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2017.Se agradece cualquier sugerencia, ayuda, cita, etc.

ÍndiceLos niños… esos locos bajitos… ¿o esos dictadores bajitos? La importancia del hogar. Cómo casi todos los niños son (lógicamente) abandonados emocionalmente (maltratados). Más sobre lanecesidad de un “carnet” de padre/madre. El maltrato emocional ................................................4«No es con el cuerpo del otro con el que se intenta la unión en la “relación especial”, sino con loscuerpos de los que no están ahí»....................................................................................................13La vida, la personalidad como activador creativo constante, y la relación yo/entorno. Conexionesen torno al libro de Urantia............................................................................................................17La bondad en El libro de Urantia y una breve reflexión sobre las criaturas intermedias..............29

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El significado de “reencarnación”… y ser “creadores” (en torno al libro de Urantia y a Seth)....41El espíritu y lo animal. La base animal para las inevitabilidades humanas. Reconfigurando la dualidad material/espiritual (en torno al libro de Urantia)............................................................54Las madres como “fábrica” de machistas y de potenciales maltratadores y asesinos (más sobre las dolorosas consecuencias tragicómicas de no haber implantado el “carnet amoroso de padre-madre” :) )......................................................................................................................................66La necesidad de instituir un “permiso” para ser padre/madre.......................................................69A los niños de hoy se les enseña una parte del manifiesto de Lucifer (en torno al libro de Urantia).......................................................................................................................................................75Identificarse para protegerse de lo que nos lanzan mentalmente “los demás”: el acto mediante el que conseguimos “no ser nosotros mismos”, y con el que nos provocamos muchas enfermedades.......................................................................................................................................................78La presencia del Origen… y ser deidad (en torno al libro de Urantia)..........................................80Signos del despertar: La (r)evolución silenciosa del compartir y el significado de “gobernar”; coches eléctricos urbanos a compartir...........................................................................................86Las sorpresas de la creación (una invitación a las primeras 42 sesiones de Seth).........................91¿Para qué sirven los mundos? Una clase elemental de espiritualidad/religión, con El libro de Urantia :)......................................................................................................................................105Simplemente un exceso de “dar por hecho el mundo” para negar la individuación como proceso (invitación a la sesión 23 de Seth)...............................................................................................110Invitación a las primeras sesiones de Seth: preparándonos para las sesiones sobre la “materia”116Las plantas “pre-conocen” (es decir, tienen “alma”). Una pequeña invitación a dos conceptos de Seth en «Realidad desconocida»..................................................................................................119Entre dos absolutos – Algunos comentarios para leer o estudiar El libro de Urantia..................121La tragicómica sociedad humana “inteligente”: aplicar la increíble inteligencia para hacérselo pasar mal al cuerpo, a los niños, a la Tierra, etc. :) … El cachondeo macabro en estos planetas rebeldes..........................................................................................................................129Algunas claves para leer El libro de Urantia: La “dimensión semilla”, o la consciencia reunida, unificada — supraconsciencia, consciencia crística…................................................................134«Hipnotízame», o la increíble espiritualidad de la tele, II .........................................................138Gran Hermano, o la increíble espiritualidad de la televisión .....................................................142Estamos en circuito: sobre el giro completo que está dando la humanidad en la concepción de la realidad: la pulsación de la consciencia en El libro de Urantia (continuamos con las intuiciones básicas de Seth)............................................................................................................................145Los átomos suspiran por nosotros: las unidades de consciencia y la memoria… (una invitación a algunas cosas de Seth IV y V, y de El libro de Urantia)..............................................................154La “crisis espiritual” brevemente explicada: un confuso cóctel (invitación al capítulo 3 de «La realidad “desconocida”», II)........................................................................................................162La conexión a través del deseo, con los seres queridos o afines, cuando se acaban de morir (una invitación a unos capítulos importantes de Seth).........................................................................164¿Celebrar España? María de Nazaret como maestra ascendida: Las profundas raíces espirituales mezcladas en nuestras “fiestas”...................................................................................................170La vida y el universo no podrían existir sin el “presentimiento” en los niveles celulares (por ejemplo). Invitación al capítulo 10 de «La realidad “desconocida”», Seth.................................174Las células no nos necesitan para sentirse eternas. Invitación a la sección I de «La realidad “desconocida”», Seth...................................................................................................................175Invitación al capítulo 9 de «El Dios del Mañana» (Walsch) .....................................................176«Incidir en el reconocimiento de la bondad» (una invitación al documento 56 de El libro

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de Urantia)...................................................................................................................................179Invitación al capítulo 21 de Conversaciones con Dios, 3 (Walsch).............................................182Invitación a los últimos capítulos de “Las nuevas revelaciones” (Walsch).................................185La vida (≈ Dios), no tiene propósito o sentido, pero sí tiene función..........................................187Invitación a leer uno de los documentos sobre nuestros espíritus interiores (El libro de Urantia: doc. 110)......................................................................................................................................190Invitación a la carta de Cristo nº 7: “consciencia” y sexo...........................................................192Invitación a leer el documento sobre los fantasmas (El libro de Urantia: doc. 87).....................196¿Qué es “observar”?.....................................................................................................................198La religión como portal interdimensional: las apariciones y la videncia....................................201Sin García-Trevijano es imposible comprender la historia de la España contemporánea: un ejemplo.........................................................................................................................................203El miedo al deseo mueve y alimenta la ilusión............................................................................207La civilización y la caca (II)........................................................................................................210Nota para la lección de agosto de La vía del corazón..................................................................215

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Los niños… esos locos bajitos… ¿o esos dictadores bajitos? La importancia del hogar. Cómo casi todos los niños son (lógicamente) abandonados emocionalmente (maltratados). Más sobre la necesidad de un “carnet” de padre/madre. El maltrato emocional

Antes de exponer un ejemplo muy concreto (el mío) que nos dará una idea muy buena de lo fácil que es abandonar a los niños “emocionalmente” y “sin querer”… antes de eso… vamos a hablar delcontexto más en general.

Es muy importante contextualizar bien este tema, ya que el hecho de que venga al mundo “un nuevoser”… como se suele decir… es algo extraordinariamente singular… si lo podemos decir así.

¿Por qué?

Ese ser es una especie de “anti-adulto”; es decir, no se puede relacionar con los adultos en el nivel de la convivencia usual… pues por ejemplo un bebé no nos puede preguntar si nos apetece que justo ahora se ponga a llorar… o a tener hambre… etc.

Así es que tenemos que tener claro que solo estamos describiendo, no “victimizando”.

Es decir, vamos a hablar de ser unos “mal-nacidos”, pero en su sentido objetivo, sin juicios… ya que simplemente hay formas de nacer “malas”, en el sentido de que se nace en atmósferas que fomentan el mal, es decir… que fomentan que los niños justifiquen o alimenten la pena, la victimización… el dolor… el sufrimiento… la enfermedad… etc.

Como es evidente, esas atmósferas son infinitamente variadas, y pueden contener uno o todos estos ejemplos de “cosas que fomentan el mal”:

• los niños no deseados o no del todo deseados (por ejemplo es mi caso, que soy hijo de madre

soltera, una madre que tenía poco claras las cosas y mucho miedo… y que estaba en parte rodeada de un ambiente de culpabilización, etc.)…

• o los que nacen en una gran pobreza…

• los que nacen en ambientes de claro maltrato hacia ellos… o de maltrato y desamor entre las

personas que les cuidan…

Sabemos que, aunque desde la perspectiva del “alma” en realidad no hay víctimas… no por ello se justifica que seamos cínicos, “inhumanos”…

Si describimos y miramos de la forma más tranquila posible lo que realmente pasa… entonces quizá

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podamos “elegir de nuevo”. Pero si ni siquiera estamos dispuestos a mirar tranquilamente lo que pasa… quizá no podamos sentir cierta claridad necesaria.

Es muy fácil abandonar a los niños, y de una forma aparentemente muy sutil… es decir, de forma “emocional”, pues el maltrato físico (hambre, golpes, etc.) ya es un “abandono” evidente.

De hecho, al hilo de lo que íbamos diciendo sobre esos “grandes dictadores” que son los niños pequeños… y que deben ser servidos por los adultos (igual por cierto que los animales sirven “incondicionalmente” a sus crías… pues de esa “prueba” parece ir en gran parte nuestro programa universal)… sigamos con una observación muy sencilla: también nos resulta muy fácil “abandonar”a los demás adultos.

¿Qué podría querer decir esto?

Digamos que “abandonar” a otro ser (o a uno mismo) es no estar dispuesto a tener en cuenta lo que ese ser realmente siente y piensa… aunque esto empieza por nosotros mismos, ya que a menudo no estamos dispuestos a hacernos cargo… a responsabilizarnos… de lo que realmente queremos, pensamos, sentimos…

Pero volviendo a hablar de “otro ser”… parece que en general casi todos vivimos en relaciones que a menudo no se pueden llamar ni siquiera “relaciones”… ya que en realidad son acuerdos tácitos, más o menos “fríos”, donde es como si hubiera terminado ganando la inercia… es decir, un estilo inercial, vacío, de hacer las cosas:

• convenimos en representar nuestros papeles (padres, hijos, parejas, etc.)…

• convenimos en parecer que estamos unidos cuando solo estamos “juntos”…

• y convenimos en no preguntar demasiado… o no interesarse más allá de cierto límite por lo

que pasa realmente en la experiencia de “los demás”… • etc.

Y por un lado… y teniendo en cuenta lo que dijimos sobre aquel hecho tan extraordinariamente singular que es la entrada de “un nuevo ser” en el mundo… un ser que no se puede poner en el lugarde nadie… un ser que no puede tener en cuenta la “problemática” de ninguna situación normal “adulta” (por ejemplo las “verdaderas necesidades” de los adultos que le rodean)… a la vista de eso… es “perdonable” todo esto que pasa en el mundo… y en cierto modo es “lógico” que los niñosdesde muy pequeños se vean maltratados, en unas situaciones que son unos “infiernos” más o menos intensos.

Es “lógico” que la civilización sea así de primitiva en lo espiritual… ya que no estamos prevenidos ante la “enormidad” de esta situación… es decir… no somos cuidadosos con la “paternidad/maternidad”… es decir… no cuidamos por ejemplo de esa colosal dimensión de «irracionalidad constituyente» sin la cual no habría ser humano ni mundos humanos (esa irracionalidad, ya descrita… la de que los seres infantiles que “vienen al mundo” no se pueden relacionar con nadie de la forma usual… no pueden aplicar la que se conoce como “regla de oro”… es decir, “tratar a los demás como querrías que te trataran a ti”… y así, por tanto… de cierto modo

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los niños “lo piden todo” y están en su “derecho” a tenerlo todo… un derecho que está más allá de toda ley adulta “consciente”…*).

“Abandonar” es pues un cierto grado de no estar dispuesto a ponerse en el lugar del otro. Pero cuidado, es no estar dispuesto a contactar con la experiencia del otro… y hagamos un inciso aquí… incluso en el caso de que “el otro ser” sea por ejemplo un árbol… un árbol que por ejemplo vamos a cortar.

Hagamos un inciso pues, ya que la naturaleza en general es en gran medida como los niños muy pequeños:

• también es a su modo “vital”, si es que queremos seguir teniendo este tipo de experiencia

humana tan jugosa, con tantos alicientes sensoriales… • y la naturaleza, al igual que los niños, tampoco se puede relacionar con nosotros en nuestro

campo de significados mundano usual… en nuestro “nivel de consciencia”… aunque nosotros sí podemos “ampliar nuestra consciencia” y abrirnos a esa posibilidad natural de conexión… de “resonancia” (y gracias en parte a que nuestras células son en esencia muy semejantes a las de cualquier otro ser vivo)… y podemos pues tener experiencias momentáneas que nos hacen vivir realmente lo que sienten esos “otros” seres vivos que nos rodean… sean del tipo que sean.

Entonces, fijémonos que hablamos de “estar dispuestos”… y con eso solo nos referimos a estar al menos dispuestos… tan solo dispuestos… a sentir la experiencia del “otro”… ya que de alguna manera todas las experiencias vivas e “inertes” se pueden comunicar entre sí… y ese “estar dispuestos” no quiere decir que al final no vayamos a talar por ejemplo ese árbol que “necesitamos”cortar por lo que sea… ni tampoco quiere decir que no vayamos a mostrar firmeza ante un niño… sino que se trata de un asunto de actitud global… de disposición a una apertura a sentir cierta unidad real, natural… de disposición a sentir una unidad y a tener una apertura que serían en realidad más “naturales” de lo que podríamos pensar en un principio.

Entonces, y volviendo al tema, resulta que en la sociedad humana tenemos estructuras mediante las cuales nos sumergimos normalmente en esa especie de “mal” (en aquel “mal” descrito ya… el “mal” de no estar dispuestos a ponerse en el lugar del otro ser humano).

A esas estructuras las llamamos equivocadamente “relaciones”… y en ellas nos metemos por inercia a representar esa especie de “crimen” de baja intensidad, concertado y constante… que todos cometemos en algún grado… y que es el “crimen” de no estar dispuestos a ponernos en el lugar del “otro”… o de no querer ser conscientes de la mayor o menor necesidad de “ponernos en ellugar del otro”… o de simplemente preguntarle al otro, con sinceridad, con empatía… “¿qué tal?”, etc.

Muchas atmósferas familiares se convierten en atmósferas de maltrato emocional, más o menos “inconsciente”… porque se vive así, y hay un auténtico mal rollo… mal ambiente… que los niños no pueden entender… y que a menudo asimilan como perspectiva para la vida.

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Entonces, en el caso de los niños es evidente que ese abandono… y se defina como se defina… se eleva fácilmente a la máxima potencia.

Con los niños un adulto se encuentra ante un reto muy delicado, pues… ¿acaso un niño se pone automáticamente en el lugar del otro?

Precisamente ahí está el “hecho” que describíamos antes… y que de cierto modo es el padre de todos los “problemas”… pues los niños no ven “otros”… los niños parece que tienen que “aprender” a hacer eso mismo… pues de entrada para el niño pequeño prácticamente no hay “otro” (y esto nos debería dar que pensar sobre lo natural que en general es eso que llamamos “espiritualidad”… esa espiritualidad básica que habla de unidad… y que mismamente sin ir más lejos el maestro Jesús de Nazaret expresó tan rotundamente).

Así pues, el niño no se pone automáticamente “en el lugar del otro” -como lo diríamos los adultos-, pero luego, en general… y en muchos momentos… sí que es natural que los niños deseen expresar… y de un modo más civilizado… unidad… amor… “relación” bajo la forma de la colaboración, del compartir… bajo la forma del querer acceder a lo de todos y del querer saber cómo se hace todo y qué pasa en todas partes… etc. (aunque solo sea de entrada por el impulso compartido con los animales a sobrevivir… un impulso que parece tener demasiada mala fama… que no es bien comprendido… ya que todo impulso en realidad tendría una base menos “materialista” de lo que pensábamos en un primer momento… en esta civilización tan materialista.)

Así que por un lado el niño es el abandonado y el maltratado por antonomasia, pues lógicamente es un asunto muy “paradójico” y delicado ponerse en el lugar de un ser así: un niño que aparentementeno quiere ni puede ponerse en el lugar de nadie.

Como decíamos… es un asunto bien paradójico… pues el niño… ese ser que es el más fácil de abandonar y el que más se abandona y se maltrata (pues pese a todo lo que se ha “avanzado” al respecto en algunas civilizaciones… es maltratado casi “por definición”)… ese ser… es precisamente el ser que de cierta forma “lo pide todo”… ya que pide ese cierto “perdón constante” que de cierto modo exige simplemente al ser un niño… es decir… exige que todo el rato esté presente esa necesidad de “perdonarle” que no se puede poner “en el lugar de nadie”… en la piel de“nadie”.

Los adultos, cuando están con otros adultos que son casi tan “insolidarios” como un bebé… simplemente lo solucionan alejándose de ellos y dejando de compartir la vida con esos supuestos “amigos”… etc. Pero como vemos… este mundo está programado para que tengamos que perdonar la “insolidaridad estructural” que conllevan los bebés y los niños. El programa de nuestra dimensiónfísica incluye para ello muchos alicientes… y quizá sobre todo para las madres… y sobre todo al principio; y como sabemos, son alicientes “físicos” y “mentales”: las hormonas… la belleza y la dulzura de los niños… el entretenimiento que conlleva la contemplación del progreso en la “autoformación” natural que se realiza en la mente-cuerpo de un bebé… etc.

Pero asimismo, y por lo dicho, es evidente que a menudo las madres y muchos padres son también los grandes abandonados (sobre todo las madres al principio)… junto al niño… pues las madres:

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• puede que en realidad deseen hacer otras cosas menos exigentes… debido a su edad… sus

frustraciones… etc. • o puede que estén muy confusas en cuanto a lo que realmente quieren “en la vida”…

• y por lo tanto quizá desearían que al menos hubiera alguien tan solo dispuesto a hablar con

ellas… y que se interesara realmente y con una verdadera empatía en preguntarles sobre qué pasa con su vida… con sus motivaciones… con sus deseos… pues puede que la nueva situación de dar a luz ocasione una inhibición más o menos agobiante.

Así es que… ahí lo tenemos, el asunto de “los niños”… esos grandes “dictadores” que por definición son necesariamente “los grandes consentidos”… consentidos en mayor o menor grado… pues con un bebé nadie puede “razonar” y decir por ejemplo…:

«Oye, ¡ponte en mi lugar! No llores ahora, que no puedo dormir… o no peses tanto ahora, que me canso de cargar… o no te cagues, que no me apetece eso… o no tengas hambre…».

Si pudiéramos razonar así, como ya dijimos… parece que no existiría la “humanidad” tal como la conocemos… ni nada “animal” en este sistema de la dimensión física… donde parece que venimos precisamente a ejercitar en forma física… y entre muchas otras cosas… ese espíritu de “darse incondicionalmente” en la crianza.

Así es que a bote pronto parece que la tarea o la función más importante de “la civilización” deberíagirar en torno a la institución del hogar… en torno a la “pre-educación” y a la educación… es decir… en torno a esa situación donde:

• a la vez que vemos que se gestionan, con más o menos sabiduría, los primeros impulsos y

deseos de unos pequeños “protoegos” que, como bebés, no se pueden poner en el lugar de nadie (con lo estresante que puede ser vérselas con unos “dictadores” así)…

• también se está lidiando con los deseos de unas personas adultas (mujeres y hombres)… que

pueden sentir por ejemplo grandes frustraciones (generando un ambiente muy poco propicio para la felicidad de todos en el planeta).

En general ya hablamos en esta web (y arriba ya lo hemos comentado un poco) del hecho de que es inevitable que la civilización emplee cada vez más la sensibilidad (es decir, la consciencia y la “percepción de la experiencia interna” humana y no-humana –animales, plantas, etc.–) para ponerseen el lugar de cosas y seres (de “la naturaleza”, etc.)… de esas cosas y esos seres que, al igual que los niños, aparentemente tampoco se pueden poner en el lugar de nadie, pero que son también vitales para nosotros… y que son además toda una exuberante riqueza en ese banco de experiencias que llamamos “planeta”… es decir… en esa “experiencia de experiencias” que llamamos “la Tierra”.

Entonces, la función de la civilización… la función de los adultos “sabios”… es hablar y gestionar sabiamente todos estos maltratos o abandonos emocionales (potenciales o realizados).

Y hacerlo sabiamente quiere decir por ejemplo sin usar la categoría de “víctima”… para poder poner remedio a por ejemplo ese abandono sistemático que llamamos “infancia”… (o también

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“maternidad”), ya que en gran medida es en la situación infantil donde se facilita “todo lo que vendrá después”… es decir… donde se facilitan todos esos otros célebres “maltratos” o abandonos (contra la mujer, etc.)… de los que luego nos quejamos quizá con más facilidad.

Así pues, el abandono sutil emocional parece ser tan importante o más que el “abandono” que supone el maltrato físico.

Entonces, y con respecto a la crianza, cada cual tiene sus dramas… pues quien más quien menos se ha visto metido, como bebé y también desde antes de nacer… en unas situaciones familiares u hogareñas donde había al menos poca paz mental… si no violencia expresa.

Ahora expongo un poco “mi caso”, aunque antes hay que decir esto: la clave es quizá llegar a sentir cómo los padres y las madres, al no ser felices y al no querer siquiera hablar de sus deseos… sus pensamientos… al no querer tratar esos temas con alguien… fomentan la confusión en general.

Los niños son abandonados cuando los padres no son felices… por mucho que los padres estén ahí… pues la unión, la empatía de verdad… como ya sabemos… no tiene nada que ver con estar juntos los cuerpos.

Entonces a menudo las madres y los padres están preocupados y resentidos “sin querer” contra los propios niños, y por tanto contra la vida en general.

Lógicamente los padres “tienen razón” (tienen su propio dolor, y no se puede simplemente negar ese dolor)… tienen “razón”… tienen “dolor”… para estar como estén… y el problema es que en general la humanidad quizá aún no hemos crecido en “consciencia” como para tener mucha sensibilidad hacia este asunto de “la atmósfera hogareña”.

Por ejemplo en mi caso mi madre era una madre soltera que nunca se atrevió a salir de la casa de sus padres, así que nos quedamos con mis abuelos (y ella finalmente nunca ha salido de la casa de mi abuela).

Aparte de que a mi madre eso le sirvió para tener durante años algunas enfermedades (como sin darse cuenta de qué es lo que estaba pasando)… también hubo algunos gestos que fueron el colmo… y que como civilización quizá no deberíamos permitir que fuera fácil que se repitan (aunque en general estamos facilitando precisamente estos gestos).

En cuanto a esos “gestos”… mi madre, por ejemplo, y bajo la presión global de los abuelos (“lo mejor para el niño”… esa era la consigna) cedió su habitación, bastante más grande, a su hijo, a mí (esta casa, el “piso”, como llamamos aquí a un “apartamento”… es por cierto bastante pequeño).

Es decir, la situación no solo contenía un alto grado de confusión por esa vergüenza no tratada… la vergüenza de ser madre soltera (que era mayor en aquella época en general… pues nací en 1974)… una confusión que ya era suficiente para que mi madre tuviera grandes excusas para no abrirse del todo a la vida y no “expresar sus deseos” a nadie… sino que encima se dejó aplastar más y más con este tipo de detalles como el de la habitación y demás… con estos “sacrificios”.

Aunque por cierto, “afortunadamente”… y por algún “hilo” que se movió por ahí… en seguida mi

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madre “consiguió” trabajo (vinieron a ofrecérselo a la puerta misma de la casa, del piso… de parte del Estado, como administrativa en oficinas).

Así es que en gran medida me crió mi abuela, que aún vive, y que también tuvo lo suyo… y que era muy poco sabia, en el sentido de que a menudo transmite mucho miedo a vivir con sus acciones y palabras y lo hace incluso hoy en día, con 91 años… pues cuando vamos paseando intenta “sin querer” transmitir ese miedo a niños desconocidos que están jugando en el parque. Así que mi abuela, y pese a haber tenido dos hijas cuando era muy joven… o precisamente por eso… era pues muy poco sabia (tuvo una boda de esas más o menos programadas, obligatorias… programada al parecer en gran medida por su madre y la familia de su madre… una boda “de conveniencia” que le pusieron en bandeja como: “esto es lo mejor para ti”… y con un hombre mucho mayor con el que podría irse a vivir a la gran ciudad… a Madrid… esa gran promesa… desde su pueblo).

Así pues, si como civilización queremos armonía, paz, alegría… parece que hay que tener mucho cuidado con estas atmósferas de sacrificio… pues son casos graves de automaltrato (como el de mi madre contra sí misma)… y que afectan intensamente a la atmósfera familiar y por ende al mundo entero… fomentando la confusión mental, el conflicto interno (y, como sabemos… lo de dentro se termina reflejando de alguna forma afuera).

Fijémonos que mi madre estaba así como automaltratada… y esto es por cierto lo que muchos luegohacemos o repetimos en la vida… ya que por una especie de falta de valentía y por escuchar las voces del miedo… mucha gente nos automaltratamos igualmente al no atender nuestros deseos más básicos e inocentes… es decir… al no atender a lo que “nos pide el cuerpo” de la forma más naturaly sana.

Por lo tanto, y sin querer, era inevitable que hubiera cierto resentimiento “contra mí”… provocado por lo que mi madre estaba permitiendo que se hiciera con ella.

Entonces, el niño, y mientras se está formando siquiera su capacidad de “entender” algo… se ve metido en una especie de guerra… y sin venir a cuento… ya que en parte se está utilizando su ser para justificar muchos miedos, muchos automaltratos, mucha vergüenza, mucha incomunicación (en mi caso entre mi madre y mi abuela), etc.

Como dije, durante años mi madre tuvo una especie de depresión (donde a menudo expresaba en voz alta “me quiero morir”, etc.), acompañada de varias cosas, como por ejemplo úlceras de estómago, etc.

Así pues, en esas atmósferas de tremenda confusión es donde los niños se ven “abandonados emocionalmente”… pues las madres y los padres están a menudo metidos en sus propios mundos defrustración y resentimiento… casi sin darse cuenta… es decir, a veces de forma muy “inconsciente”.

Las atmósferas que se crean contienen una confusión enorme… y se echa en falta la sabiduría más básica a la hora de manejarse en la vida… una sabiduría que habríamos de introducir en el “curso o carnet para madres/padres” :) … aunque nunca se puede cambiar realmente una sociedad

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legislando… pero bueno, nos entendemos.

Entonces, por otra parte, al niño casi se le exige de forma muy superficial que quiera a “su familia”… y por tanto sobre el niño se cierne también una especie de gran “culpabilización” potencial. Y diríamos que esto es “lógico”, pues al niño “se le da todo”… y sin embargo en ese “dar” hay:

• sacrificio (en concreto por ejemplo las “necesidades afectivas” de mi madre y de mi abuela

se quedaron en algo muy confuso… ya que en esa situación no podían dar rienda suelta a un deseo que quizá podrían tener… el deseo de tener sus parejas… etc.)

• vergüenza,

• incomunicación (en mi caso entre por ejemplo madre y abuela),

• etc.

Así es que entre los miembros de esa familia que convive (abuela y madre) hay una atmósfera muy extraña… hay una especie de incomunicación elemental (por cierto, que mi abuela y mi madre se quedaron “solas” en casa en seguida, tras la muerte de mi abuelo cuando yo tenía unos 8 años).

Así pues, como vemos… lo más fácil del mundo es que los niños sean abandonados emocionalmente en muchos hogares (y no hace falta que el caso sea tan esperpéntico como este), yaque los seres que rodean a los niños ya tienen de por sí mucha confusión como para poder sentir realmente lo que pasa… tienen demasiados “problemas propios” sin resolver… y entonces, con todaesa ofuscación, los adultos ni pueden ni quieren entender… o no quieren ni pueden sentir, más tranquila y profundamente… para poder entender lo que está pasando.

Ahí tenemos pues todo ese resentimiento incubado, todo ese sentido de la obligación ligado al supuesto amor… toda esa falsedad a la hora de convivir en supuestas relaciones donde ya solo hay una especie de automatismo… el típico automatismo del “estar juntos los cuerpos” (mi abuela por ejemplo no parece que pueda preguntar a nadie sinceramente sobre “felicidad”… sobre el “estar bien”… y parece como si la creencia no expresada pero patente en todo esto fuera la de que “hay que sufrir”).

Luego, para mayor confusión, eso se tapa con una especie de superficial adoración al hijo/nieto… pero nadie se interesa realmente por lo que realmente se siente, se piensa, etc…. de un modo quizá similar a como mi abuela a su vez “adora” la imaginación que tiene construida sobre su madre.

Como dijimos, son evidentes los abandonos más obvios, como el maltrato directo físico o el “maltrato” que tiene lugar cuando se dan esos cambios a veces tan bruscos en la vida de muchos niños… como en mi caso y en el de muchos en nuestra generación fue por ejemplo el inicio de la escuela, es decir, el primer día de colegio… etc. En esos cambios bruscos se cuenta muy poco con el sentimiento y la opinión de los niños; se tiene muy poca consideración por la experiencia de los sujetos interesados, pues la institución funciona así… y en general parece que esta civilización sigue viendo en general como algo natural que esos “grandes dictadores” que son los niños sean sometidos a pruebas terribles.

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Pero en los abandonos “más sutiles” quizá radica en mayor medida una de las bases con las que luego alimentamos, o incluso con las que podemos llegar a justificar más o menos inconscientemente… toda esa ofuscación y esa perturbación que muchos adultos sentimos, sienten… y que nos dejan en un estado donde luego, ya como adultos, y con más o menos confusión… realizamos todos los demás diversos tipos de maltrato más célebre… de automaltrato… de “abandono”… todos esos tipos de acciones contra las que la “sociedad” dice a veces que lucha (el maltrato físico contra niños… contra “la mujer”… contra el medio ambiente… etc.).

Cuando un adulto está en conflicto consigo mismo, los niños se ven afectados por eso más o menos indirectamente, pues no pueden entender nada (precisamente están construyendo en sus mentes la capacidad de tener perspectivas sobre la vida… unas perspectivas que luego regirán en gran medidaesas vidas).

Pero que todo esto siga sucediendo no es necesario… es una decisión. Somos humanos y podemos decidir. Es decir, como personas y como civilización (y si dejamos de creernos la propaganda de esta sociedad, donde nos tratamos a nosotros mismos como “animales consumidores”)… no tenemos ninguna obligación de criar así a los futuros habitantes de este mundo. Se pueden hacer muchas cosas para evitar eso… y, como ya sabemos, de hecho se van a hacer a medida que la población mira hacia dentro… hacia sus propios conflictos internos.

Es evidente que los adultos tenemos mil maneras de estar en conflicto con nosotros mismos, es decir, de no ser coherentes con lo que realmente pensamos o deseamos… o de no atrevernos a haceralguna cosa que realmente nos vendría bien.

____* Una parte de lo comentado en este texto resuena bastante con lo que contaba Santiago Alba Rico en su libro «Leer con niños» (ver el índice 12, desde donde se puede acceder a los enlaces a diversos capítulos de los libros de este autor).Este señor, algo conocido en ciertos círculos en España y en otros lugares, es un escritor que hizo ese libro sobre niños para por ejemplo intentar explicarse a sí mismo un poco el impacto que suponela experiencia de ser padres… y cómo en cierta medida el mundo está dividido entre:

• “solteros”: mujeres y hombres “sueltos”… mayormente “sin hijos”…, que no comprenden

por experiencia lo que conlleva ahora, en esta sociedad, ser padre/madre… y que por lo tanto no comprenden esa especie de obligación incondicional en relación a los hijos… esa obligación que en general no se vive como obligación… o no se vive solamente así… (también puede haber gente con hijos que siga siendo “soltera” en este sentido).

• …y “casados”: padres y madres esencialmente “no sueltos”… es decir, por definición, “con

hijos” (aunque tener hijos no nos hace obligatoriamente librarnos del estar “sueltos”… demasiado sueltos); padres y madres que por tanto tienen una perspectiva completamente diferente del mundo.

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«No es con el cuerpo del otro con el que se intenta la unión en la “relación especial”, sino con los cuerpos de los que no están ahí» La frase del título es quizá algo enigmática; es del curso de milagros.

Si resulta algo enigmática, lo sería porque se refiere no solo a los cuerpos, sino a los “cuerpos-concepto” o “concepto-cuerpos”.

Esa frase nos sirve como excusa para hacer una invitación a una de las sesiones de Jeshua o Jesús en comunión con Paul Tuttle.

En muchas de esas sesiones se hace una lectura lenta del curso de milagros. La transmisión a la que nos referimos es la llamada “Raj-Jesus”, y, como digo, se trata de Jeshua en comunión con Paul Tuttle. Puede verse alguna muestra de ello en esta web visitando el índice dedicado al curso de milagros, donde está por ejemplo la transcripción de la charla del 2011 de la que ahora hablaremos (30-4-2011).

Cerca de esa sesión del 30 de abril, el día 7 de mayo, Jeshua también hablaba por ejemplo sobre lo que podríamos llamar “uso irreal” de las relaciones… en cuanto a que en ellas a menudo queremos ser vagos, es decir, hablar o “ser” con vaguedad, sobre los temas… ser “nebulosos”… y por ejemplopara que:– no salgan cosas concretas y dolores “individuales” de los demás,– o para no concretar sobre temas sociales o socio-culturales… y así no sentir la responsabilidad que implica el hecho de que todo es Una Sola Unidad,– o para no tener que ser espontáneos… etc.

Entonces, volviendo al día 30, al final del comentario de ese día se habla de esta frase:

«No es con el cuerpo del otro con el que se intenta la unión en la relación no santa [especial], sino con los cuerpos de los que no están ahí»

En general, cuando tenemos relaciones (de cualquier tipo) muy a menudo las usamos para no vivir nada real, sino para vivir “fantasías” o imágenes que tenemos sobre nosotros mismos y sobre los demás (“imágenes sombrías” o “figuras tenebrosas”).

Esas imágenes (o “cuerpos” y cuerpos-concepto) los hemos fabricado por nuestra cuenta, y están más o menos enterradas y enterrados aposta por nosotros… en el sentido de que ya no nos queremos dar cuenta de que las hemos puesto ahí… y no queremos “tocarlos”, “tocarlas”.

Pero en el fondo es con eso con lo que fabricamos relaciones sin conexiones reales.

No queremos vivir nada real y concreto… no queremos que los egos reales, la “sombra”… los problemas o los “dolores” nuestros más reales ni los de los demás… se muestren mucho… para queasí nuestra imagen sobre nosotros mismos (“yo separado”) quede más o menos intacta… y no tengamos que ser muy espontáneos… no tengamos que responder demasiado de forma no

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https://unplandivino.net/10-ucdm/

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premeditada.

Entonces, la cita decía que si fabricamos la relación especial, o “no-santa”, es porque queremos relacionarnos con los cuerpos de los que NO están ahí.

Y más exactamente dice que en realidad buscamos la UNIÓN con los cuerpos de los que no están ahí.

Entonces, aquel día Jeshua en comunión con Paul explicaba lo que quiere decir eso.

Habla de que el “cuerpo” es también –o es antes, y a la vez– un “concepto-historia personal”.

Pongamos el ejemplo de una “persona negra”, con todas las circunstancias que puedan estar asociadas con ese color de piel… o con las circunstancias que son imaginadas socialmente en muchos casos como asociadas a ese color de piel.

En el ejemplo que da Yeshua, y en la visión que aún podríamos tener muchas personas… a un negrono se le permitiría ser –o no estaría bien visto como– presidente de la nación.

Entonces, ¿qué quiere decir que en una relación especial –es decir, “no-santa”– nos intentamos relacionar y nos queremos “unir” en realidad con los cuerpos-concepto de los seres que no están ahí?

Sería porque, al relacionarnos con otros de esa forma especial/no-santa, conseguimos un refuerzo, en nuestra mente, de esas razones que nos damos para por ejemplo sentir que un negro no puede ser presidente.

¿Por qué?

Al relacionarnos en relaciones especiales, reforzamos las imágenes que hemos fabricado sobre los demás y sobre lo que significan los demás (fabricamos “cuerpos”, o conceptos-cuerpos). Y obviamente, entre esas imágenes y en relación con esas imágenes también está la imagen sobre nosotros mismos (nuestro “cuerpo” o “historia-personal-cuerpo-concepto”).

Entonces, al reforzar esas “razones internas” en las relaciones especiales, es como que queremos “unirnos” más con nuestros propios cuerpos-conceptos (egos)… queremos reforzar más la capacidad de fabricar imágenes (por ejemplo esa imagen o cuerpo-concepto, inventado, que nos dice lo que significa tener la piel muy oscura).

Entonces, parece que esa UNIÓN… ese querernos unir o ese intentar unirnos con los cuerpos-concepto de los que NO están ahí… es una versión o un modo de expresar el “querer reforzar nuestro ego”… es decir, querer reforzar nuestra mente como capacidad de fabricarse un concepto-imagen de sí misma por su cuenta… es decir, de fabricarse y de ser un yo separado, un ser separado… que se inventa (proyecta) el mundo a su manera… sin la Perspectiva del Padre.

Entonces, al relacionarnos con otros de esa forma especial, usamos la mente para ese acto de reforzar. Y eso equivaldría prácticamente a un querernos “unir” o intentarnos “unir” a (reforzar al máximo) nuestro propio yo separado… mientras nos “unimos” a (reforzamos) esas imágenes

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fabricadas por la mente ilusoriamente “separada”… que además está “separada” gracias a la proyección de esas mismas imágenes que “fabrican mundo”… para tratar de separarnos de la Creación en sí.

Hay muchos ejemplos, claro está. Otro ejemplo obvio es la relación especial de “ser miembro o simpatizante de un mismo partido político”, en esta sociedad primitiva de partidos.

Este tipo de ejemplos es quizá muy fácil de tratar:

«yo me relaciono contigo, que eres de mi partido…Bien, sí, pero en realidad estamos aquí relacionándonos con los conceptos-cuerpo de los del otro partido… ¿En qué sentido?En el sentido de que nos estamos queriendo “unir”(dentro de nuestra mente, en el monólogo del yo separado)…… nos estamos queriendo unir…… con los cuerpos-concepto-imágenes que fabricamos por nuestra cuenta en nuestra mente y que así fabrican o refuerzan nuestro “yo separado”…… nos estamos queriendo unir con esos cuerpos-concepto de “los otros”… es decir, de los seres del otro partido… (queremos reforzar esa imagen, más o menos nebulosa, de lo que son nuestros oponentes).Y entonces, es gracias a esta “relación” dentro de “nuestro partido”, en nuestras mentes… gracias a esa relación ilusoria (entre fantasmas)… es como reforzamos las figuras sombrías o tenebrosos fantasmas que aplicamos o proyectamos sobre el mundo… para ahondar más la separación».

Entonces, además, esos cuerpos-concepto acerca de “los demás” están hechos de partes… y esa selección en partes es en realidad una valoración.

De hecho, parece que nuestra experiencia “reactiva” sería ese proceso constante de selección (de valoración, en una valoración que parcela)… y que llevamos a cabo durante casi toda la vida y casi todo el mundo.

Con esto llegamos a la última parte del comentario de ese día 30, y que es quizá la parte más delicada.

Ahí cita esto de UCDM:

«Lo que se puede emplear para las fantasías de venganza, y lo que más fácilmente puede asociarse con aquellos contra quienes REALMENTE se busca la venganza, es donde se centra la atención, y son estas partes las que se SELECCIONAN como las únicas que tienen valor».

Entonces, por ejemplo, me separo de alguien… de fulanito… porque ha hecho tal cosa o tal otra… o incluso, más fácil: porque “ME” ha hecho tal cosa o tal otra (o “es de otro partido”).

Y así, estoy “valorando” (evaluando-juzgando) eso que él/ella ha hecho, pero “valorándolo” en aquel sentido muy práctico de “valorar”: en el sentido de algo que inmediatamente me sirve para separar aspectos (retener/conservar y poder identificar cosas en el modo “yo separado”, reforzando

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así el hecho ilusorio del “yo separado”).

Entonces hasta tal punto valoro eso que él/ella ha hecho… hasta tal punto… que de cierta manera con ello parcelo “la realidad”… y guardo o conservo por ejemplo una imagen parcelada del “otro”, y más o menos en secreto.

Y luego sucederá a menudo que las relaciones “posteriores” son en realidad principalmente una venganza contra ese “otro ser” (o esos otros seres) que me hizo (me hicieron) esto o lo otro… o que hicieron en general algo que no me gusta…. etc.

¿Una venganza? Sí, porque esas relaciones especiales posteriores me servirán para reforzar ese resentimiento o esa queja contra aquel ser o contra aquella situación (al reforzar esa imagen, o cuerpo-concepto, de “mi historia”).

Y entonces esa venganza se desarrollaría en el mismo “ser fabulado”… en el ser o yo que es fabulado en ese monólogo interno que se da en la relación especial “posterior”… pues en esa relación o con esa relación reforzamos en nuestra mente, en un soliloquio, todas aquellas proyecciones… todos esos fragmentos que nos sirven como “cebos” para que los reforcemos… y para “UNIRNOS” con ellos… reforzando así el yo separado (recordemos nuestra primera cita, sobre que lo que se procura en la relación especial es la UNIÓN con los cuerpos-concepto de los que no están ahí).

Así es que ese acto de valoración (de separación de aspectos y de “figuración” de lo que los demás son… en función de esas parcelaciones)… ese acto de valoración… nos sirve para fabricar imágenes (cuerpo-conceptos), que luego reforzaremos en las sucesivas relaciones especiales.

Es decir, esas imágenes son en realidad aquello con lo que nos vamos a querer “unir”… aquello quevamos a reforzar… en las subsiguientes relaciones… y para así reforzar en general nuestro autoconcepto como egos, es decir, como “yoes separados” autosuficientes (“sin Dios”).

Así es que tengo una parte más (y/o un cuerpo-concepto mental más)… y luego, en otra relación especial, refuerzo eso mismo…… y luego… en otra relación… igual…… y así sigue y sigue…… y con eso es con lo que me estoy “uniendo” en realidad…… en mi “interior fabulado”:… me estoy “uniendo” con mi ilusión de un yo separado…… con esa “potencia” de mi mente…… y lo hago mediante los cuerpos-partes-conceptos de esos otros seres…… a quienes por ejemplo “no perdono” tal cosa o tal otra…(o no perdono que existan, por ejemplo, si alimento el racismo… el “partidismo”… o lo que sea).

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La vida, la personalidad como activador creativo constante, y la relación yo/entorno. Conexiones en torno al libro de Urantia(Enlace para oír este texto.)

Nosotros los humanos no podemos dar la vida (o la consciencia) a una cosa.

No podemos canalizar la vida para que impregne por ejemplo un amasijo de chips y cables… y lo convierta en un “robot” realmente vivo.

Tampoco podemos entender plenamente lo que es la consciencia en sí… ni la vida en sí misma… a partir de lo que vemos fuera o de lo que descubrimos con las ciencias tal como entendíamos hasta hace poco el concepto de “ciencia”.

(Si no se cree en todo lo anterior, por cierto, podemos tomarlo simplemente como hipótesis, pues se trata de una bifurcación: o bien creemos que podemos entender el surgimiento de la consciencia y de la vida… o bien no lo creemos.)

Entonces, el hecho (o la hipótesis, como se quiera pensar) de que las cosas sean así (de que en esencia no podamos entender la consciencia ni la vida) no quiere decir que tengamos que “adorar” lo que vemos afuera… como por ejemplo podríamos adorar “la naturaleza”, las cosas naturales. Significa que podemos apreciar de alguna manera que por ejemplo la naturaleza está “encantada” —es decir, podemos apreciar su “encanto”.

Su encanto es que es algo que en estos mundos físicos se desarrolla en gran medida mediante aquello que podemos llamar “experiencia evolutiva” o “evolución”. Pero como venimos haciendo en otros artículos, para hablar de esa evolución hemos de incluir por ejemplo las entidades o personalidades “espirituales” que sostienen o supervisan el proceso, y que lo hacen de distintas maneras según el “nivel de consciencia” del planeta o del sistema de realidad en cuestión.

De este “encanto” hablaremos en otro texto posterior. Ahora vamos con el tema a tratar, pues para poder hablar mejor sobre la evolución, tenemos que ver qué pasa con “la vida”.

Si nosotros no podemos otorgar ni entender la vida, o esa “chispa de vida” que no podemos insuflar en un robot… ¿dónde está esa “vida” en nuestra experiencia ahora?

El libro de Urantia (ELU) habla de forma muy interesante sobre la vida (en el documento 112). Y recordemos que el libro ya revela desde el principio al menos “quién”, es decir, qué “personas-espíritu”… canalizan eso que llamamos “vida” de forma local (en un mundo concreto como este): son los llamados “Portadores de Vida”, y lo hacen desde otra fuente que es también personal-espiritual —la llamada “Ministra Divina”.

¿Qué pasa pues con la vida?

Vamos a enlazar varios puntos de ELU para hablar de la vida en conexión con la personalidad y la relación.

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http://www.ivoox.com/vida-personalidad-como-activador-creativo-constante-audios-mp3_rf_19011434_1.html


En el documento 112 (1.13) tenemos una frase que a partir de ahora hemos de contemplar detenidamente y que se nos va a quedar grabada:

«La vida es en realidad un proceso que tiene lugar entre el organismo (la individualidad) y su entorno».

Es decir, es un proceso relacional, que se da en un “entre”: entre el organismo o el individuo, y el entorno.

Decimos por tanto que es un proceso “relacional”, y nos referimos con ello a un concepto de relación por el que entendemos que la relación es “productora”. La relación, en general y de cierta manera, es algo que “precede” y “cede”.

ELU repite casi la misma frase poco después, y añade cosas que nos darán mucho que hablar (subrayo en letra negrita algunas palabras muy importantes, y a veces pongo algún comentario entrecorchetes, dentro de los mismos párrafos):

«La vida física es un proceso que tiene lugar, no tanto dentro del organismo, como entre el organismo y el entorno. Todo proceso de este tipo tiende a crear y a establecer unos modelos de reacción [modelos de reacción que NO serían directamente algo físico, pues podríamos pensar en las moléculas de los genes] del organismo a ese entorno. Todos estos modelos directivos ejercen una gran influencia en la elección de la meta.» El yo y el entorno establecen un contacto significativo por mediación de la mente. La capacidad y la buena disposición del organismo para efectuar estos contactos significativos con el entorno (para reaccionar a los estímulos) representa la actitud de toda la personalidad».

Esa última expresión, “actitud de toda la personalidad”, o “actitud de la personalidad al completo”… quizá nos suene algo enigmática. Y es que la personalidad es, por así decirlo, lo más esencial y “misterioso” que tenemos o que somos… ya que por ejemplo es lo que integra lo material, lo mental y lo espiritual.

El tema ahora es el de cómo “pensar” esa relación “yo/entorno”, es decir, entre el yo (el ser), y el “no-yo”, o entorno. Y el mismo ELU da algunas pinceladas que nos servirán para hablar de ello, como ahora veremos.

Sucede que esa relación es en parte lo que somos, de forma muy íntima, como “mente” -es decir, como consciencia que es alojada en circuitos mental-espirituales (de la Ministra) para poder tener estas experiencias (nuestra consciencia pulsa en esos circuitos mental-espirituales para poder tener estas experiencias “físicas”, como hemos recordado en otros textos anteriores).

Y además, en tanto que personalidad… en tanto que esa personalidad que somos y que de alguna manera lo unifica “todo”… como personalidades… quizá estamos muy identificados con esa relación yo/entorno. (A esa relación a veces la llamaremos así, para abreviar: yo/entorno).

Es decir, de alguna manera nos “desidentificamos” de la personalidad que somos. Pero es ella quien“actúa” de alguna manera para aportar constantemente cosas a la relación entre el yo y el no-yo

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(una relación que, si es creativa, es gracias a la personalidad interna).

Así pues, nos separamos ilusoriamente de esa personalidad identificándonos con la relación yo/entorno… fascinados por los resultados externos de nuestro “aporte personal”.

Aunque quedemos fascinados por el resultado, en realidad somos nosotros mismos, como personalidad, quienes en el fondo realizamos constantemente tal aporte, pues somos esa personalidad interna, y la somos “antes” que el resultado más o menos superficial de todas las aventuras que luego vivimos en esa especie de matriz que es la relación yo/entorno.

Podemos proponer entonces, para empezar, que esa misma relación yo/entorno es lo que está constantemente impregnado de la chispa de la Ministra… y que lo está desde que ella apareció en un sistema material como este.

Esa impregnación vital (con la chispa divina que es la vida en esencia) es una impregnación “volitiva”, es decir, que la Ministra está detrás, y puede decidir retirarla.

Así que ella, ese Espíritu Creativo, la Ministra, con sus circuitos mental-espirituales, donde se enrola todo ser vivo… pasa de ese modo:

• a poder influir… a “crear”, en tanto que la creación es una “actividad espiritual”, es decir,

“invisible”, “interna”, y que conlleva una influencia o un impulso personales. • Y la Ministra pasa a poder registrar, a su manera, todo lo que suceda “sobre” y “por”

aquella influencia ministrante que se constata en todos los organismos… desde las plantas…pasando por los organismos unicelulares… incluyendo nuestras células… hasta los niveles de consciencia de los animales “superiores”, como nuestros ancestros “tipo lemur” reveladosen ELU.

Y por cierto, si estamos incómodos con la palabra “espiritual”, podemos pensar de entrada que la espiritual es una especie de dimensión “arquitecta” (y por tanto de cierto modo “organizativa”)… e interna, indestructible… y que es “lo realmente creativo”.

Los animales, en tanto que intelectos o consciencias que comprenden algo (al ser una individualidadde algún tipo, que está en relación con un entorno), también están pulsando en circuitos espirituales;es decir, también son impulsados, “inspirados”… se ven incluso compelidos… por algo interior subyacente… por un ser o un yo interior (aunque ellos no tengan “personalidad” tal como la define ELU… sino más bien, diríamos… “individualidad”).

ELU revela que aquellos circuitos “inspiradores” donde se da esa pulsación animal, es decir, esa pulsación de la mente material en el caso concreto de la mente que acoge o abraza a lo animal… son un número menor de circuitos (cinco), que en nuestro caso humano, que son siete. (De ello hemos hablado un poco en este otro texto: El espíritu y lo animal.)

Esa es pues una diferencia entre nosotros y los animales dada claramente por revelación en ELU.

Y ahora añadimos algo que nos servirá para intuir quizá algo de una manera más “terrenal”, más “humana”, por así decirlo. Son unos párrafos del documento 111, que voy citando poco a poco:

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https://unplandivino.net/2017/05/20/animales/


«111:4.1 El reconocimiento es un proceso intelectual que consiste en encajar las impresionessensoriales recibidas del mundo exterior en las configuraciones de la memoria del individuo».

En seguida continuamos con la continuación de este jugoso párrafo, pero antes aclaremos que estamos en la hipótesis de que esa “memoria” del individuo no es visible, no es algo esencialmente visible… aunque tenga una traducción visible en los genes físicos.

Invito a volver a leer la anterior frase, pues enseguida vamos a añadir las siguientes.

Y bien, por tanto, esa memoria invisible “mental” coordinaría de alguna manera todos los cuerpos uorganismos que, por ejemplo, pueden aprender por experiencia, sin importar si hablamos de cuerpossimples como el de un protozoo o más complejos como el nuestro… que de cierta manera reúnen y alían a muchos pequeños protozoos (células), en una inmensa labor cooperativa.

Los animales lógicamente también “reconocen” cosas en su intelecto-mente… y encajan las impresiones que llegan desde fuera del organismo en las configuraciones de memoria individuales del animal en cuestión o de la especie en cuestión.

Y de la misma manera en que nosotros tenemos “un pie en lo invisible” (gracias a lo cual estamos vivos)… los animales también tienen un “pie” asentado en lo invisible, que en ELU se describe como ya hemos visto: la consciencia animal es mente o “energía mental” pulsando en los cinco primeros circuitos de la mente-espíritu de la Ministra.

Aquí, por cierto, se abre todo un tema: el de la comunicación con los animales, o más bien diríamos “la comunión” con ellos a través de lo que tenemos en común con ellos en la “dimensión global espiritual” (pues somos consciencia que pulsa en los circuitos del mismo Espíritu Creativo).

Entonces, si esa comunicación con los animales nos puede parecer a veces muy “personal”, es porque un animal vivo está anclado en el mismo ámbito interior al que nosotros también estamos anclados: un interior espiritual (los circuitos de la mente-espíritu de la Ministra) que en el fondo es personal, pues la Ministra Divina es un ser personal.

Por tanto los animales también emplean los “sentidos internos” del yo o ser interno… para realizar las actividades y procesos que los constituyen como cuerpos y que constatamos aquí fuera, en el mundo exterior… es decir, en esta especie de co-fabricación que realizamos con los animales.

De alguna manera estamos “cofabricando” un “mundo” con todo el resto de seres que perciben sus mundos de una forma tan diferente. Este mundo lo co-fabricamos pero, como es obvio, las diversas especies animales lo experimentan de formas radicalmente diferentes, y en principio además por motivos diferentes.

Además, dentro de una especie, cada individuo tiene una percepción “única”, y ya no digamos si la especie es la nuestra, donde la diferencia entre lo que percibimos, de un humano a otro, se puede exacerbar por el carácter “personal” de nuestra individualidad. (Recordemos que la individualidad animal no la caracterizamos como personal, según los precisos conceptos de ELU).

Aunque en el caso animal sucede que ese “pie constante en lo invisible” (como pulsación de su

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consciencia) no está personalizado, o no es personalizable —como sí ocurre en nuestro caso—, insistamos en que también tienen una especie de “ser interior”.

Este ser les sirve, igual que a nosotros, y durante todo el tiempo… les sirve o proporciona… los “datos” necesarios para realizar las proyecciones que posibilitan la experiencia de sus cuerpos en el campo de esa mente “no personalizable” animal, que individualiza de una forma muy concreta una relación yo/entorno.

Ahora repetimos la primera frase, donde ya vimos que nos ha aparecido el concepto de “reconocimiento”… y añadimos la siguiente, que habla de “comprensión”:

«111:4.1 El reconocimiento es un proceso intelectual que consiste en encajar las impresionessensoriales recibidas del mundo exterior en las configuraciones de la memoria del individuo. La comprensión implica que esas impresiones sensoriales reconocidas, y sus configuraciones de memoria asociadas, han sido integradas u organizadas en una red dinámica de principios.

Un animal también tiene que ir “comprendiendo” cosas (capta), y va por tanto organizándolas en esa red de principios que suponemos que debe consistir en una cierta especie de predisposición, y que es distinta para cada especie.

Como vemos por la cita, esta predisposición (radicada en lo invisible y luego también proyectada a lo físico) sería relativa a cómo organizar conjuntamente estos dos ingredientes:

• las impresiones de “lo externo,

• y las configuraciones “invisibles” de la memoria donde encajan esas impresiones.

Es decir, ese reconocimiento (como proceso de encaje de impresiones en las configuraciones de memoria individuales) se ve afectado por una integración u organización de nivel “superior” (en aquella red dinámica de principios).

Así es que en primer lugar podemos pensar que con esa “red de principios” pasa lo mismo que con las configuraciones de la memoria de la primera frase: se trata de una red “invisible”, y pertenece a esa misma “mente” que de cierto modo abraza constantemente lo material… o que lo impregna, o incluso lo proyecta de continuo.

En segundo lugar, en el caso de los animales (en el caso de su nivel de consciencia, es decir, de su grado de libertad en la consciencia)…suponemos que no podrían afectar a dicha red de principios tan drásticamente como nosotros sí podríamos en nuestro caso, que somos “consciencia personal” (es decir, que somos lo que entra bajo el concepto de “volición” en ELU).

Es decir, quizá lo podemos expresar diciendo que ellos no pueden hacer un uso “personal” del hecho de que la red es en sí misma “dinámica” (una red dinámica de principios, que integra u organiza el reconocimiento como aquel proceso de encaje).

Y ahora, tras ese párrafo, que invitamos a releer, y donde ELU nos ha propuesto los dos ingredientes principales (reconocimiento y comprensión), veamos en el siguiente párrafo una especie de tercer ingrediente fundamental, y que como veremos es una cierta combinación de los

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dos primeros:

«111:4.2 Los significados proceden de la combinación del reconocimiento y de la comprensión. Los significados no existen en un mundo totalmente sensorial o material. Los significados y los valores solo se perciben en las esferas interiores o supermateriales de la experiencia humana».

Pero aquí hay que tener mucho cuidado: Aunque dice que esos significados no se perciben en el mundo animal, los significados y los valores pueden estar y estarían también dentro del mundo animal, alentándolo.

Es decir, no dice que esos significados no estén dentro del mundo animal, por ejemplo inspirándolo o alentándolo… sino que son percibidos solamente en las esferas humanas.

Aunque los animales no los perciban en su experiencia como animales, esos significados y esos valores son subyacentes, pues aunque el mundo animal pueda parecer totalmente sensorial o material, está impulsado por circuitos espirituales —la consciencia de lo animal está pulsando en los circuitos de la mente-espíritu de la Ministra.

Estos circuitos de alguna manera “inspiran espiritualmente”, proporcionando también lo que suponemos que será una cierta especie de crecimiento en valor dentro de la persona de la Ministra.

En definitiva, los animales y las plantas viven también en lo que podríamos llamar una atmósfera interior de valor y significado, aunque en su caso afuera no haya una personalidad constatable (afuera, es decir, en el mundo de relaciones exteriores)… aunque no haya una personalidad que desde fuera pueda constatar y dinamizar todo este proceso relativo al valor y al significado.

Por lo tanto, en el mundo animal también están esos significados; pero como vemos por la última frase citada, en el mundo humano es donde tales significados pueden ser percibidos. Y esa posible percepción se daría cuando en la experiencia humana accedemos a emplear la dotación supermaterial suplementaria que tenemos como “mente volitiva”, como consciencia personal o personalizada.

Así es que repasemos lo básico: lo mediador es la mente, que intrínsecamente no es visible, pues es de cierta forma el medio que en gran medida “nos lo da todo”… y que no podemos “ver”, al igual que un pez no ve el agua.

Y la mente contendría tanto aquella “red dinámica de principios” como las “configuraciones de memoria”, y ambas cosas serían de algún modo como “semillas”, continuamente activas y activadas… para dar lo físico-visible.

Entonces, “lo mediador” no es de entrada ningún elemento físico, ya que por ejemplo podríamos pensar que los genes físicos son los únicos mediadores (los genes físicos serían de alguna manera proyecciones y “detenciones” continuas de lo invisible).

Entonces, como hemos visto, aquella mente de la que hablaba la cita (como mediadora) también puede ser algo solamente animal, pues en el campo mental animal también vemos que hay un yo (una cierta individualidad en un organismo) y un entorno… entre los que mediar.

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Lógicamente también hay una relación yo/entorno en el campo de esa mente animal, aunque no se dé un contacto “significativo”, si empleamos la palabra “significativo” en el sentido de los significados mentales intrínsecamente humanos.

Hemos visto que podemos describir ese campo “intrínsecamente humano” diciendo lo siguiente:

• que estamos en pulsación con dos circuitos más, aparte de los cinco circuitos animales…

• o bien, si lo describimos según los conceptos (reconocimiento, comprensión, etc.) de los

últimos párrafos citados, diciendo esto: en el ámbito intrínsecamente humano podemos combinar la comprensión y el reconocimiento.

Como ya dijimos en el artículo citado arriba sobre “lo animal”… los animales servirían entre otras cosas para ejercitar la base “presignificativa” que luego nosotros utilizamos para poder fabricar nuestros conceptos y significados más intrínsecamente humanos… unos significados que, una vez que surgen al exterior en un mundo… pueden ser “espiritualizados” si nosotros accedemos a ello (accediendo así, cada vez más, a desplegar nuestra “libertad suplementaria”).

Entonces, como íbamos diciendo, si pensamos que lo único real es lo “exterior”, es decir, lo que podemos detectar con el cuerpo y con los instrumentos o aparatos… podríamos pensar por ejemplo que los únicos mediadores entre el yo y el entorno son los genes, que son algo físico, “palpable”.

Los genes físicos son importantes mediadores, son un hallazgo entretenido e importante… claro está… y de cierto modo ellos expresarían o individualizarían una “parte” de lo invisible… es decir, una parte de ese yo o ser interno que de alguna manera contiene los “genes mentales” invisibles… los modelos directivos que de alguna manera registrarían mentalmente una gran cantidad de información (como aquellos modelos de reacción de los que nos hablaba la cita)… una gran cantidad de información… que, en lo invisible, realmente no ocupa lugar, y que no debe costar nadade almacenar, y que nos sirve para poder mediar cada vez mejor e incluso cada vez más lujosamenteentre el “yo” y el “entorno”.

Por lo tanto, lo que vemos en “la naturaleza” es una especie de interior constantemente expresado.

Y nosotros, en tanto que podemos ejercer lo que ELU llama de forma muy precisa “volición”, tenemos otra relación con la interioridad, al poder ejercer personalmente la creatividad inherente a la personalidad interior, y por ejemplo en cuanto a las operaciones que seguramente podremos hacercon aquellos “modelos de reacción” que la vida parece ir marcando pero que nosotros como personalidad podremos modelar con más libertad.

Debido a la experiencia exterior, ese interior se ve afectado, al menos globalmente (y recordemos que la red de principios es “dinámica”); quizá podemos decir que ese interior se ve de alguna manera “rellenado” —rellenado por ejemplo en cuanto a lo que puede pasar con los modelos directivos invisibles (con su reconfiguración).

Y diríamos que los animales lo rellenarían impersonalmente, y que nosotros lo podríamos rellenar más personalmente.

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Así pues, esos impulsos que vemos reflejados en los resultados “externos” que entendemos como ecosistemas y su evolución… como las relaciones entre las diversas especies animales y vegetales, etc… toda esa “inspiración” impulsora… esas “inspiraciones”… son constantemente expresadas, “formadas”…: son “desenlazadas” aquí fuera.

Es decir, hay una expresión de creatividad, que sería para nosotros impersonal, pero porque no contamos con el hecho revelado de que, bajo los circuitos donde pulsa toda mente o consciencia animal o animal-humana… hay una persona espiritual (la Ministra Divina).

Entonces, frente a esa dimensión invisible interna de la que hemos estado hablando… frente a toda esa zona del impulso en la que todos (animales y humanos) tenemos un “pie” bien asentado para poder estar vivos “fuera” (al estar habitados o rodeados mentalmente por vida-espíritu)… tenemos otra especie de “dimensión”: una dimensión “superficial” que podríamos llamar “de la identificación”, y que nosotros como humanos habríamos “depurado” bastante.

Podemos pensar en el ejemplo del empleo de la percepción como identificación temerosa, ya que este ejemplo quizá impregna toda nuestra vida como humanos que estamos saliendo de “la mera supervivencia física”.

Este ejemplo es evidente, y es el de la identificación precisa de un animal depredador, aquí y ahora… que nos puede atacar… la detección de la presencia actual de un animal “peligroso”, en tanto que cuerpo bien definido… y que es pensado o proyectado con miedo.

Esa identificación, tan precisa y tan necesaria para la supervivencia física, suponemos que la hemos estado haciendo durante largas épocas de nuestra existencia como raza humana… con una gran cantidad de energía emocional en forma de “miedo”.

Esa base animal miedosa (con un miedo exacerbado quizá por el hecho de que nosotros pulsamos además en dos circuitos de la Ministra más)… nos permitió por ejemplo durante mucho tiempo librarnos del ataque de otros animales, rápidamente… y al igual que cualquier animal tiene sus mecanismos protectores.

Pero el destino de la consciencia animal cuando pasa a la forma humana no es quedarse en ese reinode percepción, sino pasar al “reino de los cielos”, como tuvo que llamarlo Jesús… y aunque estemos en la Tierra.

Quizá podríamos decir que los humanos… que la percepción humana… está aún básicamente sumergida o hipnotizada en esa zona de la experiencia, esa zona “de la identificación miedosa”.

El miedo quizá nos permitió además “precisar” mucho la percepción, pues quizá no sea más que una condensación energética más intensa.

En general, insistiendo en este tema de la zona de la “percepción identificadora”… vemos pues, ahí “fuera”… en el concepto o sistema de pensamiento del “afuera”… vemos desenlaces, productos, resultados.

Y hablemos de ello de una manera más “intelectual” o neutral (falsamente neutral): llamamos

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“percepción” a esa especie de extracción continua de una especie de producto final… un producto formado, que cuanto más preciso sea, mejor (en cuanto a las formas que vemos, ya que las podemosentender como “productos”).

Y tal como nosotros vemos ese “afuera” o habitamos ahí… en el afuera de eso que podemos llamar “la dimensión de la identificación”… nos damos cuenta de que todos esos resultados están “des-enlazados”; es decir, aparentemente ya no están enlazados o entrelazados con ningún interior, y forman pues una especie de totalidad exterior más o menos bien definida, compuesta de relaciones exteriores… y que podemos llamar “mundo” (con ejemplos evidentes como el de un animal de tal especie que se come el cuerpo de otro animal de tal otra especie… etc.).

Pero ese mundo lo hemos producido con un modo de percepción, o un reino de la percepción, que se basaba en una especialización que utilizó ampliamente el miedo, pues de alguna manera partimosdel reinado de la idea de supervivencia física (que ahora está ideológica y artificialmente implantada en nuestras culturas para que unos pocos se puedan aprovechar de la bondad de la gente).

Y es que ni siquiera nos parece lícito hablar de ningún interior que sea intrínseco a cada cosa… o con el que todas las cosas estuvieran enlazadas (de hecho esta idea nos puede parecer absurda o incluso una locura).

Pero advirtamos que ya usamos un interior (si es que se puede llamar así)… el que ya hemos descrito, aunque no nos demos cuenta o no lo queramos percibir como tal. Ese “interior” del que normalmente no hablamos, y que no percibiríamos fácilmente como un interior… sería de un tipo superficial… y es esa “zona” de la que hemos hablado y que no nos damos cuenta que habitamos… en una especie de dimensión interior: la zona de los significados más superficiales de nuestra mente,y la de los conceptos más o menos “científicos” que usamos cuando describimos lo que pasa “ahí fuera”.

Por ejemplo los seres humanos creemos que vemos “lo mismo” cuando vemos el mismo objeto ahí fuera, y eso sería ya un concepto de aquel interior “mental-ilusorio”… de aquel interior o zona de conceptos mentales superficiales. (Habitamos ya en ese concepto-burbuja, en esa especie de interiorconceptual.)

Así es que esa zona de identificación ya sería en realidad una especie de interior, de interior mental, aunque sea “mínimo”… y aunque sea solo una antesala o una barrera ante el verdadero interior creativo.

Ya tenemos pues un primer y superficial “interior humano”: el de la mente que describe y que de alguna manera unifica “desde fuera”.

Unificamos intelectualmente el mundo, o algunos componentes del mundo… y de una forma digamos que muy “ilusoria”… y por tanto “unificamos” seguramente en el sentido más superficial posible en que tal unificación se puede realizar… en un sentido muy básico de la expresión “unificar intelectualmente”.

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Pero, como dice ELU, es la personalidad quien aporta desde dentro “identidad” (y no lo hace ningún yo superficial “identificador”, ningún ego externo, basado en la percepción exterior):

«112:1.13 […] La personalidad comunica un valor de identidad y unos significados de continuidad a esta asociación entre un organismo y su entorno».

Veamos ahora otra cita, relacionada con esa especie de descripción de la personalidad como algo que aporta o comunica valor de identidad a la asociación yo/entorno. La tenemos en el documento 112, en el contexto de la repersonalización o resurrección:

«112:5.20 El fenómeno de la personalidad depende de la continuidad de la identidad de reacción de la individualidad al entorno universal; y esto solo se puede llevar a cabo por medio de la mente. La individualidad se conserva a pesar de un cambio continuo en todos los factores que componen el yo;en la vida física, el cambio es gradual; después de la muerte y de la repersonalización, el cambio es repentino. La verdadera realidad de toda individualidad (personalidad) es capaz de actuar con sensibilidad a las condiciones del universo debido a los cambios incesantes de sus partes constituyentes; el estancamiento acaba inevitablemente en la muerte. La vida humana es un cambio sin fin de los factores de la vida, unificados por la estabilidad de la personalidad invariable».

Volvamos ahora a hablar sobre aquella “zona pobre” de la experiencia, la que habitamos por defectocon facilidad como humanos “adultos”…(aunque en realidad no hay dos percepciones iguales, pues nadie ve “lo mismo”).

En aquella zona… decíamos… que hemos llamado “de la identificación”… vemos fácilmente que podemos crear el concepto de un mundo externo a nosotros… y que está compuesto de lo que podríamos llamar “relaciones exteriores”.

¿Qué fenómenos “de sentido común” conllevan tales relaciones exteriores?:

• un animal capta el cuerpo de otro animal de otra especie, y se come ese cuerpo,

• introducimos oxígeno en los pulmones,

• las cosas se golpean entre sí, y vemos que no se funden ni se “interpenetran” unas con otras

fácilmente…

Una vez que vemos la forma de las cosas ahí “fuera”, como algo bien definido, entonces las formas ya están de cierta manera muertas en aquella “ilusión conceptual” que es nuestro precario y minimalista “mundo interior” adulto diurno —el que hemos llamado “zona de identificación”.

Identificamos las cosas por ejemplo gracias a la constancia de una forma. Esa constancia nos permite realizar esa identificación… pero lógicamente eso que hemos identificado no es la vida… yel proceso de tal identificación no es la vida en sí misma.

La vida ya hemos visto en los anteriores bloques de este texto que depende de que pulsamos rítmicamente en una serie de espíritus-mente. Y como hemos visto en una anterior cita, podemos llamar “personalidad” a lo que aporta a la asociación yo/entorno esos “valores de identidad” y esos

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significados de continuidad.

Nos identificamos entonces con un proceso que en el fondo lo realiza la personalidad… un proceso de identificación de formas. Pero nosotros como personalidad somos quienes aportamos desde dentro un cierto sentido de continuidad a nuestro habitar en el mundo, y mientras lo habitamos.

