OS MITOSProjeto “O Mundo de Sofia”

Professor Claudio Henrique Ramos Sales

FILOSOFIA

Os mitos surgiram da necessidade do homem justificar fenômenos como o crescimento das plantas, as chuvas, os trovões, etc.

Tudo que ocorria aqui na Terra estava intimamente ligado ao que acontecia no mundo dos deuses.

Dessa maneira, secas, epidemias e outras coisas ruins eram reflexo de que as forças do mal triunfavam sobre as do bem e o inverso ocorria quando havia fartura e riqueza.

Filosofia

MITOSMITOS

O que é um Mito?Um mito é uma narrativa tradicional com caráter explicativo e/ou simbólico, procurando explicar os principais acontecimentos da vida, os fenômenos naturais, as origens do Mundo e do Homem. Pode-se dizer que o mito é uma primeira tentativa de explicar a realidade

Prometeu é um titã grego, Roubou o fogo

divino de Zeus para dá-lo aos homens,

que assim puderam evoluir e

distinguirem-se dos outros animais.

“O mito tem como finalidade acomodar e tranquilizar o ser humano, que vive num mundo

inseguro, assustador e muitas vezes hostil”.

“O mito tem como finalidade acomodar e tranquilizar o ser humano, que vive num mundo

inseguro, assustador e muitas vezes hostil”.

A explicação mítica é contrária à explicação

filosófica. A Filosofia procura,

através de discussões, reflexões e

argumentos, saber e explicar a realidade com razão e lógica

enquanto que o mito não explica

racionalmente a realidade, procura

interpretá-la.

Mito x Filosofia

Mito x Filosofia

• O mito (mythos) “narra” a “gera” (gonia) fatos imemoriáveis, longínquos e fabulosos.

• O mito a origem por meio de genealogias, disputas, alianças entre seres sobrenaturais.

• O mito não se importa com contradições e ou incompreensível, afinal ele é endossado por uma tradição religiosa.

A filosofia explica o como e o por que, no passado, presente e futuro.

A filosofia explica a produção natural das coisas por elementos naturais.

A filosofia, ao contrário não, admite contradições. A explicação deve ser coerente, lógica e racional. A autoridade não e pessoal, mas impessoal – a razão.