wudang ba duan jin - las 8 piezas del brocado de oro (espanhol)

Wudang

Ba Duan Jin

Las 8 Piezas

del Brocado de Oro

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Wudang Ba Duan Jin: Las 8 Piezas del Brocado de Oro

1.- Las 8 Piezas del Brocado de Oro.........................................................................................3 1.1.- Yue Fei .....................................................................................................................3 1.2.- Cultivo Interno y Externo ............................................................................................5 1.2.1.- Nei dan gong: Cultivo del elixir interno......................................................................5 1.2.2.- Wai dan gong: Cultivo del elixir externo ....................................................................5

2.- Enfoques durante la prctica .............................................................................................6 3.- Wudang Ba Duan Jin ........................................................................................................7

3.1.- Sostener el cielo con las manos para regular los tres recalentadores (Liang Shou Tuo Tian Li San Jiao) ....................................................................................................................7

3.2.- Tensar el arco para disparar una flecha al halcn (Zuo You Kai Gong Si She Diao) ...............9 3.3.- Separar el cielo y la tierra para equilibrar el bazo y el estmago (Tiao Li Pi Wei Xu Dan Ju). 10 3.4.- Mirar atrs para prevenir enfermedades (Wu Lao Qi Shang Wang Hou Qiao)..................... 11 3.5.- Mirar la Luna para calmar el fuego del corazn (Yao Tou Bai Wei Qu Xin Huo) ................... 12 3.6.- Masajear la espalda y las piernas y tocarse la punta de los pies para fortalecer los riones

(Liang Shou Pan Zu Gu Shen Yao) ................................................................................ 14 3.7.- Golpear la sombra con una mirada firme para fortalecer la fuerza fsica (Cuan Quan Nu Mu

Zeng Qi Li) ................................................................................................................ 15 3.8.- Posicin de la voluntad, para recuperarse de la enfermedad (Hun Yuan Zhuang) ............... 17

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1.

El Ba Duan Jin se hizo famoso a mediados de 1920, cuando dos maestros lo publicaron en un

diario y rpidamente los practicantes de estilos internos se apropiaron del mismo para incluirlo en

sus programas de entrenamiento, convirtindose en poco tiempo, en uno de los primeros

ejercicios estandarizados que se dieron a conocer al gran pblico, junto con algunos estilos y

formas de Tai Chi Chuan, a mediados de los aos 50.

Las8PiezasdelBrocadodeOro

El Ba Duan Jin es conocido, entre otros, como Las Ocho Piezas del Brocado de Seda, Las Ocho

Joyas o Las Ocho Piezas del Brocado Dorado.

Es uno de los ejercicios de Chi Kung ms populares. Esto ha influido para que con el transcurrir

del tiempo se hayan desarrollado diferentes formas de realizarlo. Su prctica mejora nuestros

rganos internos y nuestro correcto flujo energtico y circulatorio, as como nuestra musculatura y

articulaciones.

Como en cualquier sistema antiguo, con el paso del tiempo se desarrollaron diferentes estilos y

maneras de realizar Ba Duan Jin. Dependiendo del maestro o de la escuela, la misma secuencia se

practica poniendo nfasis en las posturas (ms bajas o exigentes, rectas o inclinadas, con mayor o

menor nivel de "gong fu"), o centrndose ms en la relajacin, la imaginacin y la respiracin.

Muchos autores atribuyen el origen de esta forma al general Yue Fei de la dinasta Song, quien

pudo elaborarlos a partir de los ejercicios del Yi Jin Jing (Tratado Clsico del Cambio Msculo -

Tendn) de Bodhidharma, aprendidos de su maestro Zhou Tong.

1.1. YueFei

El general Yue Fei (1103 - 1142) haca practicar estos ejercicios a sus tropas y la leyenda narra

que nunca conoci la derrota durante la invasin que sufri la dinasta Song (1117 - 1279) por

parte de las tribus nmadas Jin, que vinieron desde Asia Central. Yue Fei fue un hombre

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extraordinario que logr grandes victorias contra los Jin al frente de su ejrcito, hasta que una

traicin acab con su brillante carrera; y tambin con su vida.

