Universidad de San Carlos de GuatemalaEscuela de Formación de Profesores de Enseñanza Media EFPEM

Programa Académico de Desarrollo Profesional Docente PADEP/DProfesorado de Educación PrePrimaria / Primaria Intercultural

Profesorado de Educación PrePrimaria / Primaria Bilingüe Intercultural

MODULO 3PARA EL ESTUDIANTE DEL CURSO DE

Ética y Desarrollo Profesional

La ética y el entorno de la comunidad educativa

Ética en la vida ciudadana: participación democrática y de cultura de paz

Ética y el desarrollo sostenible

Guatemala, 2011.

Autoridades Institucionales

Lic. Estuardo GálvezRector USAC

Dr. Oscar Hugo López RivasDirector EFPEM - USAC

Lic. Dennis Alonzo MazariegosMinistro de Educación

Asamblea Nacional del Magisterio –ANM-Cooperación Técnica Alemana –GTZ-

Sistema Nacional de Formación del Recurso Humano Educativo del Ministerio de Educación–SINAFORHE-

Licda. MA. Elvira Leonor AlvarezConsultora

INDICEIntroducción al módulo: Preguntas de Reflexión 4

Ética en la vida ciudadana: participacióndemocrática y de cultura de paz 7

Conceptos fundamentales en el ámbito educativo 8

Lo que dice el CNB acerca de este tema: Ética en la vida ciudadana, participación Democrática y cultura de paz 13

Derechos y Deberes de los Educandos y Educadores 15

Declaración Universal de Derechos Humanos 19

Actividades para enriquecer el Portafolio Educativo 22

Ética y el desarrollo sostenible 25

Conceptos fundamentales en el ámbito educativo 26

Un poco de historia acerca de este tema: Primera Estrategia mundial para la Conservación de la Naturaleza (1981) y la Conservación de los recursos vivos para un Desarrollo sostenible 31

Un poco de historia acerca de este tema: Segunda Estrategia mundial para la Conservación de la Naturaleza (1991) y la Conservación de los recursos vivos para un Desarrollo sostenible 34

Lo que dice el CNB acerca de este tema: Ética y el desarrollo sostenible, la seguridad Social y la seguridad ambiental 37

Actividades para enriquecer el Portafolio Educativo 39

Bibliografía 41

MODULO 3PARA EL ESTUDIANTE DEL CURSO DE

Ética y Desarrollo Profesional

La ética y la práctica docente

Ética en la vida ciudadana: participación democrática y de cultura de paz [clase 5]

Ética y el desarrollo sostenible [clase 6]

Objetivo de la UnidadDesarrollar a través de actividades presenciales dinamizadas y actividades no presenciales basadas en la investigación – acción, las relaciones entre la ética y la práctica docente, a partir de los ejes curriculares de ética en la vida ciudadana, a través de la participación democrática y la cultura de paz, y la ética y el desarrollo sostenible, en el ámbito educativo de los(as) estudiantes PADEP.

Competencia marcoReflexiona el desarrollo de las actividades para una práctica docente cotidiana apegada a principios éticos y valores morales, personales, sociales, culturales y comunitarios.

Introducción al Modulo

El ejercicio de una profesión es un compromiso con el público en general y no con un grupo particular, según indica Martínez (2005). En una sociedad pluralista, las profesiones conllevan un ejercicio atendiendo a un marco de valores expresados por una ética de participación social, cívica, de fomento de la libertad y el respeto a los principios éticos fundamentales.

El actuar ético se encuentra caracterizado entre la acción con inteligencia, el tomar en cuenta los intereses de los demás, la visión o tendencia de cada persona respecto de su propio plan de vida, así como de la estrecha relación con las responsabilidades y derechos que desempeña en su vida ciudadana, refiere Elegido en Ferrer (1996).

Arribas (2007) señala que las condiciones para el desarrollo y el proceso de formación y manifestación de capacidades de las personas tienen una naturaleza recíproca. Por ello, el desarrollo de las sociedades tiene implicaciones en las capacidades éticas de las personas. Al respecto, capacidad tiene identificación como libertad fundamental para lograr los estilos de vida lícitos y particulares de las personas.

