPAMarcus Castro

www.IMAGINAR.com.br

DIAGRAMAO E REVISOMaria da Conceio Milagres Lopes Gomes

IMPRESSOGrfica Del Rey MG

TODOS OS DIREITOS RESERVADOSPr. Marco Feliciano

Ministrio Hora de Semear FogoWWW.MARCOFELICIANO.COM.BR

DISTRIBUIO E PEDIDOS

EDITORA MISSO & VIDATelefone: [21] 2497.4610WWW.MISSAOEVIDA.COM.BR

2
http://www.imaginar.com.br/http://www.marcofeliciano.com.br/http://www.marcofeliciano.com.br/http://www.marcofeliciano.com.br/http://www.marcofeliciano.com.br/http://www.marcofeliciano.com.br/http://www.marcofeliciano.com.br/http://www.missaoevida.com.br/http://www.missaoevida.com.br/http://www.missaoevida.com.br/http://www.missaoevida.com.br/http://www.missaoevida.com.br/http://www.missaoevida.com.br/http://www.marcofeliciano.com.br/http://www.missaoevida.com.br/http://www.imaginar.com.br/


3/97

DedicatriaAo meu Senhor e Salvador Jesus Cristo, nico e justo, pela

inspirao e a quem desejo sempre imitar. irm Edileusa, minha querida, fiel, amada e dedicada esposa, pelas

horas de solido que passa em silncio e orao, quando estou trabalhandona seara do Senhor.

s minhas filhas Karen, "pedra preciosa" que Deus me concedeu pelasua existncia e a Ketlen, que veio ao mundo para brilhar para Jesus.

A todos os pregadores do Evangelho, em solo brasileiro, aos "grandes"e aos "pequeninos", aos das praas pblicas e aos das grandes multides,principalmente aos mais jovens que tm se espelhado no ministrio que oSenhor me concedeu.

Ao Pastor Enoc, da Church Bread of Life, em Londres, por ter sido o

vaso escolhido pelo Senhor para profetizar, quando l estive pregando emfevereiro de 1999:"- Filho meu, pe no papel a tua histria, vocao e chamada, pois onde

no for possvel tuas palavras faladas chegarem, tuas palavras escritaschegaro. E, ento, Eu levantarei um exrcito de jovens pregadores, que seinspiraro na tua chamada. Assim diz o Senhor."

Ao mui digno e querido irmo, Dr. Almeri P. de Carvalho, do nossoquerido Estado do Paran, pelo apoio e empenho na realizao deste livro.

Meu muito obrigado!

Pastor Marco Feliciano

3


4/97

ndice

PRIMEIRA PARTE

Meu nascimento 05Minha infncia 06A minha converso 08A minha chamada 10O sobrenatural 13As primeiras experincias 15Pregando em congressos 17

Rumo ao exterior 19Hoje 21Uma mensagem Igreja 22Um testemunho para os jovens 25Palavras de incentivo 27O primeiro congresso como pregador 29O homem que Deus usou 30

SEGUNDA PARTE

Cem esboos de sermes 32

4


5/97

PRIMEIRA PARTE

1

Meu nascimento

Eram 11:30, quando, segundo o relato de Dona Lcia, vinha aomundo um forte garotinho, pesando 4,5 kg, de olhos claros, (que,infelizmente no permaneceram assim), para a alegria da jovem mesolteira de apenas dezoito anos de idade. Quando o meu chorinho inundoua sala hospitalar, trouxe alegria minha me, aos Cus e Terra...

Desculpem-me a pretenso, porm, assim que vejo o meunascimento. Marco Antnio Feliciano o meu nome, mais conhecido comoMarco Feliciano, conferencista, "tochinha" (nome este que, mais tarde, vocdescobrir a origem), ou simplesmente Irmo Marco, como prefiro serchamado.

Nasci no dia 12 de outubro de 1972 (a data 12 de outubro lembra-lhealgo?). No Brasil uma data muito importante para os devotos de Maria.

chamado o dia de "Nossa Senhora Aparecida".Meu av materno, seu Jos Rodrigues Feliciano de oitenta anos,ainda vivo, sempre quando est "alto", devidoa uns goles a mais, vocifera eafirma:

- Entre os netos, este o mais abenoado, pois nasceu no dia de"Nossa Senhora"...

Amo meu av e no discuto com ele, mas voc, leitor, e eu sabemosque a origem da minha vida abenoada, est em Nosso Senhor e no em"nossa Senhora".

5


6/97

2

Minha infnciaGraas a uma boa memria recordo-me de pequenos

acontecimentos desde os meus trs anos de idade. Como, por exemplo, odia em que coloquei fogo no canavial do 'S' Mane... Uma outra vezcomento sobre isso.

Quando nasci, mame era solteira (estado civil que a acompanha athoje). Ser me solteira naquela poca, h 28 anos atrs, no era como hoje.Havia muita discriminao por parte da famlia, da sociedade etc.

Mame trabalhava como domstica, condio que a fez colocar-meem uma creche, chamada Creche Getlio Lima, em minha cidade natal,Orlndia, Estado de So Paulo, onde fiquei dos dois aos sete anos de idade.

Assim que completei sete anos de idade, recebi um lindo e grandepresente de um amigo de papai, o Sr. Rasmim. Uma bela caixa deengraxate grande, pois era maior do que eu. Desde pequeno fui ensinado atrabalhar e aprendi que o trabalho dignifica o homem.

Desde menino j era muito ocupado, pois dividia o trabalho deengraxate com o de vendedor de picols, e nas frias da escola aproveitavapara ganhar um dinheirinho extra e, com minhas tias maternas, na roa,

apanhavaalgodo, caf e laranja (amava apanhar laranja, mas diz minhatia que eu mais chupava do que apanhava. Bem, voc conhece intriga detias).

Neste perodo, comecei a freqentar a parquia Cristo Rei, no JardimBoa Vista (Vila Tatu), neste local comecei a sentir a vocao para servir aDeus.

Moleque travesso e esperto, freqentando todas as missas aosdomingos, logo ganhei o cargo de coroinha e ajudava na distribuio doroteiro da missa na porta da Igreja, e depois, junto com outros meninos,

levava os utenslios sagrados para o padre.Em um destes domingos, ouvi uma voz:- Menino, eu tenho uma obra na tua vida.Sem entender o que era aquilo, procurei auxilio junto ao padre

ngelo. Como eu era muito pequeno e no conseguia a ateno do padre,puxei a sua batina e, como ela estava um pouquinho velha, rasgou-se,trazendo a nudez dele vista e muito rapidamente abaixei-me para no seratingido pela mozorra do padre.

Com este fato no soube quem havia falado comigo naquela manh econfesso, depois de sentir o vento da mo do padre zumbir nos meus

ouvidos, esqueci-me da voz e perdi o interesse.Aos doze anos de idade fui aceito, depois de passar em um exame,como guarda-mirim em minha cidade e, confesso que foram os melhores

6


7/97

anos da minha vida. Voc precisava ter me visto dentro daquele uniformeazul, com boina, bluso de napa preto, botas pretas, cinturo com mini-cacetete, assobio com cordo e toda indumentria. No fosse em dias toensolarados, as pessoas teriam poupado o sorriso de deboche (por causado bluso que era para inverno e ns estvamos em pleno vero), ou talvezachassem graa em ver um projeto de homem em formao,vestido comouma autoridade, sei l. Eu, porm, me sentia o mximo.

Neste perodo, deixei de estudar tarde e ingressei no perodonoturno. Com quase quatorze anos de idade, apenas por pura curiosidade,conheci as drogas: maconha e cocana, que quase me fizeram dependente,mas nesta poca encontrei um grande e magnfico tesouro: o Senhor Jesus.

7


8/97

3

A minha conversoComo guarda-mirim, trabalhei em vrios estabelecimentos

comerciais e trago comigo algo que hoje me deixa muito orgulhoso: fuivendedor de sapatos em uma loja chamada Adriana Calados. Voc deveestar se perguntando porqu. Ora, todo pregador conhece a histria do"prncipe dos pregadores", D. L. Moody, que trabalhou como sapateiro.Enfim, temos, eu e ele, algo em comum: alm de sermos pregadores,

lidvamos com sapatos. Teria nosso Deus algo com os vendedores econsertadores de sapatos?Foi nesta loja, ao lado de meu ex-patro, o Sr. Antnio Segantini, hoje

tesoureiro da Igreja onde congrego, que voltei a ter interesse pelas coisas deDeus. Lembro-me muito bem que o Sr. Segantini, homem experiente, nomisturava devoo com obrigao, mas, como todo ganhador de almas,"sbio era", deixava a Bblia aberta perto da caixa-registradora e, ento, umdia, eu, um menino curioso, indaguei-lhe acerca do heri bblico Davi, quehavia matado o gigante, e ele, prontamente, me mostrou na Bblia aquelalinda e imponente histria... meus olhos brilhavam... Afinal, com Davi eu

tambm tinha algo em comum: a pequena estatura.Havia um grande desejo em meu corao: o de trabalhar em algumescritrio, e o Sr. Segantini conhecia este desejo, o qual ajudou-me arealizar. Encaminhou-me para um escritrio onde trabalhei alguns anos,ura escritrio de fazendas, ao lado de dois grandes homens de Deus quemarcaram minha vida: os irmos Ronaldo Pulhes e Valdeci Otvio. Esteltimo hoje, para glria de Deus, meu secretrio direto.

Trabalhando ao lado do irmo Ronaldo, algo nele me chamava aateno: a sua calma, simplicidade e a msica que volta e meia eleassobiava, que depois descobri e aprendi a cantar. Era o corinho:

Deus est aqui, aleluia, to certo como o ar que eu respiro,To certo como o amanh que se levanta,To certo como eu te falo e podes me ouvir...Aprendi a am-los, ao corinho e ao Ronaldo. Este me levou a

conhecer Jesus, cuidou de mim, me fez seu discpulo, ensinou-me queDeus me amava e que Ele podia mudar a minha vida.

Em meados de fevereiro de 1987, em uma quinta-feira aps ocarnaval, l estava eu, em casa, ansioso, eram 19:05 e aguardava o irmoRonaldo para irmos ao culto. Pelo caminho ele dizia coisas a respeito deDeus e Sua obra, aquilo me fascinava, pois ele dizia que faria parte daqueleprojeto se aceitasse a Jesus...

Chegando na Igreja sentei-me ao lado de um jovem chamado Mrcio

8


9/97

Cestari, e lembro-me de t-lo ouvido falar palavras ininteligveis que meassustavam, pois me davam arrepios. Vim descobrir mais tarde que aquiloera o tal do batismo com o Esprito Santo, hoje, uma marca poderosa emmeu ministrio.

Chegada a hora do apelo, com o corpo trmulo, levanteiminha mo. O presbtero, irmo Jonas, era quem pregava e fazia o

apelo. Quem j o ouvira pregar sabia que no havia como recusar oconvite. Lembro-me de ter sido o nico a aceitar Jesus naquela quinta-feira, e para mim, foi timo, pois toda a bno daquela noite veio emminha direo.

Naquela noite eu ouvi a mesma voz da parquia romana: - Eu sou oSenhor que o chamou. Vou usar a sua vida na minha obra.

9


10/97

4

A minha chamada

Cresci "espiritualmente" em uma Igreja abenoada, um verdadeiroceleiro de grandes homens de Deus. Vou citar apenas alguns, talvez vocos conhea: Pr. Paulo Sacramento, de Osasco-SP, Pr. Perozim, de So Josdo Rio Preto, Pr. Lzaro Benedito, do Mato Grosso, Pr Alcides Archangelo,de So Paulo, entre outros que l comearam seu ministrio e outros que

por l passaram.Uma pequena Igreja, tpica interiorana, cheia da uno, onde os donsdo Esprito sempre se manifestavam.