Nosotros creamos aquel “mundo superficial” que describimos como “zona de identificación”… gracias en parte a ese “aporte constante” creativo desde el interior personal. Este aporte da lógicamente unos resultados continuamente, y estos resultados o productos pueden terminar sustituyendo “demasiado” a nuestra personalidad, convirtiéndose cada vez más, en tanto que resultados… “ya terminados”… en nuestro modo de percibir.

Esa es la consciencia “egoica”, que de alguna manera idolatra los resultados, y que de cierto modo tira por la borda la fuente que lo permite todo: la personalidad, que, como revela ELU, en el fondo es algo inefable y una donación divina.

Así es que de ese modo nos “exteriorizamos” (nos “ilusionamos”, nos hacemos ilusión), es decir, dealguna manera nos desidentificamos con la personalidad interna creativa.

Ese estado de ser, o zona “identificativa” de la experiencia, es como hemos visto accesorio, superficial. Es válido, por supuesto, puesto que es una “unificación de la individualidad”, o bien es muestra de una tal “unificación”… pero lógicamente no es lo que da la vida a las cosas, no es la dimensión del “poder dar vida”.

Así pues, al identificarnos con esa zona de la experiencia de cierto modo nos identificamos con “muerte”.

Y como ya hemos dicho, ese proceso más superficial sí que da evidentemente indicios del poder de unificación que al final radica en nuestro caso en el hecho de la personalidad, por más que queramos eliminar esa dimensión interior creativa personal.

A ese respecto, veamos lo que nos aportan estas otras citas:

«111:4.12 La creatividad interior contribuye a ennoblecer el carácter mediante la integración de la personalidad y la unificación de la individualidad.»

Y poco antes en el libro tenemos algunas cosas básicas más sobre la creatividad y la personalidad:

«111:4.3: Solo la vida interior es realmente creativa. […]» 111:4.5: La personalidad es intrínsecamente creativa, pero solo funciona de esta manera en la vida interior del individuo. […]» 111:4.8: No podéis controlar por completo el mundo exterior —el entorno. La creatividad del mundo interior es la que está más sujeta a vuestra dirección, porque vuestra personalidad se encuentra allí ampliamente liberada de las trabas de las leyes de la causalidad precedente.» 112:1.19: En el sistema humano, la personalidad es la que unifica todas las actividades y comunica a la vez las cualidades de identidad y de creatividad».

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En el documento 112 tenemos además otro párrafo que apunta hacia algunas cosas importantes sobre la “relación” entre la personalidad y la identidad:

«112:5.4 Los seres humanos solo poseen la identidad en el sentido material. La mente materialexpresa estas cualidades del yo a medida que funciona en el sistema energético del intelecto. Cuando se dice que el hombre tiene una identidad, se reconoce que posee un circuito mental que hasido subordinado a los actos y las elecciones de la voluntad de la personalidad humana. Pero esto es una manifestación material y puramente temporal […]. Pero la personalidad mortal, por su propia elección, posee el poder de trasladar la sede de su identidad desde el sistema pasajero intelectual material al sistema superior del alma morontial, el cual, en asociación con el Ajustador del Pensamiento, es creado como nuevo vehículo para la manifestación de la personalidad.» 112:5.5 Este mismo poder de elección, esta insignia universal de las criaturas con libre albedrío, es lo que constituye la oportunidad más grande del hombre y su responsabilidad cósmica suprema».

Ahora recordemos aquella cita sobre la personalidad como algo que comunica un valor de identidady unos significados de continuidad a esa asociación entre la individualidad y el entorno.

Como comprobaremos un poco gracias a la siguiente cita más abajo, podemos sentir mejor cómo es que el Ajustador es lo que nos ayuda en la tarea de trasladar la sede de nuestra identidad.

Parece lógico pensar que, unidos al espíritu interior “Ajustador”, podemos “emplear” la personalidad interior (lo realmente creativo) para poder trasladar la sede de nuestra identidad hacia el sistema morontial, pues recordemos que el Ajustador proviene directamente del Padre Universal, igual que nuestra personalidad, que en el sistema de ELU es una donación directa del Padre, y forma parte de un circuito aislado por sí mismo… independientemente de los circuitos espirituales, mentales y materiales,

Podemos ir a la siguiente parte del documento 111 para situar un poco mejor el contexto de esa operación de traslado de la sede de la identidad en relación con el Ajustador. Pido que se medite especialmente sobre las palabras y frases subrayadas en negrita en los siguientes párrafos de dicho documento, y con estas citas cerramos ya el texto, invitando al siguiente artículo, que seguramente tratará sobre “El encanto de la naturaleza“:

«111:2.2 La mente material del hombre mortal es el telar cósmico que contiene los tejidos morontiales sobre los cuales el Ajustador del Pensamiento interior entreteje las formas espirituales de un carácter universal compuesto de valores duraderos y de significados divinos — un alma sobreviviente con un destino último y una carrera sin fin, un finalitario potencial.» 111:2.3 La personalidad humana se identifica con la mente y el espíritu, unidos por la vida en una relación funcional en un cuerpo material. Esta relación funcional entre la mente y el espíritu noda como resultado una combinación de las cualidades o atributos de la mente y del espíritu, sino más bien un valor universal enteramente nuevo, original y único, con una duración potencialmente eterna: el alma.» 111:2.4 Existen tres factores, y no dos, en la creación evolutiva de este alma inmortal. Estos tresantecedentes del alma morontial humana son los siguientes:

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» 111:2.5 1. La mente humana y todas las influencias cósmicas que la preceden e inciden sobre ella.» 111:2.6 2. El espíritu divino que reside en esta mente humana, y todos los potencialesinherentes a este fragmento de espiritualidad absoluta, junto con todas las influencias y factores espirituales asociados en la vida humana.» 111:2.7 3. La relación entre la mente material y el espíritu divino, que conlleva un valor y comporta un significado que no se encuentran en ninguno de los factores que contribuyen a esta asociación. La realidad de esta relación singular no es ni material ni espiritual, sino morontial. Es elalma».

La bondad en El libro de Urantia y una breve reflexión sobre las criaturas intermedias (Enlace para oír este texto.)

En este texto se trata de reunir algunos puntos de El libro de Urantia (ELU) donde se habla del concepto de bondad.

Los números indican el documento, el apartado y el párrafo de dicho libro. Por ejemplo: 32:2.1 es eldocumento 32, apartado 2 párrafo 1.

Además, como “caso práctico” especularemos muy brevemente sobre las “posesiones mentales” que eran o que son capaces de hacer por ejemplo las criaturas intermedias (unas “posesiones” que en esta era ya son solo de tipo “beneficioso”). Hay que tener en cuenta además que nosotros, en lo que podríamos llamar estado “desencarnado”, cuando hemos terminado el ciclo de reencarnaciones… nosotros… también seremos capaces de hacer, de cierta manera, ese tipo de “posesiones”, pues nuestra mente es una unidad con todas las demás.

El tipo de criatura comentado, la intermedia, lo presenta ELU y habla de él en varios documentos; es una especie de ángel pero que, por así decirlo, es más “material” que un ángel, ya que surgió en la experiencia terrestre mediante la unión mental no-sexual realizada por parejas de seres “semihumanos” o “superhumanos” cuando estaban materializados en este planeta para realizar las misiones normales de las que habla ELU y que, como misiones, está previsto que acompañen o guíen durante milenios a la consciencia humana que habita un planeta en “evolución” espiritual.

Lo que comentaremos aquí es simplemente para invitar a aportar reflexiones sobre todo ello (sobre todo acerca de la bondad), y a modo de invitación a ELU.

Para empezar, tenemos las siguientes citas básicas, donde subrayamos en negrita lo que será más importante para el comentario:

«0:1.17 La divinidad es comprensible para las criaturas como verdad, belleza y bondad. […]» 1:7.3 El concepto de la verdad quizás podría concebirse separado de la personalidad, el concepto de la belleza puede existir sin la personalidad, pero el concepto de la bondad divina solo es comprensible en relación con la personalidad. […]» 56:10.20 Para el hombre finito, la verdad, la belleza y la bondad abarcan la revelación completa

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http://www.ivoox.com/bondad-el-libro-urantia-y-audios-mp3_rf_18967753_1.html


de la realidad de la divinidad. […]» 103:9.10 […] El hombre alcanza la belleza a través de la verdad, y por medio del amor espiritual asciende hacia la bondad. […]» 195:7.4 Los valores paradisiacos de eternidad e infinidad, de verdad, belleza y bondad, estánescondidos dentro de los hechos de los fenómenos de los universos del tiempo y del espacio. Pero es necesario el ojo de la fe de un mortal nacido del espíritu para detectar y discernir estos valores espirituales».

La divinidad es pues una especie de relación “fundadora”. Y como dice la cita, para nosotros es comprensible como verdad, belleza y bondad.

Esas explicaciones iniciales se complementan por ejemplo con esta parte del documento 2:

«2:7.10 […] La verdad, la belleza y la bondad son realidades divinas, y a medida que el hombre asciende la escala de la vida espiritual, estas cualidades supremas del Eterno se coordinan y se unifican cada vez más en Dios, que es amor».

Y las siguientes citas también complementan las anteriores. En ellas aparece la Deidad del Supremo, que es de cierto modo lo que estamos ayudando a “crear” con nuestras aventuras de lo finito y en lo finito:

«28:6.21 Grandeza es sinónimo de divinidad. Dios es supremamente grande y bueno. La grandeza yla bondad no se pueden simplemente separar.» 28:6.22 Ser grande es ser semejante a Dios. Y puesto que la calidad de la grandeza está totalmentedeterminada por el contenido de bondad, de ello se deduce que, incluso en vuestro estado humano actual, si a través de la gracia podéis volveros buenos, debido a ello os estáis volviendo grandes. Cuanto más contempléis constantemente y más persigáis insistentemente los conceptos de la bondad divina, más ciertamente creceréis en grandeza, en la verdadera magnitud de un auténtico carácter de supervivencia. […]«117:1.1 El Supremo es la belleza de la armonía física, la verdad de los significados intelectuales y la bondad de los valores espirituales. […]» 117:1.7 […] Dios Supremo es la verdad, la belleza y la bondad, ya que estos conceptos de la divinidad representan lo máximo que los seres finitos pueden concebir por experiencia».

La personalidad (citada en la frase del documento 1 que tenemos arriba) es lo más “sutil” o “elevado” que conocemos como humanos. Este es quizá el concepto central en ELU, y, como podemos ver convierte la bondad (divina) en un concepto muy importante.

Aquel párrafo 1:7.3 continúa así:

«Solo una persona puede amar y ser amada. Incluso la belleza y la verdad estarían separadas de la esperanza de la supervivencia si no fueran atributos de un Dios personal, de un Padre amoroso».

Entendemos esta última frase quizá así: todo lo bello y lo verdadero podría olvidarse por completo de lo que conlleva “sobrevivir”, sea lo que sea que eso conlleve… si no fueran ya los atributos de una personalidad amorosa, y en este caso infinita (y “personalidad infinita” es obviamente algo

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inefable para nosotros, que somos personalidades “ejerciendo” u “operando” en lo finito).

Este documento 2 contiene un párrafo donde se aborda a la vez la bondad y el asunto fundamental para toda revelación: el propósito de todo lo que vemos y de nuestra existencia:

«2:2.5 La perfección primordial de Dios no consiste en una rectitud ficticia, sino más bien en laperfección inherente de la bondad de su naturaleza divina. Él es final, completo y perfecto. A la belleza y a la perfección de su carácter recto no les falta nada. Todo el proyecto de las existencias vivientes en los mundos del espacio está centrado en el propósito divino de elevar a todas las criaturas volitivas hasta el alto destino de la experiencia de compartir la perfección paradisiaca del Padre. Dios no es ni egocéntrico ni autosuficiente; no deja nunca de darse a todas las criaturas conscientes de sí mismas en el inmenso universo de universos».

Y entonces pasamos a hablar del espíritu interior que nos habla constantemente y cuyo destino es personalizarse a través de nosotros, con nuestro consentimiento:

«2:5.5 Después de todo, la prueba más grande de la bondad de Dios y la razón suprema para amarlo es el don interior del Padre — el Ajustador que espera tan pacientemente la hora en que él y vosotros seréis eternamente una sola cosa».

Entonces el apartado 2:6 se titula directamente “La bondad de Dios”, e invitamos a leerlo entero colocando aquí solamente esta cita de su párrafo 5:

«La rectitud puede ser el pensamiento divino, pero el amor es la actitud de un padre. La suposición errónea de que la rectitud de Dios era incompatible con el amor desinteresado del Padre celestial presuponía una falta de unidad en la naturaleza de la Deidad, y condujo directamente a la elaboración de la doctrina de la expiación, que es un ataque filosófico tanto a launidad como al libre albedrío de Dios».

Este tema de la bondad es en realidad muy práctico, lógicamente, y como se puede ver por las siguientes citas:

«2:7.11 […] La salud, la cordura y la felicidad son integraciones de la verdad, la belleza y la bondad tal como se encuentran combinadas en la experiencia humana. Estos niveles de vida eficaz llegan a conseguirse mediante la unificación de los sistemas energéticos, los sistemas de las ideas ylos sistemas del espíritu.» 2:7.12 La verdad es coherente, la belleza es atractiva y la bondad es estabilizadora.[…]» 48:6.7 Estos evángeles seráficos [unos serafines de los mundos de las mansiones] se dedican a proclamar el evangelio de la progresión eterna, el triunfo del logro de la perfección. En los mundos de las mansiones proclaman la gran ley de la conservación y del predominio de la bondad: ningunabuena acción se pierde nunca por completo; puede ser frustrada durante mucho tiempo, pero nunca es totalmente anulada, y es eternamente poderosa en proporción a la divinidad de su motivación».

También la siguiente cita indica el carácter práctico de la bondad, ya que por así decirlo “nos hacen falta” personas verdaderamente idealistas en el mundo normal:

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https://es.wikipedia.org/wiki/Expiaci%C3%B3n_(religi%C3%B3n)


«3:5.11 6. El idealismo — el concepto que se acerca a lo divino — ¿es deseable? Entonces el hombre debe luchar en un entorno de bondad y de belleza relativas, en un ambiente que estimule laaspiración incontenible hacia cosas mejores».

Los ambientes donde nos encontramos en estos mundos de relaciones “exteriores” humanos son como vemos “imperfectos”, y hay por tanto una bondad y una belleza que son relativas. Y como “no hay mal que por bien no venga” (como dice el dicho..)… ello nos da la posibilidad de ser idealistas.

En esta parte del documento 3 vemos que aparece el concepto de bondad dentro de un importante comentario sobre las inevitabilidades humanas.

Los humanos nos encontramos con al menos nueve cosas inevitables o inevitabilidades (altruismo, valentía humana, fe, esperanza, desinterés, etc.)… que de alguna manera son preparadas por el campo de consciencia animal… y que tenemos la “suerte” de poder experimentar como seres imperfectos (los seres perfectos del universo central no pueden).

Estas inevitabilidades son posibilidades de nuestra experiencia finita, y de cierta manera son vitales para el logro de una parte del verdadero objetivo que tiene la mera existencia de todo este cosmos psíquico-físico.

Aquí en lo finito no tenemos una plena apreciación de la verdad, la belleza y la bondad. Y eso es elegido por nosotros, por cierto. Veamos sobre ello estas dos citas muy interesantes en ese mismo apartado:

«3:5.16 La plena apreciación de la verdad, la belleza y la bondad es inherente a la perfección del universo divino. […] Todas las cosas divinas que la mente humana capta y que el alma humana consigue son consecuciones experienciales; son realidades de la experiencia personal y son, por lo tanto, posesiones únicas, en contraste con la bondad y la rectitud inherentes a las personalidades infalibles de Havona».

Eso es por lo tanto lo que se busca con estos universos: realizar esta personalización, este “hacer único”… lo que en un “principio” es perfectamente divino. Y esto lógicamente tiene que ver en último término con la “des-incualificación” o des-incalificación del YO SOY original. Esto es una especie de “acto” que el propio YO SOY realiza o “realizó” dentro de sí mismo para… diciéndolo rápidamente… “no aburrirse”.

En relación a esto mismo tenemos la siguiente cita importante:

«4:3.6 La bondad infinita del Padre se encuentra más allá de la comprensión de la mente finita deltiempo; de ahí que deba proporcionarse siempre un contraste con el mal relativo (no con el pecado)para mostrar efectivamente todas las fases de la bondad relativa. La perspicacia imperfecta de los mortales solo puede discernir la perfección de la bondad divina porque esta se halla en una asociación de contraste con la imperfección relativa en las relaciones del tiempo y la materia en losmovimientos del espacio».

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Fijémonos ahora en algo muy importante: No dice que la perfección de la bondad divina se encuentre en relación de contraste, sino en asociación de contraste, con la imperfección relativa.

“Relación” es quizá una palabra más fuerte, digamos, que “asociación”.

“Dios” no crea directamente el mal. Y diciéndolo rápidamente… el mal es potencial debido a nuestra perspicacia imperfecta. Y entonces, si sucede que damos pábulo al mal… es nuestra responsabilidad; Dios como “Padre” no es el responsable directo de nuestros males, pero sí lo es de nuestra libertad para “elegirlo” a Él.

Las siguientes citas, que están situadas en diversos documentos de ELU, nos pueden venir muy biena la hora de sentir la importancia de la bondad y el sentido de la belleza:

«2:7.8 Discernir la belleza suprema es descubrir e integrar la realidad: Discernir la bondad divina en la verdad eterna, esa es la belleza última. […]» 56:10.3 La belleza suprema, la cima del arte finito, es el drama de la unificación de la inmensidad de los extremos cósmicos que son el Creador y la criatura. El hombre que encuentra a Dios y Dios que encuentra al hombre — la criatura que se vuelve perfecta como lo es el Creador — esta es la realización celestial de lo supremamente hermoso, esto es alcanzar la cúspide del arte cósmico».

Es decir, hablando de belleza o de arte, el universo de universos parece que es por tanto una especie de obra de arte descomunal, donde una de las pinceladas maestras… o uno de los actos maestros en esta “obra magna” parece ser el de la repetición de esa “unificación de los extremos”: Creador-criatura. Esta unificación “crea” de alguna manera algo realmente nuevo… o diríamos que “rellena”una Deidad (la del Supremo) con algo nuevo…

Veamos ya una especie de definición más “técnica” de la bondad en general, que da ELU en el documento 56:

«56:10.12 La bondad es el reconocimiento mental de los valores relativos de los diversos niveles de la perfección divina. El reconocimiento de la bondad implica una mente con categoría moral, unamente personal con la capacidad de discriminar entre el bien y el mal. Pero la posesión de la bondad, la grandeza, es la medida del verdadero logro de la divinidad».

Y para hablar de ese concepto de bondad como reconocimiento mental de aquellos valores relativos… propondremos comentar más abajo aquella especie de caso práctico que anunciábamos al principio, y que quizá “desate” o proporcione intuiciones en nuestro interior.

Pero sigamos con más elementos fundamentales en torno a la bondad:

«3:6.2 […] La voluntad de Dios es la verdad divina, el amor viviente; por esa razón, las creaciones que se perfeccionan en los universos evolutivos están caracterizadas por la bondad — acercamientoa la divinidad — y por el mal potencial — alejamiento de la divinidad».

Más adelante:

«8:2.7 No es posible que el Espíritu pueda tener más bondad que el Padre, puesto que toda bondad

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tiene su origen en el Padre, pero esta bondad la podemos comprender mejor en los actos del Espíritu. La fidelidad del Padre y la constancia del Hijo se hacen muy reales para los seres espirituales y las criaturas materiales de las esferas gracias al ministerio amoroso y al servicio incesante de las personalidades del Espíritu Infinito».

Entonces… ¿cómo habitan aquí las criaturas intermedias?

Y además, en cuanto a la idea que nos hacemos sobre lo que es realmente este universo físico… ¿qué conlleva que tengamos que admitir la posibilidad que da la revelación… la de que existen ese tipo de posesiones mentales, y que por lo tanto los cuerpos pueden pasar a ser manejados “desde dentro” por otra personalidad?

Hemos visto que ELU parece decirnos que la bondad es una especie de impulso que interiormente parece que se puede definir como algo que nos lleva a explorar la apreciación mental de la relatividad de los valores.

Es decir, según el nivel donde esté “la mente”… por así decirlo… o según el “nivel” donde “haya” mente… tenemos un nivel diferente de apreciación de la perfección divina.

Y entonces, lo importante sería el camino “morontial” a recorrer, en ese sentido.

Vemos que en la definición se habla de los diversos niveles de perfección divina… y del reconocimiento mental “comparado” de los valores de dichos niveles.

Es decir, supongo que la definición se puede parafrasear más o menos así, como vemos arriba, al decir que conlleva una cierta “comparación”. Supongo que al final esa comparación es de alguna manera interiorizada mediante ese reconocimiento mental del contraste entre los diversos valores… y que esa interiorización o comprensión interna pasa por lo tanto a formar una parte sustancial de eso que llamamos “alma”… de lo morontial.

Entonces, para comentar mejor esta cuestión de la relatividad en la apreciación de aquellos valores… podría ser útil recordar estas citas básicas:

«4:3.6 La bondad infinita del Padre se encuentra más allá de la comprensión de la mente finita del tiempo; de ahí que deba proporcionarse siempre un contraste con el mal relativo (no con el pecado) para mostrar efectivamente todas las fases de la bondad relativa. La perspicacia imperfecta de los mortales sólo puede discernir la perfección de la bondad divina porque ésta se halla en una asociación de contraste con la imperfección relativa en las relaciones del tiempo y la materia en los movimientos del espacio. […]» 4:4.4 […] Dios comparte con el hombre y con otros seres la personalidad, la bondad y otras muchas características, pero la infinidad de voluntad es solo suya».

Bien, volvamos a aquellas preguntas: ¿Qué sucede en el caso de los intermedios, entonces… en relación a la necesidad del contraste? Pues ellos también son mente finita del tiempo, pero una mente por definición inmortal. Y esa capacidad de los intermedios (la de poseer otras mentes)… ¿sería consustancial al hecho de ser inmortales?

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Así es que ellos podían poseer a un ser humano; es decir, de alguna manera, por algún medio interno, podían “retirar” a una personalidad de su cuerpo (por ejemplo para hacer algo con dicho cuerpo, algo que en general no tiene por qué ser “malo”, pues gracias a la labor de los intermedios se transmiten las palabras de algunas revelaciones, como mismamente sucedió con ELU).

La personalidad accedería así a “ser poseída” (subconsciente o conscientemente), dejando pues momentáneamente el cuerpo, y supongo que dejando también una parte importante de su historia personal en manos de “otro” (una historia personal que en parte estará almacenada de alguna manera en algún “lado” de la mente).

Creo que sería muy instructivo ahondar en esto para entender la globalidad del libro y quizá poder abordar algunas cuestiones “prácticas” muy interesantes.

Quiero aclarar que yo entiendo que si los intermedios pueden mover los cuerpos (como los de Adán y Eva en aquel episodio relatado en ELU), es por lo ya dicho: porque pueden pasar a controlarlos desde dentro, y quizá en gran medida desde lo que ELU llama “el circuito de la personalidad”.

Diría en general que la personalidad intermedia es “más libre”. Por ello de alguna manera esa personalidad “liberada” se puede “fundir” con las personalidades que estén cerca. Y eso que puede hacer… de alguna manera también lo vamos a poder hacer nosotros, en otro estado, ya como dijimos, y si es que elegimos “la supervivencia de la personalidad”.

Y por cierto, si existe esa separación tan estricta entre el ámbito de “después de la muerte” y el nuestro como mortales… sería debido a que tenemos ese poder de forma latente, ese poder de comunicación “íntima”. Y recordemos que el libro admite que las personalidades humanas fusionadas con el Ajustador sí pueden volver más libremente de lo morontial a lo material. En ese caso seguramente los poderes de comunicación se verían muy reforzados (reforzados también en el sentido de aquello que nosotros llamaríamos “posesión”).

Es decir, que en general sucede:

– que después de la muerte las personalidades (¿y/o almas?), no son muy “sabias” (están en el proceso de hacerse tal cosa).

– ahora, si pensamos en los “poderes” que tienen los intermedios… quizá podríamos pensar que las almas en ese estado “no decidido” tienen también ciertos poderes similares.

– y entonces es lógico pensar que no se debe dejar que actúen muy libremente en este mundo, ya que el caos que conllevarían las posibles fusiones (comunicaciones) sería tremendo (las fusiones posibles, del tipo las que los intermedios pueden hacer).

Entonces se mezclarían los niveles de manera anárquica, porque:

– por un lado, tendríamos una especie de “mente” intermedia, tras la muerte de un mortal (pues así denominan los intermedios a esa parte morontial nuestra: “mente intermedia”).Y esa mente intermedia, al librarse del cuerpo, está liberada de los circuitos de la Ministra… aunquesolo sea transitoriamente mientras decide lo que tenga que decidir sobre su “carrera”…

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– y por otro lado tendríamos nuestras mentes, que están “en otra onda”: en circuito con todos los siete circuitos de la mente-espíritu adjutora o “ayudante” de la Ministra.

Entonces, como decíamos, supongo que en una posesión (por ejemplo la que permite desplazar un cuerpo), la personalidad del intermedio “sustituye” por un momento a la personalidad de la mente material de aquellos cuerpos que son movidos o “poseídos”.

Es decir, repito, supongo que si son capaces de entrar y salir de “un cuerpo”… ese acto lo podríamos describir quizá de esta manera: por un momento pueden sustituir a la personalidad, pueden hacer que salga la personalidad habitual que esté en ese momento “integrando” el cuerpo y la mente en cuestión.

Y la personalidad del humano mortal no “muere” por ello, sino que más o menos conscientemente acepta la “invitación” a salir, pues la personalidad no es algo que “muera” así como así.

Quiero comentar ya también que si en el libro se nos dan tantos conceptos diferentes: personalidad, mente material, alma, yo intelectual, mente morontial o intermedia, etc…. supongo que es para que podamos empezar a hablar sobre estas cosas y a entenderlas un poco.

También quiero comentar ahora lo siguiente:

Si una criatura intermedia podía “poseer” a alguien, entonces Cristo-Miguel tiene por ejemplo la capacidad (y con mucho más “poder” o mucha más “razón”) de “poseer” tranquilamente a cualquierser personal que le invite profundamente a ello… desde esta dimensión material, ya que Cristo-Miguel ha dominado esta dimensión (planeada por él), tal y como esta dimensión se encuentra en suestado actual. Y lógicamente eso lo ha conseguido al personalizar aquí a su Ajustador. (Y supongo que alcanzar la soberanía en su universo implicará “facilidades” acrecentadas similares también en el resto de mundos.)

Entonces podemos empezar a imaginar qué es lo que conllevaría para los intermedios el hecho de que Lucifer (o sus asociados) les dijeran que “ya no se necesita al Padre”… que ya no se necesita el universo central… etc.

En ese sentido, recordemos las citas que pusimos ya arriba, pues son importantes:

«3:5.16 La plena apreciación de la verdad, la belleza y la bondad es inherente a la perfección del universo divino. Los habitantes de los mundos de Havona no necesitan el potencial de los niveles devalor relativo para estimular sus elecciones […]» 3:6.2 […] las creaciones que se perfeccionan en los universos evolutivos están caracterizadas por la bondad — acercamiento a la divinidad — y por el mal potencial — alejamiento de la divinidad».

Así que cuando Lucifer hace su rebelión, hemos de suponer que se nos quitaron “dimensiones de contraste”, es decir, que se nos quitaron o que se nos intentaron quitar “capacidades” en cuanto a poder “interiorizar” o comprender esa “escala de valores” de los diversos niveles de perfección divina.

Si Lucifer y compañía dicen por ejemplo algo así como que…: “eh, lo vamos a perfeccionar todo

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ya”… por nuestra cuenta… y hacen su plan sin contar con ciertas personalidades esenciales para que tal cosa se realice de forma “divina”…, entonces los intermedios es lógico que pasen a actuar con cierto “libertinaje cósmico”, quizá con una abundancia anárquica de “posesiones”.

Parece que las posesiones son esencialmente actos de “saltarse niveles”, y parece que aunque las posesiones sean en general posibles cuando los intermedios están en un mundo, evidentemente “habrá que tener mucho cuidado”.

Aunque una posesión en sí misma no sea intrínsecamente mala ni buena, sí supongo que por su naturaleza debe estar supeditada al bien de una cantidad muy grande de personalidades -de una cantidad que un intermedio con su mente finita no puede apreciar de inmediato por su cuenta.

Ahora recordemos de nuevo esta cita básica, donde aparecía el concepto de aquel “contraste”:

«4:3.6 La bondad infinita del Padre se encuentra más allá de la comprensión de la mente finita del tiempo; de ahí que deba proporcionarse siempre un contraste con el mal relativo (no con el pecado)para mostrar efectivamente todas las fases de la bondad relativa. La perspicacia imperfecta de los mortales solo puede discernir la perfección de la bondad divina porque esta se halla en una asociación de contraste con la imperfección relativa en las relaciones del tiempo y la materia en losmovimientos del espacio».

Recordemos que en el libro se dice que Lucifer hizo algo con los circuitos mentales en el sentido deimpedir el libre albedrío de los mortales, al intentar acelerar el desarrollo espiritual:

«118:8.9 Lucifer intentó destruir del mismo modo el regulador temporal que frenaba la obtenciónprematura de ciertas libertades en el sistema local. Un sistema local asentado en la luz y la vida ha conseguido experiencialmente los puntos de vista y la perspicacia que hacen posible el funcionamiento de numerosas técnicas que serían perjudiciales y destructivas durante las eras anteriores al asentamiento de ese mismo reino».

Y sobre esto mismo, poco antes…:

«118:8.7 La iniquidad de Caligastia consistió en desviar el regulador temporal de la liberación humana progresiva — la destrucción gratuita de las barreras restrictivas, unas barreras que las mentes de los mortales de aquellos tiempos no habían sobrepasado por experiencia».

Ahora, para seguir con las citas que se relacionan de alguna manera con todo lo anterior:– las “prisas espirituales” de Lucifer (por su orgullo)…– los niveles de contraste,– el concepto de bondad…… tenemos una cita que contendría algo que quizá sirve para hablar sobre lo que intentó Lucifer, y para hablar quizá sobre el problema de los intermedios y de la posesión mental.

Dice esto:

«28:6.8 Deberíais daros cuenta de que existe una gran recompensa de satisfacción personal en ser primero justo, a continuación equitativo, luego paciente y luego bondadoso. Y luego, sobre esta

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base, si lo elegís y lo tenéis en vuestro corazón, podéis dar el siguiente paso y mostrar realmente misericordia; pero no podéis manifestar la misericordia en sí misma y por sí misma. Hay que atravesar estas etapas; de otra manera no puede haber auténtica misericordia. Puede haber patrocinio, condescendencia o caridad — e incluso compasión — pero no misericordia. La verdadera misericordia solo llega como el hermoso punto culminante de estos complementos anteriores de la comprensión colectiva, la apreciación mutua, el compañerismo fraternal, la comunión espiritual y la armonía divina».

Terminamos ya, con otras citas a lo largo de todo el libro, en las que aparece la palabra “bondad”:

« 56:10.5 Alcanzar unos niveles cosmológicos de pensamiento incluye:» […]» 56:10.8 3. La sensibilidad ética. Mediante la comprensión de la verdad, la apreciaciónde la belleza conduce al sentido de la adecuación eterna de aquellas cosas que inciden en elreconocimiento de la bondad divina en las relaciones de la Deidad con todos los seres; de estemodo, incluso la cosmología conduce a la búsqueda de los valores divinos de la realidad — a laconciencia de Dios. […]» 56:10.9 La bondad divina representa la revelación de los valores infinitos a la mente finita, para que sean percibidos y elevados allí hasta el umbral mismo del nivel espiritual de la comprensión humana. […]» 56:10.15 Incluso la verdad, la belleza y la bondad — el acercamiento intelectual del hombre aluniverso mental, material y espiritual — deben estar combinadas en un concepto unificado de un ideal divino y supremo. Al igual que la personalidad mortal unifica la experiencia humana con la materia, la mente y el espíritu, este ideal divino y supremo se unifica con el poder en la Supremacía y luego se personaliza como un Dios de amor paternal. […]» 100:2.4 La espiritualidad indica inmediatamente vuestra proximidad a Dios y la medida de vuestra utilidad para vuestros semejantes. La espiritualidad realza la aptitud para descubrir la belleza en las cosas, para reconocer la verdad en los significados y para descubrir la bondad en los valores. […]» 103:2.3 […] Las primeras incitaciones de la naturaleza moral de un niño no están relacionadas con el sexo, la culpa o el orgullo personal, sino más bien con los impulsos de justicia, equidad y unos vivos deseos de bondad — de servicio eficaz hacia sus semejantes. Cuando se alimentan estosdespertares morales iniciales, se produce un desarrollo gradual de la vida religiosa que está relativamente libre de conflictos, trastornos y crisis.» 103:2.4 Todo ser humano experimenta muy pronto algún tipo de conflicto entre sus impulsosegoístas y sus impulsos altruistas, y muchas veces, la primera experiencia de tener conciencia de Dios se puede alcanzar como resultado de buscar una ayuda superhumana para la tarea de resolver estos conflictos morales.» 103:2.5 La psicología de un niño es positiva por naturaleza, no negativa. […]» 103:6.13 La revelación es la única esperanza que tiene el hombre evolutivo para tender un puente sobre el abismo morontial. La fe y la razón, sin la ayuda de la mota [la palabra “mota” indica el equivalente a la filosofía en los ámbitos de ascensión morontial], no pueden concebir ni construir

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un universo lógico. Sin la perspicacia de la mota, el hombre mortal no puede discernir la bondad, el amor y la verdad en los fenómenos del mundo material. […]» 111:3.7 En la medida en que el alma morontial evolutiva del hombre se impregna de verdad, debelleza y de bondad como realización [“realización”: en el sentido (inglés) de “darse cuenta”, “constatación”… y a la vez seguramente también en el sentido, tanto del inglés como del español…de “hacer real”] del valor de la conciencia de Dios, el ser resultante se vuelve indestructible. Si no existe ninguna supervivencia de los valores eternos en el alma evolutiva del hombre, entonces la existencia mortal no tiene sentido, y la vida misma es una trágica ilusión. Pero es eternamente ciertoque aquello que empezáis en el tiempo, lo terminaréis ciertamente en la eternidad — si vale la pena terminarlo.» 111:6.3 El problema del pecado no existe por sí mismo en el mundo finito. El hecho de ser finito no es malo ni pecaminoso. El mundo finito ha sido hecho por un Creador infinito — es la obra de sus Hijos divinos — y por lo tanto debe ser bueno. Lo que da origen al mal y al pecado es el mal uso, la deformación y la desnaturalización de lo finito. […]» 131:8.3 […] La verdadera bondad es como el agua, que todo lo bendice y no daña nada. Y al igual que el agua, la verdadera bondad busca los lugares inferiores, incluso aquellos niveles que evitan los demás, y lo hace así porque está emparentada con el Supremo. El Supremo crea todas las cosas, las alimenta en la naturaleza y las perfecciona en espíritu. Y es un misterio cómo el Supremo consigue nutrir, proteger y perfeccionar a las criaturas sin obligarlas. Guía y dirige, pero sin imponerse. Favorece el progreso, pero sin oprimir. […]» 132:2.3 La bondad, lo mismo que la verdad, siempre es relativa y contrasta infaliblemente con el mal. La percepción de estas cualidades de bondad y de verdad es lo que permite a las almas evolutivas de los hombres efectuar esas decisiones personales de elección que son esenciales para lasupervivencia eterna. […]» 132:2.7 La bondad es viviente, relativa, siempre en progreso; es invariablemente una experiencia personal y está perpetuamente correlacionada con el discernimiento de la verdad y de la belleza. La bondad se encuentra en el reconocimiento de los valores positivos de verdad del nivel espiritual, que deben contrastar, en la experiencia humana, con su contrapartida negativa — las sombras del mal potencial.» 132:2.8 Hasta que no alcancéis los niveles del Paraíso, la bondad siempre será más una búsqueda que una posesión, más una meta que una experiencia lograda. Pero cuando se tiene hambre y sed de rectitud, se experimenta una satisfacción creciente cuando se alcanza parcialmente la bondad. La presencia del bien y del mal en el mundo es, en sí misma, una prueba positiva de la existencia y de la realidad de la voluntad moral del hombre, de la personalidad, que identifica así estos valores y también es capaz de escoger entre ellos. […]» 132:2.10 La posibilidad del mal es necesaria para la elección moral, pero su realidad no lo es. Unasombra solo tiene una realidad relativa. El mal real no es necesario como experiencia personal. El mal potencial funciona igual de bien como estímulo para tomar decisiones en el ámbito del progresomoral, en los niveles inferiores del desarrollo espiritual. El mal solo se vuelve una realidad de la experiencia personal cuando una mente moral lo escoge deliberadamente. […]

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» 140:8.26 […] Jesús insistía siempre en que la verdadera bondad debe ser inconsciente. […]» 171:7.2 La bondad impone siempre el respeto, pero cuando está desprovista de agrado, a menudo repele el afecto. La bondad solo es universalmente atractiva cuando es agradable. La bondad solo eseficaz cuando es atrayente. […]» 188:5.2 […] Nos enseñó que no resistiéramos al mal, sino que encontráramos a través de él, de Jesús, una bondad que destruye eficazmente el mal. […]» 195:5.12 Al observar el mundo, recordad que las manchas oscuras de maldad que veis resaltan sobre un fondo blanco de bondad última. No observáis unas simples manchas blancas de bondad que destacan pobremente sobre un fondo oscuro de maldad. […]» 196:0.11 […] La fe incondicional de Jesús en la bondad fundamental del universo se parecía mucho a la confianza del niño en la seguridad de su entorno terrestre. […]» 196:3.23 La idealización de la verdad, la belleza y la bondad, y el intento de servirlas, no son un sustituto de la experiencia religiosa auténtica — la realidad espiritual. La psicología y el idealismo no son el equivalente de la realidad religiosa. Las proyecciones del intelecto humano pueden originar en verdad falsos dioses — dioses a la imagen del hombre — pero la verdadera conciencia de Dios no se origina de esta manera.» 196:3.24 […] La verdad, la belleza y la bondad del mundo del hombre están unificadaspor la espiritualidad creciente de la experiencia de los mortales que ascienden hacia las realidades del Paraíso. La unión de la verdad, la belleza y la bondad solo se puede realizar en la experiencia espiritual de la personalidad que conoce a Dios. […]» 196:3.27 La moralidad no es necesariamente espiritual; puede ser total y puramente humana, aunque la auténtica religión realza todos los valores morales, los hace más significativos. La moralidad sin religión no logra revelar la bondad última y tampoco consigue asegurar la supervivencia de ni siquiera sus propios valores morales. […]» 196:3.29 […] El amor es la motivación más elevada que el hombre puede utilizar en suascensión por el universo. Pero el amor, cuando está despojado de la verdad, la belleza y la bondad, solo es un sentimiento, una deformación filosófica, una ilusión psíquica, un engaño espiritual. El amor ha de ser siempre definido de nuevo en los niveles sucesivos de la evolución morontial y espiritual. […]» 196:3.32 La vida de algunos hombres es demasiado grande y noble como para descender al bajonivel de un simple éxito. El animal debe adaptarse al entorno, pero el hombre religioso trasciende suentorno y elude así las limitaciones del presente mundo material mediante esta perspicacia del amordivino. Este concepto del amor produce en el alma del hombre ese esfuerzo superanimal por encontrar la verdad, la belleza y la bondad; y cuando las encuentra, es glorificado en su abrazo; le consume el deseo de vivirlas, de actuar con rectitud.

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El significado de “reencarnación”… y ser “creadores” (en torno al libro de Urantia y a Seth)(Enlace para escuchar este texto.)

1. El significado de “reencarnación”

1.A. Situando el problema: el mundo al revés: cuerpos-holograma; interpenetración1.B Situando el problema: apunte sobre los tipos de muerte1.B.a. Breve nota sobre un aspecto de “lo material”1.C. La pulsación en los espíritus-mente de la Ministra y otros temas básicos1.D. El problema de “aceptar” la reencarnación en tanto que aceptar el alma; la expansión de la consciencia como creación de distintos regímenes de “aceptación de los eventos internos”– Notas

2. Ser “creadores”

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1. El significado de “reencarnación”

Quizá lo más importante del concepto de la “reencarnación” es su carácter práctico.

¿Por qué?

Porque si nos permitimos explicar de alguna manera lo que verdaderamente significa “reencarnación”, entonces se explicará “científicamente” por qué experimentamos algunas de las reacciones “absurdas” que tenemos ante personas concretas que puede ser que casi ni conozcamos.

Y esas reacciones son tanto para “bien” como para “mal”, pues a una persona desconocida la podemos percibir en un momento dado claramente como alguien que nos resulta muy fácil de tratar… o bien lo contrario, como literalmente alguien que “no soportamos”.

1.A. Situando el problema: el mundo al revés: cuerpos-holograma; interpenetración

Imaginemos “el mundo al revés”, es decir, el mundo desde la mente, desde lo invisible.

Entonces tendríamos que empezar a concebir que todos somos cierto tipo de “hologramas”, por mucho que nuestro cuerpo, nuestro tipo de cuerpo, nos parezca ahora muy “pesado” y muy dependiente de su historia… tan asociado como está a los elementos “inertes” y a una línea de tiempo.

Entonces, el concepto de “materia” sería solo lo que nos decimos entre nosotros aquí, nosotros, que al estar tan identificados con la densidad de los cuerpos… proyectamos nuestras ideas sobre todas las cosas… ya que realmente seríamos esa especie de hologramas que no experimentamos en tanto que hologramas, ya que nos parecen muy definidos, con tantos detalles.

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Imaginemos que en vez de un cuerpo fuéramos una especie de campo que “crea” lo físico, y donde constantemente se están individualizando hologramas-cuerpos, y de entrada el “nuestro”.

Ese campo estaría además totalmente interpenetrado con los demás campos invisibles de todas las demás “cosas” que parecemos ver.

Y en gran medida podríamos empezar a considerar que en último término es esa interpenetración lo que vuelve posible la existencia, en el mundo externo, de toda esa gran cantidad de detalles que vemos en la composición de las cosas y de los cuerpos… de sus historias… en el sostenimiento de las relaciones entre las cosas y las aparentes causas y efectos que vemos fuera… en las historias personales e impersonales de todos los cuerpos que parecen estar fuera de nosotros.

El hecho de que nuestra entrada, en este mundo de hologramas físicos, esté tan casi absolutamente restringida a consistir en nacer a través de un cuerpo, el de una madre…, no quiere decir que la verdad sobre este mundo la tengamos nosotros y nuestras ideas y distorsiones en forma de ideas y conceptos (por eso existen las revelaciones).

En realidad, nuestro cuerpo-holograma sería simplemente un canal para que surja aquí “fuera” la expresión de unos patrones internos a nuestra mente… en una especie de experiencia que en esenciano es física. Esa experiencia podríamos decir que de alguna manera creemos que necesitamos vivirla… o que necesita ser compartida o revisada aquí, o en algún otro sistema de realidad.

En ese campo interno que somos habría, como dice Seth, un equivalente para los genes, unos “genes mentales” mucho más complejos y “entrelazados” que los nuestros.

Los genes físicos, en los cromosomas… en el momento de la concepción, serían una especie de “primer lanzamiento”, que establece un marco amplio para la jugada. Y es, claro está, un lanzamiento hacia lo físico, ya que seríamos una esencia personal que se enreda en lo físico desde una especie de ese campo “vivo”, pero no físico, que en cierto grado trasciende el tiempo. (Recordemos que la vida no es un atributo de la materia, y tampoco lo es la consciencia.)

Los genes físicos, con los que regulamos las proyecciones físicas que luego parecemos ser aquí en este “compartir virtual”… esos genes físicos… estarían gobernados por “genes mentales”, es decir, por patrones o arquetipos de código digamos que más entrelazados y que sostienen de alguna manera lo físico…, y que de alguna manera podríamos decir que están más “cerca” del Paraíso, si utilizamos el lenguaje del libro de Urantia (ELU). Recordemos que en ese libro se dice que el ultimatón (la realidad física más elemental que revelan ahí) tiene su núcleo en el Paraíso… y recordemos la obviedad de que ahora mismo nuestra consciencia está asociada y enmarañada con trillones de tales ultimatones en el cuerpo.

Entonces, sucede que la experiencia física nos parece muy “dura”… y como ya vimos, hay muchos detalles en cuanto a las dependencias aparentes que tienen que ver por ejemplo con el tiempo… conpresente, pasado y futuro… y por tanto nos cuesta aceptar que aún tenemos acceso a entidades invisibles que nos “pertenecen”, que somos “más íntimamente”… y que ellas son, por así decirlo, “causa”… que son una “sustancia” de cierto modo “más” inteligente… y “más nosotros mismos que

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nosotros mismos”… y lo realmente “creador”.

Este es, por cierto, el reto de las revelaciones, un reto que, como sabemos, reúne ciencia y “espiritualidad”.

Lo demás creo que conlleva muy a menudo reforzar las ideas “luciferinas” en las que estamos bañándonos… como tratábamos en este otro pequeño artículo… pues ni siquiera la gravedad física ni la energía espacial son “inherentes al universo”, tal como se comenta en ELU, aquí:

« (53:3.2) Lucifer denunció que el Padre Universal no existía realmente, que la gravedad física y la energía espacial eran inherentes al universo…».

Todo surge “de dentro”, aunque con el esquema del libro pueda parecer difícil concebir “cómo” surge, “a cada instante”.

1.B Situando el problema: apunte sobre los tipos de muerte

Pensemos además en algo práctico por un momento. Es el tema del posible ámbito de “transición” para nuestra mente (transición “entre vidas”), el asunto de la vejez, y el tipo de muerte que ELU llama “intelectual”.

Hay personas ancianas, mismamente ahora mi abuela, que sienten confusión o desorientación, y la expresan.

No saben qué hacer con ella, o qué pensar de ella… ni parecen tener la intención de “pensar” en eso… pues aparentemente es como si algunas personas mayores murieran intelectualmente, como dice ELU —aunque mi abuela aún nos reconoce… reconoce a los seres más cercanos.

La cuestión es que esa “muerte intelectual” (o ese proceso cuyo subproducto es esa expresión de desorientación…)… esa “muerte lenta” parece estar mostrando otra cara del mundo… un mundo que esas mentes de alguna manera viven; parece que quizá muestra “otra vida”… en otro ámbito muy vívido o incluso más vívido para las personas que viven esa etapa.

Mi abuela tiene sueños muy claros de estar en otras casas y de estar con gente ya muerta… y esos sueños se podrían interpretar como reflejos o traducciones más o menos filtradas de “la nueva situación del alma”, ya que, hablando en el vocabulario de ELU nuevamente… supongo que hace tiempo que habría elegido sobrevivir.

Es decir, que su confusión sería el producto de algo muy real, y no una mera “disfunción”; sería algo tan real o más real que muchas de nuestras sensaciones aquí, ya que esa confusión reflejaría cierta relación con el alma.

Entonces por un lado creo que esos sueños (que recuerdan o que reflejan unas experiencias psicológicas tan fuertes…)… esos sueños… de entrada también podrían reflejar la decisión de sobrevivir, ya que esos sueños… los sueños que sean en su caso más “válidos”… quizá reflejan aquella “nueva situación del alma”, y por tanto cierta “continuidad” del alma, o cierta continuidad que en sí misma es el alma o lo que ELU llama “yo intelectual”, que surge de cierta parcelación de

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https://unplandivino.net/2017/05/09/educacion-luciferina/


la mente cósmica.

Bien, entonces tenemos ese ámbito donde de alguna manera mi abuela “se sueña”… o mejor dicho… donde quizá podríamos pensar que se sueña una personalidad más amplia que englobaría por un momento y de alguna manera lo siguiente:

– el hecho del “proceso” de aquella “muerte intelectual” de la que hablábamos antes (“muerte” para nosotros que lo vemos desde aquí…)…

– y el hecho de la existencia de aquella “nueva” morada u “otra” morada (transicional y/o morontial).

Y el ámbito de esa morada… ¿podría ser directamente el de las esferas morontiales de las que hablaELU? ¿O bien podría ser algún otro ámbito de transición? ¿O se podría conjeturar que pueden ser de alguna manera ambas cosas?

Hay personas que han visto la materialización, casi física, de un amigo, tras su muerte… aunque para ello la persona que ve esa materialización de alguien “recién muerto”, a veces necesita encontrarse en eso que se suele llamar “otro estado de consciencia”, o en algún tipo de “otro estado de consciencia”.

Y en ese “otro estado” la personalidad diríamos que tiene acceso a más “poderes” intrínsecos a ella; y esos poderes tienen que ver con un “poder relacionarse” con más cosas —como por ejemplo con el ámbito del “alma en creación”… del “alma en progreso”… donde “hay” otras almas. (O bien, quizá simplemente se necesita ese “otro estado” para que la persona “se asuste menos”, diciéndolo rápidamente.)

Y esos poderes tendrían que ver con la capacidad de soñar con otras almas, en el sentido de “soñarse juntas”, en cierta comunión con ellas… es decir, en el sentido de soñar cosas juntas, conjuntamente (como cuando tenemos sueños con personas conocidas de nuestra vida… y parecen ser realmente ellas quienes están ahí).

En ese caso, entonces, el “lugar” donde pueda darse el sueño podría ser un tema secundario.

La persona que “vio” esa materialización de un amigo “recién muerto” (es decir, que condensa por un momento eso en el campo de su discernimiento), quizá podría igualmente haber tenido esa experiencia en un sueño por la noche, pero si la tiene “de día” es quizá debido a la “mala fama” que tienen los sueños y en general “la noche”, para muchos de nosotros aún. Por eso quizá de alguna manera algunas personas “eligen”, si pueden, esa condensación “diurna”, más “realista” —y además también quizá porque el propósito es el de dejar muy claro el contacto… es decir, que sea evidente que el contacto que se ha hecho es real.

Pues ya sabemos algo sobre la relación en general… según comenta mismamente ELU: que las relaciones entre personalidades siempre “sobreviven”. Así una persona “recién muerta”, ante la ansiedad del momento (si tiene tal ansiedad…)… quizá quiso tener ya una prueba de ese contacto entre personalidades, y se la fabricó así, co-soñando con el alma de su amigo, que aún vivía… co-

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soñando eso que viven cuando el amigo en cuestión, el aún vivo en la Tierra, se reúne con su yo interno en esa especie de meditación.

Por otra parte, como confirma mismamente Seth, también son factibles las experiencias llamadas de“bilocación”, en el mismo sentido comentado arriba; es decir, que cualquier persona, si entra en estados más básicos de consciencia, puede relacionarse desde ellos de muchas más maneras que las usuales.

Nuestra personalidad tiene más libertades de lo que el ego material cree, y el tipo de cuerpo actual en realidad sería una limitación (querida… y lógicamente planeada en parte por nosotros) en cuantoa la comunicación personal.

Entonces, a la hora de establecer relaciones, podría haber muchas modalidades —e incluso aunque estemos vivos aún en la Tierra.

En general ya sabemos que podemos tener como principio que “todo pensamiento fabrica forma en algún nivel”. Y nuestro caso (que somos personalidades en la definición de ELU), no sería el caso de las individualidades de los animales, ya que sus “pensamientos” o sueños tendrían un panorama de “consecuencias” menos abierto.

1.B.a. Breve nota sobre un aspecto de “lo material”

Hay otro aspecto básico.

Como hemos dicho, de cierta manera estamos constantemente “encarnando” nuestro cuerpo a partir de la mente no-física (de aquellos “yoes intelectuales” de los que habla ELU).

Pero recordemos además que en un sentido muy inmediato la misma materia física, los átomos, parece que en nuestro cuerpo no son los mismos de un tiempo para otro. Se renuevan cada tanto tiempo, y por tanto literalmente no tenemos el mismo cuerpo en las diversas épocas de una sola vida.

1.C. La pulsación en los espíritus-mente de la Ministra y otros temas básicos

Así es que, como ya se ve, en general se están uniendo la ciencia (la psicología por ejemplo) y el “tema espiritual”.

Y estas dos cosas, como vemos en las revelaciones, en realidad ya las podemos “solucionar” y “reunir”, por así decirlo, de una forma bastante “completa”, pues los esbozos para ello ya están muybien planteados, propuestos, como en lo que tenemos por ejemplo en ELU.

Así es que el concepto de “reencarnación” seguramente lo vamos a ir tratando, los humanos, en los términos de “campos de consciencia” internos, unos campos que en realidad somos ya todos, más allá de lo físico… y que albergan, y de alguna manera “fabrican”, constantemente, lo físico.

¿Y cómo lo hacen?

Mediante aquellas pulsaciones de la consciencia que revela muy concisamente ELU.

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Esas pulsaciones se dan en “espíritus” (en circuitos espirituales). Es como si nuestra mente, en tantoque yo intelectual, tuviera la capacidad de “vibrar” o pulsar en campos de alguna manera más “amplios” o más “abarcantes” (los de esos espíritus)… y que de alguna manera nos acunan en tanto que “mentes”. (Esto lo comentamos ya, por cierto, y muy brevemente, en un texto fundamental paraestos temas y que en gran medida sería necesario conocer antes que este… que trata también sobre ELU, y que titulé «Estamos en circuito».)

Así que seguramente los humanos vamos a poder ir hablando del verdadero significado de la reencarnación en función de ciertas “interconexiones” (la interpenetración de la que hablábamos al principio)… que podemos sospechar que hay… pues por ejemplo en ELU se habla mucho de “circuitos”.

Como ya hemos dicho, hay mucha gente que se ha encontrado en su experiencia real con un “no se qué”… con algo “subconsciente”… que les altera de otras personas. Entonces comprueban cómo se les hace por ejemplo muy difícil —o lo contrario, muy fácil— tratar con unas personas que en realidad casi ni conocían, o que solo conocen desde hace poco tiempo.

El “subconsciente“, en tanto que parte de nuestro “yo completo“, y además de ser principalmente el canal para la vida o el impulso fundamental del yo interno y sus datos vitales… también serviría como una especie de conexión entre:

– el ego externo (o yo “pequeñito”),

– y unas experiencias que también son de alguna manera “conscientes”, que están en el marco más amplio de nuestra mente… que quizá moldean ahora nuestra percepción, y que quizá son hasta vitales para nuestra personalidad aunque no seamos conscientes de ello (y que, sea o no que surjan a nuestra consciencia en un momento dado, podrían ser vitales para el “funcionamiento” de la consciencia del ego externo, ahora).

Estas experiencias pertenecerían a alguna fase de nuestro yo total o completo… y estarían “más cerca”… o a veces estarían “también dentro”, de esa parte del “yo completo” que engloba al “yo interno”.

Ese yo interno, como ya dijimos…:

– nos acoge o abarca,

– canaliza el impulso de vida más fundamental…

– es nuestra identidad fundamental, aunque aparentemente no seamos conscientes de él, y nos sigue “sirviendo” esos impulsos básicos y esa vida básica que tenemos y somos más profundamente, pese a que estemos identificados tan exclusivamente con una especie de “fragmento de consciencia” —con ese “yo” que en gran medida deriva solo de la maduración del cerebro.

– y ese yo interno es pues el ser desde el que “fabricamos” y “cofabricamos” “mundo” con todas esas ayudas “espirituales” y todos esos mecanismos diversos que revela ELU en sus primeros documentos:

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https://unplandivino.net/2016/10/30/circuito/


Desde la “vida” fundamental de la energía pura y del espíritu puro… hasta los circuitos espiritual-mentales concretos donde terminamos pulsando, localmente, conjuntamente, de forma muy “inteligente”, y aparentemente automática… en tanto que mentes (ya que según ELU pulsamos en los circuitos de la llamada Ministra, bajo la forma de lo que también somos y que ELU llama “yoes intelectuales”, que en nuestro caso están “personalizados”).

Así que cuando ELU habla de “yoes intelectuales” quizá se refiere en algún grado al yo o ser que hemos llamado “yo interno”, o bien quizá al yo completo.

Así pues, como decíamos, seguramente vamos a terminar entendiendo que “todo” son campos y circuitos, en niveles más “abarcantes”.

Esos niveles nunca se podrán detectar con nuestros instrumentos, pues de cierto modo todo es un viaje hacia dentro, en “valor”. Así pues, para poder fabricar lo equivalente a unos instrumentos para con ellos poder detectar más “campo espiritual”… tendremos que cambiar nosotros mismos “por dentro”.

Y por lo tanto vamos a entender que somos un “yo más amplio”, y no este pequeño yo del ego externo… que a veces es tan engreído… y que, como digo, parece que solamente se expresa o hablaen tanto que mera identificación con un resultado: el resultado de la maduración del cerebro.

Nosotros mismos seríamos pues (en el yo más amplio) quienes fabricamos nuestra realidad desde un “yo interno” que literalmente fabrica, que “hace encarnar”, más concretamente, la “energía” que en parte está a su disposición, que lo compone… y que en parte de esa manera “proyecta”.

Así pues, ¿qué es lo que se reencarna?

Lo que se “reencarna” (en el sentido de que vuelve a hacer carne, en un sentido de proyección o fabricación… en el sentido de proyectar “hacia” la dimensión física una “esencia de energía de la personalidad” que se introduce de nuevo aparentemente de forma automática y pasa a “pulsar” en circuitos espirituales concretos)… lo que se “reencarna”, decíamos… es quizá, por tanto, ese yo “misterioso” que ELU llama “yo o ser intelectual” —si lo identificamos con el “yo interno” (e insistamos en que la palabra “intelectual” tiene un sentido totalmente diferente del usual).

Veamos una cita que fue fundamental para ese artículo básico anterior, ya citado arriba (el de «Estamos en circuito»):

«En la experiencia mortal, el intelecto humano reside en las pulsaciones rítmicas de los espíritus ayudantes de la mente, y efectúa sus decisiones dentro del campo causado por su inclusión en el circuito de este ministerio».

Es decir, como consciencia personalizable, podemos caracterizar nuestro proceso de “estar encarnados” como un continuo proceso de pulsación.

Ese proceso sería para empezar esta especie de residencia de la consciencia. La consciencia es pues de alguna manera acunada por esos circuitos pulsantes que componen la mente-espíritu de la Ministra de nuestro universo local.

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Ella sería un Espíritu que nos acuna en las pulsaciones de los circuitos que la componen… y eso para que siquiera podamos ver algo aquí, para poder tan siquiera “proyectar” universo.

Así es que sería nuestra “madre” en tanto que “somos mente”… en tanto que “yoes intelectuales” aparentemente fragmentados dentro de la mente cósmica que, como dice ELU, surge de la Tercera Persona de la Deidad, de la Fuente-Centro Tercera.

Entonces, ese yo intelectual quizá “da lugar” a la posibilidad de múltiples personalidades, que son las que luego de alguna manera “conectan” sus memorias en la elaboración que llamamos “alma”, una elaboración que está latente en cada uno de nosotros (como yoes externos) ahora.

Y además, aunque no seamos conscientes de esas conexiones entre personalidades, serían de algunamanera vitales para nuestro funcionamiento básico como “mente que proyecta universo” desde un adentro (el interior de aquellos “yoes intelectuales” o “yoes completos”).

1.D. El problema de “aceptar” la reencarnación en tanto que aceptar el alma; la expansión de la consciencia como creación de distintos regímenes de “aceptación de los eventos internos”

Así es que en cierto sentido quizá sucede que, si no aceptamos “lo esencial de la reencarnación”, lo que realmente está detrás de esa especie de idea… la parte “real” que hay en el trasfondo cuando hablamos de reencarnación… si no aceptamos nada de eso en absoluto… entonces quizá vamos un poco “en contra” de esa especie de elaboración o construcción que llamamos “alma” (ELU la caracteriza de cierta manera como una elaboración o construcción, pues define el alma como una creación conjunta del espíritu interior, el Ajustador, y nuestra mente).

Y como siempre, si surgen problemas a la hora de hablar sobre este tema… son en parte problemas “falsos”, con los pies de barro… pues como ocurre en casi todos los casos en los que surgen problemas de comprensión como estos… la cuestión está en cambiar de categorías, en abrirse a hablar sobre los fundamentos o sobre los presupuestos implícitos —y también está en que a todos nos cuesta salir del “yo pequeño” y asumir e ir integrando por ejemplo esta revelación de ELU.

Es decir, a todos nos cuesta asumir que no es gratuito que el primer “gesto” de las revelaciones, y quizá en general de todas ellas… y en concreto el primer gesto de ELU… que es hablar de “Dios”, es decir, de Espíritu y Mente (la mente de la Fuente Tercera).

Por tanto nos cuesta asumir que de alguna manera la consciencia “va primero” —y la consciencia sería una especie de atributo de esa Mente.

Como decía Seth, por cierto, la consciencia es, entre muchas cosas (vida, etc.)… una de las manerasen que las entidades o almas pueden percibir la realidad verdadera, central, “nuclear”.

La consciencia “crea” la forma, y no al revés. Y crea la forma, a cada paso… aunque no crea el Paraíso, claro está, minuto a minuto (el Paraíso es un concepto preciso en ELU, en el que todo lo materializado está de alguna manera anclado).

Así pues, en lo físico, tal como lo vivimos, de cierta forma parece que “tenemos que” olvidarnos de lo que somos, y esta sería quizá en parte la función de estos sistemas físicos, pues con ellos nos

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damos a nosotros mismos esa “libertad” que nos permite experimentar una especie de olvido —un olvido que a veces tiene consecuencias aparentemente tan terribles.

Entonces, es como si nos debiéramos olvidar parcialmente de nuestro origen en tanto que somos yoes intelectuales, surgidos de la Fuente Tercera, y que “luego” pasan de alguna manera a ser “modelados” y también de alguna manera “paridos” por ese par fundamental de Mente-Espíritus, Creadores, que ELU revela como el Hijo Creador de nuestro universo local y la Espíritu Creativo (Ministra) de dicho universo.

Pero la verdad sigue siendo esa, y en ese nivel hay “consciencia” (o bien, ese nivel es en sí mismo “consciencia”), y por lo tanto la causa no está en el exterior (el exterior de nuestra historia personal en el tiempo físico, ni tampoco en los cuerpos)… por mucho que la razón del yo pequeñito “camuflado” o escondido en las pulsaciones de su universo… por mucho que este yo del ego externo… deba también avanzar, y de hecho avance, por estos caminos de la causalidad superficial y la aplicación del entendimiento aquí “fuera”.

Por tanto lo lógico es que podamos tener recuerdos “más amplios”… del tipo de recuerdo que aparece en esos casos célebres en los que vemos que por ejemplo algunos niños pequeños recuerdaneventos, y dan pruebas de tales eventos… unos eventos que son de “otras vidas” (de unas vidas “pasadas”, si empleamos el lenguaje usual, aunque distorsionador, que creo que se emplea al hablar de “reencarnación”).

Así pues, esos recuerdos, digamos que más “abarcantes”, más extendidos en el tiempo… podrían ser recuerdos de nuestra personalidad en tanto que pertenece a un yo intelectual más amplio, o en tanto que es este “yo intelectual” más amplio, de alguna manera “multidimensional” (y por tanto, como vemos, tenemos un concepto de “personalidad” que no entendemos de inmediato).

Y recordemos otra vez que ELU dice que este yo intelectual que somos, y que ha salido de la Fuente Tercera, es luego de alguna manera “servido”, a partir de ahí… básicamente… por los dos espíritus o mente-espíritu ya citados (Hijo Creador y Ministra).

¿Y para qué sucede eso… para qué nos sirven así? Para de cierto modo poder jugar… dentro de los circuitos de esas Mentes-Espíritu… para poder “jugar” aquí, en tanto que “vemos universo local”…y en tanto que de alguna manera hacemos “crecer” todo gracias a las aventuras vividas.

El problema que tenemos… aquel problema “de fundamentos”… tiene que ver como siempre con elsentido “egoico”, es decir, con el sentido de nuestro yo pequeño, el que simplemente se está “ampliando” para acoger “la verdad”.

Y esa verdad tiene que ver con que la consciencia precede y “fabrica” la forma, pues como decíamos… por eso se revelan las cosas de la manera en que lo hacen, en ELU o en otras revelaciones, donde vemos tantas personalidades reveladas en el universo interno, y conformándolo,y que de cierto modo “acogen” la creación de todo lo que viene “después”… y que por tanto muestran que los reveladores se ven obligados a dar mucha relevancia y profundidad al concepto depersonalidad.

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Así que el dato es eso, un dato, un hecho: nuestro yo pequeñito puede “admitir” más y más eventos —eventos reencarnatorios, por así decirlo. Puede aceptarlos como “suyos”, de alguna manera. Y porcierto, en ese proceso de ampliación o de admisión también se van a ir dando cambios físicos en el cerebro, por lo que parece, y por lo que nos contaba hace muchos años por ejemplo Seth.

Así pues, en parte simplemente somos presenciadores-co-creadores de unos eventos que tienen su origen y causa en una realidad interna, donde “también” estamos… y que es una realidad “personalizada” de cabo a rabo… llena de “personalidad”… y llena de esa Consciencia de una Mente que todo lo infiltra (la de la Fuente Tercera, particularizada en un universo local).

Y según vamos aceptando o meramente recibiendo esas personalidades “impregnadoras” internas que son en parte “padres y madres” nuestros espirituales… se va cambiando el régimen por el cual regulamos nuestra “aceptación de los eventos internos” (la vida en tanto desarrollo espiritual sería eso: un sucesivo cambio en el régimen de “digestión” o de aceptación de los eventos internos de comunicación universal).

Así que el yo intelectual de los niños, o el de las personas que, en general, y con más o menos sorpresa para ellas mismas… de repente “saben” cosas que parece que no deberían saber… ese yo intelectual… del que podríamos decir quizá que contiene diversas personalidades que estarían aunadas o enfocadas de alguna manera por dicho yo… ese yo intelectual o interno… habría “presenciado” de alguna manera ese evento en otro nivel. Y simplemente sucede que se está creando un nuevo régimen de “aceptación de eventos”.

Y la mente material actual estaría de alguna manera unida (quizá a través del tejido potencial que llamamos “alma”) con otras mentes que en realidad nunca están separadas, pues la mente sería al final una unidad ilusoriamente parcelada.

Sobre la consciencia de esa “mente” que nos engloba, quizá podríamos decir que es el campo de nuestro “yo intelectual”, y que contiene memorias de nuestra personalidad (multidimensional)… memorias que son necesarias a veces para nuestra supervivencia (y que por tanto no serían meros adminículos).

Y el campo de ese yo sería pues algo que en parte trasciende el tiempo, y que es englobado cada vezmás y mejor por espíritus de orden más “abarcante”… que buscarían crecer y ser “reconocidos de nuevo” a través del “lanzamiento” de personalidades (las nuestras) hacia diversos sistemas de realidad.

Y esas memorias de la personalidad impregnarán a su vez, en parte, y modelarán de alguna manera… los cromosomas físicos en la concepción.

Así que esos espíritus que nos engloban (que engloban a ese yo intelectual que a su vez quizá se puede decir que “engloba” a la mente material)… esos espíritus o espíritus-mente… buscarían volver a ser reconocidos tras nuestro paso por la pantalla de estas vidas físicas (y ese “volver a reconocer” constituiría parcialmente también la “creación” del alma por nuestra parte).

Los eventos o las “memorias” que recibimos podrían ser dadas a la manera de alguna especie de

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“semilla” que no es física. Y por lo tanto antes de nacer traemos memoria de la personalidad, si usamos ese concepto más amplio de “personalidad”.

Y llevamos pues “impresa” la información básica de nuestra personalidad, que engloba datos de más “yoes materiales” aparte del nuestro actual, pues son datos que provienen del “alma”… y que están englobados de cierta manera como datos no-físicos en el campo no-físico de nuestra mente, entanto que somos esos “yoes intelectuales” que revela ELU.

Y así, por ese proceso de impresión… así sería como es factible que un humano concreto pueda recordar algunas cosas en concreto… cosas que por “lógica” no debería recordar.

Y recordemos: la consciencia va “antes”, y la personalidad en tanto que es intrínsecamente multidimensional… sería consciente de “más” cosas en unos niveles que tratan de otra manera con el tiempo.

Entonces, aunque en cierto sentido, en la definición normal del concepto, lógicamente “la reencarnación no existe”… las experiencias que demuestran esa comunicación entre vidas de distintas épocas… esas experiencias… serían “memorias del alma”… y reflejarían el proceso de fabricar ese “tejido” que comenta ELU que de hecho de alguna manera fabricamos (el alma en la definición de ELU).

Por lo tanto no se puede tirar el agua, el niño y la bañera. Si en cierto sentido “la reencarnación no existe” es porque no sabemos pensar sin el ego externo como principal protagonista.