Yue Fei es considerado el fundador de dos artes marciales: Garra de guila, una prctica; Wai

Dan, externa, (aunque tambin se cree que pudo aprenderla, junto con el Yi Jin Jing de su

maestro Zhou Tong que estudi en Shaolin); y el Xing Yi, prctica interna o Nei Dan aunque aqu

tambin se especula con la posibilidad de que tuviera acceso a las enseanzas de la escuela

taosta Tai He (Gran Armona) de Wudang, y que se nutriera de la teora del Boxeo de las Seis

Armonas y de los 5 elementos para la creacin del Xing Yi.

Yue Fei incorpor la prctica del Ba Duan Jin al entrenamiento rutinario de todas sus tropas,

ensendoles adems, Garra de guila a sus soldados y Xing Yi a sus oficiales.

Se dice que, antiguamente, el Ba Duan Jin se practicaba de manera ms vigorosa y con el

equipamiento propio de los soldados de esa poca.

Tambin se cree que originariamente las piezas del brocado eran doce, pero que, despus de la

transmisin de generacin en generacin durante ms de ochocientos aos, fueron reducidas a

las ocho piezas que se conocen actualmente.

Yue Fei, encarcelado injustamente, muri traicionado y envenenado en prisin. El tiempo lo

reivindic como uno de los mayores hroes de China y su figura ejemplifica el ideal de nobleza,

lealtad y herosmo patritico chin

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1.2. CultivoInternoyExterno

Hay muchas variantes de estos ejercicios, lo importante es comprender su esencia y aplicar la

correcta intencin mental y coordinacin con la respiracin, entonces, la realizacin de

cualquiera de sus variantes aportar la misma efectividad. Cuando se realiza la prctica, es

conveniente seguir la secuencia original, dado que cada movimiento parte de los resultados del

anterior y prepara al sucesivo.

Existen diferentes maneras de enfocar la serie. Por ejemplo, unos trabajan de forma muy suave,

otros se centran en el estiramiento de tendones, en el desarrollo de las posturas bajas o bien

ponen el nfasis en la respiracin, la visualizacin, etc.

1.2.1. Neidangong:Cultivodelelixirinterno

Prctica destinada a desarrollar cualidades no visibles, como respiracin, enraizamiento, energa

interior, unificacin corporal, resistencia ante los golpes, uso correcto de la mente y la intencin,

etc.

El Qigong es un trmino sinnimo del Nei Dan Gong, aunque dentro de la tradicin del Tai Chi

Chuan y las artes marciales, Neigong o Nei Dan se considera ms correcto.

El Ba Duan Jin se considera una forma de Chi Kung (Qigong) mdico Wai Dan, ayudaba a los

soldados a mantener el cuerpo fuerte y preparado para la batalla.

1.2.2. Waidangong:Cultivodelelixirexterno

Mtodo de entrenamiento para fortalecer el cuerpo fsico. El Qi (Chi) se produce en la superficie

del cuerpo o en los miembros y luego fluye hacia el interior para nutrir los rganos vitales.

El cultivo externo de la Energa Vital, se desarrolla extremidades hacia el cuerpo, aumentando y

activando la circulacin de energtica que alimenta el sistema orgnico y consecuentemente

estabiliza el estado emocional y mental.

El Ba Duan Jin pertenece a la categora Wai Dan (elixir externo) es decir, que su prctica genera

Qi en las extremidades y facilita su circulacin hasta los rganos internos para nutrirlos.

Esta forma contiene recursos suficientes para regular la energa en los doce meridianos

principales, as como en los ocho vasos maravillosos. Son ejercicios de fortalecimiento de todo el

cuerpo que nos ayudarn a mantener una salud fuerte y duradera.

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Con los estiramientos se produce un bombeo que drena las zonas donde la energa se ha

estancado y se promueve el suministro de sangre y Qi renovados.

En el caso de la columna vertebral, que se trabaja en todas las posturas, ayudamos a propulsar

el aliento vital y aumentar la circulacin de sangre, oxgeno y lquido cefalorraqudeo que

alimenta el cerebro y el sistema nervioso, y favorecemos el intercambio de informacin entre la

cabeza y el resto del cuerpo.

2. EnfoquesdurantelaprcticaExisten varias ideas que podemos tener en cuenta a la hora de abordar el trabajo con los

estiramientos. A continuacin se exponen algunas de ellas.