Preguntas de Reflexión a desarrollar a lo largo de este modulo ¿Cómo se caracterizan los espacios de convivencia en mi comunidad? ¿Existe una participación libre y con equidad de género y etnia en los espacios políticos de mi comunidad? ¿Los lideres e instituciones de mi comunidad consideran al desarrollo de la educación como una prioridad? ¿De qué manera? ¿Qué retos existen? ¿Qué limitaciones? ¿Cómo considero que se construye la cultura de paz en mi comunidad? ¿Los procesos educativos en mi comunidad son eficientes para preparar de manera idónea nuevos ciudadanos para una participación libre y dinámica en mi comunidad? ¿Qué retos existen? ¿Qué limitaciones? ¿Cómo considero que se construye la democracia en mi comunidad? ¿Qué valores considero que son importantes y esenciales para que una persona sea un ciudadano ético y responsable? ¿Cómo participa mi centro educativo en el proceso de formación ética de nuevos ciudadanos? ¿Cómo participo como docente en el proceso de formación ética de nuevos ciudadanos? ¿Cómo fomento la participación libre y dinámica de las personas y la construcción de una mejor sociedad a partir de mi ejercicio profesional docente? ¿Cómo se manifiesta la participación individual en el desarrollo sostenible? ¿Cómo se manifiesta la participación comunitaria en el desarrollo sostenible? ¿Cuáles son las principales causas y efectos de los problemas ambientales que se detallan que se manifiestan en mi comunidad? ¿Qué propuestas se pueden aportar para generar soluciones a los problemas ambientales en mi comunidad?

Algunos conceptos fundamentales acerca de la

Ética en la vida ciudadana: Participación democrática y de cultura de paz

Ética en la vida ciudadana:

Participación democrática y de cultura de

paz: conceptos en el ámbito

educativo

Unesco (2008) indica, que dentro de los elementos que integran una educación para la participación democrática y la vivencia de una cultura de paz, implica la construcción de experiencias educativas orientadas para desarrollar valores, actitudes y habilidades éticas y socioemocionales que fundamenten la convivencia social. Las características de una educación inclusiva, que promueve la equidad y bases para una convivencia social positiva, son propias del desarrollo de una participación democrática ciudadana responsable. Ello es de importancia para facilitar el logro de una vida plena considerando las experiencias de convivencia y relación que se establecen a través de la convivencia en el espacio educativo.

Tuvilla (2006) detalla dentro de la configuración de la Cultura de paz, elementos que incluyen los derechos humanos, la democracia, el desarrollo sostenible y las acciones encaminadas a reducir la desigualdad y promover la tolerancia. Respecto de la educación, hace un acopio bibliográfico, que indica la importancia del discurso y la construcción de los valores, para la idónea orientación de las prácticas educativas, debido a la composición moral de la educación, así como de la construcción de conocimientos y su relación con la construcción social e individual.

La escuela es un espacio de aprendizaje y reflexión sobre convivencia y para la convivencia. Por ello, la democracia puede promoverse desde las instituciones educativas como parte de la estructura educativa y de la cultura, dado que la democracia es un espacio social de deliberación, y dentro de la cultura, se desarrollan formas de vivir y relacionarse con los demás, buscando primordialmente un clima de respeto, justicia, libertad, solidaridad e inclusión, refiere MINEDU (2009). A nivel de la persona, la democracia se expresa en el trato y consideración de las demás personas, respecto de sus derechos y obligaciones, como del modo de convivencia, valores y ejercicio de las relaciones sociales. La democracia se manifiesta en las formas socioculturales, a través de la participación y deliberación de las personas en los asuntos comunitarios, considerando como guías del accionar, principios y valores.

El hecho que la escuela tenga que formar valores en los estudiantes, es ampliamente aceptado. La discusión parte de cuáles son los valores concretos a enseñar, indica Arroyo (2008). Refiere que las relaciones entre educación moral y educación cívica, formación ética y formación ciudadana no son superfluas. Implican el desarrollo de la autonomía moral, la igualdad en el trato con los demás y la solidaridad en la participación social.