Recordemos que la expansión o el crecimiento es algo interior, no es físico (y hablamos de “crecimiento” en el sentido de lo que pasa en torno a lo que ELU llama la Deidad del Supremo, etc.).

Es pues un crecimiento* en valores, en valor… de ese universo interno y desde ese universo internoque ELU llama Paraíso-Havona… y donde reside y crece el Supremo ahora mismo… y donde todosestamos anclados tanto material como espiritualmente**.

Entonces, las experiencias internas de la gente común serían muy a menudo un reflejo de esa expansión del Supremo y cosas similares.

Y de esas experiencias darían cuenta a veces todos esos datos (muchos) que hay ya recopilados sobre “vidas anteriores”… que de alguna manera entretejen o comunican “vidas” a través de la personalidad.

Y por supuesto sucede que esto no lo puede “demostrar” la ciencia; es decir, esto no encaja con los conceptos ni con los supuestos implícitos, pues la ciencia estaba y en parte está aún (y muchos estamos encerrados aún… pese a tantas revelaciones)… en una mecánica o en una inercia mental-materialista que en parte describe muy bien ELU (ver el pequeño texto, ya citado arriba, sobre el hecho de que enseñamos a los niños año tras año algunas ideas de Lucifer).

Seguimos cerrados ante lo obvio si no postulamos la posibilidad de la precedencia de la mente —que es, como vemos, lo que se revela en casi todas las revelaciones, desde siempre.

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Así es que estamos simplemente presenciando la célebre “expansión de la consciencia”, un drama que de alguna manera trata sobre la representación, en los mundos “externos”, del universo central (en y a través de estos universos locales).

La espontaneidad, en los mundos materiales, viene de dentro.

Las experiencias psicológicas o “internas” de las personas son pues lo más importante, pues de estos mundos físicos parece que no va a quedar nada… nada más que si acaso archivos… archivos… y la traducción material última en mundos de luz y vida, según ELU.

En esos mundos de luz, y si es que realmente van a ser habitados por seres “humanos” y no nos aburrimos totalmente, en nuestro caso, de los cuerpos… en esos mundos… habitarán unos “humanos” que percibirán las cosas de forma muy diferente a nuestra manera actual de percibir.

____Notas de este apartado

* Ese crecimiento abarca desde dentro, “inmensamente”, todo lo que podamos pensar como “externo” a ello, para siempre.

** Como hemos dicho varias veces en el texto, nuestros “yoes intelectuales”, tal y como revela ELU, tienen su origen en el universo interno (Tercera Persona de la Deidad) y son modelados en y para este universo local por nuestros “padres espirituales” (mamá Ministra, papá Creador).

2. Ser “creadores”

Desde luego que esto es de lo que se habla creo que en casi todas las “revelaciones”: se habla de que de alguna manera estamos “aprendiendo a crear”.

¿Cómo describir, con el lenguaje de ELU (los circuitos, los siete espíritus ayudantes que componen la mente-espíritu de la Ministra… el Ajustador del Padre…)… cómo describir… el hecho de que realmente podemos elegir cómo nos sentimos con respecto a cualquier cosa?

Las siguientes cosas:– nuestra “libertad” a la hora de “relativizar”…– la “perspicacia cósmica”…– la capacidad de ponernos “los ojos del Ajustador” para “mirar” las cosas (para tener interpretaciones más “paternales” o “amoroso-paternales”…)…– o la capacidad de “usar” el ayudante de la adoración…

… todas estas cosas seguro que están coordinadas con muchas de las demás cosas reveladas en ELU: ángeles, controladores del poder… etc.

Y todas estas personalidades y semipersonalidades que cuidan o protegen diversos niveles de realidad… de cierta manera quizá nos van “sirviendo” (dando servicio) siempre en comunicación con las demás mentes… nos van sirviendo cosas dependiendo de nuestra receptividad (una receptividad que en alguna medida seguramente tiene que ver con nuestra capacidad para elegir lo

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que queremos sentir).

Y en principio seguro que nos “sirven” maneras de ver, maneras de ver “lo mismo” que otros ven… y que quizá otros interpreten por ejemplo más “lastimeramente” —maneras de ver, por tanto, que nos faciliten sentir lo que elegimos sentir.

La promesa de que podemos ser “hijos de Dios por la fe” podría traducirse en que, si elegimos la voluntad del Padre, podemos sentirnos realmente “como queramos”, y a menudo seguro que podemos ver además cosas realmente insospechadas (si es que estamos “estables”, es decir, si no nos asustamos demasiado por los efectos extraños que puedan darse).

El ejemplo máximo será el de la cruz, claro está, pues a saber lo que pudo “ver” Jesús, en “la mente”, por el hecho interior… por ese hecho de la experiencia psicológica de elegir amor en vez devenganza.

Ese es el ejemplo a tener siempre en cuenta… el ejemplo de que podemos elegir sentir amor, perdón… y que esa elección va a “crear” en algún momento (aunque lo así “fabricado” pueda venir “retrasado”, pues estamos en los mundos del tiempo)… va a “crear”, o al menos va a cambiar, en parte, el modo en que experimentamos la realidad.

Y aparte, luego pueden darse resultados “milagrosos”, a modo de efectos de esa elección interna, profunda… que está tan “bendecida” por el cielo, por los ángeles, etc., ya que cuando en alguna parte se cumple el propósito del universo (conocer a Dios) tendremos como resultado inmediato la “expresión” de este tipo de amor, el paternal.

Así que en ese sentido, sintonizados ahí, en el propósito elemental… es seguro que “nos ayudan” a elegir lo que queremos sentir, y por tanto a ir “co-fabricando” universo en función de eso. Tenemos el cielo a nuestro favor.

Así es que en cierto nivel la “emoción”, como es energía que de alguna manera pasará por los circuitos espirituales en los que pulsamos (que son parte de la mente de la Ministra)… la emoción…nosotros quizá la moldeamos (proyectamos, etc.) más libremente que otros seres… ya que para eso tenemos más espíritus ayudantes, etc.

Y también habría que meter en la ecuación el hecho de que la energía de alguna manera está ademássiempre “personalizada” en estas creaciones del tiempo. En este universo todo está personalizado deentrada por la persona de la Ministra (los espíritus ayudantes son parte de su mente-espíritu), o por la persona del Hijo Creador concreto que tenemos, etc.

Y esas personalidades de alguna manera lo impregnan todo… aparte de que también lo hacen todos los demás ministerios que hay… ya que estamos rodeados de personalidades ministrantes que nos protegen.

Así que… nos toca mirar con los ojos del Ajustador, como dice ELU… y a la vez, en otro nivel, se nos dice claramente en otros lados que hemos de ir constatando que no somos víctimas, y que creamos el modo en que experimentamos la realidad a partir de lo que sentimos y de lo que

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creemos…, aunque seguro que nos vienen cosas “emocionadas” o “sentidas” en otros “niveles” de nuestro “yo profundo”… si hablamos “más atemporalmente”… y seguro que es por eso que, con la consciencia usual, nos parece que somos realmente víctimas de las circunstancias… es decir, que nosotros NO “creamos” desde lo que sentimos y creemos.

Así que todos a aprender a “manejar” la “energía en movimiento”… eso que sabemos que es la emoción.

El espíritu y lo animal. La base animal para las inevitabilidades humanas. Reconfigurando la dualidad material/espiritual (en torno al libro de Urantia)(Enlace para oír este texto.)

[En este texto tenemos en cuenta o utilizamos, entre otras cosas, El libro de Urantia, Seth y Jeshua o Jesús. Al libro de Urantia lo llamamos ELU; utilizamos lo que se llama “traducción europea” de ese libro (ver urantia.org), y los números que a veces hay en este texto remiten a las partes de ese libro donde se habla de lo que estamos tratando. Por ejemplo el número 42:12.14 remite al párrafo 14 del apartado 12 del documento 42 de ELU.(Si se quiere ver un texto anterior, en esta web, sobre ELU, y que sea relevante o anticipe un poco loque aquí decimos, ver este.)]

Este texto a continuación es para tratar sobre la separación entre lo “material” y lo “espiritual”*.

Diciéndolo rápidamente, esa es una separación muy profunda, pero que hay que entender muy bien, pues “lo material” no es simplemente “una cosa tonta” y lo “espiritual” simplemente “una cosa inteligente y maravillosa”.

Para mí es muy instructivo situar esta cuestión en torno a los animales, en torno a “lo animal”… debido a que de cierta manera “materializamos” o “desespiritualizamos” demasiado a los animales (o, por decirlo de otra manera, “los materializamos mal”).

Y para situar la cuestión ahí podemos hablar simplemente de esa sensación de “dolor” que nos puede producir la visión de los animales cuando se matan entre sí para comerse.

Una revelación, como ELU, nos da una herramienta para saber dónde radica realmente la diferenciaentre el mundo animal y el humano.

Esa diferencia tiene que ver con la dimensión de lo invisible, la del espíritu… de la cual podemos decir -como se dice desde siempre, en las revelaciones en un planeta como este…- que de hecho es la realidad creadora o arquitecta.

En nuestro mundo humano… ¿qué es lo primero que se nos viene a la cabeza, y que tiene que ver con lo invisible, lo inmaterial?

Son los conceptos, pero por ejemplo unos conceptos que son muy prácticos, por así decirlo, como la

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http://www.urantia.org/es/el-libro-de-urantia/bajar-el-texto-de-el-libro-de-urantia

http://www.ivoox.com/espiritu-lo-animal-la-base-animal-audios-mp3_rf_18794648_1.html


valentía o el altruismo.

Parece claro que estos conceptos pueden tener una base animal, y quizá muchas personas a bote pronto pensaríamos que la valentía que vemos en los animales es simplemente la misma valentía que la que expresamos los humanos, y que el “altruismo animal” es en esencia igual que el humano… ya que por ejemplo una madre animal se comporta de forma “altruista” con sus cachorritos –si empleamos ese adjetivo, “altruista”, de forma flexible, claro.

En nuestra atmósfera cultural, que es a menudo tan extremadamente “laica”… no queremos saber nada sobre “el espíritu”, así que para empezar quizá de entrada mucha gente piense cómo acabamosde expresar arriba, con lo que acabamos de decir sobre la valentía, el altruismo, etc.

Y las revelaciones sirven en parte para ayudar a intuir y a “sentir” dónde radica la diferencia.

Así que haremos todo esto utilizando la revelación, es decir, “con mucho avanzado” ya en cuanto a las definiciones mínimas que necesitamos para hablar de “espíritu”.

Mucha gente no solemos contemplar a los animales “con el espíritu”, es decir, y por decirlo para empezar de manera sencilla… en tanto que son una manifestación neutral de un “impulso” o una serie de impulsos puros, “inocentes”.

De este “impulso animal”… ¿qué podemos decir? Constatamos claramente que de alguna manera controla los cuerpos, es decir, controla lo material de los cuerpos… y lo llamamos “instinto”.

¿Y qué podríamos decir en general? ¿Qué o quién controla “lo material”?

Digamos que lo hace “lo mental”, y digamos que lo mental “controla” lo material.

Y ahora volvamos atrás para ir más despacio, pues ahora llegamos al único problema o al único “cruce de caminos” posible en nuestra particular elección de tipo “pastilla azul / pastilla roja”… y en la que obviamente pedimos que se admita al menos momentáneamente la posibilidad de asumir la segunda de las siguientes dos opciones… aunque solo sea por probar:

• O bien asumimos el supuesto implícito mantenido por gran parte de nuestra cultura y por la

ciencia en general, hasta hace poco… que dice que la consciencia surge de la materia como algún tipo de cualidad emergente… lo cual es algo que se está dejando poco a poco atrás… y que se está superando por parte de la misma ciencia…

• O bien asumimos una apertura a un infinito desconocido donde reposa ese “principio

controlador” que es “lo mental”… y sobre el cual, una vez que asumimos que “no es algo solamente intrínseco al cuerpo”, hemos de mantener abierta la cuestión de su naturaleza, su “emplazamiento”, etc…Y de esto es de lo que desde siempre hablan las “revelaciones” en estos planetas, una vez que hay “impulso religioso” en alguna criatura.Esto se puede plantear -si se quiere- aunque solo sea como una hipótesis… si es que no se está muy acostumbrado a todo esto.Y lo que tenemos pues, en esta bifurcación, es que hemos de asumir que “lo mental” (y por

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tanto lo que llamamos “la consciencia”)… no está solo en el cuerpo, o no surge solamente de él (y decimos “no solamente”, ya que puede que también surja de él, pues los componentes básicos podrían tener un cierto tipo de “consciencia o memoria base”)… ni es esencialmente un subproducto de la química y de las relaciones que hay entre todas esas moléculas que, basándose en los genes que hay en el interior de los núcleos de las células, construyen los cuerpos.

Entonces, si se asume esta segunda opción sobre lo mental como principio controlador de lo material… esta “mente” debe “proceder” de algún lado y/o debe “residir” en algún lado.

Y como vemos, continúan los problemas con las palabras, que vamos a tener con todas las palabras,pues “proceder” y “residir” son palabras digamos que muy “materiales”… o están muy enredadas en nuestro “pensamiento material” y “temporal”.

Ahora viene el segundo paso o salto al vacío, con varias etapas:

1. Llamemos “infinito“, o “espíritu” (o “espíritu infinito”), al origen de ese principio de lo mental como controlador de lo material.

2. Y pensemos que, de alguna manera, se trata de un interior… un interior que “nutre” de vida… y que “abraza” o abarca y acoge todo aquello que surge “después”…

3. Además, tiene características de “arquitecto” y/o “creadoras“. 4. Y para terminar supongamos que nosotros estamos unidos a ese “infinito” de alguna

manera. Es decir, que alguna “parte” de nosotros (y ahí tenemos otra palabra problemática: “parte”)… está presente ahí “dentro”.

Bien, pues ya estamos un poco más preparados para seguir.

Veamos más sobre el punto 4.

Si el punto 4 es cierto (esa “unión”), entonces, en nuestro modo de pensar, quizá nos parezca que nonos solemos situar ahí dentro, en ese interior… que no solemos actuar desde ahí… que no solemos sentir directamente eso que también podríamos llamar “dimensión impulso-espíritu”, desde la que viene al final toda vida… y desde donde también viene la “inspiración”… y que por el punto 3 podríamos pensar que es un “lugar” desde donde de alguna manera se manejan constantemente ciertos patrones o arquetipos internos -y de una forma muy “pura”.

En realidad, la cuestión es muy simple, pero aún tenemos que dar nuestro tercer salto al vacío, o tercer paso fundamental, en varias etapas:

1. No nos solemos sentir en esa unión, la comentada en el punto 4. Es decir, no nos solemos sentir “desde el espíritu” -por así decirlo.

2. Y proyectamos hacia fuera esa sensación de “no sentir espíritu”, de “no sentirnos espíritu”… la proyectamos “hacia fuera” (por ejemplo cuando hablamos de “los animales”, o mediante ese concepto de “animales”).De este modo fabricamos una especie de ilusión de un afuera; y por esto es por lo que va a ser problemática la dualidad material/espiritual… ya que la pensamos y la vivimos desde esa

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ilusión (y no desde aquella profundidad real donde también estamos… y donde esa dualidad sí que podría tener un sentido más profundo, que podría ser fundamental).

3. Supongamos que esa maniobra de proyección es en realidad una maniobra interna… es un trabajo interno… y un trabajo que “luego”, mediante estos mundos de percepción, conseguimos darle aparentemente realidad… conseguimos hacer que parezca “lo real”.

4. Llamemos “sabiduría” a algo con lo que empezamos a poder invertir, a darle la vuelta… a estos últimos pasos dados en la ilusión del afuera (y con esto de “ilusión del afuera” nos referimos a varias cosas: los pasos dados en, y hacia, la misma ilusión del afuera).Esta “sabiduría” sería atributo de aquel espíritu interno. Sería el atributo de una conexión profunda reconocida… de una conexión con respecto a esa dimensión-impulso (y por tanto, y mediante esa conexión, mediante esa misma “sabiduría”… nos llegaría una sensación de “re-unión agradecida”, que podríamos llamar “adoración”).Y digamos además que, si bien nosotros podemos expresar esa tal sabiduría, los animales nolo necesitarían, y simplemente porque no están en el ámbito donde pueden darse estos juegos “humanos” de “desunión” -es decir, esta especie de “suplemento de libertad de la consciencia”… o grado de libertad “superior” en la consciencia.

Entonces, como dijimos, puede que al ver o al pensar en los animales, la situación concreta que vemos despierte en nosotros cierto “dolor interno”, es decir, alguna emoción intensa que surge por ejemplo ante la visión de las luchas que los animales realizan para poder alimentarse los unos de losotros (ya que literalmente se comen vivos), o bien ante las peleas donde se disputan por ejemplo un territorio con los miembros de su misma especie, etc.

Si nos sentimos así es, como siempre, nuestra responsabilidad; y para empezar podríamos decir que se debe a que no captamos a los animales desde la “sabiduría”. Y este “captar algo sin sabiduría” noes que sea algo meramente “filosófico”, “etéreo”… sino algo “técnico-espiritual”.

Dicho en el lenguaje de ELU, en cierto grado se trata de que no estamos aceptando la conexión con el séptimo espíritu ayudante de la mente (36:5), el llamado “de la sabiduría”. Y quizá podríamos decir que nos pasa lo mismo con otras muchas cosas en general: que las vemos o las contemplamos así, desde una especie de desconexión ilusoria con respecto a ese espíritu “natural” de la “sabiduría”… con el que de todas maneras estamos conectados simplemente por ser humanos.

Vamos a parar un poco y decir ya unas pocas cosas en general sobre esos espíritus ayudantes** (y en esta nota, la que señalamos en dos asteriscos y que irá también en el apartado de notas abajo, veremos además algunas observaciones sobre su nombre en inglés, el que corresponde al de “espíritus ayudantes”).

Esos siete espíritus ayudantes de la mente son una parte de un espíritu creador nuestro, la llamada Ministra Divina o “Espíritu Creativo del Universo” (el universo local), en el lenguaje de ELU.

Estos espíritus, que son “circuitos” que forman parte de la mente-espíritu de la Ministra… son la fuente original de esos impulsos básicos “animales” que luego, nosotros, en nuestra distorsión… llamamos “instintos”, y que de alguna manera a menudo rebajamos o menospreciamos con nuestra

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percepción “separada” o “no sabia”.

A los cinco primeros ayudantes (así los llamaremos, simplemente “ayudantes”), que compartimos con los animales, ELU los llama (por llamarlos de alguna manera, pues nos es difícil captarlos solo con estos nombres…): intuición, comprensión, valentía, conocimiento y consejo. Y los dos ayudantes “humanos”, que no son compartidos con los animales, son: adoración y sabiduría.

Así es que tenemos una forma de pensarnos a nosotros mismos que se aproxima a lo que realmente estaría sucediendo en un mundo como este: Se trata de que somos una especie de parte de ese ser espiritual, de la Ministra (y de otros seres así). En lenguaje de ELU, de cierta manera somos “mentecósmica”, pero que ahora pulsa (117:5.7) en los circuitos de esos ayudantes, y que por tanto de alguna manera “hace cuerpo”, materializa… esa Ministra, al estar nuestros cuerpos “conectados”, “en circuito”, con esos ayudantes.

De entrada nuestras mismas células están conectadas con esos ayudantes en tanto que ellas son esencialmente animales cooperando. Así que de alguna manera nuestra conexión constante con los cinco primeros ayudantes es quizá algún tipo de resultante de la experiencia celular que se va sumando al ir pulsando (nuestra mente) en esos circuitos, y de alguna manera junto a las células y sus respectivas pulsaciones.

Esta conexión es constante y, como decimos, forma parte de lo celular, y termina dando la conexión con la Ministra en tanto que somos animales… y terminaría facilitando así la integración de nivel “superior” que conllevan los dos siguientes ayudantes: aquella “sabiduría” que nos lleva a la “adoración” (es decir, ese séptimo ayudante que nos lleva o que alimenta al sexto).

Por tanto de cierto modo es como si estuviéramos dentro del “cuerpo” de la Ministra Divina (metafóricamente hablando, pues ella es mente-espíritu…)… y que es algo así como nuestra “madreespiritual”.

Por lo tanto, en la “mente que controla la materia”, y que de alguna forma se puede decir que “se hace material” en nuestros cuerpos y en los de los animales… de cierta forma, en esa mente, se consigue por tanto “practicar”, “poner en práctica”… esos “ayudantes”, que según ELU son en realidad algo así como circuitos, unos circuitos donde hemos dicho que pulsamos constantemente (como mente), y que para la Ministra son algo así como las componentes de su mente-espíritu -son un nivel de la conciencia de la Ministra, dice ELU en 36:5.4.

Podemos decir que globalmente la “realidad” de nuestro ser es que somos mente cósmica… y una sola “mente-consciencia” cósmica en el sentido de que en el interior está realmente unida a la menteque hay detrás de todos los seres y partículas que nos rodean (recordar el punto 4 arriba, sobre la unión, en el segundo paso o salto al vacío).

Esta mente está parcelada en lo que ELU llama “yoes intelectuales” (111:1.2). (Aquí la palabra “intelectual” no tiene el significado que podríamos imaginar en un primer momento.)

Estos yoes o seres “intelectuales” terminan realizando esto que llamamos “percepción”… donde vemos que tenemos la posibilidad de percibirnos como “cuerpos en un universo” o en un “sistema

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de realidad” determinado.

Así es que nosotros, con nuestro ego externo, no sentimos una unión directa con esa mente cósmica.De hecho el “juego” precisamente parece tener que ver profundamente con eso mismo. Tiene que ver con el hecho de que aquí nosotros estamos algo así como explorando esta especie de realidad externa que fabricamos con nuestra auto-separación con respecto a la mente global-cósmica “unida”… y por tanto, aquí nos hemos separado aparentemente de nuestro origen interno.

Y aunque hagamos eso, seguimos siendo en realidad aquello que describe ELU así: “yoes intelectuales”, que de cierto modo parcelan tal mente cósmica para tener estas aventuras “pulsantes”que constituyen nuestra experiencia como mortales.

Entonces, podemos ver que estas aventuras en ELU se describen “técnicamente” diciendo que los yoes intelectuales pulsan en esos circuitos que son los ayudantes. Y que esa pulsación es solo una primera etapa de los yoes intelectuales… para pasar luego a “pulsar” directamente en, o con, la mente cósmica, mientras de paso el universo “adquiere” así de alguna manera la experiencia en estos mundos físicos, que son “externos” al “mundo” interior creativo.

Así que hemos visto que el “espíritu” es mucho más que “impulsos”, pero lo que hemos dicho nos vale a modo de primera intuición: es “impulsos puros”, “inteligentes”.

Y podemos añadir que a veces el más mínimo “querer” ya es en realidad en esencia, si lo sentimos “bien”… ya es el “Padre universal queriendo expresar”, aunque haya muchas cadenas aparentes de intermediarios o de niveles “espirituales”. Y esto lo decimos por la gravedad física misma, pues como movimiento ya la podemos entender como un cierto “querer”. (Ver el artículo cuyo título abreviado es «Dimensión semilla» para ver más cosas sobre el tema de los impulsos; y para ver mássobre la gravedad física, hay algo muy elemental en este otro texto: «Educación luciferina».)

Ya hemos dicho arriba algunas cosas generales sobre “el espíritu”… que es “arquitecto”, que de alguna manera es realidad creadora… y eso en ELU se expone así de sencillamente en 42:12.

A los ayudantes también los podríamos entender como haces de “luz”, y curiosamente ELU revela que cada haz es independiente del resto, de los otros seis.

Y bien, de alguna manera se dice que nuestra dotación de “sabiduría” es capaz de integrar en general todos los espíritu-impulsos a los que nosotros, como mente humana cuya base es animal… también estamos “conectados”.

Si aplicamos esa dotación de sabiduría, entonces, de alguna manera parece que reforzamos o que ampliamos el alcance de esas otras “actitudes” o impulsos de los cinco primeros ayudantes… los de comprensión, etc., entre cuyas cualidades está la de la curiosidad.

Veamos este último matiz, el de la curiosidad, que es un matiz del quinto ayudante, el llamado “conocimiento”. Diciéndolo rápidamente, los animales expresan curiosidad, y luego sucede que, en el ser humano, y quizá de una forma que siempre está latente… la curiosidad va “abrazada” por los dos ayudantes intrínsecamente humanos: adoración y sabiduría.

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https://unplandivino.net/2017/01/28/urantia-claves/


¿Qué conlleva ese estar abarcados o abrazados por los dos espíritus más intrínsecamente humanos?

Diríamos que los “ayudantes” sexto y séptimo abarcan y “elevan” todas esas cualidades que tienen que ver con los cinco primeros ayudantes (conocimiento/curiosidad, comprensión…). Estas cualidades se expresan en el mundo animal por ser también mente expresada materialmente que estáen circuito con esos cinco ayudantes.

Con esto en mente podemos considerar la actitud de curiosidad con la que los humanos miramos la naturaleza, el mundo… Esta actitud de curiosidad no tiene definitivamente la intención de “comerse” eso que estudia, sino que por ejemplo simplemente quiere clasificarlo y/o deleitarse en las formas halladas…

Es decir, ese juego, esa curiosidad (relativa como hemos visto al quinto ayudante, al de conocimiento)… esa curiosidad que un cachorro animal demuestra al explorar su territorio o al explorar a sus hermanos cachorros… esas cosas que a veces ellos hacen de una forma que nos parece tan divertida y que nos inspira tanta ternura… eso mismo… es lo que nosotros como humanos de cierta forma institucionalizamos, conservamos, hacemos tradición con ello… es decir, cultivamos: la curiosidad.

Así pues, retomando el tema, cuando nos sentimos mal ante un acto animal de búsqueda de comida, o de pelea, etc., podemos entender ese malestar como una especie de “falta de sabiduría” por nuestra parte. Ese “sentirnos mal” podríamos entenderlo por lo tanto, en parte, como una especie de medidor de nuestra desconexión con respecto al séptimo ayudante (y/o con respecto a los dos últimos, adoración y sabiduría). Es decir, que se trataría de algo “técnicamente” definible.

Entonces, es como si esos impulso-espíritus de la Ministra, en su expresión o “pulsación animal”, no necesitaran de nuestro “ego”… que en tan gran medida parece ser “el rey” en nuestro mundo humano.

Así es que lo que vemos en los animales es por tanto mucho más “espiritual” de lo que nos pueda parecer en un principio… aparte de que simplemente podemos decir que ellos utilizan muy directamente la vitalidad interna de ese universo interno donde, como hemos visto arriba, todos en esencia estaríamos en parte (como con “un pie” ahí dentro, pero un pie que es mucho más que un pie).

Pues podemos contemplar nuestro mero habitar aquí… el habitar de la mente material… que “materializa” constantemente el mundo físico… ya sea con o sin un “ego”… eso lo podemos entender en parte como una especie de petición continua… como una petición que hacemos a nuestro “ser o yo interno”, y también es una petición que “somos” con él (con ese yo o ser que de cierto modo es mucho más “amplio” de lo que normalmente podríamos pensar) -y ya sea que seamos animales humanos… o bien animales a secas.

Y desde ese ser interno se nos sirven los “datos” internos constantemente… todo eso que nosotros interpretaremos como resultados… o que es susceptible de que lo interpretemos así (e insistamos, aunque ese “yo o ser interno” no sea un “yo intelectual” personalizable como el nuestro, pues los

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animales también comprenderíamos que están en ese continuo proceso de “petición”).

Esos resultados externos son muchas cosas (desde el crecimiento natural a las enfermedades que pedimos representar aquí en nuestros cuerpos)… y esos resultados serían lo que terminamos también llamando “mutaciones”***.

Entonces, y volviendo atrás, todo está como “infiltrado por”, o impregnado de, esos ayudantes y de otros “espíritus” que de cierto modo movilizan y animan todo aquello que nosotros entendemos como “materia” -en tanto que arquitectos y como realidad creadora (42:12), por lo que les toca de “espíritu” al ser mente-espíritu.

Entonces, nosotros, es decir, la mente dividida aparentemente en unos yoes intelectuales que pulsan,si se han “humanizado”, en siete ayudantes en vez de en solo cinco… nosotros… somos “mente material” que es receptiva a esos dos haces que suplementan los cinco intrínsecamente animales.

Y hemos dicho que cuando vemos el mundo de lo que llamamos “los animales” -que se comen vivos tan alegremente entre sí, que huyen, que pelean…-, parecemos comprender, muy claramente, que en ese mundo hay mucho miedo, que hay una gran “lucha por la supervivencia”… y aparentemente muchas crueldades, y muy evidentes.

Pero como sucede siempre, si nos parece que vemos eso, si lo interpretamos así… es en parte porque solo estamos viendo una especie de superficie “de las cosas”, una que nosotros mismos habríamos creado como aquella “ilusión de separación” de la que hablábamos arriba… y en tanto que vemos “sin sabiduría” -en el sentido “técnico” de “sabiduría” ya comentado.

Ahora intentemos sentir un poco más el “por qué” o el “para qué” existe todo esto (espíritus, mente,mente-espíritu…).

No se va a tratar de explicarlo, no se tratará de dar un verdadero “porqué”… ya que en último término no podemos explicarnos del todo la existencia de este cosmos finito en el que a muchos ahora nos parece que vivimos, exclusivamente aquí (ya que a muchos humanos quizá nos parecía que vivimos solamente aquí, solamente en el “lado externo” de las cosas… cuando en realidad aquí “fuera” solo está la punta de un iceberg que nosotros mismos estamos en realidad “elaborando”, “fabricando”… en cada “instante” de “pulsación” de nuestra propia mente-consciencia).

Para dar un contexto en el que poder hablar vamos a empezar por el final, o por una especie de término final: Es el que marca la especie humana, que por ejemplo hace ciertos “signos” de que ellaes algo así como un “término final”… un final para un nuevo principio… y el signo es por ejemplo el hecho de que somos capaces de salir del planeta -capaces de idear la salida del planeta.

Eso veremos que es síntoma de una diferencia importante, una diferencia que ya hemos comentado arriba por qué en el fondo no es meramente de grado.

Entonces, para dar ese contexto podemos hablar de lo que los humanos experimentamos de forma inevitable en “la vida”… es decir, lo que ELU llama las “inevitabilidades” humanas.

Los conceptos de los que hablábamos al principio son mucho más que conceptos y más que simples

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experiencias, pues El libro de Urantia (3:5) habla de nueve inevitabilidades que asaltan a toda criatura evolutiva: valentía, altruismo, esperanza, fe, amor a la verdad, idealismo, lealtad, desinterés, placer.

Y ahora no hay que confundir esa valentía, la valentía como inevitabilidad humana… con la valentía como impulso-espíritu ayudante.

Entonces, nada más escuchar esto sobre las inevitabilidades podríamos pensar que de cierto modo laexperiencia de los animales prepara de alguna manera el terreno para la “posterior” experiencia de lo humano (si es que ambas cosas se admiten como esencialmente diferentes) -es decir, que lo animal prepara el terreno para la experiencia de esas nueve inevitabilidades “humanas”.

Y yendo nuevamente “de delante hacia atrás” (aunque la línea de tiempo en el fondo no vale tal como nosotros entendemos el tiempo…)… es decir, yendo de lo humano a lo animal… sucede que muchas de estas inevitabilidades, al menos en un sentido limitado muy obvio, tienen aparentemente mucho que ver con el mundo de los animales en general, pues basta con pensar en el ámbito de la crianza animal, es decir, el de los animales que cuidan a sus crías… para poder percibir ahí más o menos claramente la base de muchas de aquellas inevitabilidades “humanas” –valentía a la hora de defender a las crías… o desinterés en el tratamiento de las crías, lealtad, etc.

Quizá la cualidad más fácil de captar en el mundo animal sea la primera de las citadas, la valentía.

Ahora bien, antes de seguir quizá hay que observar esto: la breve definición que tenemos de “valentía” en ELU (como inevitabilidad humana, y que define como “fuerza de carácter”), es una definición “muy humana”… pues ese “carácter”, en inglés, está definido quizá de forma más intrínsecamente humana que la definición que tiene en español/castellano, ya que en inglés una acepción de carácter es directamente la de “fuerza moral”, “integridad”.

De cierto modo, como vimos arriba, es como si los humanos tuviéramos una cierta libertad “añadida” suplementaria a la de los animales, pues es evidente que una de nuestras características más patentes es que podemos ser mil veces más “tontos”, biológicamente hablando, que los animales.

O incluso digámoslo mejor…: lo que sucede es que los animales no pueden ser en absoluto “biológicamente tontos”, salvo las mascotas, ya que ellas nos reflejan a menudo -y al igual que lo hacen los niños-… reflejan… las locuras y las “estupideces” que afectan a los humanos que son sus “dueños”… a los que tengan cerca… ya que en general todo está comunicado “subconscientemente”.

Es decir, que fácilmente podemos perder esa integridad biológica que es en gran medida lo que ponemos en juego con muchos de nuestros “juegos” culturales -y sobre todo en estas civilizaciones humanas tan “distorsionadoras”, como parece ser esta.

Si los humanos somos en parte esa especie de “pérdida de contacto” con “la fuerza básica de la vida”… entonces, desde esa cierta “vulnerabilidad” que deriva de una especie de “suplemento de grado de libertad” en la consciencia… desde esa especie de “debilidad” humana (que se muestra en

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los aparatosos actos de violencia)… nos tenemos que poner a hablar de “fuerza moral”, de “integridad”… cosas estas que para los animales son meros datos evidentes y que no se pueden “perder”.

Y, claro está, también tendría que ver con lo que hemos dicho sobre los dos ayudantes intrínsecamente humanos.

Y bien, lo animal vive la valentía… y nos parece que supera con más o menos valentía las dificultades y las decepciones “por instinto”.

No parece pues que en el campo de los animales se dé pie a la pregunta, ni se desee “preguntar”… si se desea “tener valentía”. Simplemente se está en ello, se ejercita… pero no sería la misma valentía en un caso que en otro… así como veíamos que no es lo mismo lo que hacemos los humanos con la curiosidad -o cómo traducimos los humanos aquella curiosidad que era un matiz delquinto ayudante.

De hecho, la pregunta no parece tener cabida en los animales… y no porque sean “tontos”, sino porque no hay separación entre (y hablamos de la separación que hemos comentado que se subsana de cierta manera por esa conexión con los dos ayudantes “de arriba”):

• el “yo interno” animal

(este ser o yo interno que también podríamos describir de forma sencilla, en un primer momento, como “mente” que proyecta el “holograma cuerpo” para canalizar y expresar en un “exterior aparente” una especie de vida que en realidad es no-física…)…

• y el aparente “yo externo”

(un “yo externo” que, aunque a veces pueda parecer que los animales lo tienen… no sería más que nuestra proyección sobre ellos. Y todo esto trata, claro está, con nociones superficiales… pues cuando decimos “los animales” no estamos diciendo nada en realidad…ya que de cierto modo es un concepto humano… y por tanto no tiene sentido hablar de un “yo” como el que nosotros podamos concebir).

Así es que en los animales, por todo lo que hemos dicho, estamos de cierto modo viendo “inspiración expresada” en terrenos externos, y el dolor que sentimos es -como todo- nuestra responsabilidad, y solo proviene de aquel matiz de separación que comentamos en el tercer paso o salto al vacío, arriba.

Así que esto es en parte lo que significa el que “nunca hayamos salido de Dios”, es decir, del espíritu… y que por lo tanto en realidad estemos “viendo” siempre solamente “espíritu en acción”… expresado… por mucho disfraz que nos parezca que tienen todos estos actos mental-materiales.

____Notas* Nota de continuación de la introducción:Para empezar, hay un cierto malentendido, que se resuelve en realidad mirando adentro, sintiendo.

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Y este texto es para invitar lo más profundamente posible a ese sentir, y para reforzar los fundamentos de tal modo que podamos hablar cada vez mejor sobre esto, y también por ejemplo sobre la relación entre “ciencia” y “espíritu” en esta época de crisis en la que la humanidad va a dar nacimiento a la “ciencia mental”, o ciencia “mental-espiritual”… donde de cierto se reconfigura o se “re-significa” la dualidad “materia/espíritu”.

** Nota sobre la palabra en inglés para “ayudantes”.Nos han comentado algo que salta a la vista claramente cuando vemos las palabras originales que usan en inglés para denominar a estos “espíritus ayudantes”: “adjutant mind-spirits”.En realidad, como vemos en el nombre en inglés que acabamos de poner, dice que son “mente-espíritus”, o “espíritus-mente”… y no dice literalmente que sean “ayudantes de la mente”.La persona que nos comentaba esto insistía en que estos “ayudantes” (también se puede decir “adjutores”) de alguna manera “provocan la mente” en lo material.Y ese matiz, el que podríamos describir rápidamente así: “suscitar la mente en lo material”… lo hemos de tener en cuenta siempre que leamos la expresión “espíritus ayudantes de la mente”, o “ayudantes”, etc.

*** Nota sobre la creación:Surgen muchas cuestiones o intrigantes “problemas” sobre el “proceso de la creación”… que quizá provocan sobre todo que podamos plantearnos cada vez más preguntas -quizá “mejores” preguntas.

En ELU se nos comenta claramente que la “chispa de vida”… la vida en sí… esa especie de chispa divina… es algo que nosotros no podemos “inventar” -que es canalizada por los Portadores de Vida desde la Ministra.

Y a la hora de conferir la vida existe lo que ELU llama un episodio inicial (36:6.7) sobre un planeta.

¿Cómo pensar la continuidad de ese proceso?

Lo me gustaría comentar un poco (y aquí solo digo dos o tres cosas) es el modo de la persistencia deesa donación de la chispa de vida.

A partir de que la Ministra otorga la vida real…, esta vida se ve mezclada con otra cosa que ELU caracteriza como otra dotación del Espíritu (36:6.3): la mente.

Si la vida es dotación del espíritu, y si nuestro objetivo final es identificarnos con el espíritu, entonces se puede decir de forma muy sencilla que el propósito de la mente es descubrir esa “verdad” (la vida real… el origen real de la vida)…, e identificarse de alguna manera con esa verdad.

Y también hay una observación que surge de inmediato, y es que en realidad nosotros “no somos mucha vida”, o “no estamos muy vivos”.

Es decir, que las cosas que quizá nos resultan más inmediatas a nosotros, en nuestro estado adulto…-cosas como el pensamiento, el proceso corporal, etc…- no son esencialmente vida (y ese sería entonces el motivo, al final, de que “tengamos” el que ELU llama Ajustador del Pensamiento… o

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espíritu interior… o fragmento de realidad prepersonal del Padre).

Entonces, tenemos esta frase del documento 42:

42:12.11 «La unión entre la mente cósmica y el ministerio de los espíritus ayudantes de la mente da nacimiento a un tabernáculo físico adecuado para el ser humano en evolución».

Ese “da nacimiento” es el verbo “evolve”, así que supongo que podríamos decir o parafrasear que esa mente y ese ministerio “desarrollan” un tabernáculo adecuado (es decir, que quizá sea mejor emplear un verbo como ese, “desarrollar”).

Entonces, el Mensajero Poderoso que redacta este documento estaría revelando que el constante proceso evolutivo es en realidad un proceso mental-espiritual.

Y en este párrafo parece que habla de cómo se va fabricando constantemente (o bien: desarrollando)… ese vehículo o ese tabernáculo de la expresión mental-humana… ese tabernáculo que en lo físicopuede terminar albergando finalmente a una “personalidad”… una vez que estamos conectados con todos los ayudantes de la Ministra… para poder comenzar así la “elevación”.

Así es que ELU estaría hablando sobre cómo todo sucede “desde dentro” (desde los circuitos mente-espirituales), y habla de una especie de “unión constante” (de lo que supongo que es eso, unaunión constante)… entre la mente cósmica y el ministerio de la Ministra.

Además, la revelación habla de muchos otros “ingredientes” (todas esas personalidades o semipersonalidades de la Fuente-Centro Tercera: controladores físicos, directores del poder, etc.) que estarán además constantemente involucrados en la “receta” para esa especie de “fabricación” interna constante -la fabricación de la posibilidad de esa unión constante entre la mente cósmica y elministerio de la Ministra.

A nosotros, desde fuera, en lo físico, nos parece que de repente hay mutaciones… que “surgen cuerpos nuevos” (como los cuerpos humanos de aquellas razas que en un momento dado fueron las “nuevas” y sorprendentes razas sangiks)… pero todo esto en realidad dependería de una serie de procesos… de “acumulaciones”… o de “aprendizajes” internos invisibles…, en todos esos circuitosmental-espirituales… y que terminan dando “resultados exteriores” que luego nosotros, con nuestra secular torpeza luciferina (“luciferina”, es decir, que quiere prescindir del Padre a toda costa)… hemos conceptualizado como “evolución físico-química” (sin el Padre y sus personalidades y circuitos creadores).

Quería plantearlo por si os surge algo rico de comentar al respecto -algo que enlace los conceptos que rodean a este proceso tan concreto y a la vez tan intrigante.

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Las madres como “fábrica” de machistas y de potenciales maltratadores y asesinos (más sobre las dolorosas consecuencias tragicómicas de no haber implantado el “carnet amoroso de padre-madre” :) )(Enlace para escuchar este texto.)

Dicen que muchas mujeres siguen educando a los hijos de forma machista.

¿Qué quiere decir “machismo”?

En realidad quizá sea más preciso decir que las mujeres (y los hombres) educan a los hijos de formademencial, loca.

Literalmente mucha gente hoy cría a los niños potenciando la posibilidad de una literal locura de laspersonas, una literal enfermedad.

¿Por qué?

Se cría a los niños año tras año lanzándoles mensajes contradictorios. Y creo que el machismo, o lospotenciales asesinos y maltratadores, son uno de los resultados más espectaculares que derivan de tal práctica “educativa”.

¿Qué es eso de “mensajes contradictorios”?

En realidad es un tema muy célebre en psicología, y es tan tragicómicamente divertido… que es unapena que no hayamos tratado más sobre ello en clases sobre psicología básica en la escuela elemental.

Este proceso, el de ofuscar a las mentes infantiles con “mensajes contradictorios”, se llama doble vínculo (double-bind).

Es un proceso que queda ejemplificado en tres sencillos puntos, y que en seguida ponemos; el ejemplo es relativo al tema del “machismo”, y en él concretamos y ampliamos el sencillo esquema que aparece en el artículo que acabo de enlazar sobre el doble vínculo. Primero ponemos el esquema sin desarrollar, y luego con algunos pocos comentarios:

1. El niño varón tiene que hacer tareas domésticas, debe hacerlas. 2. En realidad, y a la vez, no tiene que hacerlas, no debe hacerlas. 3. No se pueden hacer comentarios sobre lo absurdo de la situación –sobre esta

contradicción.

Y desarrollándolo un poco más:

1. El niño varón debería hacer tareas domésticas, o hacer más tareas.La madre quizá siente profundamente que lo lógico es eso.Y quizá hasta a veces se lo exprese al niño… y por tanto quizá el niño tiene claro, al menos aratos, que sí, que tiene que hacer las tareas –aunque es muy importante tener claro que con

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https://es.wikipedia.org/wiki/Doble_v%C3%ADnculo

https://es.wikipedia.org/wiki/Doble_v%C3%ADnculo

http://www.ivoox.com/madres-como-fabrica-machistas-de-audios-mp3_rf_18692835_1.html


los niños no hace falta que las cosas se expresen explícitamente, pues en realidad lo captan todo.Y además es bueno quizá tener en cuenta que a la mayoría de los niños les gusta mucho participar y sentirse queridos –es decir, sentir que ayudan.

2. Por otro lado había y hay, en ciertos entornos, unas creencias muy claras que dicen que un niño pequeño varón no debe hacer ese tipo de tareas –o bien casi ninguna tarea–, lo que entra en conflicto con el primer punto.El entorno de las madres a veces actúa de forma muy visible, pues puede incluso que convivan con los abuelos, es decir, con sus propias madres y padres, reforzando las ideas distorsionadoras de muchas abuelas y abuelos.

3. Además, y aquí está lo más pasmoso… no se pueden hacer comentarios sobre lo absurda o lo incomprensible que es la situación.

Este bloqueo, por llamarlo de alguna manera… el del punto 3… es muy chocante.

Yo he vivido esto con mi madre y con mi abuela (en cierto grado por duplicado, pues “me criaron” ambas), y cuando se constata ese tercer punto, cuando se experimenta claramente esa sensación pasmosa de “no poder hablarlo”… es algo un poco tragicómico y desconcertante.

Esta debe ser una de las prácticas más claras (“de libro”) con las que poder definir lo que son las relaciones tóxicas.

Entonces, uno, ante lo absurdo de la situación, solo puede pensar que a su vez a mi madre le habrán hecho lo mismo o mucho peor… en torno a otros aspectos de la vida. Pues en gran medida casi todos vamos por el río de la vida… actuando un poco como zombis, por pura ignorancia.

Y es que de entrada, a esa edad a veces tan joven en la que los padres “se ven obligados” a asumir una parte de la crianza de los hijos, a esa edad… muchos padres ni siquiera saben lo que significa “educación”.

Y muchos de ellos nunca han recibido nada que se pueda llamar “educación”, es decir, no han recibido en realidad ningún “apoyo moral” profundo de nadie… de corazón a corazón… así que los padres también vienen de situaciones donde meramente han sido estabulados (por un lado estabulados en la escuela… y por otro en muchas familias donde la “incomunicación emocional” reina).

Decimos que los padres solo asumen (si la asumen) “una parte” de la educación… porque obviamente una gran parte se realiza en esos “campos de concentración” -las escuelas- donde los adultos se ven literalmente obligados a arrojar a los niños, ya que simplemente no hay ni tiempo, ni imaginación, ni instituciones, ni dinero… para otra cosa.

Entonces, ¿qué ocurre?

Simplemente a los hijos no se les deja participar en cosas en las que quieren participar (y a muchas niñas también se les hace… no solo a los varones).

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Así es como muchas madres (y padres) han potenciado el machismo y se han convertido en una parte muy importante del mecanismo que termina sirviendo como “fábrica” de machistas y de posibles maltratadores y asesinos.

Cualquiera que haya estado con niños sabe que les encanta aprender las cosas de los mayores… y ayudar, participar…

Pero según todo está montado (empezando por el tamaño de los muebles…)… a menudo sucede que lo cómodo es que los niños “no hagan nada”, pues hay poco tiempo… con ellos se tarda más… “es peligroso”… etc. etc.

Y así se va cocinando una especie de atmósfera de resentimiento y desunión.

Las mujeres, según he visto por experiencia propia, van guardando inevitablemente cada vez más resentimiento.

En concreto, para colmo existen familias donde las madres se rebajan enormemente a sí mismas… se “sacrifican” enormemente… y se dejan influenciar (en mi caso por mis abuelos) y se colocan muy por debajo de los hijos… y por supuesto, realizando unos gestos que en principio son de “buenas intenciones”… pero que terminan dando resultados más o menos espantosos –como es lógico.

Por ejemplo, en mi caso en concreto se cometió la estupidez de darme a mí una habitación muy diferente, una “mejor” que la que pasó a ocupar mi madre (ella, por cierto, no se había independizado de sus padres, y tras la muerte de mi abuelo al final mi madre ha pasado toda la vida con mi abuela, su madre).

Así que muchas madres empiezan tales actividades “educativas” o de crianza… estando a menudo muy confusas… y ese resentimiento y esa confusión… esa falta de comunicación… termina dando esas atmósferas y esos comportamientos donde tienen lugar por ejemplo aquellos “dobles vínculos”… aquellas atmósferas enloquecedoras… de “absurdo”.

Estas atmósferas, con tantos mensajes contradictorios, son situaciones psicológicas que dan pie a una experiencia psicológica con mucha potencialidad destructiva.

Yo, como dije, habiendo vivido esto en cierto grado… cada día me parece más inverosímil que la humanidad siga existiendo y no nos hayamos extinguido ya.

Así que las madres (o padres), habiendo aceptado ese papel y esas creencias en torno al sacrificio… en torno a lo que significa el “amor”… propagan esas mismas ideas… que son muy contagiosas… ylos niños acaban dejándose aplastar, por miedo y por fidelidad… entre esos dobles vínculos y demás prácticas “tóxicas” o “esquizógenas”.

Y ese miedo que tenemos… y esa fidelidad por la que nos dejamos aplastar cuando somos pequeños… son cosas obviamente casi inevitables cuando somos muy pequeños, ya que dependemos de los padres para casi todo (y son inevitables a no ser que haya instituciones, u otros adultos, que puedan proteger a los niños de esas atmósferas tóxicas… y que a la vez “eduquen” a

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los padres sobre “ser padres”… y lo hagan todo con respeto, alegría, amor… y en proporción a la necesidad que tengan esos padres de ser “educados” en “ser padres”).

Hablando más en general, hay muchas cosas (aparte del tamaño de los muebles, no apto para los niños)… hay muchas cosas que consiguen apartar o enclaustrar a los niños en atmósferas irrespirables… que de cierto modo resuenan con esa otra atmósfera o ese otro retiro forzoso admitido que es la escuela o el colegio (esa especie de retiro intelectual y “ortopédico”… con sus 5 o 6 horas diarias de sentarse a digamos que “adorar” por ejemplo el hecho de que el cerebro ha madurado).

Hace muy poco puse otro texto aquí sobre estos temas (el que trata brevemente sobre el «Permiso para ser padres»). En él hablábamos muy en general de que hay una perversa asociación entre amory obligación. Y como es fácil entender… de esa asociación perversa depende el machismo, y en general casi cualquier “problema”.

Así es que tenemos lo que tenemos… es lógico… y en gran medida es gracias a que no tenemos unamínima cultura donde podamos hablar claramente de lo que es el amor, y donde poder plantearnos con claridad que el amor no contiene como algo esencial la obligación.

Se dice que en mi país, España, en el pasado el “machismo flagrante” era todavía más común.

Y también “se sabe” que hoy hay mucha más sensibilidad… y en realidad vemos que casi todo aspecto de “lo social” es machista… y que “antes”… el machismo flagrante… era simplemente lo tradicional y una norma (hace no muchos años las mujeres en la España franquista no podían hacer ciertas cosas elementales sin tener el permiso de los maridos, etc.).

La necesidad de instituir un “permiso” para ser padre/madre(Enlace para oír este texto -audio.)

Otro de los rasgos más tragicómicos de nuestra sociedad quizá sea el de que no tenemos una educación profunda y divertida para los “futuros padres” en torno a lo que conllevan los niños.

Y el ambiente que absorben los niños de pequeños es muy importante (literalmente lo absorben).

Esto es tragicómico porque es como una inmensa muestra de masoquismo generalizado, relacionado quizá con esa extraña frase hecha que dice que “el ser humano es el único animal que tropieza dos veces con la misma piedra”.

Es tragicómico tener un “carnet” o permiso de conducir automóviles, y no tenerlo para los hijos.

Y es que estamos viviendo una gran mentira, porque nosotros no somos animales, es decir, nuestro entorno no es directamente “natural” o “biológico”, sino cultural. Es decir, no salimos de nuestra guarida y nos comemos lo primero que nos encontramos por ahí, como hacen básicamente los animales.

Nosotros interaccionamos primero con un entorno de ideas materializadas e instituciones, y de gran

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http://www.ivoox.com/necesidad-instituir-permiso-para-ser-audios-mp3_rf_18628166_1.html

https://unplandivino.net/2017/05/11/padres/

https://unplandivino.net/2017/05/11/padres/


parte de la humanidad casi literalmente se podría decir que “come dinero”.

Igualmente, por eso mismo, si queremos que las cosas funcionen con alegría, armonía, abundancia… no debemos dejar que los padres tengan hijos como los tienen los animales, es decir, “espontáneamente”.

Si queremos vivir en paz no nos podemos engañar: lo humano no es “espontáneo” en ese sentido.

Para nuestro estado humano lo “natural” sería que hubiera mucha comunicación en torno a la crianza, es decir, que los padres tengan una educación profunda, divertida, amable… sobre lo que significa la crianza, el amor, etc., pues, como hemos dicho, está demostrado incluso “científicamente” que los primeros años de los niños son fundamentales*.

Es decir, no hablamos de aplicar prohibiciones o restricciones, como las que creo que hay explícitamente en China en cuanto al número máximo de hijos… sino que hablamos de “saberes”, de sabiduría… es decir, de comunicación amable sobre la realidad de los sentimientos y de las necesidades de los niños y de las personas cercanas a los niños en general.

Y por cierto, y más aún… si queremos que las cosas funcionen como decimos que queremos que funcionen… tampoco podemos seguir con esa obligación o mandamiento tácito que dice que los padres y las madres jóvenes tienen que encargarse de “sus” hijos, sí o sí.

El amor no es esencialmente obligación, pero en las vidas actuales muchas veces sí que parece que convertimos la “obligación” en un rasgo esencial del amor.

Si queremos paz y abundancia feliz no podemos seguir reforzando las losas de esos “mandamientos”… de todos esos mandamientos implícitos que se imprimen tan salvajemente en nuestra mente por aceptar una asociación tan directa entre el “amor” y la “obligación”.

En este sentido, por cierto, y al hilo del tema de los animales… los vagabundos, los “sin techo”, nosdan una imagen clara o un reflejo de lo que esta macabra sociedad es… ya que muchas personas “sin techo” salen a la calle como si fueran animales, a por lo que sea. Y ese gesto del vagabundo está en la misma órbita de lo que hacemos cuando tenemos los hijos como si fuéramos animales, con esa falsa espontaneidad.

Veamos un ejemplo sobre lo profundamente “enredado” que está en nuestro mundo ese gesto mental nuestro, tan suicida, de asociar el “amor” con la “obligación”:

En mi caso sucede por ejemplo que a mi abuela materna -que por cierto en gran medida “me crió”- le prepararon un matrimonio más o menos “de conveniencia”, allá por los años del franquismo en España (nació en 1926; y creo que esas cosas se llaman así, “de conveniencia”… esos matrimonios).

Y bien, ella no se rebeló ante eso. Lo aceptó cuando tenía en torno a 18 años, y parece que medio quiso ese casamiento, tan “ventajoso” por lo que decían sus padres, pues es casi seguro que se lo vendieron así, como algo muy ventajoso, como “lo mejor” para el futuro –y como además es de “buenas niñas” hacer caso a los padres en todo… ya tenemos el cóctel terminado.

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Así que tuvo dos hijas como quien no quiere la cosa (nunca mejor dicho), y las tuvo muy pronto, cuando mi abuela tenía 20 y 21 años de edad.

Hay que situarse un poco, además, en aquel contexto: un pueblo pequeño, recién iniciado el franquismo. En ese momento en un pueblo así no había todo lo que tenemos ahora en cuanto a comunicaciones, facilidades para tener ciertos tipos de “educación”, etc.

Además, debido a la reciente y salvaje guerra civil, la atmósfera que se vivía debía ser una bastante cerrada.

De hecho había muchos secretos. Por ejemplo, y saliéndonos un poco del tema… el padre de mi abuelo materno, Victoriano, fue asesinado en el pueblo, y parece que básicamente por envidia. Es sabido que la guerra civil se utilizaba como excusa para “solucionar” muchas envidias, para realizarsimples venganzas… para desahogarse… etc.

Y por cierto también, este bisabuelo mío es un poco “el colmo de los olvidados”, pues pese a no ser del bando “rojo” republicano… sino más bien del “nacional”, ha quedado olvidado en una cuneta (se lo llevaron a dar “el paseíllo” también, matándolo y tirándolo por ahí, como hacían en ambos bandos). Y luego, según parece, los ganadores de la guerra, en muchos casos como este, no han buscado los restos de aquellas personas asesinadas por “el otro bando”, el rojo (así que por lo que seve hay restos de personas de ambos bandos enterrados por todo el territorio). Además, no sé si mi abuelo intentaría hacer algo, tras la guerra, sobre el recuerdo de lo que había pasado con su padre, con Victoriano. No sé qué debió pasar con eso.

Ese es un ejemplo de los secretos u “oscuridades” que rodeaban aquella boda de mi abuela.

Entonces fijémonos en lo profundamente que puede estar enraizada esa idea (la de asociar amor conobligación)… esa idea con la que parece que en gran medida fabricamos toda esta locura colectiva.

Pues aunque solo sea mirando hacia atrás, en nuestra ilusión temporal (como vemos, muy pocas generaciones atrás), encontramos verdaderas locuras, que son como grandes “gritos” o grandes proclamaciones de “viva el sufrimiento” –o de una literal adoración del sufrimiento y del miedo.

Vemos pues lo profundamente que parece estar materializada esa idea, tan macabra y tan activa… esa idea que asocia “amor” con “obligación”… y vemos por cuántos vericuetos puede fluir su materialización.

Así pues, las creencias de muchas madres y padres –creencias que aún están en las mentes de muchos de ellos– son de este tipo: “yo sé lo que es bueno para mis hijos”.

Estas creencias están muy bien (son funcionales) en los primeros años, cuando los niños son pequeños, pues sobre todo las madres deben sentir bastante bien aún la “base biológica”… y literalmente intuyen o sienten bien lo que hay que hacer con los niños, más o menos… con sus necesidades –calor, comida, etc.

Pero otra cosa es cuando seguimos y seguimos proyectando nuestras propias frustraciones, siendo padres, ya más mayores… y seguimos pues tratando a los hijos como niños pequeños y aplicando

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esa creencia (“yo sé lo que es bueno para ti”) tras muchos años de una comunicación “emocional” quizá casi inexistente.

Es decir, que perfectamente nos podríamos imaginar a mi abuela (como a muchas niñas y niños, o adolescentes, de aquel momento y de ahora en nuestros días) sin tener casi ningún adulto “de referencia” que le pregunte…:

“¿y tú… tú qué quieres? ¿Qué te gusta más, qué prefieres, qué sientes?”.

Y esa misma “falta de comunicación” es por cierto lo que se reproduce después, pues mi abuela sigue viendo normal y casi obligatorio que su hija viva eternamente con ella… y ha seguido conviviendo con esa especie de carencia, y reforzándola y de cierto modo “pasándola”… al convivircon personas como su hija, con las que ni siquiera entablaba una conversación del tipo “qué tal” (y mi madre consintió, y al final nunca se ha independizado de ella, y ha vivido siempre en la misma casa con su madre).

Volviendo a la “decisión” de la boda, lógicamente en ese momento la “sabiduría” de mi abuela –es decir, su estado de “crecimiento personal” (“espiritual”)– no le llevaría a plantarse y decir…:

“oye, voy a detenerme; voy a sentir a fondo qué es lo que quiero de verdad… qué quiere la vida para mí” (y por cierto, en ese momento sería tan “poco sabia” como muchos lo seríamos con 18 años –unos auténticos botarates–, o como en gran medida lo seguiremos siendo muchos ahora).

Así que todo tiene que ver con los sentimientos… es decir, con todas esas cosas que ahora llamamos, por ejemplo, “inteligencia emocional”… o simplemente “psicología” básica… en el sentido de poder y querer hablar de lo que realmente se siente, se desea, se quiere.

Es lo de siempre, ya que hay miedo a mirar adentro, hacia lo que se siente de verdad… y miedo a dejarse atravesar por lo que la vida realmente quiere de nosotros… que es en el fondo una felicidad real, y no esa felicidad imaginada que construimos con los andamios de esas creencias dementes que seguimos transmitiendo los adultos, por miedo e ignorancia… de generación a generación… actuando así mucho menos eficientemente que los animales… con una falsa espontaneidad… transmitiendo creencias que refuerzan la literal adoración que tenemos al miedo, al sufrimiento…

Entonces ya hemos tratado la cuestión principal, y hemos visto también que al final son maneras de proteger el miedo –el miedo al verdadero amor, ya que el amor es libertad… una libertad bien entendida, claro… bien “sentida”.

Hemos visto que la cuestión es la de esa atmósfera, ese ambiente, donde la gente a veces ni siquiera se puede preguntar “qué tal estás”. Ese ambiente termina transmitiendo y reforzando todas esas creencias demenciales… que refuerzan el miedo –esas creencias sobre el amor y la obligación.

Y terminamos actuando, pues, un poco como “robots”… o bien podríamos describirlo también así: actuamos “peor” que los animales –entendiendo bien esta frase. Y terminamos actuando así, como robots, en esos ambientes donde al final, y como parece que no queda otra posibilidad… como ya no sabemos qué hacer… como estamos confusos, ofuscados… “ignorantes” en cuanto a lo personal-

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espiritual… terminamos proyectando casi todo sobre los niños, que lo absorben todo –como sucede también con muchas mascotas.

En las relaciones entre los miembros de muchas parejas que tienen hijos…, o en las relaciones que tienen entre sí los adultos que conviven con niños… era y será a menudo normal estar en un estado mental así, un estado que podríamos llamar de “pereza personal”, o de “pereza espiritual”.

En ese estado simplemente hay “rutinas”… y lo que sentimos al final importa cada vez menos. Por tanto, menos aún importará lo que sienten y quieren los niños, pues los adultos ya tienen bastante con su confusión, su miedo… sus deseos frustrados… su incomunicación…

Así que todas esas madres y padres -o tutores en general-, que ni siquiera entre ellos mismos se comunican como personas… que a veces ni siquiera se preguntan “qué tal”… que no se plantean yaqué es lo que sienten y quieren… y que por tanto protegen así sus miedos… todos esos adultos… proyectan el conflicto que provoca dentro de ellos ese miedo… y lo proyectarán donde puedan… esdecir, hacia los niños (y hacia las mascotas).

Parece pues natural que sean los niños (y los animales) quienes se encarguen de esas cosas (emociones, etc.) de las que nosotros, como adultos, no queremos responsabilizarnos, pues los niñosy los animales están de forma natural “en otro plano”.

Así que esa misma “carencia” de comunicación… y ese conflicto provocado por el miedo que protegemos al no comunicarnos… esa carencia y ese conflicto… tienen que salir por alguna parte.

Y a veces pasa que, aunque los hijos tengan 20, 30, 40 o 60 años de edad… los padres seguirán y seguirán sin parar proyectando sobre los hijos, y más cuanto más se dejen estos.

Así es como los adultos damos continuidad a esa especie de “distorsión de la relación”… con todas esas relaciones “especiales” más o menos terribles, infernales… donde el plano de los niños (y de los animales) se convierte como en una especie de basurero y de “materia prima” para la elaboración de las frustraciones de los padres.

Esas emociones “perdidas”, por cierto, parece que son muchas veces “somatizadas” de forma extrema por los niños y los animales, ya que de alguna manera los niños y los animales terminan absorbiendo o “aceptando” profundamente esos ambientes tóxicos… es decir, se identifican con esas emociones, con esas creencias… y se enferman a sí mismos de cáncer o de cualquier cosa… enuna especie de “auto-responsabilizarse”, “generosamente”… o en una especie de “yo sigo tus pasos”.

Y por cierto, curiosamente, esta idea tan “natural” (la de instituir una especie de permiso o carnet depadres) existiría por ejemplo en un planeta no muy lejano, y muy parecido al nuestro en muchas cosas (según lo que revela El libro de Urantia en el doc. 72).

Así que es “natural” que los humanos instituyamos un permiso así, pues es muy “peligroso” que cualquier persona tenga hijos así porque sí.

Y como hemos visto ya, es muy “peligroso” porque los niños literalmente absorben esos ambientes

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http://www.ivoox.com/72-el-libro-urantia-documento-72-un-audios-mp3_rf_11742598_1.html


o atmósferas tan comunes hoy: ambientes de frustración de los padres… o donde los padres asocian el amor con la obligación, cosa esta que “se hace” y que hacemos casi todos por pura “ignorancia”, ya que normalmente “no sabemos lo que hacemos”.

Un ejemplo más básico, y que quizá es el que primero nos viene a la cabeza cuando pensamos en esa macabra asociación de amor con obligación… es quizá el de la actuación de los padres o los abuelos cuando les dicen a los niños pequeños: “venga, dale un beso a fulanito”; o “venga, dale las gracias”… forzando desconfiadamente lo que es en realidad nuestro ser más espontáneo y natural (amor)… y proyectando así, sin cesar, sobre los niños, el conflicto interno que sienten los padres por ejemplo al recibir cosas de los demás –o simplemente el conflicto constante y que nos afecta a todos, que en gran medida tiene que ver con esa asociación entre amor y obligación.

Así que parece que lo que nos ocurre en este ámbito de la crianza, donde “hacemos como si fuéramos animales”, teniendo hijos “espontáneamente” como si fuéramos seres simplemente “naturales”… es el más importante de los signos de la profundidad de nuestra locura colectiva, en este estado transitorio “zombi” que llamamos “civilización”.

____* Que los primeros años de vida son fundamentales está demostrado incluso “científicamente”, debido a lo que ahora se llama epigenética (que, diciéndolo rápido, es estudiar la relación entre el entorno en el que vivimos y la expresión de los genes). Y seguramente en este sentido “científico” en el futuro se va a entender cada vez mejor la importancia de las vivencias infantiles.

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A los niños de hoy se les enseña una parte del manifiesto de Lucifer (en torno al libro de Urantia)(Enlace para oír este texto -audio.)

Vamos a hablar muy brevemente sobre “física”, en concreto sobre lo que se dice en la siguiente cita sobre la gravedad física.

Además, siempre que surja la separación entre “lo material” y lo “espiritual” podría ser interesante acordarse de esta cita de El libro de Urantia (ELU)*:

(53:3.2) «Lucifer denunció que el Padre Universal no existía realmente, que la gravedad física y la energía espacial eran inherentes al universo»**.

Vamos a explicarnos.

Como quizá ocurre con casi toda idea, la idea de la separación total entre lo material y lo espiritual sería a veces algo “correcto” (conducente a la “verdad”)… y otras veces “incorrecto” (“luciferino”).

Ante lo que dice esa cita sobre Lucifer, podemos ver que en gran medida, mediante nuestro sistema de enseñanza, nos habríamos criado o “educado” literalmente en la “escuela luciferina”.

Por lo que entiendo que podemos comprender de esa cita, el “sistema de ideas luciferino” estaría encantado con la idea que vemos tan bien materializada en nuestro mundo: la de unos niños que aprenden y que incluso “practican” (con entretenidas ideas matemáticas), durante años… en clase de “física”… la idea “hegemónica” de que la gravedad física es algo inherente al universo (que es loque literalmente promulgaba aquel “gobernador espiritual”, Lucifer).

Creo que esta idea de Lucifer se ve bien reflejada en nuestra definición básica de la fuerza de la gravedad (si es que se puede llamar definición), pues el “origen” de la fuerza de gravedad, tal como se da en la escuela, es el universo… y es “para” el universo (su origen está en la materia del universo, y de cierta forma es “para” la materia del universo).

Tremendo.

Es decir, esa idea de Lucifer es un supuesto implícito en la educación de todos los niños “de bien”, en este planeta (!) .

Lógicamente, en vista de cómo se presenta en esa cita la idea de Lucifer, quizá primero habría que saber bien, o concretar bien, o parafrasear, qué es lo que significa “inherente al universo”.

Pero creo que no andamos muy desencaminados en todo esto… aunque solo sea por el miedo que me parece haber sentido al visualizarme en el “pasado” aprendiendo el “sistema de ideas luciferino”, durante tantos años, tan “inocente” y “alegremente”… en el sistema educativo (y entono la parte del “mea culpa”, pues parece que nadie es “inocente”).

Pero bueno, hay esperanza, pues como se ve, este asunto ya se empieza a “resolver” incluso desde la misma disciplina de la Física, aunque nuestro mundo pueda ser de hecho tan luciferino.

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http://www.ivoox.com/a-ninos-hoy-se-les-ensena-una-audios-mp3_rf_18572372_1.html


Y es que aunque solo sea por la teoría cuántica más básica… ya se hace cada vez más plausible (y parece que gracias a la entrada en juego de ese protagonista que llamamos “probabilidades”)… se hace plausible… que la materia es algo más VIRTUAL de lo que nosotros podríamos pensar –“nosotros”, que parece que salimos casi todos, cuando salimos de la escuela… como hombres y mujeres hechos y derechos, es decir, “clásicos”… y por tanto quizá más bien “luciferinos” (y no muy “cuánticos”).

Lo que llamamos “materia” sería como una especie de “resultado virtual” a partir de esos “niveles” “anteriores” e invisibles para nosotros, y que El libro de Urantia (ELU) describe como “fuerza”, etc., usando palabras “viejas” en unos sentidos muy concretos y nuevos.

Entonces, para entender lo que ese “resultado virtual” pudiera ser… habría que hacer explícita su génesis, intentando concebir cada vez mejor el papel real que tienen, en esa génesis, todos los agentes personales y “semi-personales” del Espíritu Infinito y de otras Fuentes-Centros –es decir, introduciendo lo tratado por ELU. (De ello hablamos un poco en este otro artículo, también de esta entrega de la “Radio” Unplandivino: Entre dos absolutos.)

Entonces, si queremos empezar a hablar cada vez más coherentemente sobre un tema de fundamentos maravilloso que es el de cómo lo espiritual “acuna” lo material (lo cual, en el sistema de conceptos y de personalidades de ELU, tiene que ver con un “espíritu puro” que se llama Ministra Divina…)… para hablar mejor, por tanto, sobre esa mente-espíritu tan fundamental que es la Ministra… que de cierta manera “acuna” nuestras mentes en la experiencia de estos mundos… creo que habrá que “resolver” bien este tema de la “separación” entre lo que llamamos “materia” y “espíritu”.

