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*** JORNAL DA TENDA DE UMBANDA CABOCLA*** JORNAL DA TENDA DE UMBANDA CABOCLA MAROLA DO MAROLA DO MAR***MAR*** ASSOCIAÇÃO BENEFICENTE TENDA DE UMBANDA CABOCLA MAROLA DO MAR Rua das Juçaras, s/nº Fundos – Biguaçu - SC– CEP: 88160-000 – CELULAR: 91559749

ANO XVI – Nº 04 - ABRIL/2017 - Distribuição Gratuita Home Page: http://www.maroladomar.com.br - E-mail: [email protected]

http://maroladomar.blogspot.com/ [email protected] ABTUCMM – 32 ANOS DE FÉ, AMOR E CARIDADE !ABTUCMM – 32 ANOS DE FÉ, AMOR E CARIDADE !

Refletir é um dos atos diários do nosso Viver, Viver Umbandista, não é só Ser, mas Estar Umbandista!

SARAVÁ ogum!

SARAVÁ ogum sete espadas!

_______________________________________________________________________1- "Todos os atendimentos espirituais desta casa são gratuitos. O médium deve viver para a Umbanda , para os Guias e Orixás, não da Umbanda e dos Guias e Orixás. A prática caritativa da mediunidade em essência é viver servindo e não viver para ser servido”.

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Refletir é um dos atos diários do nosso Viver, Viver Umbandista, não é só Ser, mas Estar Umbandista!LEMBRETES:

OLHAR O MURAL DE RECADOS SEMANALMENTE.DIA 28 HOMENAGEM À OGUM TODOS OS MÉDIUNS DEVERÃO TRAZER FLORES, CHARUTO, VELA BRANCA/VERMELHA, CERVEJA QUE DEVERÁ SER OFERTADO NO ALTAR..***********************************

DIA 28 CERIMÔNIA DE BATISMO DA MÉDIUM ROSI CERIMONIA DE CRUZAMENTO DA MÉDIUM EVELYN *********************************** Atendimentos: Sextas – durante a gira. Segunda-Feira-feira: Tratamento com o Povo do Oriente. Terça e sábado gira Sábado e Segunda feira: Apometria*************************************"Aquilo que os homens de fato querem não é o conhecimento, mas a certeza."( Bertrand Russell ) >^< ¨<^> ¨ >^< <^> ¨ >^< <^>"O que vale na vida não é o ponto de partida e sim a caminhada, Caminhando e semeando, no fim terás o que colher." ( Cora Coralina )>^< ¨<^> ¨ >^< <^> ¨ >^< <^>“Ser feliz é o destino de todos, mas é preciso achar o caminho.”>^< ¨<^> ¨ >^< <^> ¨ >^< <^>"À beira de um precipício só há uma maneira de andar para a frente: é dar um passo atrás." (M. de Montaigne)>^< ¨<^> ¨ >^< <^> ¨ >^< <^>"Não há sentido em tentar ajudar aqueles que não querem ser ajudados. Você só pode empurrar uma pessoa escada acima se ela estiver disposta a subi-la." Andrew Carniegie>^< ¨<^> ¨ >^< <^> ¨ >^< <^>O homem é o seu próprio desafio. Sozinho ele pode muito. mas, se tem a companhia de alguém que lhe faz sentir bem , ele pode, tudo.>^< ¨<^> ¨ >^< <^> ¨ >^< <^>"A bondade é uma linguagem que o surdo consegue ouvir e o cego consegue ler." ( Mark Twain )

CALENDÁRIO DE ATIVIDADES PERMANENTES DA A.B.T.U.C.M.M GIRAS DE:

OGUM E POVO D`ÀGUA - DescarregoPOMBA GIRA - AtendimentoXANGÔ - Passes - Logo após, gira de CRIANÇA PRETO VELHO - Passes, Benzeduras e atendimentoPOVO DO ORIENTE - EnergizaçãoCIGANOS - atendimentoCABOCLOS - Descarrego - Passes e AtendimentoEXÚ - atendimentoGIRA MISTA - AtendimentoESTUDO DO EVANGELHO/ UMBANDADoutrinação e Atendimento a sofredores desencarnados e Passes nos médiuns e assistência.

O ATENDIMENTO NESTA CASA É TOTALMENTE GRATUITO. AUXILIE NOSSA ASSOCIAÇÃO, TORNANDO-SE SÓCIO.

