UNIVERSIDADE REGIONAL DO UNIVERSIDADE REGIONAL DO NOROESTE DO ESTADO DO RIO GRANDE NOROESTE DO ESTADO DO RIO GRANDE

DO SUL - UNIJUÍDO SUL - UNIJUÍ

CIÊNCIA POLITICA E TEORIA DO ESTADOCIÊNCIA POLITICA E TEORIA DO ESTADOPROFESSOR: DEJALMA CREMONESEPROFESSOR: DEJALMA CREMONESEALUNA: CELINA DO PRADO SÁNCHEZALUNA: CELINA DO PRADO SÁNCHEZ

ESPINOZAESPINOZA

IJUÍ, JUNHO DE 2008IJUÍ, JUNHO DE 2008

Espinoza (1632-1677), nasceu em Espinoza (1632-1677), nasceu em Amsterdã.Amsterdã.

Era de família tradicional judia.Era de família tradicional judia.

Gostava de estudar e ficar na Gostava de estudar e ficar na sinagoga.sinagoga.

Se interessou muito pela filosofia Se interessou muito pela filosofia moderna, como Bacon, Hobbes e moderna, como Bacon, Hobbes e Descartes.Descartes.

Foi acusado de heresia, por se Foi acusado de heresia, por se mostrar irredutível em suas opiniões.mostrar irredutível em suas opiniões.

Fez uma análise histórica da Bíblia, colocando-a como Fez uma análise histórica da Bíblia, colocando-a como fruto do seu tempo.fruto do seu tempo.

Critica os dogmas rígidos e rituais sem sentido.Critica os dogmas rígidos e rituais sem sentido.

Critica ao luxo e a ostentação da Igreja.Critica ao luxo e a ostentação da Igreja.

Ofereceram uma espécie de “pensão” para Espinoza Ofereceram uma espécie de “pensão” para Espinoza manter fidelidade a sinagoga, mas ele recusou.manter fidelidade a sinagoga, mas ele recusou.

Foi excomungado, em 1656.Foi excomungado, em 1656.

Amaldiçoaram-no em um ritual.Amaldiçoaram-no em um ritual.

Os judeus não falavam de Espinoza, mas os Os judeus não falavam de Espinoza, mas os cristãos sim. Apesar disso ele não se converteu cristãos sim. Apesar disso ele não se converteu ao cristianismoao cristianismo

Tinha uma vida modesta sem luxos.Tinha uma vida modesta sem luxos.

Sustentava-se com algumas doações e como Sustentava-se com algumas doações e como polidor e cortador de lentes ópticas.polidor e cortador de lentes ópticas.

PRINCIPAIS OBRASPRINCIPAIS OBRAS Tratado político; inacabadoTratado político; inacabado

Tratado de correção do intelectoTratado de correção do intelecto

Princípios da Filosofia CartesianaPrincípios da Filosofia Cartesiana

Pensamentos Metafísicos.Pensamentos Metafísicos.

Ética demonstrada pelo método geométrico.Ética demonstrada pelo método geométrico.

A vida de Espinoza foi marcada pela sua concepção de Deus. No A vida de Espinoza foi marcada pela sua concepção de Deus. No Tratado teológico políticoTratado teológico político defende uma interpretação da Bíblia defende uma interpretação da Bíblia diferente da visão dogmática de judeus e cristãos. diferente da visão dogmática de judeus e cristãos.

O ponto principal do pensamento de Espinoza é a comunhão O ponto principal do pensamento de Espinoza é a comunhão entre Deus e a natureza. Espinoza critica a religião porque ela entre Deus e a natureza. Espinoza critica a religião porque ela está alimentada pelo medo e a superstição. está alimentada pelo medo e a superstição.

A diferença entre filosofia e religião é que a primeira busca a A diferença entre filosofia e religião é que a primeira busca a verdade e a segunda precisa da obediência para ser realizada.verdade e a segunda precisa da obediência para ser realizada.