Neste lugar o Senhor falou comigo uma centena de vezes, usandovasos em profecias, revelaes, sonhos e vises. Tenho um batalho demulheres de orao que me adotaram na f (visto que ningum em minhacasa aceitou a Jesus, com exceo de um primo), e que at hoje mesustentam em orao (no posso citar nomes, pois, com certeza, ficaria emfalta com algum). Que Deus as abenoe, juntamente com todas asmulheres dos crculos de orao do Brasil e do Exterior, por onde tenho

pregado.Entre tantas manifestaes, citarei a ltima, com a qual culminou em

minha vocao.Era festa de inaugurao de uma congregao em minha cidade e

havia uma santa mulher, pregadora da palavra, ministrando. E l estavaeu, em p, na porta, pois no havia como entrar. O ambiente estavatomado de pessoas.

Ento, a irm Oriovalda, fazendeira em Uberlndia, no TringuloMineiro, me chamou frente e orou por mim. Aps a orao me chamounovamente, desta vez em particular, e em poucas, porm certeiras

palavras, disse-me o que o Senhor havia lhe revelado:- Voc ir passar por algumas lutas e no vai resistir, vai desviar do

caminho do Senhor. Aps isto o Senhor lhe trar de volta a mo forte.Neste perodo Ele lhe dar de presente a sua companheira. Voc se casarcom ela. Do seu casamento Ele cuidar. Em seguida ser levado aoministrio. Assim diz o Senhor.

Quando aquela mulher terminou de profetizar aquelas palavras, eu,embasbacado, e sem acreditar, disse a ela:

- A Senhora j terminou?E aps a resposta afirmativa dela, sa e fui debochar de sua profecia

junto com alguns amigos.- Ora, dizia eu, ela est louca! Disse que eu vou desviar. Eu? Desviar?

10


11/97

Ela est delirando!Trinta dias, no mais do que isto, e l estava eu, mais fraco do que

galinha d'angola, completamente merc do diabo.No me pergunte como isto aconteceu. S sei que trinta dias aps

aquela revelao eu estava sem vontade alguma de ir Igreja e fui a umclube de dana em minha cidade.

Meu pastor, na poca (omitirei o seu nome por uma questo de tica),me conhecia. Sabia quem eu era, e, apesar de ser uma bno, eu tambmera muito difcil. Dava muito trabalho na Igreja, namorava todas as moaspossveis, e era muito petulante! A ponto de perguntar para o pastor, certavez:

- O Senhor manda os irmos pregarem no domingo, porque no temmensagem?

Eu o fiz sofrer muito. E lembro-me de que, nesta poca, quando eledescobriu que eu no ia mais Igreja, me excluiu. No me disciplinou. Ele

excluiu e, ponto.Em pouco tempo meu nome estava estampado no jornal da cidadepor causa das drogas. Desci ao profundo do abismo. E um belo dia, emuma boate, danando, aps uma discusso, dopado com bebidas e drogas,

junto com meu amigo Pantera, fui buscar um revlver para resolver ura"problema" com um sujeito com que discutimos. Escondemos a arma emuma moita de capim e voltamos ao clube, j combinado que, aps o baile,iramos abater o sujeito.

Eram 23:00, quando o Senhor visitou o irmo Ronaldo em sua casanaquele domingo e, quando estava orando, o Senhor o fez lembrar de um

jovem rapaz que h muito no ia Igreja e, em obedincia voz de Deus,ele e sua esposa, a irm Adriana, saram procura do rapaz, e, aopassarem em um clube, o Senhor os avisou que o rapaz no estava l, efizeram outras tentativas at chegarem onde eu estava. Algum foi ldentro e me colocou para fora. Se no me esqueo foi o Ewerton, que oRonaldo encontrara no caminho, e convidou-o a ir minha busca.

Quando sa, o Ronaldo disse-me:- O Senhor no garante a sua vida at o fim desta noite.Ningum sabia da arma, apenas eu e o Pantera, e, claro, o Senhor

Jesus. Sa dali carregado e fui para a casa do Ronaldo, o qual, com umgrupo de irmos, orou para Jesus me libertar, o que aconteceuinstantaneamente. A partir de ento, fui renovado e estou firme at hoje napresena do Senhor. Foi com mo forte que Ele me tirou do mundo.

Ao voltar para a Igreja, comecei a namorar uma linda moa decabeos lisos compridos e de pele clara. A mais cobiada pelos moos. Comela me casei: a irm Edileusa.

O meu casamento foi pela f, trs anos de namoro e, com a ajuda demuitos irmos e a bno de Deus at a meia para combinar com o ternoEle mandou algum me entregar. Estava, nesta poca, concluindo a

Faculdade de Teologia.Depois de o Senhor cuidar do meu casamento, tinha nesta poca 19anos de idade, fui consagrado ao diaconato da Igreja pelo pastor Jos

11


12/97

Roberto.Pronto, a profecia de Deus, atravs da irm Oriovalda cumpriu-se e

no caiu um til sequer no cho. Deus ainda tem os seus profetas e os usapara edificar vidas na Igreja. Glrias sejam dadas ao Senhor!

12


13/97

5

O sobrenaturalDicono da Igreja. Bom, no me considerava um dicono, mas simum "diacho", com o perdo da palavra, como dizem os pastores do interiorpara os pssimos diconos. Era daqueles que s ficava na porta, sempacincia com as crianas etc. etc. etc.

Um grave problema assolou a Igreja. Um escndalo. E, de repente, aIgreja de 400 membros esvaziou-se, da noite para o dia. Os cultostornaram-se tristes, com poucas pessoas e a f de muitos estava abalada.

Chega um novo pastor, o pastor Valdivino e, num domingo tarde

me convida para pregar naquela noite. Ento eu lhe disse:- Querido pastor, se fosse em outra poca, haveria aqui uma fila de

pretendentes a pregadores para este domingo, mas agora a situao outra e eu, como todos os outros, no tenho condies de pregar.

E ele, com sua calma peculiar, experincia e autoridade, disse-me:- Filho, tu s um homem de Deus ou um saquinho de pipoca?E, c entre ns, todo baixinho invocado. Quer desconcentrar um?

s voc desfi-lo e amea-lo de covardia.Respondi altura, claro:- Sou um homem de Deus! E fui replicado:- Ento, prove isso. Pregue hoje noite.Sa daquela conversa cuspindo fogo. Cheguei em casa (nessa poca

morava em uma pequena casa) e disse minha esposa:- Fique no quarto e se tranque, pois tenho algo a fazer. Havia, nesta

pequena casa, quatro cmodos: sala, cozinha, quarto e banheiro.Fiquei na sala. Coloquei um hino de fundo musical e debrucei-me

sobre o sof, colocando a minha testa contra o encosto do mesmo. Comeceia falar com Deus e disse-Lhe que sabia que Ele sempre estava comigo,porm eu precisava de uma prova forte, que causasse impacto.

A minha orao no durou mais do que cinco minutos, quando, derepente, fui jogado contra o cho por uma lufada de ar quente que tocou aminha testa e jogou-me para trs, para. o centro da sala. Por um instanteno consegui abrir os olhos, a luz era intensa, e fui tomado de um temorindescritvel e instintivamente comecei a chorar, pois a minha vida sepassava diante de meus olhos, como num filme, cena por cena, desde oincidente na Igreja Romana, quando Deus falara comigo, at aquelemomento, tudo, tudo, tudo (como diria algum do interior: tintin portintin). Quando terminou, uma voz bradou dentro de mim, dizendo:

- A partir de hoje no s mais o mesmo homem! Levantei-me, ento,

como um gigante, porm tonto. No conseguia ficar de p, at que aquelextase passou. Chamei a minha esposa, a qual no se dirigiu em palavras amim (mais tarde me confessou que quando abrira a porta do quarto no

13


14/97

parecia ser mais o seu marido. Eu estava transformado).Fui para o culto naquele domingo e Deus, em sua infinita

misericrdia, trouxe muitos. A casa estava de novo cheia, acho que muitosvieram para ouvir o "novo" pastor. Fiquei na porta lateral esquerda daIgreja, com o brao esquerdo erguido como se estivesse abraando algum(e, de fato, estava. Eu podia sentir o Esprito Santo como uma pessoa ali domeu lado e de minha boca s se ouvia outras lnguas).

At que fui convidado a pregar a Palavra. Comecei a ler a Bblia e,modstia parte, tenho uma tima leitura, porm, neste dia, noconseguia ler direito. Trocava as slabas e gaguejava. Ento, fechei a Bbliae disse aos irmos que no iria pregar naquela noite. Passei a contar o queaconteceu comigo e disse que oraria por aqueles que gostariam de ter umanova experincia com Deus. Alguns vieram frente e, quando comeamosa orar, o mesmo vento quente inundou a Igreja e muitas pessoas caram aocho, sem ningum soprar sobre elas, nem jogar palet (no que eu seja

contra quem ministra assim). Aconteceu algo realmente sobrenatural,lindo, que inundou a Igreja inteira e, durante alguns meses este podertornou a se repetir, at que a notcia se espalhou e comearam a surgir osconvites para eu pregar em outras cidades.

De fato, depois deste maravilhoso dia, minha vida nunca mais foi amesma.

14


15/97

6

As primeiras experinciasFoi algo realmente marcante. Assustado com algumas manifestaes

diferentes, como o fato de as pessoas carem ao cho quando o Senhor meordenava a estender as mos, comecei a estudar e procurar conhecer o queisto significava. At hoje o poder de Deus faz com que fenmenos assimaconteam. Soube de homens de Deus, do passado e do presente, em cujosministrios ocorriam semelhantes fatos:

Charles Finney, cujo poder da santidade de Deus era tanto que aspessoas caiam no cho, reconhecendo suas vidas de pecado;

John Wesley foi outro exemplo que, quando pregava, o poder de Deusvinha sobre a multido e muitos desmaiavam;

D. L. Moody, no livro 'Seara em Chamas', cujo bigrafo relata que,certa vez, o poder de Deus veio sobre ele, que caiu ao cho e orou para que

Jesus retirasse dele aquele poder, se no, no conseguiria ficar de p;Jesus, que, no momento em que fora preso, disse:- EU SOU! - E os soldados caram como mortos pelo cho.Os sacerdotes que, na inaugurao do Templo, no podiam manter-se

de p por causa da nuvem de glria que enchia o Templo.

Quando relatei estes casos a alguns pastores mais experientes, elesme instruram a ler alguns livros e um deles foi: 'Bom dia, Esprito Santo',escrito pelo Pastor Benny Hinn, Editora Bom Pastor. Descobri que aquiloque havia acontecido comigo havia acontecido tambm a este servo deDeus.

Neste perodo, eram tantos os convites que recebia que tive de optarente o trabalho secular e o trabalhar para Jesus.

Depois de muita luta, resolvi viver pela f. Pedi as contas no trabalho,pois nesta poca trabalhava no departamento financeiro de uma dasmaiores empresas de minha cidade.

Lancei-me na obra e, durante quatro meses, fiquei na prova. Comodizem os cariocas:

- Fiquei no estreito.Neste perodo no recebi nenhum convite para pregar, pois j no era

mais um pregador "vivel". Sabe o por qu? Antes, ia pregar e as Igrejasno tinham que me auxiliar com as despesas, pois trabalhava e podia irpor conta prpria, mas agora teriam de me ajudar pois estava vivendo domeu trabalho na obra. Foram quatro meses de lutas e confuses em minhamente, de dvidas acerca da chamada. Fui, por alguns, chamado de"vagabundo", pois diziam que no queria mais trabalhar, mas viver

explorando o povo.Foi, ento, que descobri que tudo o que acontece na vida do cristo,

ou vem a mando de Deus ou vem com a Sua permisso. O que de Deus, o

15


16/97

maligno no pode tocar.Ao fim desta luta, recebi uma surpresa: fui sustentado por uma pobre

domstica, irm em minha Igreja, que obedeceu voz do Senhor e levou emminha residncia alguns mantimentos. Neste dia perguntei ao Senhor oporqu disso tudo. Visto ser muito orgulhoso, era difcil aceitar aquelasituao. Ento, o Senhor respondeu que aquilo era um sinal para que euconfiasse, a partir daquele momento, apenas nEle, pois Ele seria o meupatro.

