7/28/2019 Voce Pode Se Enganar Com a Meditacao

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Voc Pode se Enganar com a Meditao

S mesmo havendo um mergulho interno profundo etotal pode haver transformao.

Muitas pessoas parecem estar interessadas em meditao,mas esse interesse no pode ser muito profundo porque to

poucas so transformadas atravs dela.

Se o interesse for realmente profundo, ela se torna um fogopor si mesmo. Ela o transforma. Apenas atravs do intensointeresse, voc comea a se tornar diferente. Um novo centrode ser aflora. Tantas pessoas parecem estar interessadas, masnada de novo surge nelas, no nasce nenhum centro,nenhuma cristalizao obtida. Elas permanecem as mesmas.

Isso significa que elas esto se enganando. O engano muitosutil, mas obrigatoriamente est a. Se voc continua tomandoremdio, fazendo tratamento e a doena permanece a mesma- e bem ao contrrio, continua aumentando - ento, o seuremdio, o seu tratamento tem de ser falso. Talvez l no fundovoc no queira ser transformado. Esse medo muito real - omedo da transformao. Ento, na superfcie, voc continuaachando que est profundamente interessado, mas no fundo,continua se enganando.

O medo da transformao exatamente como o medo damorte. uma morte porque o velho ter que ir embora e onovo ter de vir. Voc no estar mais a, alguma coisa

totalmente desconhecida de voc nascer a partir de voc. Amenos que esteja pronto para morrer, o seu interesse nameditao falso porque somente aqueles que esto prontospara morrer iro renascer. O novo no pode ser umacontinuidade com o velho. O velho tem de ser descontinuado.O velho tem de ir embora. Somente ento o novo pode vir aser. O novo no um crescimento a partir do velho, o novono contnuo com ele - o novo totalmente novo. E ele vemapenas quando o velho morre. Existe uma brecha entre ovelho e o novo - esta brecha lhe d medo. Voc est commedo. Voc quer ser transformado, mas ao mesmo tempo,quer permanecer o velho. Esse o engano. Voc quer crescer,

mas voc quer permanecer sendo voc. Assim o crescimento impossvel; assim voc pode apenas se enganar; assim vocpode continuar pensando e sonhando que alguma coisa estacontecendo, mas nada vai acontecer porque o ponto bsicose perdeu.

Ento existem muitas pessoas em todo o mundo que estomuito interessadas em meditao, moksha, nirvana, e nadaest acontecendo. Existe tanto barulho sobre isso, mas nadareal est acontecendo. Qual o problema?

s vezes a mente to esperta que, porque voc no quer sertransformado, a mente cria um interesse superficial para quevoc possa dizer para si mesmo, "Voc est interessado, vocest fazendo tudo que pode ser feito." E voc permanece o

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mesmo. E se nada acontece, voc acha que a tcnica que estusando errada, o guru que est seguindo est errado, aescritura, o princpio, o mtodo, est errado. Voc nunca achaque, mesmo com o mtodo errado, a transformao possvelse existir interesse real; mesmo com um mtodo errado, vocser transformado. Se estiver realmente interessado emtransformao, voc se tornar diferente mesmo se estiverseguindo um guru errado. Se a sua alma e o seu coraoestiverem no seu esforo, ningum pode desorient-lo excetovoc mesmo. E nada uma barreira para o seu progressoexceto os seus prprios enganos.

Quando digo que mesmo um mestre errado, um mtodoerrado, um princpio errado, podem lev-lo ao real, quero dizerque a transformao de verdade acontece quando voc estintensamente envolvido nela, no atravs de qualquer mtodo.O mtodo apenas um artifcio, o mtodo apenas umaajuda, o mtodo secundrio - o seu ser envolvido nele a

coisa fundamental. Mas voc continua a fazer alguma coisa -sem mesmo fazer, voc continua a falar sobre fazer. E aspalavras criam uma iluso: porque voc pensa tanto a respeitodisso, l tanto sobre isso, escuta tanto sobre isso que comeaa sentir que est fazendo algo. As assim chamadas pessoasreligiosas desenvolveram tantos artifcios enganosos.

Ouvi falar que um motorista, dirigindo por uma estrada, viu oprdio de uma escola em chamas. O professor desta pequenaescola naquela cidadezinha era Mulla Nasrudin. Ele estavasentado embaixo de uma rvore. O motorista o chamou, "Oque voc est fazendo a? A escola est pegando fogo!" Mulla

Nasrudin disse, "Eu sei disso." O motorista ficou muitoagitado. Ele disse, "Ento por que voc no est fazendonada?" Mulla Nasrudin disse, "Desde que comeou tenhorezado para chover. Estou fazendo algo."

A orao um truque para evitar a meditao e a assimchamada mente religiosa desenvolveu muitos tipos de orao.A orao tambm pode se tornar meditao - quando no apenas uma orao, quando um profundo esforo, umprofundo envolvimento. A orao tambm pode se tornarmeditao, mas a orao comum apenas uma fuga. Paraevitar a meditao, as pessoas continuam orando. Elas orampara evitar fazer qualquer coisa. Orao significa que Deusdeve fazer alguma coisa. Algum mais tem de fazer. Oraosignifica que somos passivos - algo deve ser feito para ns.Meditao no orao nesse sentido: meditao algo quevoc faz para si mesmo. E quando voc transformado, todo ouniverso se comporta de maneira diferente para voc porque ouniverso no nada mais do que uma resposta para voc,seja l o que voc for. Se voc estiver silencioso, todo ouniverso responde ao seu silncio de milhares e milhares demaneiras. Ele o reflete. O seu silncio multiplicadoinfinitamente. Se voc estiver esfuziante, todo o universoreflete a sua felicidade. Se estiver em misria, o mesmoacontece. A matemtica a mesma, a lei permanece amesma: o universo continua multiplicando a sua misria. Aorao no vai funcionar. Somente a meditao pode ajudar

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porque a meditao algo a ser feito autenticamente porvoc, um fazer da sua parte.

