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EVITEMOS UN MAL -

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EL MElOR CHAMPU PARA LA CABEZA

INDISPE~SABLE EN SU HOGAR PARA UD. Y SUI NIP-

.-

En el numero anterior. co- mentibarnos el acuerda: del Directorio de la Federacibn

. ' Sionista de 'Chile, de conv6car a un Congreso Sionista extra- ordinatio, para el 20 y 21 del presence. . .

Junto con dar publicidad a ese acuerdo. nos dispusimos a observar el ambiente. para apreciar cuales son 10s prohle- mas primordiales que esperan encontrar solution en esa Asamblea.

Son muchos y muy varia- dos. ' Pero uno solo: organizacion.

En efecto. no es dable en- contrar en organismos seme- jantes a la Federacion, una fal- fa, mis absoluta de organiza- cion interna. El mecanismo que hasta ahora fui empleado ya se ha vencido. por el des- gaste natural que sufre todo aparato. que siendo creado pa- ra actuar provisoriamente, ha debido hacerlo en forma perma- nente.

El sistema que creo el pri- mer Congreso Sionista y que modificaron 10s posteriores. respetando su estructura. 'esen- cial. respondia a las condicipnes de su (poca. Pero el sionismo, como todo movimiento popu- lar. evoluciona. adopta nuevas formas. adquiere nuevas nece- sidades y. naturalmente. lo que doce alios atrls satisfacia las exigencias del movimiento. hoy no basta.

Y esto es un hecho innega- ble. La organizacion actual del sionismo chileno ha hecho ya su Ipoca. Ha caducado. Es preciso forjar nuevos

moldes.

todos derivan de '

.

Y esto es tarea del p ro i iqo Congreso.

Pero 10s que tengan la mi- s i b de fijar nuevos Nmhos a1 movimiento ibnico chileno, no deben perder de vista las ex- periencias mogidas en el trans- . curso de 10s alios idos.

En Chile, el sionismo sufre principalmente por arencia de elementos dirigentes. Los que hasta ahora han ejercido esas funciones, necesitan entregar a manps nuevas. la direction del movimiento. Y. es triste decirio. pero no

hay q u i h pueda recibirla. Es necesario. pues. crear el

elemento del que puedan survir esos dirigentes. Este no es pro- blema de hoy o de malana. Es problema constante. "El sionismo es el Estado Judio en marcha". dijo Herzl. y mien- tras el Estado no se detenEa. mientras no sea el depositario de la soberania de la nacion judia en Palestina. es necesario que haya quien guia ese esta- do por los midtiples caminos de la Diispora.

Y el gran semillero de futu- ros dirigentes. esti en la juven- tud. A ella es necesario dirigir la visual. al quere rconisderar la resolution integral del proble- ma.

La nueva organizaci6n de la Federacion. deb.e cousiderar. muy especialmente. el problema d r la educacion ideologica. d! nuestra juventud.

Eso es lo fundamental. Los que no quieran considerarlo nu harin mis que imitar a1 aves- truz, que en presencia del peli- gro. no hace mas que esconder la caheza bajo sus alas. para no verlo.

i: IMP. "EL ESFUERZO'*. EVZAOI

. Un mal que h t a ahora estaba en estado latente. entre nosotros, parece haber encon- t a d o ambiente propicio para desarrollarse. Nos referimos. a la creacibn

de una serie de instituciones que, en realidad. no tienen ra- zon real de existencia y no res- ponden a ninguna necesidad vi- tal de la colectiyidad.

Si es asi la qui se debe a t e fenbmeno?

Sencillamente a la faha de cultura social de gran parte de nuestra colectividad. que faci- lita Iogicamente la creacion de nucleos destinados solo a sa- tisfacer la vanidad personal.

Y si eso se ha hecho siem- comunidad. Es sintoma de de- bilidad interior. Es anuncio de prematura estagnacion.

Es molesto tocar estos pun-

Es inevitable herir suscepti- bilidades, y anidar en el sub- consciente de muchos un ren- cor. una malquerencia para el que lo hace.

Pero es absolutamente nece- sario hacerlo. cuando aun es posible detener la marea q w tiende a ahogar 10s fundamen- tos de la vida comunitaria. Cuando aun puede espcrarx extirpar el mal en sus raices.

Siempre. en cada cas0 7 en cada opprtunidad. se ha sacado a relucir la organizacion de colectividades que son el nu- Cleo orginico del pueblo en Diispora: las de la Eumpa Central y Oriental. preconizan- do la necesidad de tomarlas CO- mo modelo. para fundir segnu ellas 10s moldes de nuestra or- ganizacion mietaria. Y cuan- do no se quiere mirar tan lejos. al menos fijan su visual en la colectividad hebrea, radicada en suelo argentino.

toda pre. a h para encontrar ~ 0 1 ~ - cibn a problemas esencialmente nuestm. pro ios de nuesfm ambiente y 2 las nuevas mo- dalidades de vida que el mul- tiforme judaismo ha adoptado en nuestm pais. ipor quh no se hace lo propio en esta cues- tibn?

Hagamos una tentativa Y mi- remos hacia esos paises. .;Que

[OS.

Y est0 es .faltal para

)IFIRE 1116. SANTIAOO DE SHILE

nos muenran Polonia, Ukrai- na. Rumania. de donde vienen la gran mayoria de 10s judios radicados en Chile? Una fuerte organizacibn cornunitaria. que responde a todas las qecesida- des de colectividades enorme- mente mis grande que la nuenra. prescindiendo, naru- ralmente. de 10s aspectos poli- ticos, que solo interesan aparte de' los individuos que forman esas colectividades. En una pa- labra. Kehilas fuertes, podero- sas, con medios sufirientes para asegurar la satisfaccion de las necesidades orginicas de la co- lectividad que representan.

El logm de una organizacion semejante. es el ideal de todos 10s dirigentes que sanamente sc interesan por el bienestar del judaismo angentino. donde el mal que comentamos ha toma- do graves caracteres. A ello tienden IUS esfuerzos en 10s ul- timos aiios y aun no pueden lograr su objetivo. precisamen- te por la gran existencia de ins- tituciones que. eliminado un insignificante objetivo inmedm to, son en ulrimo rirmino su pirfluas.

A este respzcto. en Chile. es- tamos en una Fituacion de fran- co privilegio. Hay una gran ins- titucion que con leves reformas de sus disposiciones estatuales. podria llegar a ser la Kehila. Y es necesario hacerlo antes que sea demasiado tarde. y consti- tuida la Kehila. podria entrar- re a considerar vitales problc- mas pspirituales. que por sli magnitud no pueden ser abor- dados por instiruciones que no cuentan tras si la absoluta to- talidad de 10s judios chilenos.

Hasta ahora , no5 hemos preocupado demasiado de 10s enfermos y de 10s muertos. Hora es ya que tambih nos in- terexn 10s sanos y lo5 vivos. La Kehia. junto con abarcar el problema de los.primem. puede tambifn soluc~ouqr el de 10s segundos.

En Cbile. ya los muertos sun enterrados mmo judios. desde lar os alios.

L o r a es necesario que i- vivos, puedan gmbiin ~ v i t como judios.

Y eso &lo puede hacerlo un) Kehda.

ANGEL PAlVOvlcn

RAFAEL PARADA Amsados

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