2014-03-15 - nos dias que correm

8/17/2019 2014-03-15 - Nos Dias Que Correm...

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Nos dias que correm...

A coluna desta semana vem num tom um pouco diferente das anteriores. Antes de mais: não,

o motivo não é uma bronca dos redatores da página pedindo a diminuição do tamanho para “atender

ao perfil do nosso leitor”. Antes fosse... O motivo é ue a vida, bonita e bonita como ela é !e viva o

"on#aguinha pra nos lembrar disso...$, nos obriga aos temas a partir da sua andadura. Andou pra lá,

é carnaval. Andou pra cá, é... %ois bem, vamos &untos ver o ue é.

'm ()*+, alguns meses antes de “o gigante acordar” no rasil, um grupo se reivindicando

neona#ista colou carta#es no prédio onde fica a sede do meu partido, o %- o mesmo prédio onde

também está a sede do %/01. Os carta#es, muito amigáveis e civili#ados, esbrave&avam algo como

ue “comunista bom é comunista morto” e ue abandonássemos a região sob pena de agress2es.

'm &unho dauele ano, o “gigante” acorda meio de mau humor e, muito nervoso com o

despertador, e3pulsa boa parte da esuerda !partidos e movimentos sociais$ de um grande ato na

%residente 4argas...

5as por ue diabos reuentar essa pauta6

%orue semana passada, no dia *( de março 7 apenas uatro dias depois do 8ia

9nternacional da 5ulher 7 aconteceu algo ue simplesmente não pode acontecer. -om a palavra, os

estudantes da 1: “8uas estudantes da 1niversidade foram alvo de mais uma tentativa de estupro

em frente ao bande&ão, agredidas e intimidadas uma delas pelo simples fato de ser comunista e estar

com o broche de sua organi#ação pol;tica< O agressor esbrave&ou ofensas anticomunistas,

machistas, intolerantes, além de defender a superioridade da raça ariana em pleno século ==9”.

O inaceitável se combina com o inadmiss;vel: alegando despre#o pela posição pol;tica das

camaradas, um homem se sente autori#ado a agredilas se3ualmente. 0oda forma e3pressa um

conte>do: aui, a forma 7 a agressão se3ual 7 e3pressa o conte>do de uma visão de mundo ue

internali#a o tratamento dos seres humanos como coisas, como mero meio para a consecução de fins

alheios a sua vontade. ', neste caso, como ob&eto pra canali#ar o e3travasamento de impulsos

irracionais. “/e for mulher então, melhor” 7 o senso comum, desconhecendo a ?ist@ria, acha ue

são frágeis, e portanto o covarde se sente mais seguro.

este caso espec;fico, mais uma ve# a vida mostra os limites do velho e bom senso comum:

um grupo de mulheres se reuniu, impediu ue o agressor fugisse e garantiu ue deva responder pelo

ue fe# diante da sociedade. ' é a; ue entramos n@s !obviamente, me diri&o Buelas e Bueles ue


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sacaram ue não, ue a pol;cia e o &udiciário não são “a sociedade”$: a hora é de prestar toda a

solidariedade Bs companheiras agredidas em iter@i semana passada. ' mostrar ue não: ue n@s

não vamos engolir o crescimento da irracionalidade, do conservadorismo e do machismo, nem na

1, nem em lugar nenhum. Cue n@s, com a pure#a da resposta das crianças, vamos continuar

fa#endo a vida ser bonita, pra todDs n@s, e do &eito ue a gente uer.

Es companheiras e aos companheiros ue não se curvam, saudaç2es de longe e um lembrete

sempre atual:

O -A59?O, -O5 5A9AFG4/F9

Assim como a criança

humildemente afaga

a imagem do her@i,

assim me apro3imo de ti, 5aiaH@svHi.

ão importa o ue me possa acontecer

por andar ombro a ombro

com um poeta soviético.

Iendo teus versos,

aprendi a ter coragem.

0u sabes,

conheces melhor do ue eu

a velha hist@ria.

a primeira noite eles se apro3imam

e roubam uma flor

do nosso &ardim.

' não di#emos nada.

a segunda noite, &á não se escondem:

pisam as flores,

matam nosso cão,

e não di#emos nada.