Así es que parece ser que el “problema” que tenemos, en esta especie de “limpieza de lo luciferino” (parece que costosa y larga en el tiempo)… es que “la materia” sería en sí misma un resultado virtual de ciertos procesos (a analizar) que tienen que ver finalmente con “mecanismos mentales” que se pueden retrotraer hasta lo que ELU denomina Espíritu Infinito (la Fuente-Centro Tercera).

Por tanto, siempre que tengamos miedo a ser muy “atrevidos” en cuanto a pensar las cosas del “alma”, de la “mente”… podemos acordarnos de esta cita de ELU donde se ve que el contexto humano ya es de por sí uno muy “atrevido”, en tanto que somos literalmente luciferinos y adoctrinamos así a los niños año tras año como si tal cosa.

En la escuela enseñamos desde pequeños y repetidamente justo esa parte citada arriba del manifiesto de Lucifer, que dice que la gravedad física es inherente al universo.

A no ser que me equivoque y me podáis corregir, parece que esto es así de simple, insistamos… y parece que la manera en que damos la “física”, año tras año, a los niños, se fundamenta en, o presupone, esa idea luciferina: la de que el universo “se basta y se sobra” a sí mismo, en cuanto a la gravedad física; es decir, que la gravedad física es inherente al universo, a la materia, y punto.

Qué simple que parece ser nuestro “problema”, por tanto… y por lo que parece qué simple parece ser este “agarre”, tan profundo, que parecen haber hecho esas ideas “luciferinas” en el suelo de la

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https://unplandivino.net/2017/02/03/absolutos/


mente humana.

Entonces, en cuanto al tema del atrevimiento… cualquier miedo que nos den las ideas “nuevas” de cualquier revelación, propuesta… etc… podemos ponerlo en el contexto donde, como vemos, ya estamos metidos en unos “atrevimientos” brutales, por ejemplo en cuanto al adoctrinamiento de los niños.

Y creo que esta “tradición” que tenemos materializada en nuestra civilización debe dejar comparativamente en nada cualquier atrevimiento que intentemos hacer por ejemplo mismamente aquí, en esta web, en torno a la mente y al “alma” –cualquier “comprensión” que podamos ir intuyendo en torno a estas cosas del alma, etc.

También es importante quizá, en este tema del atrevimiento, tener en cuenta que la humanidad parece que está cambiando enormemente su manera de pensar el universo y la naturaleza de la realidad…, y todo en dirección hacia una “ciencia mental”.

Y estos momentos son lógicamente críticos, crisis… pero necesarios si es que el ser humano quiere dejar el limbo de las proyecciones materialistas sobre un universo “desangelado”… y nos hacemos pues habitantes de un cosmos digamos “más completo”, que incluya la mente y el “Padre” de la primera mente, el Espíritu Infinito.

Así es que… uF, qué shock el hecho de que parezca evidente que somos tan luciferinos… y que lo parezca incluso cada vez de más y más maneras…

Entonces, en shock… nos despedimos ya… deseando una feliz desluciferinización,… el desluciferinizador que nos desluciferinice, buen desluciferinizador será… .

Y también feliz y sabio atrevimiento –y felices gestos de “anti-atrevimiento”, también “necesarios” ____Notas:

* Enlace a un artículo anterior, muy importante para mí, con “claves” sobre El libro de Urantia y Seth: «Estamos en circuito»** Esa cita, en inglés: «Lucifer charged that the Universal Father did not really exist, that physical gravity and space-energy were inherent in the universe».

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Identificarse para protegerse de lo que nos lanzan mentalmente “los demás”: el acto mediante el que conseguimos “no ser nosotros mismos”, y con el que nos provocamos muchas enfermedades ( Enlace para escuchar este texto. )

Hay un par de curiosas sesiones breves de Seth (52 y 53), donde apenas puede hablar a través de Jane, y se tiene que despedir muy pronto, pues Jane tiene un intenso dolor en el cuello (para leerlas en formato texto, ir al índice de Seth donde está enlazado también el pdf).

Seth, en la sesión 52, termina dando algunas pinceladas más sobre los modos y los motivos por los que nos provocamos a nosotros mismos las enfermedades.

Al final, Seth tiene la oportunidad de contar, en esa sesión (y curiosamente lo cuenta a través del mismo subconsciente -el de Jane- que en ese momento se está provocando esa dolencia…)… tiene la oportunidad de contar… algunas de las razones por las que es ella misma quien se provoca la dolencia.

Lo que cuenta Seth tiene que ver al final con cómo sucede que, en la vida, “conseguimos” no ser nosotros mismos… es decir, tiene que ver con cómo “usamos” a los demás para no ser nosotros mismos… mientras vamos viviendo la vida sin querer “sanarlo” todo.

En este caso, el dolor de cuello de Jane le sirve a ella para identificarse “de forma subconsciente” con su madre, con quien tiene cierta relación conflictiva.

Es decir, para facilitar esa identificación con su madre, Jane utiliza un dolor de cuello que la sintoniza con su madre, pues esta había estado postrada en cama muchos años y con dolores parecidos.

Una vez que Jane se identifica así con su madre (usando entre otras cosas ese dolor)… una vez que se identifica “mágicamente” así… puede entonces evitar (o eso cree, eso creemos todos cuando lo hacemos)… puede evitar… las proyecciones que percibe que su madre “dispara” contra ella, pues efectivamente la madre de Jane acusaba a su hija, a Jane, de ser la causa de su artritis, desde el parto(cosa que le reprochó de hecho en alguna ocasión).

Así que en vez de responsabilizarnos del dolor y de las proyecciones, nos identificamos con el otro para ponernos en su lugar (por ejemplo en su lugar de “enfermo”), y así intentar evitar las proyecciones que vienen de él, que nos lanza… pues una vez que en nuestra imaginación “somos el otro” (por ejemplo gracias a ese dolor de cuello), entonces parece que ya no nos van a poder llegar las “flechas” que salen de ese otro ser que nos odia, o que nos acusa… etc.

Así es que nos intentamos librar mágicamente de las flechas o las proyecciones que ese “otro” nos lanza.

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https://unplandivino.net/seth/

http://www.ivoox.com/18559921

http://www.ivoox.com/identificarse-para-protegerse-lo-nos-lanzan-audios-mp3_rf_18561368_1.html




Pero al final, como vemos, lo único que conseguimos así es no ser nosotros mismos.

Entonces vemos que Jane se provoca el dolor “subconscientemente”, pero es que, como sabemos, todo es en algún momento “consciente”, todo “fue” consciente “alguna vez”… ya que la vida es eso, consciencia… y somos nosotros mismos quienes fabricamos nuestro universo a cada instante de modo “subconsciente”… y de la misma sencilla, “inteligente” y automática manera en que nos parece que respiramos.

Así que la separación de nuestro ego externo con respecto al yo interno (cuyo canal de comunicación entre ambos es el “subconsciente”… un subconsciente que normalmente hacemos como si no fuera con nosotros)… esa separación entre el ego externo y el yo interno… nos juega como siempre estas “malas pasadas”… donde nos parece que somos víctimas de las circunstancias, y donde nos resulta difícil o duro aceptar que, en realidad, somos nosotros mismos quienes nos lo hacemos todo… enfrascados como estamos en estos complejos procesos de identificación… de creencias varias… y de las consiguientes proyecciones continuas (el yo externo salta a la defensiva, etc.).

Es decir, en casos como el de Jane diríamos que notamos “subconscientemente” que hay un ataque (el de la madre contra su hija Jane)… hay ataque en la relación con esa persona que “proyecta” sobre nosotros… y entonces reaccionamos, y por ejemplo nos convertimos un poco en ella, para así evitar las flechas que salen de ella.

Es una locura que debe ser muy usual, muy corriente hoy… y que la debemos haber hecho todos… y realmente parece ser así si nos acordamos de que hemos sido pequeños, niños, y nos hemos tenidoque identificar con los adultos sí o sí.

Ahora quizá se entiende un poco mejor la literal “programación” que hacemos sobre los niños, como si fueran computadoras-cuerpos programables… ya que son literalmente programados por losadultos con todo este tipo de procesos, tan aparentemente complejos, de identificación, proyecciones, etc.

Esto parece especialmente peliagudo con los niños. En su caso en concreto están aparentemente muy sumidos en una “necesidad de sobrevivir”, gobernada por los padres. Y parece evidente que en general habrá mucha abundancia de este tipo de procesos tan “locos”… estos procesos de identificación enfermiza… de forma tan intensa o profunda (“subconsciente”)… en esa especie de “volvernos tan locos” como los padres, los adultos cercanos… o los profesores, etc… para así intentar protegernos de las “flechas” (de las proyecciones contra los niños) que puedan salir desde los padres o los demás adultos.

___Nota:Este texto “pega” con este otro: La tragicómica sociedad humana “inteligente”…

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https://unplandivino.net/2017/01/31/infierno-programado-comico/


La presencia del Origen… y ser deidad (en torno al libro de Urantia)(Enlace para oír este texto - audio)

1. La presencia del Origen2. “Ser deidad”– Notas

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1. La presencia del Origen

Antes de empezar, hay que decir que viene bien o es incluso necesario leer, antes de este texto (aparte de conocer un poco los libros citados), el siguiente texto de esta misma web, que a mí me sirve mucho: «Estamos en circuito».

Empecemos:En El libro de Urantia, ELU, se pone nombre a la presencia directa del Origen, del primer origen, laFuente-Centro Primera… en nuestra mente.

Dice el libro (34:5.6) que los “fragmentos” en los que de alguna manera se hace presente ese Origen, son individualizaciones concretas de la realidad prepersonal del Padre (los llama “Ajustadores del Pensamiento”).

Que sean individualizaciones o fragmentaciones NO quiere decir que se hayan diferenciado de una manera que realmente podamos comprender ahora.

De hecho, no comprendemos casi nada de las fragmentaciones o individualizaciones, o “génesis”, que se dan en nuestro mundo físico (en realidad, ni siquiera tenemos el vocabulario).

El proceso por el que algo se hace “un individuo” siempre guarda trazas o “memoria” del campo (que puede ser “invisible”, o que generalmente lo es) donde ha sucedido tal proceso.

Por otra parte, el estatus de los Ajustadores debe depender de que el Padre creo que es el absoluto de la personalidad, y creo que está liberado de tener que ser la personalidad absoluta (en el Hijo, gracias al Hijo Eterno).

Esa liberación es la que le debe permitir, a su vez, al Padre, darse eternamente… y otorgar a su vez más libertad (o “amor”, a nosotros).

Y esa libertad parece que es dada, en el caso de este tipo de fragmentos (pues hay más tipos)… bajola forma de hacernos posible la divinidad… bajo la forma de esa capacidad de convertirnos en divinos.

Por tanto, tendríamos que hacer algún resumen (y dar analogías) que permitan “saborear” en alguna medida lo que conlleva la presencia de un absoluto así en nuestra mente, pues esos fragmentos son

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http://www.ivoox.com/presencia-del-origen-ser-deidad-en-audios-mp3_rf_18509543_1.html




fragmentos de uno de los absolutos.

Y la definición de que son algo así como “surtidores” de divinidad potencial… parece ser una buenacandidata para empezar.

Y fijémonos en algo esencial en lo arriba comentado.

Lo esencial es ese gesto por el cual, a la vez que el Padre “recibe” libertad… y es en sí una Libertady un Amor (gracias a su Dar, realizado en el Hijo)… gracias a eso… puede seguir y seguir dando y dando –es decir, recibe y es constantemente esa libertad, gracias a un “darse absoluto” inicial.

Y eso sería lo que de cierta forma venimos a reflejar en nuestras esferas (esa “perfección” en el dar),con los gestos que hacemos aquí, gestos de un cierto dar libertad (amor) sabiamente (por ejemplo a los niños, paradigmáticamente).

Y se nos pide, desde la encarnación de Jesús… que nos sensibilicemos más “puramente” con ese diseño o ese propósito de los universos (conocer a Dios), como ya sabemos… en el sentido de que el amor paternal supera al fraternal (ver el documento sobre la ordenación de los apóstoles).

Es decir, quizá es como un reflejo más puro de ese gesto inicial de:– donación, y de– simultánea liberación del Padre…… y el propósito es “replicar” ese gesto en todos los universos (que son como “campos de coordenadas” para una posibilidad de la experiencia).

Así que tenemos casi infinitas maneras (sistemas locales, etc.)… donde aprender a dar ese amor en forma de libertad… de forma cada vez más “paternal”. Es decir… de una forma más “desapegada”, sabiamente compasiva y “generalizada”… (y recordemos, con respecto a ese adjetivo, “desapegada”… el hecho de que los Ajustadores son de una realidad previa a la diferenciación entreenergía y espíritu…).

2. “Ser deidad”

¿Somos o seremos “deidad”?

El esquema de ELU parece ser claro.

1. Tenemos “cerca” una Personalidad, o en realidad, dos (Miguel de Nebadon/Ministra) que de alguna manera “tiñen” o impregnan* todo el universo local que vemos.

2. Tenemos una “promesa” de que nosotros somos igualmente “Personalidad”.

3. Esa Personalidad siempre “crece”.

4. Tenemos una inmensidad de posibles “creaciones exteriores” que “necesitan” Personalidades, pues parece que todo ha de ser personalizado.

5. Nosotros, como finalitarios, quizá podríamos ser de alguna manera los futuros “Migueles” de esas creaciones exteriores, creo que en esa especie de “alianza” plena con el Supremo (y en la

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http://www.ivoox.com/140-el-libro-urantia-documento-140-la-audios-mp3_rf_11924583_1.html


“tarea” que se revela que tiene que ver con cierta maniobra inmensa con el Último).

6. Por tanto, aunque nuestra identificación ahora con un cuerpo pueda hacer que nos parezca imposible ser tan “grandes” (de hecho la idea quizá nos agobia, pues la misma idea de durar eternamente supongo que agobia a la mayoría de nosotros, los humanos)… aunque nuestra identificación externa con un cuerpo, decíamos, en un sistema de realidad tan rígido, pueda hacer que nos parezca imposible ser “dioses de otras creaciones”… parece que es así.

Entonces, aquello que de cierta manera (por “diseño”) vamos a practicar aquí, finalmente, es la humildad.

Pero sería una especie de entrenamiento de la “mente cósmica”, pues ya hemos visto que nosotros, como “yoes intelectuales” surgidos de la Fuente Tercera, somos fragmentos de esa “mente cósmica”… de esa mente que al final somos, pues nunca habríamos sido realmente ni esencialmente“poco más que animales”.

Ni siquiera los animales (células, etc.) son “meramente animales”…. sino que “primero” son “mente” que pulsa en los 5 primeros ayudantes de la mente, para de alguna manera “hacer experiencia” (y recordemos que esos “ayudantes” son unos circuitos que componen la mente-espíritu de la Ministra de nuestro universo local).

Entonces, quizá es para eso precisamente que se nos dan estas revelaciones: Para que vayamos añadiendo a nuestra comprensión la idea de lo que realmente va Primero.

Y ¿qué es lo primero? Lo primero es lo que viene primero en ELU, que en nuestro caso, aparte de laFuente Primera… es la mente cósmica personalizable, cuya “Fuente” es el Espíritu Infinito (la Fuente Tercera).

Así pues, “somos” mente cósmica, gestionada de alguna manera por los Hijos Creadores y la Ministra para que “venga” a proyectar estas creaciones y a ayudar a “personalizarlas”, olvidándose de alguna manera, por un “rato”, de sí misma —en tanto que mente cósmica.

7. Pues claro, no sería nuestro “ego” actual lo que va a ser el “dios” de las creaciones exteriores… igual y simétricamente a como no es el ego “Jesús” el Dios de nuestra creación local.

Y ahora, siguiendo con el tema de nuestra creación.

Esa mente cósmica acabamos de recordar que procede de la Tercera Persona de la Deidad (Espíritu Infinito —y más en concreto, un Espíritu Maestro).

Y ELU da a entender que al menos hay dos categorías de mente cósmica:

– mente cósmica personalizable (nuestro origen, modelado por los Creadores)…

– mente cósmica no personalizable… que quizá sea el origen de las mentes animales, unas mentes que terminan pulsando solo (por ahora) en la aventura de como mucho los cinco primeros ayudantesde la mente —esa parte (circuitos) de la mente-espíritu que es la Ministra.

E insistamos, esa sería pues la mente que “luego” de alguna manera “gestionan” (crean/moldean)

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los Migueles y las Ministras.

Y veamos ahora otra manera, básica, de expresar “la creación”, bastante en consonancia con el “idioma” de ELU: “Nosotros” formamos parte de una larga cadena que de cierta forma viene de aquel primer “gesto” del YO SOY, el gesto de quererse “desincualificar” o “desincalificar”.., y que a partir de ahí procede pues con cosas como esa delegación (donación) eterna… y todo ello, como vemos, hace que de alguna forma “toda cosa” crezca (en un eterno dar que recibe cada vez más y más, según da).

Y a la hora de intentar concebir cómo nosotros podríamos llegar a ser “deidad”… pensemos que El YO SOY, obviamente, no se verá superado por su “descendencia”, pero quizá sí que Dios, como Padre, sí querría, por definición, que eso pasara de alguna manera… es decir, querría que se diera esa especie de superación, pues la esencia de los padres o de los profesores es querer que sus “hijos” les superen —en ámbitos que al final quizá son incomparables, y por tanto no hay por qué acomplejarse.

E insistiendo pues en el tema de la mente cósmica: En palabras literales de ELU, aunque el verbo “crear” tiene un significado insospechado para nosotros… resulta que nos crea el Hijo Creador, pero… ¿qué somos “realmente”?

Veamos una cita muy explícita de ELU sobre el tema de ser deidad:

En 117:5.2 : «Los yoes intelectuales, potencialmente personales, de lo finito emergen de la Fuente-Centro Tercera y logran su síntesis finita espacio-temporal como Deidad en el Supremo».

Surgimos del Espíritu Infinito como “pedazos” de mente cósmica que pasan a personalizarse ≈ lograr síntesis finita como Deidad en el Supremo (en este caso, si vemos cómo lo dice en inglés, hayquienes piensan que el párrafo podría tener que traducirse quizá mejor así: “síntesis de Deidad”, o “síntesis de la Deidad”, pues nosotros no iríamos a ser nunca directamente deidad. Pero podría valerla versión “fuerte”, la que dice: “como Deidad”… pues de cierta forma parece que nuestro destino es replicar (en nuestro nivel) esa relación que ahora tiene un Hijo Creador con su Padre en el Paraíso… y la replicaríamos bajo la forma de nosotros, como Finalitarios, que seríamos el equivalente al Hijo Creador para “futuras” creaciones… y donde el equivalente al “Padre” sería Dios Supremo, como revela ELU, una vez que los universos de esta era se establecen en la luz y la vida).

(Y, como dice en la cita que pongo abajo, junto a otras: en tanto que yoes intelectuales, surgimos análogamente a como sucede con las “nebulosas materiales”.)

Entonces pensemos lo siguiente: Igual que los padres biológicos son nuestros padres, sí, pero no nosdan realmente la vida… nuestros “padres cósmicos” nos dan nacimiento al “cosmos espiritual”, pero no nos dan originalmente del todo la vida, que viene como canalizada por ellos (Ministra/Miguel) —desde la Deidad original.

En el doc. 111, hay otra cita relevante, donde se usa brevemente la analogía con las nebulosas… y que trata sobre nuestro ser “yoes intelectuales” (añadimos un poco del contexto justo anterior):

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«La mente es el terreno humano a partir del cual el Monitor espiritual debe hacer evolucionar el alma morontial, con la cooperación de la personalidad en la que habita.

» 111:1.2 Existe una unidad cósmica en los diversos niveles mentales del universo de universos. Los yoes intelectuales tienen su origen en la mente cósmica de manera muy parecida a como las nebulosas tienen su origen en las energías cósmicas del espacio universal».

Podemos también usar la analogía de las pantallas en un videojuego:

Para empezar, como ya vimos, todo es en gran medida una especie de toma y daca en un cierto “crecimiento eterno”, donde el Origen se dona/delega, y en ese dar… crece, recibe… en una especiede movimiento infinito —o de círculo eternamente virtuoso.

Y hay personalidades (Ministra-Hijo Creador) que ahora nos sirven o nos cobijan —y cada vez más personalmente (nos dan servicio)— nos “sirven” y “abrazan”… decíamos… para que tengamos vidas en esta primera pantalla del videojuego cósmico.

Luego hay otros diversos “programadores” (patrocinadores o sub-sostenedores)… que a la vez están(en tanto que personalidad-deidad-vida-consciencia)… que a la vez están… impregnando todas las creaciones —las sucesivas pantallas.

“Dios Séptuple” sería quizá el nombre, en ELU… el nombre o el esquema global… de ese videojuego, en esta Era.

Con ese videojuego el YO SOY de alguna manera “se conoce a sí mismo”, se “analiza”… (se des-in-cualifica), para dejar de “aburrirse”… y, como sabemos, lo hace por ejemplo personalizando fragmentos prepersonales suyos —”suyos”, es decir, del primer “subproducto” del YO SOY: Dios Padre.

Así es como se pueden crear más y más juegos en los que parece que “nosotros” (es decir, nuestra esencia personal, que poco tendría que ver con el ego)… nosotros, como finalitarios… (energía-personalidad “instruida”…), serviremos también, a su vez, “a nuestra vez”… serviremos para “dar juego” y para literalmente impregnar amplios campos “cósmicos” con nuestra personalidad “deificada” —y por tanto con la experiencia adquirida en las múltiples “pantallas” del videojuego, un videojuego donde a la vez que vivimos, de alguna manera también SOMOS esas pantallas.

En las pantallas, como vemos, nos dejamos “impregnar”, más o menos, por las sucesivas deidades de turno… que serían algo así como “estilos” de canalizar y de articular la energía (mental y no mental), y que serían nuestros “cuerpos espirituales” más amplios.

Y como vimos, la Fuente-Centro Tercera es en realidad nuestra fuente en tanto que somos partícipesen este juego de articulación entre lo “mental” y lo “no mental”. Y eso lo dice además ELU en las citas que puse sobre la mente cósmica (“fuimos” “solamente” yoes intelectuales personalizables, destinados al “juego” de alguna manera… y creo, por cierto, que ese destino fue asumido por una elección nuestra, hecha en esa especie de nivel de la mente).

Esos estilos de impregnar y de “programar”… los estilos de las deidades… recordemos que son

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bautizados y revelados por ELU por ejemplo como la Ministra y el Hijo… etc.

Son quienes, por tanto, “dan juego”.

Y la finalidad de todo, para nosotros, es esa síntesis “como deidad” experiencial, en el Supremo.

Así que nuestra síntesis como deidad se va dando al pasar de pantalla… mientras convivimos en ellas gracias a ese Juego-Vida que es donado (y canalizado) por las deidades personales “programadoras” del videojuego actual en el que estemos.

Y progresamos, como se sabe, “al hacer la voluntad del Padre”, es decir, al hacer real… al realizar, comprender y constatar la Voluntad Original, cuyo movimiento a través de nosotros hace además que todo crezca.

En el juego vamos pues experimentando diversos reflejos temporales y transitorios de los patrones/arquetipos paradisiacos expresados… unos reflejos donde parece que nos vamos sintonizando con cada vez un mayor poder (en el sentido de poder relacionarse)… y con un número cada vez más grande de posibilidades de percibir. más y más mundos posibles de “realidad sensible”… y todo en esa especie de “viaje” en valor hacia el interior… un viaje en el que parece consistir el agrandamiento de nuestra capacidad, y cualidad, y cantidad… de “sentidos” internos que de alguna manera podamos ir asumiendo en su expresión.

Reunamos ahora de nuevo varias citas de ELU sobre el tema. Ellas simplemente hacen que nos planteemos más y mejores preguntas —mejores preguntas en el sentido de dirigirnos hacia “más verdad”, en tanto que la verdad viene de dentro.

Estas citas de ELU exigen de nosotros una gran “apertura” mental. Esa apertura tiene que ver con asumir que lo que somos (“mente” que “abraza”, o infiltra, un cuerpo)… no es el cuerpo.

Lo que somos no es un cuerpo, y nunca lo ha sido (y tampoco en el caso de los animales, por ejemplo). Este cuerpo es el “resultado” de nuestro “yo o ser profundo”, y de alguna manera es, “científicamente”, una pulsación de ese yo o ser.

Así que nos interesan mucho estas citas a continuación.

1.

«El Creador Conjunto es el antecesor de la mente cósmica, y la mente del hombre es un circuito individualizado, una porción impersonal, de esa mente cósmica tal como es otorgada en un universolocal por una Hija Creativa de la Fuente-Centro Tercera».

2.

«Los yoes intelectuales tienen su origen en la mente cósmica de manera muy parecida a como las nebulosas tienen su origen en las energías cósmicas del espacio universal».

3.

En 117:5.2 :

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«Los yoes intelectuales, potencialmente personales, de lo finito emergen de la Fuente-Centro Tercera y logran su síntesis finita espacio-temporal como Deidad en el Supremo».(Ver las notas que hicimos, tras esta misma cita, más arriba, sobre la expresión “como Deidad”.)

4.


___

Notas:

* Tiñen todas las personalidades e individualidades “inferiores”, desde Hijos Materiales, Gabriel… hasta abajo… hasta la vida de las individualidades animales/vegetales…, cuya experiencia es “sagrada” en el sentido de que son un “pedazo” de mente: mente que también pulsa en los circuitos de la Ministra, y que “añade” a la elaboración “en valor” que de alguna manera realizará con esos 5 primeros espíritus ayudantes.

Y sin su pulsación, por cierto, parece que no habría conciencia humana, ya que dependemos de las extrañamente bien sincronizadas células de nuestro cuerpo… así como dependemos de otros animales y seres vivos que no están en nuestro cuerpo.

Signos del despertar: La (r)evolución silenciosa del compartir y el significado de “gobernar”; coches eléctricos urbanos a compartir (Enlace para escuchar este texto.)

Uno de los tipos de coches eléctricos “públicos”, que pueden usarse en Madrid

Vemos hoy, entre todo el tumulto y las prisas de tantas ofertas para el consumo, en el crecimiento delas ciudades, ese crecimiento tan ciego… vemos que surgen cosas que resuenan con nuestro despertar a la unidad, a nuestro ser una unidad, como humanidad.

En ciudades como Madrid (España) hay “de repente” nuevos automóviles, aparcados y circulando, y totalmente eléctricos, que invitan a que los utilices (pagando por minutos).

Para usarlos solo se requiere registrarse por internet, por ejemplo desde un teléfono móvil, y en una de las empresas de automóviles incluso ni siquiera hace falta llevar físicamente ningún papel a ningún sitio, sino solo enviar por internet las fotos del permiso de conducir y poco más. Con eso ya se tiene el acceso a un vehículo que además es 100% eléctrico.

Han surgido dos o más empresas así, de este modo de “compartir” automóvil (y motos), sin chofer (aunque los taxis también nos estaban ya “educando”, en parte, poniendo en circulación tantos vehículos híbridos –eléctricos-gasolina).

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http://www.ivoox.com/signos-del-despertar-la-r-evolucion-silenciosa-del-compartir-audios-mp3_rf_18409990_1.html


Los vehículos eléctricos “compartidos”* salen más baratos que un taxi.

De cierta forma abren otra relación con:– el espacio público,– y con esos objetos, tan idolatrados, que son los automóviles privados,– y por tanto, abren de alguna manera otra relación con la idea de lo privado…… ya que los automóviles son literalmente los reyes de gran parte de las zonas urbanas; lo urbano está en gran parte configurado como si los habitantes de las grandes ciudades fueran en realidad los automóviles.

Y hablando más en general, las medidas que dan paso a todo esto tienen que ver entre otras cosas con el auténtico sentido (y diríamos quizá “eterno” sentido…) de la palabra “gobernar”.

Gobernar tendría que ver con “educar”, es decir, con acompañar y ayudar a sacar “lo mejor” de los demás… y lo más auténtico de cada cual, en su singularidad. Incluye pues aspectos del atender, del cuidar… así como del saber proponer… y ampliar las opciones o las oportunidades.

Y todo ello empaquetado en un sabio discernimiento de los propósitos, del sentimiento de los propósitos humanos.

Aunque hay que decir quizá que en este mundo tenemos el problema de que no parece que nos aclaremos con el tema del propósito, el propósito de la vida… y mucha gente realmente queremos sufrir… nos da miedo la libertad, la alegría, el amor… y queremos pelea, batallar, competir por competir… aunque no lo expresemos así… o aunque superficialmente se diga quizá lo contrario.

Así que los automóviles son, en gran medida, y como muchos de los productos de esta sociedad de consumo… son más que cosas útiles… son un método de satisfacerse uno mismo en el sentido más vacío “egoico”, en tanto que “egos heridos”…

Son en gran medida aún un signo de “ego”, un signo de: “aquí estoy yo”, de “esto es mío, mirad”… y por tanto en este ámbito no importa tanto la lógica ni el sentir (la razón ni el corazón) sino esa “afirmación de uno mismo” que es a veces tan vacía.

Pero eso, en general, no está ni mal ni bien… pues no podemos ni queremos deshacernos a la fuerzade nada –por ejemplo no queremos deshacernos a la fuerza de la propiedad privada de cosas concretas, claro.

El problema es simplemente de equilibrio, y de tener libertad para que puedan darse realmente actosprácticos de “gobierno”, es decir, abrir campos de oportunidades, y aprender a cuidar y a ampliar esas oportunidades… estudiando y ampliando las opciones que nos ayuden por ejemplo a:– autoeducarnos,– a obtener lo que realmente queremos…– a saber qué es lo que realmente queremos…– a “saber más” en general…

Así pues, como sucede en el ejemplo de los coches eléctricos, hay decisiones “de gobierno” que

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facilitan el poder percatarnos de oportunidades, de posibilidades… como en este caso del uso del automóvil eléctrico y el descubrimiento de ciertas posibilidades en el compartir más en general.

No queremos deshacernos de la propiedad privada así porque sí… no hay que forzar nada, pues en realidad no se puede forzar nada… ya que todo lo realmente duradero surge de dentro… de cambiosinternos, como se sabe ya de sobra.

En todo caso, y en teoría, lo que queremos es quizá “ser felices”.

Y para ser felices no necesariamente necesitamos tener en privado TODAS las cosas, sino que la mayoría de cosas quizá simplemente pueden ser usadas, libremente, pues lo que importa es poder acceder a ellas y que funcionen.

Como sabemos, una parte esencial del nuevo paradigma, en esta nueva era en la que entramos desdehace 2000 años… esta era que lleva tantos años siendo comentada y “aplicada”, en esta especie de siempre “nuevo” pensamiento… seremos cada vez más sensatos a la hora de admitir que la felicidad no necesariamente proviene de “tener cosas en propiedad”, sino de poder acceder a ellas, usarlas libremente –pues el objetivo es sentirse bien, ser feliz, y poder emplear los medios que haya para ello… y no el “tener” en sí mismo.

Si queremos ser felices, hay muchas cosas que podemos utilizar, muy a menudo, sin que sean “nuestras”.

Y la propuesta de esos coches eléctricos “compartidos” sirve para ir entendiendo, de forma muy práctica, varias cosas, ya que es muy goloso, es muy práctico, que te liberen de tener que pagar las letras o facturas del coche… el seguro… los repuestos… el permiso de circulación… la gasolina… el parking… y solo pagues por el uso (por minutos) de un coche (o una moto) que además es eléctrico… y que por tanto no llena de más ruidos ni humos el ya colapsado aire de estas ciudades, que tuvieron un crecimiento tan descontrolado.

Y por tanto, en el aire psicológico (es decir, en el “aire” de la experiencia psicológica, que es lo que realmente importa al final, pues lo físico, lo materializado, siempre termina)… en el aire psicológico… mucha gente habrá podido notar la descongestión que supone que haya estos “intrusos” eléctricos rodando por ahí y aparcados en cualquier lugar… y que muchas personas pueden usar (aunque por cierto, el requisito de tener permiso de conducir en este país no es poca cosa).

Estos vehículos son pues “intrusos”, ya que proponen y amplían oportunidades, dan opciones, que se entrometen un poco en la lógica de la propiedad privada.

Hablando en general ahora, hay que decir quizá que en realidad este “proponer” ya lo hacen desde siempre las empresas privadas –lo hacen también y sobre todo, pues eso es “el mercado”.

El mundo de lo privado ya propone cosas que han llegado a extremos increíbles, como el tema de lafinanciarización de la economía: por ejemplo, hay un enorme mercado del mismo dinero y de sus derivados con los que poder hacer jugadas para conseguir más dinero a partir de simple dinero…

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con muchos trucos y toneladas de edificios y de máquinas para que, caiga quien caiga… sin miramientos… la gente pueda apretar botones para hacer que “su” dinero crezca a partir de sí mismo.

Y el “mensaje” implícito en ese “proponer” de las empresas privadas es a menudo uno que consigueexcitar o “exacerbar” a nuestro pobre ego… a un ego herido del que el mercado de alguna manera se aprovecha, cual máquina “simbiótica” que hace simbiosis con el dolor y la intranquilidad… ya que estamos muy malheridos por nuestros infinitos descuidos, desde la infancia.

Entonces, lo privado, que es en parte nuestro dios… dispone: “posee esto, ten aquello, ten más y más… hazlo TUYO, compra lo de más allá; mira, esto puede ser TUYO, TUYO, TUYO, TUYO…”.

Pero en este mundo “nuevo” vamos sin embargo a ver cada vez más cómo esa lógica es infiltrada por la lógica de una cierta “responsabilidad alegre por lo común” (empezando por el aire que respiramos), en un paradigma que en muchos ámbitos va a transformar:– la sacrosanta propiedad privada,– en la idea del acceso a un disfrute libre y responsable, de una sabia administración de cada vez más cosas y de cada vez más experiencias… y de cada vez más maneras… en cada vez más ámbitos.

Lo que en gran medida “gobierna” hoy son las empresas y el mundo de “lo privado”, pues recordemos que por ejemplo la fabricación del dinero físico (billetes, etc.) está en unas manos que no se sabe quién cuida o vigila de eso.

O bien, en un extremo de lo concreto, pensemos simplemente en el ejemplo de la estandarización dela oferta de bebidas o productos en el mercado que son los bares, las cafeterías… que es todo un ejemplo de economía-gobierno privado.

En esa extraña institución, la de los bares:– hay unos cuantos productos “rey”,– que además son algo adictivos y que refuerzan por tanto esta especie de sociedad “drogata”, que hemos instaurado (café, etc.)…– y por ejemplo tenemos unas cuantas marcas de refresco, normalizadas, debido a ciertos circuitos de distribución afianzados… y debido a “las costumbres”, al marketing,..– etc…

Pero ¿desde qué propósitos se proponen o están ya establecidas cosas como esas?

Así que en parte de eso se trataba, pues, en nuestra vida –tanto en lo personal como en lo colectivo:

Se trata de saber “revisar” o de simplemente poder contemplar el propósito… poder hablar de él, y aveces como si fuéramos “niños”, niños que no saben nada, y que por eso están abiertos a sentir lo nuevo y a seguirlo.

Se trata en parte de poder tener la capacidad, en la vida (personal y colectiva), de hablar de lo

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obvio… de poner en duda tranquila y alegremente las cosas… poner en duda lo que ya está de alguna manera establecido… y poder sentir desde qué propósitos se hizo la cosa en cuestión… para poder ver cuáles son los propósitos implementados, incorporados, en lo que ahora nos resulta “natural” en nuestra cultura o en nuestra economía… y para ver si se sigue cumpliendo el propósito… o ver cuál era tal propósito… o hablar de un nuevo propósito (un propósito que quizá tenga su base más explícitamente en el simple crecer en felicidad, paz y armonía).

Así que nuestra “superación”, tanto en lo personal (espiritual), como en lo político-colectivo… depende por tanto de poder emplear y reinventar unas herramientas con las que podamos revisar tranquilamente los propósitos… las “fundaciones”… lo establecido… los circuitos establecidos en lo material… para poderlos infiltrar en paz con la alegría de lo nuevo… de lo sensatez… y con libertad respetuosa… como consigue hacer en gran medida esta medida de implantación de la posibilidad “pública” de coches eléctricos.

Así que nuestra superación como especie humana, como cultura global, depende de que cultivemos simplemente esta habilidad, la de este cierto PROPONER cosas tranquilamente… atendiendo y cuidando los propósitos… y procurando la apertura de las oportunidades desde unos ámbitos razonables que integren “mente” y “corazón”.

En este PROPONER vamos a encontrarnos, seguramente, con cada vez más sorpresas, con cosas que a veces saltan a la vista –a la vista tanto física como “mental”– como es el caso de estos coches eléctricos (pues ya dijimos que aquí se ve claro cómo se ve afectada la experiencia psicológica en torno a la idea de la propiedad privada… y eso es “vista mental”).

Así que, como ya sabíamos, nos las vemos con una “evolución consciente” frente a la revolución violenta o a la guerra que en realidad gustan tanto a los que disfrutan con el mal… que a veces son banqueros y jefes de la industria… pues lógicamente sucede que del caos y de la violencia sacan “beneficio” las empresas que ya están “situadas” en el mercado… que pueden vender las cosas ya mismo… en el furor del momento (las armas… o los materiales para la construcción y reconstrucción de viviendas… etc.).

Así que nos las vemos, de forma práctica, materializada… con el sentido genuino de la “política”, del gobernar: atender, ampliar, dar juego, dar y cuidar de unas oportunidades que no entren solo en la lógica de lo establecido por la inercia del mundo –por ejemplo por la inercia del poder privado, que queda invisibilizado en nuestros más simples gestos y pensamientos cotidianos (y que es gestionado globalmente por bancos, grandes industrias globales, etc.).

Así pues, atender a los propósitos.

¿Qué propósito ha establecido la humanidad? ¿Ser feliz? ¿Lo habrá hecho conscientemente?

¿Qué cosas sirven para ser feliz? ¿Cómo se mide eso? ¿Lo irá midiendo cada vez mejor el dinero si nos apropiamos de la institución que es el dinero?

De todas maneras recordemos que “tener cosas en propiedad” tiene, hablando rápidamente… tiene su lado bueno y su lado malo (aunque depende de cada cosa).

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Por un lado la propiedad parece que nos obliga más a cuidar las cosas. Y es que cuando somos “primitivos”, primitivos en lo ético y/o lo espiritual… si una cosa no es “nuestra”… entonces no la cuidamos igual…

____* Las dos empresas que se pueden ver, de automóviles eléctricos en este tipo de alquiler, son en estaciudad: emov, car2go.

Las sorpresas de la creación (una invitación a las primeras 42 sesiones de Seth)Este artículo de invitación recopila una serie de citas y algunos pocos comentarios sobre estas primeras sesiones de Seth, y sus temas, tan interesantes.

Celebramos así que ha quedado bastante legible esta primera versión de la traducción que hice para esta web, de las 42 primeras sesiones (ver el índice dedicado a Seth en esta web para encontrar los enlaces a los audios y el texto).

Los enlaces que voy poniendo, al ir citando o comentando, son enlaces a los audios.

Así pues, empezamos.

En la impactante sesión 9, de las primeras de Seth, podríamos decir que se descubre ya, de golpe, todo el “pastel” sobre este hecho tan increíble acerca del universo… el hecho de que, de cierto modo, todo sería una cuestión “mental”, es decir, de materialización o manifestación de sistemas derealidad donde de alguna manera podemos ver “dramatizados” los propósitos y las ideas… y podemos “actuar” en ese sentido.

Seth lo presenta indirectamente al tener que hablar de un fenómeno que experimentaron Jane (la canal) y Robert (su pareja), cuando, estando de vacaciones, vieron una versión de ellos mismos muyreal; es decir, proyectaron sus pensamientos y sentimientos en un caso “crítico” muy fuerte, en formas que les representaban a ellos mismos… con cuerpos palpables incluso…, en la realidad normal, y no en ningún otro “plano invisible” extraño.

Esta sería, por cierto, quizá una de las formas de distinguir claramente entre lo que podríamos llamar consciencia animal y la “personalidad” humana (que disfruta, disfrutamos, de ciertas mayores libertades).

En nuestro caso, la personalidad (palabra que podemos reservar a la “consciencia humana”, como de cierta forma hace El libro de Urantia)… la personalidad… por su modo de pulsar en los circuitosespirituales… puede causar estos fenómenos “raros” de proyecciones tan bruscas de cuerpos, como los que aparecen en esta sesión 9 y otras, donde sale a relucir la “esencia” de “qué” es el universo (que sería para nosotros una especie de acción de pulsación constante de nuestra consciencia… una consciencia que de alguna manera es acunada en espíritus/propósitos*).

Habría que ver pues cómo es la percepción en el caso de algunos animales “superiores” cercanos a

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http://descubre.car2go.com/

http://emov.es/


nosotros, como los mamíferos, cuando son crías, por ejemplo.

De esta sesión 9 podemos seleccionar las siguientes muestras:

« Raramente, aunque a veces sucede, un individuo puede enviar completamente un fragmento imagen de personalidad a otro nivel de existencia, incluso sin su propio conocimiento. Este fragmento imagen de personalidad puede incluso adquirir una experiencia valiosa en ese otro nivel. Entonces, regresará al individuo. Y este a veces ni siquiera es capaz de asimilar ese conocimiento, ni de reconocer a su propia imagen de personalidad que regresa. El fragmento que vio tu amigo era de este último tipo, una imagen de personalidad, pero estaba tan desconectado de tu amigo, y fue enviado a sus viajes de una forma tan distraída, que su información fue probablemente transferida directamente a la entidad que tu amigo representa.

» La tendencia es hacia el incremento de la concentración por parte del individuo consciente. Entonces, estos fragmentos de personalidad divididos, o imágenes, pueden ser mantenidos bajo vigilancia sin cargar de distracciones al ego actual. Ahora bien, el subconsciente no realiza esta tarea demasiado bien, ya que nunca estuvo diseñado para enfocarse con una atención clara.

» La consciencia se expandirá en vuestro planeta, así como se expande para aquellos que van más allá de vuestro plano. El alcance de la consciencia se verá tan ampliado en el futuro que todos los fragmentos de personalidad, las imágenes divididas de personalidad, e incluso los fragmentos individuales en las sucesivas encarnaciones, serán mantenidos sin tensiones en un claro enfoque. Hacia esto es hacia lo que se dirige la evolución en el plano terrenal, aunque por supuesto a su ritmousual de paso de tortuga.

» Mientras tanto, si las encarnaciones en el planeta Tierra han finalizado, la entidad se dirige hacia esta meta de todas maneras. En cualquier caso, en la época en que esta meta sea alcanzada en el plano terrenal, aquellos que hayan pasado más allá de él habrán evolucionado de unas maneras que incluso yo tan solo puedo soñar».

En la sesión 10 vemos otro ejemplo sobre este tema de las proyecciones de imágenes-cuerpos, que esta vez conlleva una situación no tan crítica, cuando Robert era niño. Seth nos comenta que en nuestro periodo infantil esto se da con mayor facilidad.

Así que sigue hablando de este tipo de proyecciones inusuales de imágenes que pueden darse gracias a que, como “personalidades” (como “consciencias” que contienen un “algo más”… un algomás que nos hace más libres “cósmicamente” hablando, y que también podríamos caracterizar como“volición”, en sentido estricto)… como personalidades… quizá podríamos decir que de cierto modoheredamos fuertemente unas ciertas potencialidades “álmicas” (de la entidad o “alma”).

« En este plano debéis trabajar dentro de ciertos límites. Simplemente sucede que el hombre no puede emplear todas sus capacidades en el plano terrenal indiscriminadamente. No obstante, una personalidad ocasionalmente se sorprenderá a sí misma con una producción de imágenes como la que encontraste en el parque.

» Usualmente este tipo particular de producción de imágenes se desvanece en el momento en que la

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personalidad alcanza la edad adulta. En la infancia, sin embargo, tales sucesos son frecuentes. A menudo cuando el niño llora por un coco lo que ha visto es ese tipo de producción de imágenes o deproyección fibrosa, que se forman por un vívido deseo o por miedo, de parte del subconsciente. Estos poderes, los de proyectar unas realidades de este tipo, o pseudorrealidades, están destinados a verse aplazados, a todos los efectos, durante la estancia en el plano terrenal. Pero la entidad no está tan limitada. De forma natural el subconsciente está siempre enlazado con la entidad, y en estos casos meramente intenta imitar los poderes de la propia entidad. Y realmente tiene estos poderes, aunque usualmente estén latentes».

En la sesión 11, Seth accede a transformar la materia, ante los “ojos” asombrados de Jane, Robert y un amigo, Bill. Así pues, accede a regañadientes a hacer una especie de espectáculo sobre la naturaleza esencial (mental) del “universo”.

En la sesión 13 nos encontramos con una de las primeras “charlas teóricas”, una crucial, donde Sethintenta describir lo que apenas podemos empezar a describir. Se trata del proceso de fabricación, mental de las formas… a partir de esa vitalidad o ese trasfondo vital universal que tienen verdaderamente en común todas las realidades de camuflaje, externas –como pueda ser nuestro sistema físico.

Para ello Seth utiliza algo muy célebre, los genes, la idea de los genes, y de las enzimas que ayudan a traducir la información genética en forma de “ladrillos” -moléculas- para la construcción celular.

Obviamente Seth usa los genes y las enzimas como analogía, una analogía sacada pues de los descubrimientos más conocidos y relevantes de la biología molecular de nuestros cuerpos.

«… os voy a pedir que imaginéis esos cables como algo que estaría compuesto de esa emoción solidificada de la que acabo de hablar. Seguro que debéis saber que incluso la palabra “sentimiento”, o “emoción”, son como mucho símbolos, símbolos que describen alguna otra cosa, yesa otra cosa es algo que está extremadamente cerca de vuestras enzimas mentales.

» En realidad, en cierto modo se da una neutralización dentro de un recinto mental. Un recinto mental se parte a sí mismo en dos, se descompone, separa, multiplica… actúa sobre sus diversas partes, y esto produce una manifestación material. Lo material es material, y no obstante es producido mentalmente.

» Las enzimas mentales dentro del recinto son los elementos que disparan la acción y –escucha atentamente– también son la acción en sí misma. En otras palabras, las enzimas mentales no solo producen acción en el mundo material, sino que se vuelven acción. De aquí en adelante a cualquier materialización siempre la llamaré “acción”, pues como ya sabéis los dos, nada es estático. Si queréis revisar los tres o cuatro párrafos anteriores estaréis cerca de entender cómo lo mental y lo físico se vuelven uno solo».

En la sesión 14 seguimos al hilo de lo anterior, describiendo cómo se produce el tiempo, a base de una especie de acción, que es constantemente neutralizada:

«… el tiempo no tiene sentido sin la necesidad de contrarrestar o neutralizar alguna acción.

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…» El movimiento de la vitalidad, aparentemente solidificada, da la ilusión del tiempo. La neutralización o “contra-acción” implicada en este caso es una neutralización dentro del núcleo de la vitalidad misma, prácticamente del mismo modo en que hablábamos de un recinto mental cerrado, que se reproduce multiplicándose, y que se pone en movimiento dentro de sí mismo.

» La acción y la neutralización son el desencadenante del tiempo».

En la sesión 15 habla por ejemplo un poco de su experiencia en cuanto a la “fabricación” de su forma:

«Como he dicho antes, los sentidos cambian según el plano de materialización. Si os referís a mi forma actual, puedo ser muchas. Es decir, dentro de unos límites puedo cambiar mi forma, pero hacer eso en realidad no supone tanto un cambio de forma como la elección de convertirme en partede algo más.

» Mi forma incipiente es una forma de hombre, si esto es lo que queréis saber, pero no está materializada de la misma manera que la vuestra –es decir, como vuestra forma lo está–, y la puedo desmaterializar siempre que quiera.

» Sin embargo no es para nada física en vuestros términos…».

En la sesión 16 seguimos con este tema:

«Una vez que los habitantes de un plano han entendido los patrones de la ciencia mental, entonces, en gran medida, están libres de los patrones más habituales de camuflaje».

En la curiosa sesión 17, que es más personal que las anteriores, pero que empieza a hablar o a definir claramente algunas cosas básicas, como el “ego”, Seth aborda un poco el tema de los animales y las emociones.

Es decir, que los animales (y podríamos añadir, los niños) lógicamente “chupan” las energías (emoción) y las creencias de los seres de los cuales “dependen”, claro está:

«La particular atmósfera que rodeaba a vuestras personalidades justo antes de las muertes de los animales era destructiva, estaba cortocircuitada, y llena de pánicos internos. […] El hecho es que los animales captaron vuestra infección emocional, y de acuerdo a sus capacidades inferiores, la tradujeron por sí mismos.

» Los virus y las infecciones estaban por supuesto presentes. Siempre lo están. Son por sí mismos fragmentos, pequeños fragmentos luchadores, sin la intención de dañar. Tenéis una inmunidad general, lo creáis o no, ante tales virus e infecciones. […] Hasta cierto punto, las vidas de los seres dependientes como son las mascotas de la casa dependen de vuestra fortaleza psíquica. Tienen la suya propia, es cierto, pero sin daros cuenta reforzáis su energía y su salud.[…]» Los animales, como las personas, perciben cuándo son una carga, y el perro sintió que él era una carga, y algo así como un estorbo. Yo hubiera preferido que no me preguntarais esto, pero como lo

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hiciste y como ambos queríais al perro, se merece una respuesta».

En la sesión 18 seguimos de cierta forma con lo mismo, ya que tratamos creo que por primera vez con el tema apasionante del ser y la consciencia de las plantas, su dolor, etc.:

«En cuanto a la sensación de Jane, de que los árboles tienen cierto tipo de consciencia, por supuestoque así es. Lo que tenéis aquí es mucha energía latente, vitalidad y capacidad, con gran parte de ellaretenida o momentáneamente suspendida.

» Por supuesto que el árbol está, de cierta manera, disociado. En cierto modo, sus fuerzas vivientes y su consciencia están bajo mínimos. Está por un lado en un estado de somnolencia, y por otro lado enfoca la parte utilizable de su energía en ser un árbol. El estado de consciencia implicado aquí es algo que de muchos modos podemos caracterizar como apagado, si lo comparamos con la capacidad sumamente diferenciada que tienen los humanos.

» Sin embargo, en otros sentidos las experiencias del árbol son extremadamente profundas, y tratan con los sentidos internos que también son –y en toda regla–, propiedades del árbol. Aquí hay algo que es difícil de explicar para mí. Los sentidos internos del árbol tienen una fuerte afinidad con las propiedades de la propia Tierra. Ellos sienten su crecimiento. Escuchan su propio crecimiento, así como vosotros escucháis vuestro latido del corazón. Experimentan esta unicidad con su propio crecimiento, y también experimentan dolor. El dolor, aunque sea evidente, desagradable y a veces angustioso, no es de esa misma naturaleza emocional con la que vosotros podríais sentir el dolor.

» En cierto modo es incluso una cosa más profunda. La analogía podría no ser una perfecta, lejos deello, pero es como si vuestra respiración fuera repentinamente cortada. De cierto modo esto se acerca un poco a describir el dolor de un árbol.

» El árbol hace sus ajustes, tal como vosotros los hacéis. El árbol escucha su crecimiento a partir de la tierra, y también el crecimiento de sus raíces por debajo. Ajusta cada extremo de la raíz de acuerdo a los impedimentos que encuentre en su camino. Sin tener eso que consideráis como “mente humana”, no obstante, consigue retener la consciencia interna de todas las partes que tiene sobre y por debajo del suelo, y constantemente las ajusta.

» El árbol es también interiormente consciente de su entorno hasta un grado sorprendente. Mantieneuna cierta consciencia del contacto con dos mundos completamente diferentes, por así decirlo, así como la capacidad de maniobrar por sí mismo en esos dos mundos; uno es aquel en el que encuentra poca resistencia al crecimiento hacia arriba, y el otro es el compuesto de elementos mucho más duros, a través de los cuales tiene que crecer hacia abajo».

En la sesión 19 aparece un gran protagonista de nuestro mundo, el cerebro, y empezamos a ver cómo Seth va a usar ciertas palabras (ego, mente, subconsciente…), para dividir lo que –nos avisa él mismo– que no está realmente separado:

«El cerebro trata exclusivamente con patrones de camuflaje, y convierte la vitalidad en los patrones de camuflaje del entorno físico. La mente trata con los principios básicos inherentes a todos los planos. El cerebro es en sí mismo parte del patrón de camuflaje, y puede ser interpretado y

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sondeado por los instrumentos físicos. La mente no puede ser sondeada por los instrumentos físicos.Ni siquiera puede encontrarse mediante ellos. La mente es el nexo. Aquí es donde se descubrirán lossecretos del universo, y la mente misma es el instrumento para ese descubrimiento».

Y seguimos con la sesión 20, donde aparecen unos de los principales protagonistas de nuestras sesiones con Seth: los sentidos internos.

Se trata pues, en parte, de dejar claras las cosas sobre el estatus de nuestro mundo “externo”, respecto a nuestra dependencia total con respecto a unos sentidos internos que son tan tan nuestros… que ni nos damos cuenta de que están ahí, constantemente “sirviéndonos”:

«El mundo interno forma parte, por supuesto, de todos los planos. No es tanto que exista simultáneamente con el mundo externo, sino que más bien lo forma, forma el mundo externo, y el mundo externo existe en él.…» Los sentidos internos transmiten al cuerpo datos de la realidad del mundo interno.…» El material, es decir, la información, es transmitida al cuerpo, como he dicho, desde el mundo interno, por medio de estos sentidos internos. Estos datos de la realidad interna son recibidos por la mente. Esto es extremadamente importante. La mente, al no estar camuflada, es la estación receptora de los datos que le aportan los sentidos internos. Lo que tenéis en la práctica con esto es un sistema interno nervioso y de comunicación, que es muy parecido a los sistemas externos con losque estáis familiarizados.…» Los sentidos internos tienen una intensa inmediatez, una deliciosa intensidad de la cual carecen vuestros sentidos externos. No hay lapso de tiempo en la percepción, ya que no hay tiempo.…» Los patrones de camuflaje también pertenecen, por supuesto, al mundo interno, ya que los propioscamuflajes están compuestos de la sustancia de la vitalidad del universo, mediante las enzimas mentales, que experimentan una reacción química en vuestro plano. La reacción es por supuesto unadistorsión. Es decir, todo patrón de camuflaje está obligado a ser una distorsión, en cierto sentido, de la vitalidad, la cual se ve forzada a adquirir una forma en particular».

Entre otras cosas, en esta sesión 21 Seth hace unas interesantes observaciones sobre la locura, entendida “espiritualmente” (“álmicamente”):

«Algunos casos de locura, aunque no todos, conllevan la incapacidad de la personalidad para manejar un problema particular, mientras que al mismo tiempo rechaza seguir las órdenes de los sentidos internos para cambiar de curso. En tales ocasiones los datos de las vidas pasadas llegan a través de los sentidos internos. La personalidad ya no es capaz de protegerse a sí misma de esta información cuando llega más allá de cierto punto. Es decir, la personalidad está ahora funcionando en contra de sí misma».

En la fundamental sesión 23, que seguramente tendría que convertirse en una de nuestras

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“preferidas”… veremos lo que podríamos bautizar como “lo esencial” y “obvio” de cualquier “espiritualidad”.

Como veremos en las citas de Seth, lo esencial de nuestra absurda situación humana se puede comentar así, muy claramente:

1. Por ejemplo, VEMOS con los ojos, pero no nos acordamos de que hemos tenido que “aprender” de alguna manera a VER, a aceptar ese regalo (y a aprender de la mano, por así decirlo… de la mano… de esa “inteligencia” que llamábamos “Dios”… de la mano de esa personalidad infinita o con parte de ella (sus almas, nosotros)…, es decir, con la fuente de nuestros “espíritus puros”… tuvimos “una vez” que aprender a estas cosas).

2. Así que lo normal es que nos convirtamos en adultos “desalmados”(en una sociedad primitiva en lo espiritual, como la nuestra, esto es lo normal).

3. Así que entonces, en la Tierra, estando más o menos “locos” por esta división interna…hemos pasado a hacer algo que podríamos llamar “sobrevalorar el mundo”.

Es decir, una vez separados de nosotros mismos, por ejemplo valoramos muy especialmente todo aquello de lo que SÍ nos acordamos que nos enseñó algo:

por ejemplo, valoramos aquello que nos enseñara a LEER… y esos seres que “nos enseñaron” a leer(que pasan pues a ser más o menos susceptibles de ser convertidos en ídolos por nosotros)…Y terminamos valorando por encima de todo “el mundo humano”…: padres, profesores, etc…. es decir, todo el mundo “superficial” más artificial y más mudable, de “lo humano”.

4. Esa sobrevaloración miedosa del mundo (frente a la Tierra y a esa energía vital pura extraordinariamente inteligente que nos acuna, desde dentro, y con la cual proyectamos todo el rato universo…)… esa sobrevaloración miedosa del mundo… nos sirve de alguna manera para reforzar cada vez más la maniobra de la “proyección” (proyectar más y más nuestro miedo, negando la vitalidad interna).

Es decir, nos hemos inventado ese problema al no acordarnos de que nosotros mismos nos hemos separado del yo interior que respira, que sueña, que ve… que no es más “tonto” que nuestro intelecto (sino todo lo contrario), y que todo lo hace gratis, “por” nosotros, y en realidad “junto” a nosotros (desde siempre).

Y como no reconocemos que ALGUIEN de alguna manera nos ha “enseñado” por ejemplo a VER, a respirar… entonces, lo que olvidamos así (esa relación interior) lo pasamos a TEMER… y pasamos pues a tener miedo de nuestro origen, es decir, del universo interior de “vitalidad” y “personalidad” perpetuas… es decir, de lo que se ha llamado a menudo “Dios”.

Así que aquí tenemos algo que parece ser consustancial a este mundo: el miedo a ese poder creativopuro…, es decir, al “amor”.

«El hecho es que ve [el ser humano ve, con los ojos], aunque nadie le haya enseñado a ver.

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» Y la parte de sí mismo que le enseñó a ver todavía GUÍA sus movimientos, todavía mueve los músculos de sus ojos, todavía se vuelve consciente a pesar de él cuando duerme, todavía respira porél sin que le den las gracias ni un reconocimiento, y todavía prosigue en su tarea de transformar la energía de una realidad interna a una externa de camuflaje.

» Se queda atrapado por su propio yo, artificialmente separado. Busca dioses, cualquier cosa, para explicar las funciones perfectamente naturales que le pertenecen. Esto le absuelve perfectamente, a su propio entender, de toda responsabilidad, pero no es así.…» Vosotros formáis el mundo de camuflaje de las apariencias con la misma parte de vosotros que respira. No admitís que quien respira forma realmente parte de vosotros, ni tampoco admitís que el creador del mundo de camuflaje físico es una parte de vosotros mismos.…» El mundo del patrón de camuflaje está formado por la mente, y estoy usando esta palabra ahora, “mente”, en su verdadero sentido, como parte del mundo interior. La energía es recibida por la mente a través de los sentidos internos y es transformada para dar patrones de camuflaje empleando las enzimas mentales.

» No hay ningún motivo por el que la humanidad no pueda ser consciente de esta transformación, sies que alguna vez admite la existencia del yo completo que hace esto posible.

» Como mencioné antes, el proceso de respirar parece automático, y no obstante, hay cierta parte devosotros que es consciente de las más minúsculas partes del aire que llena los pulmones.…» El tiempo físico externo es un camuflaje completo, básicamente innecesario en vuestro plano; pero habéis hecho que sea necesario debido a vuestro rechazo a admitir que el yo interior es una parte de vuestra personalidad completa, y por tanto en vuestro plano no habéis sido capaces de sacarel máximo provecho del tiempo psicológico».

En la sesión 24 seguimos en parte con el tema de la humanidad:

«Una de las debilidades de la humanidad siempre ha sido su impaciencia y su preocupación por los patrones de camuflaje de su plano. Esta impaciencia es lo que le hizo intentar saber por sí misma, examinando el mundo externo, más que explorando lo que tenía en su interior.…» En los tiempos prehistóricos la humanidad desarrolló el ego y la autoconsciencia para que le ayudaran a tratar con los patrones de camuflaje que había creado. Esto no es una contradicción, y lo explicaré más tarde. Hizo tan bien el trabajo que incluso cuando tenía las cosas bajo control no estaba satisfecha. Se desarrolló en un nivel disparejo, desigual. Se utilizó a sí misma como instrumento para diseccionarse a sí misma. Las lentes internas le condujeron a una realidad que no podía manipular tan fácilmente como sí podía hacerlo con el mundo de camuflaje, y tuvo miedo de lo que concibió como una pérdida de dominio.

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perjudicial, pues dio entidad y designación a una parte del yo completo enfrentándola a la otra parte.Es sin embargo esta idea básica lo que también le obligó, a pesar de sí misma, a afrontar una verdad–la verdad de la existencia continuada, a la cual le dio el nombre de “inmortalidad”.

» Esta idea es la responsable de las actitudes supersticiosas, sin embargo, en lo que respecta al mundo interior como un todo, y algunas de las confusiones humanas han sido absurdas y patéticas. Y ahora estoy pensando principalmente en el hecho de que al yo interior inmaterial le dio una morada formada con patrones de camuflaje físico. En otras palabras, un cielo y un infierno físicos».

En la sesión 25 seguimos al hilo de nuestra “espiritualidad básica”, hablando de los sentidos internos, etc.:

«Insisto en que las impresiones recibidas por los sentidos internos son algo realmente concreto, y deuna manera que todavía no entendéis. Estos datos también tienen efectos físicos sobre el cerebro.…» Lo que causa dificultades es vuestro rechazo a aceptar el yo completo. Una vez más: Los datos recibidos por los sentidos internos son tan vívidos, y de hecho son más vívidos, que cualquier otro dato que podáis recibir alguna vez, y la parte irónica de todo esto es que en realidad recibís constantemente datos internos. Los utilizáis constantemente, y no obstante, de forma consciente no vais a aceptar su existencia.

» El mismo hecho de que respiréis, soñéis, y que realicéis otras incontables actividades sin ninguna ayuda por parte del ego consciente, debería servir por sí mismo para convencer incluso a la cabeza científica más testaruda de que hay más cosas implicadas de las que la ciencia está dispuesta a admitir. La noción de “mente subconsciente” es meramente una admisión parcial, a regañadientes, precavida, de que el hombre es algo más que el ego consciente, algo más que la suma de sus partes y algo más que un mecanismo».

En la sesión 26 aparecen de nuevo esos anteproyectos o “genes” mentales, insertados en un discursosobre el “problema” del “origen” de la consciencia:

«Hemos hablado de genes mentales. Estos son, más o menos, anteproyectos psíquicos para la materia física, y en estos genes mentales existía el patrón para vuestro tipo humano de autoconsciencia. Sin embargo, durante un largo periodo de tiempo físico, no apareció de forma articulada, es decir, “armada”, y ya hemos hablado del tiempo psicológico como algo que forma parte de lo que por ahora consideraré como un sentido interno del tiempo.

» Esta autoconsciencia humana existía en el tiempo psicológico, y en el tiempo interno, mucho antes de que vuestra especie la elaborara en los términos de vuestros patrones particulares de camuflaje».

Una de las más interesantes es esta sesión 28, pues se trata de la analogía de la vida como sueño de una entidad (alma):

«El tiempo condensado es el que la entidad [“alma”] siente o experimenta, mientras cualquiera de sus personalidades dadas “vive” en un plano de materializaciones físicas. Por detallar esto un poco

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más, muchos hombres han dicho que la vida era un sueño. En gran medida eran fieles a los hechos, aunque, no obstante, en cuanto al asunto principal, se quedaron lejos.

» La vida individual, o la vida del individuo actual, podría ser comparada legítimamente con el sueño de una entidad [o “alma”].…» Y así como vuestros sueños se originan en vosotros, surgen de vosotros, alcanzan una aparente independencia y tienen su final en vosotros, asimismo, las personalidades de una entidad surgen de ella, alcanzan diversos grados de independencia, y regresan a ella aunque nunca la hayan abandonado ni por un solo instante.…» … como he dicho, hay una gran similitud entre vuestra relación con vuestros sueños y la relación de la entidad con su personalidad. Lo que no dejé claro es que vuestros sueños forman parte de un plano, y existen en él tal como vosotros existís en el vuestro.

» Ese mundo de los sueños tiene su realidad propia…»…» La entidad [o “alma”] en sí no tiene que estar revisando constantemente sus personalidades, pues en cada una hay una parte interna autoconsciente que reconoce su origen. A esta parte la llamaré porahora el yo-consciente que está más allá del subconsciente.

» El que respira y el que sueña no están tan automáticamente controlados como podría parecer. He mencionado antes que cierta parte de vosotros sabe exactamente cuánto oxígeno inhalan los pulmones, y cuánta energía conlleva un paseo, y esta es la parte de vosotros a la que me refiero. Esta es la parte, y la parte autoconsciente, que recibe todos los datos internos».…» Esta parte recibe datos internos, está en contacto con la entidad [“alma”] en un mayor grado que el grado de contacto que vosotros tenéis con vuestros sueños, y dirige en realidad todas las funciones importantes que pensáis que son controladas automática o inconscientemente».

En la sesión 29 vuelve a tratar sobre una gran parte de todas estas cosas tan interesantes, que se nos van ya acumulando para nuestra “meditación”.

Tenemos por ejemplo el tema de un sueño de Jane, que viene de la anterior sesión, y que es muy interesante pues indica que algunos sueños son transformaciones de “comunicaciones” internas “telepáticas” con otras personalidades que pueden estar “vivas” con nosotros ahora (amigos, conocidos, etc.).

«El impacto del nacimiento es por supuesto peor [que el de la muerte], ya que la personalidad no está enteramente enfocada en tanto que personalidad, y debe hacer unos ajustes inmediatos y críticos de la más intensa naturaleza. La muerte, en vuestro plano, es un final, pero no implica ningún ajuste nuevo inmediatamente crítico, ya que hay tiempo para descansar y para “ponerse al día”, por así decirlo».

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1.- El tema de las reencarnaciones consideradas más personalmente, como influyendo de alguna manera en nuestra experiencia actual (en el caso de Jane, con respecto al hábito de fumar).2.- El tema de las reencarnaciones en la experiencia histórica; el ejemplo de Gran Bretaña; el ejemplo de la Edad Media como “fin de ciclo” para muchas personalidades, y el caso de los judíos como elección (muchas personalidades judías “eligieron encarnar” en unas circunstancias donde sufrieron opresión y persecución, en parte para compensar por vidas como opresores, asesinos crueles y malos gobernantes).3.- la relevancia de experimentar una cierta “reverencia” ante la vida de cualquier tipo de ser vivo:

«Cuando comenzó la Edad Media, un gran número de personalidades que habían vivido antes del periodo romano y durante el mismo, estaban preparadas para terminar con sus ciclos de reencarnaciones. Eran los aprendices más eficaces, las personalidades más sabias y capaces, y retiraron su conocimiento subconsciente y sus recuerdos de vuestro plano.

» Esta fue una de las razones de la decadencia del conocimiento y del aprendizaje en la Edad Media.…»Hubo personalidades reencarnadas durante la Edad Media que habían vivido en la experiencia romana, aunque no eran personalidades destacadas, y no fueron capaces de transmitir conocimiento o capacidades de las vidas pasadas, simplemente porque no tenían la fortaleza ni las facultades inherentes necesarias.

» Hubo otras personalidades, por supuesto, que estaban bastante desarrolladas, pero estaban descansando.…«Gran Bretaña es un lugar especial en muchos aspectos, en tanto que muchas de esas personalidadesque habían estado descansando nacieron ahí a intervalos bastante regulares, y allí teníais pues una creencia más coherente en la libertad, de modo que ahí no se necesitó pasar por ese tipo de revoluciones sangrientas y desafortunadas que tuvieron lugar en otras partes.…» Una personalidad no elegirá circunstancias desfavorables para su renacimiento hasta que compruebe por sí misma que no puede alcanzar de ninguna otra manera la necesaria disciplina.…» Hay un estrecho enlace entre los ciclos reencarnatorios y los periodos históricos terrestres, sobre el que hablaremos más tarde.…» Es cierto que vuestra historia muestra una continuidad en las persecuciones judías, es decir, de la persecución y la opresión a los judíos. El hecho es que muchas personalidades que han sido célebresen muchas eras también han sido orgullosas, brillantes y crueles, y han denigrado y oprimido a quienes consideraban que estaban por debajo.

» Estas personalidades, a menudo con talento en muchos aspectos distintos, y a menudo con experiencias pasadas de riqueza y de poder, eligen renacer como judíos por voluntad propia; lo

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hacen a modo de compensación kármica, y no en ningún sentido como castigo, sino como necesarioajuste por parte de las personalidades implicadas.