GIRAS DEABRIL/2017:

07/04 – CABOCLOS14/04 – EXÚ21/04 – GIRA MISTA28/04 – HOMENAGEM A OGUM00/00 –










Oração a São Jorge

Ó São Jorge, meu guerreiro, invencível na Fé em Deus, que trazeis em vosso rosto a esperança e confiança abra os meus caminhos. Eu andarei vestido e armado com as armas de São Jorge para que meus inimigos, tendo pés não me alcancem, tendo mãos não me peguem, tendo olhos não me vejam, e nem em pensamentos eles possam me fazer algum mal. Armas de fogo o meu corpo não alcançarão, facas e lanças se quebrarão sem o meu corpo tocar, cordas e correntes se arrebentarão sem o meu corpo amarrar. Jesus Cristo, me proteja e me defenda com o poder de sua santa e divina graça, a Virgem de Nazaré, me cubra com o seu manto sagrado e divino, protegendo-me em todas as minhas dores e aflições, e Deus, com sua divina misericórdia e grande poder, seja meu defensor contra as maldades e perseguições dos meus inimigos. Glorioso São Jorge, em nome de Deus, estenda-me o seu escudo e as suas poderosas armas, defendendo-me com a sua força e com a sua grandeza, e que debaixo das patas de seu fiel cavalo meus inimigos fiquem humildes e submissos a vós. Ajudai-me a superar todo o desanimo e alcançar a graça que tanto preciso: (fazei aqui o seu pedido) Dai-me coragem e esperança fortalecei minha *FÉ*e auxiliai-me nesta necessidade. Com o poder de Deus, de Jesus Cristo e do Divino Espírito Santo. Amém! Salve Jorge. São_Jorge_rogai_por_nós!

NA IRRADIAÇÃO DE OGUM










Os atributos dos Orixás representam as maiores qualidades que se espera que um Ser Humano alcance após muitas dificuldades. Representam o ideal desejado do que conseguimos compreender de Perfeição.Também cada Orixá contém em seu arquétipo, a representação das Forças da Natureza que nos cercam, de modo que o(a) umbandista acaba vivendo 24 horas no entendimento das ações e reações derivadas destas forças e dos seus prórpios atos. Sem que se torne fanático, ele(a) vai aprendendo a caminhar pela Terra dentro de uma compreensão especial, fruto do conhecimento da atuação destas Forças sobre si. É uma forma entre muitas, de auto-conhecimento e conhecimento do Planeta onde habita e interage.Quando pensamos em emanação das Forças da Natureza, devemos observar que a mesma vem sendo relatada desde o início dos tempos. Quando o homem descobriu o fogo, ele começou a adorá-lo como Força Mágica, um deus. O mesmo ocorria com os raios, as enchentes, os eclipses.No Egito, nos segredos dos templos, os mistérios remontavam ao Poder do Fogo, dos Metais, do Ar e da Água, movidos, junto ao desenvolvimento do poder mental, mas muitas vezes, ao longo dos séculos, foram envenenados pela violência e barbárie dos rituais.Da bela Grécia chega até nós a Mitologia com a personificação destas Forças Mágicas, do Poder do Mar ( Poseidon), das Matas (Demeter), do Fogo (Hefesto), do Ar (Hermes), e o Poder Supremo (Zeus), entre outros.Na Mitologia Nórdica, há Odim, o deus Supremo, Thor, senhor da Lei com seu machado (Xangô); Freija, deusa do amor (Oxum), Heimdall com características parecidas com Oxóssi, Loki se identifica com Exu, e Ogum e Odim com muitas emanações semelhantes. Estes pensamentos se coadunam com os de Rubens Saraceni no livro “Gênese Divina da Umbanda Sagrada”, embora anteriores à sua leitura, mas esta coincidência vem de encontro á uma reflexão que a Verdade sempre aparece, mesmo se caminhos diversos são trilhados.E da antiquíssima África, onde sabemos que foram encontrados os resquícios dos primeiros da raça humana, cita o autor Omolubá,em seu livro – “Orixás- os Mitos e a Religião na Vida Contemporânea” – que o conhecimento que nos vêm sobre Ogum, vem da tradição africana Yorubá., onde em tempos muito, muito antigos, o retrato da entidade pujante, esbelta, destemida, valente e belicosa por natureza. Ligado ao ofício da guerra, no seu lazer voltado à caça. E em qualquer tempo, artesão primoroso de armas, ligado aos metais.






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Refletir é um dos atos diários do nosso Viver, Viver Umbandista, não é só Ser, mas Estar Umbandista!Além disso considerado um exímio cavaleiro, vencedor de demandas, manipulando encantamentos e sortilégios,é o vencedor do Rito e da Magia.Na evolução do mundo, Ogum inspirou a descoberta da forja, bigorna, martelo, enxada, faca, torquês, espada, facão e lança, além das couraças protetoras.Conta a lenda, segundo Omolubá, que “quando na matinata surgem os primeiros raios de sol,. vê-se em todas as direções e horizontes da Terra, a magnífica, telúrica e resplandescente imagem de Ogum montado em seu fogoso corcel, a insuflar muita coragem e muito ânimo para a batalha do dia-a-dia, pois o que importa é seguir sempre em frente e vencer!”A energia de Ogum é emanada do astral até nós do plano encarnado, e sentida por seus seguidores, infundindo-lhes grande otimismo., entusiasmo, esperança, firmeza e alegria. Ogum favorece a ordem e disciplina nos relacionamentos, seja na família, trabalho e/ou vida social. Esta ordem também chega aos pensamentos e sentimentos, de maneira que aquele sob sua vibração, consegue seguir uma vida reta e digna.Não se deve associar Ogum à violência, quando se fala que ele rege a guerra. Pois no plano espiritual, a guerra mais difícil a ser conquistada, é aquela sobre si mesmo, contra as más tendências, contra o orgulho, prepotência, soberba, ganância, falsidade, egocentrismo, apego, ignorância e medo. Ele ensina o autoconhecimento, de modo que se possa viver plenamente e sem máscaras, ultrapassando todos os conflitos, mantendo sua crença e sua verdade, sem humilhar e sem sofrer.Ogum pode ser severo, até violento com seus filhos, mas Ogum é o cavaleiro do Amor, fazendo os mesmos superarem suas fraquezas, ceifando dúvidas, pendengas e inseguranças. Ogum é sentimento vibrante, não fogo da paixão que se apaga e se transforma em cinzas, mas o Fogo Renovador que tempera as almas e as faz inquebrantáveis, e cada um deveria buscar este conhecimento como quem busca a Pedra Filosofal dos antigos alquimistas.Entretanto, enquanto os filhos de Ogum não manifestam a plenitude de sua influência benéfica, quando em desequilíbrio, demonstram indisciplina, arrogância, ciúmes exagerados, teimosia, egocentrismo, violência. Sofrem muito, até compreenderem como deve ser sua conduta correta.No livro “Gênese Divina da Umbanda Sagrada” , de Rubem Saraceni cita:

“ Ogum é sinônimo de Luz Maior, Ordenação Divina e retidão em todos os sentidos.Ogum é a Ordenação Divina em si mesmo: ele ordena a Fé, o Amor, o Conhecimento, a Justiça, a

Evolução ea Criação. Por isso está em todas as outras qualidades divinas.Ogum é a força que ordena tudo e todos, e tanto está presente na estrutura de um átomo como em

qulquer parte do Universo.”

Orixá não é divindade, pois na Umbanda cremos num único Deus. A Umbanda não é politeísta, portanto, Orixá é potência de Luz emanada de Deus, que chamamos de Zambi. Portanto, Ogum não é um deus, mas uma manifestação Divina, que ordena e abre todos os caminhos. É impressionante a Força de transmutação que pode exercer.A realidade de cada um é única, mas pode e influencia de fato os que estão ao redor. Esta força modificadora e mágica, que faz mover, que tira de um estado inerte para a ação, forçando a roda da vida a nova rotação, enriquece com novas experiências, novas oportunidades, novas portas e janelas em outros cenários, capacitando os viajores, usando a vestimenta carnal para obter novas respostas, atingir novos patamares, superar velhas quizilas e enfrentar e desmanchar qualquer demanda. Este, é Ogum.









Refletir é um dos atos diários do nosso Viver, Viver Umbandista, não é só Ser, mas Estar Umbandista!Ogum é muito querido e cultuado no Brasil. Neste nosso pais, perdeu, todavia, os atributos de protetor da agricultura e da caça, que passaram a ser identificados exclusivamente com Oxóssi, e tornou-se conhecido sobretudo como Senhor da guerra, sendo sincretizado na Bahia com Santo Antônio de Pádua e nos outros Estados, especialmente o Rio de Janeiro, com São Jorge.Existe uma passagem da história do Brasil onde se denota a grande fé a Ogum como Senhor da guerra. Cabe lembrar que os negros constituíam maioria entre os soldados e marinheiros que lutaram na Guerra do Paraguai. As tropas jamais deixaram de invocar a proteção de Ogum, seja diretamente ao orixá, seja na forma de São Jorge, o que talvez explique algumas expressões presentes nos pontos cantados, como Ogum jurou bandeira nos campos do Humaitá. A hipótese se torna ainda mais forte quando lembramos que Humaitá é o nome de uma localidade onde ocorreu uma das mais importantes batalhas daquela guerra, sendo ao mesmo tempo o nome atribuído à região do mundo invisível – o orum – que se acredita seja a morada de Ogum.Temos no mes de abril , exatamente no dia 23, as homenagens ao Orixá Ogum. Os falangeiros de Ogum são:• Ogum Beira-Mar• Ogum Megê• Ogum Sete Ondas• Ogum Sete Espadas• Ogum Iara• Ogum Matinata• Ogum Rompe-MatoEstas falanges possuem plêiades de espíritos evoluídos e em diversos estados de evolução, que estão representados pelos caboclos de pena, pelos caboclos de couro ou boiadeiros, pelos pretos velhos, crianças e exus.E alguns ainda consideram Ogum como a 4ª linha dentro da Umbanda,com as seguintes Legiões:Ogum de Lei - traz consigo a vibração pura de Ogum e trabalha para todo o planeta. É a própria Lei regendo os reajustes cármicos. Suas oferendas podem ser feitas em qualquer lugar do mundo, acrescida de uma vela oferecida ao tempo.

Ogum Beira-Mar - aliada ao Povo do Mar. Na areia do mar é conhecido como Beira-Mar e nas ondas é Ogum Sete Ondas. Suas cores são vermelha e branca. Atua na ronda da Calunga Grande (mar, oceano) e no reino de lemanjá. As oferendas são feitas na areia molhada, sobre um pano branco com bordas vermelhas.

Ogum Megê – conexão com o Povo Megê (africanos). Sua falange trabalha na Calunga Pequena (cemitério), na calçada que o cerca, diretamente com as almas. Suas cores são branca e vermelha e suas oferendas devem ser feitas em volta do cemitério.