1. Antes de iniciar la forma y tambin al concluirla, se instala una postura base de Qigong que

permita tomar consciencia del cuerpo y observar su paisaje interior. Llevamos la respiracin al

dantian inferior y dejamos que la mente se aquiete. Al finalizar cada ejercicio, resulta

interesante realizar una pequea toma de consciencia, dejando que se revelen los efectos que

se han producido.

2. Segn el estudio de Alain Baudet sobre los estiramientos de meridianos, vemos que podemos

estirar los tejidos a tres niveles.

El primero es la fascia superficial, es decir, la piel y las envolturas musculares ms prximas a

ella. El estiramiento se aborda de un modo muy suave y algo lineal. El nivel intermedio lo

conforma la fascia muscular, es decir, envolturas musculares ms profundas y tambin los

tendones, en contacto con los huesos. Para llegar hasta la capa intermedia trabajamos en dos

tiempos. Estiramos durante la inspiracin y relajamos durante la espiracin. En el nivel

profundo nos dirigimos hacia la fascia peristica, es decir, a la envoltura de los huesos, y a las

articulaciones. Aqu, el objetivo es bombear los huesos realizando fuerzas y contrafuerzas.

Para ello se aaden torsiones a la dinmica de tensin-relajacin del nivel anterior, es decir,

estiramos en tres tiempos. El acceso a la profundidad pasa por despertar una consciencia ms

honda y utilizar la lentitud en los movimientos.

3. Es mejor situar primero en el cuerpo los puntos que vayamos a estirar, tomando consciencia

de ellos. Esta percepcin debera mantenerse mientras realizamos los ejercicios y tambin al

finalizar cada uno. De este modo es posible observar los cambios y los efectos que se van

produciendo en las zonas que estamos trabajando y tambin detectar cundo estamos

llevando el ejercicio demasiado lejos.

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4. El estiramiento de la columna vertebral se realiza en todos los ejercicios. Cuando tomamos

aire, el mentn se retrae, la coronilla apunta al cielo y la musculatura del cuello debe relajarse

totalmente. La pelvis realiza una ligera retroversin que reduce la curvatura lumbar y hace

que el coxis avance. El resultado es que desde el crneo hasta el coxis realizamos el

estiramiento suave de toda la columna vertebral, separando sus vrtebras y dejando que los

discos vertebrales se esponjen. Al espirar relajamos la columna y, de forma natural, el crneo

y la pelvis hacen el recorrido inverso. Este bombeo va a ser el responsable de la sensacin de

elevacin y tambin de enraizamiento en algunos ejercicios. Podremos apoyarnos en esta

percepcin para subir o bajar en la postura con el mnimo esfuerzo.

5. El trabajo con los cinco arcos. Estos arcos son los dos brazos, las dos piernas y la columna

vertebral. En las Ba Duan Jin resulta muy interesante tomar consciencia de ellos, juntos y por

separado.

6. Crear con la intencin suaves resistencias a los diferentes movimientos. Esta prctica hace

que seamos conscientes de las superficies que trabajamos, desde la piel hasta las capas

profundas y nos ayuda a generar una fuerte sensacin de energa. Adems permite situar de

forma correcta la postura y realizar los estiramientos sin utilizar apenas la fuerza muscular.

Por ejemplo, en el primer y octavo ejercicio tenemos que estirar la columna vertebral, subir a

las medias puntas y guardar el equilibrio. Para ello se crea una suave resistencia a elevar los

talones que mantendremos hasta que hayan subido totalmente, como si estuviesen pegados

al suelo. Al bajar tambin creamos una fuerza opuesta en los talones, como si hubiera una

pequea pelota de goma debajo de ellos. En el primer brocado, al subir los brazos, pensamos

en ligeras resistencias situadas en las caras posteriores y en los dorsos de las manos. Al

empujar el cielo podemos imaginar que empujamos con las palmas un baln. Al bajar los

brazos la resistencia se traslada a la cara interna y a las palmas. As podemos proceder con

todos los ejercicios.

3. WudangBaDuanJin

3.1. Sostenerelcielocon lasmanospararegular los tresrecalentadores(Liang

ShouTuoTianLiSanJiao)

Equilibra la Energa Vital del rgano Sanjiao (Triple Recalentador).

El movimiento vertical, ascendente y descendente regula los 3 calentadores o zonas energticas.

