vão e ensinem reunião de curitiba 2015

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“Vão e Ensinem”Identidade e Missão da Escola Católica à Luz do

Documento de Aparecida

CNSSC - Curitiba Ir. Marisa Aquino

Janeiro/2015

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“Educar uma paixão que se renova ”

. Documento Gravissimum Educationis Momentum,

Decreto, C. Vaticano II 50 anos.

CNSSC - Curitiba Ir. Marisa Aquino

Janeiro/2015

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Educar não é uma profissão, mas uma atitude, um modo de ser; para educar é preciso sair de si mesmo e

permanecer no meio dos jovens.

“Educar não é ensinar matemática, física, química, geografia, português, e sim ensinar a ver.”

Rubem Alves, 1933-2014

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A contribuição da educação católica alimenta o duplo

crescimento, em ciência e em humanidade.

Como colocar o conhecimento e a ciência a serviço da vida e

de um mundo melhor?

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A ESCOLA católica é muitas vezes o único ponto onde os jovens encontram mensageiros

do Evangelho.

COMO A ESCOLA CATOLICA PODE ABRIR

ESPAÇO PARA PEDAGOGIA DO ENCONTRO

ESPIRITUALIDADE DO SAGRADO CORAÇÃO COMO REMÉDIO PARA OS

MALES DO NOSSO TEMPO.

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A Escola Católica é caracterizada pela

multiplicidade das culturas e das crenças; por isso a

formação religiosa deve partir da consciência do

pluralismo existente e saber atualizar-se e anunciar

JESUS como centro da fé.

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Faltam sacerdotes,

religiosos e religiosas.

Trata-se de uma

situação inédita, que

pede uma presença de

leigos empenhados e

preparados.

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Um educador transmite

conhecimentos e valores com suas

palavras, mas só será influente se

acompanhar as palavras com o

testemunho.

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Escola Católica: o espaço possível

do primeiro anúncio evangélico

ou da nova evangelização.

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Mostrar a face humana de Jesus

no mundo dos jovens

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Na V Conferência Geral do Episcopado Latino-Americano (Aparecida/SP – 2007), os

bispos manifestaram que o grande

desafio da Igreja, atualmente, é mostrar

capacidade de promover e formar

discípulos e missionários que

respondam à vocação recebida e

comuniquem, por toda parte o dom do encontro com Jesus”.

CNSSC - Curitiba - Ir. Marisa Aquino Janeiro/2015

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Para vencer esse desafio os bispos

propuseram realizar uma Missão Continental, com o objetivo de que a

Escola Católica, através de LINHAS DE

AÇÃO, assuma o dever de evangelizar na

sua tarefa educacional, frente ao contexto

da pós-modernidade, à luz de Aparecida.


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Pôr em prática a Missão Continental na escola


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O Documento de Aparecida evoca

as Comunidades Educacionais Católicas

a confirmar, renovar e revitalizar a

novidade do Evangelho arraigada em

nossa história, a partir de um encontro

pessoal e comunitário com Jesus Cristo,

que desperte discípulos e missionários.


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Para isso, nessa nova época, é necessário atualizar, reforçar ou

resgatar a identidade da Escola

Católica, na qual Jesus Cristo seja conhecido, amado, seguido e

anunciado com ardor, para promover

e transformar o sentido da existência, para pensar, querer e agir segundo o Evangelho.


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Essa nova maneira de encarar o compromisso da educação requer a conversão de professores, famílias e comunidades educacionais.

Nesse contexto urge aprofundar e esclarecer o papel de discípulos missionários de todos os agentes da Escola Católica.

A Escola Católica, como discípula missionária, deve estar em estado de missão permanente.

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Contextualização da Escola Católica na mudança de

época


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Vivemos uma mudança de época, e seu nível mais profundo é o cultural.

A globalização, antes que qualquer outra dimensão, impacta a nossa cultura e o modo como nos inserimos e nos apropriamos dela.

Dissolve-se a concepção integral do ser humano, sua relação com o mundo e com Deus.



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Efeitos da globalização• Por qualquer ângulo que se olhe,

percebemos que cada indivíduo vive hoje numa sociedade mundial. As pessoas se alimentam, se vestem, moram, são transportadas, se comunicam, se divertem, por meio de bens e serviços mundiais, utilizando mercadorias produzidas pelo capitalismo mundial, globalizado.