Ogum Naruê – trabalha basicamente no des¬manche da magia negra, dentro da Linha das Almas, exercendo seu domínio sobre as almas quimbandeiras. Suas cores são branca e vermelha e aceita suas oferendas dentro do cemitério ou na mata, em locais consagrados para esses rituais.

Ogum Matinata - defende os campos onde são feitas as oferendas para Oxalá, bastante comuns em colinas floridas. Não há muitos médiuns que conseguem tê-lo como Guia, pois é bastante difícil de incor¬porar. Suas cores são branca e vermelha, predominando mais o branco. Suas oferendas devem _______________________________________________________________________6- "Todos os atendimentos espirituais desta casa são gratuitos. O médium deve viver para a Umbanda , para os Guias e Orixás, não da Umbanda e dos Guias e Orixás. A prática caritativa da mediunidade em essência é viver servindo e não viver para ser servido”.








Refletir é um dos atos diários do nosso Viver, Viver Umbandista, não é só Ser, mas Estar Umbandista!ser entregues em campos com muitas flores. Apesar de guardar as oferendas de Oxalá, não vibra diretamente com o mesmo.

Ogum Iara – Povo dos Rios. Esta é a falange que trabalha nos rios, lagos e cachoeiras, grande colaborador de Oxum. Suas cores são branca e vermelha e também, algumas vezes, verde e vermelho, simbolizando a mata. Suas oferendas devem ser feitas em rios, lagos e cachoeiras.

Ogum Rompe Mato - ligado a Oxóssi e ao Povo das Matas. Esta falange costuma trabalhar cruzada com Oxossi, nas matas e nas pedreiras, onde também é conhecido como Ogum das Pedreiras, trabalhando cruzado com Xangô. Suas cores são branca e vermelha, algumas vezes verde e vermelho, combinando com o branco. As oferendas para Ogum Rompe-Mato devem ser feitas na entrada da mata; Ogum das Pedreiras recebe suas oferendas em volta de uma pedreira.

Ogum Nagô – Junto ao Povo de ganga ( nagô)

Ogum Malei – Da linha Malei ( Povo de Exu)No livro “ Umbanda de todos nós”, Matta e Silva relata que a Linha de Ogum apresenta 42 Orixás Chefes de Falange, como intermediários para as demais Linhas, um pouco diferente do acima descrito, mas que vale a pena estudar e desenvolver o pensamento e fazer comparações, até chegar a um entendimento comum. São eles:a- Ogum de Lei;b- as entidades com nome de Ogum Yara, intermediárias para a Linha de Yemanjá;c- as entidades com nome de Ogum Megê, intermediárias para a linha de Yori;d – as entidades que tomam o nome de Ogum Rompe Mato, intermediárias para a Linha Oxóssi;e- as entidades que tomam o nome de Ogum de Malê, intermediários parra Yorimáf- as entidade que tomam o nome de Ogum Beira-Mar, intermediários de Xangõg- as entidades que tomam o nome de Ogum Matinata, que são intemediários parta a Linhade Oxalá.Senhor dos limites, sempre está na frente abrindo a passagem para os demais Orixás. Razão esta que se explica nos rituais de Umbanda sua saudação em primeiro lugar (entre os orixás, já que a primeira saudação deve ser a de Exu).Ogum exerce um papel fundamental na Umbanda, comandando os Caboclos, os Exus e as Pombogiras, faz a guarda dos locais sagrados e dos médiuns de Umbanda. São eles que vão na frente para proteger e zelar pelas caravanas, pelo espíritos em missões de resgate e de trabalho.Teremos Ogum no limite do mar e terra, do campo santo e do profano, na entrada da mata, na beira dos rios e cachoeiras, e assim por diante. Isso também explica a razão de Ogum estar relacionado às estradas, aos caminhos.Sendo vencedor de demandas, sendo um Orixá próximo aos trabalhos de Exu, deve dominar e manipular a magia. Isso também dá a Ogum uma relação íntima com os elementais. O Senhor Exu Tranca Ruas é o correspondente negativo na Vibração Espiritual de Ogum. Há ainda uma classificação que se encontra na Apostila da Sociedade Mata Verde que é a seguinte:

Exu Sete Chaves - intermediário para Ogum na Vibração Espiritual de Oxalá

Exu Nanguê – intermediário para Ogum na Vibração Espiritual de Yemanjá









Refletir é um dos atos diários do nosso Viver, Viver Umbandista, não é só Ser, mas Estar Umbandista!Exu Toquinho – intermediário para Ogum na Vibração Espiritual de Ibeji

Exu Meia-Noite – intermediário para Ogum na Vibração Espiritual de XangôExu Pemba - intermediário para Ogum na Vibração Espiritual de OxossiExu do Lodo - intermediário para Ogum na Vibração Espiritual deYorimáOgum vibra na Umbanda e na Quimbanda, lutando contra o Mal, e a linha de Ogum na Quimbanda chama-se Linha do Cemitério.Para finalizar, gostaria de pontuar uma certa controvérsia, onde em muitos centros se divulga que o guia de Ogum incorporado em seu cavalo não gira. Discordo, pois frequentemente vejo Caboclos de Ogum girarem, descarregando o aparelho (cavalo) ou consulentes, ou na corrente . Sem querer de modo algum provocar polêmica deixo ainda alguns lindos pontos de Ogum que reforçam meu pensamento.