» Los horribles actos cometidos sobre los judíos por los alemanes no son ciertamente cosas que los judíos pidieran explícitamente. Sin embargo, un gran número de esos judíos fueron hunos de un tipomuy cruel, en una existencia pasada.…» Si no aprendáis a sentir reverencia por todas las cosas vivas continuaréis matándoos entre vosotros. Y repito, esto no implica ningún castigo en ningún sentido de la palabra, sino que sucede que la idea de la permisividad con respecto al asesinato no hace acepción de seres, no discrimina. Una vez que os permitís matar, mataréis cualquier cosa viva. En las vidas futuras esto conlleva unosajustes ulteriores para la raza».

En la sesión 34 volvemos a nuestros queridos sentidos internos y el problema que tenemos cuando no “escuchamos”:

«Los sentidos internos siempre operan sin importar qué entorno particular sea aquel en el que la personalidad esté actualmente implicada. Los sentidos internos proporcionan un equilibrio a la personalidad completa, y le permiten seguir en contacto con su fuente de vitalidad.

» Cuando los datos de los sentidos internos son ignorados, entonces las personalidades se entrelazantanto con el patrón de camuflaje que ya solo son capaces de aprovecharse de una cantidad muy limitada de la vitalidad que les da la energía y la fortaleza básicas. Esto es lo que sucede más usualmente en los niveles culturalmente orientados como el vuestro, donde el patrón de camuflaje se vuelve extremadamente complejo y “aprisionador”.

» Este hecho es responsable en gran medida de la muerte causada por un shock, un impacto, y también de ese shock o impacto más potente que supone el nacimiento, el parto, cuando la nueva personalidad se despierta a esa captura a modo de prisión que conlleva el rígido patrón de camuflaje. Otros niveles tienen unos problemas diferentes, y a veces severos, de un tipo distinto. Uno de los propósitos básicos de la existencia en vuestro plano es facilitar que la personalidad se concentre o se enfoque con fuerza, y forme con la vitalidad básica un patrón creativo. A veces la lección se aprende muy bien. Sin embargo, para las personalidades es extremadamente difícil aprender a organizar la vitalidad lo suficientemente bien como para darle forma, y es de esperar quepor lo tanto se den algunos problemas.

» Este es un paso gigantesco, y uno vital, pues sin él la personalidad estaría a merced, por así decirlo, de la mismísima energía de la cual está compuesta».

En la sesión 35 hablamos a fondo del yo interno, esa parte fundamental de nuestro yo completo (yo interno + subconsciente + ego + cuerpo):

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sabéis poco de los mecanismos implicados en los externos.…» El hecho es que el yo completo está experimentando constantemente datos de todos los sentidos internos. Y el ego interno es por supuesto consciente de ello. El subconsciente a veces es consciente de esto, y el ego externo es consciente de muy poco. He explicado las razones de ello en sesiones anteriores. El ego externo debe enfocar gran parte de su energía en la supervivencia y en la manipulación del mundo exterior de camuflaje. Este mundo ya ha sido creado por el yo interno, y su existencia continua está determinada por la vigilancia constante del yo interno.…» El subconsciente amortigua realmente al ego externo contra el impacto de la realidad verdadera. Si algunas veces os parece que estáis viviendo en un mundo de sueños, en muchos aspectos así es. Todavía no sois lo suficientemente fuertes como para poder soportar el embate de la realidad básica,y construís complejos mundos de sueños para poder encontrar protección de lo que os podría parecer un caos salvaje, incontrolado e indisciplinado».

En la sesión 36 hablamos del libre albedrío y del inefable “campo de decisiones” que estaría en el nivel del “alma” o entidad, y que de alguna manera es del todo relevante para nuestras vidas aquí:

«En vuestro plano el libre albedrío se da en una escala limitada, pero realmente existe, y las propias limitaciones son en sí mismas el resultado de elecciones hechas libremente en otro plano por parte de las diversas entidades (“almas”).

» Es muy cierto que el ego interno se percata mediante los sentidos internos de cualquier elección que el ego externo pueda hacer usando el libre albedrío. Esto no significa que las decisiones estén de ninguna manera predeterminadas. Solo significa que el ego interno no está limitado por las dimensiones en las que aquellas elecciones libres son hechas.…» Muchas de las limitaciones que son establecidas en las personalidades por sus propias entidades se dan por razones “kármicas”. Quiero dejar claro que el libre albedrío existe, pero que está limitadomediante el uso de un libre albedrío más amplio por parte de la entidad. Además, el ego interno es consciente de las que se consideran decisiones futuras, pero no porque él fuerce tales decisiones sobre el ego externo, sino simplemente porque el futuro como tal no existe para el ego interno, y porlo tanto puede percibir lo que el ego externo no puede percibir».

En la sesión 37 seguimos por ejemplo con el yo interno y los sentidos internos:

«… el ego interno conoce cada paso que dais, cada partícula de aire que tomáis, cada sueño que tenéis; y es la fuente de vuestra propia personalidad y el representante de la entidad [“alma”] de la cual forma parte.…» Con vuestros sentidos externos ni siquiera percibís con ninguna fiabilidad la realidad de camuflaje.…

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» La mesa tal como la conocéis, no es sólida…

» Vuestros sentidos externos mienten cuando la experimentan como sólida.

» Los sentidos internos no son tan engañosos, y nunca lo han sido. Los sentidos internos experimentan directamente la realidad de la cual está compuesta vuestra materia.…» Como analogía, vivís en una caja autoconstruida, con ciertos sentidos autoconstruidos para permitiros percibir el mundo de la caja que vosotros mismos habéis creado. Cualquier verdadero concepto tiene sus orígenes fuera de vuestra caja, y continúa más allá de ella».…«El cuarto sentido interno es el sentido conceptual. Ahora pensáis en un concepto en el sentido de unas ideas que solo podríais entender en términos intelectuales. Sin embargo, el cuarto sentido interno de nuevo conlleva cognición directa…».

En la sesión 38:

«Sin este sexto sentido interno, y sin su empleo constante por parte del ego interno autoconsciente, no podríais siquiera construir el universo físico de camuflaje de vuestro plano. Este sentido, insisto, se usa constantemente bajo el discernimiento del ego externo, y forma la base para las elaboracionesde camuflaje en cualquier plano».

Y en la breve sesión 39 habla por primera vez –pero solo sumariamente– de lo que bautizamos como “séptimo sentido interno” (que tiene que ver con los cuerpos “astrales”):

«Hay algo más que quería mencionar brevemente. Y es que el sexto sentido interno, del que solo hemos hablado un poco, puede ser comparado en ciertos aspectos con los instintos del yo interno. Esto también será comentado en nuestra siguiente sesión.

» Este sentido se ocupa sin embargo del conocimiento innato del universo en su totalidad; y los datos particulares sobre las áreas concretas del universo son a menudo dados a un organismo viviente para realizar manipulaciones en una área específica viable».

En la sesión 40 vemos el ejemplo de la araña para de cierta manera hacer contraste con el poder personal “más libre” (pero no mejor ni peor) que nosotros, las consciencias “volitivas”, tendríamos, a la hora de “materializar” ideas de cierto modo más libremente:

» … lo que tenéis en el caso de la actividad de la araña es una demostración del sexto sentido interno casi en su forma pura. La araña no tiene intelecto ni ego externo, y sus manipulaciones son el resultado directo de las actividades realizadas por el uso puro y espontáneo de los sentidos internos. Se encuentran en gran medida sin verse obstaculizados y sin camuflar.

» No todos los sentidos internos son utilizados en el mismo grado en todos los planos. Muchos planos se dedican al entrenamiento en la utilización de uno o dos de los sentidos internos más importantes. Me gustaba la analogía de la araña y su red porque es un ejemplo de una elaboración de camuflaje, un ejemplo sencillo y sin complicaciones –sin esos intermediarios que son por

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ejemplo el ego o las herramientas.

» Inherente, y repito esto, inherente en la araña, tanto como en el hombre, está la comprensión completa –o mejor dicho, la comprensión a través de la experiencia directa–, del universo como un todo. En su existencia particular la araña no es consciente de todo este conocimiento, pero sí emplealo que necesita de él para construir su red. Experimenta directamente. Y no hay, por supuesto, ninguna consciencia tipo “yo”, sino consciencia directa, y no obstante del tipo más privado, íntimo».…» Debería ser obvio que aunque una idea nazca en el tiempo, tras su concepción está libre del tiempo de una manera en que la red de la araña nunca podría estarlo».

En la sesión 42, con la que cerramos este primer volumen de las 510 primeras sesiones tenemos el interesante discurso sobre los planos y la fabricación de la “realidad”:

«Ahora bien, he dicho que un plano no es necesariamente una localización. No es necesariamente un planeta, aunque lo puede ser. El universo tal como lo concebís contiene innumerables planos, y todos ellos, hablando en vuestros términos, ocupan la misma cantidad de espacio».…«El universo está siendo creado continuamente. Todos los universos están continuamente siendo creados, y la aparente expansión que ven vuestros científicos es una percepción distorsionada, por muchas razones».…«Cuando el ego consciente desea información, y cuando el ego externo está en pleno control, entonces la información es buscada a partir de los sentidos externos. Cuando al ego externo se le pilla desprevenido y se pide la información, el subconsciente suele transmitirla a través del uso de los sentidos internos«.

___* Para este tema de la pulsación de la consciencia, ver los libros de Seth, como el de La naturaleza de la realidad personal, donde de vez en cuando indica algunas cosas sobre el tema. Luego habla deello un poco más concretamente en los volúmenes titulados «La realidad desconocida» (ver índice en la web). Y también se puede ver el artículo que enlazo a continuación, y que hice, básico, a modode invitación al tema de la pulsación, pero en este caso según aparece muy brevemente comentado en El libro de Urantia: «Estamos en circuito».

¿Para qué sirven los mundos? Una clase elemental de espiritualidad/religión, con El libro de Urantia :)(Enlace al audio de este texto)

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http://www.ivoox.com/para-sirven-mundos-una-clase-de-audios-mp3_rf_17840545_1.html




(Otro artículo anterior de esta web, con “claves” sobre El libro de Urantia, es: «Dimensión semilla». Y en el índice dedicado a Urantia en este blog se pueden encontrar por ejemplo los enlacesa los audios del libro.)

Desde la primera página del capítulo 1 de El libro de Urantia (ELU) tenemos la respuesta a todas las cosas :).

¡Qué desfachatez!

Muchos de nosotros que íbamos por la vida,dale que te pego,paseando nuestra sufridora ignorancia… quizá por las familias,… en esa vida familiar, y casi siempre como infantes maltratados… ya que los niños son maltratados salvajemente al menos de forma emocional (el tipo de maltrato más importante)…… y luego más o menos como zombis paseamos por las escuelas (si hay suerte),… los colegios (si hay más suerte),… las universidades (si hay más “suerte” todavía… como dirían sobre todo los padres más “clásicos”…),… los trabajos o empleos (que con suerte son no demasiado “sufridos”)…… sin embargo…… vamos todo el rato sin poder y sin querer hablar de para qué sirven los mundos(es decir, de “para qué estamos aquí”…)…

Y entonces, va, y resulta que un librito, en su mismísima primera página, te lo cuenta todo y te lo soluciona todo.

¡Pero si ni siquiera tiene sentido hablar de “propósito del mundo”!

¿Un propósito de todo esto? ¿Cómo?

¡Qué osadía! ¡Hablar de propósito, y de forma tan global!

¡Qué salvajes, qué sinvergüenzas son estos “ángeles”, y demás “gente” que ayuda a hacer estas revelaciones… durante toda la historia “humana”!

Pero es que así es la “espiritualidad”, o la “religión” –entendiendo que “religión” en el universo significa en el fondo lo mismo que “espiritualidad” (solo que en nuestro planeta hemos fabricado demasiadas distorsiones).

Y bien, los mundos sirven para tres cosas, solo para tres –y ahora las vemos. (Y son tres cosas que solo pueden ir en el orden dado.)

Por ejemplo, los mundos NO son para que nosotros “seamos buenos”…… no son para “entretenerse”…… ni para que “cuidemos a los demás”…… ni para “disfrutar”…… tampoco para quedarnos en la ignorancia, por ejemplo adorando la ilusión de la ignorancia…

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https://unplandivino.net/urantia/






Tachán tachán…:

Los mundos son… para… (página 1 del documento 1 de ELU):– conocer a Dios,– recibir el afecto divino,– y amarle a cambio.

Y solo así es como podremos realmente “disfrutar”,… o llegar a saber realmente qué es lo que conlleva “ser buenos”… “cuidar” a los demás… etc.

Y decíamos que el orden es muy importante.

No podemos recibir PERSONALMENTE el afecto divino si no conocemos primero a Dios.

Y no podemos amarle a cambio si no tenemos nada que ofrecer, nada que dar… es decir, si antes nohemos recibido su afecto (si no hemos recibido antes lo que vamos a dar… y que es Él Mismo, el afecto divino).

Otra cosa es que en realidad y de alguna manera siempre estamos recibiendo dicho afecto… dicho “amor”… como simple efecto de nuestro verdadero origen, como efecto de lo que realmente somos… procedentes de un origen que no es material sino espiritual –ya que todo radica en, y procede de, un mismo y único origen… infinito… un origen que sigue nutriendo y sosteniendo la posibilidad de que podamos fabricar cuerpos e historias en diverso grado “sufridoras”, con nuestras mentes.

Para posibilitar nuestra misma vida como cuerpos (la respiración, etc.),de hecho, ya nuestro “yo interior” nos está filtrando la “vida”,… esa “vida infinita interna” que es en sí el universo por dentro…… es decir, que nos está dando-filtrando la energía-pensamiento puro…… se la está “dando” a nuestro subconsciente…… y así, esa vida va siendo de cierta forma distorsionada…… a cada instante,… la vamos distorsionando…… para poder tener “experiencias” físicas en un mundo de relatividad…… a través de las ilusorias capas de nuestro subconsciente…… y desde aquel yo nuestro, el interior, que también es personal …(y que por tanto no es un mero automatismo controlador de nuestras funciones físicas corporales)…… y que también es “personal”, decíamos… o que es incluso “más” personal que nosotros…… y que está del todo “conectado” al “alma”…… conectado “a plena consciencia” con ella…… y todo, todo ello…… para así poder tener un cuerpo…… un cuerpo “funcionando”, tan alegremente,… tan despreocupada e “inteligentemente”,… a cada segundo…

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… y en un universo tan aparentemente “bien hecho” (o al menos, sorprendentemente hecho).

El origen de la vida no es la materia, tal como la entendemos,y por eso, en nuestra primera “clase” de religión tenemos que:el propósito de los mundos es conocer a Dios.

Nada podría estar vivo sin el Origen, que no tiene nada que ver con “materia”, es decir, con esos choques que llamamos “actos físicos”…

¿Qué es Dios?

Rápidamente dicho:Una personalidad infinita que no está limitada por la carne (por lo físico),ni por una mente finita.

¿Y qué tipo de límites son los que pone la carne y la finitud de nuestra mente?(… una mente que, ya vemos, parece ser, en comparación, de tipo “finito”…… una mente que, como vemos, parece “encarnarse” en un cuerpo(es decir, “fabricar” un cuerpo y su entorno a cada instante… y junto a otras mentes aparentemente separadas, y que también están muy acostumbradas a hacer lo mismo como si tal cosa, sin esfuerzo…)

Los límites que pone son obvios:

Cuando estamos “encarnados” (y somos por lo tanto además “mente finita”),NO podemos conectar conscientemente e “interiormente” A LA VEZ con muchas personalidades,por ejemplo. No podemos tenerlas en cuenta y “servirlas” de alguna manera a todas a la vez.

Pero un “dios” lo hace de cierto modo desde siempre y sin esfuerzo, y además lo iría haciendo (con nuestro permiso) cada vez más y de más modos (y ese sería el juego al que hemos admitido jugar).

Es decir, que el mismo tipo de “esfuerzo” que nosotros NO tenemos que hacer para “fabricar cuerpo” y “entorno”, como si tal cosa…ese mismo “no-esfuerzo”… aquel “dios” tampoco lo tendría que emplear,pero en su caso no se tiene que esforzar para ser “personalmente consciente” A LA VEZ, y muy concretamente, de, por ejemplo, todos nosotros…acompañando así muy íntimamente a una multitud ingente de personalidades.

Insistamos: igual de natural y poco costoso que nos parece a nosotros “ver universo” y ser un cuerpo… igual de poco esfuerzo que parece que implica el “simple” hecho de tener un cuerpo tan complejo… en funcionamiento dentro de un universo así… con unos planetas que muestran unos equilibrios tan complejos en sus biologías y geologías… así… igual de natural y de poco costosamente… un “dios” podría “estar con nosotros” en esa dimensión interior donde, de cierta forma, toda consciencia está unida.

A veces se nos aconseja que, si queremos a alguien de forma íntima, por ejemplo en tanto que “parejas”, esa persona sea mejor alguien que “querríamos ser”.

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Es decir, que en las relaciones íntimas nos hemos de dar el gusto de querer cómodamente precisamente a las personas que, cuando las vemos, nos inspiran decir esto: “Me gustaría o no me importaría ser esa persona”…

Y obviamente, si hacemos esto, no es desde alguna “carencia de ser” por nuestra parte, es decir, no es con un sentimiento de rechazo de nosotros mismos; no queremos ser esa “otra persona” porque no nos aceptamos o nos queremos a nosotros mismos… sino que queremos “ser el otro” desde el amor y la plena aceptación que ese “otro” nos inspira, ya que sobre todo suscitaría en nosotros una especie de afirmación integral de su ser, y, por lo tanto, y sin problemas…: “podríamos querer ser esa persona”.

Entonces un “dios” es alguien que, en determinadas épocas y fases, dentro de las maneras en que los mundos son habitados… dentro de las maneras en que las personalidades que se alojan en un sistema de realidad habitan dicho sistema… es alguien que está dispuesto a “apoyar” o a “sostener” todo lo que quieran ser aquellos que son “sus mirados”, sus “contemplados”, sus “sostenidos”.

Dios, nuestro origen real no-material, es pues esa plena libertad, es ese compromiso pleno con la liberación plena de la voluntad de “sus” criaturas.

Y Dios ya desde siempre sería eso, pues nos permite entrar, de cierta forma, en más y más mundos, es decir, “fabricar” y “fabricar” más y más mundos… sin parar… y más y más situaciones cotidianas que sucede que constantemente reflejan aquello que nosotros creemos sobre nosotros mismos –aunque, aparentemente, a menudo nos hayamos olvidado de que teníamos esas creencias dentro.

A partir de ahí, entonces, y teniendo eso en mente, resulta que el propósito de los mundos es volver cada vez más la mirada “hacia dentro”, ya que ese “dios” estaría ahí en realidad para que nosotros también le fuéramos “mirando” más y más… y con las diversas “ayudas” que nos revelan los libros como ELU.

Estas ayudas podríamos decir que son “cosas” que sucesivamente se alojan en el “ojo de la mente”, y con cada vez más profusión, profundidad, intensidad…, facilitando así que profundicemos en esa relación de conocimiento que ya está de hecho implantada de alguna manera en la mera existencia de un mundo material (que es ya un cierto reflejo, aunque solo sea pálido… un pálido reflejo que realiza una gran distorsión de la Realidad interna que es la Creación).

Y así, se da la ilusión temporal para vivir una historia de reflejo espiritual: para que reflejemos de forma natural y espontánea –y cada vez mejor– esa relación que es el propósito de los mundos (ese “conocer a Dios”).

De este modo, la relación de algún modo parece ser “restaurada”, y así, hay algo que “crece”, que pasa por un cierto “proceso” de “hacerse individuo”, de individuación… a partir de esa reconciliación con el Origen.

Entonces, por lo que nos revela ELU, resulta que ese proceso de “restauración” o “reconciliación” (en el curso de milagros se llamaba “expiación”), tiene fases.

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Es decir, que las criaturas como nosotros, en estos “mundos relativos”, tenemos la experiencia que llamamos “mundo”, sí, pero separada en diversas fases o “dispensaciones”, como las llama ELU, que dependen de la “aceptación de Dios” que ese mundo implementa.

En estas dispensaciones, pues, los mundos se van acercando cada vez más a Dios, en el sentido de aquel reflejo del que hablábamos… en el sentido de que, en las mentes de las criaturas “inteligentes”, se admite cada vez mejor la presencia de esas personalidades infinitas (“Dios” y sus “delegados”)… y por lo tanto las criaturas se vuelven cada vez más “conscientes” de su origen, pesea estar “encarnadas”.

Así pues, las sucesivas dispensaciones son la representación de ese “drama” inevitable:El drama por el cual la criatura se “entrega” a su Origen… en el cual las criaturas “finitas”… nosotros… cambiamos de dirección, por así decirlo, ya que “ilusoria” y transitoriamente nos habíamos apartado, entregándonos, “en cuerpo y alma”, a “otra cosa”.

Nos habíamos entregado a esta especie de ilusión,… la del tiempo y la materia… tal como los concebimos ahora en nuestra mente…… que conforman esta ilusión que en gran medida es lo “opuesto” a nuestro Origen como Espíritu-Unidad…… una ilusión que en gran medida “contraría” a nuestro Origen…… y donde, por lo tanto, “estamos” en una experiencia finita “relativa”,… en estos mundos de la relatividad en la forma(una experiencia que solo se vuelve posible gracias a los Absolutos que de cierta forma contornean y posibilitan dicho “mundo”, dicho “hacer mundo”*)…… y que a la vez también nos hace posible terminar “entregándolo todo” al Origen (que así, de cierta forma, se individúa, prosigue su proceso eterno de individuación, siempre en extensión de Sí Mismo).

_____* Si decimos “hacer mundo” es para llevarnos hacia la actitud de “ver el proceso”, ese cierto proceso de pulsación que el mismo ELU nos dice que es en el que estamos… en una especie de constante “hacer mundo” (de cierta forma desde “la mente”)… como vimos en el artículo «Estamosen circuito», que trata también sobre El libro de Urantia, y que fue muy importante para mí.Además, sobre el tema de los Absolutos –también en ELU–, unos Absolutos por los cuales de cierta forma somos abrazados (“creados”)… y que nos hacen como una especie de “bocadillo”… sobre ello… vimos algunas citas y comentarios en el artículo «Entre dos absolutos».

Simplemente un exceso de “dar por hecho el mundo” para negar la individuación como proceso (invitación a la sesión 23 de Seth)(Enlace para descargar el audio)

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http://www.ivoox.com/simplemente-exceso-dar-hecho-el-audios-mp3_rf_17722416_1.html

https://unplandivino.net/2017/02/03/absolutos/




¿Quién ve cuando miramos?

¿Solo uno mismo?

¿Acaso nosotros no estábamos también ahí, cuando aún no veíamos como ahora, es decir, de bebés… cuando solo veríamos sombras y claroscuros… y además por ejemplo solo oiríamos en función del contraste con ese bajo continuo uterino… ese ruido de fondo que debimos experimentarcon los oídos en el útero?

Y entonces, ese yo interior que también estaba ahí, cuando crecíamos… ¿no estará también ahora aquí, delante de nuestras narices?

Ya sabemos que la mitad de todo nuestro “problema humano” tiene que ver con cierto tipo de libertad de la consciencia…con esa libertad que depende de llamar “consciencia” o “mente consciente” solamente a lo que resulta de la maduración del cerebro.

Llega el cerebro,se individualiza…y ale,nuestra consciencia se queda con su tesoro, tira a la basura todo lo demás,y dice:“ahora, ahora somos conscientes”,somos adultos, maduros…ahora entendemos,ahora somos… “nosotros mismos”.

Y en gran medida sucede todo lo contrario.

Ese nosotros mismos es ya el dividido, separando mente y “corazón” (es decir, separando la mente del yo interno… ese yo interno que está “pegado al alma”… a ese alma que está “creada” por Todo Lo Que Es… por “Dios”).

Sucede todo lo contrario, decíamos,pues es entonces cuando comienza el viaje de la mayor ilusión o engaño posible,en esa adolescencia de tan patente “inconsciencia” o ignorancia…–aunque por otra parte quizá diríamos que una ignorancia tan fantásticamente ilusoria y “disfrutable”…–…y que, además, como ya sabemos, es una adolescencia que en nuestro mundo se prolonga por lo menos hasta los 50 años de edad –de un adulto “normal”.

Así que a partir de ahí, con ello,ya hemos puesto los cimientos a todo “problema”, a todo problema “posterior”…ya que todos los problemas humanos radican meramente en la actitud mental de…:“¡primero resultados!”…en vez de…:

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“primero proceso“.

En eso consiste esta especie de “sobrevaloración” del mundo.

Cuando decimos “yo”(o cuando declinamos un verbo en primera persona y decimos “como, nado, respiro…”)normalmente estamos reforzando esa actitud mental,pues “yo” es el resultado superficial de un increíble y gratuito proceso de individuación,en el que siempre estuvimos “acompañados”(acompañados digamos que por eso que se llamaba “el alma”…).

Y ese proceso global de individuación incluye, para bien y para mal, entre otras cosas, la individualización del cerebro.

Así que frente al mundo de locura que vivimoseste mundo que nos ha servido para realizar una especie de “invento”…para “inventar” un modo de consciencia muy concreto…,y por loco que pueda parecer el cachivache…frente al mundo loco…estamos fabricando uno “cuerdo”…pero sin hacer demasiado, sino más bien como producto natural de nuestro cambio de mentalidad…desde un proceso donde nuestras mentes naturales se abren a Todo Lo Que Es…mientras despertamos de toda idea de separación…

Este “mundo cuerdo” va a poner cada vez más al frente de todo la idea del cuidado y de la comprensión del proceso (y por tanto de la relación)–es decir, la comprensión y cuidado del proceso de individuación de cada “cosa”.

Así que nuestro problema,el intrínsecamente “humano”,y por tanto –y “por la gloria de Dios” —el “problema” del hecho de vernos confrontados con ser capaces de “ser malos”…el problema…era solo que todos nos esperamos, muy orgullosamente,a que se desarrolle una especie de “cúspide de consciencia”,y simplemente esperamos a llamarla… a llamar a eso…“yo”,“consciencia”,“mente consciente”…… a lo que “solamente” consiste en un resultado: el resultado de la maduración del cerebro.

Es decir, nos absorbemos o hipnotizamos con los hechos, con el resultado,en lo ya hecho(frente al proceso y la relación).

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YA vemos,YA respiramos,y ya caminamos… ya palpitamos, ya pensamos,YA somos.

“Es un hecho”,es decir, un resultado,y depende de nuestro proceso de individuación (en el que siempre estuvimos, incluso antes de “meternos”, en tanto que “consciencia pura”, a acompañar… a un cuerpo).

Así que en ese proceso estuvimos desde siempre,lo somos desde siempre (red de relaciones, interna, encajada en muchas redes de relaciones)…y siempre éramos también nosotros,aunque tengamos a nuestro “yo-resultado” idolatrado,a ese “yo” tardío,el “yo” que a fuerza de “los golpes de la vida” se singulariza como ego-adulto-maduro,como quien-sabe… como quien-sabe-quién-es, y está bastante seguro de “sus cosas”.

Damos pues por hecho algo que de cierto modo también hemos aprendido (a caminar, a ver, incluso a respirar)…y estas cosas “aprendidas” son el resultado de cierto proceso donde nosotros estábamos de algún modo “observando”…… pues nuestra vida esencial personal es anterior a nuestro cuerpo actual,… ya que nada vivo y real puede ser amenazado.

Vemos con los ojos,pero no nos acordamos de que de alguna manera hemos tenido que “aprender” a ver.

Aunque de cierto modo no tenemos el vocabulario para hablar de ese cierto “aprendizaje del ver”,pues ahí se trataría de otro “yo interno”,uno más digamos “unido”…un yo digamos que “unido al alma”y unido a todo ese “mundo interior”…… a ese mundo interno que no es un mundo,y que es de donde procede todo ese pensamiento-energía con el que terminamos “condensando todoel rato cuerpo”en los parámetros compartidos con los que serán “nuestros adultos”.

(Ese mundo interno que por cierto sigue ahí, sosteniéndonos, por supuesto.)

Y bien,en ese momento diríamos que estamos más sintonizados con la actitud de “regalo”,es decir,de “aceptar ese regalo que es el ver”el simple ver de un cuerpo en desarrollo…

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y no tanto con la actitud adulta del…: “primero resultado”, “primero individuo”, y no proceso.

Y es que ese “aprendizaje” se hubo de producir de alguna manera desde “el alma”,es decir, con una mayor “plenitud sentida” –mayor de todo lo que ahora podríamos intentar comprender acerca de lo que ese aprendizaje contiene.

Así que de alguna manera aprendemos de la mano de esa “inteligencia” que llamábamos “Dios”…de la mano de esa personalidad infinita interna, de eterna extensión, de donación de energía “inteligente”…que se desdobla ilusoriamente para dar nuestras “almas”…y que en el fondo fuimos y seremos siempre… en esa mente unida…

Es decir, venimos de la mano de ese alma que ya de alguna manera está desdoblada, o aparentemente separada,pero que es, diríamos, un desdoble más unido…ese desdoble que habrá en el campo de las almas,donde seguimos creyendo en la separación,pero donde la vida es “otra historia”…

Allí parece que es donde nos inventamos (como se trasluce por lo que nos comenta Seth o por lo que comenta Jeshua en el segundo libro de la vía de Jayem),allí parece que nos inventamos,que “co-elaboramos”,todas esas “lecciones” que luego venimos aquí a “aprender”, en nuestro mundo de cierta ignorancia buscada…con la mentalidad del “tenemos que aprender”… lecciones muy humanas ellas…… relativas quizá a valores humanos:deudas (“ahora yo seré tu hijo pues tú fuiste mi padre”…), etc., etc.(Y siempre con la energía o pensamiento que es también la fuente de nuestros “espíritus puros”…).

Entonces, una vez en el mundo,separados de nosotros mismos gracias a idolatrar la maduración del cerebro,valoramos por ejemplo muy especialmente todo aquello de lo cual SÍ que nos acordamos, y muy concretamente, que fue algo o alguien que nos enseñó algo:

por ejemplo, valoramos aquello o aquellos que “nos enseñaron a LEER”… o “a comportarnos” o “portarnos bien”…, es decir, a creer en ciertas cosas que parecían ser imprescindibles para sobrevivir… etc.

Y así, todos esos seres que “nos enseñaron” más “conscientemente”,pasan pues a ser grandes candidatos a ídolos,pasan con facilidad a ser convertidos en ídolos por nosotros,bien sea para atacarlos con nuestros pensamientos,o bien para reconocerlos, bienintencionadamente, como “semi-dioses” –y durante quizá mucho

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tiempo.

Así que podemos terminar valorando por encima de todo “el mundo humano”…:padres, profesores, etc….es decir, todo ese mundo “superficial” más artificial y más mudable, de “lo humano”.

Esa sobrevaloración miedosa del mundo es puesla sobrevaloración del mundo frente a “Dios”,es decir, del mundo frente a lo GRATIS,frente a “la Tierra”,frente a la energía vital, o vitalidad interna pura,frente (o incluso contra) esa vida/pensamiento extraordinariamente “inteligente”,que nos acuna y nos sirve desde adentro…y que es con lo cual proyectamos todo el rato universo… en este raro juego.

Y esa sobrevaloración miedosa que es el mundo en sí…nos sirve de alguna manera para reforzar cada vez más la maniobra de la “proyección”(y proyectamos más y más nuestro miedo, negando la vitalidad interna, lo cual tiene que ver, lógicamente, con nuestra “actitud resultados”).

Es decir,todo el problema es que persistimos todos, como zombis,en no querer acordarnos de que somos nosotros mismos quienes nos hemos separado del yo interior, de ese yo que sigue respirando a nuestro lado, que sueña, que ve…y que lo hace dentro con nosotros, “por” nosotros y “junto” a nosotros (desde siempre).

Y como no reconocemos que de alguna manera ALGUIEN nos ha “enseñado” por ejemplo a VER, a respirar… entonces, lo que olvidamos así (esa relación interior) lo pasamos a TEMER…y pasamos pues a tener miedo de nuestro origen, de lo que llamábamos “Dios”.

Cosa que como sabemos parece ser consustancial a este mundo –el miedo al poder creativo… al amor.

En la sesión 23 de Seth se comentan un poco estas cosas. (Lo que acabo de enlazar es el audio, y el libro y otras sesiones y más audios están enlazados en el índice de Seth.)

He aquí algunas citas de esa sesión 23:

«El hecho es que ve [el ser humano ve, con los ojos], aunque nadie le haya enseñado a ver.

» Y la parte de sí mismo que le enseñó a ver todavía guía sus movimientos, todavía mueve los músculos de sus ojos, todavía se vuelve consciente a pesar de él cuando duerme, todavía respira porél sin que le den las gracias ni un reconocimiento, y todavía prosigue en su tarea de transformar la energía de una realidad interna a una externa de camuflaje.

» Se queda atrapado por su propio yo, artificialmente separado. Busca dioses, cualquier cosa, para explicar las funciones perfectamente naturales que le pertenecen. Esto le absuelve perfectamente, a

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su propio entender, de toda responsabilidad, pero no es así.…» Vosotros formáis el mundo de camuflaje de las apariencias con la misma parte de vosotros que respira. No admitís que quien respira forma realmente parte de vosotros, ni tampoco admitís que el creador del mundo de camuflaje físico es una parte de vosotros mismos.…» El mundo del patrón de camuflaje está formado por la mente, y estoy usando esta palabra ahora, “mente”, en su verdadero sentido, como parte del mundo interior. La energía es recibida por la mente a través de los sentidos internos y es transformada para dar patrones de camuflaje empleando las enzimas mentales.

» No hay ningún motivo por el que la humanidad no pueda ser consciente de esta transformación, sies que alguna vez admite la existencia del yo completo que hace esto posible.

» Como mencioné antes, el proceso de respirar parece automático, y no obstante, hay cierta parte devosotros que es consciente de las más minúsculas partes del aire que llena los pulmones.…» El tiempo físico externo es un camuflaje completo, básicamente innecesario en vuestro plano; pero habéis hecho que sea necesario debido a vuestro rechazo a admitir que el yo interior es una parte de vuestra personalidad completa, y por tanto en vuestro plano no habéis sido capaces de sacarel máximo provecho del tiempo psicológico».

Invitación a las primeras sesiones de Seth: preparándonos para las sesiones sobre la “materia”Ya desde el principio mismo de las sesiones de Seth es muy interesante, sobre todo a partir de la sesión 9.

Hablamos pues de las primeras sesiones de Seth, que ahora empiezo a grabar para el canal de audios(y que están como siempre enlazadas en el índice de Seth, junto con el pdf que contendrá las sesiones 1 a 42).

En ellas se dan ejemplos que van apuntando poco a poco hacia la naturaleza de la realidad en general.

Esto nos sirve por ejemplo como una especie de preparación para el tema de la “materia” –que Seth tratará en seguida, en torno a la sesión 60.

Lo esencial se expone muy pronto. Por ejemplo, entre otras cosas, veremos que la forma no es un atributo de la materia.

Este tipo de observaciones e intuiciones son algo que seguro que a muchas personas ya nos acompaña desde hace tiempo… en mi caso por ejemplo desde que encontré Un curso de milagros, yaquella “definitiva” y amena presentación que hacía Gary Renard del curso.

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Y otra “observación” fundamental es tan simple como esta:Nadie ve lo mismo…Esto es por cierto una especie de “el otro lado”, “la otra cara”… de aquel otro célebre mantra:Somos “espíritu”.

Nadie ve lo mismo, porque “lo mismo” (que podríamos llamar “poder creativo”)… está “dentro”; no está “fuera”.

Y ese “mismo” es pues…la esencia…de la creación.

Como veremos dentro de muchas sesiones –y como ya vimos en UCDM–si estamos en una habitación y pongamos que hay 3 personas y 1 perro,entonces, hay cuatro versiones de cada uno de esos seres(es decir que de cierto modo hay 16 “seres vivos” –y por tanto 16 versiones del “universo”).

Es decir, cada uno crea su versión, constantemente, en y con las pulsaciones mentales constantes que llamamos “universo”… (versiones “externas” que es como si fueran… diciéndolo rápidamente… constantes reflejos –versiones– del “universo interior”).

Cada cual crea por tanto, como decimos, una versión de cada ser.Por ejemplo, no hay un solo perro en esa habitación.De cierto modo es más “verdadero” decir…(aunque en el fondo no haya grados)…es más “fiel” a la verdad decir… que, materialmente hablando (expandiendo nuestro “concepto de materia”) hay cuatro perros:– el perro que “crea” el mismo perro, a cada milisegundo, con el inmenso poder de “su” ser interno…,– y los “tres perros” que crean las “tres personas” que de alguna manera sienten a ese perro como algo aparentemente separado de ellas, a cada instante.

Y dijimos que nuestro mantra (nadie ve lo mismo), es la otra cara de aquel otro “mantra”: Somos espíritu.

Espíritu… que no “necesita” a la “carne”,y que de hecho proporciona la “energía” que permite que nuestras “almas” hagan “carne”….. una carne que de alguna manera permite que dicha alma pueda de cierto modo “crecer” (crecer en esa dimensión no-espacial, no-temporal… en eso que Seth bautizó como la dimensión del “cumplimento del valor”).

Estamos por tanto dentro…“espíritu”…… “conectados” en…y fabricando todo desde… una “dimensión” digamos que “más universal”…

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que nos engloba a todos y que somos todos…… desde la que nos entregamos a nosotros mismos, constantemente,… toda esa “energía” digamos “pura”… que termina fabricando nuestras vidas (como “condensándose” a cada milisegundo…)… para que podamos “jugar” aquí a “ya no ser Dios”, a ser ignorantes…a no ser “el Uno”… y así, tener la “libertad” de poder sentirnos y fabricarnos como seres más o menos “perdidos”… perdidos o en “soledad”… y desde ahí poder recrearnos.

Estamos pues, en ese interior, una dimensión “interna”,… con un yo interno (nuestra fuente directa de vida),… y ese yo interno luego, al morir otra vez, normalmente nos dará miedo… miedo otra vez…… y tendremos miedo de Nosotros Mismos, por tanto…

Es decir, sucederá (en estas tierras primitivas) que nos seguiremos asustando, y asustando… más y más… de él… del yo interior… del “alma”… de nosotros mismos…… y este parece ser el motivo por el que seguimos como huyendo y buscando “fuera” sin parar… (recreando así la ilusión del afuera)…… huyendo de nuestro propio “yo”(“eso” que es lo que en el fondo buscamos)…… y huiremos ilusoriamente hacia otra de estas “vidas” terrestres…es decir,… hacia otra de estas ristras aparentes temporales que son las vidas…… ristras de “tiempo lineal” que llamamos “vidas”…… para seguir de cierto modo pareciendo que inventamos dramas y más dramas…… en supuestas “lecciones” que nosotros mismos hemos dicho que “teníamos que aprender”…

Así que ahí estamos, dentro,usando siempre esos sentidos internos para tan siquiera poder respirar… unos “sentidos internos” delos cuales, nuestros sentidos externos –los plasmados en el cuerpo– serían como pálidos reflejos…

Así es como Seth lo va a ir presentando en estas primeras sesiones (un discurso sobre el ego, el yo interior, etc…. que luego quedará más o menos bien plasmado en su primer libro, Habla Seth)…Y lo va a ir presentando poco a poco mientras se va metiendo más a fondo en el asunto de “la materia” –dentro de unas 50 sesiones (voy más o menos por la 12).

Y lógicamente nuestros “mantras” tienen que ver con lo esencial:con que en realidad “no somos un cuerpo, sino libres”,tal como fuimos originalmente creados, en el interior “creativo”,para expresar/nos/LO eternamente, ese interior…en una especie de escala no-lineal, pero de cierto modo “ascendente”…… donde de alguna manera viviremos cada vez más y más tipos de “sentidos” –de “sentidos” quieredecir tanto en el sentido mental (significado mental), como en el sentido corporal: sentidos físicos de “cuerpos” o equivalentes a cuerpos.

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Así que “nadie ve lo mismo”, pues “lo mismo” está “dentro”.Lo mismo no está fuera. Nadie ve “el mismo universo”.

“El mismo universo” sería una frase llena de distorsiones… unas distorsiones que se han vuelto naturales para nosotros, pero que nos despistan absolutamente.

Hay tantos universos como mentes aparentemente separadas… que “proyectan universo” a cada instante.

Por eso se dice que nuestra realidad es en realidad “una ilusión”.

El que parezca que vemos lo mismo sería un “mérito” (ilusorio y buscado) de esa inmensa energía “interior” que nos asiste desde allá dentro, donde tenemos y somos aquel yo interior,ese ser del que aquí venimos en parte a huir…… a olvidar, en parte…(y en este planeta parece que más que en otros, por aquello de lo atemorizados que parece que nos encontramos aquí… atemorizados de nuestro poder… por ahora).

Ahí dentro tenemos, además, de alguna manera, a nuestro “anteproyecto”, a nuestro “plan creativo”… a ese “ideal”, mutable y alegre, que nosotros mismos “construimos”… y del que nos olvidamos fácilmente… pero que lo creamos para motivarnos en todas estas vidas…

El yo interior nos da pues la energía, constantemente, para hacer “pulsar” estos universos, en nuestra mente, y que se crean “a cada instante”.

Así que ahí está nuestro mantra (nadie ve lo mismo), que es el otro lado de “somos espíritu”.Estamos “unidos” dentro para siempre, con esos increíbles poderes… en un “mundo” interno que no podemos ni concebir… aunque sí podemos “vivir” reflejado “aquí”…. de alguna manera (aquello que el curso de milagros llamaba “mundo real”).

Las plantas “pre-conocen” (es decir, tienen “alma”). Una pequeña invitación a dos conceptos de Seth en «Realidad desconocida»(Enlace al audio de este texto)

Así que las plantas tienen “pre-cognición”, “pre-sentimiento”, como ya vimos en el caso de las células –que Seth tanto utiliza como ejemplo.

En estos capítulos del segundo volumen de Realidad «desconocida» (como en este capítulo 23, que aquí invitamos a escuchar o leer) surge de nuevo el concepto de ese “esoterismo” esencial que en realidad nos da vida… que es en sí la vida… esa gran desconocida.

Sin ese aspecto tan “esotérico” (esos aspectos que Seth empieza a comentar con un poco más de detalle: la precognición en las células, las probabilidades…, etc.) no habría esta vida que ahora conocemos y “habitamos” (esta vida que, pese a los avances teóricos en física, estamos aún

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https://unplandivino.net/2016/09/30/presentimiento/

https://unplandivino.net/2016/09/30/presentimiento/

http://www.ivoox.com/plantas-pre-conocen-es-decir-tienen-alma-una-audios-mp3_rf_16925634_1.html


lejos de poder comprender más profundamente).

Entonces, ni siquiera las plantas están predestinadas, como de alguna manera viene a decir Seth en este capítulo. Y esto está ligado a que toda consciencia nace con ciertos “desencadenantes” internos.Veamos lo que dice sobre ello en este capítulo 23:

«La consciencia no elige simplemente nacer en un cierto espacio y tiempo, sino que también dota a su organismo físico por anticipado de ciertos desencadenantes internos de modo tal que responderá a esas condiciones de unas maneras sumamente individuales».

Ahora veremos el ejemplo que pone Seth, pero estos elementos desencadenantes, contenidos en la consciencia antes de que ella vuelva a nacer a nuestro querido mundo físico (a este nuestro “mundo físico de olvido”…)… diríamos que nos sirven o que los usamos para “modelar”, de cierta forma “inteligente”… y con cierto pre-conocimiento… la relación que “habrá” entre nosotros –como organismo– y el entorno físico.

Esto también (y antes) lo tienen las plantas, y por eso es que no están “predestinadas” (es decir, dicho rápidamente, que ya tienen conocimiento “antes de nacer”… que tienen “alma”).

He aquí entonces el sencillo ejemplo que usa Seth:

«Una semilla “sabe” que surgirá a la vida en medio de una maceta en el salón de alguien. Pongamosque sea una planta de tomate, y que el dueño de la casa en cuestión decide cultivar una planta desde cero. Toda la vida celular es precognitiva, hablando en vuestros términos. La semilla sabe pues que el sol viene, pongamos, del oeste, en esta habitación en particular. Y comienza a reaccionar de esa manera antes de que surja el brote.

» El brote no se limita simplemente a reaccionar a la dirección de la cual proviene el brillo del sol, sino que siente esto mucho antes, y la semilla se sensibiliza a sí misma “anticipadamente” a esas condiciones. Podría crecer hacia el este igual de bien. El desencadenante no es la dirección del sol, sino el conocimiento innato que la planta tiene de esa dirección. La planta no está predestinada a crecer hacia el oeste, por ejemplo».

Así, vemos en este ejemplo que está teniendo en cuenta el “pre-sentimiento” celular (y de la semillapor tanto), que hace que la respuesta sea en realidad sumamente individual, pues depende de un “pre-conocimiento” que la planta tiene acerca de todas las probabilidades implicadas en su vida (ya que su vivencia del tiempo es diferente, y es práctica, da la posibilidad de su vida real, y en la práctica).

Por eso empezaba diciendo Seth…: “Una semilla “sabe” que surgirá a la vida en medio de una maceta en el salón de alguien”.

Aunque obviamente la planta no se hace una idea “mundana” como la que podamos tener nosotros acerca de lo que significa “el salón de una persona”… o “una casa”… la planta sí “sabe” por anticipado dónde se está metiendo –es decir, lo sabe en lo que respecta a las condiciones que a ella le interesan a la hora de “realizarse” como planta.

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Vemos pues que aquí se habla de desencadenantes internos y, por tanto, se dice que de alguna manera toda consciencia “sale” al mundo físico con algo que de cierto modo “proyecta”.

Y entonces, ¿qué tendrán que ver estos desencadenantes con el tema de los anteproyectos, ese tema que Seth empezó a tratar un poco en el primer volumen de Realidad «desconocida»?

Veamos qué se nos decía en el capítulo 11 de ese primer volumen:

«Cada especie porta, en su psique individual y de masa, los anteproyectos de esas actualidades o realidades probables. Esos anteproyectos son biológicamente válidos, es decir, que permiten que exista el conocimiento precognitivo de las células, sobre el cual se basa el comportamiento en el presente. Esto se aplica no solo individualmente, de modo que la célula sabe cuál es, por ejemplo, su futuro patrón… sino que, de la misma manera, toda una especie puede tener inconscientemente el conocimiento de su propia realización “ideal” en su entorno mundial global».

Entonces, de cierto modo parece que estos anteproyectos…:– por un lado son como “cartas blancas”,– pero lo son de un tipo (“especie”) determinado,– y ellos “permiten” que de alguna manera se dé un llenado, un llenado o rellenado de tales anteproyectos (o arquetipos, podríamos decir)…– que es un rellenado de “precogniciones”, podríamos decir… o de “cálculos probabilísticos experienciales”, “hechos” por las plantas individuales y que también incluyen la suma de esos cálculos como especie.

Es decir, tenemos por un lado a los anteproyectos o “arquetipos”.

Estos están en esa invisible “psique”, es decir, en esos “yoes interiores”, tan amplios e interconectados… que todos los seres vivos de alguna manera tenemos y somos (dando, a partir de ellos, “especies de consciencia”, internas, “invisibles”).

Y bien, en esa cita se nos dice que estos anteproyectos permiten de alguna manera que se dé ese cierto conocimiento precognitivo que las células deben emplear en todo momento para darnos la “simple” estabilidad que llamamos “vida”… esta especie de estabilidad que vivimos y que luego nosotros (como ego digamos “más externo”) podemos usar para decir…: “yo soy”, o “yo me aburro”… etc.

Y, a su vez, dice, esta especie de “presentimiento” es la base para el “comportamiento” que vemos en el presente –en el presente, suponemos, de cualquier ente vivo.

Entre dos absolutos – Algunos comentarios para leer o estudiar El libro de Urantia (Enlace al audio de este texto)

(Otro artículo anterior, con “claves” sobre El libro de Urantia, es este: «Dimensión semilla».)

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http://www.ivoox.com/entre-dos-absolutos-otra-invitacion-al-libro-de-audios-mp3_rf_16824537_1.html



Pese a todo lo que nos pueda parecer, estamos en un viaje hacia un interior.

Para iluminar este viaje desde el lado más “teórico”, podemos reunir algunas cosas de El libro de Urantia (ELU).

El despliegue “cósmico” parece tratarse como de un proceso de encuentro, de un cierto encuentro entre lo personal y lo impersonal.

Esta es una gran dualidad, explotada de cierta forma por este libro. Pero no debe llevarnos a engaño,pues el concepto de “personalidad” en esta revelación no es el usual.

En esta especie de gran dualidad podríamos hacer rápidamente dos grandes agrupaciones toscas:– en el polo personal meteríamos el tiempo, la personalidad y el espíritu,– en el polo impersonal meteríamos el espacio y la energía-materia.

Y la mente, en nuestro caso, es la mediación entre ambos polos.

Empleamos aquellas palabras “físicas” (“viaje”, “interior”, etc.), pero lógicamente el propósito de los universos es algo real, que trasciende lo físico.

Por tanto, como este propósito es la clave, entonces las diversas revelaciones que proceden de nuestra “comunión” con nuestro interior “creativo”… siempre nos van a dar perspectivas que, de alguna manera, lo contemplarán “todo” desde ese interior —es decir, teniendo más y mejor en cuenta a ese interior (o a ese interior de interiores).

Entonces, y expresado en el lenguaje básico de ELU, estamos realmente en un viaje hacia el Paraíso, ni más ni menos.

Y a la hora de “mirar las cosas” desde el interior o “para” el interior… un concepto global clave es el de “absoluto”.

¿Absoluto?

Nosotros vivimos en realidades “relativas”, no absolutas —o diríamos que nosotros “somos” esas realidades relativas, que las “activamos”. Ese es pues nuestro ser “mente material” (y en el fondo ser “hijos ascendentes”, en el vocabulario de ELU).

Pero, en el fondo, estas realidades relativas solo pueden existir gracias a algo absoluto.

Y este “algo absoluto” está tanto en el lado impersonal, como en el personal —”trabaja” ambos polos.

Es decir, no solo sucede que no podríamos “ser relativos” sin algo “absoluto”… sin algo absoluto que “trabaje” en el polo “impersonal” . No solo eso, sino que, obviamente, nada podría llegar a su cumplimiento (“realizarse”) si no fuera también por las “acciones” de algo absoluto en el polo “personal-temporal” —algo absoluto que también, finalmente, como es obvio, radica en la Fuente-Centro Primera.

Así que… estamos en un viaje, pero para viajar necesitamos “tiempo”.

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Pero ¿qué es el tiempo?

Para empezar, en cuanto a esto, veamos algunas cosas de ELU:

«Existen tres niveles diferentes de conocimiento del tiempo:1. El tiempo percibido por la mente — la conciencia de las secuencias, delmovimiento y un sentido de la duración.2. El tiempo percibido por el espíritu — la percepción del movimiento hacia Dios y la conciencia del movimiento ascendente hacia niveles de divinidad creciente.3. La personalidad crea un sentido único del tiempo mediante una percepción profunda de la Realidad, más una consciencia de la presencia y un reconocimiento de la duración» («Personality creates a unique time sense out of insight into Reality plus a consciousness of presence and an awareness of duration».*).

Como sabemos, en ELU el concepto de personalidad es algo muy profundo. Se trata de un don del Padre Universal, así como también lo es el fragmento pre-personal que nos habita, el espíritu interior, el Ajustador.

«La personalidad humana no es simplemente una cosa que acompaña a los acontecimientos del tiempo y del espacio; la personalidad humana también puede actuar como causa cósmica de esos acontecimientos».

Es decir, ese circuito de “gravedad”, independiente del tiempo y del espacio, que es el circuito de la gravedad de la personalidad… puede servir para una cierta “causalidad” con respecto a ese “tiempo” y ese “espacio” que, por otra parte, también surgen del Paraíso, de alguna manera (cada uno a su manera).

Además, para liar más aún todo, el propio espacio en realidad se mueve:

«Sin embargo, el espacio es real. Contiene y condiciona el movimiento. E incluso se mueve.»

¿Por “dónde” “viaja” o “se mueve” el espacio? Aquí llegamos a un punto más de tantos puntos que hay en las revelaciones y que son como “deliciosamente inefables”… donde no hay palabras, y donde en todo caso habría que sugerir algo de matemáticas —recurrir a imágenes matemáticas analógicas…

Como nos dice ELU que lo único realmente “inmóvil” es el Paraíso, suponemos que el espacio “se mueve” con respecto al Paraíso. Además, “sabemos” que el Paraíso “no está en el espacio”.

Ahora recordemos algo muy básico sobre lo infinito, ya que caracterizamos a la Fuente-Centro Primera por su infinidad.

En general quizá podríamos decir que un infinito se podría “entender”, a grandes rasgos, rápidamente, como algo que, de cierto modo:– “se sale” de un sistema,– “surge” de ese sistema,– y “no está en él”.

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Si el infinito es productor (como quizá diríamos con ELU en la mano), es lógico entonces que los números (empleando lo más básico), los números elementales… que surgen de nuestra experiencia finita (1, 2, 3…. hasta el infinito), reproduzcan lejana y toscamente… y al revés… lo que en realidad sucede.

Y ¿qué es lo que sucede en realidad? Sucede que, de alguna manera, la infinidad “produce” la finitud (los absolutos “trabajan” lo relativo), y sucede pues que, de cierto modo, el “productor” está fuera de —aunque al final plenamente inmanente a— lo producido (y de entrada, como dice ELU, todo gracias a la presencia de algún Absoluto, que es aquello que consigue que algo se “condense”… para terminar dando por ejemplo energía-materia…).

ELU además otorga mucha responsabilidad al espacio, pues dice cosas como estas:

«El trabajo que se efectúa al mover la masa energética material de la creación es un trabajo del espacio, y no un trabajo de la energía-poder». (12:4.13)

ELU también llega a clasificar y a comentar algo sobre estos movimientos del espacio:

«Los movimientos del espacio se pueden clasificar más o menos como sigue: 1. El movimiento primario — la respiración del espacio, el movimiento del espacio mismo. […]».

Por otro lado debemos recordar que ELU dice que el tiempo y el espacio son independientes de los cuatro circuitos de gravedad (cósmica, mental, espiritual y personal).

También recordemos que estamos hablando sobre estar “capturados” alegremente, o en vistas de dejarnos capturar a fondo y alegremente, entre dos absolutos.

Y, más en concreto, ¿qué sucede en el lado de lo impersonal?

En el documento 42 se nos dice que, de cierta forma, todo lo material procede de la presencia, en el espacio, del Absoluto Incalificado. A partir de esa presencia, en el texto se esboza incluso una especie de “génesis” de la energía-materia.

Y, por tanto, si acaso podríamos decir lo siguiente —y casi solo como mero “truco mnemotécnico”: La energía-materia es «presencia ‘condensada’, o ‘calificada’, o ‘colapsada’», del Absoluto Incalificado.

Ahora entremos un poco en el polo personal-temporal. También ELU dice literalmente (en 12:5.2) que el absoluto del tiempo es la eternidad.

Y por ello quizá podríamos decir algo simétrico con respecto a lo anterior sobre el espacio y el Absoluto Incalificado —y también meramente como “truco de novatos”: que el tiempo sería algo así como la presencia calificada del “absoluto-eternidad”.

(Otra cosa es que los seres que parecen estar en el tiempo elijan darse cuenta “conscientemente” de esa tal “presencia calificada del absoluto-eternidad”, elijan constatar que el tiempo es en realidad ese regalo de presencia del absoluto-eternidad.)

Claro está que, según cómo sea vivido el tiempo (según el tipo de mente, y dependiendo de si hay o

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no personalidad, en el sentido de ELU), ese tiempo podrá estar más o menos imbuido de los “valores” de ese absoluto-eternidad.

Esta es entonces la libertad dada al tiempo, al tiempo como regalo: la libertad de poder elegir “cuántos” de esos “valores” se quieren experimentar, y cómo se quieren experimentar. (Y de esto se nutriría de alguna manera ese aspecto de Dios, el “Dios experiencial”, que en ELU se llama Supremo.)

En el lado espacial-impersonal, eran las presencias de ciertas entidades del Espíritu Infinito las que de alguna manera “califican” (o podríamos quizá decir “colapsan”) a su vez la presencia del Absoluto Incalificado en el espacio, pues se dice que es a partir de este Absoluto y de la presencia de aquellas entidades que surge la energía-materia**.

Como vemos, el tiempo y quizá sobre todo el espacio parecen ser cosas muy “esotéricas” a la vista de lo que dice ELU… donde se hace por ejemplo esa especie de “génesis” de nuestra realidad física a partir de la presencia de aquel Absoluto Incalificado… —además de, por ejemplo, hablar de la “misteriosa” donación de la personalidad que solo puede venir del Padre… o de aquella independencia de los “circuitos”, etc.

Entonces aquí se trataba de empezar a explorar el paralelo posible entre el “lado temporal” y el “lado espacial” (personal vs impersonal).

En el caso del espacio (polo impersonal) veíamos que a partir de él puede “darse” la energía-materiagracias al Absoluto Incalificado. Y teníamos pues un cierto tipo de génesis.

Pero en el caso personal, el del tiempo, parece que tendríamos una especie de “anti-génesis”.

El tiempo, como vemos que revelan en ELU, está “en el lado de lo personal” —por así decirlo. Y además recordemos lo que dice ELU sobre la parte superior del Paraíso…: «A la superficie del Paraíso que está ocupada con las actividades de la personalidad la denominamos parte superior». Laparte inferior está sin embargo relacionada con el Absoluto Incalificado, con lo impersonal.

En el aspecto impersonal tenemos pues el Absoluto Incalificado, “preñando” al espacio de su fuentede potencialidad… y ocurre entonces lo que acabamos de repasar un poco: que ese “estar preñado” el espacio da pie de cierta forma a una “densificación”, en la cual habitamos, como mente, y por tanto como algo que puede a su vez sumergirse (pulsar) en los circuitos de un “ministerio viviente” —la Ministra Divina, etc… y así poder siquiera empezar a asumir las bases que permiten que “se espiritualice”.

Por otro lado, en el lado del tiempo, tendríamos a bote pronto otro “preñamiento” posible… que sería muy distinto, y que tiene que ver con la personalidad… aunque solo sea porque el Ajustador estratado como “fragmento pre-personal” que busca la personalidad… y como “fragmento de absoluto”.

Entonces, habría una cierta “simetría” entre esos dos “movimientos” de lo absoluto.

Por un lado tiene que haber ese preñamiento espacial-impersonal, por parte del Incalificado, para

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que pueda darse este otro “preñamiento” temporal, el del Ajustador (que es un tipo de fragmentación absoluta del Padre), y cuya presencia conlleva a veces una cierta cierta condensación, abreviación o colapso temporal… que quizá podríamos relacionar con el efecto que produce la presencia en el espacio del Absoluto Incalificado.

Entonces, en este lado temporal, en el lado de la “acción” del absoluto-Padre a través de sus fragmentos Ajustadores… es como que quizá el tiempo “se preña de eternidad”… (es “colapsado”)… siendo “la eternidad” el absoluto de ese tiempo, y que, como vemos, también “hace” algo con dicho tiempo.

Y puesto que la eternidad “hace” algo, entonces quizá lo haga de manera de algún modo “simétrica”a como el Absoluto Incalificado “hace” algo con el espacio (vimos que lo “preña” de su potencialidad para permitir que se dé el juego cósmico).

Vemos pues, ahora, quizá, cómo el lado temporal-personal también está “trabajado por lo absoluto”.En este lado tenemos pues dos protagonistas, que son sendos dones del Padre:– la personalidad,– el fragmento Ajustador.

Ambos dones (o en el caso de la personalidad, uno de sus aspectos), son caracterizados en el libro con el adjetivo “absoluto”.

En el caso de la personalidad, ELU dice que nosotros, en este nivel subasoluto, al experimentar “el hecho de la personalidad”, ya solo por esa experiencia… nosotros estamos de cierto modo experimentando un “fenómeno dimensional” que está en el nivel absoluto (y a ese fenómeno lo llama “una dimensión de expresión potencial del yo”).

(Y por cierto, no sé si os acordáis —seguro que también— pero siendo muy pequeño me acuerdo deestar hablando con un compañero de colegio sobre qué curioso era notar tan claramente las personalidades, tan singularmente diferentes, de los demás compañeros.)

Entonces el libro habla un poco sobre este “fenómeno dimensional”, poco después de llamarlo así, ydice aquello sobre “el hecho de la personalidad” que acabamos de comentar:

«En los niveles subabsolutos [los nuestros], esta séptima dimensión, o dimensión de totalidad, puede ser experimentada como el hecho de la personalidad. Esta dimensión suprema es un absolutoasociable y, aunque no es infinita, posee un potencial dimensional que permite la penetración subinfinita de lo absoluto». (112:1.9)

Luego, a la hora de hablar de “absoluto” y de Ajustadores, todo es quizá más directo.

Unas cuantas citas sobre ello dicen…:

«A fin de cuentas, los fragmentos del Padre deben ser un don del Dios absoluto a aquellas criaturas cuyo destino abarca la posibilidad de alcanzar a Dios como absoluto».…«Los Ajustadores no son absolutos en el sentido universal, en el sentido de la Deidad, pero

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probablemente son verdaderos absolutos dentro de las potencialidades de sus naturalezas fragmentadas».

Y de hecho, en un punto, los llaman: “fragmentos restringidos absolutos del Padre”.

Y además:

«¿Podéis comprender realmente lo que significa tener un fragmento absoluto de la Deidad absoluta e infinita, el Padre Universal, que reside en vosotros y que fusiona con vuestra naturaleza mortal finita?».…«El hombre descubrirá en la eternidad no solamente la infinidad de la Deidad objetiva, sino tambiénla potencialidad sin fin del fragmento subjetivo de este mismo Dios. El Ajustador estará revelando siempre a la personalidad mortal la maravilla de Dios, y esta revelación celestial nunca podrá tener fin, porque el Ajustador viene de Dios y es como Dios para el hombre mortal».…«… a los humanos les resulta muy difícil percibir que los Ajustadores delPensamiento tengan una mente, pues los Ajustadores son fragmentaciones de Dios en un nivel absoluto de realidad que no solamente es prepersonal, sino también anterior a toda divergencia entre la energía y el espíritu».

Ahora pongamos una cita que nos haga pisar un poco de tierra más firme. Se trata de un párrafo quepara mí es fundamental, y que ya usamos en un artículo que repaso a veces, el de “Estamos en circuito”.

Ese párrafo es aquel donde se habla sobre nuestros “yoes intelectuales”, y en él también se habla de los Ajustadores, aunque de una forma muy elemental, pues solo se comenta el carácter de ser entidades con un “valor absoluto”:

«Los yoes intelectuales tienen su origen en la mente cósmica de manera muy parecida a como las nebulosas tienen su origen en las energías cósmicas del espacio universal. En el nivel humano (así pues, personal) de los yoes intelectuales, el potencial de evolución espiritual se vuelve dominante, con el consentimiento de la mente mortal, debido a las dotaciones espirituales de la personalidad humana, junto con la presencia creativa de un objeto-entidad de valor absoluto en esos yoes humanos. Pero este dominio del espíritu sobre la mente material está condicionado por dos experiencias: esta mente debe haber evolucionado gracias al ministerio de los siete espíritus ayudantes de la mente, y el yo material (personal) debe escoger cooperar con el Ajustador interior para crear y fomentar el yo morontial, el alma evolutiva potencialmente inmortal».

En el lado temporal-personal, insistamos, vimos que el libro dice literalmente que la eternidad es el absoluto del tiempo, y en este mismo sentido, también caracteriza de forma muy rápida el tiempo cuando dice que son fragmentos del «continuo eterno sin comienzo ni fin».

El tiempo es entonces, a bote pronto, “fragmentos de eternidad”.

Veamos ahora alguna pista elemental más, en el lado personal, para apoyar y terminar esta especie

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de esbozo sobre la equivalencia o simetría entre lo personal y lo impersonal, al respecto de “lo absoluto”. (Aclaremos que esta equivalencia es solo para usarla en principio como “mnemotecnia”, es decir, como “truco” intuitivo… o para avivar intuiciones… y debe pues ser obviamente complementada con la lectura de los documentos más “metafísicos” de ELU y con otros que hagamos para esta web y que nos puedan servir.)

De la personalidad se nos ha dicho que, en su dimensión suprema —la séptima— es algo absoluto; y el “hecho de la personalidad” es el reflejo, es decir, es lo único que podemos nosotros atisbar aquí de ese “absoluto”, en nuestro nivel subasoluto). Y resulta que:

«La personalidad comunica un valor de identidad y unos significados de continuidad a esta asociación entre un organismo y su entorno».

Pero como ya sabemos, curiosamente, esta “tarea” de la personalidad con respecto a hacer posible una individualidad “completa”… es solo una especie de base, pues al final se trata de desplazar esa identidad o identificación:

«Pero la individualidad con valor de supervivencia, la individualidad que puede trascender la experiencia de la muerte, solo evoluciona efectuando un traslado potencial de la sede de la identidad de la personalidad evolutiva desde el vehículo transitorio de la vida — el cuerpo material — hasta el alma morontial de naturaleza más duradera e inmortal, y luego más allá, hasta aquellos niveles en que el alma se impregna de la realidad espiritual y alcanza finalmente el estado de una realidad espiritual.»

____Notas:* Entonces, por cierto, para un futuro donde quizá utilicemos más esta cita anterior… entiendo este punto 3 sobre la personalidad como que todo ello lo “hace” la personalidad a partir de un cierto “intuicionar” la Realidad… es decir, “percibir o comprender en profundidad” a la Realidad.** Todo lo material surge según los conceptos de ELU a partir de lo que se llama “ABSOLUTA”, que es la “potencia espacial”, y que es: «la presencia espacial libre e indiscutible del Absoluto Incalificado», que se transforma en fuerza primordial (SEGREGATA): «en respuesta a la resistenciaofrecida por la presencia espacial de los Organizadores Maestros de la Fuerza Existenciados Primarios»

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La tragicómica sociedad humana “inteligente”: aplicar la increíble inteligencia para hacérselo pasar mal al cuerpo, a los niños, a la Tierra, etc. :) … El cachondeo macabro en estos planetas rebeldes(Enlace al audio de este texto)

Visto de cierta manera, ya sabemos que estamos dando una especie de espectáculo, cósmico.

Este espectáculo lo hacemos en parte para poder decidir que ya no queremos esto…

Es para facilitar el poder decidir (los seres “inteligentes” de todo el cosmos, en general) que esto no es lo que nosotros somos ni queremos.

El espectáculo, despojado del drama, es muy cómico:

Esos seres tan “inteligentes” que somos, empleamos a fondo la inteligencia para competir entre nosotros por la simple comida… o por el simple techo…… y en parte para envenenar los cuerpos, comprando cosas que en realidad no nos sientan bien, o incluso que nos envenenan lentamente…… y con un dinero que casi nadie sabe quién lo fabrica o lo regula (y lo más gracioso quizá es que este tema parece inabordable, como si el dinero lo fabricara el Dios de los antiguos).

Como se suele decir… el ser humano es capaz de lo mejor y de lo peor.

Los animales no son tan “perversos” como para crear una sociedad y luego, una vez en ella, competir incluso por tener un lugar donde hacer sus necesidades (pues en las grandes ciudades, los “animales” humanos, los hombres, pero más aún si cabe las mujeres, necesitan dinero hasta para poder hacer pipí).

Así que parece que nosotros, sin embargo, vemos como algo normal nuestras distorsiones.

¿Qué distorsiones?

En estas fases primitivas, es como que no vemos claramente el objetivo que tiene el crear sociedades humanas.

Y el objetivo es la felicidad… poder ser felices en un contacto cada vez más directo con las fuentes originales de nuestro ser, que no son materiales, pero que al final son las fuentes de una inmensa y real felicidad.

El espectáculo que damos los humanos tiene pues aspectos muy cómicos.

Es como ver a un animal que, alucinado con su nuevo juguete (y ese juguete diríamos que es nuestro “nuevo” estado de consciencia “inteligente”, donde hay más libertad de elección en cierto ámbito interior)…… ese animal, alucinado…

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http://www.ivoox.com/tragico-comica-sociedad-humana-inteligente-radio-unplandivino-audios-mp3_rf_16776394_1.html


… está extrañamente atormentado por no se sabe qué…… por una especie de conflicto interno.

Es un animal, pues… que se vuelve como loco…… y consigue ser “peor” que un animal en muchos aspectos…… en el sentido de ser menos práctico, menos sano…… es decir, en el sentido de emplear de una forma menos sana y placentera su propio cuerpo y al final todo “el cuerpo” de su planeta… etc.

Hemos ido, por un tiempo,en contra de integrar y de apoyarnos en los aspectos animales, corporales, o fantasioso-imaginativos-intuitivos… etc. –para que todo ello realce nuestra vida o consciencia.