Dentro de los elementos de la enseñanza de la ética respecto de la interacción con los demás, se encuentran las consideraciones de las acciones respecto de los problemas comunes en la comunidad, que implican de la participación como persona y como ciudadano, según refiere Albarracín (2002). La participación de las personas en la resolución de los problemas comunitarios y cotidianos es vivencia de la participación democrática, a través de la disposición de las personas frente a las normas, valores, actitudes que se producen en la vida dentro de la comunidad.

A partir de Díaz (2003), se pueden considerar principios pedagógicos para vivenciar la ética en los espacios de participación de las personas, considerando la importancia ética como construcción participativa y vivencial de la democracia:

La formación ciudadana es condición para la convivencia humana, a través del orden y vivencia de la cultura de paz, indica Arteaga (2005). Las consecuencias éticas abarcan orden y equilibrio en las relaciones sociales, relaciones entre personas / ciudadanos en planos de igualdad, respeto y aceptación de los deberes y derechos propios. La formación ciudadana como resultado de la relación entre la persona y la sociedad, incluye elementos como los que refiere Cortina y Cuan en Arteaga (2005):

Lo que dice el CNB acerca de este tema:

Asimismo, el aspecto ético en la educación en derechos humanos, democracia y cultura de paz, orienta la formación para el reconocimiento, respeto y promoción de los derechos humanos, además del compromiso del ejercicio de derechos y cumplimiento de responsabilidades. De cuenta acerca de las responsabilidades sociales, se caracteriza la formación cívica, que orienta la formación de valores ciudadanos por medio del conocimiento, interpretación y comprensión de la función de normas y leyes de la vida social. Fomenta el respeto por la patria, los símbolos de su identidad nacional y los valores cívicos. Aspectos especializados incluyen la cultura jurídica, educación fiscal, educación vial y educación para el consumo responsable de bienes y servicios. Ética en la vida ciudadana, participación

democrática y cultura de paz en el Currículum Nacional Base CNB

La ética en la vida ciudadana orienta el desarrollo de la convivencia armónica con el medio socionatural a partir de la comprensión de la realidad personal, familiar y social. Fortalece actitudes, valores y conocimientos permanentes que permiten a la persona ejercer derechos y responsabilidades en la sociedad, así como de relaciones integrales entre la vida individual y social, de índole activa, responsable, consciente, crítica, en la construcción de su propia identidad personal, étnico-cultural y nacional. De ello parte, la formación de una conciencia social entre individuos, familias y grupos, para que decisiones y comportamientos sean responsables y autodeterminados y que contribuyan a la mejor calidad de vida de las comunidades, y cuenten con un desarrollo sostenible.

Ley de Educación Nacional de Guatemala, Decreto Legislativo 12-91. TITULO III. Garantías Personales de Educación Derechos y Obligaciones. CAPITULO I. Obligaciones (Educandos y Educadores).

Ley de Educación Nacional de Guatemala, Decreto Legislativo 12-91. TITULO III. Garantías Personales de Educación Derechos y Obligaciones. CAPITULO II. Artículo 39. Derechos de los Educandos

Ley de Educación Nacional de Guatemala, Decreto Legislativo 12-91. TITULO III. Garantías Personales de Educación Derechos y Obligaciones. CAPITULO II. ARTICULO 41º. Derechos de los Educadores.

Declaración universal de derechos Humanos, Asamblea General de las Naciones Unidas, 10 diciembre 1948.

LA ASAMBLEA GENERAL proclama la presente DECLARACIÓN UNIVERSAL DE DERECHOS HUMANOS como ideal común por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que tanto los individuos como las instituciones, inspirándose constantemente en ella, promuevan, mediante la enseñanza y la educación, el respeto a estos derechos y libertades, y aseguren, por medidas progresivas de carácter nacional e internacional, su reconocimiento y aplicación universales y efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados Miembros como entre los de los territorios colocados bajo su jurisdicción.