Falange do Caboclo Akuan

“Sêo Akuan é um caboclo guerreiroEle vem na falange de Ogum (bis)Ele olha por todos os seus filhos,

Meu Pai (bis)Ele não esquece nenhum ( bis)Ele gira com o sol e com a lua

Ele gira com a terra e com o marEle vem com sua falange, meu Pai

Pra firmar o seu jacutá (bis)”

Ogum Beira Rio

“Beira Rio, Beira Rio, Beira MarO que se ganha de OgumSó Ogum pode tirar ( bis)

Seu Ogum de RondaEle vem girar

Vem trazendo folhasPra descarregar”

Saudação ao Seu Ogum de Ronda

“Quem está de ronda é São JorgeMeu Pai me diz aonde é

Quem está de ronda é São JorgeSalvai os filhos de fé

Quem está de ronda é São JorgeMeu Pai me diz aonde é

Quem está de ronda é São JorgeJesus, Maria e José









Refletir é um dos atos diários do nosso Viver, Viver Umbandista, não é só Ser, mas Estar Umbandista!Quem está de ronda é São Jorge

Deixa São Jorge rondarSão Jorge é guerreiro

Que manda na terra e manda no marSaravá meu Pai ( bis)

Girar é bom ( bis)Girar é bom

É bom girar”

ALGUMAS INFORMAÇÕES SOBRE OGUM:

Dia da semana - terça-feiraCor – VermelhaErvas - espada de São Jorge, folha de jabuticaba, tansagem, lança de Ogum, folha de mangueira, folha de aroeira, folha de salgueiro-chorão, pata-de-vaca, folha de mangueira, abre caminho, beldroega, carqueja, losna, língua-de-vaca, peregum (dracena com raios vermelhos). Folhas de coqueiro(mariô), casca de alho, casca de cebola, menta, mostarda, samambaia, mostarda, guiné, alcachofra, aspargo, arruda, jurubebam romã, comigo-ninguém-pode, porangaba, cravo branco/vermelho, folhas de coqueiro, azaléia.Amaci – água de mina, guaco, arnica, funcho, hortelã, cravos vermelho/brancoCor das Guias e Velas – vermelha, vermelha e brancaSaudação – OGUNHÊ!Planeta Regente - Marte

Alex de OxóssiRio Bonito – RJFontes pesquisadas:Matta e Silva, W.W. de. Umbanda de todos nósOmolubá – Orixás- os Mitos e a Religião na Vida Contemporânea –Revista Espiritual de Umbanda nº 08Saraceni, Rubens – Gênese Divina da Umbanda SagradaSociedade Espiritualista Mata Verde- Apostila Curso de Umbanda- cap. 30Comunidade Povo de AruandaSite ConstelarSite Centro Espiritualista Caboclo PeryBlog Magia das Sete Lineas


http://www.orkut.com.br/Main#Community?cmm=25439892





http://magia-das-7-lineas.blogspot.com/

http://www.caboclopery.com.br/

http://www.constelar.com.br/





Salmo 23, versão Umbanda

Oxalá é meu Pastor, nada me faltaráDeitar-me faz nos verdes campos de OxossiGuia-me Pai Ogum mansamente nas águas tranquilas de Nanã BuruquêRefrigera minha alma Pai ObaluayêGuia-me mãe Yansã pelas veredas da justiça de Pai XangôE ainda que eu ande pelo vale da sombra e da morte de Omulúnão temerei mal algum, porque Zambi está comigoPois o cajado de Oxalá é meu guia na direita e na esquerdaMe consola mamãe OxumPrepara uma mesa cheia de vida para mim, oh mãe IemanjáExu e Pomba gira afaste de mim os inimigos da caminhadaUnge a minha coroa com o óleo consagrado de OlorumE o meu cálice que é meu coração transborde com a pureza de IbejadaE certamente, a bondade e a misericórdia de Oxalá estarão comigo por todos os dias de minha vida Que Assim Seja!!!

QUAL A DIFERENÇA ENTRE TALISMÃ E AMULETO?

O mais antigo registro do significado de um amuleto aponta para o ano de 77 d.c. na obra História Natural de Plínio, o velho, que faleceria na erupção de Pompéia, dois anos depois. Na sua obra, Plínio, diz ser o amuleto um objeto que protege as pessoas e afasta as enfermidades. A palavra deriva do latim amuletum, no latim baixo, amoliri, que significa afastar. Ou seja, temos aí o amuleto como um objeto que afasta o mal, como dizia Plínio, protege.No caso a palavra talismã tem sua origem etimológica controversa, uma das origens dizem ser persa, da palavra tilism, que significa um poder, mas um poder especificamente religioso e se juntarmos com a sílaba persa on, que significa miniatura, formarão a palavra tilismon, ou seja, um poder religioso em miniatura.Temos ainda a origem na palavra grega telesma, que significa, objeto consagrado, ou seja, um objeto que recebeu determinados poderes. Sobre estes poderes não definidos, podemos imaginar que possam ser poderes de proteção ou outros tantos poderes. A partir daí identificamos a diferença entre talismã e amuleto. Qual é?O amuleto é um objeto de proteção contra os males de qualquer ordem, seja um mal-olhado, um feitiço, uma inveja, uma doença. Já o talismã é um objeto que contêm poderes. Poderes estes de várias