Espinoza defendeu o liberalismo político. Espinoza defendeu o liberalismo político.

Direitos naturais são as regras do ser e as leis naturais, que são Direitos naturais são as regras do ser e as leis naturais, que são

divinas e eternas.divinas e eternas.

O objetivo do Estado não deve ser tirânico (como em Hobbes) mas O objetivo do Estado não deve ser tirânico (como em Hobbes) mas libertário. O direito natural em Espinoza é compatível com a libertário. O direito natural em Espinoza é compatível com a democracia.democracia.

Pensamentos MetafísicosPensamentos Metafísicos trata dos entes e afecções de um ponto de trata dos entes e afecções de um ponto de vista metafísico.vista metafísico.

Ente é tudo o que existe. As quimeras e o Entes que a razão produz Ente é tudo o que existe. As quimeras e o Entes que a razão produz

através da representação não são entes. As representações estão através da representação não são entes. As representações estão dividas em categorias como gênero, espécie, etc.dividas em categorias como gênero, espécie, etc.

Espinoza diz que percebemos o tempo e o espaço (como mais tarde Espinoza diz que percebemos o tempo e o espaço (como mais tarde definiu Kant) usando a medida para essas duas extensões.definiu Kant) usando a medida para essas duas extensões.

Deus é o único ser em que a essência coincide com a existência. Deus é o único ser em que a essência coincide com a existência. Isso não acontece com os outros seres.Isso não acontece com os outros seres.

Como Descartes, Espinoza fala que temos a noção clara do Como Descartes, Espinoza fala que temos a noção clara do que é verdade, pois ela é certa e suprime toda a dúvida. que é verdade, pois ela é certa e suprime toda a dúvida.

A vida pode ser de dois modos: com uma alma unida ao A vida pode ser de dois modos: com uma alma unida ao corpo, e apenas corporal. Tudo está vivo, porque tudo está em corpo, e apenas corporal. Tudo está vivo, porque tudo está em Deus e ele é vivo. Deus e ele é vivo.

A onipotência de Deus é dividida em absoluta e ordenada, A onipotência de Deus é dividida em absoluta e ordenada, ordinária e extraordinária. ordinária e extraordinária.

A ordinária é aquela que dá ordem e conserva o mundo. A ordinária é aquela que dá ordem e conserva o mundo.

A extraordinária vai contra essa ordem, como no caso dos A extraordinária vai contra essa ordem, como no caso dos milagres.milagres.

Espinoza afirma que a alma humana é imortal.Espinoza afirma que a alma humana é imortal.

Deus tem muitas leis que estão acima do Deus tem muitas leis que estão acima do intelecto humano, e quando esse as vê, parecem intelecto humano, e quando esse as vê, parecem milagres. milagres.

Deus está acima da natureza percebida pela Deus está acima da natureza percebida pela razão.razão.

A vontade humana é o seu intelecto.A vontade humana é o seu intelecto.

As riquezas, quando buscadas, absorvem todo o ser do homem, diz As riquezas, quando buscadas, absorvem todo o ser do homem, diz Spinoza no (Spinoza no (Tratado da Correção do Intelecto).Tratado da Correção do Intelecto).

O homem gosta de paixão e dos prazeres, mas a eles sobrevém a O homem gosta de paixão e dos prazeres, mas a eles sobrevém a tristeza. tristeza.

Os prazeres, riquezas e honras devem ser um meio, não um fim.Os prazeres, riquezas e honras devem ser um meio, não um fim. Devem existir apenas no necessário para manter a boa saúde.Devem existir apenas no necessário para manter a boa saúde.

Espinoza encontrou quatro tipos de percepção.Espinoza encontrou quatro tipos de percepção.

A primeira é arbitrária; a segunda vem da experiência; na terceira A primeira é arbitrária; a segunda vem da experiência; na terceira a essência de uma coisa é tomada pela de outra.a essência de uma coisa é tomada pela de outra.

1º temos de conhecer a natureza das coisa e a nossa, para 1º temos de conhecer a natureza das coisa e a nossa, para aperfeiçoá-la.aperfeiçoá-la.