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• A modernidade costuma ser entendida como um ideário ou visão de mundo relacionada ao projeto empreendido a partir da transição teórica operada por Descartes, com a ruptura com a tradição herdada - o pensamento medieval dominado pela Escolástica - e o estabelecimento da autonomia da razão, o que teve enormes repercussões sobre a filosofia, a cultura e as sociedades ocidentais

http://pt.wikipedia.org/wiki/Vis%C3%A3o_de_mundo

http://pt.wikipedia.org/wiki/Descartes

http://pt.wikipedia.org/wiki/Medieval

http://pt.wikipedia.org/wiki/Escol%C3%A1stica


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• O projeto moderno consolida-se com a Revolução Industrial e está normalmente relacionado com o desenvolvimento do capitalismo.

• A modernidade transita, em seu fechamento e esgotamento, para a pós-modernidade. Muitos teóricos trataram dessa transição e tentaram sondar para ver além dos limites da transição para tentar captar que outro mundo estava surgindo. A pós-modernidade como um outro mundo relativamente à modernidade também é um tema filosófico da mais alta importância. Pós-modernidade carece de definição, nos parece, em sí mesma, só fazendo sentido se, em conexão com a modernidade, ou sua extensão, ou sua ruptura.

http://pt.wikipedia.org/wiki/Revolu%C3%A7%C3%A3o_Industrial

http://pt.wikipedia.org/wiki/Capitalismo

http://pt.wikipedia.org/wiki/P%C3%B3s-modernidade




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• Para Bauman (1999 e 2004), o que mudou foi a "modernidade sólida", que cessa de existir, e, em seu lugar, surge a "modernidade líquida". A primeira seria justamente a que tem início com as transformações clássicas e o advento de um conjunto estável de valores e modos de vida cultural e político. Na modernidade líquida, tudo é volátil, as relações humanas não são mais tangíveis e a vida em conjunto, familiar, de casais, de grupos de amigos, de afinidades políticas e assim por diante, perde consistência e estabilidade. Essa reflexão de Bauman já está de algum modo presente em Marx quando, conforme observa Berman (1982), ele aponta para a ação do éter das revoluções modernas que desmancha tudo o que é sólido. A diferença é que Bauman já trabalha no campo minado da pós-modernidade que dificilmente permite que se façam planos para modos estáveis de sociedades futuros.

http://pt.wikipedia.org/wiki/Zygmunt_Bauman

http://pt.wikipedia.org/wiki/Marx

http://pt.wikipedia.org/wiki/Marshall_Berman

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Surge hoje, com grande força, uma

sobrevalorização da subjetividade

individual. O individualismo enfraquece os

vínculos comunitários e propõe uma radical transformação do tempo e do espaço. Os fenômenos sociais, econômicos e tecnológicos estão nesta base.


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Deixa-se de lado a preocupação pelo bem comum para dar lugar à realização imediata dos desejos dos indivíduos, à criação de novos e muitas vezes arbitrários direitos individuais.

As relações humanas estão sendo consideradas objetos de consumo, conduzindo a relações afetivas sem compromisso responsável e definitivo.

Se caracterizando pela autorreferência do indivíduo, que conduz à indiferença pelo outro.


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Realidade contemporânea

O mundo tornou-se uma grande “aldeia”.A escola não é mais o lugar da aprendizagem, mas da organização da aprendizagem e das relações humana.

O EDUCADOR É UM VOCACIONADO AO AMOR GRATUITO.


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As novas formas educacionais impulsionadas para se adaptar às novas exigências que vão se criando com a mudança global, aparecem centradas prioritariamente na aquisição de conhecimentos e habilidades.

Com frequência, elas propiciam a inclusão de fatores contrários à vida, a família e a uma sã sexualidade. Desta forma, elas não manifestam os melhores valores do jovens nem seu espírito religioso. CNSSC - Curitiba - Ir. Marisa Aquino

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LINHAS DE AÇÃO:

• Identificar e descrever na própria realidade escolar (e no seu contexto) os sinais e as manifestações da mudança de época.

• Revisar e atualizar o Projeto de Educação Institucional da Escola Católica à luz dos desafios da mudança de época na própria realidade e formular os compromissos que dele decorrem.

• Gerar estratégias para que a comunidade conheça e aprofunde o documento de Aparecida e a missão continental à que somos chamados pelos nossos pastores.


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Educação e Escola Católica


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Constitui responsabilidade estrita da escola, enquanto instituição educativa, destacar a dimensão ética e religiosa da cultura, ajudando a alcançar a liberdade ética.

Porém a educação que incorpora todas as dimensões do ser humano e que encontra na verdade revelada e na pessoa de Jesus Cristo sua plenitude - requer uma escola com uma clara identidade católica.


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A educação católica deve ser uma proposta de qualidade em educação e em pastoral.

Tem como propósito a orientação e animação de todos os processos acadêmicos e de formação dos membros da comunidade educacional à luz dos princípios evangélicos e dos documentos da Igreja.