Ética en la vida ciudadana, participación democrática y cultura de paz Solicito a los estudiantes, niños y niñas del salón de clases a mi cargo, que dibujen los símbolos patrios. De ellos, que

seleccionen el que más les guste y que escriban por qué. Posteriormente, se monta una exposición con los trabajos elaborados, la cual se socializará con el resto de estudiantes de la escuela. Para esta actividad, los niños(as) explicarán a sus compañeros de otros grados y secciones, acerca de sus dibujos, sus preferencias y lo que representan para ellos. Como docente, con esta información, elaboro una tabla comparativa de los símbolos patrios y los comentarios acerca de la preferencia por cada uno de ellos, así como de las percepciones de los estudiantes con quienes compartieron. Lo socializo con mis colegas docentes en mi escuela.

Solicito a los estudiantes, niños y niñas del salón de clases a mi cargo, que seleccionen una estrofa o coro del Himno Nacional de Guatemala, y que lo ilustren, utilizando recortes, dibujos o incluso fotografías. Indicar porque les ha gustado en particular esa estrofa o coro. Posteriormente, se elige otro salón de clases, al cual, los niños(as) expondrán acerca de las selecciones que han realizado, auxiliándose de las ilustraciones, dibujos o fotografías que hayan realizado. Pongo especial cuidado en la dinámica de la participación, tanto de los niños que exponen, como de aquellos(as) que escuchan. Con esa información, elaboro un informe que indique la apreciación cívica y de valores que genera el contenido de la Canción Patria en los(as) estudiantes de mi centro educativo. Lo socializo con mis colegas docentes en mi escuela.

Dialogo con mis estudiantes, del salón de clases a mi cargo, acerca de situaciones en donde se manifiesta la importancia de aplicar una conducta ética en la sociedad: comprar artículos robados, colarse en una fila, respetar y no maltratar la propiedad privada (propia y ajena), ayudar a otras personas si es posible, mentir y tergiversar la verdad. Analizo y reflexiono respecto de la integridad, ética y moral en las personas que manifiestan ante situaciones como las planteadas. Con la información recabada, elaboro una tabla de tres columnas en donde especifico, lo positivo, lo negativo y lo interesante de lo dialogado. Preparo una exposición y/o informe que socializo en una reunión de padres y madres de familia programada o a través de entrevistas personales, tanto para dar a conocer las expectativas de los niños(as) y las impresiones como padres y madres de familia ante este tema.

Solicito a los estudiantes del salón de clases a mi cargo, que redacten un breve ensayo (1 página) acerca de alguna persona a quien admiren, explicando las razones. Puede ser un familiar, amigo, adulto a quien conozcan personalmente o a través de los medios (internet, televisión, radio, prensa). Pueden incluir dibujos, recortes o fotografías que ayuden a ser más explicito su ensayo. Dicha información se socializará con una breve exposición de cada estudiante en clase. Con los dibujos, fotografías y ensayos se montara una exposición, para compartir con el resto del centro educativo. Asimismo, realizo un informe extrayendo los valores representativos que han hecho referencia los estudiantes, con comentarios correspondientes derivados de la actividad. Socializo las impresiones y resultados de la actividad con colegas docentes de la escuela.

Ilustro a través de casos, historias y anécdotas a partir de de mi experiencia docente, como se vivencian los derechos humanos dentro del ámbito educativo. Esa información, la organizo, a través de un esquema que incluya la descripción del caso, historia y anécdota, los valores representativos que involucra y la manera en que se manifiestan e inciden en la vida cotidiana y educativa. Analizo y reflexiono: ¿Son coherentes respecto del ejercicio de los derechos humanos? ¿Puede hablarse de un ejercicio de derechos y obligaciones educativas? ¿Se manifiesta equidad de género, etnia y cultura en el ejercicio de derechos y obligaciones humanas y educativas? Comparto los resultados de este análisis, con la Dirección de la escuela.

