10/03/20121metafísca e espiritismo tÍtulo da palestra (org. por sérgio biagi gregório)
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10/03/2012 1Metafísca e Espiritismo
TÍTULO DA PALESTRA
(Org. por Sérgio Biagi Gregório)(Org. por Sérgio Biagi Gregório)
Metafísica e EspiritismoIntrodução
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O que se entende por metafísica?
É tudo aquilo que está além da física?
Como surgiu este termo?
Como você explicaria a metafísica espírita?
Metafísica e EspiritismoConceito
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Ciência dos entes espirituais ou incorpóreos, das coisas abstratas, intelectuais.
Doutrina da essência das coisas.
Conhecimento das coisas primárias e dos primeiros princípios.
Ciência primeira, por ter como objeto o objeto de todas as outras ciências, e como princípio um princípio que condiciona a validade de todos os outros.
• Metafísica
Metafísica e EspiritismoHistórico
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Em termos históricos, Tales de Mileto é o primeiro dos metafísicos, pois ele quis achar a substância primeira, a physis, de onde tudo se originava.
Pensou que este elemento primordial fosse a águaágua, porque esta poderia se transformar em gelo (matéria sólida) pelo esfriamento e em ar (matéria gasosa) pelo aquecimento.
Estava dada a partida para a busca da origem, do arquéarqué, do princípio das coisas.
• Tales de Mileto e a Physis
Metafísica e EspiritismoHistórico
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Sócrates e Platão não trataram diretamente da metafísica, mas forneceram subsídios úteis (Teoria das Idéias) à compreensão do tema.
Para Aristóteles, a Metafísica é a ciência que estuda todas as causas, todos os princípios, todas as substâncias.
Para Aristóteles, a Metafísica é a ciência primeira no sentido de fornecer a todas as outras o fundamento comum, ou seja, o objeto a que todas elas se referem e os princípios dos quais todas dependem
• Sócrates e Platão
Metafísica e EspiritismoHistórico
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Na Idade MédiaIdade Média, a Metafísica permanece por longo tempo no campo da religião.
DescartesDescartes, por sua vez, retoma o sentido filosófico, e afirma que o conhecimento de Deus e da alma é alcançado "pela razão natural".
Depois de DescartesDescartes apareceram outros racionalistas.
KantKant, por exemplo, achava que o conhecimento depende apenas da razão, independentemente das experiências.
HegelHegel, na sua dialética idealista e MarxMarx, na sua dialética materialista, dão também as suas contribuições para a compreensão do tema.
• Idade Média
Metafísica e EspiritismoMetafísica
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Foi por acidente livresco que se deu o nome de Metafísica à filosofia primeirafilosofia primeira, isto é, ao estudo sistemático dos problemas fundamentais relativos à natureza última da realidade e do conhecimento humano.
Isso deveu a Andrônico de Rodes que, no século I de nossa era, classificou a obra de Aristóteles, colocando os livros da filosofia primeira depois dos de física e se referiu a eles como "os que estão atrás da física" (tà metà tà physikà).
Desde essa época, a metafísica é a parte da filosofia que se ocupa do que está mais além do ser físico enquanto tal.
• Origem do Termo
Metafísica e EspiritismoMetafísica
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A metafísica pode ser dividida em três partes:
1) ontologiaontologia (teoria do ser);
2) gnosiologiagnosiologia (teoria do conhecimento);
3) teoria do primeiro princípio primeiro princípio do conhecimento e do ser (absoluto, Deus).
O fato de esta palavra referir-se tanto à ontologia, como à gnosiologia, e mesmo a Deus, dificulta a definição rigorosa da mesma.
• Divisão da Metafísica
Metafísica e EspiritismoMetafísica
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A metafísica, no sentido de "tudo o que está além da matéria", coincide com o próprio desenrolar da filosofia.
Observe que a filosofia surgiu como uma tentativa de explicar o mundo e sua origem a partir da razão e não por intermédio do oráculo, do mito.
No mito a verdade é revelada pelos deuses;
na metafísica ela deve ser buscada, achada com o recurso da razão, com o esforço do ser humano.
• Além da Matéria
Metafísica e EspiritismoDepreciando e Reverenciando a Metafísica
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Algumas pessoas entendem o termo "metafísicometafísico" como sinônimo de "sobrenaturalsobrenatural".