No projeto educacional da Escola Católica, Jesus Cristo é o fundamento, e deve ser vivido por todos os membros da comunidade. CNSSC - Curitiba - Ir. Marisa Aquino

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O desafio da Escola Católica é fazer presente a tarefa evangelizadora através do currículo educacional.

Através de um currículo evangelizador os grandes objetivos da Escola Católica são anunciados diariamente, de forma orgânica nos diferentes âmbitos do currículo e, portanto, pela totalidade dos agentes educadores.


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Num processo de conversão, as Escolas Católicas devem rever seus projetos educacionais, porque nem sempre tem como suporte e fundamento os valores do Evangelho.

Muitas vezes cresceram sem uma clara definição a respeito dos valores, perdendo a identidade católica e missionária.


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A Escola Católica deve advogar por oferecer uma pedagogia onde se debatam os temas da agenda educativa de nosso tempo mas, ao mesmo tempo, que anuncie a Verdade que nos propõe a mensagem revelada e o magistério da Igreja.

Deve pôr em prática uma pedagogia do encontro, do discernimento, do acompanhamento e do testemunho.


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Em síntese, a Escola Católica deve ir além de uma pastoral de mera conservação para uma pastoral decididamente missionária. Abandonar o medo de expressar sua identidade para:

Evangelizar pela ação pedagógica



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É possível ensinar o AMOR

Nossa missão:

SER NA TERRA O CORAÇÃO DE

DEUS(Pe. Julio Chevalier)


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Através de nossa ação pedagógica somos

chamados a anunciar que em Jesus Cristo, Deus nos

ama com Coração humano.

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LINHAS DE AÇÃO:• Revisar ou elaborar o projeto educativo para

certificar se contém práticas curriculares evangelizadoras à luz dos critérios de Aparecida.

• Implementar um currículo evangelizador em sintonia com o projeto educativo institucional.

• Avaliar se a escola consegue atingir um nível de qualidade tal consiga um desenvolvimento integral de todos e cada um de seus estudantes.

• Revisar o funcionamento das Escolas Católicas em todos seus afazeres e motivar a conversão das comunidades educativas para que sejam verdadeiras discípulas missionárias.CNSSC - Curitiba - Ir. Marisa Aquino

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LINHAS DE AÇÃO:

• Revisar as práticas pedagógicas, à luz da pedagogia de Jesus Mestre. Nossos métodos, critérios e praticas. ( aula, avaliação, seleção de alunos, vestibular e outros)

• Avaliar em que grau a comunidade avança na construção de uma Escola Católica em pastoral.

• Fomentar a relação das escolas católicas com as paróquias e as dioceses, para promover a pertença viva à Igreja como Povo de Deus e participar nos planos pastorais diocesanos. Estimular a vivencia comunitária da fé.


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A Missão Continental de Aparecida nos agentes da Escola Católica hoje


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Na Escola Católica, todos os agentes da comunidade educacional devem ser sujeitos e protagonistas dessa missão continental, considerando seu papel de educador e sua identidade cristã:

diretores, docentes, pessoal técnico-administrativo, famílias e estudantes.


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Tem a responsabilidade de dirigir e gerir a instituição, exercendo uma liderança que estimule a essência pastoral na escola.

A imagem evangélica do Bom Pastor deve ser o modelo de sua identidade.

Por seu papel, deve ter um perfil que contemple características íntegras de maturidade humana e espiritual, além das aptidões administrativas e pedagógicas.

Educador Diretor


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Sua formação profissional sólida implicará na capacidade de estimular toda a comunidade, bem como na orientação do desenvolvimento curricular.

O Educador Diretor, como um bom líder, terá autoridade perante os membros de sua comunidade por comprovação de sua maturidade e da sua forma de agir.

Suas condutas se inspirarão no Evangelho e servirão de exemplo para toda a comunidade educacional.


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Vários textos evangélicos que retratam a vida de Jesus expressam seu estilo pedagógico, caracterizado nos seguintes feitos:

A acolhida: se aproxima e se interessa;

O discernimento: explica as Escrituras;

O acompanhamento: permanece com eles;Suscita o testemunho: infunde uma

força que enche os discípulos de esperança.

Educador Docente


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O educador docente da Escola Católica deve se destacar por: Amor Pedagógico. Sábio e respeitoso acompanhamento

do estudante; Anseio de excelência profissional. Conhecimento e manuseio das

tecnologias a serviço da educação. Preocupação por viver e crescer na fé à

luz de uma espiritualidade cristã.


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Grandes desafios

Vencer o desafio de educar para o século XXI com uma pratica pedagógica do século XX.

Ter excelência na arte de ensinar.Ser “excelente” na arte de se relacionar.Amar/ adotar “ filhos e filhas” que não

geramos biologicamente, mas que assumimos o ônus de educar e transformar em homens e mulheres de valor.