Este ejercicio armoniza la energa, regula la temperatura, y, la circulacin de fluidos entre los

sistemas intestinal (Jiao inferior), digestivo (Jiao medio), respiratorio y cardiovascular (Jiao

superior).

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Estabiliza la transferencia energtica entre los 3 Jiaos.

- Centra, calma y serena. Este movimiento engloba los beneficios de los siguientes ejercicios.

- Previene la lordosis, cifosis y escoliosis. Dolores de la musculatura dorsal y lumbar. Transpiracin nocturna. Exceso de sensibilidad al fro. Mejora el drenaje linftico.

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3.2. Tensarelarcoparadispararuna flechaalhalcn(ZuoYouKaiGongSiShe

Diao)

Equilibra la Energa Vital de los pulmones e intestino grueso, tambin la del corazn y la del

intestino delgado.

El movimiento horizontal de extensin y relajacin abre y cierra la caja torcica masajeando

suavemente los pulmones. La parte anterior del trax estimula la glndula del timo.

- Combate la depresin, la tristeza y la melancola. La persona siente mayor alegra y tiene ms ganas de vivir. Mejora la coordinacin. Trabaja la lateralidad.

- Previene el resfriado. Bronquitis, laringitis, sinusitis, pulmona, neumona. Asma crnico. Rinitis alrgica. Colitis, diarrea y estreimiento. Acn, eczemas, dermatitis por excesos alimentarios (azucares y grasa). Psoriasis.

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3.3. Separarelcieloy latierraparaequilibrarelbazoyelestmago(TiaoLiPi

WeiXuDanJu)

Armoniza la energa de los rganos bazo, pncreas y estomago. Cuando se estira una mano hacia

arriba y la otra hacia abajo se activa el tejido conjuntivo hacia las diagonales, luego se relaja, lo

que proporciona un suave masaje sobre los rganos que estn situados en el centro del cuerpo.

- Cultiva la compasin y la empata, desarrolla la tolerancia. Facilita la rpida adaptabilidad al entorno. Elimina las manas y atena las obsesiones. Mejora la coordinacin. Trabaja la lateralidad.

- Previene la pancreatitis. Diabetes. Gastritis, dispepsia e indigestin. Gastroenteritis. Ulcera gastroduodenal. Linfagitis y adenitis (Inflamacin de los vasos y los ganglios linfticos). Mialgia, miastenia, miopata y miositis.

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3.4. Miraratrsparaprevenirenfermedades(WuLaoQiShangWangHouQiao)

Estabiliza el Sistema Nervioso Central (SNC). La torsin del cuello masajea y estimula la zona

cervical y el bulbo raqudeo donde se halla el centro del control del sistema neuro-vegetativo

simptico y parasimptico. Masajea la circulacin cartida y vertebro basal.

Derivamos el Qi de dantien a tierra con objeto de eliminar el qi contaminado por las cinco

debilidades (las enfermedades de los cinco rganos: hgado, corazn, bazo, pulmones y riones

perjudicados por las energas climticas del viento, el calor, la humedad, la sequedad o el fro, o

las dietticas de los sabores cido, amargo, dulce, picante o salado) y las cinco llagas (las siete

emociones fundamentales: clera, jbilo excesivo, pena, tristeza, desesperacin, temor y

pnico).

- Favorece la regulacin del Sistema Nervioso. Este ejercicio es calmante. Serena y apacigua el carcter. Indicado para combatir el nerviosismo y estados de alteracin mental.

- Previene los problemas vertebro-cervicales. Regula la hipertensin arterial.

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3.5. MirarlaLunaparacalmarelfuegodelcorazn(YaoTouBaiWeiQuXinHuo)Equilibra la energa de los rganos corazn e intestino delgado.

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La extensin y relajacin que el ejercicio ejerce sobre la zona lateral del tronco estimula los

pulmones. Cuando la energa del fuego del corazn es exagerada, la energa metal de los

pulmones se pone en funcionamiento y acta siguiendo el ciclo de Rebelin, absorbe el calor del

fuego y lo controla.

- Este ejercicio calma y tranquiliza. Alivia el estrs, la ansiedad y la angustia. Estabiliza los cambios de humor. Especialmente indicado para el insomnio. Cuando la energa del corazn est en armona, todos los sentimientos se equilibran.

