yohnÃm mÃxakani yÕg...não se pode comer tatu, quati, ovo e sardinha em lata. (continua na pg. 3)...

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número 05 – maio 2005 1 YOHNÃM MÃXAKANI YÕG número 05 – maio 2005 TODO DIA É DIA DE ENSINAR AS CRIANÇAS Encerramento da mesa redonda sobre o alcoolismo com a psicóloga Daniele e os professores de Água Boa rimeiramente, nós, os tihik (índios), estudamos nas aldeias de Água Boa e aprendemos lingüística da língua Maxakali, aprendemos a ler, escrever e desenhar. Depois, estudamos fora da aldeia e somos hoje professores tihik. Fizemos um curso no Parque Estadual do Rio Doce, em fevereiro de 1996. Durante quatro anos, seis meses por ano, nós nos formamos e produzimos livros escritos em Maxakali e português. Os alunos tikmûûn (Maxakali) são inteligentes. Os professores tihik continuam a estudar e fazem sempre cursos. Do dia 2 ao dia 6 de maio de 2005, nós, os professores indígenas Maxakali, participamos de um seminário no SESC – Venda Nova, em Belo Horizonte, Minas Gerais. A experiência foi muito boa e queremos continuar a aprender. Algumas pessoas não-índias, como pesquisadores e políticos, por exemplo, não vão à comunidade indígena, elas vão às cidades mais próximas da área indígena e, geralmente, não ficam lá por muito tempo. Depois, por causa disso, não falam a verdade sobre os tihik. Nós fazemos pequena agricultura e queremos que qualquer órgão do governo trabalhe junto com a comunidade. Porque nós necessitamos de muitas coisas. Hoje, na área, não temos trator para arar a terra, por exemplo. Se tivéssemos um trator, poderíamos plantar e colher mais. Nós queremos que o governo e outros órgãos trabalhem conosco, mas com a verdade, que não escondam os recursos e que tomem as decisões dos índios e não as deles. Eu vi escrito que, atualmente, 90% dos tihik bebem álcool. Se 90% da população Maxakali bebesse, não existiriam as crianças, não teria religião, não haveria os professores indígenas. As mulheres não conseguiriam produzir artesanatos e os homens não conseguiriam plantar. Hoje, na área indígena Maxakali, tem escola, atendimento médico e enfermeiras. Isso mostra que o povo Maxakali vive, trabalha, tem rituais de religião e não bebe somente. Pinheiro Maxakali Aldeia Água Boa P

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  • número 05 – maio 20051

    YOHNÃM MÃXAKANI YÕGnúmero 05 – maio 2005

    TODO DIA É DIA DE ENSINAR AS CRIANÇAS

    Encerramento da mesa redonda sobre o alcoolismo com a psicóloga Daniele e os

    professores de Água Boa

    rimeiramente, nós, os tihik (índios), estudamos nas aldeias de Água Boa e aprendemos lingüística da língua Maxakali, aprendemos

    a ler, escrever e desenhar. Depois, estudamos fora da aldeia e somos hoje professores tihik. Fizemos um curso no Parque Estadual do Rio Doce, em fevereiro de 1996. Durante quatro anos, seis meses por ano, nós nos formamos e produzimos livros escritos em Maxakali e português. Os alunos tikmûûn (Maxakali) são inteligentes. Os professores tihik continuam a estudar e fazem sempre cursos. Do dia 2 ao dia 6 de maio de 2005, nós, os professores indígenas Maxakali, participamos de um seminário no SESC – Venda Nova, em Belo Horizonte, Minas Gerais. A experiência foi

    muito boa e queremos continuar a aprender. Algumas pessoas não-índias, como pesquisadores e políticos, por exemplo, não vão à comunidade indígena, elas vão às cidades mais próximas da área indígena e, geralmente, não ficam lá por muito tempo. Depois, por causa disso, não falam a verdade sobre os tihik. Nós fazemos pequena agricultura e queremos que qualquer órgão do governo trabalhe junto com a comunidade. Porque nós necessitamos de muitas coisas. Hoje, na área, não temos trator para arar a terra, por exemplo. Se tivéssemos um trator, poderíamos plantar e colher mais. Nós queremos que o governo e outros órgãos trabalhem conosco, mas

    com a verdade, que não escondam os recursos e que tomem as decisões dos índios e não as deles.

    Eu vi escrito que, atualmente, 90% dos tihik bebem álcool. Se 90% da população Maxakali bebesse, não existiriam as crianças, não teria religião, não haveria os professores indígenas. As mulheres não conseguiriam produzir artesanatos e os homens não conseguiriam plantar. Hoje, na área indígena Maxakali, tem escola, atendimento médico e enfermeiras. Isso mostra que o povo Maxakali vive, trabalha, tem rituais de religião e não bebe somente.