Refletir é um dos atos diários do nosso Viver, Viver Umbandista, não é só Ser, mas Estar Umbandista!ordens, sejam de transformar coisas, materializara coisas, dar poderes supra humanos a quem o possui, etc etc etc

O que é maturidade espiritual?

1. Maturidade espiritual é quando você para de tentar mudar os outros e se concentra em mudar a si mesmo.2. Maturidade espiritual é quando você aceita as pessoas como elas são.3. Maturidade espiritual é quando você entende que todos estão certos em sua própria perspectiva.4. Maturidade espiritual é quando você aprende a "deixar ir".5. Maturidade espiritual é quando você é capaz de não ter "expectativas" em um relacionamento, e se doa pelo bem de se doar.6. Maturidade espiritual é quando você entende que o que você faz, você faz para a sua própria paz.7. Maturidade espiritual é quando você para de provar para o mundo, o quão inteligente você é.8. Maturidade espiritual é quando você não busca aprovação dos outros.9. Maturidade espiritual é quando você para de se comparar com os outros.10. Maturidade espiritual é quando você está em paz consigo mesmo.11. Maturidade espiritual é quando você é capaz de distinguir entre " precisar " e "querer" e é capaz de deixar ir o seu querer.

E por último, mas mais significativo!

12. Você ganha maturidade espiritual quando você para de anexar "felicidade" em coisas materiais!

Desejo a todos uma feliz espiritualmente amadurecida vida.

Magia contra as trevasPor Luiza Pastor e Mário Chimanovitch










Um número cada vez maior de pessoas busca ajuda dos magos para dar fim aos problemas e angústias dos tempos atuais

Na véspera do vestibular, o adolescente A.L. fez tudo como manda a cartilha da boa prova: deixou os livros de lado, pegou um cinema com os amigos, optou pela água-de-coco no lugar do chope e foi para casa dormir cedo para estar descansado no dia seguinte. Antes de deitar, porém, A. foi convencido pela mãe a entrar num círculo de giz traçado no chão do quintal onde, à luz de algumas velas coloridas, passou por um ritual de limpeza de todas as energias negativas que pudessem perturbar-lhe a concentração necessária à prova tão temida. “Eu sabia que estava bem preparado, havia estudado o ano inteiro, mas tanta gente estuda tanto quanto eu e na hora vem o branco, que não custava nada dar uma forcinha extra para a sorte”, conta A., que prefere não dar o nome “para não pagar mico na faculdade”. A mãe de A., a dona-de-casa C., de classe média alta e católica de formação, “mas afastada da Igreja há anos”, diz que usou a magia como aliada ao esforço do filho. E que lança mão de suas velas e mandalas sempre que algo começa a fugir do controle na rotina familiar. “Os problemas ainda surgem, mas os enfrentamos com mais serenidade e as soluções parecem mais fáceis”, garante.

C. fez o curso do Colégio de Tradição de Magia Divina, fundado em 1999 pelo escritor e Mago da Luz, Rubens Saraceni, que vem atraindo um número cada vez maior de interessados em um assunto que, até pouco tempo atrás, era visto como superstição de gente ignorante: a prática da magia. Restrita ao longo dos séculos às sociedades secretas e escolas iniciáticas, privilégio de poucos e quase sempre associada pelo imaginário popular à prática de bruxarias, a magia começa agora a abrir suas portas e mistérios ao comum dos mortais. Uma abertura, dizem os iniciados, que ocorre como consequência dos tempos sombrios em que vivemos, nos quais a violência, a corrupção e o egoísmo parecem estar levando vantagem no embate tão velho quanto a própria magia, o do Bem contra o Mal. Centenas de pessoas têm acorrido nos últimos três anos a uns poucos núcleos de magia, como são chamados, para mergulhar no aprendizado que até pouco tempo era reservado a raros, ricos e poderosos.