E, assim, tem sido a minha vida at os dias de hoje. Ele o meupatro. Perteno folha de pagamentos dEle. E, confesso, no h patromais justo e bondoso.

16


17/97

7

Pregando em congressosFim desta prova. Um convite veio. Era uma noite especial: pregadoroficial em um congresso na cidade de Campinas-SP, uma congregao.

O culto foi majestoso. Um jovem entra pelo corredor da Igrejacarregado por outros, os ps vinham rastejando pelo cho, as mos tortas,o olhar paralisado... descobri, depois, que se tratava de um rapaz commeningite.

No meio da palavra final, um grito: havia um rapaz marchando pelocentro da Igreja... era ele, o ex-doente que tinha entrado carregado. Subiu

no plpito, tomou o microfone de minhas mos e disse:- Lembram-se de mim? O mdico, hoje pela manh, me mandou ir

para casa, terminar os meus dias com minha me e eu disse a ele que iria casa do meu Pai, pois seria curado. Quando o pregador pregava, eu sentium calor percorrer o meu corpo e os nervos comearam a estalar e aquiestou curado, para honra e glria de Jesus.

Bem, preciso dizer o que aconteceu depois, no? Mas vou falarassim mesmo: dezenas de pessoas foram batizadas com o Esprito Santo,outras tantas foram curadas, outras salvas e meu ministrio estavaconfirmado diante dos homens.

Convites e mais convites choviam e durante algum tempo fuiitinerante na grande regio de Campinas. Hortolndia e Sumar, nointerior de So Paulo.

Um abrao e um agradecimento especial a todos aqueles que meajudaram no comeo do meu ministrio.

Outros convites surgiram, at que um dia um grande amigo, tambmitinerante como eu, o pastor Edson Francelino, indicou-me como pregadoroficial num evento no Rio de Janeiro. Deus abenoou grandemente e dalisurgiu outro convite para eu pregar a palavra ao grande e abenoado

Estado do Paran.Neste Estado preguei em diversas cidades e posso dizer, sem medo deerrar, que devo o xito e o sucesso do meu ministrio igreja paranaense,onde, pela misericrdia infinita de Deus sou bastante conhecido.

Tambm preguei no grande Estado de Minas Gerais, em especial naIgreja de Uberlndia e lembro-me que ali o Senhor falou comigo assim: -"Dentro de um tempo e metade de um tempo tornarei o teu ministrioconhecido em toda a nao e te darei as naes para pregar" - usando asanta serva de Deus, a lder do crculo de orao do templo-sede. Istoocorreu em fevereiro de 1997.

Em abril de 1997, estava pregando na pequena cidade de Mau daSerra, no Paran, com o Pastor Joel, a quem muito devo na obra de Deus.Minutos antes de eu pregar entram pela porta do grande templo o irmo

17


18/97

Matheus Iensen, com todo o respeito, uma lenda viva, cantor sacro, com aequipe da Rdio Marumby e Novas de Paz, bem como seus filhos,Wanderley e Paulo, mui grande amigos e, quando comecei a pregar, Deusme deu a oportunidade de pregar para todo o Brasil, ao vivo, atravs doSistema Iensen de Comunicao. A mensagem foi ungida pelo Senhor.Houve muitas manifestaes do poder de Deus naquele evento.

Aps o culto fui convidado para pregar em alguns trabalhos especiaisdo Sistema Iensen de Comunicao, em agosto daquele mesmo ano. Pedi-lhes um tempo para buscar a

Deus em orao e eles prontamente aceitaram o meu pedido. Naorao, o Senhor trouxe-me memria a profecia de Uberlndia: dentro deum tempo e metade de um tempo... Descobri, na Bblia, que um tempo eraum ano e meio tempo era meio ano. Ento, dentro de um ano e meio. Defevereiro de 1996 a fevereiro de 1997, um ano, de fevereiro a agosto, meioano, ento, conclui que era o cumprimento da palavra.

Preguei nos meses de agosto e setembro, todos os dias. E o resultadofoi espetacular: preguei em todo o Estado do Paran e tinha o apoio dasemissoras que transmitiam as mensagens ao vivo. Na realidade, s Deussabe para quantos milhares de almas ns pregamos naqueles dois meses(at hoje recebo cartas, telefonemas, e no raro, estar pregando em algumlugar, como um dia, bem depois daqueles acontecimentos em SantaCatarina, uma senhora, aps o culto me perguntou: Posso abra-lo? Aoque lhe respondi afirmativamente. E, depois de me abraar, a senhoradisse que era "minha filha na f", bem como toda a sua casa, pois haviamaceitado a Jesus atravs de uma pregao minha, transmitida pelas

emissoras do irmo Matheus Iensen).Que Deus abenoe este abnegado servo de Deus, bem como toda a

sua casa.

18


19/97

8

Rumo ao exteriorVinte e seis anos. Esta era a idade que tinha quando viajei pela

primeira vez ao Exterior.Aps pregar em um culto, na cidade de Maring, no Paran, na Igreja

Presbiteriana Renovada Central, um missionrio brasileiro, que estava emAngola, caiu aos meus ps, literalmente (seu nome era Missionrio Cosme),e, banhado em lgrimas, disse-me:

- Irmo Marco, leve este avivamento para ns em Angola! Eu olevantei e disse-lhe:

- Santo, sou homem como tu. Levanta-te. Vamos orar! E, aps aorao, Deus colocou Angola, na frica, dentro do meu peito. Aps algunscontatos, e com a ajuda de muitos, consegui embarcar para aquele pas, e,confesso, que no perodo de vinte e dois dias em que l fiquei, aprendi a sermais fervoroso.

Caminhei ao lado da irm Ceei, uma viva portuguesa radicada emAngola, que tinha agendado trabalhos em diversas igrejas (na que maispreguei foi a Assemblia de Deus de Macolusso, no centro de Luanda,

capital de Angola, ao lado do Pastor Francisco, que o presidente).Preguei durante vinte e dois dias, manhs e noites e noutros diastanto manh como tarde e tambm noite.

Perdi oito quilos. No que no me dessem de comer por l, pelocontrrio, fizeram de tudo para que eu me alimentasse, mas o meuorganismo no se habituou com a gastronomia local.

Pela primeira vez na vida contemplei paralticos andarem, tumoresestomacais sarem pela boca, ossos nascerem onde no existiam antes,curas extraordinrias: muitas almas aceitando a Jesus.

Vi tambm muitos possessos por espritos imundos serem libertos.

Centenas deles.Contemplei uma Igreja que, embora sem muitos recursos financeiros,

mas cheia de f e ousadia, tinha, em seu corpo, crentes que caminhavamat vinte quilmetros, com crianas de colo inclusive, para ouvirem umapregao. E, confesso, vi, ouvi e participei do louvor mais belo de minhavida. Sem instrumentos fabricados, os angolanos louvam a Jesus com osseus instrumentos naturais: a voz, os ps, as mos e o corpo, tudo em umaharmonia incomum. Ns brasileiros, precisvamos fazer um curso deadorao por l...

Preguei tambm na Europa, em Portugal e na Inglaterra.Era Portugal preguei em vrias Igrejas, incluindo as Assemblias de

Deus.

19


20/97

Na Inglaterra preguei doze noites em Londres e at hoje prego por l.Nestes pases eu chorei, pois entrei em igrejas pequeninas com

apenas dez membros.Templos que outrora, no sculo passado, foram abalados pelo poder

de Deus, hoje so resqucios de uma chama que deixou de incendiar. AEuropa inteira clama por um grande avivamento. Irmos, oremos por estespases.

20


21/97

9

HojeNo ano de 2001 tive uma agenda cheia.Louvo a Deus por ter sido e continuar sendo fiel s Suas promessas.Para algum que em menos de seis anos era o pior dicono da Igreja,

e hoje estar pregando nos maiores eventos evanglicos do Brasil, como, porexemplo, pela misericrdia de Deus, ter pregado nos dois ltimosEncontros Nacionais de Misses em Cambori, Santa Catarina, noCongresso dos Gidees Missionrios da ltima Hora para mais de cem mil

pessoas, foi uma honra e agradeo a Deus pela vida do Pastor CesinoBernardino, pela grande oportunidade concedida a mim.

E tambm na Primeira Conferncia Missionria em So Luiz doMaranho por onde passaram mais de cem mil pessoas. Tambm agradeoa Deus pela vida dos pastores Coutinho e Amaral, pelo apoio e confianademonstrada, de convidarem um to jovem pregador para um evento de talimportncia ao lado de pregadores internacionalmente conhecidos.

Oro a Deus para que o Senhor da Seara levante outros "jovenspregadores" do interior do Brasil, das capitais etc, Para. iuntos,terminarmos a obra inacabada da evangelizao mundial.

Creio que fao parte da ltima gerao de pregadores que nossomundo ver. Acredito que fao parte da igreja do arrebatamento, portanto,minha gerao ter, acredito nisso, a tarefa de pregar para a gerao doarrebatamento, bem como a gerao que ficar e ser humilhada emutilada pelo anticristo.

Que Deus nos ajude!

21


22/97

10

Uma mensagem Igreja

Os que j me viram, ou ouviram pregar, conhecem o meu estilo depregao. Sou um pregador eloqente, de mensagens de avivamento eexortao.

Sou um Joo Batista da vida e, confesso, espero no ter umministrio de apenas trs anos e meio, como foi o caso de Joo. Todavia,prefiro ter a cabea posta em uma bandeja de prata por falar a verdade,

pois sei que, se a cortarem pela manh, antes de chegar a noite, estamesma cabea ter uma coroa no Cu. Mas no pretendo ver a Igreja doSenhor padecer por falta de correo e mensagens que inflamem oscoraes.

Sempre digo que gostaria que os lderes andassem um pouco mais,viajassem mais, conhecessem outros trabalhos e at mesmo outrosministrios.

Deus no tem monoplio de Igreja. Ele estabeleceu um padro para asua Igreja e, quem no se enquadrar neste padro, estar fora.

Perdemos a nossa identidade pentecostal.

Tenho sofrido afrontas e at ameaas por parte de Igrejas que noaceitam a manifestao do Senhor.

Outro dia, estava pregando, aps Deus se manifestar com batismopelo Esprito Santo e os crentes receberem poder at no conseguirem ficarde p, ento, fui questionado por um obreiro:

- Depois disto, Irmo Marco, o que farei com o texto de I Corntios12? Ali fala sobre a ordem e decncia do culto.

Respondi imediatamente ao santo de Deus:- E o que eu farei com Atos 2?A discusso terminou por ali, graas a Deus! horrvel discutir

manifestaes de Deus com "pentecostais". Se ainda fosse com"tradicionais"... mas com pentecostais? um absurdo.

Pelo fato de eu ter um ministrio com muitos sinais, sou convidado apregar em diversas igrejas, das mais fervorosas s mais frias e, confesso, triste ver no que se tornaram muitas igrejas.

Viraram verdadeiros clubes. Quando eu no era crente, era scio deum clube onde tinha uma carteirinha e pagava uma mensalidade para teralgumas horas de lazer. Assim esto nossas Igrejas, hoje temos carteirinha(carto de membro, credencial) e pagamos mensalidade (dzimo), para

termos horas de lazer. No h santidade, nem reverncia, nem poder, nemglria.Igrejas, membros e obreiros Icabode. Lembram-se desta expresso? (I

22


23/97

Samuel 4:21). Foi-se a glria. Igrejas sem brilho, crentes sem poder,obreiros sem carter pentecostal.