2º temos de deduzir as diferenças e as concordâncias das coisas. 2º temos de deduzir as diferenças e as concordâncias das coisas.

3ºtemos de ver o que essas coisas poder sofrer. 3ºtemos de ver o que essas coisas poder sofrer.

4º temos de associar isso com a natureza e a potência das coisas. 4º temos de associar isso com a natureza e a potência das coisas.

A melhor percepção é a da essência. A melhor percepção é a da essência.

Para começar a corrigir o intelecto precisamos Para começar a corrigir o intelecto precisamos “continuar conforme a norma de alguma idéia existente “continuar conforme a norma de alguma idéia existente e verdadeira e investigar segundo suas leis certas.” e verdadeira e investigar segundo suas leis certas.”

Devemos saber distinguir a idéia verdadeira dentre as Devemos saber distinguir a idéia verdadeira dentre as idéias falsas. idéias falsas.

Temos mente, em maior parte, idéias verdadeiras (apesar Temos mente, em maior parte, idéias verdadeiras (apesar de existirem os entes da Razão, que são falsos) Pois não de existirem os entes da Razão, que são falsos) Pois não podemos supor uma idéia falsa como verdadeira. podemos supor uma idéia falsa como verdadeira.

Não devemos considerar como o verdadeiras as coisas Não devemos considerar como o verdadeiras as coisas da imaginação, que estão no intelecto. da imaginação, que estão no intelecto.

Deve-se considerar como verdadeiras as coisas Deve-se considerar como verdadeiras as coisas da natureza, pois não existe nenhum Deus da natureza, pois não existe nenhum Deus enganador. enganador.

Espinoza fala da memória, mostrando que Espinoza fala da memória, mostrando que separamos as coisas por categorias e quando separamos as coisas por categorias e quando imaginamos um item dessa categoria em imaginamos um item dessa categoria em separado, visualizamos bem os detalhesseparado, visualizamos bem os detalhes

Ao misturarmos o que estamos lembrando com Ao misturarmos o que estamos lembrando com outras memórias da mesma categoria, o outras memórias da mesma categoria, o pensamento se torna confuso.pensamento se torna confuso.

A memória é a “sensação das impressões do A memória é a “sensação das impressões do

cérebro junto com o pensamento de uma cérebro junto com o pensamento de uma determinada duração da sensação”.determinada duração da sensação”.

No livro Ética é demonstrada pelo método No livro Ética é demonstrada pelo método geométrico tem uma estrutura clássica, geométrico tem uma estrutura clássica, baseado no modelo do matemático baseado no modelo do matemático Euclides.Euclides.

Uma coisa é finita quando podemos limitá-Uma coisa é finita quando podemos limitá-la por outra semelhante.la por outra semelhante.

A substância é independente, em si. A substância é independente, em si.

Há três termos básicos no livro: substância, Há três termos básicos no livro: substância, modo e atributo.modo e atributo.

O atributo é o que o intelecto percebe da O atributo é o que o intelecto percebe da substância.O intelecto precisa ser corrigido substância.O intelecto precisa ser corrigido para não ser limitante.para não ser limitante.

A liberdade é um estado de ser, quando A liberdade é um estado de ser, quando se existe por si, e necessário quando se existe por si, e necessário quando determinado por outras coisas.determinado por outras coisas.

A eternidade transcende o tempo, é A eternidade transcende o tempo, é verdade eterna sem começo nem fim. verdade eterna sem começo nem fim. Essa noção recorre a Platão.Essa noção recorre a Platão.

Toda causa tem um efeito.Toda causa tem um efeito.

Deus é causa primordial que tem Deus é causa primordial que tem inúmeros efeitos.inúmeros efeitos.

A diversidade de substância é infinita, A diversidade de substância é infinita, cada uma é única.cada uma é única.

Os homens agem sem conhecer as Os homens agem sem conhecer as causas de seus atos.causas de seus atos.