Respostas – O que as leva em busca desse aprendizado oscila entre a mera curiosidade, o desejo de adquirir novos conhecimentos ou então de encontrar novas e mais eficazes formas de lidar com velhos problemas, como a angústia gerada pela insegurança, o medo de sortilégios ou a cura de doenças. Quase todos os que foram ouvidos por ISTOÉ admitiram estar cansados de serem explorados por falsos curandeiros, adivinhos da sorte ou fabricantes de horóscopos, e acreditam ter encontrado na prática da magia a resposta para muitos dos males que as afligiam.Os empresários Luís Antônio Baptista e Adriano Camargo, sócios da New World Computadores e Sistemas, refletem perfeitamente esse novo perfil. Especialistas em tecnologia da informação, uma área profissional voltada para a alta tecnologia e, como explica Baptista, “totalmente fundamentada na lógica”, adotam a magia que aprenderam no colégio não só em suas vidas privadas, mas no dia-a-dia do trabalho. “Claro que não se trata de acender vela na hora em que um computador pifa”, comenta, com bom humor, o empresário. Ele explica que, muitas vezes, uma pessoa carregada de energias negativas, de preocupações e problemas em sua vida particular, não consegue enxergar os problemas que estão à sua frente. “Ao limparmos essa carga da pessoa, com ações sutis de magia que às vezes ela nem percebe, é como se as coisas ficassem mais claras e as soluções vêm mais rápido”, explica. Os clientes, acrescenta o sócio Camargo, percebem que há alguma diferença: “Como sua escala de valores _______________________________________________________________________12- "Todos os atendimentos espirituais desta casa são gratuitos. O médium deve viver para a Umbanda , para os Guias e Orixás, não da Umbanda e dos Guias e Orixás. A prática caritativa da mediunidade em essência é viver servindo e não viver para ser servido”.








Refletir é um dos atos diários do nosso Viver, Viver Umbandista, não é só Ser, mas Estar Umbandista!muda quando você começa a praticar a magia, todo mundo percebe que há algo em você mais confortável, mais confiável, e isso se reflete nos resultados.” O fato de a magia, nos moldes atuais, poder ser praticada sem espalhafato tem sido um dos seus principais atrativos, em um mundo dominado pela razão e o ceticismo. Segundo explicou o mago Saraceni a ISTOÉ, “a magia, ao contrário da crença geral, não necessita de locais especiais ou aparatos suntuosos para ser praticada. O mago pode exercê-la no interior de sua casa, de seu trabalho ou na residência de alguma pessoa que esteja necessitando de sua atuação. Também ao contrário do que se imagina, não são necessários instrumentos complicados para a sua prática, mas sim determinadas pedras, giz mineral, eventualmente o azeite virgem, flores, velas, em suma, objetos muito fáceis de ser encontrados. Ela pode ser praticada também ao ar livre, nas margens de rios, matas, mar e montanhas, e não utiliza nem sacrifica animais.”Austeridade – O Colégio de Tradição de Magia Divina, o mais procurado e respeitado desses núcleos, funciona num local discreto e sem nenhuma placa que o identifique no velho bairro operário do Belenzinho, na zona leste de São Paulo. Entre as velhas casas do bairro, um prédio acinzentado de dois andares abriga a escola. Trata-se de um local austero, sem nada que demonstre suas reais finalidades. O colégio é dirigido por Saraceni, 50 anos, que se dedica ao estudo da magia desde o início da década de 80. Pessoa discreta e afável, Saraceni recebeu a reportagem com receio, confessando temer publicidade sensacionalista sobre algo tão complexo de se abordar. Ele explicou que o colégio, ou núcleo de magia, reúne semanalmente pessoas de todos os níveis sociais e categorias profissionais que se encontram para trocar informações, novas descobertas e também para se auxiliar mutuamente diante do desconhecido. “Trata-se de uma nova forma de lidar com os velhos problemas que afligem as pessoas, tais como obsessões, magias negras, fobias e até doenças que a medicina convencional tem dificuldade em abordar”, explica Saraceni, que conta já ter formado mais de dois mil magos.Os cursos duram em média quatro meses e abrangem 21 áreas diferentes, tais como a Magia do Fogo, a Magia das Pedras, a Magia da Água, dos Vegetais, dos Gênios, da Espada, entre outras. O primeiro curso, o de Magia Divina das Sete Chamas, é fundamentado no elemento fogo e é praticado com velas que funcionam como condensadores ou irradiadores da chamada energia da chama. A Magia das Pedras trabalha com cristais e outros minerais no mesmo processo de condensação de energias. A Magia dos Vegetais cuida da regeneração e cura do espírito e a dos Gênios opera com os chamados elementais ou seres da natureza para combater forças do mal. Já a da Espada serve como elemento de ruptura das chamadas energias negativas. Ela rompe cordões invisíveis que estariam ligando o ser humano a essas energias ruins.Carga pesada – O professor de educação física Gilberto Sérgio Munhoz é outro mago formado por Saraceni, que adota o que aprendeu nos cursos na rotina de seu negócio, uma loja de material esportivo. “Não dá para separar as coisas, quando você começa a sentir que alguém que entrou na sua loja chega com uma carga pesada, ruim, automaticamente você já começa a invocar uma limpeza, que o ajuda e também a essa outra pessoa”, explica. Ele conta que nunca foi muito ligado às coisas do espírito, mas que a magia “é diferente”: “Sou e sempre fui muito cético, não sou do tipo que acha que tudo o que acontece na vida tem causa espiritual, mas a magia me conquistou porque é essencialmente simples, ela lida com energias, reequilibra a mim e as pessoas ao meu redor. Isso é incontestável, é algo que você sente.”Essa atração de pessoas nem sempre religiosas pelo universo da magia é considerada normal por Saraceni, que faz questão de lembrar que a magia “nasceu antes das religiões, antes que as religiões se apossassem do domínio dos mistérios e dele fizessem instrumento de poder”. “Há uma curiosidade _______________________________________________________________________13- "Todos os atendimentos espirituais desta casa são gratuitos. O médium deve viver para a Umbanda , para os Guias e Orixás, não da Umbanda e dos Guias e Orixás. A prática caritativa da mediunidade em essência é viver servindo e não viver para ser servido”.