Perdemos at para os padres catlicos. Nossos cultos esto frios.Nossas mensagens mornas e nossos crentes tornaram-se "zumbis".

Os sininhos da reverncia esto agora, nas mos de homens quenasceram no fogo, mas com medo de que seus crentes tornem-se meninos,ou que seus doutores abandonem a Igreja, tocam-nos, expulsando oEsprito Santo de nossos cultos.

E os pecados ficam cada vez mais escondidos, pois no h temor. Osobreiros cada vez mais fraudulentos, pois quando o poder do Esprito osdeixa, deixam de ser sacerdotes e tornan-se profissionais da f. Quehorror!

Um dia desses questionei um amigo pastor:- O Senhor percebeu que j no caem mais pessoas possessas em

nossos cultos?

E ele respondeu:- claro, o diabo no entra mais aqui, pois temos muito poder.Ento, eu olhei para a Igreja e os crentes estavam dormindo,

cochilando, conversando, sem reverncia alguma, nem santidade, nemadorao, nem comprometimento e bradei:

- Desculpe-me, mas no posso concordar com o senhor. O diabo s semanifesta quando se sente incomodado e, ento, ele se manifesta para sair.O negcio que ele assiste aos nossos cultos dentro de nossos crentes eno se manifesta, pois, simplesmente, o poder que temos no surtenenhum efeito nele, de to pequeno que . O poder que temos no faz nem

ccegas no diabo. Falta-nos poder.Igrejas s so verdadeiras igrejas quando esto inflamadas pelo

poder. O nico poder que Satans respeita o poder da uno do Espritona vida do crente.

Precisamos de uma renovao pentecostal em nvel mundial.J preguei em igrejas onde fui convidado a me retirar, simplesmente,

porque, no momento em que pregava, disse aos crentes que eles tinhamliberdade para adorar a Deus como quisessem.

Ento, me disseram que estava levando o povo ao histerismo, smeninices.

Digo a estas Igrejas que, em todos os tempos, todos os que buscaramo avivamento, estiveram passivos de alguns excessos, verdade que halguns casos de meninices, o que com carinho e amor fcil de sercorrigido.

Mas, sem medo algum, digo o que penso: estas Igrejas no gostamdas manifestaes de Deus, porque tm medo. Pois quando o povo sesantifica, o Esprito Santo volta a operar. E existem muitos pecados ocultosnas Igrejas, nos plpitos e, quando o esprito vem, ele traz luz darevelao estes erros. E muitos tm medo de terem suas vidas expostas,

como foram as de Ananias e Safira.Mas dou glrias a Deus que ainda existam os remanescentes, aquelesque no se dobraram, aqueles que buscam a Deus pelas madrugadas,

23


24/97

pelos montes de orao, nas Igrejas, clamando a Deus, o eco da orao deHabacuque:

Aviva, Senhor, a tua obra... (Habacuque 3:2.)E digo mais, este o ano da grande deciso.Satans j arquitetou seu plano de trabalho. Estamos, agora,

segundo os astrlogos, na era de aqurio. A era de peixes (era docristianismo), segundo eles, j se foi. E aqurio vem a para prender ospeixes.

E ir prender muitos peixes, infelizmente, os peixes pequenos,doentes, bonitinhos, com bolinhas vermelhas e caudas azuis, os peixinhosornamentais que so igrejas sem brilho algum, sem compromisso com averdade, igrejas e obreiros que se curvaram diante do prncipe destemundo, de um cristianismo capitalista, igrejas que vivem negociando comDeus, estas sero presas no aqurio.

Mas tenho uma maravilhosa notcia: o meu cristianismo, o

cristianismo pentecostal ( peixes sim, mas no peixinho de aqurio), omeu cristianismo um grande tubaro branco, que no pode ser preso, orei dos mares. Ele no se curva diante do diabo e no ser preso pornenhuma era (afinal de contas, ele no existe somente para esta vida). Ocristianismo pentecostal j vive parte dos Cus na terra e ele j o refletepara a eternidade.

Saia de cima do muro, amado. Seja abenoado e busque opentecostes, o poder, os dons e deixe Deus usar voc, d lugar ao EspritoSanto.

Obreiros de Deus, peam uma nova experincia para Deus, um

renovo nos seus ministrios. Foi assim que Deus fez com a minha vida eele quer fazer na sua tambm.

Jovem, o Senhor da Seara no tem compromisso com covardes. Eleapenas vocaciona, tanto homens como mulheres destemidos, que notemem a ira do rei, mas que buscam a face da verdade e, principalmente,com aqueles que sabem que no so daqui, deste mundo. Esto aqui, nestemundo, s de passagem, e vieram para influenciar outras vidas.

Seja cheio do Esprito Santo. Fale a lngua dos anjos, busque umrenovo para voc e para a sua Igreja, e ento estaremos equipados para altima batalha espiritual.

Seja um crente canela-de-fogo.

24


25/97

11

Um testemunho para os jovens

Pela infinita misericrdia de Deus, hoje eu sou um referencial paramuitos jovens. Creio ser isto o maior pagamento pelo trabalho que prestoao meu Senhor.

Sempre me pergunto:- De que me adianta passar por esta vida (que to curta), sem

nunca ter influenciado algum?

Durante minha juventude passei por altos e baixos. Dei muitotrabalho para todos aqueles que me rodeavam. Creio hoje trazer muitasalegrias a eles.

Mas houve uma poca em minha vida e, sem dvida, foi esta pocaque moldou a minha chamada, quando, para mim, o Cu era o limite.

Era um moo de orao, fervoroso, que buscava a Deus pelasmadrugadas. Passei horas e horas em orao, sozinho e, s vezes,acompanhado por alguns poucos irmos. Nesta poca fui rejeitado poralguns, que, infelizmente, no tinham por costume "buscar a face deDeus". Fui xingado de fantico, santarro, beato etc.

Foi uma fase difcil, muito dura, que atravessei sozinho. Porm,houve uma recompensa: neste perodo, como no

Amigo, o amigo das horas incertas: Jesus.- Ningum ser aceito, sem antes ser rejeitado.Foi o que aprendi com um grande amigo, o Pastor Maurcio Marques

presidente do Ministrio O Consolador de Israel, no Brasil.Assim foi, assim e assim ser para todos aqueles que se sentem

vocacionados para o santo ministrio.Sempre me ligam, escrevem e perguntam-me pessoalmente, milhares

de jovens evanglicos por todo o mundo:- Irmo Marco, como saber se a minha chamada de Deus ou no?E, sempre que posso, eu respondo:- O que de Deus, vem nas mos.Sim, assim foi comigo e com milhares de outros pregadores por todo o

mundo.Quando Deus est "no negcio", quando a chamada vem dEle, as

coisas "acontecem". Simplesmente acontecem.Existem chamadas especficas. E creio que a minha chamada faz

parte do leque das chamadas especficas.

Isto no quer dizer que voc, leitor, no deva desejar um ministrioabenoado, simplesmente, porque um profeta no lhe deu a palavra, ouporque voc no teve uma viso, ou outra coisa semelhante.

25


26/97

O verdadeiro vocacionado no se deixa levar por "meros sentimentos".Ele cr, cegamente, nas Escrituras Sagradas. E l mesmo, no Santo Livro,est escrito o grande desabafo de Jesus:

A seara realmente grande, mas so poucos os ceifeiros. (Mateus4:35)

Ainda que nos reunamos no Campo de Marte, em So Paulo, e o jornal O Estado de So Paulo vocifere: mais de 700 mil evanglicos serenem em praa pblica...

O eco das palavras de Jesus continua ressoando:... so poucos os ceifeiros...Entregue-se a Deus, lance-se nas mos do Eterno, ame a Sua obra, o

Seu reino e as almas que perecem, e no esmorea. V em frente. Aindaque voc seja o ltimo na fila dos candidatos ao santo ministrio, o seuDeus aquele que no conhece a palavra impossvel. Ele pode muito bem,agora mesmo, virar a fila e, ento, voc ser o primeiro.

As coisas acontecero. Mas, de que maneira? No sei. Sei apenas queacontecero, assim como aconteceu comigo, da noite para o dia, em fraode segundos. Da porta da Igreja para os maiores congressos do Brasil epara o mundo, assim ser com voc.

Como disse antes: no espere ser bajulado, compreendido,incentivado pelos que lhe rodeiam: espere no Senhor. Ainda que venha arejeio por parte de pessoas que no compreendero o seu ministrio,sofra em silncio. E, na solido da chamada, saiba que o Eterno estar aoseu lado, lapidando voc, levando-o ao fogo para ser provado. E quandoeste tempo de preparao terminar, a, sim, voc contemplar a glria de

Deus.

26


27/97

12

Palavras de incentivo

Sempre fui apaixonado por pregaes. Sempre gostei de ver e ouvirpregadores inflamados pelo Santo Esprito bradarem chaves pentecostaiscom muita propriedade.

Muitos jovens me questionam:- Irmo Marco, como fazer para ser um pregador como o senhor?Se que serve de estmulo, leia o que se segue:

A primeira vez em minha vida em que subi em um plpito, foi nacidadezinha de Morro Agudo, no interior de So Paulo. L estava o Pastor

Jos do Amparo, um homem srio e, na poca, eu pensava que ele eramuito bravo... Era uma manh de domingo, uma consagrao e o Pastorconvidou-me para dar a palavra. Todo empolgado, eu j havia preparadoum texto da Bblia para ler e, inclusive, j havia ensaiado vrias vezes nafrente do espelho e, confesso, a mensagem no era muito boa, pois noconsegui convencer nem a mim mesmo...

Ao sair do meu lugar j estava com o dedo indicador na pgina daBblia e, de repente, quando me vi de frente tribuna, minhas pernastremeram, minha boca secou e, de sbito, tirei o dedo da pgina marcada eme perdi. Abri, ento, a Bblia ao acaso e por sorte, o texto era de fcilcompreenso. Todas as palavras argumentos e gestos que havia ensaiadodesapareceram e, ento, desci do plpito, mais rpido do que subi. Foi umvexame.

Confesso que, se dependesse daquela primeira experincia para serum pregador, nunca mais teria subido a uma tribuna.

Ah, ia me esquecendo: o Pastor, rindo, mas com carinho e compaixodisse-me, enquanto me via voltar para o banco:

- Deus usar muito este moo no ministrio da palavra... Nomomento achei que ele estava debochando de mim, hoje compreendo queele estava profetizando.

Com isto, quero dizer que "qualquer um" pode ser usado por Deus,desde que esteja em sua presena e mesmo que hoje este "qualquer um"no tenha muita sabedoria, eloqncia, prestgio, nem aparncia depregador. Todavia, quem faz um pregador o Senhor da Seara, mediante odesejo daquele que, ardentemente, almeja o episcopado.

J, na segunda vez que subi ao plpito foi ura pouco melhor...Era um sbado, em minha Igreja, e, na tarde, ao lado do meu grande

amigo de infncia (de brigas, de choro, de alegrias), Ewerton. Para os maischegados, Tom. Perguntei a ele:

Se voc fosse chamado para pregar hoje, o que falaria?

27


28/97

E ele, mais experiente do que eu, e muito inteligente, comeou aencenar a mensagem:

- Digo aos irmos que outrora eu estava no lamaal do pecado,destinado morte eterna e, de repente, a mo de Deus me alcanou nasprofundezas e Deus, pelo seu amor e poder, chamou-me pelo nome e disse:Filho, tu s meu.