Até ue um dia,


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o mais frágil deles

entra so#inho e nossa casa,

roubanos a lu# e,

conhecendo nosso medo,

arrancanos a vo# da garganta.' &á não podemos di#er nada.

os dias ue correm

a ninguém é dado

repousar a cabeça

alheia ao terror.

Os humildes bai3am a cervi#:e n@s, ue não temos pacto algum

com os senhores do mundo,

por temor nos calamos.

o silJncio de meu uarto

a ousadia me afogueia as faces

e eu fantasio um levanteK

mas amanhã,

diante do &ui#,

talve# meus lábios

calem a verdade

como um foco de germes

capa# de me destruir.

Olho ao redor

e o ue ve&o

e acabo por repetir

são mentiras.

5al sabe a criança di#er mãe

e a propaganda lhe destr@i a consciJncia.

A mim, uase me arrastam

pela gola do palet@

B porta do templo

e me pedem ue aguarde


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até ue a 8emocracia

se digne aparecer no balcão.

5as eu sei,

porue não estou amedrontado

a ponto de cegar, ue ela tem uma espadaa lhe espetar as costelas

e o riso ue nos mostra

é uma tJnue cortina

lançada sobre os arsenais.

4amos ao campo

e não os vemos ao nosso lado,no plantio.

5as no tempo da colheita

lá estão

e acabam por nos roubar

até o >ltimo grão de trigo.

8i#emnos ue de n@s emana o poder

mas sempre o temos contra n@s.

8i#emnos ue é preciso

defender nossos lares,

mas se nos rebelamos contra a opressão

é sobre n@s ue marcham os soldados.

' por temor eu me calo.

%or temor, aceito a condição

de falso democrata

e rotulo meus gestos

com a palavra liberdade,

procurando, num sorriso,

esconder minha dor

diante de meus superiores.

5as dentro de mim,

com a potJncia de um milhão de vo#es,

o coração grita 5'09LA


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'81AL8O AI4'/ 8A -O/0A

iter@i, LM, *N+

ota: %oema publicado no livro POs -em 5elhores %oetas rasileiros do /éculoP, organi#ado por

Mosé Jumanne %into, pag. (*Q.

/ensato seria dei3ar isso pra trás, &á ue na seuJncia ficou claro uem estava na luta: os neona#i

dei3aram os atosK a esuerda voltou a poder empunhar suas bandeiras em pa# !feli#mente boa parte

dela não as bai3ou em momento algum$K os atos contra as remoç2es, a -opa e as Olimp;adas tJmsido importante espaço de mobili#açãoK e parece ue tudo ficou bem de novo na democrática

democracia representativa brasileira !há controvérsias... 5as ficam pra outros momentos, ue a vida

é longa$. %ois então: por ue retomar a bendita pauta6

'ste foi um dia marcante: e3pulsos embai3o de bombas e porrada, com companheiros machucados,

por figuras organi#adas e incapa#es de tolerar a pluralidade de ideias e a e3pressão aberta de

diferentes posiç2es pol;ticas num Ato p>blico.

A “livre e3pressão de posiç2es na#istas” não se inclui entre os direitos pol;ticos pela simples ra#ão

de ue pressup2e a eliminação f;sica do diferente ou sua submissão sem mais a uma elite definida

“por nascimento” no caso, o “diferente” são os comunistas, os afeitos a toda e ualuer orientação

se3ual ue não a “hetero”, os negros, os &udeus, os árabes e... em >ltima, a maior parte da

humanidade, e3istente pra servir a uma peuena elite de privilegiados. -omo se vJ, algo muito

diferente da sociedade atual.

ui, vale uma nota: na#ismo RO S posição pol;tica, RO deve poder ser e3presso

livremente e RO, não tem '?15A afinidade de pro&eto ou de visão de mundo com socialismo

ou comunismo. 'm caso de d>vida, aprofundamos o assunto numa pr@3ima coluna.

S p>blico e not@rio ue o capitalismo, em seu desenvolvimento, se apropria das formas mais

ab&etas de opressão de uma parcela da humanidade por outra pra garantir sua reprodução !tem gente

ue di# “arcaicas”, mas não concordo não: são bastante modernas$.

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