Ento a primeira coisa que eu gostaria de lhe dizer para vocestar constantemente alerta de que no est se iludindo. Vocpode estar fazendo algo e ainda assim se iludindo.

Ouvi dizer que, certa vez, Mulla Nasrudin veio correndo a umaagncia de correio, pegou o carteiro pela lapela, chacoalhou-oe disse: "Estou doido. Minha esposa desapareceu!" O carteirosentiu muito e disse, " mesmo? Ela desapareceu!?Infelizmente isso aqui um departamento dos correios - voctem de ir polcia para informar o desaparecimento dela."Mulla Nasrudin sacudiu a cabea negativamente e disse, "Novou cair nessa de novo. Antes, a minha esposa tambmdesapareceu e quando informei polcia, eles a encontraram.No vou cair nessa novamente. Se voc puder fazer orelatrio, faa-o, do contrrio, estou indo embora."

Ele quer dar a informao para se sentir bem, para sentir quefez o que poderia ter sido feito. Mas ele no quer informar apolcia porque tem medo.

Voc continua a fazer coisas apenas para se sentir bem,apenas para sentir que est fazendo algo. Mas na verdade,voc no est pronto para ser transformado. Assim, tudo oque voc faz apenas se passa como atividade intil - noapenas intil, danosa tambm, porque uma perda de tempo,energia e oportunidade. Estas tcnicas de meditao soapenas para aqueles que esto prontos para fazer. Voc pode

ponderar a respeito delas filosoficamente - isso no quer dizernada. Mas se voc estiver realmente pronto para fazer, entoalguma coisa comear a acontecer a voc. Elas so mtodosvivos, no doutrinas mortas. O seu intelecto no necessrio;a totalidade do seu ser necessria. Se voc estiver prontopara dar uma chance, qualquer mtodo funcionar. Voc setornar um novo homem.

Os mtodos so artifcios, repito de novo. Se voc estiverpronto, ento qualquer mtodo pode funcionar. Eles soapenas truques para ajud-lo a dar o salto, eles so apenastrampolins. Voc pode pular no oceano a partir de qualquertrampolim. Os trampolins so insignificantes: que cores elestm, de que madeira so feitos, isso insignificante. Eles soapenas trampolins e voc pode pular a partir deles. Todosestes mtodos so trampolins. Seja qual for o mtodo de suapreferncia, no fique pensando sobre ele, faa-o!

As dificuldades surgiro quando comear a fazer alguma coisa- se voc no fizer nada, no haver dificuldade. Pensar muito fcil de fazer porque voc no est viajando de verdade,mas quando comea a fazer algo, as dificuldades surgem.Assim, se voc vir que as dificuldades esto surgindo, podesentir que est na trilha certa - algo est acontecendo a voc.Ento, antigas barreiras iro se quebrar, hbitos antigos sevo, haver mudana, haver perturbao e caos. Toda acriatividade vem a partir do caos. Voc ser criado novamente

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somente se tudo o que voc for se tornar catico. Ento, estesmtodos o destruiro primeiro, somente ento um novo serser criado. Se existirem dificuldades, sinta-se afortunado -isso mostra crescimento. Nenhum crescimento macio... e ocrescimento espiritual no pode ser macio, essa no a suanatureza. Porque crescimento espiritual quer dizer crescerpara cima, crescimento espiritual quer dizer alcanar odesconhecido, alcanar o no mapeado. Dificuldades existiro.Mas lembre-se de que com cada dificuldade passada, voc cristalizado. Voc se torna mais slido. Voc se torna maisreal. Pela primeira vez, sentir alguma coisa centrando emvoc, alguma coisa se tornando slida.

Como voc agora, voc apenas um fenmeno lquido,mudando a cada momento, nada estvel. Realmente voc nopode proclamar nenhum "eu" - voc no tem um. Voc muitos "eus" apenas num fluxo, um fluxo como o de um rio.Voc uma multido, no um indivduo ainda. Mas a

meditao pode torn-lo um indivduo. Essa palavra,"indivduo," bela: ela significa indivisvel. Agora como voc ,voc dividido. Voc apenas muitos fragmentos reunidos dealguma forma, sem nenhum centro presente a, sem qualquermestre na casa, somente os serventes. E, por um momento,qualquer servente pode se tornar o mestre.

Voc diferente a cada momento porque voc no - e, amenos que voc seja, o divino no pode acontecer a voc. Aquem ele vai acontecer? Voc no est a. As pessoas vm amim e dizem: "Gostaramos de ver Deus." Eu pergunto a elas,"Quem vai ver? Voc no est a. Deus est sempre a mas

voc no est a para ver. apenas um pensamento fugidio deque voc quer ver Deus." No momento seguinte, elas noesto interessadas; no momento seguinte, elas se esqueceramde tudo sobre isso. Um esforo intenso e persistente e umanseio so necessrios. Ento qualquer mtodo vai funcionar.

Osho,Vygian Bhairav Tantra, V.2, # 33

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