    Pinheiro MaxakaliAldeia Água Boa

    P

  • número 05 – maio 2005 2 número 05 – maio 20053

    ‘Ûxupep ‘ûhãm ax xohi xi nomenex MG tu Tikmûûn yõg yãyta’ax te ãmãhîy!Tikmûûn hãmyãg xi hãmkute’ex xi

    tatxok xi yãyxex nãn hã xi popta hã nûytu mai nûyyãy putup, payã ‘ãmãhîy hu, yãy putup? Yãmîyxop xupep, huktex hu Hãmyã tuktex mai hunõ hãmyã ‘ûnmûtix puxi ‘õmxop kaka yãy putup kama xi hãm kute’ex hu yãy putup, tatxoh kama hu yãy putup xi yãy paxe tu kupxe xi yîmxe nãn hã nûytu maix nûyta yãy hã tu xahnãg yã tu tix nûy. Nûy mõy yaytax nûy yã tu hok hã yãy hit’ ap kutok tapax putup ‘ah kama nûy

    mõy yã tuktok ‘ûxetut, payã kama xit’ ax te kutugãhã ‘ûxetut xi yîmxox yã tix yõg.

    Aktok put hu xok yîn ‘ûm mãm tup ‘ah. Mãhãm xi xokakak.

    Aktok put hu koxut ‘ûm mãm tup ‘ah xi kûnûhûm xok xu’uk mãmtat

    Aktok put hup yãy’ãkop tup ‘ah ‘ûyîmãxax hã mîmyãg ‘ok peyã hãmxop nõy

    Aktok put hu tatxok tapax putup ah. 15 hini 20 xini puxi tat

    xo tuãyîy kõnããg.

    (continua na pg. 3)

    Os Maxakali dançam, brincam, nadam e se pintam com urucum e jenipapo para ficarem bonitos e namorar. Mas como eles namoram? Os espíritos saem para cantar e dançar e cantam bonito. Então dançam com as mulheres. Mas aqueles (aqueles dois) no cantinho estão brincando e namorando também. Também namoram quando estão nadando, pintam o rosto, a perna e o braço com urucum. Pintam-se para ficar bonitos.

    Então ficam querendo ficar um com o outro. Quando eles se casam, eles demoram a ter filhos. Mas, quando

    a esposa fica grávida e ganha neném, o marido e a esposa ficam de resguardo. É perigoso comer carne.

    Quando se ganha neném, não se pode comer carne, peixe e frango.

    Quando se ganha neném, não se pode comer tatu, quati, ovo e sardinha em lata.

    (continua na pg. 3)

    Yohnãm Maxakani

    T onopexot xopte Menaniyõn tu nõ ixtoná ponoyet yõg hãm xopmã, ax tu nõm hã ‘ûyõg hãmxopmã ax yûmûg ponoyet yõg tepmûn hãg tu ponoyet yã tayûmak puxet nõm te hãmxopmã ax xohi mîy, payã a tute hãmxop mãax mîy putup hu xohi mîy putup ah.

    Yimet xi Ixmait xi Yenit MãxakaniApne Pananĩy

    A YUMUG HOK AH NÔMHÃI

    Como é o casamento dos Maxakali

    Professores de Pradinho

  • número 05 – maio 2005 2 número 05 – maio 20053

    (continuação)

    Aktok put hu ãpip hu yãy yîm yîmûm toxyûm ah xi yãy kux yîmû xex ah.

    Aktok put hu xit xut hã xatapah ah Tuyîkox kîy nûyta xit xut.

    Tuktok put puxi yîmxox hãmxomã’ax xohi mî, hunõ tu

    xip’ax homi

    ‘Ûgtok put nûy xokyîn mãhok yõg 30 tani 40

    tani payã atãmnãg hãmã ah xokyîn 40 tani kunãpa pi puma payã kama yãy yîkox puxenõ ã xee nûy mã xokyîn nõm hã.

    ‘Ûhûn xi tihix yãg tok hã, yiax te tu pomãhã, hãm maax xohi ‘ûyiax te mîy hãmxomã a mai xi kumuk.

    Hãmxomã’ax mai xi kumuk kuxegãhã, kupop, nõmhã menex mîy, ãgtex ‘ãxup kumîy ‘ãxup ãnãy, ‘ûhep xuiy xoop kama Mãxakani xop Pananiy xi akmamo.

    Hapaet Maxakani te xuktux. Menaniyon, Mînã Yenax.

    (continuação)

    Quando se ganha neném, não se pode coçar com a unha, só com um pauzinho ou com qualquer outra coisa.

    Quando ganham neném, tem que tomar banho demorado, depois de quinze ou vinte dias, rezando para a água.

    Quando ganham neném, não pode por o braço em baixo e em cima da cabeça.

    Quando ganham neném, não pode bocejar com a boca aberta,

    tem que bocejar com a boca fechada.

    Quando a mulher ganha neném, o marido faz muitas coisas que ele não sabia fazer antes, faz até ficar bom nelas.

    Depois de 30 ou quarenta dias que a mulher ganhou neném, eles podem comer carne.

    O que eles, a mulher e o homem, aprenderam foi o resguardo que deu para eles, tanto as coisas boas quanto as ruins.