- Previene taquicardias, palpitaciones y arritmias. Endocarditis, miocarditis y pericarditis. Hipertensin e hipotensin arterial. Dolor de cabeza y migraas. Arteriosclerosis. Varices. Gingivitis y glositis.

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3.6. Masajear la espalda y las piernas y tocarse la punta de los pies para

fortalecerlosriones(LiangShouPanZuGuShenYao)

Equilibra la Energa Vital del rin y de la vejiga. Al inclinarse hacia delante, el diafragma

masajea los riones y las glndulas suprarrenales.

- Fortalece la voluntad. Combate la pereza y la desidia. Disuelve miedos y fobias. Atena la timidez. Desarrolla seguridad y confianza en las propias capacidades.

- Previene la Nefritis y Nefrosis. Clculos renales. Cistitis. Lumbalgia y citica. Otitis y tinnitus (zumbido en los odos). Osteoporosis, osteartritis, osteomalacia, osteomelalgia, osteomelitis, periostitis. Dolor en las articulaciones, artritis y artrosis. Bursitis (Inflamacin de las capsulas sinoviales). Gota (inflamacin de las articulaciones por el cido rico). Reglas dolorosas, dismenorrea y amenorrea. Disuria y Enuresia. Inapetencia sexual, frigidez, impotencia y esterilidad. Previene la alopecia.

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3.7. Golpear la sombra con unamirada firme para fortalecer la fuerza fsica

(CuanQuanNuMuZengQiLi)

Equilibra la Energa Vital del hgado y de la vescula biliar. La accin horizontal del puo permite

una abertura y cierre alternado de la caja torcica que masajea al hgado mediante las costillas

flotantes. La rotacin del puo genera un encadenamiento de tendones desde la mano hasta el

hombro, tambin se tonifica la vista gracias a la tensin y la relajacin de los msculos oculares.

La activacin del tejido tendneo y de la visin estabiliza la energa del hgado por pertenecer al

misma esfera energtica: la madera.

El qi del hgado "ensancha el yang y despliega el yin". Se regula la energa generada con los

ejercicios precedentes transmitindola a los msculos.

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- Cultiva la amabilidad. Facilita la capacidad de hacer planes a medio y a largo plazo. La persona toma decisiones con rapidez y seguridad, sabe lo que quiere. Calma el nerviosismo. Atena la ira. Mitiga el afn de venganza y alivia el sentimiento de culpabilidad por situaciones sucedidas en el pasado.

- Previene la Hepatitis. Colecistitis (Clculos biliares). Acetona. Cirrosis. Ascitis. Ictericia. Conjuntivitis. Estabiliza la miopa, atena la fatiga ocular.

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3.8. Posicin de la voluntad, para recuperarse de la enfermedad (Hun Yuan

Zhuang)

Beneficios del Zhan Zhuang:

- Da consistencia a la estructura esqueltico-muscular.

- Desarrolla el eje vertical centrado en posiciones estticas.

- Ajusta la actitud mental correcta.

- Potencia la calma mental.

-

Hay tres variaciones del Zhan Zhuang bsico:

A) De pie ( las ms propias del sistema).

B) Sentado

C) Estirado

3.8.1. Las8posturasbsicasdepies

1) Abrazar y flotar.

2) Presionar y flotar.

3) Abrazar y empujar o del rbol ( el paradigma )

4) Empujar hacia arriba y aguantar.

5) Separar el agua del mar.

6) Levantar el jarrn y hundir los dedos en la arena.

7) Levantar y abrazar.

8) Calmar la mente cultivando la energa del rin.

Indicaciones prcticas: ( tomando como modelo la postura del rbol).

Enraizamiento; alienacin del eje del cilindro corporal con la gravedad y superficie terrenal.

Sentir que los pies estn arraigados como las races de un rbol. Realienar la curvatura lumbar

basculando la cadera hacia adelante como si estuviramos sentados en una silla imaginaria,

doblando suavemente las rodillas. Relajar los hombros y hundir el pecho. Realinear la curvatura

cervical estirando la columna hacia arriba encontrando el eje de la verticalidad. Abrir y

redondear la espalda hundiendo el pecho.

Encontrar los dos apoyos y las sujeciones las para sostener los ocho balones.