Solicito a mis estudiantes, del salón de clases a mi cargo, que formen parejas de trabajo. Se les indica que cada estudiante debe entrevistar a su compañero(a) para conocer más acerca de él(ella), sus características como persona, como es su familia, intereses, habilidades, pasatiempos, y toda aquella información importante, de tal manera que pueda redactar su biografía. Si es posible, que se entreviste con los familiares de su compañero(a) para recabar la información. De igual manera quien es entrevistado, también tendrá que entrevistar a su otro(a) compañero(a). Las biografías elaboradas serán socializadas en clase. Posteriormente, se establecerá un cronograma de presentación de la biografía de cada estudiante, la cual consistirá en establecer un día de clases, como el día dedicado para conocer a un(a) estudiante en particular. Su fotografía y biografía se pondrán a la vista del salón de clases para que pueda ser conocida por los demás niños(as). Con la información del acompañamiento y facilitación de la actividad, elaboro un informe acerca de la participación y facilitación de la cohesión social en el salón de clases, y que involucra a la comunidad educativa, a través de esta actividad.

¿Cómo se construye la cultura de paz a partir de las experiencias educativas (en el salón de clases y en la escuela)?: Ilustro a través de casos, historias y anécdotas de mi experiencia docente, acerca de cómo se lograron consensos o resolución de conflictos en las cuales he mediado, dentro del salón de clases o en mi escuela. Comparto la información generada con los colegas docentes.

¿Cómo ejerzo mi libertad?: A lo largo de una semana, anoto los tiempos que empleo en las diferentes actividades que realizo a lo largo del día: a qué hora me levanto, tiempo que empleo en mi higiene y arreglo personal; tiempo que dedico para desayunar, refaccionar, almorzar, cenar; tiempo que empleo para desplazarme a mi escuela para trabajar; tiempo que empleo para preparar mis clases; tiempo que utilizo para organizar estudiantes, material didáctico dentro del salón de clases; tiempo dedicado a mi familia; tiempo dedicado a mi mismo(a). Con esa información, elaboro promedios de cada una de esas actividades, y las gráfico (diagrama de barras, diagrama de sectores (gráfica de pay), polígono de frecuencias u otra forma gráfica que considere conveniente). Realizo un informe en donde muestre como empleo mi tiempo, que es lo que priorizo, en que me gustaría disponer de mayor tiempo posible. ¿Puedo organizar de manera más eficiente mi vida? Propongo un calendario de actividades y tiempos que mejoren mi rendimiento actual de vida.

Algunos conceptos fundamentales acerca de la

Ética y el desarrollo sostenible

Ética y el desarrollo sostenible: conceptos

fundamentales

Preguntas importantes acerca del consumo responsable, según Media Foundation en Gudynas (2003), incluyen el interrogarse acerca de la naturaleza de lo que se consume:

¿Necesito realmente lo que planeo consumir?

¿Cuántos de estos (objetos o servicios) que tengo (o he consumido) considero que son relevantes?

¿Durante cuánto tiempo los voy a usar? ¿Cuánto considero que me van a durar? ¿Puedo satisfacer la necesidad,

pidiéndolo prestado a alguien conocido(a) o algún familiar?

¿Puede suplir la necesidad sin ese objeto o servicio?

¿Puedo limpiar los desechos de su consumo personalmente?

¿He considerado todas las opciones posibles que aseguren un balance entre calidad, prestaciones y precio?

¿Puedo desechar lo que pretendo consumir?

¿Las componentes del producto o servicios son reciclables y/o reutilizables?

¿Hay algo que pueda reemplazar el consumo que pretendo con algo que ya posea?

En el Manifiesto por la vida y una ética para la sustentabilidad (2002), se indican elementos importantes acerca del desarrollo sostenible:

Erias y Álvarez-Campana (2007), indican que planteamientos en torno al desarrollo sostenible conllevan una perspectiva ética y moral, como en el Informe Brundtland, incluyen:

Un poco de historia acerca de este temaElementos de la Primera estrategia mundial para la Conservación de la Naturaleza (1981), Conservación de los recursos vivos para un desarrollo sostenido, diseñada por la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (IUCN), el Fondo Mundial para la Vida Silvestre (WWF) y el Programa de Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA), reseñado en Gudynas (2003):

Hart en Minedu (2009) indica que la participación de los estudiantes en las acciones del desarrollo sostenible es plena, cuando sus acciones son iniciadas por ellos mismos y compartidas/socializadas con los adultos (las demás personas). Se pasa desde un nivel inicial en donde las acciones concernientes a las actividades relacionadas con el desarrollo sostenible son simbólicas, luego asignadas pero informadas acerca de su naturaleza, prosiguen con la figura de ser consultadas e informadas, iniciadas por los adultos pero compartidas las decisiones con los niños y niñas, y finalmente aquellas iniciadas y dirigidas por los niños y niñas.