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Somente pessoas sãs e maduras podem servir de guia para sujeitos em crescimento.

O educador docente é chamado a refletir seu compromisso de fé, que surge da vocação cristã através do exercício da docência e que implica em uma relação interpessoal com seus alunos que ultrapassa a mera transmissão de conhecimentos.


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A avidez do mercado descontrola o desejo; as novas gerações são afetadas pela cultura de consumo em suas aspirações pessoais profundas, crescem na lógica do individualismo pragmático e narcisista.

Frente a esta realidade da juventude, a Escola Católica deve ter uma preocupação especial em ir ao encontro dela, com a mensagem do Evangelho.

Estudantes


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Os estudantes esperam obter da Escola Católica: formação para exercerem com responsabilidade a liberdade nesse mundo de tanto relativismo, uma educação cidadã e ser educados na experiência da solidariedade e do diálogo intercultural.

A juventude clama por encontrar testemunhos e modelos que iluminem seu caminhar.

Jesus é a resposta a todas as demandas juvenis.CNSSC - Curitiba - Ir. Marisa Aquino

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Os egressos levam as riquezas do ensino e da vivência da comunidade escolar na qual estudaram.

Tem em seus modos de vida um importante referencial da qualidade do trabalho de formação empreendido pela Escola Católica.

Por isso, os ex-alunos devem ser atuantes na comunidade educacional.

Ex-Alunos


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Para educar é necessário que os pais não renunciem à sua tarefa em relação a seus filhos de corrigi-los, adverti-los e orientá-los; mas, também, de acompanhá-los na definição de seu projeto de vida e de amadurecimento da fé.

Através da família recebe-se o dom da vida, a primeira experiência do amor gratuito e da fé.

Pais de Família


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O vínculo histórico entre a família e a escola continua sendo o respaldo necessário para o desenvolvimento de todas as escolas. As mudanças enfraqueceram esse vínculo, de modo que é absolutamente necessário restabelecê-lo.

Sem a Família, a Escola perde seu respaldo: seus ensinamentos não tem onde serem processados, reforçados e internalizados.Como REDE somos chamadas a ser sinal deu ma nova sociedade, de uma nova forma de fazer educação.


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LINHAS DE AÇÃO:• Avaliar se os Educadores Diretores exercem

sua tarefa com a devida maturidade e liderança.

• Implementar planos de renovação ou formação.

• Gerar instancias de avaliação e reflexão à luz da prática docente e da Pedagogia de Jesus.

• Envolver todo o pessoal técnico-pedagógico nos trabalhos pastorais.

• Rever o perfil de seleção de todo o pessoal que trabalha na comunidade educacional.

• Estabelecer um plano de formação permanente que favoreça o aperfeiçoamento.


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• Conhecer a realidade dos jovens e aprender a vê-la com os olhos da juventude, como ponto de partida do processo educacional.

• Permitir que o estudante seja o protagonista na escola, com acompanhamento e reflexão.

• Promover entre os pais o exercício dos direitos e das obrigações na educação de cada um de seus filhos.

• Promover a presença de ex-alunos na comunidade educacional, proporcionando formação permanente.

• Incorporar a avaliação dos ex-alunos às práticas da escola, funcionando como referência de qualidade.

• Implementar o SOR em nossas escolas e dar suporte para o seu funcionamento.



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Fazer da escola um espaço de

experiência do amor e da ternura de

Deus, vivenciado nas relações cotidianas.


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Você como professor...

• Acha que já marcou vidas...• Devolveu vida...• Alimentou vidas...• Ou apenas ensinou, aprovou e reprovou...• Quais são os rostos e vozes que povoam a sua

memória?Ainda há tempo, professor, de mudar o final da sua e da nossa historia. Vale a pena.


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O TEMPO É AGORA.O GRANDE PRESENTE É O

MOMENTO PRESENTE.• Não perca a oportunidade. Na

próxima vez que entrar em sala de aula, de entrar diferente, de sair diferente e de ser um professor diferente.

• Nossa profissão tem recompensar que vão além de questões financeiras.


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ALGUMAS ESCOLHAS...

• Nunca terão explicação...• Fazem parte do mistério da

existência humana.

ENTÃO, VIVA PLENAMENTE O MISTÉRIO DA SUA VOCAÇÃO DE

ENSINAR.


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Da próxima vez gostaria de colocar sua imagem aqui.


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E dizer que VOCE é peça fundamental na missão das Filhas

de Nossa Senhora do Sagrado Coração e que sem VOCE nossa escola não seria esse sucesso.Que Deus abençoe você e sua

missãoPROFESSOR.

Irmã Marisa AquinoInstituto Geremário Dantas

Rio de Janeiro – [email protected]