Pronto, foi a coisa mais linda que eu j tinha ouvido. Sempre tivefacilidade em decorar frases.

noite, no culto com a mocidade, dentro de uma camisa de mangalonga, branca e uma cala social cinza (estava muito charmoso, modstia parte) com uma gravata de croch cinza, to apertada que mal conseguiarespirar (era a primeira vez na vida que usava uma) fui convidado (paraminha sorte) primeiro a testemunhar antes do Tom. e ento vocifereialgumas palavras e encerrei gritando alto e com muito entusiasmo a fraseacima. A Igreja explodiu em adorao. Arme Mary, lder da mocidade nesta

poca (hoje esposa do pastor Oliveiro Cabral Jnior), disse-me no final doculto:- Voc h de ser um Moody para Jesus.Na poca no compreendi muito bem o que ela queria me dizer com

aquilo e, por um momento, achei que ela queria que eu ficasse mudo, parano mais me ouvir pregar. Mas descobri que ela estava dizendo que euseria um ganhador de almas e um pregador convincente e ungido, tal qualtinha sido D. L. Moody.

Bem, no preciso dizer como ficou o Tom, pois no fim do culto ele medisse:

- Voc se "apossou" de minha mensagem.Pedi desculpas a ele e continuamos amigos at hoje.Que Deus o abenoe Ewerton, era nome de Jesus!Com isso, aprendi que nenhum pregador autodidata. Todos os

pregadores se espelham em algum, aprendem com algum, ouvem erepetem jarges, frases, chaves, mensagens inteiras e isto no pecado, oprprio apstolo Paulo disse:

Sejam meus imitadores, assim como sou de Cristo...E tenho certeza que no era apenas no modo de viver, mas tambm

no modo de usar as palavras.Meu conselho a todos quanto desejam ser pegadores: ouam,

memorizem, gravem, retenham tudo o quanto for possvel, quando estiverna frente de algum que est pregando inspirado pelo Esprito de Deus.

Tenham sempre em mos uma caneta e um papel e, claro: ore, jejue,consagre-se, leia a Bblia, leia livros acerca da Bblia, dos grandespregadores destes ltimos sculos e confie no seu Senhor.

E quando lhe for dada uma oportunidade para pregar, coloque tudopara fora, com sabedoria, e prepare-se para fazer parte deste exrcito depregadores da arrancada final da Igreja do Senhor nesta Terra, rumo aos

Cus.

28


29/97

13

O primeiro congresso como pregador

O palco deste acontecimento, para mim, histrico foi a linda cidadede Poos de Caldas no Estado de Minas Gerais.

Estvamos com uma boa caravana e unimos o til ao agradvel: ocongresso espiritual e a cidade turstica.

Quando chegamos na Igreja, uma notcia triste: por algum problemaocorrido, o pregador convidado para o evento no pde permanecer na

festa, ento, fui indicado para pregar.Estava eufrico com a notcia, mas despreocupado, pois tinha a

ateno da minha caravana, era o lder da mocidade e confiava em algunspequenos esboos que possua.

Eram 18:00 quando estava na imensa fila do jantar, brincando comalguns irmos, quando se aproximou de mim um homem de presena forte,seu nome, Pastor Joo Luiz, o vice-presidente da Igreja de Poos de Caldas.Ao me ver na fila, no esqueo o seu olhar de reprovao, nem tampoucoas palavras que acompanharam o seu olhar:

- O que voc est fazendo aqui? Divertindo-se? Ao que respondi:

- Vou jantar!- Est vendo esta multido? Eles, daqui a pouco, vo querer ouvir

Deus falar e o pregador voc e at agora voc no falou com Deus. Estaqui brincando, sorrindo. Deveria estar l dentro do templo, clamando pormisericrdia, e pedindo a Deus um man quentinho para alimentar essasvidas. Oua-me, rapaz, muitas vidas dependem da mensagem do Senhorpara sobreviverem.

Bastou ouvir aquilo, para minha fome ir embora, as pernas tremereme um temor indescritvel tomar conta do meu ser.

No corri, mas "voei" para dentro do templo e l, na nave do templo,em um cantinho, sozinho, orei a Deus e pedi perdo e a sua misericrdia egraa e uno...

Deus me ouviu e at hoje os irmos comentam sobre aquele culto.Deus nos abenoou, poderosamente, naquele momento.

Hoje, agradeo ao Pastor Joo Luiz que ainda mora em Poos deCaldas, bem como toda a famlia, por me corrigirem quando necessrio. Athoje, quando nos encontramos, com muito orgulho que comento esteacontecimento.

Irmo, aproveite todas as oportunidades e leve a srio, muito a srio,

a ministrao da Palavra.

29


30/97

14

O homemqueDeususou

Dou graas a Deus pela vida um ungido do Senhor, era especial.Seu nome Hermnio Guilherme da Silva, meu Pastor local, ainda

um jovem pastor na casa dos trinta. Amigo, companheiro e pai na f.Quando este servo de Deus veio pastorear nossa Igreja, em Orlndia,

fui um dos primeiros a visit-lo em sua casa.Era um domingo tarde. E l conversamos algumas horas. No meio

da conversa falamos sobre pregadores. Descobri, ento, que tnhamos algoem comum. Gostvamos de ouvir e de ler grandes pregadores.

Em certo momento da conversa ele me disse:-Tenho grande desejo de gerar um pregador de prestgio

internacional.Ao que, apressadamente, respondi:- E eu tenho desejo de ser este pregador.Nascia ali um projeto de ministrio que, para mim, at quele

momento, no passava de uma iluso, de um sonho, de uma coisa daminha cabea etc.

Deus falou diversas vezes comigo como j disse, e j estava na horade o meu sonho se cumprir, mas nunca pensei que fosse to rpido.

O Pastor que me conduzia, um homem sbio, mesmo em palavras deefeito, disse um dia, em nossa Igreja:

- Toda gestao vem acompanhada de dores.Isto ele disse acerca da minha vida. Eu lhe dei muito trabalho e tenho

a certeza de que o fiz chorar muito.Eu era muito imaturo na poca, com 23 anos de idade e possua um

desejo imenso de ser pregador, mas eu s via aquilo que eu queria ver, e

por isso tivemos alguns atritos e desentendimentos.Tenho certeza de que ambos aprendemos. Eu, mais do que ele. Ehoje, aproveito as pginas deste livro para perpetuar meus agradecimentos.

Eu lhe dei muito trabalho, confesso. Mas quero crer que hoje eu lhedou muito orgulho.

Se, porventura, algum lder de Igreja, pastor, dirigente, estiver lendoestas palavras, espero que tenham o mesmo sentimento do meu amigocitado.

Gerem obreiros, ainda que lhes provoque dores, todavia, faam-nocom amor. No ponham prova a pouca idade. Deus tambm usa jovens.

Ainda existem mancebos. Eles no se acabaram.Quantos "Marco Felicianos" esto sucumbindo pelo Brasil e fora dele,

apenas por serem jovens inexperientes.

30


31/97

Muitos "Moiss" no ajudam seus "Josus", pelo contrrio, muitos"Josus" so afogados no rio Nilo da intolerncia e da falta de viso.

Hoje, o projeto tornou-se realidade, o pregador foi gerado e ainda estem fase de aperfeioamento. Pode-se dizer que j tem at algum prestgiointernacional.

Tudo isso para voc perceber, irmo, que Deus fiel.

31


32/97

SEGUNDA PARTE

CEM ESBOOS DE SERMESBrasil tem experimentado um dos mais surpreendentes e miraculosos

avivamentos vindo da parte do nosso Deus.E sabemos que nunca houve e jamais haver um verdadeiro

avivamento que no seja embasado pela Santa Palavra de Deus - a fontefidedigna de toda a inspirao.

Apresentamos ao grande pblico, cem esboos de sermes, visando obeneficio daqueles que amam a Palavra e o estudo profundo da mesma.

No foi nossa inteno lanar uma obra-prima do gnero, apenasselecionamos textos das Sagradas Escrituras que tm, ao longo do tempo,

inflamado pregadores pentecostais e no-pentecostais a pregarem, aconverterem e a avivarem pela Palavra.

O objetivo primordial foi o de proporcionar outras leituras dos textosbblicos e que, agora, pretendemos dividir com outros manejadores daverdade, para, por sua vez, serem tambm lapidados por estes. Utilizemo-nos da criatividade que o Esprito Santo nos concede no dia-a-dia.

Que Deus abenoe este livro para a Sua honra e glria.

Pr. Marco Feliciano.

32


33/97

1. Paradoxos entre Babel e o CalvrioBabel: um movimento humano;Calvrio: um movimento divino;Babel: o homem querendo chegar ao Cu pelas suasprprias foras;Calvrio: Deus fazendo-se homem para alcanar oscoraes;Babel: disperso;Calvrio: unio;Babel: So lnguas confundidas;Calvrio: uma lngua compreensvel: Deus meu, Deusmeu, por que me desamparaste?;Babel: um movimento repetitivo;Calvrio: um movimento nico;

Babel: So homens condenados;Calvrio: So homens resgatados;Babel: uma confuso;Calvrio: compreenso;Babel: o juzo;Calvrio: a redeno;Babel: uma torre;Calvrio: uma cruz;Babel: Os homens so poupados;Calvrio: Um homem sacrificado;

Babel: uma tentativa de escapar de um novo dilvio;Calvrio: a vlvula de escape para sair do inferno;Babel: Ninrode, poderoso caador, exaltado;Calvrio: Jesus, Deus-homem, humilhado;Babel: Derramamento de pedras, a torre destruda;Calvrio: Derramamento de sangue, o pecado pode serdestrudo;Babel: um lugar de assolao;Calvrio: um lugar de perdo;Babel: Deus visita os homens;Calvrio: Deus abandona o Seu Filho;Babel: Deus est irado com a atitude humana;Calvrio: Deus est piedoso com a atitude humana;Babel: Deus prepara-se para descer: eia, desamos...;Calvrio: Deus preparando-se para subir (volta ao lar);Babel: O homem afronta o seu Deus;Calvrio: Deus afronta Satans, culpado pela perdiohumana;Babel: o smbolo da vaidade humana;

Calvrio: o smbolo da graa divina.Saia de Babel e caminhe at o Calvrio. Deixe as pedras e encontre oprecioso sangue de Jesus Cristo, Rei dos reis e Senhor dos Senhores.

33


34/97

2. Rejeio chamada.Os cinco degraus para descer(Jonas 1, 2 e 3)Nunca rejeite uma chamada de Deus. Se Ele o chamou, Ele mesmo se

responsabilizar por voc.A chamada a Nnive deixou Jonas em pnico devido crueldade dos

ninivitas que, segundo a histria, arrancavam os olhos dos homens vivos,por acharem que eles no eram dignos de salvao. Primeiro degrau: Jonasdesceu a Jope; Segundo degrau: Jonas desceu ao porto; Terceiro degrau:

Jonas desceu ao poro do navio; Quarto degrau: Jonas desceu ao mar;Quinto degrau: Jonas desceu ao ventre do peixe.

O homem que rejeita a chamada tende a descer;Descer significa ficar longe de quem est em cima (Jesus);

Descer significa permanecer em estado de covardia;Descer o castigo para aquele que no confia no Senhor;Descer de um alto escalo muito difcil. Dificilmente algum que

rico sujeita-se a descer, pois muito difcil para este, saber que outroratinha regalias e agora no as tem mais. Assim a vida de um obreiro, oumesmo de um cristo comum.

Descer, nesta histria, significa deixar a presena de Deus e, uma vezfora da presena de Deus, o crente segue at o mais baixo dos lugares: oinferno.