Los dos apoyos son la cabeza y la lengua. Las sujeciones son la entrepierna, las axilas y la

mandbula, como si cada una aguantara un baln imaginario. Los ocho balones son la

entrepierna, las 2 ingles, las 2 axilas, las 2 manos y la mandbula. Mantener los ngulos de los

brazos y las piernas en forma triangular. La mano es muy importante. Los dedos deben

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separarse como si sujetaran perlas. El pulgar debe estar levantado hacia arriba y colgado; el

ndice apuntando recto; el dedo medio como un palillo penetrando; el dedo anular curvado y

girando hacia adentro; el meique estirado, como si pudiera sostener un abrigo.

Empezar repasando todo los detalles corporales, desde la planta del pie hasta la cabeza. Los

brazos abiertos entre el estmago y el pecho como si los codos empujaran a los lados. La

sensacin de fuerza de los brazos se basa en la intencin ms que en la tensin muscular. Una

vez repasado podemos realizar pequeos movimientos en los brazos en todas las direcciones:

arriba/abajo; adentro/afuera; abriendo/cerrando.

Finalmente mantener el silencio mental imaginando un contexto favorable ( por ejemplo : estar

en la cima de una montaa ).

El tiempo mnimo es de 10 minutos y cualquier aumento aumenta su efectividad.

Efectos benficos:

- Desarrolla una estructura corporal slida, estable y relajada al mismo tiempo. Trabaja una

postura corporal slida y flexible al mismo tiempo.

- Fortalece la musculatura, los tendones y la resistencia muscular.

- Potencia la conciencia corporal, la calma mental y la actitud centrada.

3.8.2. Posturassentadoyestirado

El Zhan Zhuang sentado es menos efectivo, slo justificable por imposibilidad prctica de

hacerlo de pie o por problemas de salud. Las ms convenientes son:

1) Abrazar y flotar.

2) Presionar y flotar.

3) Abrazar y empujar.

4) Empujar hacia arriba y aguantar.

"Los primeros pasos de la terapia Qigong son muy positivos y muy tiles desde el punto de vista

teraputico. El problema son con los grados superiores, como abrir la puerta del cielo, la

micro-rbita, la macro-rbita... Estas cosas pueden dar muchos problemas. Al practicar Qigong

te centras en la lnea central, en el Vaso Concepcin, mientras que cuando practicas zhan

zhuang lo fundamental son las cuatro extremidades. Es mejor no concentrarse en el centro y no

controlar la respiracin. La respiracin natural es lo mejor para que el cerebro se relaje. Las

extremidades son lo ms importante, es donde centramos nuestro trabajo, ya que a travs de

ellas conectamos con nuestros centros (rganos) internos y desarrollamos su capacidad, su

potencialidad. Las extremidades inferiores son ms importantes. La tecnologa ha hecho que el

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hombre desarrolle mucho ms la capacidad de movimientos de los miembros superiores, sin

embargo en las piernas hay mucho mas potencial"

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1.- Las 8 Piezas del Brocado de Oro1.1.- Yue Fei1.2.- Cultivo Interno y Externo1.2.1.- Nei dan gong: Cultivo del elixir interno1.2.2.- Wai dan gong: Cultivo del elixir externo2.- Enfoques durante la prctica3.- Wudang Ba Duan Jin3.1.- Sostener el cielo con las manos para regular los tres recalentadores (Liang Shou Tuo Tian Li San Jiao)3.2.- Tensar el arco para disparar una flecha al halcn (Zuo You Kai Gong Si She Diao)3.3.- Separar el cielo y la tierra para equilibrar el bazo y el estmago (Tiao Li Pi Wei Xu Dan Ju)3.4.- Mirar atrs para prevenir enfermedades (Wu Lao Qi Shang Wang Hou Qiao)3.5.- Mirar la Luna para calmar el fuego del corazn (Yao Tou Bai Wei Qu Xin Huo)3.6.- Masajear la espalda y las piernas y tocarse la punta de los pies para fortalecer los riones (Liang Shou Pan Zu Gu Shen Yao)3.7.- Golpear la sombra con una mirada firme para fortalecer la fuerza fsica (Cuan Quan Nu Mu Zeng Qi Li)3.8.- Posicin de la voluntad, para recuperarse de la enfermedad (Hun Yuan Zhuang)3.8.1.- Las 8 posturas bsicas de pies 3.8.2.- Posturas sentado y estirado

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