O QUE É O EXTRATAVISMO O extrativismo é um modelo de desenvolvimento com visão de curto prazo visto em todo o mundo que explora recursos naturais em um escala maciça, criando lucros econômicos significativos para os poucos poderosos a curto prazo, mas muitas vezes resultando em benefícios mínimos para as comunidades onde esses recursos são encontrados. Em vez disso, as indústrias extrativas contribuem para graves consequências sociais e ambientais, incluindo o deslocamento de pessoas de suas casas e terras, abusos de direitos humanos contra trabalhadores e comunidades locais, contaminação do ar e água e desmatamento e perda de biodiversidade. Em muitos casos, eles também contribuem para a mudança climática através do aumento da produção de fóssil combustíveis. As indústrias extrativas incluem• Fraturamento hidráulico para gás não convencional (conhecido como “fracking”), Extração de carvão e

petróleo, mineração de ouro, cobre e outros minerais; e a infra-estrutura circundante, incluindo estradas, tubulações e instalações de armazenamento

• Plantações em larga escala de colheita única ou de colheita de caixa (por exemplo palma ou soja) que não suportam ou alimentam as comunidades vizinhas

• Projetos que tomam fontes críticas de água de comunidades e ecossistemas, tais como hidrelétricas e operações comerciais de engarrafamento de água

• Projetos de energia renovável e mitigação climática feitos por empresas com fins lucrativos realizados em detrimento dos direitos dos povos indígenas e comunidades locais

Uma Resposta Justa ao Extrativismo

DIREITOS HUMANOS E IMPACTOS ECOLÓGICOS DO EXTRACTIVISMO• Abusos dos direitos à vida, à saúde, à terra, aos alimentos e à água; para trabalhar e para habitação; à

liberdade de reunião, acesso à informação e a uma vida cultural; e à não discriminação• Violação dos direitos dos povos indígenas, dos direitos dos tratados e da soberania, incluindo a profanação de

sítios sagrados.• Falha na implementação de um processo significativo de consulta e consentimento com as comunidades

afetadas• Redistribuição de riqueza a favor de países desenvolvidos, corporações transnacionais, acionistas e elites do

país à custa do bem comum e das comunidades locais• Tem enfraquecido a governança e o controles democráticos• Criminalização de defensores dos direitos humanos e ambientais e repressão dos protestos, incluindo o uso do

sistema jurídico para proteger as empresas acima das comunidades locais• Uso das forças militares e da segurança para proteger recursos naturais e interesses corporativos, o que levou à

assassinatos de defensores dos direitos humanos e ambientalistas• Violência baseada em gênero e discriminação contra as mulheres, incluindo injustiça econômica e estupro por

parte da polícia, forças de segurança e paramilitares

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“não deves abater as árvores a golpes de machado; alimentar-te-ás delas, sem cortá-las”

– Deuteronomy 20:19

ABORDAGEM BASEADA NA FÉMuitos líderes religiosos se juntam aos povos indígenas, agricultores, mulheres, comunidades afetadas pela mineração e defensores de direitos humanos na resposta a esta força destrutiva que muitas vezes é oferecido como uma solução falsa para a pobreza. Eles insistem que devemos produzir e consumir de uma nova maneira que atue em harmonia com a natureza, que priorize a dignidade dos excluídos e que seja justa e sustentável; e que esteja orientado no serviço da vida acima da morte, da generosidade acima da exploração e o bem comum acima do lucro.

Precisamos questionar a definição atual de uma economia saudável e como medimos o progresso (Produto Interno Bruto acima do bem comum) que se baseia em noções desatualizadas de que o crescimento é ilimitado e compatível com o uso irrestrito de recursos naturais. Os governos são encorajados a cumprir os seus deveres de proteger e respeitar os direitos humanos, em particular, os direitos indígenas. Além disso, eles são desafiados a investir e desenvolver economias sustentáveis locais e diversificadas, onde as pessoas e a natureza criada por Deus possam se beneficiar e usar recursos naturais de forma sustentável e onde as mulheres, em particular, possam experimentar justiça relacionada a gênero, meio ambiente e desenvolvimento.

O QUE PODEMOS FAZERComo comunidades de fé, podemos manter a solidariedade com as comunidades afetadas que estão aumentando suas vozes em todo o mundo diante dos impactos sociais, ambientais e econômicos das indústrias extrativas.

EXAMINE NOSSOS ESTILOS DE VIDA• Reze e leia sobre os ensinamentos da sua tradição espiritual sobre o respeito pela

natureza e a interconexão de todas as coisas e/ou as dimensões mais completas de cuidar da Criação

• Aprenda mais sobre as experiências de pessoas e comunidades impactadas por indústrias extrativas através de leitura e encontros pessoais

• Considere como você pode minimizar sua dependência do modelo extrativista e cultura descartável, por exemplo, não comprar água engarrafada e reduzir seu uso de carros e uso de gás.

• Comprar produtos de comércio justo e de fontes éticas e use jóias de metal reciclado• Incentive os fabricantes de seu telefone, laptop e outros dispositivos a abordar situações

de exploração em suas cadeias de produção

MUDAR SISTEMAS• Determine se os projetos de desenvolvimento em sua comunidade passam o teste de

litmus baseado em direitos (http://tiny.cc/UNMWG_litmus) criado pelo Grupo de Trabalho de Mineração nas Nações Unidas

• Siga as redes de solidariedade que estão educando e respondendo aos impactos negativos sociais, ambientais e econômicos do extrativismo sobre os povos indígenas, pessoas de cor, comunidades locais, mulheres, meio ambiente e clima

• Investigue e envolva-se com uma organização local ou estatal em sua área que desafie projetos extrativistas locais ou regionais e propõe alternativas sustentáveis

• Entre em contato com sua denominação ou organização religiosa para saber como ele está respondendo aos projetos extrativistas

“O desenvolvimento tecnológico e econômico que não deixa o mundo melhor e uma qualidade de vida integralmente melhor não pode ser considerado progresso.”

– Pope Francis, Laudato Sí, #194

Esse documento foi feito pelo Religious Working Group on Extractive Industries em Washington, D.C. Por maiores informações, visite https://justresponse.faith/extractivism

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