Ya sabemos que, a menudo,en esta especie de “etapa” que ahora estamos dejando atrás en el espectáculo cósmico…la “cultura” (“lo oficial”) se basaba en rechazar parcialmente todo eso (cuerpo, intuición…),y por tanto –y en parte– consistía en hacernos la vida un poco más difícil,ya que no podemos dejar de respirar,y nuestras células no pueden dejar de estar conectadas con las células de todo el resto de especies animales, vegetales…y con las de los cuerpos de nuestros congéneres –y de formas insospechadas.

Así que por un lado tenemos ese tipo de “daño” tan trágico-cómico,un daño del que no podíamos ni hablar(pues así era la vida bajo la creencia en el Dios-Vida antiguo)–el “daño” que nos hacemos al rechazar o despreciar lo animal y el cuerpo.

Es como si hubiera un secular desprecio a lo físico.

Y sobre el cuerpo y lo físico en general se ve claro que terminamos proyectando todos nuestros conflictos. El mundo “civilizado” se basaba en parte en eso, en una especie de barbarie tecnológicamente normalizada.

Por ejemplo, hoy pasan por inocentes o incluso por “buenas” muchas prácticas que se han vuelto normales. Una es sin ir más lejos la de ingerir inmensas cantidades de alcohol, que de cierta forma es un veneno para el sistema nervioso*.

En parte, muchos individuos seguimos en una eterna adolescencia, satisfechamente “consumista”, atiborrándonos más o menos “inconscientemente” de diversos tipos de venenos… venenos más o menos “suaves”.

Estas prácticas en realidad apuntan a un “conflicto”, y a la proyección de tal conflicto “interno” contra la naturaleza –para empezar, “contra” el cuerpo.

¿Naturaleza?

La naturaleza no para de darnos su regalo… de “servirnos”, de prestarnos servicio… por así decirlo

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… y nosotros no paramos de mirar para otro lado con lo que hacemos.

No cultivábamos, en los sistemas educativos por ejemplo, el espíritu de lo que podríamos llamar “adoración”, es decir, el espíritu que nos permite sentir cada vez más a nuestro origen, nuestra fuente… tras los fenómenos naturales –por ejemplo.

Sin ir más lejos, las células de nuestro cuerpo son directamente seres animales. Somos pues colonias de animales, armonizadas increíblemente para terminar dando ese individuo que somos en lo físico, con unos métodos que estamos lejos de comprender**, ya que la última palabra no la tienela química tal como la entendemos.

Así que esas células, a nuestro servicio, están organizados para “darnos” miles de millones de posibles experiencias…… experiencias de conexión, de unidad…… conexión con por ejemplo otros animales,o con la Tierra misma…… aparte de los placeres más conocidos –como el del mero ejercicio físico, el movimiento y su consciencia… el sexo, etc.

Sucede pues algo así: amábamos enormemente el sufrimiento (como ya sabemos un poco desde el curso de milagros… pues orgullosamente mostramos o enseñamos el sufrimiento a todo el universo…, tragicómicamente… lo amábamos como “nuestro tesooooro”…).

Así que, como humanidad, creímos durante un tiempo que “el progreso” no puede integrar lo animal-corporal y la naturaleza en general…sino que tenía que de cierto modo machacarlo, “imponerse sobre” ello.

Seth, desde sus primeros libros, nos daba alguno de los ejemplos más obvios del “mal” que nos hacemos a nosotros mismos por seguir ciegamente nuestras inercias de la civilización… sin escuchar “al cuerpo”.

Un ejemplo importante que daba Seth es el de los patrones de nuestro sueño, nuestro modo de dormir. Estar muchas horas tumbados (más de 5) sin mover el cuerpo, es biológicamente tóxico. Además, así nuestra consciencia se “dualiza” o se “extremiza” más y más… con esos periodos tan largos y tan marcadamente separados entre sí –de vigilia y de sueño.

Otro ejemplo obvio muy cómico es el modo en que tenemos organizadas las ciudades. Las calles, a veces estrechas, son unos canales que acumulan y encauzan el polvo y la contaminación de diversostipos (automóviles, etc.).Y entonces, las calles, a veces muy estrechas, tienen unas aperturas (ventanas) donde viven personalidades como nosotros, que eventualmente estamos “pasando” por este cuerpo… es decir, que manejamos y canalizamos vida, con nuestra mente consciente… hacia estas increíbles “máquinas biológicas” que son los cuerpos… –esos que estamos tan lejos de comprender.

Y cada vez que pasan los coches, los autos… sube y entra el polvo removido por el paso de coches y personas… así como la contaminación… etc…

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… sube y entra por las ventanas…… de esas colmenas o casas donde acumulamos e intoxicamos lentamente a esos maravillosos cuerpos –aparte de hacerlo un poco con la comida o incluso el agua, cosas que normalmente están también algo “envenenadas”.

Además, ese tipo de acumulación de personas tan brutal nos obliga a dar un curioso tratamiento a nuestros excrementos –un tratamiento también muy “dualista”, muy “anti-unidad”.En general no sabemos adónde van nuestras cacas… pero resulta que estas, los excrementos, la caca… son por ejemplo un abono maravilloso para las plantas.

De hecho los animales y las plantas aman literalmente la caca, con toda su alma y su corazón… y sin embargo nosotros los mezclamos con productos venenosos, como son por ejemplo muchos de los productos de limpieza para el hogar… etc.

Todo va al mismo sitio… y este parece ser otro aspecto más de aquel gesto general de “mirar para otro lado”, pues no queríamos integrar el cuerpo, la tierra, la Tierra…

Y así podemos seguir y seguir contando más paradojas trágico-cómicas de una sociedad que,en parte para no hacer la guerra, como medida preventiva contra la simple guerra… ahora consume sin parar…

Y este tipo de cosas, el consumo y el comercio…… pueden ser algo más civilizadas que un simple matarnos entre nosotros sin más…… ya que el comercio es en parte la mejor manera de “apaciguarnos” y reunirnos que hemos encontrado… aunque sea “inconscientemente”… reunidos como estamos ya todos “inconscientemente”… al tener productos manufacturados en todo el mundo (sobre todo oriental).

Así que esa es nuestra mejor y más práctica manera de “relacionarnos”…y, aunque hagamos peligrar la salud de este sistema de especies que es la Tierra…por aquí es por donde hemos pasado— por esta especie de “versión extrema” de “civilización”… con este consumo “irracional” (para no hacer la guerra… que “algo es algo”…) y apaciguador…… y que trabaja y cultiva a fondo, y “muy inteligentemente”, la “in-consciencia” sistemática sobre lo que pasa en el planeta, o sobre lo que pasa con nuestras cacas, etc. etc…

Además, quitándole el lado dramático,es muy cómico que nos organicemos para competir entre nosotros por lo más básico, acumulados por millones, en ciudades.

Aplicamos pues una enorme inteligencia… toda la inteligencia de “las herramientas de la civilización”…… para organizarnos en ciudades muy pobladas,y para competir por la comida y el techo,cuando sin embargo, en esos sitios precisamente no hay de eso… no están ni la comida, nos los medios materiales para conseguirla fácilmente (tierra, etc.)… ni los materiales o el espacio para

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hacer casas, “techos”…

Aquí es donde vemos cómo las ideas del “materialismo” se materializan intensamente…… vemos cómo el “materialismo” se manifiesta a fondo…y así conseguimos darnos la oportunidad de poder morir lentamente (o de hacer disminuir la intensidad y calidad de nuestras vidas corporales)…… morir lentamente… debido a esas ideas… a nuestras ideas “materialistas” –aunque a la vez son ideas “contra” los “cuerpos” y contra la “intuición”…

Además, como ya decíamos… nos organizamos entre otras cosas para competir por un dinero –ese que nadie sabe bien de dónde sale ni cómo se regula, como si fuera un fenómeno natural más, comoel aire–… dinero… que nos permita seguir haciéndonos estas cosas entre nosotros, y a los cuerpos biológicos y terrestres.

Y todo esto sabemos que depende de que en realidad no queremos solucionar los problemas –de queamamos los problemas.

Esto de “necesitar problemas” parece ser lo normal en cierta parte de la “dimensión alma”. Esto tendría que ver con el objetivo de los universos, que en cierto modo están para proporcionarnos oportunidades… contextos para vivir la ilusión del progreso…… donde finalmente podamos vivir nosotros, unas criaturas que pueden elegir conscientemente “seramor-vida-Dios” (y no simplemente ser por inercia esa vida que ya son: animales con unas necesidades determinadas, en unas relaciones más o menos “fijas”).

Es decir, si el mundo fuera quizá algo más “normal”… sería un poco menos tragicómico el hecho de que tengamos “situaciones difíciles”… pues con ellas crecemos practicando cosas como el altruismo, etc. (Pues esto es lo natural en nuestra experiencia humana, y termina siendo algo así como el objetivo de los universos evolutivos.)

Pero otra cosa sería cuando nos pasamos de locos en estas tierras retorcidas…,… en una locura que parece normalizarse en estos planetas tan confusos… donde realmente la gente se planteaba que debía ser “anti-espiritual” (cuando en realidad la “vida” y “dios” eran sinónimos).

Así es que… en el estado en el que estamos,(el estado en cuanto a progreso tecnológico y a descompensación de dicho progreso con respecto al “crecimiento espiritual”)…en este estado… parece que no vamos a seguir por mucho tiempo.

_____Notas:* Como es obvio, y como se ha comentado mucho en los ámbitos “espirituales”,la sabiduría en el empleo de estas cosas (alcohol, drogas, etc.),en esos “ritos de paso” entre las etapas de los individuos…por ejemplo ese momento aparentemente tan importante del paso de la juventud a la edad

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madura…,todo esto que ahora sucede así como “sin sabiduría”…… parece ser algo que se cronifica en su “modo enfermizo”…,se hace crónico en parte para poder ser aprovechado por diversas industrias, que están más o menos aliadas con los Estados (para vender por ejemplo alcohol… o medicinas para contrarrestar efectos de diversas cosas).** Algunos aspectos maravillosos de esto mismo se revelan en parte por Seth, cuando habla de las probabilidades y las células; ver el índice de Seth en esta web. Los últimos libros que estoy traduciendo (de Seth) son apasionantes en este sentido de intersección entre “ciencia” y “espíritu”.

Algunas claves para leer El libro de Urantia: La “dimensión semilla”, o la consciencia reunida, unificada — supraconsciencia, consciencia crística…(Enlace al formato audio de este texto)

(Otro artículo anterior, con “claves” sobre El libro de Urantia y Seth, es este: «Estamos en circuito».)

Las transmisiones, libros, etc., que se dan desde nuestra unidad interior (revelaciones, canalizaciones, etc.), nos avisan o nos informan de que seguramente necesitemos dejar atrás todo tipo de vocabulario “antiguo”… todo lo que nos haga resonar interiormente de una manera tal que no dejamos espacio a lo nuevo, y no podemos por tanto sostenerlo y vivirlo.

Conceptos como el de “Trinidad” es por ejemplo una de esas cosas frente a las que nos alertan algunas revelaciones.

Y sin embargo, este concepto es ampliamente comentado en revelaciones como El libro de Urantia (abreviado, ELU), que a su modo también es algo “muy nuevo”, o portador de algo que a mucha gente le va a abrir mucho “espacio mental”.

Las Cartas de Cristo, por ejemplo, nos alertaban sobre estos conceptos viejos, o “viejunos”, como elde la Trinidad.

Sin embargo ahí mismo, en esas Cartas (por ejemplo en la Carta 5) podemos sentir una intuición que nos lleva a una de las claves para “entender” y ver de forma renovada lo que significan cosas como la Trinidad… y todo lo que hay al principio de ELU –es decir, todos estos conceptos, aparentemente viejos, que hay por ejemplo en ELU… y que, a veces, leídos así, en palabras tradicionales… puede que “no nos entren” en la cabeza-corazón.

En esa carta 5 vemos que “lo espiritual” tiene que ver con la dimensión de los impulsos.

¿Y si de cierta manera, nosotros, fuéramos esencialmente “impulso”? ¿Y si en general los impulsos fueran “inteligentes”?

Pero… claro, es que eso nos da miedo, pues esas cosas, los impulsos, parecen ser “invisibles”,

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https://unplandivino.net/cartas/




http://www.ivoox.com/algunas-claves-para-leer-el-libro-urantia-audios-mp3_rf_16698184_1.html



inexistentes.

Da quizá miedo ser “solo impulso”, ser por ejemplo “inteligencia-y-amor” en equilibrio…

Entonces… ¿y si todos fuéramos, en realidad, como… como una…… semilla?

Los impulsos que hay en una semilla estarían ahí dentro, dentro de lo que ella es en esencia… están como recogidos ahí, están ahí como en equilibrio (aunque no estén físicamente ahí).

Y luego, si se dan las condiciones, esos impulsos invisibles de la semilla son lo que permite que tenga lugar esa danza que llamamos “mundo físico”… esa danza de la materia física.

Esa materia se convierte entonces en “lo que ve” y “lo que vive” un individuo que de cierta forma desarrolla o individualiza un mundo (es decir, que se individúa constantemente de forma única, individualizando un mundo) –que desarrolla tal mundo-perspectiva en torno a sí mismo, un mundo que además comparte.

Y nosotros, sin embargo, por esa aparente invisibilidad de la dimensión semilla-impulsos… parece que entendemos esa dimensión o esas dimensiones como algo menos real que estos duros cuerpos que vemos y que vivimos en esta dimensión física, donde todo es tan aparentemente sólido.

Es quizá como que no concebimos que, algo que no está “realizado”, es decir, que no está materializado en algo “real” (físico), pueda ser inteligente o más inteligente. Pero de cierto modo eso es lo que pasa, y por eso es que se necesita la “fe” en estas dimensiones donde venimos a hacer algo así como… un desdoble –a desdoblarnos.

Y pese a esa invisibilidad…, entonces, las revelaciones nos dirían… desde el inicio de los tiempos… que… sin impulsos… sin lo invisible… no habría nada.

Y la pregunta es obvia:

¿Y si ahora, en realidad, todo lo que ocurre es que, en estas informaciones o libros sobre espiritualidad, religión, etc…. que siempre se dan y se darán en las tierras o en los sistemas de realidad que puedan recibirlos… que siempre se dan aquí, pues vivimos en mundos que contienen “seres inteligentes” (es decir, seres que pueden re-conocer a su Origen dentro de esta dimensión de expresión, donde estamos)… y si todo lo que ocurre, pues, es que se nos revela que, lo mismo que pasa con la semilla de una planta, también pasa de cierto modo con “los universos”…?

Los universos tienen sus “semillas”… donde de cierto modo están aglutinados esos “poderosos impulsos de actividad inteligente y amorosa” que, de alguna manera, contienen toda posibilidad para que luego se den estas manifestaciones locales… donde nosotros podamos individualizarnos aquí, expresarnos aquí… “a placer”… con nuestra “semilla de consciencia” invisible… –o nuestra “parte del pastel”, o “parte de la semilla-única”.

Es decir, expresando la pregunta más brevemente: ¿Y si sucede que sin Padre, Madre y Espíritu, no hay nada?

Pero… ¿qué es eso… eso de Padre, Madre, Espíritu…?

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Bien, en esa Carta 5 se nos revela algo esencial sobre el impulso “Padre” y el impulso “Madre”, quede cierto modo serían la semilla de todas las semillas –esas semillas que nosotros de cierta forma también somos:

– Padre es, por decirlo de alguna manera:“QUIERO salir y crear… expresar; soy poderosa y pura actividad infinitamente inteligente, amor infinitamente inteligente”…Pero cuidado, este impulso –invisible para nosotros– tendría su validez infinita y su inteligencia infinita (y eternas), en tanto que solo ese mero QUIERO… esa VOLUNTAD.Este impulso de VOLUNTAD-INTELIGENTE sería una Fuente eterna, un Origen eterno –por ejemplo origen de todo lo que nosotros entendemos como más “único” o fundamental (la personalidad por ejemplo).– Madre es:“QUIERO dar forma individual a ese impulso de la infinita actividad inteligente del Padre… Quierocuidar y modelar amorosamente y de forma concreta ese impulso del Padre… quiero por tanto expresar así, para siempre, la infinita gloria del Padre Inteligente”.Y nuevamente este impulso de PROPÓSITO-AMOROSO tiene toda una validez, toda una dimensión, en sí mismo.Y para distinguir este “QUIERO” de la Madre del “QUIERO” del Padre, lo podemos llamar PROPÓSITO, en vez de VOLUNTAD (y así tenemos el vocabulario empleado en la carta 5, por cierto).

Y se nos dice que estos Padre-Madre están siempre en equilibrio. Por mucho que nosotros despleguemos de cierto modo nuestras semillitas de consciencia, que dependen de esa Semilla Original… la dimensión de “Consciencia Universal” está ahí, en equilibrio. Y es contactable, es decir, nos puede “salvar”.

Es decir, podemos SER, en las tierras manifestadas, los IMPULSOS en equilibrio. Eso es lo que se llama “consciencia crística”, o “supraconsciencia”, etc.

Entonces, seguimos: Lógicamente, el hecho de llamar “Padre” y “Madre” a estas cosas nos puede despistar.

Y ahora es muy sencillo hacer todas las equivalencias o traducciones que se requieran desde el vocabulario de ELU.

El Padre Universal es el Padre-Voluntad, El Hijo Eterno es la Madre-Propósito… (en ELU al Hijo Eterno se lo llama de hecho también Hijo-Madre).

¿Y qué hay de aquel Espíritu que completa la tradicional “Trinidad”?

El Espíritu (Infinito) es originado también ahí, por esos impulsos, lógicamente. De cierta forma, como dice ELU, el Espíritu Infinito, la “tercera persona de la Deidad”, es el Actor Conjunto… es lo que facilita la expresión conjunta de los impulsos primigenios, para toda la eternidad… es lo que permite que se dé ese plan divino de la Semilla de semillas…

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Los Espíritus del Espíritu Infinito darán y son en sí mismos las herramientas “prácticas” con las quese puede expresar la Voluntad y el Propósito “divinos”.

Y nosotros, como “mente-consciente”, estamos de cierta forma sumergidos en –pulsando, mecidos o acunados por– estos Espíritus del Espíritu Infinito, para hacer con ellos la obra de expresar nuestra parte de la semilla, de la singularidad… pues nosotros en esencia, en espíritu, al final también somos “solo” impulsos en eterno equilibrio (somos “espíritu eterno”).

Luego, en ELU, tenemos un esbozo que describe todo ese plan de expresión que surge lógicamente a partir de las Primeras Fuentes, de la dimensión-semilla de los impulsos primigenios.

Ese plan va particularizando la expresión mediante los Espíritus del Espíritu Infinito, que ayudan a las particularizaciones de VOLUNTAD-PROPÓSITO que en ELU se llaman “Hijos Creadores”. (Esdecir, es como si la Semilla original (“Dios”), tuviera muchas semillas-dioses (“Hijos Creadores”)).

Estos Hijos Creadores son también, por tanto, de cierta manera, semillas puras. Surgen del Padre Universal y del Hijo-Madre Eterno, y de cierta manera se alían con un Espíritu del Espíritu Infinito para poder expresar localmente su ser… como un concepto singular o semilla de VOLUNTAD-y-PROPÓSITO.

Entonces aquí, hablando más localmente, en este aparente “afuera” o dimensión exterior… donde todos los mundos parecen tan separados entre sí… aquí… todos somos de cierto modo hijos de:– aquellos seres, también “personales” pero digamos que “de impulso puro”… que son los Hijos Creadores… y somos hijos de…– esos otros seres, también personales, que son los “Espíritus Creativos“, o “Ministras Divinas” (que de esas diversas maneras los llama ELU)… y que particularizan al Actor Conjunto en su obra de permitir que se despliegue el Padre-Madre.

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«Hipnotízame», o la increíble espiritualidad de la tele, II En este programa de televisión, Hipnotízame, se trata de la hipnosis¹, claro.

Una serie de personajes, que son más o menos conocidos en el propio mundo de la televisión española² –humoristas, actores, etc…– se dejan hipnotizar por Toussaint.

Decía Seth³ que: «Una buena demostración de hipnosis mostrará claramente que el punto de poder está en el presente, y que las creencias determinan vuestra experiencia».

Y, como ya sabemos, lo que vemos en estos espectáculos no es más que la vida en miniatura –una “miniatura” de lo que pasa en la vida.

¿Y qué pasa? Que nos autohipnotizamos desde niños al aceptar las creencias de las personas adultas .⁴

Entramos en el juego, en las condiciones en que esté el mundo.

Claro está que algunas de estas creencias nos vienen bien durante un tiempo… simplemente para poder ser “seres físicos”…

Pero si luego vamos por la vida, ya “adultos”… desconectados por mucho tiempo más… “desconectados” ilusoriamente de nuestra unidad espiritual… de esa unidad que no entiende de escasez ni de muerte… (que es lo que solía pasar en estas sociedades que son primitivas en lo espiritual… donde vamos bastante desconectados por norma)… entonces puede que sigamos en cierto conflicto con nosotros mismos gracias a muchas de esas creencias aceptadas con las que nos hemos autohipnotizado desde muy pequeños, al simplemente compartir la vida con unos adultos que están casi todos más o menos “locos”.

Los adultos están locos, zombis, como ahora nosotros de nuevo lo estamos en general… en esta especie de sueño repetitivo…, donde vamos literalmente como zombis, enloquecidos por las creencias en la escasez y la muerte (asumiendo en estas tierras primitivas –ya que para eso están estos planetas…– asumiendo ese supuesto implícito, tan bien absorbido por nosotros en la niñez… y que parece tan lógico… de que es más real la “materia” que el “espíritu”).

Así que el hipnotizador simplemente hace de puente para que constatemos nuestros inmensos potenciales en cuanto a lo que podríamos llamar… “la verdad de las verdades”: Que “nosotros fabricamos nuestra experiencia”; que nadie afuera nos está haciendo nada

Podríamos decir, rápidamente, que de cierto modo el hipnotizador (o el amigo, la pareja, el sanador, etc.)… cree más en nosotros mismos que lo que nosotros mismos creemos en un momento dado…

Como en el caso del sanador –de aquella persona a la que se le da bien, aunque sea por un momento, dejar de creer en la separación–… en el caso del hipnotizador también parece que todo consiste en que nos podemos apoyar en esa relación momentánea con la persona que “nos hipnotiza”.

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https://www.facebook.com/jeffhipnotista/

http://www.antena3.com/programas/hipnotizame/


Y nos apoyamos ahí para establecer, nosotros mismos, un puente más profundo hacia ese “yo interior” donde somos una unidad espiritual. Entonces, con los poderes de ese yo interior, y mecidosen la relación profunda con el hipnotizador… convocamos una reprogramación de nuestra experiencia, y siempre por mediación de nuestra mente consciente, de algún “estado” de nuestra mente consciente.

El hipnotizador, digámoslo así, “cree” en “Nosotros Mismos”, con mayúsculas… cree en “nosotros en unidad” (con él y con todos).

Y claro, lo mismo ocurre con los “sanadores”, es decir, con alguien que sea más o menos capaz de quitar los obstáculos dentro de sí mismo frente a la unidad compartida con todos por igual… como aquellas personalidades célebres que saltan a la mente en cuanto hablamos de “milagros” (Jesús, etc.).

Estas personas pueden ayudarnos a cierto “desprogramarnos”, a simplemente un cierto… vernos o sentirnos más libres.

En este programa de televisión, y en esos espectáculos que también se hacen en salas de teatro, magia, etc…. se ve claro qué fácil es que la gente se reprograme a sí misma, aunque sea para hacer alguna “tontería” momentánea (como dejar de ganar 10.000 euros por no ser capaz de hacer una cosa muy fácil, antes que la haga un loro).

Accediendo pues, por un momento, a esa especie de “otro estado de consciencia”… y gracias a que el hipnotizador de alguna manera dominará en sí mismo el “truco interior” para favorecer que “algo” ocurra. Y como él mismo es, tal y como somos todos… una unidad espiritual con todos los demás… es entonces imposible que las cosas puedan pasar de otra manera, que la gente no pueda reprogramarse tan férreamente — si se presta a ello.

Igualmente podemos entonces dejar atrás rápidamente una enfermedad… etc.: Por el mismo principio de “dejar de creer”, ahí dentro, en alguna vieja imagen de nosotros mismos… en nuestra imagen y propósito “enfermos”… aunque, como sabemos, el “milagro” quizá no dure mucho si a partir de ahí seguimos “sin fe”, es decir, seguimos demasiado desconectados del hecho de que somos literalmente “creadores” de nuestra experiencia (que no estamos separados del yo o ser interior de donde viene toda la energía).

Así que nadie nos hace nada desde fuera en una hipnosis. Nosotros mismos accedemos a nuestro yo interior y nos reprogramamos rápidamente en otro estado de la mente consciente.

En general quizá a mucha gente le resulta difícil creer que todo pueda ser tan fácil como lo que aparece en una “hipnosis buena”.

¿Qué podemos pensar entonces?:– quizá nos parezca que los resultados podrían durar demasiado tiempo… y sin que el hipnotizado los pueda ya “controlar”, y siendo unos efectos o unas capacidades simplemente absurdas… quedando pues, la persona hipnotizada… a merced de esa decisión que tomó en “profundos niveles inconscientes” cuando fue hipnotizado… una decisión que ahora “quiere evitar”… pero que no

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puede.Al no reconocer de igual manera la conexión más directa entre el yo interior y la mente consciente… la persona hipnotizada podría interpretar esto como que “está a merced de quien le hipnotizó”… cuando en realidad de cierta manera somos una unidad ahí dentro, en la Mente.– entonces, además, en la hipnosis (en una tan rápida como la que se hace en estos espectáculos) todo nos parece muy artificial y quizá poco práctico,– y a la vez quizá nos parezca “peligroso”, ya que, como hemos dicho, sucede esa obviedad: que luego, en el estado normal de separación mental… parece obvio que estamos en manos de “otro”… en manos de “otra persona”… pues parece que hemos tomado, interiormente (y aparentemente con el hipnotizador…) una “nueva decisión”, una decisión que parece que no podemos revocar si no es gracias a ese mismo hipnotizador.

Y como decíamos, en la vida normal parece pasar lo mismo. En la vida hemos tomado ya decisionesasí, iguales que las que se muestran en estos espectáculos rápidos y tan maravillosos… hemos tomado decisiones “junto” a padres, adultos, etc… junto a “otros” seres con los cuales nos hemos hipnotizado o co-hipnotizado para creer ciertas cosas.

Es decir que, al paso de las diversas situaciones vividas… hemos ido “grabando experiencias” en nuestro “cuerpo mental”… experiencias que nos han servido para reforzar determinadas interpretaciones y creencias que ahora quizá creemos que no tenemos, pero que son unas creencias que “estructuran nuestra experiencia”…, y que alguna vez fueron conscientes y conscientemente aceptadas.

Así que el único problema es, como siempre, el de la “libertad”: Seguir o no como zombis de unas decisiones y creencias que “hace tiempo” adquirimos… conscientemente… y con las cuales seguimos de alguna manera “viviendo”.

En esta especie de cambio de era… de paradigma, estos espectáculos pueden ser muy útiles, pues seelimina ese supuesto, esa suposición del viejo paradigma: que “somos conscientes de lo que hacemos”.

¿Somos conscientes de lo que hacemos? ¿Quién o qué actúa? No es cierto que seamos conscientes de lo que hacemos, en el sentido que normalmente tiene esta frase. En general somos zombis de creencias que no hemos revisado en libertad.

En un grado u otro, entonces, no somos conscientes de lo que hacemos… ya que a menudo no queremos revisar, afrontar, mirar de frente… creencias y propósitos que alguna vez fueron asumidosconscientemente o que son reforzados más o menos conscientemente una vez que los asumimos “para sobrevivir”, cuando somos niños.

Entonces, también lo podríamos ver así: Sí somos conscientes de lo que hacemos; es decir, queremos seguir ignorantes y sabemos perfectamente que queremos seguir así, ignorantes… Somos perfectamente conscientes de que no queremos ser conscientes de lo que hacemos. Somos perfectamente conscientes de que queremos seguir de cierto modo “separados” del “poder creativo”.

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Somos pues los zombis de unas creencias que en algún momento hemos admitido conscientemente… o que en algún momento podríamos haber revisado o afrontado ya, con claridad,para eliminarlas…

Pero de esas creencias, normalmente, en tanto que zombis, ya no queremos asumir nuestra responsabilidad, para así no tener que cambiar… y poder seguir en alguna inercia determinada. Y así, por ejemplo, nos podemos seguir quejando de nuestra experiencia, de la vida, etc… siendo esta experiencia, la de la queja, una experiencia que gran parte de nosotros parece que hemos venido a buscar… que forma parte de aquella “ignorancia”, y de la que parece que sacamos alguna misteriosa… “renta”.

Así que en un planeta como este, que está en vías de despertar, lo normal es ser zombis, es decir, que en general no nos atrevemos a preguntarnos, y a decidir por nosotros mismos (con el “yo interior”), qué es lo que realmente queremos ser, queremos sentir… etc.

Duele madurar, duele pasar a tener una “consciencia ampliada”, ya que conlleva mayor responsabilidad… Pero para eso estábamos los humanos… es decir, para eso existe este otro nivel de autoconsciencia superanimal, en los planetas… para este cierto “asumir responsabilidades” sobre“lo creado”.

Así que lo increíble de la hipnosis es lo fácil que se puede cambiar todo… en un abrir y cerrar de ojos –nunca mejor dicho.

Y recordamos que esa facilidad en gran medida lo corrobora todo, o al menos ayuda a hacer factibleun “nuevo paradigma” que, de hecho, ya lo está cambiando todo:– corrobora que de cierto modo “la mente” gobierna esto que vemos,– ayuda a hacer factible que lo que llamamos realidad es una especie de proyección no-sólida… que a cada instante puede ser “vivida” de forma muy diferente.

Como tenemos miedo al cambio, la voz del miedo nos dice que lo complicado es quizá todo lo que acabamos de decir… que lo complicado es “el nuevo paradigma” (el hecho de que fabricamos nuestra experiencia de las cosas a partir de lo que creemos).

Pero al final, como nos ayuda, de hecho, a sentir el espíritu… cuando leemos el curso de milagros…al final lo complicado es la inercia y la muerte, la separación.

____Notas.1. Se pueden ver algunos ejemplos de Toussaint en youtube, como este.2. Otra cadena de televisión de España, telecinco, por cierto, también transmitió hace pocos años unos buenísimos programas cuya protagonista era una médium maravillosa.3. Se habla mucho de hipnosis en los capítulos finales o intermedios de La naturaleza de la realidad personal (ver índice de Seth).4. Estas creencias, dicho sea de paso, las terminamos a menudo usando para reforzar una dura interpretación de la idea de la separación.

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https://www.youtube.com/watch?v=BrE-2PaS64I


Gran Hermano, o la increíble espiritualidad de la televisión En este programa, Gran Hermano, como quizá sabéis, se trata de la convivencia.

En él, unos concursantes se prestan a convivir con desconocidos, sin salir de una casa durante un periodo de tiempo que será determinado en parte por cómo convivan.

Interrumpen así todos sus patrones o pautas habituales: ya no pueden ver a sus amigos ni a sus familias… ni tienen internet, ni televisión, ni por tanto redes sociales… ni sus tipos más queridos decomida, etc.

Ya por solo esa interrupción, el experimento se trata, como vemos, de un “retiro espiritual” en toda regla, a la vieja usanza… en una especie de “monasterio” que seguro que debe hacer resonar en el “alma” de muchos de ellos muchas cosas “vividas” –cosas que de alguna manera están presentes en ese nivel “sin tiempo” que es el del alma… ese nivel que engarza diversas vidas, y no sabemos cómo –más allá del tiempo lineal.

Y así, por cierto, es lógico que los concursantes se pongan realmente de los nervios, atacados… y afloren muchos “dolores” aparentemente “irracionales” (y ya sabemos lo que son esos dolores, peroeste es otro tema –es el tema de esta página web en general).

Pero no vamos a tratar sobre eso.

Aunque hay muchas cosas que se pueden comentar, quería notar solo una, muy obvia, y que me parece realmente impresionante, alucinante –o aluciflipante, como decía Bea, la simpática ganadorade la edición española de este año.

Es esta: el programa permite construir y reconstruir de muchas formas un segmento de la “vida real” del concursante que sale de la casa.

El concursante, al salir, va a tener que afrontar vídeos donde su vida se monta de forma diferente. Así, vuelve de cierto modo a “revivir” las cosas, vuelve a ver la película de su vida recién pasada, pero montada bajo otra lógica.

Su vida no se expone de forma lineal, temporal, sino que los aspectos de la vida se montan, se editan, siguiendo pautas o líneas “emocionales”… y esto es, diríamos en general, más parecido a lo que sucede por ejemplo “en los sueños”, o en cierta etapa después de “la muerte”, donde nuestro Yomás amplio campa más a sus anchas a la hora de tener su concepto sobre lo que es “vivir”… y donde parece que él, nuestro Yo más amplio, se vive a Sí Mismo como un gran y potencial editor, montador, director… e incluso productor… de películas.

Así que, tras la muerte, tras la muerte de todo ese mundo que ha sido la convivencia en la casa, el concursante se ve confrontado con una lógica diferente a la hora de presentar los acontecimientos de la vida: por ejemplo puede que vea de sopetón todos esos vídeos de su “vida real”, donde él –él solo o también con algunos otros personajes de la casa– experimentaba más o menos cierta emociónconcreta de “amor”, o de “ira”, etc.

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http://www.telecinco.es/granhermano/


Así que el “hilo conductor” de la vida que acaba de vivir, de esa vida real durante varias semanas… ya no será el hilo del tiempo, sino otras cosas.

Y a la vez sucede otra cosa muy graciosa y “educativa”: el concursante también se ve confrontado aescuchar lo que podríamos llamar “voces de la conciencia”, es decir, personas del programa que, al salir, en el plató, quizá le digan…: “eh, pero mira lo que sentía fulanito o menganito cuando tú hacías o decías eso y lo otro de más allá”.

Y esto último nos lleva obviamente a ese otro gran aspecto de una de las etapas tras la muerte: En ese estado “no-físico”, tras la muerte, al parecer todos llegamos a sentir (en nuestras propias no-carnes) lo que sentían los demás seres en nuestras vidas… –las personas, etc.–, ya que lo real es unidad… y nuestro “Yo más amplio”, aunque no lo podamos entender, vive “en unidad”, sin dejar de ser “él mismo” (ahí “dentro” no estamos tan “desdoblados”, como sí nos ocurre aquí, en el mundo de lo relativo, donde podemos degustar de forma tan separada “las cosas”, “los significados”, “los valores”…).

Así que el programa representa un calco de una parte de lo que sucede “tras la muerte”.

El concursante “revivirá” por tanto su vida, aunque solo sea con esos vídeos… y otro aspecto muy relevante aquí es que además la revive de forma muy expuesta, pues visualiza su vida ante el público, ante cientos de miles de personas que están viendo su entrevista, pues nada más salir el concursante es entrevistado, como en una especie de “juicio”.

Y esto es importante porque de alguna manera calca, refleja, lo que “pasaría” tras la muerte, donde nos sentiremos de alguna manera abiertos, expuestos… ya que de entrada somos una sola unidad con todo el resto de la especie, la humanidad.

El concursante visualiza pues, de otra manera, algunos aspectos de la “vida real” que ha vivido en ese mundo de la casa que, por cierto, ya ha muerto. Por tanto, la persona, al salir, es como si muriera en parte, ya que realmente “muere” todo ese “mundo” de relaciones, de convivencia, que había sido creado en la casa durante por ejemplo los dos o tres meses que pueda haber pasado allí.

Así que esta persona ha entrado en una casa donde todo queda grabado, registrado en vídeo… y por tanto su “vida real” ha quedado grabada –vida “real”, más o menos real, pues obviamente es bastante más artificial que la normal, en esa especie de “retiro espiritual” que decíamos.

Y esta grabación refleja también en parte lo que pasará en nuestros “universos interiores”, donde de cierta manera todo debe ser una sola “experiencia” y una sola memoria perpetua… una memoria que de alguna manera va haciendo la digestión de sí misma, “redigiriéndose” a sí misma… y donde de alguna manera “todo se registra” y todo crece “en valor” y en unidad.

Así que, en cierta etapa tras la muerte, habría un momento donde es inevitable que revisemos la vida que hemos tenido “aquí”, en la bendita ilusión del “tiempo”.

Y entonces, en el calco que hace este programa de televisión, la “vida real” del concursante es luegomontada de diversas maneras, tal y como ocurriría en esa etapa, cuando dejamos el cuerpo, en la

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etapa en que vivimos, “sin cuerpo” y de otra manera, esas asociaciones entre:– lo que pensamos y creemos,– lo que hacemos,– y los resultados que obtenemos debido a esas creencias, pensamientos y actos…

… todo eso se vive y se “ve” más directamente, más “en unidad”… sin poder echar mano del engañoso tiempo… de ese tiempo lineal con el que nos autoengañamos aquí… al creer haber olvidado que somos nosotros quienes fabricamos todo, a partir de lo que pensamos o creemos.

Entonces sentiremos (aunque sea sin cuerpo) lo que los demás han sentido por nuestras acciones, pensamientos, etc. –ya que los demás son literalmente nosotros mismos, en unidad.

Y esa revisión debe ser muy “expuesta”, es decir, nos debemos sentir muy expuestos, “en unidad”.

Y una sensación similar de “estar expuestos” es la que sentirán los concursantes al ser entrevistados cuando vuelven de su “vida pasada” en la convivencia… cuando dejan atrás todo un mundo de relaciones.

Y ese “verse expuestos” sería un reflejo de esa misma exposición que ya somos y que todos sentiremos, “sin cuerpo”, tras la muerte… en ese “ser en unidad” que “sucede” más fácilmente tras la muerte.

Entonces, es lógico que los concursantes se vean tan afectados, que expresen que la experiencia es impresionante… pues este programa da pie a apuntar de alguna manera hacia ese asunto o ese “concepto” tan fundamental de nuestras vidas:

– el que nosotros seamos de cierta manera quienes hemos fabricado nuestras vidas (el que no haya víctimas en el fondo),

– y el que a esa fabricación subyacen “propósitos del alma” –es decir, que de alguna manera la vida es consciencia, y a su vez esta consciencia es “propósito profundo”.

Y esos propósitos tendrían que ver en parte con lo que de alguna manera, en ese “nivel del alma”, CREEMOS que tenemos que “aprender” o que sentir (pero que en el fondo iremos puliendo más allá de la mera CREENCIA hacia lo que queremos ELEGIR representar en lo físico).

Quizá en ese nivel, aunque parezca ser más “profundo”, seguimos alimentando más o menos “culpaartificial”, ya que supongo (aquí podríais darme ideas o recordatorios sobre esto), supongo que… al ver “lo que hemos hecho” en esas “vidas pasadas” que repasamos en ese estado “sin cuerpo”… al ver lo que hemos hecho o “nos han hecho”… (lo que simplemente “ha sucedido”)… al ver todo eso en esa especie de visualización más “en unidad”, más “conocedora”… tan expuesta… quizá interpretemos aún todo demasiado “corporalmente”, y por tanto “culposamente”.

Así que todos los seres son, en realidad, en el interior, unidad con nosotros… en la Mente que somos… y de alguna manera todo se regula con esa especie de “propósitos” que asumiríamos con laidea de completarnos de alguna manera… pero finalmente de completarnos en tanto “seres que quieren expresar su esencia”.

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Y ese asumir propósitos, al realizarse en ese “nivel” que luego nos parece que tenemos que olvidar sí o sí, necesariamente… e ilusoriamente (en lo físico)… ese asumir propósitos… ¿qué conlleva?

En parte es necesario el olvido para que el espectáculo pueda continuar… para que la vida pueda serasumida con espontaneidad, para que pueda sorprendernos… para que pueda darse un “aprendizaje”a partir de ahí –un aprendizaje que al final, como sabemos, consiste en recordar que “no había nada que aprender”… y sí todo que “ser”, que “expresar”… gracias a estos “vehículos del alma” que son los diversos tipos de cuerpos-universo.

Y aquí nuevamente el programa –y muchas experiencias en la vida– nos pueden dar mucho que decir… si empezamos a hablar de los reflejos de esa “necesidad de olvido”, en relación a las expectativas que puedan tener los concursantes al entrar en el concurso, es decir, en una vida que yasaben de antemano que “va a morir”.

Estamos en circuito: sobre el giro completo que está dando la humanidad en la concepción de la realidad: la pulsación de la consciencia en El libro de Urantia (continuamos con las intuiciones básicas de Seth)(Enlace al audio de este texto leído)

La semilla del texto que sigue a continuación es el descubrimiento de una aparición fundamental de la palabra “pulsación”, en El libro de Urantia (ELU), que va a dar una clave para reunir ciertas cosas. (Los números que vemos abajo son citas de ELU. Por ejemplo 117:5.7 indica el párrafo 7 delapartado 5 del documento 117.)

Entonces, la “consciencia”, como “vida”, podría ser algo que englobara muchas cosas… algo esencial e impersonal, en una especie de servicio ligado a una “experiencialización” creciente de lascosas que es fundamental en ELU gracias al concepto de Supremo, etc. (y perdón por emplear esa palabra, “experiencialización”, que ya “inventé” antes).

Esto creo que será importante a la hora de situar el “problema” de la elección y del proceso de elevación, tal y como es relatado en ELU, donde se dice que nuestra elevación tiene que ver con pasar a depender directamente de la mente cósmica (sin depender ya de los espíritus ayudantes).

Esa dependencia directa es inevitable en el nivel morontial, pero aquí es el resultado temporal de nuestra elevación.

Así que recordemos otra vez esa afirmación tan curiosa de ELU: que en último término lo material tiene su núcleo en el Paraíso (pues los ultimatones lo tienen, dice ELU):

«42:1.2 […] El ultimatón, la primera forma mensurable de energía, tiene por núcleo al Paraíso».

Podemos entonces siempre partir desde bases quizá cada vez más renovadas, si atendemos a estas cosas que parecen elementales… teniendo un poco en cuenta lo que hemos dicho por ejemplo en el

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http://www.ivoox.com/estamos-circuito-pulsacion-consciencia-audios-mp3_rf_13539207_1.html


anterior artículo.

Entonces, para empezar tenemos estas dos citas de ELU:

«111:1.2 […] Los yoes intelectuales tienen su origen en la mente cósmica de manera muy parecida a como las nebulosas tienen su origen en las energías cósmicas del espacio universal».«9:5.4 […] El Creador Conjunto es el antecesor de la mente cósmica, y la mente del hombre es un circuito individualizado, una porción impersonal, de esa mente cósmica tal como es otorgada en un universo local por una Hija Creativa de la Fuente-Centro Tercera».

Con ELU entonces de alguna manera hemos de poder establecer alguna relación entre:

• dónde “radican” los ultimatones,

• y el hecho de que la mente es algo que está más allá del sistema de lo físico: la mente

abrazaría dicho sistema físico gracias a que somos “yoes intelectuales” originados en realidad en la mente cósmica.

Entonces, el reto que parece que asumimos aquí, en este nuestro mundo de “olvido buscado” (olvido de que somos fragmento de mente cósmica “pura”)… es el de hacernos ser algo “más” que meramente “mente cósmica” –es decir, “ayudar” a que la mente cósmica asuma experiencias y crezca de esa manera.

Parece entonces que como humanos asumimos la experiencia de pasar en, o por, los siete espíritus ayudantes (esos circuitos, esas partes de la mente de la Ministra)… y todo gracias a la implantación aparente de estos circuitos en estos mundos materiales. (A esos circuitos, por cierto, quizá podríamos denominarlos “luces internas”, luces que diríamos que lo bañan todo, aunque solo puedan hacer contacto con las configuraciones energéticas “enseñables”.)

Entonces, podemos “experiencializar” ese fragmento aparente de mente cósmica que somos, graciasa que aquí hay implantado este sistema de circuitos de la Ministra… –aquí, es decir, en un mundo donde se dice que hay “vida”… esa vida que es definida en ELU como lo abrazado por uno o más de los cinco primeros espíritus ayudantes.

Entonces, esto no quita que nosotros seamos “esencialmente” esos “yoes intelectuales” de los que habla ELU… que derivarían de su “mamá”: de la mente cósmica, de una mente que se nos dice que está mediada a su vez por la actividad “maternal” de la Hija Creativa, la Ministra, que nos dota de dicha mente cósmica, ya que parece que debe pasar por ella (esa “mente-energía”), o a través de ella, de alguna manera… desde “nuestro Espíritu Maestro”.

Y bien, la mente cósmica es entonces algo de alguna manera “puro”, ajeno al sistema físico, aunquelo “abrace” o “acoja”… y que depende de un Espíritu Maestro en cada superuniverso.

Es decir, nuestros yoes intelectuales están originados de cierta manera en lo que podríamos también llamar un “universo interior” más fundamental o “puro” (ese de “la mente cósmica”).

Traigo entonces a colación una cita impresionante de ELU, muy relevante para todo esto, y que vuelvo a poner abajo cuando demos otra vuelta por el tema:

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«117:5.7 […] En la experiencia mortal, el intelecto humano reside en las pulsaciones rítmicas de losespíritus ayudantes de la mente, y efectúa sus decisiones dentro del campo causado por su inclusión en el circuito de este ministerio».

Fijémonos en que nosotros como intelecto somos esencialmente “no-humanos” (mente cósmica), y encima residimos en las pulsaciones de una mente-espíritu.

Volveremos a ello, pero ahora vamos con una serie de citas para apoyar ese cierto giro posible en la comprensión de las relaciones entre la “consciencia” y la materia.

«116:5.12 […] La lucha por la perfección no solamente es propia de los niveles intelectuales y espirituales, sino también del nivel físico de la energía y la masa».

Es sorprendente esta última frase de ELU. Seguramente lo que dice tiene que ver con ese hecho revelado de que los ultimatones tengan “su núcleo en el Paraíso”, y con que dice ELU que: «en el Paraíso, la energía y el espíritu son esencialmente una sola cosa» (9:6.7).

Podríamos decir entonces que somos “máquinas” de “descomposición nuclear”, si asociamos ese adjetivo, “nuclear”, con un significado de “verdad nuclear o central”… ya que parece que, si somos un fragmento de mente cósmica, es para hacer que de cierta forma brille “la verdad”, o brille “la esencia” de ese “poder” del que habla ELU –ese «poder del universo» del que ELU dice: «incluye todas las formas de energía que son directamente sensibles a la gravedad lineal, aunque todavía responden a la gravedad del Paraíso» (0:6.7).

Así, como “máquinas espiritualizadas”, nosotros quizá conseguimos entre otras cosas que el Paraísose haga “sentir” más plenamente “en el poder”, no tanto que “actúe”… sino “se haga sentir”… en lamateria… tal y como concibe la materia nuestra mente más superficial.

Y así, en ese “hacerse sentir”, hacemos que todo pueda “responder” mejor al hecho de la unicidad del origen: un solo Dios central para todas las cosas… a pesar de que aparentemente esas “cosas” estén tan “lejos”.

Entonces:

«116:5.13 […] Durante todas estas épocas iniciales de la construcción de un universo local, el Hijo Creador manifiesta un atributo de control material poco comprendido».

“Control material” lo podríamos quizá entender en relación con ese proceso de “bañado generalizado” del que hablé. En este proceso, de alguna manera, la “vida-espíritu” de ese espíritu-persona que es el Hijo Creador bañaría ya todo lo material.

Entonces, quizá podríamos imaginar a esos “ángeles de la materia” (que serán los controladores físicos y demás seres semi-personales…)… como seres que tendrían que ver con unas actividades descomunales de registro y de elaboración de algún tipo de memoria básica (aquella “experiencialización”)… y aparte, de alguna manera, deben estar a su modo “canalizando” alguna “parte” del “Hijo Creador”, bajo la forma de ese “control no comprendido”… del que nos habla ahí.

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Otra cita muy importante sobre el tema del mecanismo:

«42:11.2 Los mecanismos no dominan de manera absoluta toda la creación; el universo de universos en su totalidad está planeado por la mente, construido por la mente y administrado por la mente. Pero el mecanismo divino del universo de universos es demasiado perfecto como para que los métodos científicos de la mente finita del hombre puedan discernir siquiera una huella de la dominación de la mente infinita. Pues esta mente creadora, controladora y sostenedora no es ni una mente material ni la mente de una criatura; es una mente espiritual que ejerce su actividad en, y desde, los niveles creadores de la realidad divina». (La parte subrayada en negrita está así en la versión original del libro en PDF, la nombrada como “UF-ESP-724Europe-2009.1.5”)

Y veamos un par de citas sobre aquella “impredecibilidad” fundamental de la que hablé, que está dentro de todo lo que vemos… y que ELU llama en estas dos citas “espontaneidad”:

«195:6.15 […] La influencia de la mente cósmica inyecta constantemente espontaneidad incluso en los mundos materiales».*«9:3.8 El Paraíso es el arquetipo de la infinidad; el Dios de Acción es el activador de ese arquetipo. El Paraíso es el punto de apoyo material de la infinidad; los agentes de la Fuente-Centro Tercera sonlas palancas inteligentes que motivan el nivel material e inyectan la espontaneidad en el mecanismo de la creación física».

Así es que, como vemos, tras lo físico hay una “motivación inteligente”, bajo la forma de esas personalidades o semi-personalidades de la Fuente-Centro Tercera, que son llamadas aquí “palancasinteligentes”.

A continuación, este otro párrafo de ELU es también importante para el tema que quería hacer factible en anteriores textos: el del proceso de “hacer experiencia”, de “experiencializar”… ligado a la memoria que las cosas materiales de alguna manera tendrían (las cosas “inertes”, pero que expresan un cierto nivel de “vida”, de “consciencia”… si ampliamos el significado de vida y de consciencia):

«117:5.10 […] La experiencia mental acumulada de los siete espíritus ayudantes de la mente durante su ministerio en el nivel físico del intelecto es una parte de la experiencia de la Ministra Divina en el universo local, y a través de este Espíritu Creativo llega probablemente a registrarse en la mente de la Supremacía».

Este último párrafo denotaría que la experiencia de las células (básicamente protozoos asociados), las bacterias, los protozoos, los animales, plantas, etc… se registra de alguna manera (aunque en el caso animal y vegetal el número de espíritus ayudantes en los que pulsan implicados es menor, y no llegaría a la mente de la Supremacía… pero también forma parte de la experiencia de la Ministra).

La “memoria” de ese registro obviamente no es física, sino “espiritual”, y en general seguramente tenga que ver con el surgimiento y cierta “reelaboración” de los arquetipos.

Igualmente la experiencia de los átomos se registraría, aunque, como sabemos, el nivel de “autoconsciencia” de dichos átomos no daría para tanto como para poder ser contactables

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directamente por la influencia espiritual de la Ministra.

Volvamos a citar la frase donde se describe brevemente la “experiencia” de nuestro intelecto… ese intelecto que “salió” de la mente cósmica en una especie de universo interior “atemporal”:


Entonces, nuestro tipo de decisiones viene condicionado por estar pulsando rítmicamente con esa parte de la mente de la Ministra.

Esto que vivimos es pues en realidad un juego de ritmos de pulsación de “consciencias” (como es revelado ahí).

Y ahora, sobre ese juego, podríamos decir algunas cosas básicas y muy fáciles de pensar, sobre “los milagros”, como por ejemplo los célebres milagros asociados a María de Nazaret en Fátima, etc.

Lógicamente los milagros son a veces tan “raros” simplemente porque todo lo que vemos es una “ilusión de consciencia pulsante”, y, por tanto, en esa ilusión, la mente de la Ministra Divina puede hacer diversos “juegos”, sintonizando una o varias mentes en otras frecuencias y dimensiones, para lograr diversos efectos en la relación de cada mente con el ser interior, con Dios. (Ver otros artículosen esta web sobre María y su importancia para la “historia” de la humanidad.)

Parece que esas “consciencias” que somos se pueden asociar con su “madre”, con la Ministra, y se pueden asociar entre sí… gracias a que en realidad comparten en parte la misma naturaleza: su “ser mente cósmica”… en una naturaleza que por tanto es también compartida con el Espíritu Maestro del universo, ya que él sería la “sustancia”… prácticamente lo “más original” –él sería el origen de esa mente cósmica… ya que ese Espíritu Maestro es el Padre de la mente cósmica según ELU.

El Espíritu Maestro parece que deja la potestad de esta mente cósmica a la pareja de gobernantes de un universo local –el Hijo Creador y la Ministra–, que serían digamos que los espíritus que de ciertamanera gobernarían nuestra “fragmentación” –la fragmentación de la mente cósmica.

Entonces, “mi” hipótesis, por ejemplo para el caso de un átomo, es que esa misma frase de ELU tendría una traducción para lo material, para el átomo… y que en principio podríamos poner así –aunque claro está que habría que ajustarla, precisarla, etc. (por revelación):

«En la experiencia del átomo, el “intelecto” de este reside en las pulsaciones rítmicas de los “espíritus” ayudantes de la materia [controladores físicos, etc.], y efectúa sus “decisiones” dentro del campo causado por su inclusión en el circuito de este ministerio».

(Donde todo lo que he puesto entre comillas está así, entre comillas, lógicamente porque habría que precisar qué es en este caso lo equivalente al “intelecto”, a los “espíritus”, etc.)

Así es como podríamos tener una visión más unificada de “todo”, en relación a un universo interior.

Entonces, el “intelecto” y las “decisiones” de ese átomo (lo equivalente en él al intelecto y a las

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decisiones) lógicamente no serían como las nuestras, como el nuestro. Pero habría un equivalente muy preciso.

El equivalente depende de que el átomo “sirve” en una especie de comunicación que tiene que ver con un tipo de memoria (o “consciencia” base) acerca de las experiencias por las que él ha “pasado”en diversas formas físicas.

Aunque, claro está, para un átomo el transcurso del tiempo no se sentiría tal y como lo sentimos nosotros… y ni siquiera él debe “sentir” ni “vivir” un concepto de “tiempo”… ya que los átomos son la “sustancia” de la que de cierto modo depende nuestra experiencia del tiempo (nuestro modo de pulsar rítmicamente con los espíritus ayudantes).

Entonces, él, el átomo, insistamos, no tendría una experiencia “temporal”, sino una que para empezar podríamos decir que es “más difuminada”… una “desenfocada”.

Y entonces, ahí tenemos una característica “nueva”: el posible manejo diferencial del desenfoque enrelación a las posibilidades de “abarcar” realidades o de “fabricarlas”… o permitir su fabricación gracias a tal desenfoque.

De esto podemos pensar que depende la caracterización de los diversos “niveles de autoconsciencia” en los universos: partículas, células, cuerpos animales, etc.

Entonces, esa “pulsación de la autoconsciencia de un átomo” nos puede parecer a nosotros inexistente aquí, pero de hecho también nos parece “inexistente” lo que revela ELU: nuestra propia pulsación como “yoes intelectuales”, que en realidad son lo que son porque están ritmados con la Ministra (como hemos visto más arriba, en la cita de ELU).

¿Qué ocurre entonces? Sucede, como casi siempre, que proyectamos nuestras ideas sobre las cosas y creemos que así conocemos las cosas, cuando en realidad solo conocemos nuestras propias nociones… como las nociones que tenemos sobre la materia y que nos parecen “de sentido común”,pero que estarían totalmente equivocadas.

Así que proyectamos en todo nuestras creencias y nuestras concepciones no reveladas (en nuestro realismo ingenuo usual). Estas concepciones dependen de nuestra experiencia acumulada como “mente material” que se las apaña “sola”, por su cuenta, como puede, para comunicarse y manejar aquí las cosas con más o menos éxito en lo material.

Así es que en realidad, al proyectar nuestros conceptos básicos “materiales” sobre todas las cosas, nos vemos a nosotros mismos (“vemos” nuestro mundo conceptual). Y no nos vemos tal y como es revelado en ELU: como “consciencia pulsante”, ritmada en esos circuitos espirituales de la Ministra, que abrazan lo material.

Pero eso no quita que la verdad sea la verdad: nuestro ser “mente cósmica” que pulsa con la Ministra, dicho rápidamente; y tampoco impide que quizá ocurra algo similar con el átomo, ya que estas partículas también podrían ser lo que somos nosotros: podrían estar pulsando, aunque de otras maneras… e incluso pulsando con esos otros “espíritus ayudantes” que podemos lógicamente

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sugerir que son los ya revelados por ELU –controladores físicos y demás “ayudantes” de “lo material”.

Dice ELU:

«65:7.6 […] Los ayudantes son la fuente y el modelo del comportamiento y de las rápidas reacciones que tiene la mente hacia el entorno material».

¿Cómo será pues el “entorno material” de un átomo… si él es de cierto modo la “sustancia” que “fabrica tiempo”… o con la cual co-fabricamos el tiempo desde nuestro nivel de “ser mente cósmica”?

Y también dice ELU de estos ayudantes:

«36:5.4 […] Son de hecho un nivel de conciencia de la Ministra Divina, y siempre están subordinados a la acción y a la presencia de su madre creadora».«36:2.18 […] La mente, tal como el hombre la comprende, es un don de los siete espíritus ayudantes de la mente, que los agentes del Espíritu Infinito superponen a los niveles no enseñables o maquinales de la mente».

Y recordemos, esa “mente, tal como el hombre la comprende”, no es la mente cósmica directamente.

Entonces, para volver atrás, lo que proporciona esta revelación y muchas otras –parece que desde siempre– son ideas que cambian completamente nuestra forma de ver el mundo, de concebir la forma de separar entre “lo real” y “lo irreal”… ya que siempre se revela que en realidad “Dios”, lo espiritual, es la base de todo… o “lo baña” todo aquí, en lo que creemos “real”, cuando estamos metidos a fondo en algún sistema de realidad más o menos “alejado” de la “experiencia central paradisiaca” –como pueda ser este sistema, el físico.

Entonces, cuando decimos que “hay Ministra Divina” en un mundo dado, de alguna manera todo estaría “bañado” ahí. Y recordemos que ELU caracteriza a la Ministra llamándola “espíritu-mente”.

Fijémonos entonces en que la Ministra es de alguna manera “consciente” (es espiritualmente consciente… o digamos “desencarnadamente” consciente, ya que eso quizá sería básicamente lo que un espíritu puro es…)… es “consciente”… ya que los circuitos de los espíritus ayudantes son “mente” (espíritu-mente), y se ha dicho en una cita arriba que la experiencia se “guarda” incluso probablemente “en la mente de la Supremacía”.

Por lo tanto, la materia “inerte” también tendría detrás esa mente personal de la Ministra, aparte de estar “pulsando” con sus respectivos “agentes espirituales” (controladores físicos, etc.).

La materia, aunque no pueda expresar o usar esa mente de los ayudantes como sí pueden hacerlo losanimales… parece que sí se podrá sensibilizar más y más a la presencia de esas entidades espirituales superiores… ya que por algo se dice que los mundos de alguna manera se “iluminan” hacia las etapas de luz y vida. Así es que diríamos que de alguna manera todo está siendo progresivamente más y más bañado… registrado… fundamentado… en esos espíritus-mente que

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son esas influencias.

Entonces, para terminar, y por unir esto un poco con el tema del anterior texto, donde hablé de la consciencia, sobre el tema celular: Nuestros cuerpos son colonias de animales –de células, que son “animales”.

El cuerpo es una especie de colonia, armonizada de alguna manera por algún agente más, como el que vemos que es la Ministra misma, un agente que está fuera del sistema, por cierto… ya que la “información” y la “energía” es “insuflada” constantemente a través del filtro material, y no está intrínsecamente en por ejemplo los genes, sino en lo que llamamos “mente” –eso que decimos que es un don, la mente cósmica.

Ese agente, esa fuente de actividad… diremos que tiene (o que ayuda a) unas partes de nosotros que, desde nuestra consciencia de vigilia, llamaríamos así: subconscientes y superconscientes.

(Y cuando algo es subconsciente o superconsciente, no decimos que sea “in-consciente”, no-consciente.)

Entonces, una forma rápida (elemental) de comentarlo es diciendo que, en un estado de supraconsciencia, integramos los otros tres “niveles” (sub-, cons-, y super-consciente).

En ese estado “integrado” (por cierto, que será un estado muy “natural”, también)… nos podemos dar cuenta de un hecho fundamental para los circuitos o la mente de la Ministra: que no hay separaciones entre ellos, ya que son componentes de una sola mente… y eso tendría que ver con lo que revela ELU: la posibilidad de pasar a depender más directamente de la mente cósmica.

Y con ello seguramente sentiremos con más facilidad, o con nuestra mente más “integrada”, por así decirlo… que no estamos separados de las demás influencias y de otros seres espirituales, etc.

Por lo tanto hay que tener cuidado con lo que se sobrentiende por “máquina”.

Las células ya están en circuito, en circuito en esa parte de la Mente de la Ministra (los espíritus ayudantes) que no entendemos “científicamente” ni de lejos.

Y el hecho de que nosotros estemos entonces “en circuito” con los cinco primeros “ayudantes” depende de que tenemos a nuestro servicio todo un conjunto de animales (células), asociado y organizado de maneras que la ciencia no puede comprender.

Hay una física biológica que está sin reconocer, que se ha comentado por revelación, y que tiene que ver con el estatus, en la célula, de unos valores de sonido y de luz, que sirven para la comunicación y creación celular (en su nivel de auto-consciencia)… y que conformarían la “matriz”donde se darían los “cálculos” internos prodigiosos que terminan dando la integridad del cuerpo.

Los animales (y las células, por tanto) ya son en sí un cierto nivel de autoconsciencia. Y tenemos trillones a nuestro servicio (somos sus pastores… recibiendo de ellos también parte de una guía, u orientación, posible).

Esos cálculos implicarían una imaginación de un tipo que no comprendemos.

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Esta especie de imaginación, como de cierto modo sugería Seth, consistiría en mecanismos de “hacerse a la idea”… de “imaginar”… estados corporales en relación:

• al entorno interno,

• al entorno externo,

• y a las posibilidades futuras y pasadas de cada célula, en cuanto a las diversas agrupaciones

en las que haya entrado o vaya entrar.

Esta “imaginación de las células”, y que está pues en cualquier objeto dotado de vida… tendría que ver con un discernimiento muy complejamente elaborado… con unos cálculos que, para nosotros (como mente material), conformarían en parte “la sustancia del tiempo”… es decir, lo que le permite a nuestra mente cósmica donada pulsante creer y vivir en el tiempo como algo lineal –por ejemplo, es decir, abrazar, acoger o “permitir” una “mente material”.

Esta imaginación celular (sin la cual no habría nada de valor en nuestro sistema de realidad…)… depende entonces de unas cualidades que nuestra civilización hasta hace poco tildaría de esotéricas: precognición celular, por ejemplo.

Simplemente parece entonces que nuestras creencias y supuestos básicos ni siquiera estaban a la altura de los elementos que nos permiten jugar aquí… estar siquiera vivos aquí (haciendo estas versiones del Todo, como la que vemos a cada segundo… donde cada cual vemos o vivimos cosas, significados y valores).

___* Algunas citas más de ELU sobre la mente cósmica:

• «3:1.8 La presencia mental de Dios está correlacionada con la mente absoluta del Actor

Conjunto, el Espíritu Infinito. Pero en las creaciones finitas, esta presencia se percibe mejor en el funcionamiento omnipresente de la mente cósmica de los Espíritus Maestros del Paraíso».

• «9:4.5 La fuerza cósmica reacciona a la mente al igual que la mente cósmica reacciona al

espíritu. El espíritu es el propósito divino, y la mente espiritual es el propósito divino en acción. […] Incluso en el tiempo y el espacio, la mente establece esas relaciones relativas entre la energía y el espíritu que sugieren su parentesco mutuo en la eternidad».

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Los átomos suspiran por nosotros: las unidades de conscienciay la memoria… (una invitación a algunas cosas de Seth IV y V,y de El libro de Urantia)(Enlace al audio de este texto leído)

Sabemos que no hay separaciones reales.

Vamos a recordar un poco el vocabulario de Seth* ahora:

– hay un yo/ser interior. La entidad o “alma”.

– sus “ojos” serían las mentes conscientes.

– y dentro de ellas tenemos al ego. Este “ego” es definido como aparato de enfoque o de sintonización de esa mente amplia consciente — es decir, es una parte algo más concreta o especializada de esa mente.

– La “sustancia” que maneja ese yo interior, en parte, sería algo que no podemos entender materialmente, y forma parte de ese universo interior que tiene unas características comunes a todo sistema de realidad exterior o “camuflaje” (físico, etc.).

– Seth da un primer esquema para poder hablar de esa sustancia interior. En parte estaría compuesta por “unidades básicas de consciencia” (abreviado, UC) y que luego se “desaceleran” para dar unidades electromagnéticas “más físicas”, que terminan dando lo que nosotros entendemos como partículas físicas.

– Estas unidades UC las presenta Seth muy tardíamente, son inasibles (están más allá de cualquier concepción sobre partículas o campos).

– De alguna manera, una de esas UC (aunque solo serían separables entre sí en un sentido muy extraño para nosotros, lógicamente)… una de ellas… tiene “consciencia” de lo que “hacen” (lo que “hacen encarnar”) todas las demás UC (por algo son la “sustancia de la unidad”, o “la unidad como sustancia”).

– la mente consciente comunica al ego con el ser interior. Y este yo interior actúa aunque no lo notemos conscientemente, pues ahí, “dentro”, está la vitalidad o poder creativo que nos permite usartodo este regalo gratuito de los cuerpos, el universo entero, etc.

– De alguna manera, el yo o ser interior se manejaría directamente con los anteproyectos o arquetipos para toda realidad (los “blueprints”: indestructibles pero que de cierto modo son también dinámicos).

– Por tanto, nuestras creencias “dirigen” esta obra que vemos (que en el fondo “proyectamos”), pues la mente consciente es mucho más que el ego.Nuestras creencias “dirigen”, pues, más o menos en consonancia con la enorme “sabiduría” innata que es el yo o ser interior… que en sí mismo es ese “yo interior”, en ese universo interior donde

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http://www.ivoox.com/atomos-suspiran-nosotros-radio-unplandivino-audios-mp3_rf_13501690_1.html


todos estamos coordinados de otra manera como “consciencia-unidad”, y donde nos coordinamos para de alguna forma “hacer versiones” de “Dios”, versiones de Todo Lo Que Es… en esta articulación que vemos, y que, como dice El libro de Urantia, se podría describir simplemente como cosas, significados y valores.

Entrando ahora en algunas notas para acercar lo que hemos dicho a El libro de Urantia (ELU):

– Quizá esas UC formen parte de la sustancia de lo que ELU llama circuitos (circuitos espirituales, mentales, etc.). Y esas UC tienen que manejar “códigos” para a su vez manejar los “arquetipos paradisiacos”.Y recordemos que el Paraíso es para ELU la fuente de los arquetipos, y también que es algo “más que perpetuo”… siendo el “pie” o punto de apoyo donde se apoya todo, a partir del primer “acto” creativo revelado en ELU.

Así que la clave parece estar en unir “física” y “consciencia”.

Un verdadero avance en la comprensión de la inseparabilidad entre “lo espiritual” y “lo material” parece que se puede dar (y se está dando) al unir “física” y “consciencia”.

Para empezar, quizá tendríamos que ampliar la definición de “consciencia”.

Todo sería en cierto grado “autoconsciente”. Otra cuestión sería la capacidad de expresión “hacia fuera”.

Independientemente de la capacidad de expresión, para poder “fabricar tiempo”, todo tendría que tener cierto tipo de “memoria”. Esta memoria residiría en último término en las UC (que están todasconectadas entre sí).

La energía, de alguna manera, sería toda ella “inteligente” (la inteligencia no es nuestra prerrogativa–la inteligencia tal y como la entendemos).

La idea es que todo lo material funciona en realidad con “memoria” de algún tipo.

El tiempo “es memoria”.

Y la información es básicamente no-física, y de cierto modo es pues “perpetua”.

Entonces, un átomo, gracias a esas UC no-físicas que tiene en “su interior” (gobernando desde el lado “información no física”), puede echar mano de un banco de memoria, de un cierto tipo de memoria: la memoria o el recuerdo de todas las formas físicas por las que ha pasado, por ejemplo, ese mismo átomo.

Es decir, de cierto modo los átomos vuelven a “reencarnar” un banco posible de memoria, y añaden cosas a él.

Así que vemos que lo primero es, pues, la vida (la consciencia) interior… y las UC con las que se organiza esa vida o consciencia.

Lógicamente no se trata de una memoria consciente de nuestro tipo, del tipo humano… sino de

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cierta “experiencialización” –por inventar una palabra–, de una experiencialización que permite quese dé ese “juego dual” entre:

– las UC’s internas, mínimas…

– y la materia que “juega” a “ser” muchas cosas.

Entonces, supongo que con las UC se estaría hablando de la organización de lo que en ELU se llama “energía pura”, o de algo así… algo que es previo a las unidades físicas más pequeñas (que ELU llama por cierto “ultimatones”, de los que por ejemplo habría 100 en un electrón).