Refletir é um dos atos diários do nosso Viver, Viver Umbandista, não é só Ser, mas Estar Umbandista!natural no homem de aprender, é algo típico do ser humano e de suas necessidades: pessoas que têm problemas de fundo espiritual, pessoas que sofrem perseguições de espíritos do passado, outras que sofrem projeções mentais de seus desafetos, enfim, pessoas que têm medo ou insegurança em razão do próprio momento em que vivemos, que é de muitas transformações, e muitos não conseguem acompanhá-las. Tudo isso, associado à situação da violência, ao desemprego, à insegurança em relação ao amanhã, leva as pessoas à magia, para se defenderem.” Saraceni acredita que é justamente o mundo moderno como ele é que tem levado as pessoas a procurar a magia, sem medo de serem ridicularizadas: “Se você vai ao cinema, lá está a magia. Você entra na internet e acessa sites que falam de coisas extraterrestres. A literatura está quase toda recheada de magia. Veja o fenômeno atual do Harry Potter. Você entra nos games das crianças e vê seres fantásticos, seres dotados de superpoderes, os comics mais vendidos são aqueles dos super-heróis. Na verdade, estamos vivendo um tempo mágico, em que a magia está no ar envolvendo toda a humanidade. É um fato mundial. E nos deparamos também com os absurdos, as ordens negras voltadas para o Mal, para o culto de forças desconhecidas da humanidadeEle defende que a magia vai se universalizar dentro em breve, deixando de ser hermética para se tornar algo comum a toda a humanidade. “Quem quiser praticar a magia só precisará se iniciar. Nós a mantemos controlada para que não aconteça a ela o que ocorreu com outras através dos tempos, ou seja, acabaram se desvirtuando e perdendo sua pureza e simplicidade, tornando-se complexa e ao mesmo tempo distorcida”, conclui.RECEITAS SIMPLES E EFICAZESMagia para auxiliar nos casos de doença 1º - Acenda no chão sete velas coloridas, em círculo e nesta ordem: branca, azul-clara, verde, rosa, roxa, violeta e lilás.2º - Coloque o nome ou uma fotografia da pessoa enferma dentro do círculo de velas, já acesas.3º - Ajoelhe-se, concentre-se em Deus e em seus Divinos Tronose faça a oração evocativa abaixo:Eu evoco Deus, evoco seus Divinos Tronos, evoco a sua Lei Maior e a sua Justiça Divina, assim como evoco seus Tronos Medicinais e peço que auxiliem na cama da doença de (nome da pessoa doente), sempre de acordo com o seu merecimento. Peço também que, caso seja necessário o auxílio de algum profissional (médico, etc.), então que este seja inspirado para o maior benefício deste (a) meu (minha) irmão (a). Amém.Magia para anular o negativismo ou a antipatia de alguém que não tem afinidade conosco1º - Risque no solo, com giz, uma estrela de seis pontas(estrela-de-davi).2º - Coloque sobre ela um prato de louça ou vidro.3º - Coloque dentro dele num papel o nome do desafeto.4º - Cubra o papel com o nome com azeite virgem de oliva.5º - Acenda uma vela vermelha de sete dias e a coloque sobreo nome do papel 6º - Faça a seguinte evocação:Eu evoco Deus, evoco seus Divinos Tronos, evoco sua Lei Maior e sua Justiça Divina, assim como evoco seu Trono da Justiça aqui firmado nesta vela e peço que sejam anulados todos os sentimentos negativos vibrados contra mim por esta pessoa, e os meus, vibrados por ela, pois só assim deixaremos









Refletir é um dos atos diários do nosso Viver, Viver Umbandista, não é só Ser, mas Estar Umbandista!de nos odiar. Mas, caso não seja possível, no momento, a nossa harmonização, então que ela seja afastada de minha vida até que isto seja possível. Amém.Magia para tirar a energia ruim de casas ou ambientes de trabalho1º - Pegue um prato de louça ou de vidro e derrame dentro dele cerca de um centímetro de azeite virgem de oliva.2º - Acenda uma vela branca de sete dias e, após consagrá-la ao Trono da Fé, coloque-a dentro do prato com azeite.3º - Faça a evocação:Eu evoco Deus, evoco seus Divinos Tronos, evoco sua Lei Maior e sua Justiça Divina e evoco o Trono da Fé aqui firmado e peço que todas as energias negativas acumuladas dentro desta casa ou deste ambiente sejam absorvidas pela chama desta vela consagrada e sejam anuladas neste azeite. Amém.Obs: Você pode repetir esta magia sempre que desejar.

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Refletir é um dos atos diários do nosso Viver, Viver Umbandista, não é só Ser, mas Estar Umbandista! Não fume em nossas dependências..................................................

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Redação e edição: Eldeni F. Camargo - Celular: 91559749


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