Un poco de historia acerca de este temaElementos de la Segunda estrategia mundial para la Conservación de la Naturaleza (1991), Construcción de una sociedad sostenible, diseñada por la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (IUCN), el Fondo Mundial para la Vida Silvestre (WWF) y el Programa de Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA), reseñado en Gudynas (2003):

Lo que dice el CNB acerca de este tema:

Ética y el desarrollo sostenible, la seguridad social y seguridad ambiental en el Currículum Nacional Base CNB

Apreciación y aplicación ética, a través del uso de lo disponible, busca el mejoramiento de la calidad de vida en un contexto de desarrollo sostenible, e implica el acceso en forma equitativa, al mejoramiento de las condiciones de existencia, que satisfaga las necesidades básicas de la persona. Sostenibilidad son acciones continuas que se orientan a garantizar la conservación, uso racional y restauración del ambiente y recursos naturales. El desarrollo humano sostenible está centrado en una mejor calidad de vida a nivel individual y social, potenciando la equidad, participación, solidaridad, democracia, protección de la biodiversidad y los recursos naturales, respeto a la diversidad étnico-cultural, buscando la plenitud y el bienestar compartido.

Por ello, las apreciación éticas del desarrollo sostenible conllevan hacia un desarrollo humano integral , que promueve el desarrollo del ser y de las facultades para la realización de la persona y su participación constructiva, libre y creativa en la sociedad, a través de un desempeño competente de actividades lícitas y legitimas. La relación en equilibrio entre el ser humano y la naturaleza es explícita, pues comprende la relación entre la conservación, preservación y bienestar de las personas y la sociedad.

Asimismo, dentro de la producción humana, a través del patrimonio cultural, es necesario el fomento a la capacidad para apreciar los componentes y manifestaciones culturales a los que pertenece la persona, de su nación y del resto del mundo. Por ello, la participación directa en la protección, conservación y desarrollo del patrimonio cultural es imprescindible como parte del desarrollo sostenible con apreciación ética.

Además la conciencia social del riesgo ante catástrofes naturales y la necesidad de reducir la vulnerabilidad ecológica y sociocultural, orienta a desarrollar conocimientos, habilidades y capacidades de las personas para la conservación y mantenimiento de la integridad de los bienes, servicios y vidas humanas, con el desarrollo de comportamientos apropiados en casos de desastres, identificación y promoción de la acción de personas e instituciones que garantizan la seguridad de vidas y bienes materiales frente a situaciones de vulnerabilidad ante fenómenos naturales. Ante todo, de la integridad de las personas y la preservación de su seguridad, ante lo cual es imprescindible una apropiada conciencia ecológica y apreciación ética de la naturaleza.

Ética y el desarrollo sostenible

¿Conozco acerca de la cosmovisión en mi comunidad? Me entrevisto con hombres, mujeres y adultos mayores y les pregunto acerca de cuál es la cosmovisión que tienen respecto de la vida, la naturaleza y la relación de la persona y su existencia. Pregunto acerca de la importancia de la relación entre naturaleza y persona, y de la forma en que esta puede ser sostenible. Con la información, elaboro un informe detallando hallazgos, puntos en común, discrepancias, cuestionamientos, criterios y posturas ideológicas. La información la socializo a través del diseño de un trifoliar informativo con lo más relevante y esencial del pensamiento indagado, que se compartirá con la comunidad educativa.

¿Conozco acerca de la importancia y el valor cultural del patrimonio en mi comunidad?

¿Conozco acerca de la importancia y el valor cultural de los recursos naturales en mi comunidad?