3. O telefone de Deus(Jeremias 33:3) Voc est desesperado? Disque Jeremias 33:3 e

algum do outro lado lhe responder:- Venha a mira, oh, oprimido, e eu te aliviareiClama a mim; responder-te-ei coisas grandes e firmesque no sabes.Clama a mim: O homem no pode ser orgulhoso. Deve reconhecer que precisa de

ajuda; Clamar significa: gritar, implorar, pedir com muita fora e vontade; A mim, isto , a algum que possa ouvir: Deus, Jesus, Esprito

Santo; Clame onde estiveres. No espere chegar ao templo. Clame agora! O clamor de um homem feito com sinceridade, move a mo de

Deus a seu favor.Responder-te-ei: Nosso Deus ouve: ... nem meus ouvidos agravados para no poder

ouvir;

Ele fala, por isso que Ele mesmo responde; E uma promessa e Ele no homem para mentir; Quando Ele fala, Ele cumpre.

34


35/97

Coisas grandes e firmes: Pea coisas grandes para Deus. S Ele capaz de lhe conced-las; Pea coisas que tenham firmeza, palpveis ou abstratas; Esta promessa dEle, que responder como acharmelhor, por isso no fique "ensinando" a Deus como lhe responder.

Ele sabe muito bem como faz-lo.Que no sabes: Ele responde at o que voc no perguntou; Foi assim com o rei que pediu sabedoria e ele lhe deu, alm da

sabedoria, riquezas; Que no sabes: Deus capaz de descortinar mistrios para aquele

que clama; Isto uma revelao, voc acredita? Ento, clame ao Senhor!A ligao gratuita, sem congestionamentos e completada.

4. O homem sem Deus ...(Salmo 1:4) Como uma folha seca cada ao cho, que vai para onde o vento a

leva. como um rio sem peixes; como um dia sem sol; como uma noite sem estrelas; como um barco sem bssola; como um trabalhador doente;

como uma flor sem perfume; como um peixe fora d'gua; como um vegetal que no vive, mas vegeta; como um veculo sem combustvel; como uma mulher que no pode gerar um filho; como um homem que fica paraltico; como um cego sem auxlio; como um avio sem manche; como uma arma sem munio; como um sino que tine; como um urso polar sem pelos; como um leo sem dentes; como uma tartaruga sem casco; como um caminho sem carroceria; como uma piscina sem gua; como um jardim sem flores; como uma casa sem energia eltrica; como um moinho sem vento; . como uma mo sem dedos; como um indigente;

como um pssaro sem asas; como um camelo sem gua; como um cavalo de pernas quebradas;

35


36/97

como um co raivoso; como uma sepultura aberta.Mas at mesmo para um homem assim, existe um Deus que o ama e

que o espera para transform-lo em algo que tenha vida e vida emabundncia.

Deus odeia o pecado, mas ama o pecador.

5. Verdades do Salmo 1o.Neste Salmo existem algumas comparaes entre o mpio e o justo.

Observemos;O justo (verso 3) como uma rvore: tem vida; Plantada junto a ribeiros: tem alimento; D o seu fruto: gera vida;

Suas folhas no cairo: sempre ser vioso; Tudo quanto fizer prosperar: no ser miservel.O mpio (verso 4) So como a moinha: so palha seca, sem vida alguma. Vento espalha: no est firmado, nem possui guas que o alimente

e, sem gua, no cresce. No produz, no tem aparncia, um miservel.O caminho do justo conhecido (verso 6): Como o caminho de Eliseu: a mulher diz a seu marido: tenho visto

que esse um homem de Deus; semelhante ao caminho de uma lesma, brilhante e por todos

visto.O caminho do mpio perecer (verso 6): Anda por vales, mas vales de morte; desonesto, avarento, cobioso; cego, no podendo guiar a si mesmo.O justo ainda tem suas qualidades (verso 1): No anda segundo o conselho dos mpios; No se detm nos caminhos dos pecadores; No se assenta na roda dos escarnecedores; Antes tem o seu prazer na lei do Senhor; Na sua lei medita de dia e de noite (verso 2)O justo separado, um assduo leitor e amante da Palavra de Deus.O homem que seguir os quesitos deste salmo um bem-aventurado

(verso 1).

6. Abrao, o nosso exemplo missionrio(Hebreus 11:8-9) Sendo chamado (versculo 8)

Obedeceu (versculo 8) Sem saber para onde ia (versculo 8) Pela f habitou (versculo 9)

36


37/97

Sendo chamado: O verdadeiro missionrio no confunde misso com emoo; O verdadeiro missionrio no levado pelo que os outros lhe falam; O verdadeiro missionrio sabe que preciso ser chamado; Overdadeiro missionrio faz prova com Deus (Gideo).Obedeceu: Deus perdoa o ignorante (que erra sem saber), mas Deus se

aborrece com o covarde (que erra por no confiar no Senhor); Deus quer obedincia e no sacrifcio; A obedincia caminha ao lado da chamada; O obediente contempla, pela f, os frutos da sua chamada; O obediente desfruta do favor de Deus.Sem saber para onde ia: No se trata de uma chamada "desorganizada", mas, sim, de uma

chamada de f;

Significa no escolher o lugar para onde ir; Significa ir sem questionar como chegar l (recursos etc); Significa obedecer primeiro, pensar depois; Se a chamada de Deus, voc no deve temer. Ele se

responsabilizar por voc.Pela f, habitou: Significa: tomar posse, mesmo no pertencendo a voc, ou seja, as

almas no so suas, porm Deus as deu a voc. Tome posse delas. Vocno tem recursos, porm, Deus lhe suprir. Tome posse!

Habitar sem ter medo;

Habitar confiando; F e misso no vivem separadas.

7. Ningum despreze a sua mocidade(I Timteo 4:12)O jovem cristo , por muitas vezes, desprezado pelos mais velhos

devido pouca experincia que lhe dificulta o caminho. Porm, a sua fora inigualvel.

Deus sempre tem os jovens cristos num ponto estratgico: Deus tem uma moa judia na casa de Naam; Deus tem um Davi no pasto, com as ovelhas; / / Deus tem um Isaas no ano em que morre o rei Uzias; Deus tem um moo com cinco pes e dois peixinhos; Deus tem um Gideo malhando trigo no lagar; Deus tem um Josu que no se aparta de Moiss; Deus tem um

Daniel na corte de Nabucodonosor;/ Deus tem um Ananias, Misael e Azarias no reinado de um

impiedoso rei;

Deus tem umas pequenas crianas para exemplificar aosdiscpulos; Deus tem um Salomo, que quando jovem, soube orar;

37


38/97

Deus tem um Samuel que, mesmo sendo jovem, soube ouvir a Suavoz;

Deus tem um Eliseu para substituir um Elias.Deus sempre contou com jovens para sua obra. O que dizer de Ester

e Rute?Com os idosos est a experincia, mas com os jovens est a fora.Disse o evangelista Joo:- Eu vos escrevi, jovens, porque sois fortes e j vencestes o maligno.Paulo disse a Timteo- Ningum despreze a sua mocidade.

8. Jesus Cristo: como Homem e como DeusA cincia atual consegue fazer um milagre: os bebs de proveta.

Porm, ela no capaz de fazer o maior de todos os milagres: uma criana

que possua, ao mesmo tempo, natureza divina e natureza humana.S quem conseguiu operar este milagre foi Deus.Como homem e como Deus, como foi Jesus?

Jesus-Homem: Teve me, mas no teve pai;Jesus-Deus: Teve Pai e no teve me;Jesus-Homem: Teve sede;Jesus-Deus: Disse: quem tem sede venha a mim e beba;Jesus-Homem: Teve fome;Jesus-Deus: Disse: eu sou o po vivo descido do Cu;Jesus-Homem: Recebeu uma coroa de espinhos;

Jesus-Deus: Possui uma coroa de ouro;Jesus-Homem: Recebeu o Esprito Santo;Jesus-Deus: Concede o Esprito Santo;Jesus-Homem: Teve cansao e dormiu no barco;Jesus-Deus: Disse: vinde a mim todos os que estocansados e oprimidos;

Jesus-Homem: Chorou;Jesus-Deus: Disse: Deus enxugar todas as lgrimas;Jesus-Homem: Foi tentado pelo diabo;Jesus-Deus: Esmagar a Satans;Jesus-Homem: Morreu;Jesus-Deus: Ressuscitou;Jesus-Homem: Morou na terra;Jesus-Deus: Mora no Cu.

9. J estou crucificado com Cristo(Gaiatas 2:20)Esta mensagem de Paulo tem sido a base e o alicerce da f de cristos

de todas as pocas e todos os tempos.Vamos tentar explicar, em poucas palavras, o que ele quis dizer.Estar crucificado significa:

38


39/97

Ter exercido um ministrio; Ter estado no monte, ter sido tentado, porm, ter sado vencedor; Ter gerado outros discpulos; Ter operado milagres; Ter um traidor; Ter recebido uma coroa; Ter carregado uma cruz; Ter enfrentado homens sem escrpulos; Ter sido entregue pelos mesmos que outrora lhe aplaudiam; Ter cumprido o seu chamado; Ter estado no Getsmani em orao; Ter sido expulso da prpria casa; Ter sido achado digno de morrer por causa nobre; Ter sido pregado e no negado o sofrimento; Ter sido exposto humilhao;

Ter conseguido, como prmio, chibatadas nas costas; Ser tentado at a morte; Morrer perdoando os inimigos; Poder ressuscitar em paz no grande dia; Poder reinar, um dia, com Cristo; . Ter sido imitador de Cristo; Ter sido vitorioso. Por isso:No mais vivo eu, mas Cristo vive em mim. (Galatas 2:20)

10. Sempre trs inimigos

Na numerologia bblica, o nmero 3 (trs) parece ocupar um lugar dedestaque e, como no existem coincidncias nas coisas de Deus e simconfirmaes, encontrei trs inimigos na vida destes homens emanifestaes de Deus:

Davi: Um gigante; Um rei; Um pecado.Jonas: O medo; A decadncia; Os ninivitas. O mundo; A carne; O diabo.Sanso: Os filisteus; Dalila; As brincadeiras.

Jesus: O drago (serpente); A besta;

39


40/97

O falso profeta.Discpulos: A falta de f; A falta de orao A falta de jejum.Israel no Egito: A escravido; A morte; O fara.

11. Os animais nas mos de DeusNa esfera espiritual, nada do que foi criado foi feito por acaso. Tudo

tem a sua utilidade, inclusive os animais por ns desprezados.Animais usados para executar o juzo divino:

Rs (xodo 8:2) Gafanhotos (xodo 10:14; Apocalipse 9:3; e Joel 1:4) Piolhos (xodo8:16)Animais usados para servir de exemplo para o homem: Formigas (Provrbios 6:6) Pomba (Mateus 10:16) Serpente (Mateus 10:16)Animais usados para fins especficos: Baleia (Jonas 2:1) Jumenta (Neemias 22:23)

Jumentinha (Mateus 21:2) Pardais (Mateus 10:31) Corvos (I Reis 17:65) Pombinhas: (Levtico 1:7)Animais usados como smbolo nas Escrituras: Leopardo (Jeremias 13:23) Urso (Osias 13:8) Boi (Amos 6:12) guia (Apocalipse 4:7) Serpente (Apocalipse 12:9)Animais usados nos rituais sagrados dos israelitas: Cordeiro (xodo 12:5) Pombos (Gnesis 15:9) Rolinhas (Gnesis 15:9) Jesus foi comparado a: Leo (Apocalipse 5:5) Ovelha (Atos 8:32)

12. O pastor e o cuidado com as ovelhas

(Salmo 23) Nada pode faltar ovelha (verso 1): Verdes pastos (verso 2);

40


41/97

guas tranqilas (verso 2); Refrigrio para a alma (verso 3); Guia-a pela vereda justa (verso 3); No a deixa no vale (verso 4); Livra-a dos inimigos (verso 5); Coloca-lhe um sinal (verso 5); D a ela profunda alegria (verso 5); bondoso para com ela (verso 6);Nada pode faltar s ovelhas: Carinho; Amor; Correo.Verdes pastos significam: Comida fresca; Comida na hora;

Comida especial.guas tranqilas significam: No barrentas; Nem mortas; ou seja, Frescas e lmpidas.Refrigrio para a alma significa: Segurana; Confiana; Paz.Vereda da justia (ou justa) significa: Caminho limpo;

Caminho sem mcula; Caminho sem malfeitores.Vale da sombra e da morte significa: Se por acaso for, no abandon-la; Se for, no maltrat-la; Ter pacincia.Livr-la dos inimigos significa: Falsos pastores; Lobos vestidos de ovelhas; Criminosos que roubam a alma.Colocar sobre ela um sinal significa: Ungi-la, significa separ-la; Sinal de leo o sinal de propriedade; Sinal de leo o sinal de remisso.Profunda alegria significa: Isto , clice transbordante; Tendo po e teto, isto , alegria real; Dar a ela companheiras.Ser bondoso para com ela significa:

Concedendo a ela viver em seu pasto; Cur-la, quando doente; Corrigi-la, quando preciso.