Daí, a preferência pelo uso de "filosofia" e "filosófico" em lugar de "metafísica" e "metafísico".
• Sinônimo de Sobrenatural
Metafísica e EspiritismoDepreciando e Reverenciando a Metafísica
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Atribui-se a Charles Bowen, juiz britânico do século XIX, a definição de metafísico como "um homem cego num quarto escuro, que procura um gato preto que não está ali".
Há também um complemento desta frase: "teólogo é a pessoa que acha o gato".
Hume, em seu Ensaio sobre o Espírito Humano, dissera:
"Quando, convictos da doutrina aqui ensinada, penetramos numa biblioteca, que destruição devemos causar? Tomemos o livro de teologia ou de metafísica e perguntemos: contém investigações sobre grandeza e números? Não. Contém o resultado de experiências acerca de fatos e realidades existentes? Não. Jogue-se então o livro ao fogo, porque não poderá conter nada além de sofisticarias e mistificações". (Barreto, 1977, p.188)
• Depreciação do Termo
Metafísica e EspiritismoDepreciando e Reverenciando a Metafísica
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O filósofo americano Hilary Putman diz: "Se eu tivesse a coragem de ser um metafísico, então acho que criaria um sistema no qual não haveria nada além de deveres.
A metafísica, na imagem que eu criaria, seria definir o que deveríamos fazer".
Para fundamentar o seu pensamento, afirma que todos os "fatos" se dissolveriam em "valores".
• Reverenciando a Metafísica
Metafísica e EspiritismoMetafísica Espírita
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De acordo com a tradição filosófica, há duas formas de se apreender o conhecimento:
1ª) a platônica ou socrático-platônica, que envolve a questão da reminiscência das ideias (conhecemos pelo Espírito);
2ª) a sofística ou empírica, que se refere apenas aos nossos sentidos (conhecemos pelos sentidos).
Daí, a pergunta: conhecemos pelo corpo ou pelo Espírito?
Para o Espiritismo, o homem é essencialmente um Espírito. O Espírito é a substância do homem e o corpo o seu acidente. Nesse caso, a percepção é uma faculdade do Espírito e não do corpo. É uma faculdade geral do Espírito que abrange todo o seu ser.
• Teoria Espírita do Conhecimento
Metafísica e EspiritismoMetafísica Espírita
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Ontologia é a parte da filosofia que trata do ser enquanto ser.
Na Filosofia Espírita, cada criatura humana é um ser espiritual, mas é também um ser físico ou um ser corporal.
A ligação entre o ser espiritual e o ser físico é feita através do perispírito (corpo perispiritual).
Desta forma, o ser não é apenas o Espírito, é também o perispírito e o corpo vital.
• Ontologia Espírita
Metafísica e EspiritismoMetafísica Espírita
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No que tange ao conhecimento do Ser Supremo (Deus), a Doutrina Espírita afirma que quando o nosso Espírito não estiver mais obscurecido pela matéria, teremos condições de penetrar no mistério da divindade.
Por enquanto devemos nos contentar com o conhecimento de seus atributos, ou seja, Deus é eterno, imutável, imaterial, único, todo poderoso, e soberanamente justo e bom.
• Deus
Metafísica e EspiritismoConclusão
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A metafísica é a ciência das causas primeiras.
A Doutrina Espírita fornece-nos subsídios valiosos para a compreensão deste tema.
Basta consultarmos as obras básicas da Codificação, principalmente O Livro dos Espíritos.
Metafísica e EspiritismoBibliografia Consultada
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BARRETO, Tobias. Estudos de Filosofia. 2. ed., São Paulo, Grijalbo; Brasília, INL, 1977. DUROZOI, G. e ROUSSEL, A. Dicionário de Filosofia. Tradução de Marina Appenzeller. Campinas, SP: Papirus, 1993ENCICLOPÉDIA MIRADOR INTERNACIONAL. São Paulo: Encyclopaedia Britannica, 1987.GRANDE ENCICLOPÉDIA PORTUGUESA E BRASILEIRA. Lisboa/Rio de Janeiro: Editorial Enciclopédia, [s.d. p.].PIRES, J. H. Introdução à Filosofia Espírita. São Paulo: Paidéia, 1983.
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