Me entrevisto con personal de instituciones públicas y privadas, organizaciones no gubernamentales y habitantes de mi comunidad, para conocer acerca del patrimonio cultural, recursos naturales y su importancia para la identidad histórica, social, cultural y educativa. Con la información recabada, ordeno según la importancia que considere de las opiniones y criterios obtenidos, haciendo un análisis en torno a los valores que representan.

Con la información obtenida diseño un catalogo de los valores culturales, patrimonio y recursos naturales de mi comunidad, la cual socializo con las autoridades municipales, COCODES, COMUDES y/o líderes comunitarios.

Solicito a mis estudiantes que piensen en lo que podrían gastar, si tuvieran Q1,000,000.00. Escriban el detalle de lo que pensarían que podrían comprar, adquirir o pagar con esa cantidad de dinero. Solicito a varios de mis colegas docentes, que realicen el mismo ejercicio y escriban sus preferencias. También yo realizo el ejercicio. Con la información, elaboro una tabla comparativa entre lo que detallaron los(as) estudiantes, docentes y mi persona. Encuentro alguna similitud, patrón, divergencia o hallazgo. Analizo esta información, considerando si las elecciones tienen características útiles o innecesarias. Analizo acerca de la pertinencia de lo que se compraría: reflejan necesidades, deseos o impulsos. Posteriormente realizo la actividad nuevamente con los estudiantes y colegas, pero indicando como gastarían ese dinero, si todo lo que comprarían lo tuvieran que Regalar. Escribo mis conclusiones y apreciaciones de la actividad, las que socializare con mis estudiantes y colegas docentes.

Realizo un simulacro de terremoto en el salón de clases, y dirijo un procedimiento piloto de evacuación hacia el patio o área libre de la escuela. ¿Se evidencia que la población estudiantil a mi cargo está preparada para reaccionar ante un desastre natural? ¿Qué obstáculos y retos se presentan? Elaboro un informe de la actividad, resaltando las actitudes favorables y aquellas necesarias en desarrollar, para abordar y afrontar una situación de esta índole en mis estudiantes. En base a esa información redacto un Manual con medidas de prevención ante desastres naturales para mi escuela y la socializo en mi comunidad educativa.

Solicito a mis estudiantes, lleven material de desecho, para ser reciclados a través de objetos decorativos y estéticos para el hogar y/o salón de clases (manualidades). De preferencia, les tomo fotografías y elaboro un portafolio digital para evidenciar las formas en que pueden manifestarse la conciencia ecológica a través del reciclaje. Posteriormente monto una exposición con el material generado, para socializarlo en mi escuela.

¿Existen recursos naturales en mi comunidad, que son objeto de conservación, preservación o explotación eficiente (reservas forestales, corredores bióticos, lagos, lagunas, ríos, montañas, bosque nubosos, litoral marítimo, cuevas, vetas mineras, fauna y flora en peligro de extinción, otros)? Enumero y describo la naturaleza de esos recursos naturales, las medidas que se ejercen para su control, monitoreo y protección, así como de su proyección y desarrollo sostenible. Esta información generada la socializo a través de una exposición dinamizada e interactiva con mis estudiantes y/o niños de otros grados o secciones de mi escuela.

¿En mi escuela hay conciencia ecológica? A lo largo de una semana, observo y realizo anotaciones acerca de la naturaleza de recursos educativos empleados en las actividades escolares. Con esa información elaboro un informe acerca de la pertinencia de los recursos educativos empleados: ¿Es óptima la ejecución? ¿hay sobreutilización de los recursos? ¿el desecho es considerable? ¿Sigue una programación (POA, PEI) la utilización y ejecución de recursos educativos? ¿Se considera el impacto ecológico (uso de recursos TIC, reproducción de fotocopias, uso de pizarras, marcadores indelebles, yesos, hojas, tintas, otros)? Con esa información, elaboro una tabla de tres columnas, indicando lo positivo, lo negativo y lo interesante de las observaciones. Presento para los problemas detectados, posibles soluciones o rutas de acción, lo cual, junto con la/las tablas generadas, se presentará a los colegas docentes y la Dirección del centro educativo.

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