Volviendo al tema.

Este juego con las UC se daría a todos los niveles, según revela Seth.

Por ejemplo, la célula –y pese a que se necesitan muchas UC para todas las partículas que la componen–… la célula tendría una UC “central”, en torno a la cual “orbita” todo ese “universo” tancomplejo que es la célula.

Esa UC central serviría de servidor principal de memoria: memoria sobre todas las demás formas físicas (cuerpos) en los que la célula ha estado “viva” (al igual que veíamos antes con los átomos, que también se sirven de alguna UC que les dé memoria sobre las formas físicas por las que “pasaron”).

Esa información serviría constantemente para el propio “ser” eficaz de la célula, para su propia calidad de ser, articulándose para estar en un cuerpo y servir ahí lo mejor posible (y sucedería lo mismo en el caso de un átomo, o en el de otras unidades).

Ese “ser” celular, por cierto, realizaría un cálculo constante muy “inteligente”, que nos describe un poco Seth, y que es una especie de cálculo de probabilidades. Y este es quizá el nivel más cercano a nosotros a la hora de poder captar la noción de que “el tiempo es memoria”.

Ese “ser operativo”, entonces, dependería en último término de esa información no-física de las UC,una información que “luego” es vehiculada o filtrada por los canales físicos –los meros “canales” que serían las estructuras físicas de los genes, etc.

Esto es, como dije, si os dais cuenta, la propuesta de que la información reside en algo no físico, claro está.

Ahora vamos con una curiosa frase de ELU.

En ELU se dice que los ultimatones (esas mínimas unidades físicas) tienen su núcleo en el Paraíso. Entonces, este proceso que esbocé –con las UC– quizá tenga que ver con qué significa eso, con “cómo” sucede dicho “tener el núcleo en el Paraíso”.

Los arquetipos del Paraíso serían algo así como formas de codificar la información, en muchos estratos… y toda ella en relación, pero de alguna manera cambiante.

Entonces, las leyes que en la física pueden parecer algo “inmutable”, se fabrican de alguna manera

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desde el universo interior, a partir de cualidades más profundas y universales: las leyes de ese universo interior. Por tanto, las leyes físicas no son algo aparentemente “muerto”, como en el viejo paradigma científico podría parecer que son.

Entonces, la dinámica de esa “fabricación” puede ser esbozada con lo dicho sobre ese juego que danlas UC del universo interior.

Ese juego viene dado por aquella característica de “conexión entre todas las UC”, y todo lo demás que dijimos arriba (su “ser servidoras de experiencia”… siendo eso la base de toda memoria, y una memoria-base).

La consciencia sería la sustancia, pero “viva” a su modo, operativa… pese a estar sometida a códigos no físicos… sobre los cuales a su vez se construyen los “ladrillos” del mundo.

Esa construcción es permitida gracias a que en el interior tenemos esa sustancia e información.

Y la dinámica de esa construcción puede ser esbozada como dije: las UC sirven siempre de “memoria”, de un cierto tipo… y una memoria que es indispensable para que se pueda simplemente “existir” aquí… y para que se pueda “progresar” o subsistir en cualquier organización.

Todo está vivo en ese sentido, aunque luego haya que usar la palabra “vida” más específicamente una vez puestos a diferenciar entre existencias, entre modos de “expresión de la autoconsciencia”.

La construcción, o expresión física de “la deidad”, en cualquier sistema, dependería entonces de eseco-nocimiento interior, ese conocimiento CON, conjunto… esa “ciencia-que-se-da-con”, esa con-Ciencia… hasta en la más mínima partícula. (Esa “ciencia con”… que es como un conocimiento compartido creciente de toda la unidad que es Todo Lo Que Es.)

Todo se basaría en cierta “creatividad” (impredecibilidad) que de cierto modo ya es “inteligente”.

Saco ahora a relucir esa impredecibilidad, pues ELU la saca a colación cuando dice que el comportamiento de cualquier átomo suelto, por ejemplo, es algo impredecible… y que solo de las asociaciones se pueden predicar leyes (por así decirlo).

Habría que meditar quizá sobre la impredecibilidad fundamental, y su posible relación con lo que ELU llama el Padre Universal, el Padre como cierto “Absoluto de actividad pura”, ya que la tematización o la individualización de la “actividad” o “energía pura”, quedaría en manos de los “sucesivos” Absolutos que revela ELU (entre ellos el Paraíso).

Ahora, en nuestros tiempos, entramos pues en un “paradigma científico” o cultural donde no estará mal visto que el científico se identifique directamente con lo que estudia. Y este “cambio de paradigma” tendrá lugar al ir aceptando que somos “mente”, y que la mente no está en el cerebro, sino que lo hace todo posible.

Podríamos hacer algunas observaciones usando lo dicho arriba en un caso hipotético.

Imaginemos el típico problema de si podemos o no hacer que una máquina, un robot, etc., esté

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vivo… que viva “como nosotros”.

En el tema de la inteligencia artificial parece que la clave está –dicho en el vocabulario de ELU– en el posible otorgamiento de esa cierta “chispa” de Vida a una “máquina artificial”.

Ese otorgamiento o donación depende de unos espíritus concretos, que ELU llama Portadores de Vida (y estos a su vez la canalizan desde otra instancia más englobante, “más interior”).

¿Lo harían, tal otorgamiento, sin que la civilización donde surge esa “nueva vida” se entere o admita en general la presencia y la necesidad de esos Portadores? No creo.

ELU revela que existen tipos de humanoides inteligentes que no necesitan respirar.

Entonces, si ya existen seres no-respiradores, en el “diseño”… ¿por qué íbamos nosotros en este tipo de humanidad a tener que crear, o a poder crear, algo similar a esos no-respiradores, y por nuestra cuenta?

Como dije, y a la vista de lo que dice ELU, quizá eso solo sería posible si los Portadores de Vida fueran admitidos y contactables directamente ¿no?

O incluso podemos pensar que esos humanoides no-respiradores quizás hayan salido de viejos experimentos de unos “primeros humanos”, de los primeros humanos “despiertos” de los universos… en algún planeta.

Estos humanos habrían “despertado” a la realidad interior de la creación (del universo interior)… y se habrían relacionado de tú a tú con los Portadores de Vida para por ejemplo fabricarse unos “ayudantes” semi-robots… unos posibles “pobladores de lunas” y de los demás objetos celestes más“inhóspitos”.

Entonces, antes de seguir, hagamos una simple observación lateral, de pasada, una idea muy básica:

la respiración nos relaciona con el entorno, por ejemplo. Y en el caso de estos no-respiradores, ellos no expresan esa relación, ese “ser unidad con” su entorno…

Entonces, seguimos:

Si nosotros estamos compuestos por unidades físicas que, en último término, tienen su núcleo en el Paraíso, de cierto modo somos quizá nosotros mismos quienes, con nuestro tipo de autoconsciencia,obstaculizamos la posibilidad (o la necesidad) de combinar las siguientes dos cosas:

– nuestro rico enfoque en esta realidad exterior… con esta mente material,

– con esa cierta interioridad de nuestro “ahora”… donde podríamos tener un cierto pensamiento “directo”, o sin trabas… con el que poder “entender” (a partir del “sentir”, del sentir más allá de los sentidos físicos), por ejemplo, que, si tantos y tantos átomos y partículas están a “nuestro servicio”… y si lo están así de gratuitamente… bien podría ser que nuestra consciencia-vida pudierahacer algo con ese hecho comentado –con el de que las partículas al final “radican” en el Paraíso).

Entonces… algunas posibles preguntas previas mezclando el vocabulario de ELU:

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– ¿El espíritu sería aquello que (el espíritu en general, en tanto que todos los diversos circuitos o ayudas posibles) nos permite sacar algo de eso que he dicho… de esa conexión… ya aquí y ya ahora… de esa conexión con el Paraíso… sin ir más lejos? (Y digo “sacar algo”… pero podríamos quizá decir “sacar cada vez más cosas”: “conocimiento”, etc.)

– Si es así, entonces ¿eso nos permite tener una capacidad más directa de conectar o de “manipular”los arquetipos… visto que el Paraíso es la fuente u origen de tales patrones o arquetipos?

– Quizá las consciencias “menos biológicas” –pero “inteligentes”, como las de los seres no-respiradores– serían quienes sacarían más provecho de lo que hemos comentado sobre el “origen” de la materia.Quizá su principal “sentido de la vida” fuera ese.Entonces, sacarían de alguna manera más provecho de ese “hecho puro” acerca de la relación de la materia con ese “interior” que es el Paraíso… y lo harían quizá de forma relativamente aislada con respecto a los demás circuitos (el “hecho” recordemos que era el de que todos tenemos y somos ya esa conexión ultimatónica con la fuente de toda información arquetípica, con el Paraíso).

Por ello, quizá esos no-respiradores serían más dados intrínsecamente a ser mentes digamos que “tecnológico-informáticas”.

Volviendo atrás:

A la ciencia de cierto modo le faltaba la mitad de la película, que es emplear la propia mente del científico para identificarse con lo estudiado. Pero para lograr que esto se normalice parece que necesitamos un cambio global en el pensamiento social sobre lo mental.

¿Por qué no nos podríamos identificar con las partículas físicas mínimas… y “sacar” cosas prácticasen cuanto a arquetipos o en cuanto a nuestro propio arquetipo?

Sospecho que esto entra dentro del conjunto de cosas que en general hacemos con “la espiritualidad” (la espiritualidad como camino de unión, de unidad).

Y, por tanto, dicho en lenguaje de ELU, eso sería lo que nos ayuda a hacer eso que llamamos el Ajustador (el espíritu prepersonal original que tenemos, y que se añade a las demás ayudas espirituales o mentales).

Entonces, en nuestro tema, el del progreso hacia el interior… el del camino a la unidad… tenemos también el cambio en el estatus de los sueños –que se dice que van a ser, de nuevo, mucho más relevantes que en lo que nuestro actual enfoque o paradigma creeríamos posible.

No es que los sueños sean relevantes por sí mismos, no en sí mismos… sino porque se ha revelado que los sueños son como fotografías que nuestra “mente consciente” realizaría en realidades internas importantes.

Y esas realidades internas no nos parecerían importantes solo debido a nuestro tipo de autoconsciencia, un tipo que está digamos que muy separado, en su discernimiento, de las fuentes interiores, “más creativas”.

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Así, esas “fotos” interiores no son importantes de por sí… sino que lo serían porque dan cuenta del ser interior… al dar cuenta a su vez de esta importante relación:

– la relación entre ese “yo o ser interior”, del que hablábamos arriba,que no es físico ni temporal,(que está digamos por definición “más cerca de lo espiritual”, y del cual depende nuestra continuidad asegurada, pese a que nuestro tipo de consciencia nos bloquee de cierto modo esa percepción de continuidad… para poder tener experiencias aquí, tan agudas o intensas…)…

– y el ser que está en lo físico.

Los humanos hemos explorado a fondo “la exterioridad” (por decirlo, rápidamente). Y esto no es ni malo ni bueno. Y en dicha exterioridad parece que llegamos a unos límites que hace ya muchos años se empiezan a traspasar –en este giro humano hacia el interior.

En la vía “interior” parece que no hay límites, aunque solo falta quizá quitarle más aún el descréditoque tienen el “sentimiento”, la “intuición”, los sueños… (es célebre el caso de muchos científicos que ya hablaban hace mucho de la importancia de la belleza, la intuición, etc.).

Esas cosas (intuición, etc.) son herramientas fundamentales y al final más poderosas que cualquier instrumento, y pueden darnos “datos” sobre las realidades en surgimiento, en progreso, nacientes –es decir, datos relativos a un conocimiento “genético” de las cosas, y por tanto más “profundo”, por ser más completo (por incluir la génesis).

Por eso puse arriba aquella primera idea o esbozo que nos da Seth sobre el “papel” de las UC.

Ese era un primer esquema para animarnos a sentir la génesis constante de las cosas… y para quizá pensar o sentir el mecanismo de ese “acto constante” que serán las unidades físicas de los diferentesniveles… ya que estas “cosas físicas”, al final, tienen su núcleo allá donde dice ELU que lo tienen: en el Paraíso.

Entonces, podemos hacer algunas hipótesis o plantear algunos puntos para el tema de la inteligenciaartificial (IA).

Sobre el Espíritu (el Ajustador, etc.), y teniendo en cuenta nuestro caso… es decir, el caso de nuestro tipo de autoconsciencia…: ¿podríamos decir que el hecho de estar puestos en circuito… en los “circuitos espirituales” (no simplemente ser cuerpos sin más), es algo que nos permite jugar en la “primera división” en cuanto a ese cierto “campo de juego” que está establecido por “simples” hechos revelados, como pueda ser el que hemos comentado sobre el Paraíso como núcleo de los ultimatones (esas unidades físicas mínimas)?

Y otra cosa a tener en cuenta: la vida, de cierta forma, es para expresar a “Dios”, es decir, para el autoconocimiento y el crecimiento bajo la forma de –dicho en vocabulario de ELU: la creación del Supremo… la realización terrestre hacia la Luz y Vida… etc.

Es decir, de cierto modo, la vida parece estar destinada a “expresar unidad”. Por ejemplo, y aunque solo sea exteriormente… la biología demuestra la interrelación increíble que existe entre los reinos

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mineral, vegetal y animal… con por ejemplo esos “vectores” mixtos de comunicación que son los virus, etc…

Habiendo dicho eso: supongo que la IA sería posible, y que será usada quizá anecdóticamente en losuniversos…pero quizá el hacerlo en nuestro caso concreto sea algo demasiado “desajustado” con respecto al cuadro de “Luz y Vida” que al final se quiere implantar o pintar en estos planetas… –esa felicidad radicada en el Origen… en las etapas de Luz y Vida de las tierras.

Y es que el hecho de que las máquinas estén fabricadas tan independientemente de todo lazo con por ejemplo la “consciencia celular”, en un planeta …: ¿las hace demasiado independientes de todo el sistema de donde en realidad salen? Y entonces, en este contexto… ¿qué daría esa independencia?

Supongo que los Portadores no podrían “dar la vida” así como así, pues pueden ver claramente nuestro propósito (digamos que “ateo” o separatista…)…: el propósito que parece que puede haber tras nuestra intención de “hacer vida por nuestra cuenta”.

Entonces, podríamos pensar en que nos podría salir “casi vida”. Y si es así, quizá esa “casi vida” acabe con nosotros… como en la película Matrix… y así podemos “aprender la lección” de que lo material no es el final de la película

Y ahora, para cerrar y repasar:

Estamos entrando, como se ve, en esta especie de era diferente, de un paradigma diferente… donde se empieza a admitir lo que hemos comentado: que la mente no es el cerebro.

Si eso es así, queda abierta la posibilidad de empezar siquiera a hablar de que podríamos emplear esa mente para identificarnos con (y “conocer” interiormente) lo que nos compone (átomos, etc.).

De hecho, si sacamos a la luz nuestras creencias más básicas limitantes… (si somos escépticos con todo lo que nuestro viejo paradigma creía) no tenemos por qué aceptar el supuesto (o la creencia no expresada) de que no podemos identificarnos por ejemplo con un átomo.

Es muy extraño que, estando nuestros cuerpos todo el rato tan bien “hechos” por las células o los átomos a nuestro servicio… tengamos que imponer la creencia de que no podemos “entender” y sentir esas cosas más directamente.

Esto es algo por lo que quizá, los humanos del futuro (o los que ya están ahí mirando), nos contemplen como “bichos raros” (ya que nosotros sentíamos tan “correcta” nuestra creencia en la separación de nuestro don mental con respecto a todo).

Así que la mente otorgada (en vocabulario de ELU) no depende del cerebro, y debemos estar abriéndonos a las consecuencias de eso –como humanidad, e individualmente.

Se cuenta mucho lo de que Einstein no sabía muchas matemáticas, y que tuvo que buscar gente, etc., para poner sus intuiciones de forma que se escucharan oficialmente.

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Esas intuiciones vienen de identificarnos (dentro de nosotros mismos) con las “funciones del universo” (en palabras de Seth sobre Einstein).

Y para ello no será baladí que el relato revelado que hace ELU de estas cosas nos dé pistas sobre el hecho de que estamos “en circuito”, dentro de los circuitos mentales y espirituales.

El paradigma antiguo científico (que disecciona lo Exterior creyendo que va a encontrar algo Interior) está siendo invitado a dejarse abarcar por todo lo que implica –en la teoría y en la práctica–el hecho de que seamos principalmente mente… y que ella puede ser mucho más libre de lo que creemos, al estar asociada, como puente, con el espíritu.

Parte de la base teórica está en ELU, como dijimos: la base para entender la posibilidad de que nuestra identificación mental con “la materia” sea productiva (aunque ELU dé una base muy esquemática, tras lo cual hemos podido ver muy útil lo que dice Seth sobre las UC, etc.).

Vemos pues que las canalizaciones posteriores a ELU ahondan en esto para animarnos a dar ese “salto” que ya estamos dando en la humanidad… en ese sentido de “cambiar de paradigma”… al aceptar la creatividad e importancia enorme del Interior invisible… pero que es fuente de lo Exterior.

Este tipo de información de las canalizaciones nos ayuda a admitir progresivamente la posibilidad de la existencia del “científico mental”, etc.

___Notas:* Este es el índice con la lista de audios de Seth y lo que llevo traducido y grabado de alguna de las cosas que empleo aquí; como los libros titulados Realidad «oculta», que están enlazados en ese índice (en parte mientras los termino).

La “crisis espiritual” brevemente explicada: un confuso cóctel (invitación al capítulo 3 de «La realidad “desconocida”», II) (Este es el enlace del audio del capítulo al que me refiero, y aquí está el índice con la lista de audios de Seth y lo que llevo traducido y grabado de este libro en concreto (Realidad «desconocida»), que está enlazado en ese índice.)

¡Qué fácilmente podemos describir la situación planetaria de esta literal locura… tan contradictoria!

Así es como hacemos que este planeta sea literalmente “de locos”:

De cierta manera,todo es “consciencia”…es decir,todas las cosas son diferentes “autoconsciencias”…“vibraciones”…aunque nos pueda parecer que una piedra no es “consciente”… sí que es algún tipo o “nivel”

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ilusorio de “consciencia”…

Así pues, todo es “mente”…aunque nosotros seamos, además, cierta “esencia de personalidad”.

Y entonces,la contradicción (esta “crisis espiritual”)que parecía empujarnos con una enorme inercia…con esa especie de enorme “bola de piedra mental” que hacemos que nos persiga…… con la inercia de nuestras creencias…… la contradicción… se da entre estas dos cosas:

1. Por un lado, desconfiábamos profundamente de la naturaleza, del cuerpo, de la biología…Esta desconfianza tan aguda parece ser un subproducto de ese juego al que hemos accedido jugar…:el juego de experimentarnos muy separados de la Tierra, de los demás seres vivos… etc…y eso fue, digamos, para crear una especie determinada de “ego” (es decir, de forma de enfocar la mente consciente).

2. Por otro lado, mucha gente creíamos o seguiremos creyendo por encima de todo que estamos dentro del cuerpo, que nuestra “consciencia esencial” está completamente dentro del cuerpo.

Así que ya tenemos… ¡el conflicto asegurado!

Vaya cóctel:Por un lado, en el punto 2, tenemos todas las creencias limitantes sobre la consciencia(es decir, sobre lo que en el fondo es la naturaleza o la esencia del “universo” físico).Y en la explicación del punto 1 veíamos que hemos elegido esas creenciasen parte para poder focalizarnos de forma extrema en “la manipulación física”.

Y entonces,una vez que nuestras creencias “nos impiden escapar del cuerpo” …a ese ingrediente “mágico” del punto 2 le sumamos lo del punto 1, es decir:

una tremenda desconfianza hacia lo natural… e incluso un enorme maltrato a los alucinantes sistemas naturales (cuerpo, biología, naturaleza… aspectos “femeninos”… etc. etc.)…

Y todo ello, dicho sea de paso… así como “simbolizando” –a veces muy a lo bestia– esa nuestra “división interior”…— la que surge de esos dos puntos, 1 y 2.

Así que toda esta confusión parece ser una especie de “plataforma” de “creación”…donde nos cruzaríamos, ahora,todos,con y en muchas “probabilidades” terrestres…y por tanto con diversos resultados posibles a mano…según nos vayamos conectando y reconectando con un verdadero “nosotros mismos”…

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y vayamos integrando más o menos nuestras elecciones y sus resultados,“pasados” y “actuales”…

La conexión a través del deseo, con los seres queridos o afines, cuando se acaban de morir (una invitación a unos capítulos importantes de Seth) (Audio de este texto leído)

(Este es el enlace del audio del primero de los capítulos de Seth a los que me refiero, y aquí está el índice con la lista de audios de Seth y lo que llevo traducido y grabado de este libro en concreto, que está enlazado abajo del todo en ese índice.)

En esta pequeña invitación hablaré quizá un poco de mi caso personal,en relación al caso expuesto por Seth en los capítulos 15 y 16 del libro “Realidad «oculta»”, volumen 1.

Estos son unos capítulos muy interesantes, y centrales para uno de los temas más importantes tratados en los libros de Seth (el de las probabilidades), y son además muy sencillos, en esencia.

En ellos Seth hace una presentación sencilla de un aspecto de la vida de Robert (que es el escriba, lapareja de la canal, Jane).Se tratan las conexiones “inconscientes” de Robert con su madre,que recientemente había fallecido cuando se daban esos textos.

Eran unas conexiones “muy vivas”…pues por algo somos una sola unidad dentro,y esto parece que a veces se nota más cuando la gente “ha muerto”.

Entonces, volviendo al tema,cuando desencarnamos vamos a una etapa algo más “liberada del tiempo”,donde vemos las cosas de forma más integrada,donde constatamos en mayor medida nuestra “entidad total”,con todas las vidas paralelas… etc.

Así que, desencarnados, tenemos o somos una cierta “libertad”,o una mayor libertad,durante “un tiempo”(si es que no la hemos “conseguido” ya, en parte, cuando estábamos “encarnados”).

Dentro de esa libertad,y como ilustran en concreto esos capítulos a los que me refiero,nos podemos conectar(a través del deseo)con aquellos que se quedaron en el sueño del tiempo,

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http://www.ivoox.com/conexion-a-traves-del-deseo-los-audios-mp3_rf_13682713_1.html


-o viceversa: si nuestra “esencia personal” es la que ha desencarnado,nos podemos conectar, desencarnados, con las personas que se quedaron “en el tiempo”.

Así que, dicho sea de paso,esta es otra de las razones por las que es tan importante “desear libremente”,y a la vez tranquilamente— parece que eso es importante para nuestro bienestar real,siendo a la vez muy observadores con los sentimientos que hay “tras” lo que se desea…con los deseos…y no “representarlos” así como así (darse tiempo para sentir, para ser “uno mismo”, o “meditar”, etc.).

Entonces, tenemos esa frase, que se oye a veces,que habla de que, cuanto más lejos esté alguien,físicamente hablando,quizá más cerca sentimos a esa persona…y por ello, a menudo ocurre que ese ser, alejado físicamente,de cierto modo puede influir “más”.Entonces, el caso de los muertos sería un caso más en ese dicho:cuanto más lejos, más cerca.

Y de eso por cierto tratarán los “ejemplos personales” que seguramente cada cual puede dar…algún ejemplo personal muy “humano”,como el que expone Seth en esos capítulos.

En ciertas etapas de esas fases “sin tiempo”… cuando estemos en ellas,parece que se da cierto “aprendizaje”,al establecer conexiones de una nueva manera con quienes hemos conocido recientemente “encarnados”(y cuya conexión hemos “saboreado” de otra manera “en vida”).

El caso presentado por Seth es el de la madre de Robert.Ella, cuando vivía, siempre había querido que su hijo Robert tuviera una casa grande, y que fuera rico.Y cuando Robert va buscando casa con Jane, entra por tanto en juego de repente esa posibilidad (ya que ya tenían más dinero).

Ese deseo, expresado de alguna manera en la vida “real” de Robert en su búsqueda de casa propia junto a su pareja,y una vez que la madre fallece,es un deseo común con su madre,y de cierta forma Seth da pistas acerca del hecho de que hay una cierta comunicación real,y que de cierto modo con ello se suscita, se “resucita”, a la madre, en la realidad de Robert–les vuelve a unir de cierta manera.

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Y, a la vez,ese deseo atrae toda una serie de “problemas”, de conflictos, de sentimientos relacionados…que están asociados al estatus social, al rango social…

Hay pues en general “cargas psíquicas”,“cargas” que vienen de la relación con nuestros antepasados, familia, amigos…hay “pesos” (dicho neutralmente, y no porque sean “cargas pesadas”),y que quizá ayudan por ejemplo a alumbrar cierta parte del camino,en una especie de guía,facilitándonos “nuestros deseos” de alguna manera,–si es que nosotros accedemos a expresar ese cierto tipo de deseos.

Luego, otra cuestión sería la de si al final todo esto nos sentará bien,si abandonaremos demasiado nuestra “esencia”…si no nos uniremos con “Nosotros Mismos” lo suficiente como para conocer un Deseo cada vez más“nuestro”……si se nos olvidará preguntarnos, muy adentro,qué es lo que realmente queremos… en nuestro caminar(e ir viendo quizá que eso en realidad podemos “decidirlo” si aprendemos a tratar con los sentimientos cada vez más puramente, al “decidir nuestros sentimientos”, antes de ninguna otra cosa).

Así pues,las intenciones de nuestros antepasados, para con nosotros,pueden ser todavía más relevantes para nosotros si su muerte es reciente.

Y, a la vez, al mismo tiempo,los familiares o amigos pueden entender o sentir nuestras motivaciones de una forma más libre,y así pueden comprendernos mejor…pueden “aprender” de manera diferente,pueden aprender a soltar mejor, quizá…a soltar sus propias expectativas con respecto a sus “seres queridos”,soltando lo que “necesitan” que los demás sean o hagan…soltando así sus propias creencias sobre lo físico, la Tierra, etc…

Estas creencias o expectativas a veces son muy directas,son cosas como estas:

“yo sé lo que es bueno para mi hijo”.

Ya sabemos cómo es el “amor humano”…y lo justificado que se ve “entender mal el amor”–en el caso de los hijos, por ejemplo.

Entonces, parece que este es el modo en que las familias llevan mucho tiempo siendo un terreno

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donde,a la vez que se da ese escaso “amor incondicional”,se da el amor “más condicional del mundo”,ese amor condicional que se expresa a veces con cosas como:

“yo sé lo que es bueno para ti”…

Y entonces,como desenlace,puede que tengamos algún tipo de “desastre”cuando se proyectan esas “bondades”, esas “buenas intenciones”,sin poder hablar con honestidad sobre lo que realmente siente “el otro”…sobre lo que realmente quiere “el otro”… etc.(entre los miembros de la pareja, o de las familias… o de la gente que convive en una casa, en una escuela…).

Bueno, como vemos, esto es algo que está por todos lados:no hablar de lo que realmente se siente… o lo que se quiere realmente.(Es muy fácil no querer “aprender” que el amor es libertad-en el caso de muchos tipos de relaciones.)

Así que los antepasados no nos manipulan,si acaso influyen (porque nos dejamos, en nuestra ignorancia de la unidad real, muy efectiva e indestructible).

Y entonces, digamos que, si lo hacen, si influyen, lo hacen “neutralmente”,como caso específico de aquello de que “todo evento es neutral”…pues la conexión con ellos ya está ahí,para siempre,dentro,ya que somos esa “una sola unidad”, dentro(toda “consciencia” está conectada).

En mi caso, creo que quizá detecté algo así.

Yo no conocí físicamente a mi padre biológico, que era de Galicia (España).Tampoco conocí nunca a ningún familiar de esa región(y dicho sea de paso, ninguna figura muy “paterna”).

En mi caso creo que conecté con él en estado “desencarnado” mediante el deseo por la música.

Cuando yo ponía música tradicional gallega, en concreto, supongo que ahí había quizá un refuerzo, un peso psicológico de más…

Aunque, dicho sea de paso, por cierto,hay memoria de muchos tipos, hay memoria, muy importante, celular,

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como explica tan bien Seth…y esos tipos de memoria podrían también “poner el peso” en una cosa, más que en otra,apoyando un deseo cuando surge en nuestra mente…(pues la consciencia corporal*,a veces se integra para dar o comunicar “resultados globales”por medio de sentimientos, de presentimientos, impulsos… etc.).

Volviendo a la posibilidad de conexión con mi padre biológico,una vez que él ya murió en mi probabilidad,debíamos estar de alguna manera compartiendo esa músicaquizá “dentro”, en la “relación única” que somos todos,y quizá él estaba en el mismo tipo de etapa tras la muerte que en el ejemplo de la madre de Robert,en esa etapa que es digamos “más clarividente”(en la etapa que nos dice Seth que estaría la madre de Robert, meses después de morir).

Esta etapa sería una fase digamos “aún no del todo espiritual”,y quizá por eso puede darse un poco más ese tipo de influencias…con lo que conlleven de posibilidades de “aprendizaje” sobre la relación y por ejemplo “el amor incondicional”.

Así que, cuando yo tenía en torno a los 17 años,en unos años que coincidieron más o menos con los que luego supe que fue cuando murió él,yo me subí a su región, a por un instrumento musical que había encargado (y que luego toqué mucho, entre otros).

Los deseos conectan personas (y por cierto, como no existe la muerte, “personas” significa más quelo normalmente significa, en el lenguaje usual),y, como vemos ejemplificado en el caso de Robert (ver los audios o el libro en el índice de Seth en esta web),los deseos también pueden a la vez resucitar conflictos,y por tanto pueden dar pie a tener más oportunidades para sanar,para “avanzar”…a la vez que quizá se faciliten ciertos caminos,se potencien ciertos deseos… para bien y para “mal”.

Así que la capacidad de “cuidar el deseo”,que tiene que ver con nuestra tarea “sagrada” de “aprender a ser creadores”…parece ser algo así de alucinante en sus consecuencias…pues el deseo literalmente abre dimensiones.

Y nunca se trata de tener más miedo a abrirnos…sino que, como vemos, se trata de “sabiduría”,es decir, al final… de cierta “relación interior” que ya somos.

2. La intuición de Jane

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Entonces, aparte de este tema que acabamos de ver, el de Robert y su deseo, un deseo que le une de forma muy concreta por un momento a su madre ya fallecida… tenemos el detalle de una intuición que tiene Jane al visitar la casa de Mr. Markle.

Esta intuición de Jane nos la expone Seth y sirve por ejemplo para ilustrar de forma muy sencilla el tema de las probabilidades y las células.

Es otro de los detalles comentados en estos capítulos, muy curioso y muy útil.

Se trata de que Jane se siente apartada de esa casa.

Y Seth nos dice que ese sentimiento suyo, esa intuición, es una especie de “comunicación celular” que ella recibe (y hay que decir que todo el rato estamos recibiéndolas, solo que nuestro “ego” lo tenemos tradicionalmente programado -por nuestras inercias- para no recibir o no admitir ciertas “realidades” ante las que ahora nos estamos abriendo poco a poco).

Ella se siente apartada de la casa de Mr. Markle porque de alguna manera “su cuerpo” le está sirviendo o comunicando la existencia de una probabilidad donde, en esa casa, vive un Robert probable que no se ha casado con ella, con Jane. Así que ella es extraña allí.

Esa casa pertenece de hecho a Robert, a su marido probable. En esa probabilidad, Robert heredó la casa, y es una probabilidad donde él no se casó con Jane.

Entonces, las células tienen esto de alguna manera “en mente”, inscrito, en sus “cálculos operativos” para “servir percepciones”…, porque ellas es como si navegaran constantemente en el cúmulo de probabilidades de este mundo -necesitan eso, y en parte son en sí mismas esa navegación.

Así que las células están sintiendo de otra manera completamente diferente este “mundo”. Por ejemplo, como vemos, las células sienten nuestros yoes probables (las células podríamos decir que le sirven o le comunican a Jane el sentimiento de una Jane que no se había casado con Robert). Y esto facilita pues una comunicación “multidimensional” que no es algo meramente accesorio, que no es una mera curiosidad… sino que, gracias a ese funcionamiento tan aparentemente “esotérico”, es por lo que tenemos estas experiencias tal y como son.

___* esa “consciencia corporal”, sería, entre otras muchas cosas, cierto tipo de suma de “consciencias celulares”, ya que estas ayudan, junto a muchas otras cosas, a nuestra “encarnación” como consciencia pulsante (que “pulsa” un cuerpo) –albergada de cierta manera, digamos, por “un espíritu”.

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¿Celebrar España? María de Nazaret como maestra ascendida: Las profundas raíces espirituales mezcladas en nuestras “fiestas”Es imposible entender la historia de España y la llamada “hispanidad” sin María de Nazaret, ¿por qué?

¿Celebrar España?

Ayer era el día que llaman “de la hispanidad”.

En él, aparte de celebrar eso,es curioso que se celebra también una posible aparición mariana,una muy antigua,la que se celebra como “el Pilar”.

En general, María de Nazaret está extraordinariamente presente en la religión tradicional de mi país,y es esto quizá lo que a mucha gente nos parecía más extraño en esta religión.

María desata enormes pasiones,y hay por cierto un arte preciosoque aún se produce en torno a la figura de María,como por ejemplo gran parte del cante por saetas, en semana santa.

¿Por qué?¿Qué pasa?

¿Simplemente “locura”?

La locura sería más bien pensar que eso podría ser solo una simple “superstición” o simple locura.

Hay algo muy grande detrás, muy fuerte… “subconscientemente” hablando.

Este fenómeno es igual de extraño que este otro hecho:el que nuestro tiempo,estos 2000 últimos años en occidente,comiencen a contar a partir del año 0,el año que más o menos nació un maestro espiritual, el hijo de María de Nazaret.

Qué curioso, es increíble, vaya conjunto de “símbolos”,símbolos que, como ahora sabemos, tras tantos años que pasamos muchos en la “ignorancia espiritual”…son ideas-creaciones mucho más importantes que lo que pueda denotar una mera discusión sobre los“mitos” frente a los “hechos”…(ese tipo de discusión tan pasada de moda ya, en gran medida).

Y ocurre que,

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si hubiéramos vivido esos hechos que se conmemoran,que algunos solo llamarían “mitos”…pero que son igual de reales que las apariciones marianas de hoy,que literalmente cambian miles de vidas de personas, y la historia de países enteros…si hubiéramos vivido hechos como los eventos que tradicionalmente se conmemoran estos días de fiesta,(como el del 12 de octubre en España, “el día del Pilar”),o si hubiéramos experimentado de cerca la vida de Jesús,ese evento tan conmemorado…también es muy posible que estuviéramos de acuerdo en conmemorar todo esto,por lo alucinantes que también debieron ser las experiencias de hace dos milenios.

Es además muy curioso que lo que a veces se llama “sentimiento de nacionalismo”,el que aparentemente nos separa tanto a los humanos,pero que es a la vez un dato tan pasional que no podemos elegirlo así como así…en tanto que es ese hecho de la tierra y la lengua natal,ese hecho que nadie hemos elegido conscientemente…y que por eso a veces nos une tanto…ese sentimiento…qué curioso es que haya sido mezclado con algo tan profundamente “espiritual”como es este fenómeno de las apariciones de una maestra ascendida…de María de Nazaret…que literalmente “abre los cielos”,que se sigue presentando así a tanta gente,gente a la que le cambia la vida…demostrando de paso que el universo es por cierto algo enormemente diferente de lo que creemos que es(y por tanto siendo en parte, esos acontecimientos, literalmente, algo así como unos “experimentos o experiencias de “ciencia” enormemente avanzada”… en la inmensa maquinaria cósmica del universo que parece rodearnos)…

Estas intervenciones de María fueron pues guiando la vida, como pudieron…la vida o el devenir de esa nueva proto-religión que sería aquella predicación de los primeros apóstoles,en el siglo I,en muchos países ahora llamados “europeos”.

Y Jesús,Jesús ya sabemos que, por querer, si pudiera elegir, no quería una “religión más”,pero es inevitable que se distorsionara todo.

Aun así,hay auténticas joyas culturales en el catolicismo,

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así como en todas las demás religiones— hay maravillosas inspiraciones en el arte, y con unas increíbles historias y personas que encontramos como perlas en el collar de esta tradición tan curiosa…

Así pues,en el momento en que todo esto se mezcla cuando decimos “España”…entonceshablamos de una historia y de una cultura impresionantes.

Así quelo que hay, lo que vibra…cuando decimos “España”,es algo increíblemente maravilloso,además de increíblemente horroroso(ya que eso es lo que nos traemos entre manos en general en esta dimensión, en este plano, el una Dualidad tan demencial…al tener que purificar lo maravilloso, desde nuestro adentro… librándolo de lo horroroso al reconocer y abrazar este horror sin usar el simple rechazo)…

Y entonces,lo que vibra tras ese sencillo “España”,como vemos por todas estas conmemoracionesque en realidad tienen su raíz en la madre de Jesús…lo que vibra…está profundamente motivado por algo muy grande,algo que pasó en este planeta,cuando nació ese maestro espiritual que fue Jesús de Nazaret,para conseguir anclar perfectamente en este planetala posibilidad de sintonizarse de forma perfecta con Dios,es decir, con la Vida en toda su profundidad(cosa que no tiene nada que ver con “ser perfectos”, al estilo humano).

Entonces,cuenta la leyendaalgo así como que fue en torno al año 40cuando María “se apareció”,en lo que ahora es la ciudad de Zaragoza, en España,a un tal Santiago,aquel apóstol de Jesús que estaba allí contando su experiencia,y suponemos que intentando hacer nuevos “fieles” para su “causa”.

Y me ha parecido leer también que los católicos creen que María aún estaría viva, en el planeta, en aquel año 40,

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dando a entender así que esa “aparición” tan temprana de ellahabría sido quizá una bilocación.

Lo normal sería que no fuera bilocación,sino que María de Nazarethabría realizado una intervención más, del “mismo” tipo que las posteriores,una vez ya “ascendida”–es decir, una vez “descendida” más y más “conscientemente” hacia dentro de la unidad…a ese nuestro inmenso interior creativo,donde están de cierto modo todas las posibilidades creativas…donde están más y más “en la punta de nuestra lengua”…donde,en la punta de la lengua,tenemos toda esa “multidimensionalidad”,desde el “equilibrio” de la Filiación perfectamente reconocida con nuestros Padre-Madre no biológico (la Vida-Dios que nos creó como “luz”).

E imaginemos en ese “ahí” a María,ahí,“descendida”,y de la mano de “Jesús”,es decir, de esa “luz” que en vida de María -como cuerpo- había sido su hijo carnal, Jesús…pero como espíritu…ese espíritu de Jesús que encarnó a través de ella.

Así que María, como maestra ya “ascendida”,estaría realizando esa obra “difícil” que se trae entre manos junto a nosotros,ya que somos una sola mente…esa “obra” de tratar concretamente con la gente católica o mediante el instrumento del dogma católico…en apariciones impresionantes… fenómenos espirituales de enorme relevancia hoy (como el santuario de Medjugorje, tras Fátima, etc.)en esa obra de reforzamiento espiritual…y de “dulcificación” de la atmósfera espiritual en el planeta(siempre algo distorsionada),una obra que, en su caso, desde entonces se habría canalizado, en gran parte,mediante algún tipo de institución “cristiana”(y claro, como siempre, insisto, de forma distorsionada, como ocurre con cualquier religión como producto mezclado de la espiritualidad).

Pero así es la vida.

___

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Notas:Por cierto, ya vimos hace poco en este artículo, aparte de en otros sobre María de Nazaret,que la religión es usada como portal interdimensional,un “filtro” para la inevitable comunicación entre todas nuestras probabilidades, épocas, creaciones, “futuros”, superaciones, “pasados”, satisfacciones…

La vida y el universo no podrían existir sin el “presentimiento” en los niveles celulares (por ejemplo). Invitación al capítulo 10 de «La realidad “desconocida”», Seth(Este es el enlace del audio de este capítulo, y aquí está el índice con la lista de audios de Seth y lo que llevo traducido y grabado de este libro en concreto, que está enlazado abajo del todo en ese índice.)

Como vemos,la vida, incluso “científicamente” hablando,depende del “presentimiento”.

Las células, para funcionar y dar un cuerpo estable,dependen de las cualidades asociadas a lo “oculto” (lo que llamábamos “presentimiento”, por ejemplo).

Vemos esto en estos capítulos de Seth.

Esas cualidades son vitales,las cualidades que tradicionalmente rechaza “el mundo adulto”,el mundo que separa tradicionalmente como hemos visto “razón” de “corazón”…(en lenguaje menos común quizá,quizá más técnicoese “presentimiento” entra dentro de lo que llamaríamos “precognición”, que es una palabra muy usada en estos libros).

Entonces, en este capítulo 10 en concreto, tenemos frases muy inspiradoras:

«Son las precogniciones del propio cuerpo del niño las que permiten su desarrollo, y que hable, camine y crezca.

» Del mismo modo, la especie [los humanos como especie], tal y como la concebís, es consciente enalgún nivel de sus propias probabilidades y sus “futuras” líneas de desarrollo.»

También sigue dando pinceladas de información acerca de las unidades básicas de consciencia, las UC,esas unidades invisibles, que están mucho más allá de la forma,y que están perfectamente conectadas entre sí,y que de cierta manera son mediante lo cual todos lo creamos “todo”…

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https://unplandivino.net/2016/06/29/ezquioga/


(diríamos que de cierto modo son “nosotros”, en todos los niveles a la vez).

Nos decía Seth que había millones de UC en un solo electrón, y también, a la vez, curiosamente, dice esto:

«En términos más amplios, la célula es un enorme universo físico, orbitando en torno a una UC invisible; y en vuestros términos la UC siempre será invisible –más allá del fenómeno más pequeño que podáis percibir con cualquier tipo de instrumento».

Y nos cuenta lo siguiente cuando empieza a esbozar el inicio de un relato sobre nuestra “evolución”,un relato que poco a poco nos saque de toda idea de “tiempo lineal”:

«Las UC forman todos los sistemas simultáneamente. Habiendo formado el vuestro, y diversificándose a sí mismas a partir de su energía dando formas físicas, eran conscientes de todas las variaciones probables a partir de cualquier cepa biológica dada».

Las células no nos necesitan para sentirse eternas. Invitación ala sección I de «La realidad “desconocida”», Seth(Este es el enlace del audio de este capítulo, y aquí está el índice con la lista de audios de Seth y lo que llevo traducido y grabado de este libro en concreto, que está enlazado abajo del todo en ese índice.)

¡Las mismas células ya se sienten eternas!

Es decir, no nos necesitan para sentirse eternas en tanto que consciencia… en su vida de Servicio Eterno… un tipo de vida al que “nosotros” aspiramos –aunque digamos que en otro”nivel” de Servicio.

¡Y quizá todo lo que vemos ya se siente eterno!

Por algo se decía, mismamente en el curso de milagros: «Dios está en todo lo que veo, porque Dios está en mi mente»… y “mi mente” está impregnando constantemente, de consciencia… en pulsos…toda la materia de nuestro cuerpo –para empezar por el cuerpo, ese dato inmediato de nuestro tipo de “yoidad”.

Así que en el Lecho de Probabilidades, desde el cual elegimos nuestro futuro y recreamos el pasado(en el eterno Ahora), las células son bastante “soberanas”, por así decirlo.

Este libro va sumando cosas con las que sentir intuiciones así.

Como siempre, los textos de Seth nos ayudan a permitirnos descargar intuiciones “en nuestra mente”… a percatarnos de nuestro “ser creadores”… creadores que somos más que meramente consciencia — y siempre en el estilo de Seth de tratar estas cosas, tan poco a poco.

En este capítulo comenta cosas así:

«El cuerpo es también un patrón. Aunque el material que lo compone cambie constantemente, el

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patrón mantiene su propia integridad. La forma es grabada en el espacio y el tiempo, y no obstante el patrón mismo existe también fuera de ese marco –el cuerpo es una proyección, por tanto, en el campo tridimensional.

»Las consciencias de las células dentro de él, sin embargo, son eternas. El marco físico, entonces, está compuesto en sí mismo de sustancia inmortal. La proyección en el tiempo y el espacio puede desaparecer, en vuestros términos, puede marchitarse y morir. Pero la identidad principal continúa existiendo, así como también las consciencias de esas millones de células que en un tiempo formaban parte del cuerpo.

» Mientras está habitado por la consciencia humana usual, el cuerpo viviente opera como un punto focal intenso. El conglomerado de consciencias dentro de él, en todos los niveles, se enfoca en su propia red de comunicación. Esta red privada está conectada a todas las demás que son como ella. Existen entonces unos niveles de interacción que se dan meramente entre todos los cuerpos –interacción electromagnética y biológica. La red es sin embargo algo de mucho más alcance que eso. No es solo que todas las células puedan responder a cada una de las demás, sino que su actividad de masa desencadena la acción de unos centros aún más elevados de consciencia, para querespondan a un conjunto dado de condiciones mundanas antes que a otras condiciones mundanas que, aun pudiendo ser igual de legítimas, no se ajustan al patrón admitido. Las probabilidades, en cierto grado, están entonces determinadas según pautas celulares.».

Invitación al capítulo 9 de «El Dios del Mañana» (Walsch) (Este es el enlace del audio de este capítulo, y aquí está el índice con la lista de libros y audios de Walsch.)

Este audio nos sirve como complemento de aquello que comentábamos aquí, con tantos detalles jugosos, a partir del libro de Urantia:

que “lo humano” es inseparable de la capacidad “primitiva” de crearnos un entorno ilusorio… es inseparable de eso que termina dando lo que llamamos “superstición”.

Lo humano es inseparable de poder fabricar “ilusiones”. Es decir, que nuestros logros y nuestra evolución en la ilusión física, son inseparables de esa “capacidad”.

Y luego, eso que es “lo humano”, lo intrínsecamente “evolutivo”, termina llenándose de lo “divino”, revelado.

Como vimos, esto es algo que nos permite abrir la intuición acerca del hecho de que, el “Dios” o la Unidad que somos… puede irse “auto-analizando” por partes… gracias a lo físico…

Entonces, lógicamente, ese impulso primero, el de lo evolutivo-humano que se fabrica ilusiones…, es “verdad”, en tanto que abre la puerta a que la verdad entre (entendiendo que la “verdad”, en uno de sus aspectos, es meramente el “proceso” de esa apertura).

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https://unplandivino.net/2016/08/19/fantasmas-urantia/

https://unplandivino.net/5-walsch/



Y la fertilidad de ese impulso primero, “supersticioso”, depende de que es cierto que “existe” Algo Que No Se Ve con los ojos físicos, pero que, sin lo cual, nada es posible.

Y solo sucede que ese “Algo” es demasiado grande para una “conciencia” que acaba de surgir al siguiente “nivel” de auto-consciencia.

He aquí unas citas de ese capítulo:

«- Así que es cierto, ¿no? Toda nuestra cultura ha emergido de nuestras religiones, de una forma u otra.

> Desde luego, y esto es del todo natural, pues las religiones tienen que ver con lo que la gente cree más fervientemente, y lo que creéis es lo que determina vuestro comportamiento. Determina lo que queréis y lo que no queréis, lo que buscáis y no buscáis, lo que elegís y lo que no elegís, lo que salváis y lo que destruís –lo determina todo.

»- Incluso determinará si ahora nos salvamos o nos destruimos a nosotros mismos.

> Exactamente.> Y por tanto, desde luego que vuestra cultura emerge de vuestras creencias. Y esas creencias, una vez que se convierten en doctrina religiosa, pretenden instruiros, a través de las personas religiosas, no solo sobre lo que los humanos deberían querer y desear, sino sobre lo que Dios quiere y desea. Y esto repercute de muchas e importantes maneras en el modo en que la sociedad se crea a sí misma.

…

«- En cualquier ámbito donde se vean involucrados los asuntos morales, la ley pretenderá funcionar como un fiel reflejo de las visiones religiosas que la sociedad tenga sobre la cuestión.

> Y así es como vuestras culturas emergen de vuestras creencias.> Las ideas que la humanidad se hace sobre sí misma provienen de las ideas que la humanidad se hace sobre Dios y sobre la Vida –y estas ideas provienen de los proveedores más poderosos de ideas: las religiones.> Incluso hoy, en un tiempo en que la sociedad está quejándose de la influencia de otros proveedores, como las películas, la televisión, los videojuegos… la religión sigue erigiéndose como la única proveedora estable que puede añadir algún peso de supuesta autoridad moral a sus mensajes».

« > Entonces, los humanos creen que tienen el deber de no desafiar a Dios. Los humanos creen que no deben desafiar lo que ellos creen. Esta creencia es quizá, y por encima de todo, aquella en la que más confían los humanos: no desafiar lo que creen.

– ¿Sabes qué? Los humanos creen que deben creer lo que ellos creen, incluso si lo que creen es increíble.

> Bien dicho. Y este es el credo de muchas personas: lo que creas, no lo desafíes –y persigue a quienquiera que lo haga.

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– Entonces, ¿no ha llegado ya el momento de declarar que el emperador está desnudo?»

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«Incidir en el reconocimiento de la bondad» (una invitación al documento 56 de El libro de Urantia)(Este documento del libro de Urantia es el nº 56; y la lista con todos los capítulos en formato audio y otros enlaces se puede encontrar aquí.)

El apartado final de este documento 56 (el apartado 10, que en el audio enlazado empieza en el minuto 50:05) es uno de esos apartados “sorpresa”, en los que, en una misma frase relativamente breve, vemos “conjugadas” estas tres palabras fundamentales:verdad, belleza y bondad.

El resto del documento podría parecer, sin embargo, aparentemente más “árido”.

Este aumento de la “aridez” es por cierto algo que sucede en los documentos finales de cada parte del libro de Urantia (que está dividido en cuatro partes), pues en cada final de parte hay elaboraciones más completas sobre nuestra realidad.

Una de esas frases en este documento es una buena “perla”, que potencialmente contiene muchas cosas dentro.

Además, el verbo usado en la traducción al español/castellano (“incidir”), necesita seguramente quelo comentemos. De entrada, este verbo es quizá más ambiguo en nuestro idioma que el utilizado poresta revelación en inglés (que es “impinge upon”).

En 56:10.8 dice que la “sensibilidad ética” está entre las cosas que conlleva el haber alcanzado unosniveles cosmológicos de pensamiento :

«3. La sensibilidad ética.Mediante la comprensión de la verdad, la apreciación de la belleza conduce al sentido de la adecuación eterna de aquellas cosas que inciden en el reconocimiento de la bondad divina en las relaciones de la Deidad con todos los seres; de este modo, incluso la cosmología conduce a la búsqueda de los valores divinos de la realidad — a la conciencia de Dios». (ver en inglés en las notas abajo*)

Supongamos que el verbo que usan en inglés para este “inciden” (impinge upon), tiene un sentido más “negativo” del que quizá muchos “sentimos” inmediatamente al leer en español “inciden”.

Cuando hablo de “negativo”, me refiero a que contiene más “picardía” de lo que podríamos quizá pensar de entrada, en el sentido de que tiene en cuenta por ejemplo a esa cierta “unificación de niveles contrastantes” de la que depende también la belleza.

Entonces, aquí se puede poner un ejemplo que, siendo quizá demasiado simple o en parte “ilegítimo”, también quizá meramente ayuda a aclarar lo que quiero decir sobre las posibilidades de que en esta “perla” podamos encajar muchas cosas que ya intuimos (por ejemplo por la revelación de Walsch):

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1.- imaginemos que me muerde una serpiente venenosa

2.- entonces, podría estar enfrentado o “enfadado con el universo”, al ver que una serpiente me muerde, y quizá por el simple hecho de que exista ese animal con veneno, en este “diseño” conjuntode la vida sobre el planeta que veo que ha conducido a esta “posibilidad evolutiva” -la de que me pueda suceder algo así.“¿Quién le manda, a los Portadores de Vida que hayan dado pie a la posibilidad de que (¡oh, indigmación!) el tipo de conciencia humana volitiva pueda verse metida en cuerpos que se ven afectados por el veneno, al igual que un ratón?”.

3.- Ah, pero luego tenemos otro “plano” para mirar el asunto: si “constato verdades” (aquella “comprensión de la verdad” con que comienza el párrafo), por ejemplo veo que he reconocido el hecho de que, no muy lejos de donde me picó la serpiente, crece una planta que posee el antídoto del veneno (¡oh! ¡”Casualidad”!).

4.- Entonces, con ello, me acerco quizá a apreciar “la belleza del diseño”…Traigamos a colación ahora que “la belleza” -como dice también este apartado**-, es una cuestión de unificación de contrastes.Y entonces, quizá podemos decir…:el despliegue aparentemente azaroso de la evolución,de esa “semilla genética”,me permite “ejercitar” una cierta “unificación de contrastes”.Es decir, hay un despliegue de una evolución posible…,una evolución que siempre parece terminar dando huellas y más huellas de “diseño inteligente”(miles y miles, como nos dice ELU que tienen los intermedios –miles de pruebas),y que podemos constatar también si sentimos (apreciamos) la naturaleza y sus relaciones… a veces muy sorprendentemente “estéticas”, metafóricas, cuando a la mente simplemente “lógica” podría parecerle que todo debería ser solo “casual”, resultado de una evolución “materialista” sin más.

5.- Entonces, quizá termino “sintiendo” la situación (la palabra para “sentido” -cuando habla del “sentido de adecuación eterna”- es “sense” en inglés)la situación que recordemos que es tal que hay cosas que vemos que “inciden”,es decir, que hacen resaltar (o que “friccionan” contra) el “reconocimiento de la bondad”…termino entonces sintiendo la situación, decíamos…como algo “eternamente adecuado”(siento la “eternal fitness”),siento pues la “adecuación eterna”de esa cosa que podría “incidir”(repercutir más bien “negativamente”)en mi reconocimiento de la bondad divina que “riega” a todo ser (“la bondad divina en las relaciones de la Deidad con todos los seres”).

Entonces, para lo que ahora quiero comentar, quizá el núcleo de este párrafo es este verbo,

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“inciden”… aparte de que, a la hora de revisar la traducción, quizá haya además algo más que matizar al inicio del párrafo, pues donde dice “comprensión de la verdad” podríamos poner también, o casi mejor, esto: “constatación de la verdad”.

La hipótesis posible es pues que “inciden” se puede leer -o se puede “recordar” o enfatizar- como una especie de verbo que más bien quiere decir algo así: repercutir con una fricción de cierto modo “obstaculizante” ***.

___Notas:* en inglés el párrafo es:

«Ethic sensitivity. Through the realization of truth the appreciation of beauty leads to the sense of the eternal fitness of those things which impinge upon the recognition of divine goodness in Deity relations with all beings; and thus even cosmology leads to the pursuit of divine reality values — to God-consciousness».

** 56:10.3

*** Algunas notas más sobre “incidir”:

quiero añadir algo que me parece interesante, sobre “incidir”.

Es para plantear la cuestión sobre cómo hacer esa “mirada” a la versión original en inglés.

Como esta revelación (“ELU”) es tan universalista, seguramente que el hecho de que recurra a ciertas palabras tendrá algún significado -palabras tan latinas como la empleada aquí, en este caso, para el verbo “incidir”.

El verbo que usa ELU en inglés (impinge) es algo muy latino (impingere) -es decir, viene muy directamente del latín.

Lo más parecido que tenemos a esa derivación creo que es nuestro “impactar”, y aunque este no seael verbo candidato ideal, sí que hay algo muy interesante que mirar, si miramos un poco las etimologías de todas estas palabras.

Entonces, volviendo a “impingere”, nos podemos fijar por ejemplo en que es un verbo muy “rudo”, por decirlo de alguna manera:

impingō (present infinitive impingere, perfect active impēgī, supine impāctum); third conjugation

I push, strike, dash against(rare) I press upon, force uponI force, drive, thrust

Y es tan “rudo” como los “ingredientes” que hay en los dos primeros significados de los tres que se colocan en algunos diccionarios en inglés:

impinge / m p nd / v. [~ + on/upon],-pinged, -ping•ing.ɪ ˈ ɪ ʒ

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to intrude on;infringe:to impinge on another’s rights.to strike; collide:light that impinges on the lens.to make an impression;have an effect.

Y ahora, por otra parte, curiosamente, la etimología de “incidir” -quizá “casualmente”- es también muy interesante para argumentar lo que quise decir en esta nota -lo siguiente está mirado en un diccionario básico, con algunas etimologías, que tenemos en internet, que dice:

«La palabra “incidir” viene del latín incidere y significa “caer en un error”».

Si usamos “incidir” como verbo latino (solo entonces), el párrafo del que hablamos, el que queremos comentar un poco aquí y quizá empezar a “ilustrar” de alguna manera (donde vimos aquello de “incidir en el reconocimiento de la bondad”), me suena un poco más… o se acerca algo… a lo que quería decir, en el sentido de que, en el caso de ese “incidir”, se trata de un curioso “repercutir” que “abre” a algo que es de cierto modo menos “neutral” que lo que usualmente “escuchamos” en general quizá en las resonancias del verbo “incidir”.

Invitación al capítulo 21 de Conversaciones con Dios, 3 (Walsch) Este capítulo final del libro 3 de Walsch es de los más interesantes y divertidos (este es el enlace delaudio, y aquí está el índice de la lista de libros y audios).

Contiene la posibilidad de que nuestra mente conecte con una “intuición universal” muy gráfica, sobre el tiempo y el espacio.

Y bien,todo lo que vemos aquí “fuera”,es decir,en el aspecto exterior de la Vida,

aquí,donde ahora parecemos estar,

es decir

todos estos movimientos de giro y de revolución,de astros, planetas…

y todos los ciclos estacionales, vivientes, etc…todo eso…

en realidad es una unidad,como “sabíamos”

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(ya que ha salido de un solo centro de creación de “pura luz”, donde nosotros de cierto modo “estamos” anclados, realmente)

Así que, en realidad,todo lo “variable” cíclico,reflejaría el “movimiento interior”,que será también de cierto modo cíclico,y que sería un cierto “movimiento” de nuestra esencia,que,aunque esencialmente no cambie…está en la “tarea” eternade experimentarse “crecientemente” a Sí Misma.

Claro está que esto es algo que no “vemos”,sino algo profundo de nuestra “esencia”,que hemos “querido”,y que tenemos que hacer sí o sí,ya que somos vida, somos “Dios”, es decir, el proceso de la vida, que no para…pues queremos “representarnos” a nosotros mismos…en “evolución”…aunque, por otra parte,todo ya haya sucedido…pues,ahí “dentro”,dentro del “todo”…cosas como “el tiempo” no son en absoluto lo que nos podrían parecer aquí “fuera”…

Así que todo es movimiento “simbólico”,que resulta de las “ganas” que tenemos de “autopercibir”nuestra esencia.

Y todo depende del hecho de queahí dentrosomos Unidad.

Y vemos,aquí “fuera”,que curiosamente tenemos un marco,que, visto simplificadamente,está compuesto por:

cosas,

significados,

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y valores espirituales

(“valores” que dependen de,y que en cierto modo son en sí mismos, “la relación única”…esa relación que “envuelve” toda posibilidad de tener esas mismas cosas, significados y valores…)…

Y este marcode cierto modo analiza (parte y reparte)lo “central” que ya somos…la esencia…por partes…

Nos auto-analizamos (como Luz que abstractamente ya es “Todo”…)nos autoanalizamos dándonos un marco…dándonos universos…dándonos niveles…“por partes”…para así representar,jugar,con eso que siempre seremos…

Obviamente,no soloexperimentamos lo material,y los significados mentales,sino también el sentido o “aroma” de esa Relación Única que somos…y que se “refleja” también en lo que llamamosel ámbito de los “valores”que siempre de alguna manera tienen que vercon “la sensación de la relación”…con la unicidad…

Así quecomo nosotros somos de alguna manera tambiénun “interior que gira”,que se revuelve para re-mirarse…vemos pues aquí,en el “afuera” de las ilusiones de separación…vemos aquí…que estamos “girando” en muchos giros y ciclos más o menos sincronizados(ciclos que se repiten…y partes y esferas que giran unas en torno a otras…

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en todas las escalas) …que de cierta manerareflejarán nuestro giro interior…el giro interior de nuestro propio interiorcomo Unidad Creadora,o como Unidad de Luz,que somos y seremos para siempre.

Invitación a los últimos capítulos de “Las nuevas revelaciones”(Walsch) En este audio (cap. 20 y siguientes) empieza lo más fundamental de este libro de Walsch de hace años (en el índice está la lista de libros y audios).

En esta sociedad global donde ahora vemos que nos encontramos en un “doloroso” proceso de “simplificación”, de “soltar” (de evolución espiritual), sucede y va a suceder que:– la Moral es sustituida por la Funcionalidad– la Justicia es sustituida por la Adaptabilidad– y la Propiedad por la Sostenibilidad.

Funcionalidad, adaptabilidad y sostenibilidadson Principios Básicos de la Vida,que en el Mundo Humano hemos distorsionado para dar con la triada de:Moral-Justicia-Propiedad,que son “construcciones mentales”, ideas, o creencias.

Esas construcciones mentales (moral, justicia, propiedad)son en realidad creencias que distorsionan los principios básicos de la vida.

Con las creenciasvemos que terminamos fabricando las convenciones o instituciones socialescon las cuales intentamos convivir,y que intentamos cambiar infructuosamente,dando vueltas a lo mismo,pues, como sabemos,no podemos cambiar realmente nadasi solo cambiamos “lo superficial”(es decir, la forma, el resultado de nuestras creencias)

“Debemos” pues cambiar de creenciassi queremos realmente ir adonde ya hemos elegido ir:hacia la paz, armonía, alegría y abundancia en la Tierra para todos,

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en igualdad creciente de oportunidades…

O incluso “debemos”, más bien,dejar de creer en nada,y pasar simplemente a “ser” esa vida que somos,que FUNCIONA gratis,que se ADAPTA o AJUSTA gratis, haciendo ajustes adaptativos de forma “natural”…unos ajustes que terminan dandounas formas más y más integradas de “sostenibilidad”…es decir, de armonía, de ritmo, de equilibrio…y todo ello “por sistema”…es decir,en sistemas cósmicos de ley y orden…que es como siempre hemos vivido y viviremos.

Así quecon las distorsioneshemos experimentado una aguda forma de separación,y hemos ido destruyendo el planetay nuestra capacidad de continuar experimentandoesta enorme intensidad emocional o perceptiva…“maravillosa”…que existe en toda esta variedad de vida sobre la Tierra.

Así pues, vemos que de repenteahorade mayoresdescubrimos que todo el mundo “cree en Dios”,en el dios del ego,y da igual si es alguien agnóstico, creyente, ateo…pues casi todos creíamos en un “universo hostil”,en la escasez por principio(cosa que derivaría de las creencias sobre el mundo de espíritus o dioses que exigían pagos, retribuciones…),creíamos en un universo regido por principios de competencia,en una Vida que “se venga de nosotros”…etc.

Y en este libro,decíamos,el llamado “Las nuevas revelaciones”, de Walsch,hace años se trataba sobre este tema de forma muy simple…:sobre cómo las creencias en torno a “Dios”

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o a “lo Más Grande”afectan a “creyentes” y a no creyentes.

En estos capítuloscasi finalesempieza lo más “nuevo” y denso del libro,cuando trata de forma muy simple sobre nuestro paradigma,un paradigma que se puede ver que está basado en moralidad, justicia y propiedad.

Y nuestra tarea,la que ya se está realizando y constatamos que es así…es la de sustituir ese paradigmapor algo más “cósmicamente ajustado”.

Así que las creencias falsas sobre la vidadan ideas o construcciones mentales (p. ej. la “moral”)y estas ideas terminan dandoconductas disfuncionales(pues no funcionan si lo que nos planteamos es el objetivo detener vidas alegres, abundantes, en paz y armonía… sobre un planeta evolutivo como este…donde se da el divino juego de la evolución.

Y hemos visto que,con esas creencias,simplemente intentábamos expresar esos tres principios básicos:funcionalidadadaptabilidadsostenibilidad

La vida (≈ Dios), no tiene propósito o sentido, pero sí tiene función La vida (= Dios), no tiene propósito, pero sí tiene función:

su función es que nosotros le demos el propósito *.

Vida es pues pura libertad.

Y por eso el amor es simplemente sinónimo de libertad y de vida (y por tanto de Dios).

Y curiosamente “estamos vivos” (= “somos amor”).

La vida (Dios)no podría ser como un objeto de uso,

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como por ejemplo, un reloj,que tiene un propósito claro:dar la hora.

Y entonces, estos planetas, estos mundos de relatividad, en la ilusión de estar “fuera de lo absoluto”,son mundos donde las cosas “pueden salir mal”,para así, con ellos, poder darnos un campo contextual,donde nos podamos ejercitar endar propósito o sentido a esa vida que somos eternamente.

Somos “células” del propósito divino de “elegir ser creadores”(“creadores” siempre somos… pero “poder elegirlo”… es otra historia).

Así que nosotros, de cierto modo somos y siempre seremosesa vida,absolutamente libre,pero de cierta forma llega el momentoen que ya no podemos seguir tanto rato “sin enterarnos” …(hay límites en nuestra experiencia de la separación, decía UCDM)…

… llega el momento…donde se tensan más las cosas…y parece que vamos a dejar de fingir que no nos enteramos…

(Para si acaso fingir en un nivel más enterado.)

Así que en estos planetas tenemos que fingir algo…para poder vivir en la inercia de “la separación”…,de la ficción del “afuera”,esa ficción donde creemos que el propósito o el sentido de la vida nos TIENE QUE venir de “afuera”(y esto parece que es lo que hemos creado por ejemplo con diversas instituciones… etc.,para poder experimentar de muchas y muy ricas formas “la separación” en el tiempo).

Entonces, nosotros,al atribuir a la vida (Dios) cualidades que en realidad eran nuestras(“la vida castiga”, “la vida se venga”, etc.)…al atribuir o proyectar sobre Dios/Vida cualidades “nuestras”…hemos rebajado (para experimentar)a Dios/Vida…lo hemos rebajado al estatus de un objeto de uso…de algo objetivable…lo hemos rebajado proyectando desde nuestra mente eso de “el uso”…la utilidad…… cuando sin embargo la Vida/Dios es la fuente eterna de todo lo que queramos “crear”.

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Así que de esta observaciónsobre la función y el propósito depende nuestra mayor gloria…la gloria de la libertad,y obviamente la libertad genera la posibilidad de nuestro potencial “autodestructivo”,donde ya no es posible ninguna experiencia (o no una tan rica como la que hemos conocido en la Tierra)…y quizá “tenemos que” crear la ilusión de volver a empezar de cero…experimentando la separación en niveles más y más precarios…en estas ilusiones proyectadas sobre la pantalla-mente del cosmos(en estas civilizaciones que van saliendo del capullo del primitivismo espiritual, como ahora sucede aquí,y que en dicho movimiento tienen muchas opciones abiertas).

Así que “el ser humano” ha proyectado durante mucho tiempo,en el mismo acto,las mismas cosas sobre Dios y sobre la vida:– “la vida es sufrimiento”,– “la vida castiga”,– “Dios castiga”…– o que “la vida necesita que ocurra algo muy preciso para poder seguir siendo vida”… porque “la vida es insuficiente”… es decir, puede no haber suficiente vida/Dios…– o que “Dios (Eso Más Grande) necesita o exige algo de nosotros”…

Así es como parece que llevamos “actuando”,mucho tiempo,en el “modo separación”,para crear esa experiencia tan extraña y tan rica…esta especie de “pintura” que hacemos con el egoel ego que va “avanzando”…avanzando en esa experiencia que vemos en gran medida plasmada con la creación de civilizacionese institucionesque de cierto modo “superan” por ejemplo al primer “comunismo primitivo”de la horda primitiva…para luego, ahora, poder trascender más y más lo físico…habiendo desarrollado más (o expresado más) lo mental-tecnológico-conceptual…

Y al final…cuando ahora atravesamos estas épocas críticas, en el sueño mental de este planeta…estas épocas donde se decide la misma existencia de la especie…… ahora se nos dan lógicamente las revelaciones “de urgencia”(como pueda ser el curso de milagros)… para que afinemos el oído acerca de esa cuestión:

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que la vida no tiene en realidad más propósito que el que le demos,ya que, como sabemos,todo ocurre como si de cierta manera solo hubiera dos propósitos (o significados, o “contenidos”):

amor o miedo.

Y lo dicho,que “Vida” es al final un sinónimo de amor,y por tanto de libertad.

____* Esta rápida observación sobre la función y el propósito es de las cosas sueltas más divertidas que podemos encontrar en los libros de Walsch, cuando se habla de la vida.

Invitación a leer uno de los documentos sobre nuestros espíritus interiores (El libro de Urantia: doc. 110)(Este documento del libro de Urantia, que trata sobre nuestros espíritus, es el nº 110; y la lista con todos los capítulos en formato audio y otros enlaces se puede encontrar aquí.)