As coisas são atributos e afecções de As coisas são atributos e afecções de Deus.Deus.

O corpo exprime determinada parte da O corpo exprime determinada parte da essência de Deus, na extensão.essência de Deus, na extensão.

A alma é uma coisa pensante.A alma é uma coisa pensante.

As coisas ficam marcadas na alma, além As coisas ficam marcadas na alma, além

do intelectodo intelecto. .

A memória é uma rede de A memória é uma rede de representações associativas dos representações associativas dos objetos. Deus conhece a alma.objetos. Deus conhece a alma.

E a alma conhece à Deus. O E a alma conhece à Deus. O pensamento é um atributo divino.pensamento é um atributo divino.

A alma não conhece a si mesma, e A alma não conhece a si mesma, e conhece sem adequação o corpo.conhece sem adequação o corpo.

A alma não tem vontade nem é A alma não tem vontade nem é livre.livre.

Todas as idéias que se referem à Todas as idéias que se referem à Deus são verdadeiras.Deus são verdadeiras.

A mente humana é disposta de tal forma que pode A mente humana é disposta de tal forma que pode funcionar ordenadamente. funcionar ordenadamente.

A mente humana é uma parte do intelecto infinito de A mente humana é uma parte do intelecto infinito de Deus. Deus.

O corpo humano pode ser afetado de diversas maneiras, O corpo humano pode ser afetado de diversas maneiras, e sua potência aumentada e diminuída. e sua potência aumentada e diminuída.

A alma pode ser passiva ou ativa. A alma pode ser passiva ou ativa.

As idéias adequadas existem em Deus, são ativas. O As idéias adequadas existem em Deus, são ativas. O corpo humano é mais engenhoso que as máquinas.corpo humano é mais engenhoso que as máquinas.

A ética de Espinoza tem uma frase: “o esforço para compreender é A ética de Espinoza tem uma frase: “o esforço para compreender é a primeira e única base da virtude”.a primeira e única base da virtude”.

As emoções são marcadas na alma, Espinoza dá importância para As emoções são marcadas na alma, Espinoza dá importância para coisas que parecem óbvias, mas são um elo de um intrínseco coisas que parecem óbvias, mas são um elo de um intrínseco pensamento.pensamento.

As emoções conscientes, como gostar de alguma coisa, tem de ser As emoções conscientes, como gostar de alguma coisa, tem de ser seguidas por querer que essa coisa se repita.seguidas por querer que essa coisa se repita.

Para Espinoza, a paixão e perfeição relacionadas com tristeza e Para Espinoza, a paixão e perfeição relacionadas com tristeza e alegria constituem a idéia que envolve a essência. alegria constituem a idéia que envolve a essência.

A alma repugna imaginar coisas que diminuem sua potência.A alma repugna imaginar coisas que diminuem sua potência.

O amor e alegria remetem à idéia de uma O amor e alegria remetem à idéia de uma coisa exterior. Assim também é com o ódio e coisa exterior. Assim também é com o ódio e a tristeza.a tristeza.

O amor gera amor e o ódio.O amor gera amor e o ódio.

O bem é aquilo que é útil, e o mal inútil.O bem é aquilo que é útil, e o mal inútil.

O amor faz parte do amor infinito pelo qual O amor faz parte do amor infinito pelo qual Deus ama a si mesmo. Deus ama a si mesmo.

A humildade provem da contemplação da A humildade provem da contemplação da própria fraqueza.própria fraqueza.

BibliografiaBibliografia Sites:Sites: http://citador.pt/pensar.php?pensamentos=Baruch_Espinoza&http://citador.pt/pensar.php?pensamentos=Baruch_Espinoza&

op=7&author=149op=7&author=149 http://www.mundodosfilosofos.com.br/spinoza.htmhttp://www.mundodosfilosofos.com.br/spinoza.htm

http://pt.wikipedia.org/wiki/http://pt.wikipedia.org/wiki/Bento_de_EspinosaBento_de_Espinosa