    Eles aprendem as coisas boas e as coisas ruins. Ficam direto na casa de religião,

    buscam lenha, fazem artesanato, aprendem a cantar, ficam com ciúme e também bebem álcool.

    Rafael MaxakaliBelo Horizonte, Minas Gerais.

    T ikmûûn paxîy hu yãy hãte oknãg hãmhitap hã a h ã m yûmûg ah pu yîyãy pupihãm ãgtux yãy puhãm xop mãi ax xax tikmûûn paxîy tu yãkûmûg nãg mõkumak ûmtû te ax mai pip oknãg xip hãtõmãkon ax mai pip oknãg yîyã puk kumuk mõkumak xîy hãm

    yûmûg oknãg xi ãyuhukxop yîy yûmûg oknãg hukumuk pa hõnhã hãm

    Yûmûg pip tikmûûn hu xapexop puhãm xop mai xak xi hãm xop

    maiptat tux yûmûg xi hãm ãgtux nom kumuk kõyõy yûmûg

    Yomiet MãxakaniÃkmamo xi Panîy

    Yohnãm Maxakani kõnãg mai

  • número 05 – maio 2005 4

    Hãmhitap hã mõnãyxop te xokmînkup payã ano kaxmuk mîy yûmûg ah. Puyî nõmî yã xup pax xi took hu hep xoop xi nõ kapex mîy. ‘Ãyuhuk mûn te mîy yûmûg mîn kup hep hã kaxmuk xi yeyãm hep xi hêmhãy nãg xi ‘ãxetõn. Payã ap mîy ax yûmûga tikmûûn te xip xoop yûmûg ah payã ‘ãyuhuk te mîy yûmûg tap ax ha xe tikmûûn pu xoop yûmûgã hã yîyoop hatatu kopit hu yãyhi kõmên tu hu xo’op hu pet há nûn putup huta pop hunûn hu pet tu pip xop mûtik xoop, payã a xoop hã, õnih mõkupix ah atikmûûn pet tu pip ah kaxmuk puyî xoop mõkumak kõmên mûn kopa pip

    kaxmuk yî ‘ãyuhuk mûn te xoop mõkumak.

    ‘ Ã y u h u pute xop oknãg mûnte xoop kaxmuk huno xape tu kax nã yãyhi yîta xapexop te nõ tikmûûn mãxakani huta tatu yohnãm xut yî hãmxeka te mõkupix yohnãm huno hãm xee yî há yã koit ap xoop mõkumak a kaxmuk mãxakani xop te.

    Yimet xi Ixmait xi Yenit MãxakaniApne Pananĩy

    A TIKMUUNTE MI Y YUMUG' AH KAXMUK

    ANTIGAMENTE OS MAXAKALIS NÃO SABIAM BEBER

    Yohnãm Mãxakani

    T ikmûûn hitap ãgtux xi hõnhã xupep xop hõmã ap pip ah tikmûûn hãm yûmûg hõmã ap pip ah tonopexot hõmã ap pip ah. Ayen xaot ta hõnhã tikmûûn yãxohite hãmyûmûg ha hõnhã yãpip tikmûûn tonopexot xi ayen xaot xi meniano há hõnhã yãxohi te hãmyûmû xohi tikmûûn mãxakani.

    Noxo Panap Mãxakani

    Os Maxakali de ontem e de hoje contam que os Maxakali de antigamente não sabiam muito. Antigamente não havia professores e agentes de saúde. Mas hoje, os Maxakali

    são muito sabidos, porque há professores, agentes de

    saúde e vereadores. E, por isso, hoje os índios Maxakali sabem muito.

    Lúcio FlávioAldeia Água Boa

    Antigamente os antepassados plantavam cana, mas não fabricavam cachaça, pois eles não sabiam como fazer. Chupavam a cana e as mulheres tomavam o caldo. Faziam café com o caldo doce da cana.

    Só os brancos sabem fabricar cachaça com o caldo da cana. Fazem o álcool, o desodorante e a acetona. Os tihik não sabem fabricar essas coisas.

    Os Maxakali não sabiam beber antigamente. Os brancos sabiam. Deram para os índios. Os índios então gostaram de beber cachaça, álcool, desodorante e acetona. Os índios vão para a cidade, compram e bebem. Voltam para a casa, levam cachaça e dão para os

    parentes que ficaram na aldeia. Mas os Maxakali não bebem todos os dias. Não existe cachaça dentro das aldeias.

    Tem branco que anda na rua e bebe e os outros pensam que são os índios. Então escrevem no jornal e o mundo inteiro fica pensando isso, que os índios bebem o tempo todo. Mas isso não é verdade. Não é sempre que os índios bebem.

    Gilberto, Ismail e Zelito MaxakaliAldeia Pradinho

    Jorn

    al d

    esen

    volv

    ido

    pelo

    s pr

    ofes

    sore

    s M

    axak

    ali e

    form

    ador

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    nda

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    edi

    tora

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