El libro de Urantia, como cualquier revelación, da algún tipo de detalle sobre el objetivo de nuestra “búsqueda”… o a veces suscita intuiciones a ser completadas por nuestros espíritus [esos espíritus que en el libro de Urantia se llaman Ajustadores, y que están destinados a ser una sola unidad con nosotros, indistinguibles… –y de los que por tanto diríamos que “son nosotros”].

De este objetivo dependen en realidad (o cuelgan de él) todos nuestros “deseos” en la Tierra, todas las preocupaciones aquí, etc…

El logro final -una cierta FUSIÓN- amplía por un lado:– nuestras capacidades como personalidades (personalidades cuya “definición” y cuya existencia “eterna” consiste en integrar cuerpo, mente y espíritu)…– y amplía también las “capacidades” de ese “fragmento” divino, o espíritu interior, que nos habita para de cierto modo permitirnos que podamos elegir ya “salir de toda ilusión de separación”…

Por tanto, es así como “crece” aquello que ya es pleno (“Dios”), y que solo puede extenderse, crecer.

El logro de la fusión realmente pone fin a “La Búsqueda”.

Este “logro” no tiene por qué suceder en este cuerpo, ya que, como se ha revelado desde siempre eneste planeta… : “En la casa de mi Padre hay muchas mansiones [o moradas]”.

De hecho, se nos revela (y vemos patentemente) que lo normal es que no suceda aquí, en las tierras, en los planetas… pues, como confirma esta revelación, existe un tipo de muerte “en explosión de luz” que es el resultado visible de esa fusión cuando esta tiene lugar en un planeta como este.

Por eso -entre otras cosas- nos contaba Cristo-Miguel en su curso de milagros que el conocimiento

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pleno no es posible en esta Tierra.

Y por eso las revelaciones vienen para invitarnos a “retirar todo miedo”…, y en particular vienen con ciertos datos más concretos, como aquellos donde informan de que existen ciertas “etapas” en una cierta progresión (y recordemos que “desde Dios” ya todo ha sucedido en gran medida, y que por eso se puede esbozar algo sobre la estructura de lo que la Mente Que Sueña ya se ha inventado en tanto que camino cíclico de vuelta a la Unidad).

En esas ciertas etapas seguimos de cierto modo “progresando”… pero como personalidades -si así lo elegimos-, y en mundos más “espiritualizados”.

Así que la fusión puede ocurrir (nos la fabricamos) a veces desde aquí mismo, desde nuestro cuerpomás terrenal… y diversas tradiciones tienen registrada una especie de explosión de Luz. En la tradición budista y seguro que en muchas otras existe esto… así como se alude a ello con los “carros de fuego” bíblicos, que precisamente son los citados (ver abajo) en el libro de Urantia como ejemplo de ese tipo de “explosión de Luz” que sustituye a la muerte cuando los seres están muy “espiritualmente integrados”.

Ese “logro”, ese evento de la fusión, es pues el mayor regalo que buscamos… es pues el hecho de “fusionar” con una especie de “parte” del Dios central prepersonal…, esa parte que ya habita en todos los humanos normales -en este estado de la evolución del sueño terrestre… tal y como también se revela en este libro.

Así que, volviendo atrás:

– por el mero hecho de estar aquí, ya vemos que tenemos y que fabricamos la experiencia de “ser personales” en un mundo finito. Para eso es todo este espectáculo cósmico de estar aquí, cada mente, proyectando universo, pulsando en esa “versión exterior” de Dios (distorsión o desdoblamiento de Dios), a cada instante…

– y sucede que la “Personalidad” Infinita (la Fuente-Centro Primera), que nos dio “todo”… que nos dio todo poder creativo… no puede hacer eso de “ser personal finito” más que indirectamente a través de nosotros. Así que por tanto se nos “necesita” para que de cierta forma “Dios” pueda “verse” a Sí Mismo, pueda individuarse o personalizarse… “viéndose” o “entendiéndose” a Sí Mismo, a Sí Misma, desde este ilusorio “afuera” (el que aquí proyectamos, en la pantalla de la también ilusoria Mente Única).

Estamos pues en la experiencia de “desdoblar fuertemente” dichos potenciales que, de cierto modo, “surgen” como sombras de la divinidad (distorsiones que permiten explorar)… y que dan lugar a las“deliciosas” experiencias relativas a:

– las cosas y la materia (los cuerpos… con esas tan diversas y siempre únicas variaciones que vemos en las especies, hábitats, movimientos, relaciones…),

– la mente y sus significados…,

– lo espiritual y los “valores”… es decir, todo lo que conlleva el hecho de ser para siempre una

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especie de Relación Única… ya que somos para siempre seres con un solo Origen… y por tanto finalmente con una sola “Confianza”…etc…

Así que, al final, todo esto es para ofrecerlo como “regalo” cuando la experiencia se va integrando gracias a que damos nuestro simple consentimiento.

Y ese ofrecimiento no es pues ningún “hacer”, sino el reconocimiento del -el agradecimiento por- elregalo del Valor de la Experiencia en sí misma, pura.

«Cuando un ser humano ha terminado los círculos de consecución cósmica [o “logro cósmico” podríamos decir], y además, cuando la elección final de la voluntad mortal permite al Ajustador completar la asociación entre la identidad humana y el alma morontial durante la vida física evolutiva, entonces estos enlaces consumados del alma y del Ajustador pasan independientemente a los mundos de las mansiones, y desde Uversa se emite el mandato que asegura la fusión inmediata del Ajustador y del alma morontial. Esta fusión durante la vida física consume instantáneamente el cuerpo material; los seres humanos que pudieran presenciar este espectáculo solo observarían que elmortal en vías de ser transferido desaparece «en carros de fuego». (apartado 7, documento 110)

Invitación a la carta de Cristo nº 7: “consciencia” y sexo (carta 7: audio A / audio B // índice de Cartas)

Esta carta, aunque sea en una sola escucha o lectura, os dejará quizá ya con una visión nueva de las personas y de nuestra curiosa inocencia fundamental.

Habla de sexo y de consciencia (tema ya tratado también en las cartas 4 y 6).

¿Por qué esa inocencia?

Porque todo el mundo está “liado”. De cierto modo estamos todos confundidos, pues “antes” de cada vida concreta, en el no-tiempo, no somos estos cuerpos, obviamente.

De cierto modo, “antes” de la vida concreta, somos esos impulsos que conforman esa “consciencia divina” de la que se habla en las cartas 5 y 6.

Esos impulsos quieren expresarse, así que, entre otras cosas, quieren acoger -y tienen que acoger y expresar, de cierta manera- la consciencia de los padres: la consciencia que los padres “fusionan” cuando se funden en tanto que consciencias… en el momento de concebir “un nuevo ser” -pues ya veíamos en la carta 6 que hay una especie de “fusión de consciencias” cuando se da la fecundación, y esta fusión es lo que a su vez es imbuido de “consciencia divina”.

En resumen, somos “seres de consciencia”, pero en cierta medida somos “traídos”, expresados, aquíen lo físico. ¿En qué consiste este “traernos” a lo físico?

En la anterior carta, la 6, veíamos un poco el esquema. Nosotros, como “consciencia divina”, es

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https://unplandivino.net/cartas/




decir, como aquellos impulsos en equilibrio, los impulsos de:-“voluntad-de-crear-inteligentemente”– más el del “propósito-de-individualizar-amorosamente”……nosotros… como tal “semilla” de consciencia divina, venimos a con-fundirnos, a fundirnos-con la consciencia reunida de los padres, en ese momento.

Por tanto, en parte, en la vida se trata de que vamos a estar expresando un estado de consciencia determinado: aquel estado “terrenal” con el que nuestros padres hayan concebido (que puede ser más o menos inspirado, “amoroso”, inercial, casual, lujurioso, resentido, vengativo, etc.).

En gran medida venimos pues a expresar el tipo de “energías”, las que se dieron en la “unión sexual” que tuvieron en su consciencia nuestros padres -experimentada por los padres en las condiciones creadas por ellos en su consciencia en ese momento.

Y podemos observar que aquí, en estas vidas, por ahora somos muy poco “creadores conscientes”. No somos sensibles al hecho de que, de cierto modo, todo parte de “la consciencia”… de que los cuerpos no son “antes”… de que si queremos ciertos resultados (paz y alegría), podemos elegirlos pero en tanto que estado de consciencia.

Entonces, en esta carta 7 (y también mucho en la 6) convocamos intuiciones sobre un aspecto muy curioso, aunque solo sea un aspecto (es decir, que no es “la panacea”, ya que nada lo es, excepto Uno Mismo).

Si estamos meditando por ejemplo estas cartas, por tanto, recordamos cada vez más profundamente que la “consciencia” va antes que la materia, que la consciencia “crea” la forma… esos cuerpos que luego nos sirven para expresar esas ciertas “elecciones o co-elecciones de consciencia”, en el “alma” (co-elecciones que nos enlazan a determinados padres, situaciones, vibraciones, tipos de miedos, etc.).

Entonces, cuando nos unimos con otro ser para procrear (traer a un alma “nueva”, un niño), estamossiendo “creadores de consciencia” (más bien, “canalizadores” en un principio).

De alguna manera, pues, somos canales para “obligar”, para permitir que un “alma” exprese un cierto estado de consciencia: el estado que en parte será el que baña a aquel momento vital nuestro como padres, cuando estamos concibiendo un niño.

En la concepción, en ese momento de la vida, puede haber más o menos “amor”… pueden darse muchos tipos de motivaciones, más o menos miedosas, tras ese coito… donde se concibió el proyecto de una “nueva alma en forma física”.

Así que ese estado de consciencia, en el momento de la concepción, puede ser elegido con más o menos “amor”, más o menos “cuidadosamente”.

Y volviendo atrás: venimos aquí, en general, a “compartir mundo físico”, es decir, a compartir unos parámetros físicos globales (leyes físicas).

A partir de ello “creamos” (fabricamos), en esta ilusión de “mundo compartido”, que es una ilusión,

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por cierto, tan amada… ya que en ella podemos expresar lo que dentro ya somos para siempre, lo que somos… y lo que vamos a reconocer cada vez más ampliamente, en una eternidad de “servicio a Dios”, es decir, de servicio a la unidad y Vida que somos.

Y entonces, la forma de consciencia que tuvieron nuestros padres al concebirnos, o la que a su vez tengamos nosotros como padres (en el momento de la concepción de algún otro ser), esas formas deconsciencia… esas “impresiones de consciencia” que se unieron y se “imprimieron” de cierta formaen los cromosomas… esa consciencia… es algo que “se puede elegir” -como casi todo-, pues como especie, como humanidad, nadie nos hace nada desde afuera.

No somos “víctimas”, es decir, nadie nos obliga a no estar “limpios” en nuestra consciencia para sentir el amor, la unión más pura posible, por ejemplo en el momento de la concepción, etc.

Nadie nos obliga a no sensibilizarnos de la importancia que tiene el “estado de consciencia”.

Siempre estamos, pues, “creando”, aunque dentro de la ilusión sea un sentido particular de crear, pues somos unidad ya creativa dentro, para siempre.

Por tanto luego, esa consciencia de la concepción parece que pasa a formar parte importante de nuestro filtro mental -diríamos quizá que es como el filtro humano de la consciencia divina que en realidad somos.

Y todos vamos por el mundo como manejados, como algún tipo de zombi, manejado por ese tipo deelecciones o co-elecciones realizadas con las “almas” de los padres.

De ahí la confusión y la inocencia generalizada.

Ese estado de consciencia, el que baña la vida de los padres, puede estar lleno de muchos amores y desamores… impurezas… lleno de propósitos más o menos distorsionados y más o menos dementes, a la hora de concebir hijos:– por obligación, porque mi familia o mi sistema familiar “seguro que desea que así sea”… Es decir, porque “hay que procrear”… etc…– por aburrimiento,– en un estado de simple lujuria,– por inercia…

Así que luego, en este esquema que podemos plantear en un principio… luego… iremos por la vida con nuestra “consciencia divina” de cierta manera con-fundida, “interpenetrada” en o con esos estados de consciencia más o menos distorsionadores (los de la concepción), en los que hemos entrado desde el nivel del “alma”… (y con los que habremos “resonado” por algún “motivo”).

Ahí vamos, pues, más o menos como zombis, dejándonos “manejar” por esos campos, por esa “consciencia”, con todos esos quizá miedos, proyecciones, etc… -los que pudieran estar ahí, más o menos “subconscientemente”, en el momento de la concepción.

Nos dejamos pues “manejar” por los campos… para obtener experiencias contrastantes… al tener que “ir tirando” por la vida con nuestro ego, pues el ego fue como fue… (nuestra entrada en el

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mundo fue como fue).

Pero podemos retomar, volver a tomar, entre nuestras “manos”, esos campos, volver a abrazar/acoger esas energías de la concepción… esos propósitos, esas ideas asumidas tan profundamente… para volver a elegir.

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Invitación a leer el documento sobre los fantasmas (El libro de Urantia: doc. 87)Cualquier documento (capítulo) del libro de Urantia tiene la capacidad de sorprendernos, ya que en muchas partes del texto siempre hay notas de “visión global” así como datos muy concretos y a veces muy “divertidos” (trágico-cómicos).

El documento sobre los cultos a los fantasmas es un lugar así (es el nº 87, y la lista con todos los capítulos en formato audio y otros enlaces se puede encontrar por ejemplo aquí).

El libro de Urantia, por cierto, revela que todo lo humano depende de nuestra conexión con el “sexto espíritu ayudante de la mente”, que por supuesto nos tienen que contar en el libro que existe, ya que la existencia de los 7 espíritus ayudantes de la mente es algo que no se puede descubrir directamente solo con “ciencia” (es decir, proyectando la ilusión de que “primero-es-lo-físico-que-está-afuera”) –aunque sea algo fundamental, en el sentido de que sin esos circuitos espiritual-mentales nada existiría (al igual que nada existiría sin la Fuente Central, u Origen de puro espíritu infinito).

Estos 7 espíritus forman a su vez de cierto modo el “cuerpo” espiritual de una especie de “Madre espiritual” que tenemos todos por igual, en la que vivimos y nos movemos como Mente…

Esta “Madre” forma parte, por así decirlo, de la “Tercera Persona” (llamada Espíritu Infinito)… siendo dicha Madre la “parte” de la Tercera Persona que está localizada en y para nuestro sistema demundos habitados… habitados por lo que en Urantia se llama “mente volitiva”, y que es definido con precisión y sencillez en el libro (esta Tercera Persona, en la Fuente Central vista como trinidad, es de cierto modo la Relación pura en tanto algo que “actúa” para la conexión… la relación del “ES” puro, tras la individuación Primordial).

Todo depende, pues, de ir reconociendo, como siempre, que somos mente-espíritu, lo cual provoca que los cuerpos (esa otra parte nuestra fundamental) estén “conectados” en circuitos espirituales y mentales que de cierto modo son previos a todo experimento o experiencia universal.

Es decir, no son “antes los cuerpos”, sino que de cierta forma son antes las “corrientes-circuitos” (o,digamos, las relaciones puras) que nosotros empleamos para poder co-fabricar estas experiencias con otras “almas”, en estas series de vidas más o menos “dementes”, en unas vidas que son a la vez secuenciales y simultáneas.

Entonces en este documento 87 sobre los cultos primitivos se habla de la génesis de la religión a partir de un simple culto negativo a los fantasmas, a los que les atribuimos poder para regular la “mala suerte”.

Los fantasmas eran en principio siempre algo a ser temido, más que otra cosa. Y luego, en un fenómeno más tardío y más “progresivo”, la mente única que sueña en este planeta se inventó con mucha intensidad la dualidad de “espíritus buenos y espíritus malos”, como se cuenta aquí.

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Así que entonces:

«EL CULTO a los fantasmas se desarrolló como una compensación a los riesgos de la mala suerte».

Y:

«La religión representa la adaptación del hombre a sus ilusiones sobre el misterio de la casualidad. El miedo a los espíritus, y su adoración posterior, fueron adoptados como un seguro contra las desgracias, como una póliza de prosperidad».

Como se ve en otros documentos, todo lo humano depende de que nuestra mente (conectada como está con el espíritu de la adoración, que es esa parte 6 del “cuerpo” de la Ministra Divina):

• puede crear ilusiones, y así, nos fabricamos por nuestra cuenta un entorno ilusorio de

espíritus-fantasmas. • y todo lo humano también depende de que nuestra mente tiene la capacidad de concebir y

personificar el concepto de la CASUALIDAD, que convierte en concepto al “misterio” con el que convivimos todo el rato: ese misterio que tiene que ver con el mero hecho de lo que quizá llamaríamos “capacidad de aislarse uno mismo en la sorpresa”… en la sorpresa de no poder controlar las condiciones físicas de una manera simplemente “egoica” (placer-dolor).

Ese entorno de espíritus en realidad está fabricado, lógicamente, con nuestras proyecciones muy mental-ficticias -ilusorias.

Estas proyecciones quizá estuvieran más o menos motivadas y fueran periódicamente reforzadas por “visiones reales”, por el tipo de visiones que suponemos que existirían al igual que hoy existen esas proyecciones que llamamos “fantasmas”, de muchos tipos… y que se trata de ese acontecimiento mental que nos podría informar tanto sobre la naturaleza del universo y los niveles ilusorios de consciencia por los que pasamos de vida en vida en el tiempo lineal ilusorio (ya que todo es al final consciencia).

Estas proyecciones tan fundamentales, o fantasmas, diríamos (ya que estamos, por cierto)… diríamos.. que son parte de la Mente Única en estado de transición, y son muy a menudo “percibidas” por mucha gente en el planeta (percibidas = proyectadas, pues como sabemos toda percepción es proyección).

Entonces, nuestra evolución a partir de los cultos a un solo tipo de espíritus-fantasmas se dio así:

«Pero el hombre no se contentó con coaccionar a los fantasmas; pronto intentó forzar a los espíritus a actuar mediante los rituales religiosos y otras prácticas».

Y así tenemos el fruto más evolucionado de la religión, en la rama que llamamos “religión evolutiva”, que luego es “contrarrestada” y está destinada a ser “fertilizada” y finalmente disuelta por la “religión revelada”, es decir, por la actuación interior (desde el interior del universo de universos) de diversas revelaciones y relaciones constituyentes de nuestro “ser seres trinos: cuerpo – mente – espíritu”:

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«En la religión, el programa negativo del apaciguamiento de los fantasmas precedió de lejos al programa positivo de la coacción y la súplica a los espíritus. Los primeros actos de adoración humana fueron fenómenos de defensa, no de veneración. El hombre moderno estima que es sabio asegurarse contra los incendios; el salvaje pensaba también que la mejor sabiduría consistía en asegurarse contra la mala suerte provocada por los fantasmas. Los esfuerzos por conseguir esta protección dieron forma a las técnicas y los rituales del culto a los fantasmas.

Y al evolucionar, sucede que:

«La religión del hombre ya no era completamente negativa, ni el hombre tampoco se detuvo en sus esfuerzos por conseguir la buena suerte; poco después empezó a idear proyectos para forzar a los espíritus a cooperar. Las personas religiosas ya no están indefensas ante las exigencias incesantes delos fantasmas espíritus imaginados por ellas mismas; el salvaje empieza a inventar armas para obligar a los espíritus a actuar y forzarlos a que le ayuden».

Y finalmente podemos extraer estas citas:

«El hombre moderno ya no intenta coaccionar abiertamente a los espíritus, aunque todavía manifiesta cierta predisposición a negociar con la Deidad».…«El culto es la estructura esquelética alrededor de la cual crece el cuerpo vivo y dinámico de la experiencia espiritual personal — la verdadera religión».

¿Qué es “observar”? Bien sabemos que “individualmente”, nuestra tarea es la de no ver ninguna “miseria”…, es decir, vibrar dentro y percibir (a uno mismo y a los demás) como espíritu, desde un estado de tranquilidad real… de re-conocimiento real…

Eso es lo que vino a asentar definitivamente la intervención de Jesús y demás seres, con el tema del “reino interior”, la unidad… insistiendo en que la solución real solo podía partir de dentro de los individuos, ya que somos esencialmente seres no-físicos.

Y bien, luego, la gente, a menudo va a “seguir donde está”… pues no se trata de hacer dramas así como así (y la gente está “trabajando”…, o bien están por ejemplo haciendo de “políticos” enlazadores…, o de “abogados”, etc. etc.)… y, por tanto, la “evolución” se hace de forma lenta, y lagente iremos compartiendo mejores vibraciones de unidad… más intención de unidad… que se irá manifestando y ya lo va haciendo… en una simplificación de las formas de hablar precisamente de este concepto de “observación”, que es quizá el fundamental.

Parece entonces fundamental simplificar el tema justo a cuento de la más simple “observación”, quepodríamos según el caso llamar “conciencia”, o “cuidado”, o “consideración”…, pues mucha gente ha visto lo que significa realmente el tema del “cuidado”, por ejemplo en relación al cuidado de niños: el cuidado como “observación” que permite, que “deja ser”… que libera, que realmente quiere al otro dando libertad dentro de límites aplicados sabiamente, y teniendo en cuenta

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profundamente al ser interior de Luz del ser que es “educado” por los padres o los tutores (pues como bien se sabe, a la vez hay que saber limitar también en los procesos donde se educa… saber poner límites con amor… pues somos seres focalizados en lo físico).

Hay pues que facilitar, e incluso encauzar (educar) para que salga “lo real”… es decir, aquello que uno siente desde la unidad, interiormente, que también es el “ser interior” del niño… ya que este es en realidad la misma Luz que nosotros…ya que somos Luz y “Creadores”… y cada cual tiene un infinito deseo de manifestar eso a su manera y de una manera perfectamente armoniosa cuanto más “a su manera” real se haga esa manifestación.

Pues no hay nadie “intrínsecamente malvado”… como aún parece creer en gran medida nuestra “civilización” primitiva.

Todo, entonces, parece tratar sobre cómo vamos a (de forma natural, “sin querer”)… cómo vamos a “traducir” lo que parecía que había “antes”… hacia unos conceptos (prácticas) cada vez más espirituales de “observación”, donde esa observación (en común… individual… etc….) queda más y más despojada de todo juicio, de toda “negatividad” artificial… para que precisamente se pueda disolver lo que se tenga que disolver para permitirnos crear lo que sí queremos crear “con toda el alma” como nuestra experiencia (más armonía… más conocimiento y alegría en la Tierra).

Pero, para que pueda salir “la emoción retenida”…, muchas veces parece que hay que atreverse a mirar aquello que no queremos mirar… y entonces, dando esa mirada a “lo de fuera” que “no nos gusta”, si lo miramos inocentemente… como bien sabemos… estaremos a menudo en realidad atreviéndonos a mirar nuestras propias creencias (materializadas como sea… en “desigualdades físicas”… etc.).

Como el gobierno del planeta no va a ser entregado, en bloque, directamente y ya, a un “ser iluminado” (es decir, más o menos “perfectamente” conectado cósmicamente con todo el resto de inteligencias espirituales… y todo lo perfectamente conectado que pudiera estar ahora en esta tierra)… entonces, parece que vamos a ser nosotros, casi sin querer, al sanarnos desde adentro… quienes vamos a ir desplazando los significados más “juzgadores” que pueda tener ese simple concepto de “observación”…

“Observación” tendría entonces como dos grandes sentidos:

– uno es protoespiritual.Este primero sería el sentido de “invitar a la unidad”…de invitar a la paz…a observar juntos lo obvio, a unirnos en la observación de lo innegable de los hechos físicos (no de su interpretación),pues por ejemplo nadie puede negar que, si a uno le pegan una patada, sale un moratón, o “duele”…y entonces… pues casi prefiere que no suceda…y entonces si la patada se la damos a otro, esa patada también es como que “no nos gusta a nosotros”… por muy “inmorales” que seamos

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…así pues, eso, esa “regla de oro”, se generaliza, lógicamente, ya que para eso están las sociedades más o menos civilizadas… y así, hay un modo de invitar a la unión, con motivo de ese “observar”…que es un invitar a mirar tranquilamente juntos las “desigualdades”, las patadas…… a verlas juntos con otros…a ser posible sin interpretaciones… con cada vez menos “juicio” en el sentido de acusación condenatoria…para que, quizá a la vez que nos limpiamos los juicios contra lo que hemos creado… (soltando emociones sin reforzar los resentimientos)…… a la vez…podamos simplemente ser inspirados para hacer “lo mejor”,es decir, lo que se ajusta a lo nuevo, a lo que hemos elegido…a lo que queremos cada vez más elegir…frente al fondo de interpretaciones “antiguas” donde la unidad no cabía.

Socialmente ya se hacen cosas con eso…,y entonces solo “falta” -como en todo- ver y querer que la inspiración llegue cada vez más y más……para hacerlo todo más “desde la unidad”.

Así que todo es “terapia” desde ese momento en que vamos, sí o sí, a mirar cómo “otra gente” observa las cosas… y vamos entonces a verles juzgar (condenar) eso con por ejemplo un resentido:“no debería haber desigualdad”.

Ponte que lo dice un tal “Pepe”.

Pero, entonces… ahí estamos nosotros, para decirnos:

“mira, Pepe soy yo, es decir:«ahí voy yo, en forma de Pepe, y Pepe dice que esa desigualdad no debería existir, y sin embargo existe.Entonces, veo que Pepe en realidad no se une a eso que ve…, para poder elegir realmente desde la unión…».Entonces, como digo, si vemos que el tal “Pepe” no quiere unirse a eso que ve, no quiere sentir que él es el mismo espíritu que “los buenos” (las víctimas) y que “los malos” (los victimarios)…no quiere estar “en el mismo barco” que la gente que parece “crear” la desigualdad…entonces… veo que Pepe se separa de “los malos”…Y entonces, como el único problema es la separación… yo no voy a hacer lo mismo con Pepe.Es decir, no voy a juzgar su juicio, pues él es yo.Pepe es simplemente yo, intentando separararse, y yo me he intentado separar así muchas veces “antes” (yo he intentado “asesinar” la unión muchas veces, igual que Pepe… aunque “eliminar la unión” sea algo imposible).

– Y entonces, el otro sentido de “observar”… quizá diríamos que es el “totalmente espiritual”…ese que hemos comentado y conocemos(el de ver “dentro” y “fuera” “solo espíritu”… el de sentir conexión antes de hacer por hacer…

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el de sentir la unidad todo el rato “bien”…, y “combinarla” todo lo perfectamente que “se pueda” con “la separación aparente”).

Pero… claro… para invitar a otros a observar, de la forma más neutra posible… pero que no sea insultante para los dolores de los demás… para invitar a mirar de otra manera aquello que aparentemente solo debería llevarnos a la desesperación…, la gente… haremos muchas cosas en torno a esa “observación” y a aquel primer gran grupo protoespiritual de significados de “observar”,“considerar”, “cuidar”…

Claro, es que “colectivamente” las cosas en general van despacio en la ilusión de los cuerpos…, pues literalmente no podemos decir que no existe algo que físicamente es obvio que sí “existe”(aunque realmente “no exista”, pues “solo el amor es real”…, y realmente no haya ninguna “miseria” en el mundo, sino solo creación y creación tras creación….. donde todos “creamos” segúnleyes muy precisas… y desde lo que pensamos y vibramos en la profundidad intencional…. — así que sembramos aquello que queremos… en nuestra separación).

La religión como portal interdimensional: las apariciones y la videnciaYendo a lo práctico, no hay nada más práctico que la religión -y de ahí la importancia y la persistencia que tiene el hecho de su presencia en las civilizaciones, su inevitabilidad *.

¿Práctico?

Seth nos contaba que en realidad todas las probabilidades existen a la vez, tanto para los individuos,como para los colectivos (países, etc.).

La más mínima idea se realiza en algún “sistema probable”. Y a veces sucede que, aquellas probabilidades que de cierta forma tienen más “carga emocional”, en realidad terminan siendo más reales que lo que nosotros entendemos como “realidad”.

Esas otras probabilidades no son menos reales simplemente por el hecho de que nosotros hayamos elegido “la nuestra”, en nuestra continuidad elegida… esa continuidad con la que ahora tanto nos identificamos (lo que estamos experimentando con nuestro tan especializado foco actual de consciencia temporal lineal).

Entonces, así de grande es “Dios” –o Todo Lo Que Es (la infinita inteligencia que da cabida a todo esto y más).

Por tanto, existe una España que, de cierto modo no tuvo que pasar por la guerra civil que comenzó en 1936 (una guerra que, por cierto, en realidad aún no ha acabado del todo). Esta guerra fue un evento muy cruento, y todavía hoy condiciona las mentes y las “venganzas” que están en parte

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detrás de algunos ímpetus políticos.

Entonces, las apariciones de lo que en nuestra tradición se llama “María de Nazaret” (“la virgen”), son para empezar signos de la existencia de estas probabilidades.

Ha habido célebres apariciones** que han ocurrido precisamente justo antes de guerras o catástrofes importantes.

De hecho, a veces las mismas apariciones (las vidas físicas normales) de los grandes maestros espirituales sobre la Tierra (sin ir más lejos la de Jesús), tienen lugar curiosamente en pueblos, en culturas… que iban a sufrir poco después grandes calamidades en su ser colectivo –y que en parte podríamos decir quizá que ya las estaban sufriendo en el momento mismo de la vida del maestro en cuestión… como los judíos, que en la época de Jesús estaban bajo la dominación de Roma.

Algunas de estas “apariciones” de María, como la de Medjugorje que ya hemos comentado aquí alguna vez, siguen siendo muy importantes.

Entonces, hasta hoy, no sabía que en España había sucedido un fenómeno así, poco antes de la guerra civil, y que, por tanto, él podría haber servido para “apaciguar los ánimos”.

Se trata del caso de Ezquioga***.

Por tanto, en España también hubo previsión (preconocimiento) de la guerra civil… e intervención “celestial” utilizando la religión para hacer patente la posibilidad de cambiar de realidad (por eso hablamos de “portal interdimensional”)… y para que sintiéramos, claramente, antes de la guerra, la oportunidad de “elegir” en masa la paz.

Pero nuevamente se rechazó el tema: la Iglesia lo rechazó, así como las autoridades del gobierno republicano de aquel momento.

Ambos “rechazaron” la intervención de María, como es casi “lógico”…

Esta intervención en Ezquioga fue, nuevamente, de tipo muy clásico, del estilo de la célebre aparición de Fátima, en Portugal. Este rechazo y olvido ocurrió tras una temporada breve de mucho fervor en los rezos y en las peregrinaciones al pueblo del País Vasco donde ocurrió todo… y donde se llegaron a reunir muchos miles de personas para rezar.

Así que el movimiento no contagió a toda España. Si lo hubiera hecho, parece que el contagio nos habría llevado por (o comunicado con) una línea de probabilidad terrestre “sin guerra civil”.

De forma similar, parece que en el caso de nuestro querido vecino, Portugal, las cosas de María tuvieron algo más de éxito… pues las apariciones de Fátima parece que ayudaron a que ese país no se metiera en las guerras que sucedieron a los años de aquellas apariciones acaecidas a los célebres y sufridos pastorcitos.

Así que he aquí que tenemos una “prueba” más de que “nosotros creamos la realidad”… de que “nosomos el cuerpo” (sino personalidades multidimensionales capaces de “comunicarse” de muchas maneras… en muchas capas verticales y horizontales…)… y además… tenemos la “prueba” de que

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http://forosdelavirgen.org/146/mater-dolorosa-de-ezkioga-espana-30-de-junio/


nosotros somos literalmente (en cierta “unidad” todavía superior) esa muy real y palpable misericordia de Dios… que se presenta o actualiza de muchas maneras… y para de cierto modo darnos “más elecciones” (pues el amor es simplemente libertad… y la libertad parece ser sobre todola expansión de la capacidad de elegir).

Una cita del artículo enlazado, sobre este caso de Ezquioga:

«A partir de 1934, debido al rechazo institucional de la Iglesia, el movimiento surgido en torno a Ezquioga fue languideciendo. Tanto la Iglesia como las autoridades republicanas estaban interesadas en cortar el movimiento, y Ezquioga se convirtió en un lugar muy poco frecuentado, proscrito.»

___* De hecho, la religión está en el núcleo, el núcleo “no hablado” de la política y de las incomprensiones en política… del voto “conservador”, etc… Es pues importante para todo en general, para poder comprender algo en general. Pero, al no poder hablar ni comprender lo que sucede… los humanos de cierto modo nos bloqueamos, o bien “derrochamos” tiempo en pasarlo “sufriendo” en vez de sintiendo, disfrutando… estudiando esa vida que gratuitamente se nos ha “dado” para toda la eternidad.

** “Aparición” entre otras cosas es un fenómeno de comunicación interdimensional, en la mente de personas “normales” que experimentan diversos estados de trance o similar, y durante periodos más o menos largos (a veces toda la vida de la persona…)… acompañados de más o menos “sucesos mentales curiosos” para los demás “asistentes”, etc. Todo esto es ya una forma de revelación, es decir, el propio medio de dar el mensaje es ya el mensaje en sí mismo.Esto ya lo hemos comentado en otros textos. Y lo que se señala, con los fenómenos de videncia, es la naturaleza de la realidad. La realidad poco tiene que ver con lo que nosotros creemos sobre nosotros mismos, al menos en un primer momento. Y es que “nosotros”, en nuestra realidad eterna, no somos cuerpos; y si estamos aquí es para, de cierta forma, realizar una “evolución del alma”… una “evolución” que, como concepto, nos resulta difícil o imposible de comprender, pero que sin embargo es la misma esencia de nuestro ser.

*** En la wikipedia hay alguna información curiosa sobre las apariciones en el artículo sobre el municipio vasco de Ezquioga.

Sin García-Trevijano es imposible comprender la historia de laEspaña contemporánea: un ejemplo(Un ejemplo sobre los trapos sucios de las personalidades de tipo “mercenario” que dirigían y en parte aún influyen sobre la opinión en España)

Antonio García-Trevijano estaba proscrito y sigue siendo “un proscrito” para los medios de comunicación oficiales en España, pero es muy conocido en internet, y tiene por tanto un futuro altamente “glorioso”.

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https://es.wikipedia.org/wiki/Antonio_Garc%C3%ADa-Trevijano

https://es.wikipedia.org/wiki/Ezquioga-Ichaso#Las_apariciones_de_Ezquioga

https://es.wikipedia.org/wiki/Ezquioga-Ichaso#Las_apariciones_de_Ezquioga


Ahora tiene casi 90 años de edad, y sigue defendiendo la verdad sobre muchos aspectos del origen del régimen político español actual.

Aparte de las anécdotas que vivió, junto a personas más conocidas ahora (como el expresidente Felipe González o el anterior monarca español), existen anécdotas también muy ilustrativas, y que afectan a personas no tan conocidas -unas anécdotas que por cierto se pueden asociar a dos o tres detalles, simples y curiosos, como el de por ejemplo la “relevancia simbólica” que están adquiriendo cada vez más ciertos Bancos, Bancos privados que ahora aparecen esponsorizando instituciones como la Real Academia de la Lengua, la RAE.

Así podemos quizá percibir ese “abismo ético” que los medios de comunicación facilitaron en España… así como la actual ignorancia que existe en torno a la historia contemporánea -sabiendo además que dicha ignorancia es un hecho totalmente “lógico”, ya que precisamente “la política”, en una civilización de consciencia aún primitiva, vive en gran medida tapando la verdad, y gracias a ello.

Esta anécdota se encuentra en el siguiente audio de su programa cotidiano de “radio” en ivoox (a partir del minuto 56): Preguntas y respuestas a los oyentes (día 05 / 06 / 2016).

La anécdota surge como respuesta a una pregunta sobre Juan Luis Cebrián, que es una persona de la“élite manipuladora” de España (es decir, alguien que ha “hecho política” (en el sentido más basto de conseguir “poder” y dinero), mediante los medios de comunicación).

Cebrián tiene que ver con el influyente periódico “El País“, que ha sido importante durante todo el régimen de engaño llamado “La transición española”.

A continuación transcribo lo que dice ahí Trevijano, y completo alguna cosa para poder trasladar lodicho desde el régimen oral (y muy emotivo) al régimen escrito…, para así poder hacerla más comprensible para mí, tal y como puedo entenderla:

«…cuando fracasaron todos los intentos que hice para orientar a los españoles acerca de los engaños que iban a tener lugar, intenté comprar El País, y me puse de acuerdo con Darío Valcárcel, un periodista que todavía escribe por ahí.

» Y ahora diré lo que hizo este hombre.

» Yo, llegué a tener el 28% de las acciones del periódico El País, en el momento en que Polanco tenía solo el 14% [Jesús de Polanco se haría cargo posteriormente del periódico].

» Así que yo iba en camino de tener la mayoría de las acciones, ya que sabía que, o bien adquiría el 51%, o si no, sería imposible hacer nada, pues se aliarían todos contra mí, y no me dejarían dirigir el periódico.

» Bien, pues cuando tenía aquel 28%, Darío me traicionó, ¡por 25 millones de pesetas! ¡Sí, Darío Valcárcel!

» Por cierto, que puse querellas contra Rafael Pérez Escolar, un amigo de Valcárcel, pues juntos

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http://elpais.com/diario/2007/09/25/agenda/1190671204_850215.html

https://es.wikipedia.org/wiki/Jes%C3%BAs_de_Polanco

http://quienmanda.es/people/dario-valcarcel

https://es.wikipedia.org/wiki/El_Pa%C3%ADs

https://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Luis_Cebri%C3%A1n

https://www.ivoox.com/rlc-2016-06-05-respuestas-a-preguntas-los-audios-mp3_rf_11785302_1.html


hicieron cierto chantaje, y se apoderaron de 25 millones de pesetas que di para comprar un paquete de acciones en Valencia.

» Pérez Escolar se quedó con los 25 millones.

» Descubrieron lo que estaba haciendo yo, en secreto, con mi derecho preferente a comprar acciones, que tenía por ser socio original del periódico (un derecho que quería ejercer en privado).

» Y cuando iba a dar otro paso decisivo en la compra de más acciones, fui traicionado por Darío Valcárcel, que no solo me impidió seguir comprando, sino que Juan Luis Cebrián vino a mi despacho lloriqueando, aunque amenazándome, pues se dio cuenta de que podía tener el control de El País, y me dijo que ya habían tenido una reunión con los mismos obreros de las máquinas donde se fabricaba el periódico, para que este paralizara la producción completamente si lo terminaba dirigiendo yo.

» De ahí el desprecio que siento por Cebrián, hoy nombrado académico de la lengua, pero que ni escribe bien ni nada… Todo es falso y es mentira… Pero ahí está, en la Academia de la lengua… por ser director de El País».

Así que García-Trevijano vivió de primera mano algunos eventos importantes para el cambio de régimen que se dio tras el franquismo (un cambio en gran medida engañoso).

Aparece por cierto en los papeles de wikileaks, como la figura principal opositora a Franco, como un verdadero peligro para los planes de los EEUU (Kissinger) para el planeta.

Sin conocer a Trevijano, no podemos entender la historia reciente de España, y por eso su presencia en los medios ha sido anulada con maniobras políticas (difamación, etc.) realizadas por el que era elbrazo fundamental periodístico del régimen actual -el periódico “El País”.

Trevijano, por ejemplo, llama ahora a la abstención activa, a no votar en las elecciones españolas, para no legitimar el régimen actual con más votos… un régimen fundamentado como está en la corrupción y la traición desde sus inicios.

Trevijano no solo vivió eso, por tanto, sino que se encargó de organizar alianzas democráticas fundamentales para intentar conseguir el principal objetivo, el de la libertad política real, y el inicio de una verdadera representación con separación real de poderes (y no la actual oligarquía de partidos sin separación de poderes y que necesita la corrupción como alimento; actualmente, la gente, votando, elegimos a las personas que ya han elegido los partidos, así como un largo etc. de despropósitos que caracterizan esta no-democracia).

Realizando esto, Trevijano vivió por cierto algunas anécdotas muy divertidas, como algún viaje improvisado en avioneta… y otras anécdotas más escabrosas, como los intentos de asesinato que sufrió, o un breve periodo en la cárcel, o la definitiva organización de la difamación pública contra él, realizada por sus enemigos a través del periódico El País, que, como digo, fue el “arma” del nuevo régimen “democrático” -un periódico compuesto por mercenarios de este nuevo régimen del engaño que vivimos.

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Garcia-Trevijano era pues, como vemos, de las pocas personas que personificó la lucha por una esencial libertad política, más allá de toda ideología. Él personificaba, como poco, el espacio mental donde se podría encontrar el sentido para la palabra “transición” (¿transición a dónde?) -tan comentada.

Así, quien era enemigo de Trevijano, lo era de la libertad, y por tanto, con ello “declaraba al universo” su elección: la elección por la mentira y contra la libertad, contra la transparencia y la claridad.

Y así es en parte como vivimos ahora lo que vivimos.

Ver por cierto las descripciones que hace Trevijano de lo que pasa, en sus múltiples audios, pues muchos no tienen desperdicio aunque a menudo sean repetitivos (siempre hay sabiduría o informaciones que saltean las horas de su radio).

La claridad parece necesaria ahora, a la hora de poder defender la “esencia de las instituciones”, y su funcionamiento… este funcionamiento que, lógicamente, parece que está afectado por las décadas de “venta” de España… tras abrir la “botella” del franquismo: el sistema político fue al parecer de cierta forma vendido, y cada vez más, a la Banca, a ciertos oligarcas y a “nuevos ricos”…, o bien a grandes empresas u oligopolios ya existentes, tanto españoles como quizá europeos… etc.

Por tanto, hemos vivido unas décadas de lo que podríamos llamar “bananerización” y desintegración política y cívica, en las que la Nación española se ha sumido a sí misma en la confusión.

Casi nadie sabe lo que significa “democracia” o “representación”, ya que los partidos políticos, con su función de “integrar las masas en el Estado” (que es el objetivo del fascismo, como repite muchas veces Trevijano), logran la identificación fatídica entre Nación y Estado, así como muchas otras cosas que atentan contra el “crecimiento” y la elevación de la ética en lo público (cosas que explica Trevijano).

Entonces, este señor se encargó de organizar algunos de los principales órganos políticos para posibilitar una alianza que pudiera llevar a cabo un verdadero cambio de régimen, hacia un sistema político democrático (uno de tales órganos fue la Junta Democráctica, por ejemplo).

Así pues, Trevijano conoce los orígenes concretos y la calidad ética de muchas de las personas que figuran o figuraron en el régimen actualmente existente, el llamado engañosamente “democracia”.

Son personajes ya mentados, de tipo “mercenario” y traidor, que parece ser, por cierto, el tipo usual de personalidad pública en España -como Felipe González, o como el antiguo rey Juan Carlos, o como Juan Luis Cebrián…, que serían algunos de los casos más paradigmáticos.

Por tanto conoció de forma bastante “íntima” el modo de ser de los ahora célebres ex-presidentes deEspaña, directores de medios de comunicación, etc., y otros seres humanos así, de los cuales, algunos, aún siguen en puestos cercanos a los gobiernos o bien en las empresas u oligopolios más

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https://es.wikipedia.org/wiki/Junta_Democr%C3%A1tica_de_Espa%C3%B1a


“estratégicos”.

El hecho de que España esté sumida en el tema de la corrupción, y que ahora mismo, en el 2016, losmedios de comunicación bombardeen la “opinión pública” con cientos de casos de corrupción… es algo que depende de la historia reciente, de la llamada “transición”.

Y por cierto, ya dijimos…: ¿transición a dónde? Nadie decía nada sobre eso, pues, a bote pronto, parece que poca gente estábamos interesados… o bien poca gente parecía saber o siquiera hablaba de lo que realmente significan palabras como “democracia”… o lo que conlleva el concepto de “Constitución”, en relación al concepto de “libertad política” y de “representación”.

Y este es, por cierto, un tema a pensar, a sentir: el hecho de que los medios aticen las mentes de las gentes y los votantes para que el mayor número de gente posible sienta la mayor indignación posible.

Sentir emociones de indignación… ¿arregla algo? ¿Qué provoca eso? Y si sabemos o intuimos que nosotros de cierto modo “creamos” desde el sentimiento… esto puede ser simplemente “peligroso” (atizando la “hoguera” que ya estará funcionando, en la creación de nuestra realidad a niveles profundos).

¿Creará, esa indignación, más y más de lo mismo… más de esa misma realidad que el ego en general quiere alimentar… más de ese “conflicto creador” de más y más experiencias de separación?

Hablando en general, la verdad (la transparencia), junto con la belleza y la bondad, son grandes “efectuadores” de esa relación que somos los humanos:– tanto entre nosotros mismos como humanos…– así como entre nosotros y las potencias mental-espirituales que facilitan la existencia o el desarrollo de este universo (en tanto que el universo es una asociación entre “significados” mentales, “valores” espirituales y fuerzas físicas).___

Ver también:– El diario de G. Trevijano y su equipo, con enlaces a audios, etc.:http://diariorc.com/

El miedo al deseo mueve y alimenta la ilusión De esto va nuestra lección de abril, la 4ª, en La vía del corazón: deseo.

El “ego” es lo que protege el miedo en nuestra mente… a veces gritando…:

“¡no mires ahí!”…

Como si realmente pudiéramos ser dañados…

Así que el ego es en sí mismo todo ese tipo de mensajes que hemos aceptado… Es esa voz que

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https://unplandivino.net/2014/09/04/lvdc-4/

http://diariorc.com/


surgió una vez en el jardín de la consciencia (como decía la lección 2…), y para que con ella nos identificáramos con nuestras creaciones… y por tanto hiciéramos que nuestro infinito valor dependiera de “las cosas perecederas”.

Así que esas voces, esas interpretaciones… nos impiden ser naturales, y nos llevan por la normalidad inercial y más o menos perversa, del tipo que sea… la normalidad de un mundo de locos humanos que creen que algo, aparte del amor, puede ser real.

Y así, normalizados, todos más o menos vamos siguiendo los patrones, por los ríos de la vida… máso menos automáticamente.

Y, como sabemos, en el fondo casi da igual lo que hagamos… pues si hablamos de “patrones” solo nos referimos al modo en que hacemos lo que hacemos.

¿Lo hacemos “por necesidad”, es decir, para reforzar la profunda creencia de que realmente hay algo “necesario”, u “obligatorio”?

¿Ni siquiera queremos darnos cuenta de nuestros motivos?

Si ni queremos darnos cuenta de nuestras motivaciones, entonces seguramente estaremos reforzando la profunda creencia que dice cosas de este estilo:

• “algo me puede venir de fuera”,

• “algo me puede venir, obligar, desde fuera de mí, hacia dentro”…

• así que “hago esto porque tengo que hacerlo”… etc.

¿Queremos abrirnos entonces a preguntarnos el “para qué” con todo, como decía Un curso de milagros?

¿Estamos siquiera dispuestos a preguntarnos honestamente qué es lo que queremos, y sentirlo sin miedo?

Como sabemos, la verdadera espiritualidad no va más que de esto, de recuperar cierta inocencia.

Se trata pues de una especie de camino de vuelta atrás, purificando el deseo de todo resentimiento… purificándolo de esa especie de venganza que parece que normalmente tiñe o motiva nuestras acciones… y que está ahí como escondida, dentro… compañera de la amargura… como motivo-base para fundamentar lo que hacemos o pensamos.

Y no olvidemos que esa venganza, resentimiento o amargura… a veces se esconde detrás de una cara bonita y sonriente. El curso de milagros la llamaba… “la cara de inocencia”.

Y entonces, paradójicamente, y como también sabemos… en este movimiento “hacia atrás”, todo serecrea… y nos hacemos nuevos… como dicen tan a menudo muchos cristianos.

Nuevos… para siempre nuevos, paradójicamente para siempre nuevos… y el universo que literalmente somos (y cada uno como una versión completa, pues recordemos que cuando “morimos” es ilusorio pensar que “queda” algo, que “dejamos algo atrás”)… el universo…

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decíamos… el universo se permite mostrarnos y manifestar lo que de cierto modo es nuevo (nuestroser, que es un Todo en el Todo Eterno del Amor… y que siempre es nuevo… que se refleja de nuevocomo tal).

Así que entonces, como sabéis, el “ego espiritual” parece que en gran medida se alimenta de proteger el miedo al deseo.

Claro, como todo “ego”, el “ego espiritual” protege algún tipo de miedo, y en este caso parece que particularmente lo hace o lo hacemos con el miedo a algunos deseos.

Siempre ese era el movimiento o el tono del ego en general: hacer que algo sea muy especial, en el sentido egoico de “especial”…

Hacer por ejemplo del sexo algo muy especial… enfrentándose así a “los otros egos”, los que, por la vía de las “perversiones” machaconas… hacen del sexo también algo “muy especial”, pero digamos que de forma opuesta a los egos espirituales que simplemente protegen el miedo al deseo.

Y todo es, como siempre, para diferenciarnos unos de otros al modo “separación”… y así poder crear más y más experiencia de separación… pues, como sabemos, somos creadores a partir de lo que pensamos, hacemos y decimos…, y mientras tanto y siempre… todos seguimos y seguiremos para siempre siendo la misma Mente, la misma Consciencia (“Cristo”, en nuestra tradición).

Ya sabíamos también que el único problema aquí no estaba en lo que hacemos en sí… sino en si podernos o no “reírnos” sanamente de “nosotros mismos”.

Volvamos al caso extremo del oficio de verdugo… de alguien a quien le pagan por matar (existían muchos, y aún existen).

Precisamente, si él sigue siendo verdugo… es seguramente porque se lo toma en serio.

Pero, el día en que realmente se permita reírse de sí mismo, verse como desde fuera… igual que un niño cuando mira sus muñecos e inventa sus historias… él seguramente adquiera una cualidad de discernimiento en su consciencia, una naturalidad… que le permita expandir dicha consciencia… y de modo tal que el hecho de “dejar su trabajo” surgirá como algo natural de él… tanto como respirar.

Al no necesitar ya esa cualidad de seriedad en su consciencia, la cualidad que también guía en general nuestras “vidas normales” (como las vidas normales que hacían que siguiera su curso normal esa maquinaria de destrucción que fue el caso extremo del nazismo… o bien, como las vidas normales nuestras, que de cierta forma hacen que siga el curso normal la maquinaria de destrucción que llamamos “capitalismo”… igual que lo hacían en el “comunismo totalitario”)… al no necesitar esa cualidad… decíamos… y al haberse permitido observar como un niñito… entonces,seguramente surge de él y de forma natural un deseo más puro, por así decirlo.

Nuestro querido verdugo ya no necesita esa cualidad profunda de seriedad miedosa… esa cualidad que protege algún miedo que no quiere ver… ya no necesita esa amargura, y se ha permitido verla; y al verla se puede empezar a marchar la amargura… a disolver… y simplemente ya no podrá

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forzarse más a realizar las acciones que conllevaba su trabajo.

Así que es cuando no puede “reírse de sí mismo” que “el verdugo”, o el trabajador de lo que sea… “tiene que” seguir… y parece que así, tan serios, ni podemos imaginar permitirnos cambios en la expresión (solo imaginar, pues a veces no hace falta cambiar nada).

Y es que… ocurre que protegemos fuertemente las creencias que dicen: “tengo que”… “es necesario”, “es obligatorio”, “no puede ser de otra manera”… “para poder vivir tengo que”… olvidándonos de que la vida es eterna, y un regalo incondicional.

Así que claro, normalmente la expresión del deseo esta teñida de nuestros resentimientos… y reforzamos la identificación con lo de “fuera”… con la idea de que realmente hay un “afuera” de nosotros.

Y por tanto nos montamos en esa ilusión del afuera, y creemos que nuestro valor viene de afuera, denuestras creaciones… y las queremos por ellas mismas… las valoramos desde una conciencia separada… una conciencia que ya no se siente en unidad con todo… y sin querer darnos cuenta y sentir profundamente que nuestras creaciones son una expresión inocente de nuestro ser de amor no-físico… de nuestro corazón unido al de todos…

Así que, si estas creaciones no salen como queríamos… entonces creemos que nuestro núcleo, ese Corazón de Luz que Dios creó… está manchado… o se ha ido… y así, reforzamos y reforzamos la amargura.

Entonces, temer al deseo, tener miedo del deseo… es una “bonita” forma espiritual de “otorgarle realidad al mundo”.

Y todos estamos en el mismo barco, todos estamos como “aprendiendo” a distinguir entre:– una verdadera purificación del deseo…– o, por ejemplo, el ego espiritual, haciendo de las suyas... como cualquier “ego”.

La civilización y la caca (II) [Aviso: algunas de las palabras empleadas en este artículo no suenan tan mal en mi país como quizá suenen en otros países de lengua hispana que no son el mío, España.Aunque ahora, ahora que estamos todos más mezclados en el mundo, todos los hispanos de todas las regiones… quizá vayamos poco a poco a ir aceptando todos los usos, particularidades, etc.]

La lección 2 de la vía del corazón, nos invitaba, en febrero, a llevar “consciencia” a cada cosa, a cada acto que hemos automatizado en la vida.

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Esa consciencia va entre comillas porque es una “consciencia” que podríamos llamar “adorante”, frente a la consciencia usual, de la mera percepción.

En esa “consciencia” o adoración, se trata de permitirnos sentir unidad en cada cosa… sentir “Dios”(o lo que es lo mismo: “Vida”).

Pongamos un ejemplo. Pongamos que nuestro hábito o nuestro trabajo consistiera en matar gente (verdugo).

Si trabajamos en eso, es quizá difícil que pudiéramos lidiar con las sensaciones que nos vendrían a la mente cuando “lleváramos consciencia” a esos actos de “matar gente”.

Y así, al no poder seguir “trabajando” como verdugos, matando gente de forma automática tal y como solíamos hacer… así… cabe ciertamente la posibilidad de que dejáramos atrás ese “hábito”, ese trabajo… y nos rebeláramos contra aquel “yo” antiguo, nuestro “yo” del pasado, el “yo” que eligió esa profesión, en una elección donde diríamos que se dejó influir, como casi siempre, por la consciencia colectiva (sistemas de ideas, sistemas sociales, etc.).

Pues siempre en alguna medida nos dejamos influir, “inadvertidamente”, por ideas y propósitos que, a menudo, no hemos “hecho nuestros”… es decir, que no nos hemos realmente responsabilizado por ellos, de todo corazón.

Y eso nos termina pasando con cada cosa que “hacemos”. Y en el fondo todas las cosas tienen algo “parecido” al ejemplo del verdugo (ya que no hay grados o niveles en las ilusiones, todo es la misma cosa).

Ya hice algún comentario (aquí) donde empezábamos a comentar y a sentir algo sobre los propósitos o las ideas que hay en torno al famoso acto de “hacer caca”.

Cuando hacemos caca, nuestra humanidad está (diríamos) en un cierto nivel de “desconexión” de la consciencia adorante, un nivel donde hemos automatizado un acto donde nos desentendemos socialmente (mecánicamente) de la caca.

Pero… mientras… la caca es literalmente una “joya”, es decir, es pura vida para muchos microorganismos del suelo y para las plantas (de hecho la caca está repleta de seres vivos).

La caca es un regalo, dentro de la relación que podemos llamar “ecosistema Tierra”, y que es en sí mismo también un regalo (si lo miramos con “Consciencia” más allá de la consciencia).

(Y con esto no estamos haciendo ninguna valoración. Es simplemente “un hecho” en el modo en que hemos construido nuestra realidad física como Mente que sueña universos físicos… y que, con estos universos, se da instrumentos para poder “adorar a Dios” a través de sus creaciones.)

Y bien, este es nuestro universo. Lo hemos creado de cierto modo Nosotros, como seres de luz que tienen poder creativo gracias a ser eso mismo, “seres de luz” (es decir, “hijos” de algo no físico)… y unidos además, todos, con múltiples “espíritus” que ahora desconocemos por completo… pero que son nuestros “hermanos”… en infinidad de “dimensiones”.

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https://unplandivino.net/2015/10/25/rep-21/


Hemos creado este universo en el poder creativo que somos en unidad…, como luz divina creada por el Padre-Amor de toda Luz.

Y entonces, si nosotros no “adoramos”, es decir, si no “amamos”… si no queremos -por así decirlo- a nuestro universo… o mismamente si no “amamos” a nuestras cacas (y mismamente también al suelo, al suelo como ecosistema… y a las plantas que nos hacen deliciosa y posible la vida física…)… o si nosotros, ya puestos, no amamos nuestros culos… etc… nadie más lo va a hacer.

NADIE MÁS LO VA A HACER.

NADIE VA VENIR A HACERLO POR NOSOTROS.

NADIE VA A VENIR A ADORAR NUESTRAS CREACIONES -suenen o no suenen “mal”, como palabras (“culo”, etc. )

Y el hecho de no amar nuestro universo y todos sus aspectos, sin valorar (es decir, sin valorar más unos aspectos que otros)… ese hecho… al final… nos hace sufrir… (es decir, nos hacemos sufrir a nosotros mismos)… ya que, en el fondo, en un primer momento… SOMOS ESO.

Es decir, somos PODER CREADOR, y lo somos para toda la eternidad… y estamos literalmente detrás (como luz y como amor, que es el pegamento de todas las formas…), estamos literalmente detrás de todo lo que vemos… pues somos literalmente la misma sustancia que Dios (el Amor del origen)… el cual “amor” empleamos para hacer que “peguen” y se ordenen increíblemente todas nuestras maravillosas creaciones (físicas o de otros ámbitos).

Si no amamos a nuestro Creador (indirectamente) a través de amar cada una de las “consecuencias” de nuestro poder creativo (dado por “él”, por el Padre-Madre poder creativo…)… si no lo hacemos… NADIE nos va a sacar de esta especie de rueda de sufrimiento…:– ya que, para empezar, no se nos puede obligar a nada…– y ya que NO HAY NADIE MÁS… pues solo somos Uno: una unidad con todos los demás seres… y una unidad con el Creador de la Luz, la Padre-Madre Creadora de todo Poder Creativo en todo Universo que vaya a existir jamás.

Así que normalmente somos un ser “no purificado”, es decir, lleno de pasado… y que va proyectando ese pasado por ahí… y que en realidad solo está viendo sus propias ilusiones, sus reacciones… proyectadas ahí… y por tanto somos un ser lleno de hábitos e ideas que no ha revisadode todo corazón… y que no está dispuesto a revisar, PORQUE HA CONFUNDIDO RESPONSABILIDAD CON CULPA.

Estamos tan doloridos, somos tan ignorantes de ese proceso creador que llevamos poniendo en marcha en el nivel del alma (donde el hecho de “creer” creencias… y “sentir” esas creencias e identificaciones… crea nuestra experiencia… una experiencia que luego rechazamos sin más… y nos autocondenamos así a repetirla)… estamos tan dolidos… decíamos… que eso que acabamos de decir es lo que parece que nos ha pasado:

que reaccionamos ante nuestros “sentimientos dolidos”… y los rechazamos… como si no los

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creáramos nosotros… ya que hemos confundido responsabilidad con culpa, y esto no nos permite ADORAR al CREADOR a través de NUESTRAS CREACIONES… no nos permite ni siquiera darnos cuenta de que esa “adoración” es lo ÚNICO que podemos hacer para realmente resolver nuestros “problemas”.

En un estado “no purificado”, cuando somos un ser de pasado y vamos por ahí en un estado digamos NORMAL (frente a NATURAL)… con los hábitos… nos dejamos influir por la “consciencia colectiva” que, normalmente, en esta tierra, y como claramente vemos, está metida en muchos “problemas” debido a las creencias y a las energías que nosotros, todos nosotros (nuestra Alma Única humana) llevamos tanto tiempo echando en el pozo creador de la consciencia… para así poder ver los efectos de nuestras elecciones (reacciones), cuando nos identificábamos con el miedo y los cuerpos -y sus batallitas.

Y frente a esa “consciencia colectiva” que, en esta tierra, por ahora, siempre va a tender a echarnos hacia “abajo” en cuanto a vibración… frente a ella… tenemos nuestra consciencia individual.

Esta siempre puede “rebelarse” y “votar por Dios”, es decir, por la Vida, por la paz real… por el amor perfecto… y por tanto siempre puede permitirse ser “depurada” de toda percepción, es decir, de toda reacción y asunción de propósitos e ideas de la consciencia colectiva… ya que estamos en perfecta conexión con el amor central que nos creó como seres de luz.

Así que la lección 2 nos invitaba intensamente a que sintiéramos libremente las cosas “normales” que hacemos.

Nosotros somos seres capaces de ELEGIR… es decir, por ejemplo, de seguir eligiendo hacer que esas cosas sean “normales”… es decir, se hagan sin sentirlas de todo corazón… sin llevar a ellas un poco de Naturaleza (vida)… un poco de “novedad” (ya que la Vida que es nuestro espíritu siempre es “nueva”…).

Y así, llevando “naturaleza” (espíritu) a nuestra percepción… estaremos obligándonos a realizar el juego divino de asumir plenamente la responsabilidad.

Y entonces, NO podremos decir: “hago esto porque estoy obligado”.

Nadie nos obliga a nada.

Como también vimos, ni siquiera es obligatorio vivir físicamente… y no por dejar de “vivir físicamente” vamos a “desaparecer”… ya que somos eternos.

O bien, si me limpio el culo con papel, por ejemplo, no estoy obligado a ello. Nadie me obliga.

Ahora bien, ¿me gusta hacerlo?

Es decir, ¿el ser o el “yo” que se expresa ahí en ese acto (pues siempre estamos expresando)… soy yo de verdad?

Ah. Ajá. preguntémonos eso a nosotros mismos, en la actitud de niñitos inocentes.

¿Realmente me gusta eso? ¿Me gusta tirar eso? ¿Me gusta realmente -como un niñito se lo

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preguntaría- me gusta no saber a dónde va el papel, el agua y la bendita caca?

¿Puedo jugar con la imagen, y sentir esta imagen: la de una civilización donde millones de seres en ciudades enormes tiran junto a sus benditas cacas (que son una bendición para el suelo)… tiran junto con ellas todo tipo de productos químicos por los váteres… lejía, detergente, etc.?

Y, ya que estamos hablando de todo este tipo de asuntos… ¿me gusta tirar a la basura cosas? ¿Me gusta tirar esos increíblemente bellos y útiles envases que fabricamos para envasar por ejemplo la comida… que fabricamos en unas fábricas donde ya casi no ponemos ningún amor?

¿Me gusta? ¿Soy yo eso? ¿Eso me define? ¿QUIERO YO que eso me defina?

Pues cuando hago algo, estoy expresando algo, lo quiera o no.

¿Qué expreso cuando hago eso?

¿Qué elijo expresar, incluso aunque por ahora vaya a seguir haciendo esas cosas igual, como todo elmundo?

Lo que expreso (aunque para mí ya sea inconsciente… habitual… normal…)… lo que EXPRESO…LO ESTOY DEVINIENDO, es decir, ME ESTOY CONVIRTIENDO EN LO QUE EXPRESO (de alguna forma).

Y, claro está, aquí llega el siguiente tema que no podemos olvidar: que estamos hablando de preguntarnos y de responsabilizarnos de las sensaciones pero COMO NIÑITOS, en tanto que NIÑOS REALMENTE INOCENTES… es decir, que no están en el problema de la CULPA… sino en el de la simple curiosidad.

Pues recordamos que simplemente estamos saliendo de la confusión entre culpa y responsabilidad, una confusión que no nos permite responsabilizarnos del hecho de que somos los creadores de cada SENTIMIENTO que tenemos (nada se nos puede hacer desde fuera, pues no hay afuera).

Y si nos permitimos abrazar realmente cada sentimiento (cada una de nuestras creaciones)… entonces nos veremos impulsados a acciones y a cambios que, muy a menudo, no nos podíamos ni imaginar.

Como vemos, entonces, estos textos revelados que vamos siguiendo, mejorando, revisando…, todosellos… tratan sobre ir sustituyendo nuestra consciencia habitual perceptiva, nuestra percepción… por algo siempre nuevo, en una especie de proceso de purificación, o elevación en vibración… o como se lo quiera llamar.

Y, como siempre, no estamos “obligados” a ello… no estamos obligados a identificarnos con el amor… al igual que no estuvimos obligados a identificarnos con el miedo… al igual que no estamosobligados a limpiarnos el culo con papel SIN a la vez llevar consciencia a ese acto y quizá “volver aelegir”, espontáneamente, como niñitos… volver a elegir quizá el modo en que queremos hacer eso mismo (es decir, qué es lo que queremos sentir cuando hacemos eso con el papel… o con la caca si por ejemplo vivimos en el campo… o con el tipo de papel que usamos… etc. etc.).

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Y todo, como siempre, sin culpa, y simplemente porque es la llamada que experimentamos, quizá poco a poco… la llamada a EXPRESAR LO QUE REALMENTE SÍ QUERRÍAMOS EXPRESAR… lo que realmente queremos que nos defina… lo que realmente es “nosotros mismos”… expresado físicamente… nuestra esencia real (puro amor)… expresada físicamente.

Una pregunta clásica, por cierto, que también en la filosofía se invitaba a que nos hiciéramos, ante cada acto en la vida, era aquella de…: “¿haría esto que hago una infinidad de veces?”, es decir, ¿me pasaría mil vidas siendo por ejemplo verdugo? ¿Realmente?

Nadie nos obliga a hacer algo que en realidad no nos “gusta”, en el sentido de que eso que hacemos podría ser algo que no lo querríamos repetir por toda la eternidad.

¿Me pasaría millones de vidas en nuestras maravillosas creaciones físicas tirando agua, detergentes, caca y papel hacia no se sabe dónde… sabiendo además que “mi” caca es algo literalmente “adorado” por los organismos del suelo y por nuestras amigas las plantas?

¿Sí?

¿Ah sí?

¿O no?

¿Y me puedo plantear esta pregunta sin culpa? ¿Como un juego? ¿Sin tener que reaccionar necesariamente como un “fanático ecologista” que ahora, por ejemplo, podría utilizar este nuevo “hallazgo”… el “nuevo” sentimiento que habría encontrado y una nueva certeza… podría utilizar eso… para proyectar contra los demás humanos que hacen eso y no son conscientes de para qué hacen lo que hacen, con ese u otro acto “normalizado” en este tipo de sociedades?

¿O me lo puedo preguntar como un niñito inocente, abiertamente… sin tener que reaccionar (poniendo el ejemplo opuesto al que hemos llamado “fanático ecologista”)… sin tener que reaccionar como un “fanático civilizado”, un fanático que en este caso no está dispuesto a “andarse con tonterías” (como podría decir este otro tipo de fanático…)… y que protege así el miedo que subyace a la dejadez NORMAL que expresamos socialmente en el modo en que tiramos cosas a la basura, al váter, etc…. ya que “somos normales”?

Porque… todos somos todo… es decir, todas las energías están o estuvieron dentro nuestro… Es decir… contenemos todo tipo de fanatismo, toda dejadez… toda reacción posible… somos Uno.

Y nosotros elegimos y re-elegimos… con todo, con TODO… quiénes queremos ser… al elegir lo que queremos EXPRESAR, transmitir, en cada acto.

Así que… 100% responsables… pero como niñitos… es decir, sin proyectar afuera la responsabilidad por lo que sentimos… y eligiendo inocentemente.

Nota para la lección de agosto de La vía del corazón Repasemos algo de la parte para agosto de La vía del corazón (lección 8: audio, texto).

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En el fondo en el fondo, nunca experimentamos “cosas” ni “gente”;todo son redes de relaciones.

La relación es “antes”.

Y la gente vivimos o somos como zombis,zombis con respecto a esa realidad(a la realidad “creadora” de la relación,pues toda relación es creadora,“crea” los términos que están relacionados por ella… que parecen relacionarse “exteriormente”).

Así que solo experimentamos efectos “de nosotros mismos”,del inmenso ser creador que somos,solo experimentamos/vivimos,aquellos pensamientos/ideas que alguna vez nuestra Mente tiró…tiró para producir ondas…más y más ondas…dentro del inmenso estaque de “consciencia” que somos como “creadores”…

Pues no hay nadie “fuera” imponiéndonos nada.

Esas “tiradas” crearon/crean/crearán las posibilidades que vivimos o vemos,y Dios, o Vida, es, como sabemos, el nombre del proceso eterno que también somos,y que nos “sirve” para darnos el servicio de todas esas posibilidades…el servicio de que todas esas tiradas tengan “juego”.

Siempre somos nosotros quienes decimos “hagan juego”, y quienes tiramos todo.

Y dependiendo de nuestras reacciones -o de si reaccionamos- seguiremos tirando el mismo tipo de energías-pensamiento…

Y, como siempre, el mensaje…para esta nueva era que estamos anclando o que vamos a anclar más y más explícitamente(perdiéndole el miedo a ser espacio, sin tener por qué morir físicamente)…el mensaje que hemos de lanzar si queremos llegar adonde decimos que queremos llegar…:

«Soy el único que elige los efectos que experimento. Yo y solo yo interpreto todas las relaciones o experiencias neutrales. Yo y solo yo le doy el valor a los objetos, a las cosas, a los pensamientos y a los sistemas de creencias. Yo, y solo yo, soy quien literalmente crea mi experiencia, momento a momento».

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un plan divino...el significado de “reencarnación”… y ser “creadores” (en torno al libro...

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