41


42/97

13. Pedro, Joo e um coxo(Atos 3:1-10) A unio A orao A fA unio: Subiam juntos (verso 1); Dois gravetos so mais difceis de serem quebrados do que apenas

um (Eclesiastes 4:12); mandamento do Senhor ir de dois em dois; Se um cair, ou outro o levanta (Eclesiastes 4:10); Se um cair o outro o levanta (Eclesiastes 4:10); Se um errar o outro o corrige; Se dois concordarem na Terra, ser aceito no Cu (Mateus 18:19).

A orao: A hora da orao (versculo 1) A orao move o brao de Deus; II Crnicas 7:14: Se o meu povo que se chama pelo meu nome, se

humilhar e orar...; A orao abre a porta da revelao (Jeremias 33:3); A orao fortalece o crente e a sua f. A f: Abre a viso espiritual (versculo 4); Torna o seu possuidor um gigante; Cria a audcia (versculo 6);

Gera a confiana (versculo 6); Opera o milagre (versculos 7-8)

14. Um versculo incomparvel(I Joo 3:16)Porque Deus amou o mundo de tal maneira, que deu Seu filho

unignito, para que todo aquele que nEle cr no perea, mas tenha a vidaeterna.

O amor de Deus: porque Deus amou... Quando Deus ama, nada faz voltar atrs; O amor de Deus no tem medidas; O amor de Deus gape; O amor de Deus santo e profundoA ddiva de Deus: que deu... Deus presenteia o homem; Deus no aceita que o seu presente seja rejeitado; Deus no se esquece de ningum; Deus d sem cobrar nada;

Deus d e no pensa em retorno, pois no homem.O Seu Filho: unignito... Jesus Cristo, o Nazareno;

42


43/97

Jesus Cristo, o Salvador; Jesus Cristo, o Mdico dos mdicos; Jesus Cristo, o Libertador; Jesus Cristo, aquele que batiza com o Esprito Santo; Jesus Cristo, o Noivo da Igreja.A vida eterna: mas tenha... Impossvel de cont-la; Ddiva concedida quele que nEle (Jesus) cr; No perea, no morra eternamente, no tenha aalma morta; Vitria triunfal do cristo e de Jesus Cristo.

15. Davi, a funda e as cinco pedras(I Samuel 17:40-49) Davi

A funda Cinco pedrasDavi: Um homem segundo o corao de Deus; Um pastor de ovelhas; Um msico dedicado; Representa o verdadeiro obreiro.A funda: Instrumento semelhante a um bodoque/estilingue; Representa as armas espirituais do cristo; ou seja, a orao, a f e

a dedicao; Instrumento de guerra que no tem aparncia de arma; Simples, porm, eficaz; Deus usa as coisas simples para confundir as fortes.Cinco pedras: A munio da arma; A munio do cristo: a Palavra (corta/cura/restaura); Comparao com Isaas 9:6. Deus forte: pedra de ataque; Deus conselheiro: pedra de confiana; Prncipe da paz: pedra de defesa; Pai da eternidade: pedra de vitria; Maravilhoso: pedra de segurana.Obs.: Qual destas pedras voc ir usar contra o seu Golias?

16. Montes a serem percorridos pelo cristo Monte Mori, o monte da provao (Gnesis 22:2); Monte Ararat, o monte do repouso (Gnesis 8:4);

Monte Sinai, o monte da glria (xodo 19:2,11,16); Monte Glgota, o monte da redeno (Mateus 27:33-35).O Monte Mori (provao)

43


44/97

Em Mori Abrao provou ser amigo de Deus; Em Mori Abrao provou que nada era mais importante que o seu

Deus; Mori fala-nos da renncia e separao; Mori fala-nos da provao para a aprovao. O Mnntp Ararat

(repouso): No, aps o trgico dilvio, encontrou repouso em Ararat; Ararat fala-nos que o choro dura uma noite, mas a alegria vem pela

manh; Ararat fala-nos da misericrdia do Senhor; Ararat o convite para sairmos das muitas "guas".O Monte Sinai (glria): Em Sinai, Moiss conheceu a essncia de Deus; Para ir ao Sinai preciso tirar as alparcas dos ps; Em Sinai a nuvem de Deus explcita (revelaes);

Em Sinai foi declarada a libertao de Israel; Em sinal Moiss ficou to perto da glria de Deus que, quandodesceu, estava resplandecendo (resplandea a glria do Sinai!).

O Monte Glgota (redeno): Em Glgota, Jesus morreu para dar vida; Em Glgota Jesus tornou-se pecado para perdoar o pecador; Glgota fala-nos do perdo incondicional; Glgota fala-nos do perdo numa cruz a ser carregada; Glgota fala-nos da redeno proposta desde a eternidade.

17. Paradoxos entre o nosso Deus e os pseudo-deuses(Salmo 115:1-9) Os pseudo-deuses: So de prata, ouro, madeira, isopor, barro, ferro, cobre etc; So feitos pelas mos de homens; Tm boca, mas no falam; Tm olhos, mas no vem; Tm ouvidos, mas no ouvem; Tm narizes, mas no cheiram; Tm mos, mas no apalpam; Tm ps, mas no andam; Tm garganta, mas no produzem som algum; Assemelham-se a eles os que neles confiam.O nosso Deus: espiritual, onipotente: tem todo o poder; onipresente: est em todos os lugares; onisciente: tem todo o conhecimento; auto-existente: no precisa de ningum para existir. Ele o

grande EU SOU (xodo 3:14);

Tem boca e fala (Samuel: fala Senhor, porque o teu servo ouve - ISamuel 3:9); Tem olhos e enxerga (Os olhos do Senhor procuraro os fiis na

44


45/97

Terra - Salmo 101:6); Tem ouvidos e ouve (... e nem os seus ouvidos agravados para que

no possa ouvir - Isaas 59:1); Tem nariz e cheira: recebe o incenso no Velho Testamento e as

oraes (Gnesis 8:21); Tem mos e as utiliza (as mos do Senhor no esto encolhidas...

-Isaas 59:1); Tem ps e os usa: Jesus passando entre os castiais (igrejas)

(Apocalipse 2:1); Tem garganta e esta produz sons (pela sua voz foram criadas todas

as coisas - Gnesis 1:6).Somos semelhantes a Ele, pois somos feitos imagem e semelhana

de Deus.

18. Onde est o vosso Deus?(Salmo 115:2) Nos Cus No homem Na IgrejaNos Cus:Porque diro as naes: onde est o seu Deus?(Salmo 115:2) . No Cu invisvel, outra dimenso; No Cu eterno, lugar do paraso; No Cu assentado em um alto e sublime trono;

No homem:Ou no sabeis que o nosso corpo o templo do Esprito Santo, que

habita em vs, proveniente de Deus, e que no sois de vs mesmos? (ICorntios 6:19)

No uma deificao do homem; No um homem-Deus; O homem templo do Esprito Santo; . O Esprito Santo Deus.Na Igreja:E que consenso tem o templo de Deus com os dolos? Porque vs sois o

templo do Deus vivente, como Deus disse: neles habitarei e entre elesandarei: eu serei o seu Deus e eles sero o meu povo (II Corntios 6:16)

No, no templo (quatro paredes) (Atos 7:48); Sim, no corpo mstico de Cristo (II Corntios 6:16); No convvio unido dos irmos (Mateus 18:20); Deus est no meio dela, no ser abalada (Salmo 46:5); Neste Salmo

46 existe uma interpretao:Existe um rio que alegra a cidade de Deus...Esta cidade a Igreja, pois Paulo disse que somos edifcio do Senhor

e templo do Esprito Santo. Se cada um de ns um edifcio, ento existem

vrios edifcios na Igreja e um conjunto de edifcios pode ser designado decidade. O rio , sem dvida, o Esprito Santo.

45


46/97

19. Asquatro amarguras de uma mulher(Lucas 8:43-48) A mulher: Havia ficado estril Havia ficado pobre Havia ficado isolada Havia perdido a esperanaUma das mais belas histrias e exemplos de f a serem seguidos.Aamargura da esterilidade: A mulher judia, que no gerava, era considerada amaldioada (I

Samuel 1:15) A mulher judia, que no gerava, logo dividiria seu marido com uma

concubina (Gnesis 16:1-3.) A mulher judia esperava ser a me do Messias, devido profecia de

Isaas: uma virgem conceber, ento, todas as moas, como o mundo dapoca, no aceitavam Jesus como o Messias. Aguardavam ainda que esseMessias viesse a nascer e tinham um sonho: ser a me do Messias. Porm,

esta mulher estava excluda, a doena havia deixado-a estril (Isaas 7:14); Hoje, quantas mulheres podem dar luz, mas preferem abortar; Quantas Igrejas j no geram mais "filhos", pois esto estreis.A amargura da pobreza: Gastar dinheiro com bens no ruim, porm com doena terrvel; Ficar pobre por motivo de doena frustrante; Sem dinheiro, viu-se condenada misria;A amargura da solido: Por esta doena ela era considerada imunda; Era tratada de modo semelhante ao leproso, pois tambm no podia

entrar em reparties pblicas; Devia sempre ouvir a terrvel frase: imunda! imunda! Em alto e bom

som; No tinha amigos; Algum, na poca, achava que esta doena era devido aos pecados,

ento, por isto, era discriminada; Hoje em dia, o pecado separa o homem de Deus; O pecado deixa o homem imundo diante de Deus;almas pecaminosas;A amargura da falta de esperana: A falta de esperana uma coisa muito sria; Muitos, por no t-la, perdem a vontade de viver (depresso); Ficam perdidos dentro de si; Esquecem-se de que h um Deus; O homem pode perder tudo, menos a esperana, o sonho e os

objetivos.

20. Dos Cus Terra em sete degraus

Um resumo da vida, paixo e morte de Jesus Cristo, Nosso Senhor,que, para nos resgatar, desceu sete degraus que marcaram a suavinda. Primero degrau:desceu do Cu;

46


47/97

Segundo degrau:desceu ao ventre de Maria;Terceiro degrau:desceu manjedoura;Quarto degrau:desceu ao rio Jordo para ser batizado;Quinto degrau:desceu para receber a cruz e em seguida, subir paraGlgota;

Sexto degrau:desceu para a sepultura;Stimo degrau:desceu ao inferno e tomou posse das chaves da mortee do inferno.

Mas Jesus no ficou l. Subiu para o Cu e est hoje direita deDeus-Pai, Nosso Senhor, de onde h de vir para julgar os vivos e os mortos.

21. Os quatro grandes mandamentos pentecostais(Mateus 10:8)Curai os enfermos, limpai os leprosos, ressuscitai os hortos, expulsai os

demnios: de graa recebestes, de graa da. Curai os enfermos Limpai os leprosos Ressuscitai os mortos Expulsai os demniosCurai os enfermos: uma ordem imperativa; O crente revestido pelo poder de cura (Marcos 16:18); uma misso para os dias de hoje; Nosso Deus o Senhor que sara. Ele afirmou isto diante de trs

milhes; Curar tambm os enfermos espirituais: existem doentes dos joelhos,

pois j no oram mais; existem doentes dos lbios, pois j no louvammais; existem doentes das mos, pois j no contribuem mais; existemdoentes do estmago, pois j no jejuam mais.

Limpai os leprosos: Leproso significa, literalmente: possuidor de doena incurvel; Os leprosos sempre eram mantidos em lugares isolados. Aqui,

Jesus nos adverte acerca dos solitrios; Os leprosos sempre eram discriminados; Os leprosos sempre eram ignorados; Hoje os leprosos so os pecadores, pois a lepra maior o pecado; Precisamos curar os leprosos com o poder da palavra; Precisamos curar os leprosos com o poder do sangue de Jesus.Ressuscitai os mortos: Os mortos fsicos (milagre raro em nossos dias); No impossvel. Bata ter a f do tamanho de um gro de

mostarda; Os mortos espirituais que superlotam os nossos templos.

Expulsai os demnios: Com autoridade; Com santificao;

47


48/97

Com jejum e oraes; Em nome do Senhor Jesus Cristo.

22. A Igreja no vale da deciso(Joel 2:14)Igreja: o que no somos, o que temos sido e o que devemos ser.O que no somos:No somos deste mundo (Joo 15:19);No andamos como este mundo (Efsios 4:17);No vivemos como este mundo (Romanos 6:10);No somos condenados (Romanos 8:1);No somos do diabo (Tiago 4:7);No somos infalveis;No somos enganados;No somos violentos;

No somos gelados;No somos mquinas de produzir super-homens;No somos Deus.Oque temos sido:Egostas (salvao somente para ns);Frios e calculistas;Indiferentes voz de Deus;Abalados por qualquer vento;Mundanos;Radicais e sem santidade;

Devedores ao Senhor;Ociosos no trabalho do Senhor;Falsos uns para com os outros;Negligentes ao 'Ide' do Senhor;Atalaias medrosos.O que devemos ser:O sal da terra e a luz do mundo (Mateus 5:13-14.);Enfermeiros para este mundo doente;Refletores do sol da justia; Adoradores incessantes (Joo 4:23); A noiva ataviada para o noivado (Apocalipse 19:7); Implacveis com o inimigo; Firmes como os montes de Sio (Salmo 125:1); Brasas acesas a serem espalhadas pela cidade (Ezequiel 10:2); Poderosos exemplos de f; Imitadores de Cristo (I Tessalonicenses 1:6); Verdadeiros pentecostais (Atos 2-4)

23. Trs pedidos no Pai Nosso(Mateus 6:9-13)As trs maiores necessidades do homem:

48


49/97

Po (versculo 11); Perdo (versculo 12); Livramento (versculo 13).Opo: Po alimento; O homem no sobrevive se no estiver alimentado; Sem o po de cada dia, o ser humano no tem foras para produzir

coisa alguma; Sem alimento o homem levado a um estado de fraqueza fsica; O po espiritual o man do Cu; Por falta de po, a Bblia diz que algumas mulheres mataram os

prprios filhos; Um povo sem alimento um povo escravo; O povo cristo deve ter alimento; A Palavra de Deus o po vivo.

O perdo: Sem perdo o homem condenado; Sem perdo o homem levado ao suicdio; O perdo uma necessidade espiritual; Perdo a marca registrada de nosso Senhor Jesus;Devemos perdoar os inimigos; Fomos perdoados; O homem procura o perdo de vrias maneiras (o pago): pagando

promessas, carregando cruz, oferecendo sacrifcio de tolos etc; O perdo concedido por algum que est perdoado;

O maior perdoador: Jesus de Nazar.O livramento: Livra a minh'alrna da priso, disse o salmista (Salmo 142-7); A Igreja orou e Pedro foi livre da priso (Atos 12:12); Deus operou e Daniel foi livre dos lees (Daniel 6:18); Ananias, Misael e Azarias foram livres no fogo (Daniel 3:26) promessa: Eu te livrarei na hora da tentao(Apocalipse 2:10.) Diariamente, o cristo precisa agradecer pelo livramento; Livramento visvel (xodo 14:21,22); . Livramento invisvel (Salmo

34:7); Ele te livrar do lao do passarinheiro... (Salmo 91:3); Se o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres(Joo 8:36); Livre do pecado (Romanos 6:18); Livre no fogo e no do fogo (Isaas 43:2); O Deus que livra o nosso Senhor.

24. A tipologia da histria do casamento entre Isaque e Rebeca(Gnesis 24) Os personagens:

Abrao: como pai de Isaque: Deus Sara: Israel Isaque: Jesus Cristo

49


50/97

Rebeca: Igreja Eliezer: Esprito Santo Labo: mundo Camelos: pastores Presente: dom e frutos do EspritoA histria: Abrao manda Eliezer buscar uma noiva para o seu filho Isaque; Deus envia o Esprito Santo para preparar a Igreja para o Seu Filho

Jesus; Eliezer traz consigo camelos para fazer o transporte de Rebeca e,

com ele, os presentes; O Esprito Santo deu pastores para carregarem a Igreja sobre os

ombros, traz dons e frutos e os distribui Igreja; Labo que era da mesma famlia, faz uma pergunta: irs tu com

este varo?;

O mundo em que vivemos e nos rodeia nos pergunta: a Igreja ircom Cristo?

25. As verdades sobre a Terceira Pessoa da Trindade(Atos 1:8) O Esprito Santo no : Apenas uma fora de Deus; Apenas uma energia; Menor que as demais pessoas da Trindade; Apenas uma essncia espiritual;

Um fantasma; Imaginao da cabea dos pentecostais.E Esprito Santo : Deus Esprito Santo; O consolador (Joo 15:26); Uma pessoa (I Corntios 2:13); Poderoso (Hebreus 3:7); Igual s demais pessoas da Trindade (Joo 5:7); Emoes (Efsios 4:30); . Tristezas (Efsios 4:30); Virtude (Atos 1:8); Poder (Atos 1:8).Sua tarefa na Terra : Convencer o pecador (Joo 16:8-11); Preparar a Igreja para o arrebatamento (Joo 15:26-27); Entregar os dons aos homens (I Corntios 12:8).Sua ao no Velho Testamento foi: Apenas sobre os reis (Salmo 51:11); Apenas sobre os sacerdotes (versculos 4); Apenas sobre os profetas (Ezequiel 11:24);

A sua ao no Novo Testamento: Estruturou a Igreja (Atos 13:2); Encheu os homens de ousadia (Atos 2:14);

50


51/97

para todos os que crem (Joel 2:28);

26. Riqueza ou pobreza?(Provrbios 30:8-9) A riqueza A pobreza A poro de costumeA riqueza: Gera homens amantes de si; Gera homens gananciosos; Gera homens cruis e pagos (Provrbios 11:16); mais fcil um camelo passar pelo fundo da agulha do que um rico

entrar no reino dos Cus (Mateus 19:2); Corrompe (Provrbios 11:28);

Torna-se um "deus" para o homem; Existe um trgico fim para o rico: vende o que tem... virando-se foiembora (Marcos 10);

" O rico diz no precisar de Deus, pois confia na sua riqueza (Lucas12:20).

A pobreza: No sinnimo de humildade; No sinnimo de piedade; No o mesmo que simplicidade; Em demasia gera misria, fome;

Separa o homem de Deus (Provrbios 13:18); A maioria dos pobres /miserveis pe a culpa em Deus.A poro de costume: O sustento de cada manh (I Timteo 68); Davi disse que nunca viu um justo mendigar o po (Salmo 37:25); Jesus disse: no vos preocupeis com o que ireis comer (Marcos

13:11); Fala-nos sobre satisfao; Temperana; Contentarmo-nos com o que temos; Geralmente dada de forma a ser repartida com sete e at com oito

(Eclesiastes 11:2) semelhante ao man que era apenas uma refeio suficiente,

nem a mais e nem a menos (xodo 16:35)

27. Trs promessas para o final dos tempos O derramar de sangue (Mateus 24:6); O derramar da Terra (Mateus 24:7);

O derramar do Esprito (Joel 2:28)O derramar de sangue: Atravs das guerras;

51


52/97

Atravs da fome; O pai contra o filho; O filho contra o pai; Os carros chocando-se nas praas (Naum); As pestes sobre os homens (doenas)O derramar da Terra: Atravs dos maremotos; Atravs de furaces; Atravs dos vulces; Atravs dos sinais nos Cus: o buraco na camada de oznio, a

aproximao de meteoros, cometas com a Terra, as quedas das chuvas degranizo, destruindo plantaes, no existem mais estaes definidas: chovequando no era para chover, faz calor quando era para fazer frio.

O derramar do Esprito: Implica na salvao das almas;

Implica na cura divina; Implica em batismo com Esprito Santo; sobre toda a carne; o sinal do findar dos tempos; o sinal do arrebatamento da Igreja; a ltima manifestao de Deus para salvar o homem.

28. O que o homem semeia, isto mesmo ele segar(Glatas 6:7)

O homem natural O homem carnal O homem espiritualO homem natural: desprovido da revelao; natural, no conhece as coisas

espirituais, portanto, voltado inteiramente para esta vida; Semeia maldade e colhe a morte; Semeia desonestidade e colhe a priso; Semeia guerras e colhe a dor; Semeia contra Deus e colhe o inferno.O homem carnal: conhecedor da palavra de Deus, porm, est desprovido das

revelaes espirituais; um verdadeiro formalista; Semeia dissenses e colhe inimizade de Deus; Semeia murmuraes e colhe a ira de Deus; Semeia contra a obra de Deus e colhe maldio; Semeia contra o poder de Deus e colhe o nanismo espiritual; Semeia contra o ministrio e colhe a morte espiritual.O homem espiritual:

um verdadeiro adorador, tem o favor de Deus para sua vida; Semeia a Palavra e colhe os frutos; Semeia a bondade e colhe o amor;

52


53/97

Semeia unio e colhe muitos amigos; Semeia o poder de Deus e colhe dons espirituais; Semeia a promessa de Deus e colhe as respostas; Semeia a orao e colhe vestes brancas para si; Semeia a santidade e colher para si o Cu.

29. A Igreja que Deus quer(Tito 2:14) Igreja santa Igreja viva Igreja poderosaA Igreja santa: santa e no santarrona; santa, isto , uma igreja separada; santa, pois o seu Deus santo;

santa, isto , uma igreja sem compromisso com o mundo; santa, uma igreja imaculada (sem manchas); santa, isto , uma igreja sem rugas (e as rugas so tiradas com

ferro quente); santa, isto , uma igreja pura, sem mistura, sem sincretismo

religioso; santa, isto , tem vestes brancas, tem boas obras; santa, isto , especial, zelosa e de boas obras; santa, isto , purificada com o fogo do Esprito Santo (como o

ouro);

santa, isto , a menina dos olhos de Deus, ningum a podetocar.

A Igreja viva: viva, e no semi-viva; viva, isto , da vida que vem de Deus, vida que a morte no pode

roubar; viva, isto , da vida de Deus que no termina com a morte

(eterna); viva, pois quem tem vida caminha ( uma igreja que anda para

cima); viva, pois quem tem vida respira (ela respira o flego do Senhor); viva, pois no teme o sofrer. Sabe que permanecer viva; viva, pois pretende se manter viva (doutrina); viva, pois quem tem vida fala (fala em outras lnguas); viva, pois reflete a vida (anuncia a vida: Jesus... a vida).A Igreja poder

2087144 chamada de fogo pr marco feliciano

Documents